|
Выдержки из произведения
Мэнли
Холл
ОККУЛЬТНАЯ АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕКА
Пер. Л.
Брезинской
Библiотека сборника "Оккультизмъ и Iога"
№2
Таллинн,
1938
__________
Глава I
Человеческое тело в символике
В Писании
сказано, что Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию. Об этом
говорится не только в Библии христиан, но и во всех священных писаниях
почти всех просвещенных народов. Еврейские патриархи учили, что
человеческое тело есть микрокосм — или малый космос, сотворенный по
образу Макрокосма или великого Космоса. Эта аналогия между конечным и
бесконечным считается одним из тех ключей, с помощью которых открываются
тайны Священного Писания. Несомненно, что Ветхий Завет представляет
собой руководство по физиологии и анатомии для тех, кто способен читать
его с научным к нему подходом. Древние мудрецы олицетворяли функции
человеческого тела, свойства человеческого ума и качества человеческой
души и сплели величественную драму вокруг их взаимоотношений. Великому
египетскому полубогу, Гермесу, человечество должно быть благодарно за
закон аналогии. Великая герметическая аксиома гласила: то, что наверху
подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что наверху.
Религии древнего мира все были основаны на поклонении Природе, и в
выродившемся виде это дожило и до наших дней под видом фаллизма.
Поклонение частям и функциям человеческого тела началось в позднейшем
Лемурийском периоде. В эпоху атлантов эта религия уступила место
поклонению Солнцу, но новая религия ввела в свое учение многое из
обрядов и символов предшествующей веры. У всех народов введено в обычай
строить храмы по форме человеческого тела. Святилище евреев, великий
египетский храм в Карнаке, религиозные постройки гавайских священников и
христианские церкви, возведенные в форме креста, — служат тому
примерами. Если положить тело человека с распростертыми руками по форме
любого из этих зданий, то возвышение алтаря занимает то же самое
положение относительно здания, какое в теле человека занимает мозг.
Все
священники древнего мира были анатомами. Они признавали, что все функции
природы в миниатюре воспроизведены в человеческом теле. Поэтому они
пользовались человеком, как руководством и говорили своим ученикам, что
понять человека — значит понять вселенную. Эти мудрые люди верили, что
каждая звезда в небе, каждый элемент в земле и каждая функция в природе
представлены в человеческом теле соответствующим центром, полюсом или
деятельностью.
Это
соотношение между внешней природой и внутренней человеческой природой
было скрыто от толпы и составляло тайные учения древнего священства. В
Атлантиде и Египте гораздо серьезнее относились к религии, чем теперь. У
этих народов она составляла суть жизни. Священники имели полный контроль
над миллионами невежественных людей, которых с детства учили, что эти
величественные патриархи в длинных одеждах суть непосредственные Божие
посланники; и люди верили, что всякое непослушание приказаниям
священнослужителей навлекает кару Всемогущего на голову непокорного.
Существование храма зависело от его тайной мудрости, дававшей его
священникам власть над силами природы и значительное превосходство в
знаниях и премудрости над руководимой ими невежественной толпой.
Эти
мудрецы знали, что религия содержит в себе нечто гораздо более
значительное, чем одно лишь пение мантр и гимнов; они считали, что по
пути спасения могут успешно продвигаться только обладающие фактическим
научным знанием оккультных функций своего собственного тела.
Анатомический символизм, который они развили с целью увековечить его
понимание — дошел до современного нам христианства, но ключи к нему,
повидимому, утеряны. Для занмиающихся изучением религий создается
трагическое положение: они окружены тысячами непонятных им символов; но
еще грустнее то обстоятельство, что они даже забыли, что символы эти
вообще когда-то имели какой то иной смысл, чем наивное, ими самими
сочиненное толкование.
Укоренившееся в умах христиан понятие, что их вера есть единая, верная,
вдохновенная доктрина, явившаяся на свит без родителей — крайне
неразумно. Сравнительное изучение религий без всяких сомнений
показывает, что христианство заимствовало свою философию и идеи у
религий и философий древнего и после потопного языческого мира. Между
религиозными символами и аллегориями принадлежавшими древнему миру
задолго до появления христианства есть несколько таких, на которых мы бы
хотели обратить ваше внимание. Следующие христианские символы и понятия
происходят из языческих религий.
