Выдержки из произведения

             “Душа в иных Мирах”.

В этой книге Орис продолжает нести людям Знание, получаемое им от духовных Учителей человечества и раскрывает главные Законы духовной Жизни, действующие в Тонких Мирах, куда устремляется Душа каждого человека после физической Смерти.  Знанием подробностей посмертного существования Орис хочет помочь людям противостоять тому астральному опьянению, которое, наподобие эпидемии чумы, охватило сейчас Умы и Сознания многих миллионов людей, не умеющих правильно ориентироваться в океане ложной информации, обильно тиражируемой и насаждаемой на Земле сущностями, воплощёнными из Антимира.

Душа

в иных Мирах

(картинка)

Стереотипные

миры  Астрала

(“маклаки”, “вергоны”, “глумиды” и “мафиты”)

Каждому из читателей предыдущих наших книг уже понятно, что астральные Миры всецело окутывают и глубоко пронизывают Землю и всех нас, хотя мы не ощущаем и не осязаем этого энергетического воздействия своими физическими органами чувств. Но, тем не менее, все они существуют в единой земной Реальности и по динамике своего проявления являются гораздо более реальными, чем наш, застывший в своей инертности, Физический Мир.

Как мы уже писали, Астрал - это пластическое начало Природы, активная промежуточная Сфера в творческом процессе образования всего физически-материального, это та информационно-энергетическая структура, которую, по аналогии с человеком, вполне можно условно обозначить, как “Душа” Земли. И поскольку Души всех людей являются неотъемлемой частью этой “Души”, то ни один человек не может находиться ВНЕ этого энергоинформационного поля и не быть подвластным, в той или иной степени, влиянию любой из его структур.

Любые материальные тела первоначально формируются или проявляются на Физическом Плане в строгом соответствии со своими персональными ментально-астральными клише, которые, в свою очередь, представляют собой негативное отражение отдельных творческих Идей, непрерывно продуцируемых разумными Силами различного уровня развития с Божественного Плана Космоса.  “Негативный” аспект они приобретают уже здесь, на Земле, будучи вовлечёнными в неудержимый круговорот непримиримых дуальностей физической реальности. Сами же по себе эти клише, по отношению к чему-либо, совершенно нейтральны и лишь будучи преломлёнными через индивидуальную призму человеческого Сознания становятся такими, какими мы сами себе их представляем.

Очень многие люди в своём осознании Бытия настолько высоко оценивают физическую реальность, что совершенно не понимают очень простой и естественной Истины, которая становится понятной всякому, кто хоть однажды совершил сознательное путешествие по астральным Мирам: это не мы, люди, поднимаемся после “Смерти” к “ним”, а “они” на очень короткий промежуток времени посещают физическую реальность, чтобы получить всесторонний опыт, необходимый им для дальнейшего эволюционного развития. Это всеобщее заблуждение очень напоминает мне те недалёкие времена, когда люди, в силу своего невежества, считали Землю центром Вселенной, предполагая, что Солнце вращается вокруг нашей планеты.

Осознав эту простую Истину, вы поймёте, что никто из людей никогда не умирает, потому что мы, истинные, вовсе не являемся обитателями этой примитивной реальности, а, скорее, временными посетителями, “по нужде” заглянувшими сюда ради удовлетворения своего любопытства. Старайтесь понять это и постоянно помнить о своей временности не только во время чтения наших книг, но и в течение всего вашего временного посещения данного мира.

Как мы уже неоднократно подчёркивали, состояние Сознания человека после Смерти может быть самым различным - от длительного бессознательного сна (он получается у ярых материалистов, воспитанных в тупом отрицании возможности посмертного существования и реальности самой Души, даже в виде гипотезы) до широчайшего разнообразия и немыслимой при земном существовании интенсивности и красоты эмоциональной, ментальной и духовной Жизни. Реализация любой из этих возможностей полностью зависит от качественного мысле-чувственного содержания Жизни человека на Физическом Плане.

Во время многочисленных астровыходов, я много раз имел реальную возможность убедиться в том, с какой поразительной точностью и скрупулёзностью все, невидимые и неуловимые для  физических органов чувств свойства бурной внутренней Жизни человека, в огромной степени переносятся и в его посмертное существование, позволяя ему возрождаться после физической Смерти в наиболее соответствующем для данного человека Мире, где можно жить творчески, привольно, легко и радостно, а можно и жалко прозябать среди собственных воображаемых ограничений и непреодолимых преград.

Вся наша посмертная Жизнь качественно зависит лишь от качественного уровня развития нашего Сознания и духовной ценности Мыслеформ, наработанных нами в наших тонких телах-оболочках к моменту Смерти. Те, кто не верил в бессмертие Души, остаются после Смерти достаточно длительный период пребывать в состоянии глубокого акашеского сна до тех пор, пока непреодолимый Закон Ритма не выведет их из этого состояния бессознательности для продолжения развития и накопления опыта в условиях новой для них реальности.

Ничто внешнее и никто, кроме бесстрастных Архонтов Судьбы, не может вырвать человека из этого сна и нарушить запрет, который сам же человек и наложил при Жизни на свою Душу, когда в своих размышлениях о послесмертии, по своему невежеству, дал для самого себя мощную ментальную установку на бессознательность и уничтожение. О чём он мыслил, то он и получил, потому что на это была не некая “Божья Воля”, которая предполагает для всякого свободу выбора даже в его посмертном состоянии, а прижизненное, осознанное волеизъявление самого умершего, упрямо не желавшего признавать феномен Жизни после Смерти.

Человек не может сделаться внезапно всемудрым и всезнающим лишь только потому, что после Смерти поменял ткань своего физического тела на более качественную. Кто был тщеславным на Земле, останется ещё более тщеславным и после Смерти, хотя в дальнейшем его развитии - после тщательной нейтрализации им в одной из Сфер Астрала меры собственного тщеславия - Закон Воздаяния или Реакции может возбудить в нём противоположные качества - скромности и даже крайней застенчивости, по крайней мере до тех пор, пока реакция его астросома на данный тип вибраций полностью не истощится.