Христианский крест происходит из Египта и Индии; тройная митра — из
религии Митры; пастушеский посох — из мистерий Гермеса и из Греции,
непорочное зачатие — из Индии; Преображение — из Персии и Троица взята
от Браминов. Деву Марию, как Матерь Божию, находим мы в двенадцати
различных религиях. Существует больше двадцати распятых Спасителей мира.
Церковная колокольня является видоизменением египетских обелисков и
пирамид, а христианский дьявол есть несколько видоизмененный египетский
Тифон. Чем больше углубляешься в этот вопрос, тем сильнее убеждаешься,
что нет ничего нового под солнцем. Добросовестное изучение христианской
религии без сомнения доказывает, что она представляет эволютивное
развитие первобытных учений. Как существует эволюция физических форм,
так же существует и эволюция религий. Если мы приняли и ввели в наши
доктрины религиозную символику почти что сорока народов, то это нас
обязывает хотя бы отчасти понять значение позаимствованных нами мифов и
аллегорий, хотя бы мы и были более невежественны чем те, от кого мы их
взяли.
Эта книжка
посвящена задаче разъяснить взаимоотношение, существующее между
символикой древних священников и оккультными функциями человеческого
тела. Прежде всего мы должны усвоить то предположение, что все священные
писания запечатаны семью печатями. Другими словами, надо располагать
семью толкованиями, чтобы понять со всею полнотой значение тех древних
философских откровений, которые мы называем Священным Писанием. Писание
не имело намерения быть историческим. Тот, кто понимает его буквально,
понимает только его наименьший смысл. Хорошо известно, что Шекспир в
своих драмах в целях драматических сводил вместе характеры людей, в
действительности отделенных друг от друга веками; но Шекспир писал не
историю, а драму. Тоже самое верно относительно Библии. Писание
безнадежно запутывает историков в противоречащих друг другу
хронологических таблицах, и большинство историков так и останется в
таком положении вплоть до Судного Дня. Писание дает прекрасный материал
для споров над его смыслом, а также поле для ломания себе головы над
значением отдельных терминов и вероятного местоположения неизвестных
городов. Большинство библейских городов, на которых теперь указывают
путеводители, было наименовано по прошествии сотен лет после Рождества
Христова паломниками, предполагавшими, что города эти стояли где-то
поблизости с теми, о которых говорится в Библии. Это все может быть
доказательством убедительности для иных, для мыслителя же несомненен
вывод, что история есть наименее важная часть в Писании.
Как Будда
в Индии только преобразовал воззрения тогдашних Браминов, также точно и
Iисус придал новый облик вере Израиля и дал своим ученикам и миру
учение, основанное на уже существовавшем раньше. Но он его преобразовал
согласно потребностям окружающего Его народа и проблемам, стоящим перед
европейскими народами. Ессеи, которые воспитали Христа, были египетского
или индусского происхождения и религия Его взяла лучшее из того, что
было до Него. Сохранившиеся от Него речи — аллегоричны в большой степени
и погружают простого человека в целое море непонятных ему тайн, что было
сделано, однако, не без цели, потому что, если Шекспир разрешает себе
вольности по отношению к истории ради того, чтобы представить основные
истины, то похоже на то, что историки Iисуса взяли характер человека,
как основу для великой драмы. Он становится героем истории, запечатанной
семью печатями и те христиане, которые изучали символику, могут из этой
истории извлечь ключ к истинным Христианским мистериям. Они тогда
поймут, что Писание — вечная история, не принадлежащая ни одной нации и
ни одному народу, но являющаяся сказанием всех наций и всех народов.
Например, замечательно, что при изучении жизни Христа в освещении
астрономии, — он становится солнцем, а его ученики двенадцатью знаками
Зодиака. Между светилами мы находим сцены Его служения, а в попятном
движении точек равноденствия — историю Его рождения, роста, зрелости и
смерти ради людей. Химические же вещества, мучимые в реторте, повествуют
нам также о жизни Учителя, потому что с ключом к химии, Писание
становится другой книгой. В этом же специальном труде, мы, однако,
займемся только отношением этих аллегорий к человеческому телу.
У
первобытных рас тело человека служило символической единицей, а боги и
демоны становились олицетворением телесных органов и функций. У
некоторых каббалистов Святая Земля распланирована по человеческому телу
и разные города показаны, как центры сознания в человеке. Это чудесный
предмет для изучения для тех, которые искренне хотят глубже исследовать
древние Мистерии. Мы не можем надеяться охватить весь предмет в его
целом, но если вы из этой книжечки извлечете ключ к положению вещей, то
мы надеемся, что вы пойдете дальше по этому направлению мысли, пока не
включите его всеобъемлемость и не будете в состоянии снять, по крайней
мере, хоть одну печать с книги Божественного Откровения.
Глава II
Три Мира
Согласно
Школам мистерий, человеческое тело подразделялось на три главные части;
и по аналогии с этим внешняя вселенная считалась составленной из трех
миров: именно неба, земли и преисподней. Небо было высшим миром и по
какой то неизвестной причине оно предполагалось находящимся наверху,
хотя Ингерсоль убедительно доказывает, что вследствие вращения земли —
верх и низ все время меняются местами. Почти все религии учат, что Бог
обитает на небесах. Их последователей наставляют в том, чтобы они
верили, что Бог находится над ними, так что они молятся, вознося руки и
взывая к Нему и прося Его о чем либо, они подымают глаза к небу.
Некоторые народы считаюсь, что Он обитает на вершинах гор, являющихся
самыми высокими точками на земле. Где бы Он ни был и каков бы Он ни был
— Его местожительство находится наверху и осеняет мир, лежащий внизу.
Между
небом наверху и преисподней внизу находится место, которое скандинавы
называют Мидгард — или средний сад. Оно называется землей. Она висит в
пространстве и является местом жительства людей и других живых существ.
Она сообщалась с небом через мост — радугу, по которой Боги сходили на
нее и считалось, что кратеры вулканов и трещины земли сообщаются с
преисподней, со страной тьмы и забвения. Здесь "под небом и управляя
земными мирами", как сказал Гёте, существует Природа. Зеленая трава,
текущая реки, океаны существуют только в среднем мире, который является
своего рода нейтральным местом, где полчища добра и зла ведут свою
вечную битву Армагеддона.
Внизу, в
темноте и мраке, в муках и страданиях, лежит адский мир, который мы
называем преисподней. Это великое внизу, потому что также верно, как мы
думаем, что небо расположено над, мы думаем, что преисподняя находится
внизу, тогда как среднее место — земля — есть разделительная линия между
ними. В аду находятся силы зла, силы рвущие на части, терзающие,
разрушающие, всегда приносящие горе на землю и неустанно борющиеся, дабы
опрокинуть небесных Богов.
Вся
система эта есть анатомический миф, потому что небесный мир древних —
заветный храм на вершине горы — был череп с его божественным содержимым.
Он обиталище богов в человеке. Небо считается находящимся наверху
потому, что занимает северный конец спинного хребта человека. Храм
богов, управляющих землей, считается расположенным на Северном полюсе,
который является также обиталищем Св. Николая, потому что северный полюс
есть позитивный конец спинного хребта Планетного Владыки. Св. Николай
спускающийся через каминную трубу со своим пучком вечнозеленого растения
(Рождественская елка) в то время года, когда природа мертва — имеет
также и прекрасное масонское толкование для того, кто желает его
изучить. Тоже самое истинно и по отношению к манне, спустившейся с неба,
чтобы напитать детей Израиля в пустыне, ибо манна есть вещество, которое
спускается из мозга по спинному хребту. Индусы символизировали спинной
хребет, как стебель священного лотоса; поэтому черепная коробка и её
содержимое олицетворены этим цветком. Спинной хребет есть лестница
Iакова, соединяющая небо и землю, тогда как его 33 позвонка суть степени
масонства или число лет жизни Христа. По этим ступеням кандидат
поднимается в сознании, чтобы достичь храма посвящения, находящегося на
верху горы. В этом храме под сводами с отверстием в полу (foramen
magnum)* даются великие посвящения мистерий. Гималайские горы
поднимаются над землей и представляют плечи и верхнюю половину тела. Они
— самые высокие горы на свете. Где-то на их вершинах стоит храм,
покоящийся (как небеса Греков) на плечах Атласа. Интересно заместить,
что атлас — верхний позвонок в человеческом хребте, на котором покоятся
отростки черепа. В мозгу много пещер (желудочков и складок) и в них
(согласно восточным легендам) живут мудрецы — йоги и отшельники.
Говорится, что пещеры йогов расположены в верховьях реки Ганга. У
каждого народа есть своя священная река. У христиан это Iордан, у
Египтян это был Нил; тогда как у Индусов это Ганг. Священная река
конечно есть канал в спинном хребте, который берет начало между
вершинами горы. Святые люди в их пещерах представляют собой центры
духовных чувств в человеческом мозгу. Эти святые люди суть семь спящих
Корана, которые должны оставаться в темноте своей пещеры, пока духовный
огонь не оживит их.