Если во время Жизни человек был чрезвычайно мнителен и чрезмерно докучал окружающим своими постоянными тревогами и необоснованными подозрениями, то он будет продолжать активно испытывать все эти, воображаемые им же самим, неприятности и после своей Смерти. Но тогда уже никого, кроме него самого, созданные его болезненным воображением Мыслеформы, не будут ни волновать, ни тревожить, так как все индивидуальные тревоги и личные проблемы мало интересуют других обитателей Тонкого Мира.

В послесмертии каждый человек сам является активным строителем как собственного счастья, так и собственных страданий. Мы так часто повторяем эту Мысль лишь для того, чтобы она как можно более чётко и ясно отложилась в вашем Сознании и пробудилась в нужный момент, призывая вас к творчеству в Высших Мирах.

Если т.н. “деловой человек” в своей земной Жизни проявлялся как раб деловой рутины, то и после Смерти его Сознание, настроенное на определённый ментальный ритм, не сможет сразу же отделаться от такого существования, и вместо того, чтобы наслаждаться практически неограниченными возможностями для творческой свободы, его Сознание снова и снова будет возвращать его к привычным земным "делам" и “проблемам”, вынуждая тратить время на решение различных тактических или финансовых задач, пока не умерший сам себя не доведёт до такого же изнеможения, как и до своей физической Смерти.

Или, например, если женщина при Жизни очень много времени посвящала вязанию, рукоделию, шитью, сознательно игнорируя другие виды астральной творческой активности, то есть большая вероятность того, что и в “загробном” Мире она, повинуясь Закону Ритма, ещё длительный период будет делать то же самое, потому что все наши главные прижизненные наклонности, все предсмертные устоявшиеся побуждения и закрепившиеся в астросоме желания почти во всех случаях активно проецируются в нашу следующую, посмертную Жизнь.

Итак, продолжая описание основных типов астральных Миров, заметим, что пятый, по убывающей шкале материальной плотности, подплан Наружной Сферы Астрала принципиально не на много отличаются от Мира, в котором мы с вами сейчас живём, со всеми его принадлежностями и атрибутами, хорошо известными каждому из вас.

Пройдя через многочисленные и многообразные внутренние метаморфозы т.н. “адских” Сфер двух самых крайних областей левой части спектра астральных вибраций, о чём мы уже достаточно подробно вам рассказали (см. “Душа в Астрале”, “Душа в Аду”, “Антимиры, Чистилище”, Мытарства Души”), Сознание умершего человека попадает в следующий из наружных подпланов Астрала, который можно условно обозначить как "астральный двойник" Физического Мира, потому что астральные тела всех вещей и оболочки астросомов многих людей состоят главным образом из Материи, принадлежащей именно этому подплану Наружной Сферы Астрала.

Именно этим объясняется то, что чисто общий вид здешнего Мира на первый взгляд весьма схож с тем, с чем каждый человек привык сталкиваться в своей земной Жизни, что вполне естественно, так как большая часть реальностей этой Сферы наполнена “астральными двойниками” грубых физических объектов. Но это вовсе не означает, что всё в точности повторяется в формах, характерных для Физического Плана, - специфические законы тонкоматериального существования диктуют и иные формы проявления Разума в данном типе Материи.

Поэтому вполне естественно, что всё здесь выглядит для умершего гораздо более сложным и неоднозначным, потому что воспринимаемые в новых условиях астрального видения предметы, окружающая Природа и сами обитатели многочисленных тонкоматериальных реальностей предстают перед вновьприбывшим в совершенно иных, непривычных для него образах, демонстрирующих множество необычных для земного человека свойств.

Например, при желании любой умерший может достаточно свободно распознать и различить активную Жизнь Природы в атомах любых “неодушевлённых” предметов, скажем, стульев или дивана, которые сами по себе здесь также не выглядят привычными для нас “мёртвыми” истуканами, а обладают определённым уровнем собственного осознанного проявления, зависящего от качества наложенных на них Мыслеформ.

Потому что всякий предмет пользования приобретает именно ту форму и “запоминает” ту информацию, которую наложили на него Сознания множества разумных Сущностей, когда-либо использовавших данный предмет для своих нужд. Если же другое Сознание также пожелает воспользоваться этой вещью, то оно, при желании, сможет получить и всю информацию, когда-либо и кем-либо заложенную в Мыслеформу данной вещи. Благодаря этому всякий предмет окружающей Природы обладает и собственным частичным сознанием, что абсолютно исключает то ложное впечатление об окружающем Мире, как о мёртвом и неодушевлённом, которое так характерно для нашей физической реальности.

Восприятие умершим пластичных форм окружающего астрального Мира очень сильно отличается от привычного для нас восприятия физическими органами чувств: нет и не может быть какой-то определённой точки зрения при созерцании любых из находящихся рядом вещей, - все внутренние частицы “твёрдых” тел при желании так же хорошо видны, как и наружный вид. Да и сами предметы тверды на ощупь лишь до тех пор, пока вы верите в их прочность: какими качествами вы наделяете в своём Сознании любую из вещей, тем она тут же и становится.

Поэтому для успешного оперирования в Астрале окружающими предметами необходимы известные навыки и смекалка, которые приходят не сразу, а только с опытом, появляющимся в процессе тесного общения с окружающим Миром. Для этого сначала нужно научиться правильно видеть и ощущать всё меняющееся многообразие окружающих астральных предметов, так как умерший, ещё недостаточно опытный в пользовании своими системами астрального восприятия (чувствования, видения и т.д.), будет получать извне самые извращённые и ложные впечатления, и, делая из них неверные выводы, будет впадать в самые невероятные заблуждения.