________
*Большое отверстие черепа.
Мозг
является, конечно, верхним помещением, в котором, как говорится в
Писании, Iисус встречался со своими учениками и считается, что сами
ученики суть двенадцать извилин мозга. Это те двенадцать извилин,
которые позднее посылают свои провозвестия при помощи нервов в тело,
находящееся внизу, чтобы обратить язычников, или проповедывать Писание в
средней земле. Эти двенадцать извилин собраны вокруг центральной полости
в мозгу (третьей желудочек) которое есть Святое Святых — седалище
благодати — где между распростертыми крыльями ангелов Iегова говорит с
высокими священнослужителями, и где днем и ночью прославляется слава
Шекинаха. Отсюда дух окончательно Возносится с лобного места в черепе.
При помощи ясновидения было установлено, что дух не только покидает
тело, но и входит в него через макушку головы, — что, возможно, дало
повод для легенды о святом Николае и его трубе.
Троица в
человеке обитает в трех великих горницах его тела, откуда она излучает
свою силу на три мира. Этими центрами являются: мозг, сердце и
воспроизводительная система. Эти три главных горницы в пирамиде, а также
чертоги, в которых принимают ученика, подмастерья и мастера масона в
ложах голубого Масонства. В этих трех горницах обитают Отец, Сын и Дух
Святой, которые символизируются трехбуквенным словом Аум. Претворение,
регенерация и развитие этих трех великих центров получается через
звучание "Утерянного Слова", которое является великой тайной масонского
Ордена. От нервов спинного хребта идут импульсы и жизненные силы,
осуществляющие это. Поэтому масону велят тщательно размышлять о своем
заместительном слове, которое означает "мозг костей". В мозжечке или
малом мозгу, который правит двигательной системой человеческого тела и
является единственным мозгом, развитым у животного, находится маленький
древообразный рисунок, который символизован веткой акации и о нем, как
таковом, упоминается в масонских аллегориях.
Оба
полушария мозга назывались у древних Каином и Авелем, и имели большую
связь с легендой о проклятии Каина, которое буквально есть проклятие
неуравновешенности. Потому что убийца уравновешенного духа, Каин
изгоняется и обречен скитаться по лицу земли. У меня хранится очень
интересный череп, который первоначально был на плечах убийцы. Он хорошей
структуры, но носит на себе проклятие Каина. Этот человек питал вражду к
другому человеку и заботливо лелеял эту вражду, а возлелеянная вражда
иногда способна стать очень опасной вещью. Это лицо поклялось, что когда
встретит своего врага, то вырежет его сердце и бросит ему его в лицо.
Прошел ряд лет, его ненависть росла и наконец, встретив своего врага, он
напал на него и привел свое намерение в исполнение. Его за это злодеяние
повесили, но череп, являющийся как бы свидетелем мозга, показывает очень
интересные вещи: правая половина мозга находится под контролем Меркурия
— планеты интеллекта — а вследствие перекрещивания мозговых нервов в
основании черепа она управляет левой стороной тела. Левая половина мозга
находится под контролем Марса, — духа импульса и гнева — и управляет
правой стороной тела и сильной правой рукой. Результатом этой ненависти
явилось то, что левая задняя половина мозга ровно вдвое больше по
величине, чем правая сторона. Этот человек позволил Марсу управлять
своей природой. Невоздержанность Марса господствовала над ним и за
проклятие Каина ему пришлось заплатить своей жизнью. Наука знает, что
граница между гением и сумасшедшим очень невелика, потому что за всякое
преобладание порока или качества приходится заплатить
неуравновешенностью. Неуравновешенность всегда искажает точку зрения, а
искаженная точка зрения неизбежно приводит к несчастью.
В черепе
находится распределительная доска, которая заведует деятельностью тела.
Каждая функция человека ниже затылка контролируется соответствующим
центром сознания в мозгу. Доказательством этого факта является то, что
повреждение некоторых мозговых центров влечет за собой паралич отдельных
частей тела. Медицина теперь знает, что спинной мозг есть продолжение
мозга головного, а некоторые авторитеты даже защищают мнение, что
спинной мозг способен проявлять разум по всей своей длине. Этот спинной
мозг и есть тот пылающий меч, который поставлен во вратах рая. Райские
сады находятся в черепе, в котором растет дерево, несущее 12 разных
плодов.
В мозгу
находятся горницы со сводами и переходами, которым соответствуют дуги и
арки храмов, тогда как третьей желудочек несомненно является Барскими
покоями Большой Пирамиды. Спинной мозг есть Древний Змий. В Центральной
и Южной Америке Господа Спасителя называют Кетцалькоатлем, это имя
значит "пернатая змея", и таковая всегда была его символом. Это — медный
змеей, которого Моисей воздвиг в пустыне. Девять гремучек змеиного
хвоста называются числом человека и представляют собой крестцовые и
копчиковые кости, в которых заключена тайна человеческой эволюции...
Каждый
орган человеческого тела воспроизведен в мозгу, где он может быть найден
по закону аналогии. Существуют две зачаточные человеческие формы — одна
мужская, другая женская, переплетенные вместе в мозгу. Это Инь и Ян
Китая, белый и черный драконы, кусающие один другого. Органом выражения
одной из этих фигур служит эпифиз или шишковидная железа, а другой —
гипофиз или мозговой придаток. Эти две железы внутренней секреции
заслуживают большого внимания, потому что являются весьма важными
факторами в развитии сознания человека. Хотя и кажется, что они не имеют
никаких функций, они тем не менее не атрофировались, а так как природа
не сохраняет ненужных органов, то следовательно они должны играть очень
важную роль. Известно, что эти железы при высокой степени ума более
активны, нежели при низкой, а у некоторых прирожденных идиотов они очень
малы. Эти две небольшие железы называют головой и хвостом дракона
мудрости. Они — медный и цинковый полюсы электрического тока, для
которого все тело служит батареей.
Гипофиз,
который покоится в турецком седле клиновидной кости непосредственно за
переносицей, а именно несколько ниже её и сообщается с третьим
желудочком через маленькую трубочку (inbundibulum) является женским
полюсом или отрицательным центром, который заботится о выражении
физической энергии. Он также в большой степени руководить величиной и
весом тела. Он также является термометром, указывающим на непорядок в
какой бы то ни было желез из цепи желез внутренней секреции.
Эндокринология (наука о железах внутренней секреции) еще находится в
зачаточном состоянии, но придет время, когда она будет считаться самой
важной в медицине. Гипофиз был известен в древнем мире под следующими
символами: алхимической ретортой, пастью дракона, Девой Марией, Святым
Граалем, прибывающей луной, купелью очищения, одним из Херувимов,
ковчегом, Изидой в Египте, Радхой в Индии, ртом рыбы. Она действительно
может быть названа грядущей славой физического человека. На другом конце
третьего желудочка и несколько выше его находится шишковидная железа
(эпифизь), которая видом своим напоминает сосновую шишку; отсюда она и
получила свое название.
Е. А.
Валис Бадж, хранитель египетских древностей Британского Музея, упоминает
в одном из своих трудов о египетском обычае привязывать сосновые шишки
на верхушку головы. Он также указывает, что на свитках папирусов они
ставятся на макушку головы умерших, находящихся в присутствии Осириса,
Владыки нижнего мира. Несомненно этот символ имеет отношение к
шишковидной железе. У некоторых африканских племен существует также
обычай, составляющий часть их религиозного обряда, а именно прикреплять
куски сала на голове и позволять ему растопившись на солнце, потечь по
ним. Интересно заметить, что американский индеец носит свое перо,
которое первоначально символизировало его Христа — на том же самом
месте, где христианский монах бреет свою голову. Индусы учат, что
шишковидная железа есть третьей глаз, называемый глазом Дангмы. Буддисты
называют его всевидящим оком и в христианстве о нем говорится как о
едином глазе.
Нас учат,
что в давние времена шишковидная железа была органом ориентации, при
помощи которого люди познавали духовный мир, но что с появлением
материальных чувств и двух глаз, им перестали пользоваться и в течение
периода Лемурийской расы она пришла в то состояние, в котором ныне
находится в мозгу. Говорят, что у детей, которые в детстве повторяют
прошедшие периоды своей эволюции, есть некоторая ограниченная
способность пользования этим третьим глазом до семилетнего возраста, т.
е. до возраста, когда кости черепа срастаются. Это объясняет
полуясновидение детей, которые вообще гораздо психичнее взрослых.
Предполагается, что шишковидная железа выделяет некоторое жировое
вещество, которое называют смолой, также как и сок сосны. Предполагается
что это слово имеет отношение к основанию ордена розенкрейцеров, которые
работали над секрецией шишковидной железы и искали возможности открытия
единого глаза, ибо в Писании сказано "Если бы твой глаз был Единым, твое
тело было бы наполнено светом".