Так, например, здесь можно повстречать привычных на Земле литературных и сказочных героев, ведущих себя соответствующим образом. Миллионы людей в земной Жизни на протяжении сотен и даже тысяч лет читают одни и те же литературные произведения. В результате процесса чтения, размышления и активного воображения они создают в астральном Плане мощнейшие Мыслеобразы литературных героев, а на протяжении последнего столетия - также и киногероев. Огромное множество таких сущностей, а вернее, их строго запрограммированных астральных клише, можно здесь при желании повстречать, но вот только побеседовать вам с ними не удастся, - они не могут отвечать на вопросы, не предусмотренные в сценарии их поведения, а если и отвечают, то только в строгом соответствии со своим сценарием.

Итак, как мы уже описали ранее, в своих посмертных "мытарствах" Душа умершего, подчиняясь закону соответствия или подобия, может попасть в т.н. "Миры двойников", чьи многочисленные города, посёлки и деревни, а также сам уклад жизни их обитателей  практически один к одному скопирован с привычных "земных" условий (притом, далеко не лучших), потому что умершие, задержавшиеся здесь на неопределённое время, не смогли даже после своей Смерти расстаться со своими земными стереотипами и ограниченными представлениями о формах и способах активного проявления человеческого разума.

Согласно того же закона, попасть сюда возможно необязательно лишь после "Мира мафлоков", который мы уже подробно описали в “Мытарствах Души”, но также и непосредственно сразу же после Смерти, если умерший при Жизни имел примитивное представление о “загробном существовании” в соответствии со своими земными воззрениями. Большинство из попавших сюда после физической Смерти умерших задерживаются здесь на различные по своей продолжительности периоды, сохраняя при этом, за немногими исключениями, практически всю полноту своего земного Сознания.

Население этой, достаточно обширной по диапазону возбуждающих астральное тело вибраций, области называет себя по-разному, но чаще всего, при моём общении с ними, в зависимости от занимаемой ими исторической ниши и качества астральных энергий, составляющих основу Материи данной части Астрала, обитателями повторялись несколько названий - “маклаки”, “вергоны”, “глумиды” и “мафиты”. Последнее мне показалось наиболее приятным по звучанию и поэтому я буду называть обитателей этих типов реальности “мафитами”, хотя по уровню своего развития они отличаются между собой  не на много меньше нас с вами, так как одни из них обитают в зонах максимального проявления одних качеств, а другие - в других качественных зонах.

Итак, если говорить обобщённо, то по своей астральной сути мафиты - это Души тех людей, чьи жёстко ограниченные физической реальностью потребительские интересы во время их земной Жизни непрестанно были направлены лишь к тривиальным, обычным, повседневным и мелочным материальным вещам, превращая их таким образом в рабов всевозможных предметов земной роскоши, комфорта и обихода. Широко пользовавшиеся своей земной Жизнью лишь с целью накопительства и материального обогащения, и построившие свои астральные тела из Материи, легко отвечающей на различные грубые чувственные раздражения, мафиты и после прекращения физического существования продолжают удерживаться этими телами в пределах тех вибраций, что так сильно привлекали их во время их физической Жизни.

Попав сюда, Душа умершего сразу же вообще перестаёт размышлять на темы о том, чего она добивается в своём существовании. Наоборот, умерший начинает различать всё больше предметов в своём окружении, глубже и детальней рассматривает всякие возможности по увеличению их количества, активно думает о накопительстве, а потому, наряду с постоянно растущей надеждой об обогащении, в его привычных ощущениях всё больше начинают преобладать Мысли опасения и неудовлетворённости.

Но это, в свою очередь, постепенно позволяет ему становиться всё более разумным и уже не просто испытывать желание к обладанию вещью, а толкает тщательно исследовать тонкую текстуру приобретаемых вещей, прочувствовать её различия, сравнивая одни вещи с другими. Решив, что ему хочется что-то иметь, умерший прилагает все свои волевые и чувственные усилия для того, чтобы наконец-то овладеть желанной вещью, достичь состояния удовлетворённости и насыщенности от осознания обладания ею.

Если, например, ему захотелось иметь какой-то предмет, он прежде всего посетит с этой целью различные магазины, центры, выставки и салоны, познакомится с характеристиками сотен и тысяч вещей, похожих на то, что ему нужно, чтобы в процессе детального сравнения выбрать именно то, что ему нужно. Приобретя, наконец, желанную вещь, мафит доставляет её домой, показывает соседям и знакомым, наслаждаясь чувством их зависти и сознанием удовлетворения своего желания.

Техническое оснащение и индустриальное развитие большинства областей здешнего мира - очень причудливое и сильно отличается от земного. Во-первых, здесь совершенно нет никаких электроприборов: электричество в нашем понимании, как и само явление электромагнетизма и всё, связанное с ним, здесь совершенно отсутствует. Несмотря на кажущуюся чисто внешнюю схожесть физической и их реальностей, здесь вы не увидите ни привычного для современного человека телефона, ни радио, ни телевизора, ни даже элементарной горящей лампочки.

Во-вторых, здесь нет и привычных для нас двигателей внутреннего сгорания, поэтому ни бензин, ни нефть в качестве источника энергии мафитами не применяются, да, очевидно, и совершенно неизвестны им. Вместо всего этого повсеместно используется механическая энергия: нечто, отдалённо напоминающее знакомые нам паровые двигатели, всевозможные вспомогательные хитроумные устройства, сделанные из металла, дерева и даже различных обработанных минералов. Но при этом ни деревья, ни уголь, если он вообще есть, для получения пара не применяются. Вместо них, в особенности в поездах и на больших заводах, широко используется энергия расщеплённого атома.

Улицы и дороги также отличаются от наших, и не только своими огромными размерами, но также и внутренним обустройством различных самодвижущихся частей проезжей части, отдельно разработанной для индивидуальных средств передвижения, общественного транспорта и для движущихся пешеходных дорожек. Все эти части улицы непрерывно движутся в разных уровнях и направлениях с определёнными скоростями. Ширина же самих улиц в два-три раза шире, чем даже в наших самых крупных городах.

По виду их общественные авто также значительно отличаются от наших, и не только своими гораздо более внушительными размерами, но и внутренней обстановкой, - даже в самой маленькой модели впереди крепится только сиденье для водителя, а остальные пассажиры размещаются по всей длине (как в вагонах метро) на длинных скамьях или приставных табуретках.

Автобусы также очень широкие, а ряды по восемь-десять сидений, находящиеся сзади водителя, поднимаются друг над другом амфитеатром или ярусами, чтобы все могли видеть дорогу не только впереди себя, но также и сбоку. Водитель не использует для движения автомобиля ничего, кроме одного-единственного горизонтального рычага: ни педалей, ни коробки передач нет, как нет и надувных шин на колесах.

На многих же средствах передвижения колёс нет вообще, - поступательное движение осуществляется просто путём поднятия всей платформы на высоту 10-15 сантиметров от поверхности. Скорость же собственного движения общественного транспорта небольшая, - 50-70 километров в час при очень неинтенсивном движении на дорогах. Чтобы увеличить скорость вдвое или втрое, достаточно на одном из специальных перекрёстков просто перейти на соответствующий уровень самодвижущейся дороги.

Часто можно встретить мафитов, едущих поодиночке или вдвоём на чем-то, отдалённо напоминающем наши велосипеды, но только не на двух, а на четырех колесах. Делая лёгкие поступательно-возвратные движения руками (как бы накачивая насосом шину), можно приводить в движение специальный механизм реактивной тяги и таким образом достаточно быстро передвигаться по одному из самодвижущихся уровней даже на очень большие расстояния.

Обычаи и порядки также отличаются от наших, но для того, чтобы жить, здесь также нужно где-то трудиться и зарабатывать себе на жизнь общественно-полезным трудом: на фабрике, в школе, в магазине, на строительстве, в многочисленных учебных учреждениях и многообразных профессиональных конторах... Живут мафиты кто как: семьями и в одиночку, женятся и разводятся, любят и веселятся, ругаются и мирятся, завидуют и помогают друг другу. Частных домов мало, в основном преобладают многоэтажные дома гостиничного типа, вид которых и удобства сильно отличаются, в зависимости от сферы приложения творческих устремлений и характера деятельности их обитателей.

В этом Мире умерший обнаруживает, что, хотя он обладает Умом и может с его помощью каким-то образом достаточно активно воздействовать на своё окружение, чтобы добиться некоторых удовольствий, он всё же не в состоянии длительно удержать при себе эти удовольствия, а также не всегда способен получить то, что ему в настоящий момент больше всего хочется.

Здесь, в Мире мафитов, Душа умершего, как и при Жизни на Земле, всё так же продолжает оставаться подверженной не только многим из человеческих слабостей, но также медленному старению и Смерти, всевозможным разочарованиям и проблемам, которые, хотя качественно и отличаются от земных, всё же не становятся от этого более приятными. Страдания, но иные, внутренние, гораздо более “душевные”, чем на Земле, являются постоянными спутниками наслаждений умершего в Мире мафитов.

Души людей, попадающих после физической Смерти в Мир мафитов, являются эволюционно ещё очень молодыми по отношению к опыту и испытаниям земной Жизни. Они ещё только начали потихоньку овладевать эмоциональной человеческой природой и беспрестанно блуждают при каждом своём очередном воплощении в стремительных водоворотах и повседневных коллизиях земной Жизни. В непрестанных внутренних противоречиях и сменяющих друг друга страданиях они постепенно духовно крепнут, мудреют, стараясь овладеть своими неудержимыми страстями, низкими пороками и бурными плотскими желаниями.

При Жизни на Земле их Сознание постоянно и неосознанно пребывает на одном из трёх своих низших уровней - муладхарном, свадхистханном или манипурном. Бескомпромиссная и безжалостная "борьба за Жизнь" по принципу "око за око" и "зуб за зуб", - вот основной и всеопределяющий критерий их поведения в земной Жизни.

Все их прижизненные интересы сводятся к орбите существования, а вернее, благополучного выживания лишь только их семьи, их рода или их племени; всё, что по их мнению мешает этому, должно быть устранено, сведено к минимуму или, если надо, даже уничтожено.

Их земной путь - стремление к обладанию как можно большим количеством всевозможных материальных благ; ради приобретения некоторых из понравившихся им вещей они готовы убивать, грабить, обманывать и как угодно унижаться, помня лишь о предмете своей страсти.

Самыми надёжными средствами существования и наиболее ценимыми в людях качествами они признают лишь ловкость, изворотливость, беспощадность, хладнокровность и грубую силу; всякое проявление в человеке мягкости, душевности, альтруизма и бескорыстия они считают признаком внутренней слабости, интеллектуальной недоразвитости и неполноценности.

Вот почему высшими пределами их прижизненных мечтаний является диктатура власти, построенной на насилии и безукоризненном порядке, а высшей целью их социальных интересов - национализм, шовинизм и другие формы порабощения одних людей другими.

Любовь у мафитов также своеобразна и построена на безудержном стремлении к овладению, чего бы это им ни стоило, предмета своей страсти, точно так же, как они овладевают любым другим материальным предметом роскоши и наслаждения. На Земле они постоянно живут лишь под знаком животной, плотской любви, которая до предела извращена ими во всей своей сути - и по форме, и по содержанию, и по смыслу. В своей земной “любви” они проявляют себя лишь как безжалостные поработители, жестокие угнетатели и циничные эгоисты.