Шишковидная железа есть хвост дракона и имеет маленький пальцеобразный
отросток на одном конце. Эта железа называется Iосифом, потому что
является отцом Богочеловека. Пальцеобразный отросток называется жезлом
Божиим, а иногда святым копьем. Его форма напоминает алхимический сосуд
для выпаривания. Это духовный орган, которому в будущем суждено стать
тем, чем он уже был, а именно — соединяющим звеном между человеческим и
божественным началом. Вибрирующий перст на конце этой железы есть жезл и
скипетр первосвященника. Некоторые упражнения, как они преподаются
восточными и западными тайными школами, заставляют вибрировать этот
малый перст и это вызывает звук жужжания или гудения в мозгу, что иногда
бывает очень неприятно, а особенно если лицо, переживающее это явление,
как это часто бывает, ничего не смыслит в этих переживаниях.
В середине
мозга, окруженный извилинами, находится третьей желудочек —
сводообразная горница посвящения, вокруг которой сидят три короля, три
великих центра жизни и силы — гипофиз, шишковидная железа и зрительный
бугор*. В этой горнице также находится маленькое гравиеобразное
зернышко, которое несомненно имеет связь с ковчегом царя в Большой
Пирамиде. Предполагается, что третьей желудочек есть седалище души и что
сияние излучающееся из головы святых и мудрецов представляет собой
золотое сияние, исходящее из этого третьего желудочка. Между глазами,
над корнем носа расположена полость, называемая sinus frontalis. Легкая
выпуклость, которую образует пазуха лобной кости, известна в френологии,
как седалище индивидуальности. Здесь помешаются драгоценности на челе
Будды, и из этого места поднималась змея из короны древних египтян.
Некоторые школы Мистерий учат, что это есть седалище Iеговы в
человеческом теле. В то время как его функция проявляется через
воспроизводительную систему, его центр сознания, как часть человеческого
духа предполагается находящимся в море голубого эфира, называемого
покровами Изиды, в центре фронтального синуса. Если при помощи
ясновидения изучать человеческое тело, то эта маленькая точка всегда
показывается, как черная точка и не может быть определена.
________
* thalamus opticus.
Палатинский холм древних, на котором стояли храмы Юпитера и Юноны, тоже
имеет свое место в человеческом теле. Нёбная кость имеет холмообразное
строение и прямо над нею находятся глазные впадины, содержащая оба
глаза, которые являются Юпитером и Юноной древних.
Крест
конечно представляет собою тело человека. Верхняя его часть есть голова
человека, поднимающаяся над горизонтальной линией его расширенных рук.
Как уже было сказано, большие церкви и соборы всего мира строились в
форме креста и содержат, (там где должна находиться голова), алтарь, на
котором горят зажженные свечи. Эти свечи символизируют центры духовных
чувств в мозгу, а обычай делать окно в форме розетки, указывает на
мягкое место на вершине черепа. Череп — верхняя горница, есть святое
святых Масонского храма, и только чистые могут стремиться проникнуть в
него.
Крыловидная кость, которую медицина знает под именем os sohenoidale,
есть египетский скарабей, несущий в своих когтях гипофиз, который
возносит сияющую искру бессмертия, находящуюся в лобном синусе.
Древняя
мифология нас учит, что Боги спустились с неба и жили с людьми, поучая
их в искусствах и науках. Похожим образом божественные силы в человеке
спускаются с небес его мозга, чтобы совершат работу строительства и
восстановления естественных тканей. Нам говорят, что при достижении
вершины эволюции, человеческое тело постепенно начнет вновь растворятся
в мозгу (что было при его начале) до тех пор, пока не останется ничего
кроме семи шарообразных центров, излучающих семь совершенных познающих
чувств, которые суть Духи перед Престолом и Спасителем, которых Он
высылает в мир, чтобы искупить его в продолжении семи периодов его
роста.
Человек
есть опрокинутое растение, которое получает свою пищу от Солнца подобно
тому, как растение питается из земли. Как жизнь растения поднимается по
его стволу, чтобы питать его листья и ветви, также и жизнь в человеке,
(укоренившаяся в его мозгу), спускается, чтобы произвести тот же
результат. Эта спускающаяся жизнь символизируется как Мировой Спаситель,
который снисходит в мир, чтобы умереть за людей. Позднее эти жизни
возвращаются назад к мозгу, где они прославляют человека перед всеми
мирами творения. Мы достаточно говорили о мозге. Теперь мы займемся
следующей замечательной частью человека, а именно его позвоночным
столбом.
Глава III
Позвоночный столб
Соединяя
два мира (небо наверху и сферу тьмы внизу), позвоночный столб
представляет собой цепь из тридцати трех частей, защищающих собой
спинной мозг. Эта лестница из костей играет очень важную роль в
религиозном символизме древних. Часто говорится о вьющейся дороге или
лестнице. Иногда она называется змеей; иной раз жезлом или скипетром.
Индусы
учат, что существуют три различных канала или трубки в системе
позвоночника. Они называют их Ида, Пингала и Сушумна. Эти трубки
соединяют низшие воспроизводительные центры тела с мозгом. Греки
символизировали это кадуцеем или крылатым жезлом Гермеса. Он состоял из
длинного ствола (центральная сушумна), который кончался шаром или шишкой
(мост medulla ablongata), с каждой стороны этого шара находились
приподнятые крылья, которые должны были изображать оба полушария мозга.
Над этим жезлом возносятся и обвиваются вокруг него двое змеи, — одна
черная, а другая белая. они изображают собой Иду и Пингалу.
У древних
индусов есть легенда относительно богини Кундалини, в которой
повествуется, что она спускается с неба при помощи лестницы или веревки
на маленький остров, плавающий на великом море. Сопоставляя это с
эмбриологией, становится очевидным, что эта лестница или шнур есть
пупочный канатик, тогда как малый остров представляет собой солнечное
сплетение. Когда лестница отрезается от небес, богиня в страхе спасается
в пещеру (священное сплетение), где она скрывается от взоров людских.
Как Аматерасу, японская богиня Сияющего Лика, она должна быть изгнана из
своей пещеры, потому что пока она там находится и не хочет выходить, мир
должен будет оставаться во тьме. Кундалини — слово санскритское и
означает "змеевидный или вращающийся газ или сила". Эта сила, (как
говорят восточные мудрецы), может быть поднята наверх через центральный
спинномозговой канал (Сушумну). Когда эта эссенция касается мозга, она
открывает центры духовного сознания и внутреннего познания и приносить с
собой духовное просветление. Но способ осуществления, является наиболее
тайной наукой восточных святых, потому что они знают, что эта спиральная
вращающаяся сила не только может принести просветление, но также и
смертельный яд, (подобно змее, своему символу). Осколки восточного
оккультизма все время проникают в западный мир, но мы к сожалению должны
сказать, что они с собой приносят бесконечно много страдания и печали,
потому что когда эти великие истины попадают в руки лиц, неспособных
правильно их понять и применить, то они разрушают ум и рассудок. Вдоль
спинного мозга расположено большое количество нервных узлов или
сплетений. Все они имеют свое место в религиозной символике. Например:
древние Евреи называли plexus sacralis и ganglion sacrococcygeum
городами Содомом и Гоморрой. Существует малое сплетение в области почек,
называемое plexus sagittalis — его древние знали под именем города
Тарса, где Св. Павел боролся со зверьми. Высший оккультизм учит, что
цветки лотоса (нервные центры спинного хребта) являются рефлексами или
отрицательными полюсами — свидетелями семи великих положительных центров
сознания, находящихся в мозгу. Эти семь действуют через центры спинного
мозга приблизительно таким же путем, как семь Духов перед Престолом
действуют через планетные тела. Ученика предупреждают не работать с
этими центрами спинного мозга, но разрешается работать над их
действительными руководящими центрами в мозгу. Скитания детей Израиля в
пустыне, странствование магометан в Мекку, бесконечные паломничества
индусских святых, которые всю жизнь свою проводят в путешествиях от
одной святыни к другой, представляют собой паломничество духовного огня
(Кундалини) через нервные центры вдоль спинного мозга. При помощи
некоторых особых приемов сила направляется в эти центры по очереди,
пока, как это можно видеть путем ясновидения, они не становятся
большими, светоносными центрами, из которых лучи свиста исходят как
лепестки. Каждый из этих цветков лотоса имеет различное число лепестков,
соответственно числу ответвляющихся из него нервов.