Лишь накопив за время многих и частых физических воплощений достаточно опытности, Душа, возвращающая после каждой из своих физических смертей в Мир мафитов, начинает проявлять первые проблески Сознания более высокого духовного уровня, всё больше и больше ощущая на себе действие дискомфортных для неё вибраций данной области Астрала.

Таким образом, после одного из очередных возвращений в свой привычный Мир из физической реальности, она вступает в определённую фазу своего духовного развития, в которой начинает бурно переживать глубокий внутренний кризис. До этого момента она жила как бы несознательно, не задавая себе вопроса об истинном смысле своего существования, но опыт последнего воплощения доказал ей, что истинная суть бесконечной Жизни не в постоянном стремлении к накопительству и удовлетворении грубоматериальных желаний, а в чём-то гораздо большем. Вот только в чём?..

Однажды задавшись этим извечным вопросом, она во время своих следующих воплощений добровольно проходит через очень сложный период духовных исканий, материальных потерь, душевных страданий и других жизненных испытаний, переживая при этом нескончаемую внутреннюю борьбу, скорбь и разочарования. Подобное состояние Души может длиться не один десяток воплощений.

И во время самой беспросветной тьмы и самого глубокого падения, в ней вспыхивает небольшой Свет, наполняя всю её альтруистичной радостью и бескорыстной любовью, о существовании которой до того времени Душа даже не подозревала. Этот Свет есть Идея о Боге, о Разумном Начале, действующем во всём мире и в самом человеке. После одного из таких воплощений Душа уже не возвращается в привычный для неё Мир мафитов, а поднимается на один астральный уровень “выше”.

Конечно же, не все области Мира мафитов заселены столь малоразвитыми Сознаниями, окружившими себя выношенными при Жизни в физической реальности несовершенными формами и грубыми проявлениями Мысли и чувств. Здесь, хотя и очень редко, но всё же можно повстречать отдельные чудесные оазисы, взлелеянные достаточно чуткими Душами с развитым и утончённым воображением, готовящимися вот-вот покинуть этот, ставшим для них чуждым, Мир.

Но всё же сплошь и рядом здесь - плоды духовно недоразвитого Ума, недалеко ушедшего от грубых земных стереотипов, - будь то в архитектуре, науке или искусстве. Иной, всю свою земную Жизнь мечтавший о затхлом заводике или пыльной мельнице, конечно же после Смерти, влекомый сильнейшим желанием обладания подобным заведением, изведёт множество драгоценной Энергии, чтобы в конце концов достичь предмета своих земных мечтаний.

Построив металлического монстра, он забудет не только обо всём на свете, но и о том, что есть другие Миры, которые, при достаточно сильном его желании, могли бы быть перед ним открыты. Но нет, он ещё очень долго обречён "вкалывать" на никому не нужном кладбище металла и выпускать никому не нужную продукцию.

Для Душ эволюционно “молодых” и неопытных Мир мафитов покажется настоящим "раем" и они, обретая в нём то, к чему стремились при земной своей Жизни, до самого последнего мгновения будут уверены в том, что именно здесь находится их настоящий дом. Астральная Смерть для них, точно так же как и для большинства живых людей их физическая Смерть, кажется концом всему, за которым нет ничего, лишь полное прекращение Существования, а не переход в следующее качественное состояние Сознания.

Имея возможность стремиться вверх, такие Души после физической Смерти занимаются в Мире мафитов постройкой тёмных и уродливых домов и, повинуясь земным привычкам и стереотипному мышлению, занимаются тем, что наполняют свои неудобные жилища ненужной домашней утварью, посвящая всё своё время наслаждению покоем и пресыщенностью. Но если бы они ещё при Жизни расширили своё Сознание, то могли бы Жить в Небесных светлицах, наслаждаясь Огнём Божественного Творчества.

Врата приближаются лишь после того, как исчезает стремление к покою и сытости.

Обычно люди, обладавшие при Жизни средним уровнем Сознания (до развитой Анахата-чакры), после Смерти не стремятся к духовным высотам. Возвышенное не только не привлекает их, но даже пугает предчувствием той ответственности, которая может лечь на их плечи и к которой они не привыкли.

Среднее же состояние в стереотипном Мире земных двойников воспринимается ими как самое выгодное, так как избавляет их от душевных мучений и страданий, характерных для нижних слоёв Астрала, но в то же время не накладывает обязательств, связанных с самоотверженной духовной работой. Они даже не подозревают, что с каждой такой остановкой Душа будет всё больше и всё глубже скатываться в области более грубых астральных вибраций. Ведь без духовного роста нет эволюционного движения.

Закостенелые и закоренелые в крайнем консерватизме Сознания, несомненно, являются главной причиной грубого разъединения Физического и Астрального Планов. Тот, кто покинул земной Мир с каким-то непоколебимым политическим или религиозным убеждением, после Смерти, получая в низших слоях возможность наблюдать оставленный Мир, долго ещё остаются при своих убеждениях и ограниченных взглядах. Отсюда - имеющаяся отчуждённость и вибрационное несоответствие двух взаимопроникающих Миров.

В большинстве своём мафиты - всё ещё достаточно гнусный, неприветливый и подлый народишко, копошащийся во множестве устарелых, отживших и надуманных ими при Жизни догм, представляющих собою причудливое месиво несовершенства различных земных исторических эпох. Умирая две или десять тысяч лет назад, люди тащат с собой в своё посмертное существование также и всё своё нравственное невежество, всё своё духовное убожество и ограниченность, продолжая и после Смерти отстаивать уже несуществующие принципы и ложные приоритеты.

Каждый из жителей этой астральной области строго зациклен лишь на каких-то своих, личных и мелких проблемах, поэтому в отношениях между ними преобладают эгоцентричность, настороженность, боязнь быть обманутым, лишиться объекта своих желаний или потерять предмет своих вожделений.