Говорится,
что Логос, когда ему пришло время сотворить материальную вселенную —
вошел в состояние глубокой медитации, сосредоточивая силу своей мысли на
семи цветоподобных центрах семи миров. Постепенно Его сила спускалась от
мозга, который был великим высшим миром, и касаясь этих цветов один за
другим, дала рождение низшим мирам. Когда наконец Его духовный огонь
коснулся самого низшего центра, физический мир был создан и Его огонь
оказался в основании спинного мозга. Когда мир возвратится к Нему и Он
вновь станет совершенным в сознании, то это будет потому, что он втянет
обратно жизнь из семи центров, начиная с самого низшего, и она
возвратится обратно к мозгу. Таким образом, путь эволюции для всех живых
существ заключается в поднятии этого огня, спускание которого сделало
возможным их проявление в этом низшем мире и поднятие которого приведет
их вновь в гармонию с высшими мирами. Этот миф о жизненной силе, которая
спустилась вниз, и которая приняла миры на себя, имеется у всех
цивилизованных народов земли. Это Хирам Авив, который построил масонский
храм (тела) и был убит тремя проводниками, которых он создал также
точно, как Христос был убит сынами мира сего.
Оттого,
что спинной огонь представляет из себя вихревую змееобразную силу, змея
была во всех частях света сииволом, изображающим Спасителей мира. Урей
на лбу Египетских жрецов был символом Кундалини — священной кобры,
которая будучи воздвигнута в пустыне, спасла всех, кто глядел на нее
(Моисей и медный змей).
Как мозг
есть центр божественного мира, так точно и солнечное сплетение есть
центр человеческого мира, потому что представляя собой полу-сознание, он
служит звеном, соединяющим бессознательность внизу с сознанием наверху.
Человек не только способен думать своим мозгом; он способен к некоторой
степени мышления через нервные центры солнечного сплетения. Здесь
вероятно будет уместно описать разницу между медиумом и ясновидящим. Для
среднего человека этой разницы нет, но для мистика эти две фазы
духовного зрения отделены целыми периодами человеческой эволюции.
Ясновидящий — это тот, кто поднял спинную змею в мозг и ростом своим
заслужил право зрения невидимых миров с помощью третьего глаза или
шишковидной железы. Этот орган сознания, который миллионы лет тому назад
соединял человека с невидимыми мирами, закрылся во время Лемурийского
периода, когда начали развиваться объективные чувства. Однако
оккультисты тем путем, о котором намекалось выше, могут вновь раскрыть
этот глаз и при помощи его исследовать невидимые миры. Ясновидящими не
родятся: ими становятся. Медиумами не становятся: ими родятся.
Ясновидящий может стать таковым после долгих лет, иногда жизней,
проведенных в самоподготовлении; с другой стороны медиум, сидя в темной
комнате или при помощи схожих методов, может прийти к результатам через
несколько дней.
Медиум
пользуется солнечным сплетением, как зеркалом и картины, отпечатываемые
в невидимых эфирах, отражаются на его чувствительных нервах. Через
селезенку, (которая есть вход в эфирное тело), медиум позволяет
развоплощенным сущностям входить в его духовное строение и результатом
этого являются голоса и другие спиритистические проявления.
Автоматическое письмо достигается таким образом, что эфирной руке
находящегося во вне существа позволяют временно контролировать
физическую руку медиума. Это невозможно до тех пор, пока медиум не
удалит собственного эфирного двойника из своей руки, потому что две вещи
не могут одновременно занимать одно и то же место. Периодическое
разъединение жизненных сил в физической руке очень вредно и часто это
оканчивается параличом. Медиумизм для человека ненормален, тогда как
ясновидение является естественным результатом и развитие духовной
природы его. На одного ясновидящего приходится сто медиумов, потому что
человек может стать ясновидящим только через саморуководство* и
проявление огромной силы; тогда как чем человек слабее и болезненнее,
тем лучший из него получается медиум. Ясновидящий развивает свой ум,
наполняя его полезными знаниями, тогда как первое указание, которое
дается будущему медиуму, гласит: "изгоните все мысли из своей головы."
________
* В данном случае саморуководство может привести к большой опасности.
Необходимо многолетнее моральное очищение и помощь Учителя. Прим.
переводчика.
Причина
того, почему именно медиумизм при помощи солнечного сплетения является
возвратом назад, может быть формулирована в следующих словах: групповые
духи, которые управляют судьбой животных царств, делают свою работу при
помощи картин, которые они бросают на солнечное сплетение животных,
потому что животное не имеет самосознающего ума. Результатом этого
является то, что вместо того, чтобы думать при помощи собственного
мозга, животное думает мозгом группового духа, к которому оно привязано
невидимой магнетической нитью. Эти нити проводят свои впечатления
|