Все они ещё недостаточно хороши, чтобы быть альтруистами и с удовольствием творить добро, но уже и не настолько плохи, чтобы получать истинное наслаждение от своих злых действий. Они одинаково могут, в той или иной степени, периодически склоняться в своих действиях как к добру, так и ко злу, не поднимаясь выше некоего среднего уровня, присущего, как по Уму, так и по сердцу, земному человечеству в целом. Все мафиты продолжают дорожить привычками покинутого ими мира со всеми его земными радостями, о которых они ещё долго не забывают и здесь.

Пройдя после Смерти нижние слои Астрала, все обитатели Мира мафитов, так или иначе, смогли очиститься лишь только от самых грубых вибраций: безграничной злобы и бесконечной ненависти, скупости и кровожадности, грязной похоти и т.п., - а теперь находятся на этапе освобождения от качеств, хотя и не менее постыдных, но всё же менее опасных: скопидомства, чрезмерной привязанности к вещам, несдержанности, грубости, самонадеянности, самовлюблённости, мелкого тщеславия, чванства, любопытства и т.д.

Многие из них глубоко невежественны, хитры, непоследовательны в своих Мыслях и поведении, надменны и насмешливы. В отношениях с другими им всё ещё нравится "не по злобе" доставлять мелкие неприятности и для собственного удовольствия подстраивать различные маленькие гадости, пугать, лукаво вводить в заблуждение всякими мистификациями и "невинными" проделками.

Их знания недостаточно обширны, но им кажется, что они знают намного больше. По сравнению с обитателями нижележащих Планов, они уже достигли некоторых успехов, их речь обладает серьёзностью, могущей во время общения с ними ввести в заблуждение относительно их возможностей и просвещённости. Но всё же чаще всего всё их “знание” является не более, как отражением земных предрассудков и системных идей, а всё их мировоззрение - это всего лишь смесь нескольких примитивных аспектов Истины с самыми нелепыми заблуждениями, между которыми прорывается наружу самодовольство, гордыня, зависть и упрямство, от которых они пока ещё не смогли освободиться.

Практически все мафиты испытывают постоянное, давящее и беспокоящее чувство неудовлетворенности собственным положением, несмотря на то, что каждый имеет практически всё, о чём только он мог мечтать, живя на Земле. Отсюда и то непреходящее, щемящее ощущение тревоги, которое владеет каждым из обитателей этого, несовершенного в своей основе, Мира.

Каждый из мафитов постоянно исполнен более или менее сильных страданий, в зависимости от степени и количества непрерывно возникающих в нём желаний, которые он уже не в состоянии удовлетворить. По данному признаку весь этот Мир поделен на несколько вибрационных областей, отличающихся друг от друга качеством астральных энергий, наполняющих их пространство.

В одних областях собраны самые отъявленные материалисты и самые ненасытные из представителей данного народишка, кто при Жизни на Земле не брезговал абсолютно ничем ради скорейшего удовлетворения собственных прихотей и запросов. Многие из них уже прошли через все ужасы “адских сфер” и миры мафлоков, очистившись от самых грязных из своих Мыслеформ. Но всё же и здесь очень многим из них снова приходится проходить через очень сильные душевные страдания, надолго задерживаясь в этой области, пока большинство из самых грубых их земных вожделений не истощится.

Постепенно очищаясь от астральных вибраций определённого диапазона, они неосознанно перемещаются в следующий качественный уровень своего Мира, чьи обитатели имеют в своих астральных телах преобладание уже какого-то другого типа вибраций, соответствующего одному из вышеперечисленных отрицательных качеств: грубияны и скандалисты собраны в одном месте, самовлюблённые и преисполненные гордыни - в другом, тщеславные, чванливые и слишком самонадеянные - в третьем, скупые и алчные - в четвёртом, и т.д.

Сталкиваясь в общении между собой, они постепенно нейтрализуют эти качества друг в друге и таким образом на собственном горьком опыте приходят к пониманию того, что с такими подлыми и гнусными как у них характерами дальше жить просто невозможно. Тот, кто, пройдя через длинную череду страданий, начинает уже чётко осознавать свои недостатки и предпринимает усилия к самостоятельному исправлению, переходит в следующую, более качественную область вибраций, где продолжает таким же образом тщательно изживать одно из следующих отрицательных свойств своего характера.

Большинство из вновьприбывших мафитов значительно удлиняют своё пребывание в самых отсталых и жутких областях из-за того, что поддаются сильному искушению войти в астральное сообщение с живыми людьми Земли при посредстве медиумов, отдающих им для этого на время свои физические тела. Именно умершие из "Мира двойников" с такой настойчивостью стремятся войти в сношения со своими друзьями, чтобы хоть как-то поучаствовать в обустройстве тех земных дел, которые по-прежнему продолжают их интересовать и после Смерти.

Пока умершие ещё находятся в этой области Астрала и их внимание очень легко привлекается к Физическому Плану и его обитателям, очень плохо, когда оставшиеся на Земле друзья или родственники умерших в своих Мыслях посылают им порывы страстного горя и пламенные чувства, долго не покидающие их после утраты любимого сына, мужа, отца или матери.

Мне во время астровыходов неоднократно приходилось наблюдать очень удручающую картину, когда тяжёлые, мощно вампирирующие Мыслеобразы, сформированные искренним чувством душевной тоски за умершим, носятся пространственными серо-коричневыми картинами неугасимого горя возле недавно освободившихся от физических оболочек Душ, будоража и волнуя их мощным забором энергии, пробуждая от акашеского сна, в который многие из них были специально введены Ведущим, неудержимо увлекая их Мысли в область грубых астральных энергий физической реальности Земли.

Особенно эта скорбь затрудняет посмертное существование тем из умерших, кто уже очнулся от тяжёлых метаморфоз акашеского сна и начал жить активной и сознательной астральной Жизнью. Мой вам добрый совет: оставьте своих умерших любимых в покое, не усложняя их и без того часто непростое положение вашим энергетическим вампирированием.

Лишь добрые и возвышенные молитвы за них способны не отвлекать, а по-настоящему помочь умершему, направляя к нему в помощь Ангелов и добровольных посланцев из более высоких сфер Астрала из числа таких же, когда-то умерших людей, активно участвующих в многочисленных “Отрядах спасения”, находящихся под Высочайшей Эгидой Самой Царицы Небесной.

На собственном опыте мне многократно приходилось убеждаться в том, что общаться между собой мафиты очень не любят, поэтому в некоторых областях улицы городов и деревень удивляют своей пустынностью и запущенностью, так как большинство из обителей в основном сидят по домам, наслаждаясь возможностью с помощью собственного воображения материализовывать любимые вещи и предметы, оставленные на Земле, наполнять ими до предела пространство вокруг себя, удовлетворяя таким образом собственное чувство зависти и боясь как бы кто-то другой не подсмотрел что-нибудь из его вещей и не скопировал для себя.

Обстановка в домах, где мне всё же, благодаря всевозможным ухищрениям, удалось побывать, очень напоминает огромные амбары, ломбарды и заваленные всякой всячиной склады, где нет практически ничего, рассчитанного на комфорт и удобства для проживания, где всё является предметом поклонения и глубокой, совершенно бессмысленной привязанности. Со временем дома наполняются таким огромным количеством всевозможных бесполезных и ненужных предметов, что мафит оказывается наглухо запечатанным в своём доме как в тюрьме.

Лишь только после этого его пресытившееся и истощённое в непрерывных желаниях Сознание начинает работать в другом направлении. Задавленный и порабощённый собственными Мыслеформами мафит начинает явственно осознавать всю бесполезность того, ради чего он раньше жил, что составляло предмет его поклонения и требовало от него постоянного внимания.

В какой-то переломный и решительный момент он неожиданно для самого себя вдруг решает выбраться из этого затхлого хлама ненужных вещей и начинает с трепетом замечать красоту окружающей Природы, изумрудную синеву небес, свежесть деревьев, трав, воздуха и спрашивать себя, для чего же он всё это время жил?

На этом этапе Душа умершего начинает делать смутные выводы о возможности существования более совершенного небесного Мира, где страдания каким-то образом устранены, а более радостные и реальные наслаждения действительно доступны его обитателям. Своеобразной версией небесного “рая” для мафита может оказаться также Мысль об областях, где ему можно было бы достичь величайшего богатства, власти и славы. Ему начинает очень хотеться поскорее попасть в такой мир, чем бы это ни было и как бы это ни называлось.

В своих вожделенных мечтаниях он погружается в воображаемые им грёзы, тщательно вырисовывая в своём Сознании картины нахлынувших на него новых желаний. Ему очень хочется, чтобы всё это у него поскорее уже было - и власть, и богатство и слава. Он верит, что такой Мир обязательно должен где-то существовать.

Так, постепенно трансмутируясь, Сознание мафита глубоко погружается в новые ментальные и чувственные переживания, полностью переключаясь на заботы о достижении власти и соперничестве, незаметно переходя в этом состоянии в более высокоразвитый Мир. Лишь только на этом этапе, очистившись от наиболее грубых из астральных энергий, Душа умершего может покинуть данное подразделение Астрала и оказаться в следующем, четвёртом подплане, где проживают более развитые, в интеллектуальном и духовном смысле, народы, называющие себя по-разному: шорцы, клоксы, глепмины, махоиты.

ШЕСТАЯ ФАЗА ПЕРЕХОДА: Постепенное духовное “отрезвление” и “взросление” Сознания умершего, очищение астросома от грубых вибраций астральных энергий. Ощущение духовной целостности и моральной поддержки со стороны различных индивидуальных проявлений Высших Сил. Поиск новых возможностей для собственного исправления. Эмоциональная и чувственная корректировка Сознания. Этап осознания назревшей необходимости становиться на Путь духовного ученичества.

Четвертое 

ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ 

АСТРАЛА

(“шорцы”, “клоксы”,

“глепмины” и “махоиты”)

"Поднимаясь" с менее качественных вибраций пятого подплана Наружной Сферы Астрала на четвёртый, проявления сознательной Жизни становятся всё более творчески активными и менее материальными, а определяющий жизненный импульс становится всё более и более духовным, отличным от узкоэгоистичных интересов обитателей “нижних” астральных Миров. Хотя и здесь большинство областей и вибрационных зон чисто внешне очень мало отличаются от уже описанных нами и могут быть названы более утончённой (или более эфирной) копией Мира мафитов, хотя их внутренние характерные черты чрезвычайно разнятся между собой.

Это - центральный Слой Астрала, своего рода промежуточная территория: уже и не “Ад”, но ещё и далеко не “Рай”. Здесь находятся уже более эволюционно развитые Души и хотя они удерживаются в пределах этой сферы благодаря вибрациям, построенным ими же, их ограниченными прижизненными интересами, но всё же их внимание уже больше обращено не назад, к устоявшимся интересам покинутого ими материального Мира, а вперёд, в сферу более духовных запросов и приоритетов.

Обитатели описываемого нами Мира, очень ревностно подразделяющие самих себя на спокойных и уравновешенных “шорцев”, сверхэмоциональных и нагловатых “клоксов”, а также недоверчивых “глепминов” и фанатично набожных “махоитов” (далее, для простоты изложения, мы всех обитателей этой реальности так и будем называть - “махоиты”), во время своей земной Жизни, так или иначе, пытались быть по возможности честными и справедливыми, старались не делать никому зла, но были слишком глубоко погружены в свой бизнес, коммерцию, совершенно не задумываясь о возможности более возвышенной, духовной Жизни, стараясь как можно больше “урвать” и взять от Жизни “здесь и сейчас”, а не в каком-то мифическом посмертном существовании.

Для них пребывание в этом вибрационном слое Астрала представляет собой неописуемое по внутренним ощущениям монотонное состояние, совершенно противоположное тому, к которому они привыкли во время своей земной Жизни. Здесь нет столь приятного их сердцу “бизнеса”, в привычном для них представлении, как, впрочем, нет и ничего, что могло бы достойно занять его место в их Сознании, потому что как товарно-денежные, так и любые бартерные отношения в Мире махоитов уже полностью отсутствуют, а критерии на весах ценностей больше сдвинуты в нематериальную, духовную сферу.

Такой Душе, привыкшей всё продавать, доставать и менять, здесь поначалу приходится очень тяжело, пока она не научится думать о вещах более возвышенных, чем деньги и денежные операции. Люди, которые, задумываясь над своими жизненными проблемами, пришли к ошибочному и опасному выводу, что "Смерть кладёт конец всему", которые упорно отрицали существование вещей вне материально-ощутимого мира, здесь испытывают особенно тяжкие страдания от снедающей их всепоглощающей монотонности и отсутствия хотя бы каких бы то ни было возможностей активно приложить наработанные ими на Земле предпринимательские навыки.

Многие из них ожидали после своей Смерти полного или частичного уничтожения Сознания, но вместо этого, пробудившись от акашеского сна, они с удивлением обнаружили в себе гораздо большие, чем прежде, возможностей к эмоциональному восприятию окружающего Мира. Но их привычка отрицать при Жизни потустороннее Бытие так сильно укрепилась, что многие из них, находясь уже в этом Мире, воображают себе Мир Желаний просто галлюцинацией (даже и не подозревая, насколько они действительно правы!) и во время общения с ними мне часто доводилось слышать от многих, как они в глубочайшем отчаянии вполне искренно восклицают: “Когда же всё это наконец-то кончится”?..

Такие Сознания действительно находятся ещё в довольно жалком, самоограниченном состоянии, не позволяющем многочисленным добровольным посланцам Матери Божьей из “Отрядов спасения” даже приблизиться к ним. Обычно многие из них сразу же после физической Смерти и Перехода в Мир махоитов, в силу Закона Воздаяния,  недосягаемы для какой бы то ни было помощи и страдают гораздо дольше, чем почти любой другой человек может страдать от физической боли на Физическом Плане.

Кроме того, вначале они почти не живут в высших для данной реальности слоях, где учат искусству осознанного строения своих астрального и ментального тел с целью их наиболее рационального использования, поэтому какое бы тело они ни строили для своей будущей Жизни, они продолжают автоматически вкладывать в него все свои прежние выкристаллизовавшиеся Мысли, в следствии чего строится нежизнеспособное к дальнейшему саморазвитию тело, требующее впоследствии астрально-хирургического вмешательства в специальных астральных клиниках.

Учитывая все эти многочисленные сложности и испытания, подстерегающие их на первом этапе их посмертного существования, было бы ещё более преступным со стороны близких живых людей и родственников насильно притягивать их своими скорбными воспоминаниями к Земле, интерес к которой у них уже в значительной степени ослабел. Иногда душевные страдания, сопутствующие такие энергетически ослабленные тела, быстро поворачивают Мысли одушевляющих их сущностей к Богу, выводя на новый уровень эволюционного развития. В слишком мощной материалистической направленности (зацикленности) Ума таится величайшая опасность длительной потери постоянной двусторонней связи Души-аспекта со своей Душой-аналогом и превращения её после Смерти в т.н. астральную “парию”.

Напомним, что здесь, как и на остальных Планах Чистилища, ни одна Идея не находит своего осуществления. Умершие могут по собственному желанию легко переноситься со своего уровня реальности в любую точку эфирного слоя Земли, но зато ни на миг не могут перенести своего Сознания в вышележащий План прежде, чем не очистят своё тело от вибраций, не свойственных следующему уровню обитания.

Как и население ниженаходящихся уровней, вновьприбывающие в Мир махоитов поначалу также сохраняют некоторые, совершенно лишние здесь, навыки общения на различных земных языках; следы земного существования также всё ещё проявляются у многих в виде укоренившихся привычек, странностей и причуд, проявляющихся в зависимости от достигнутого ими уже здесь уровня развития и степени энергетического очищения.

В отличие от тупых и слишком упрямых мафитов, они, пусть примитивно и по-своему, но уже понимают некоторые из Божественных Истин и пытаются осознать понятие Беспредельности. Наслаждаясь “блаженством благих”, копируя земные принципы архитектуры и строительства, махоиты, в особенности шорцы и глемпины, строят вокруг себя множество церквей, храмов, мечетей и служат в них долгие, перенасыщенные утомительными и ненужными ритуалами, службы.

В школах и других массовых просветительских учреждениях изучаются “Закон Божий”, Ветхий и Новый Заветы, а для верующих других религий преподаются другие Священные Писания: Коран, Веды, Упанишады, Бхагаватгита и др. По характерному религиозному признаку все махоиты собраны в различных вибрационных зонах и практически не общаются обитателями иных зон, а многие из них, прозябая строго в своей местности, даже и не подозревают о существовании других областей, где также имеются свои школы, культовые учреждения и т.п.

Некоторые, кто никогда не имел на Земле собственного дома, приступают к созданию своих жилищ, о которых они так мечтали. Естественно, с точки зрения высшего духовного искусства, их постройки все еще далеки от совершенства, но главное не в этом, а в том, что они полностью устраивают тех, кто их создал в своём воображении и материализовал силою желания.

Природа этих мест, по сравнению с бедной флорой мафлоков и мафитов, уже отличается удивительным разнообразием и привлекательностью, радуя тех, кто, отвлёкшись от рутинных и монотонных будней, нашёл в себе силы обратить на неё своё внимание. Каждое волокно ромашки, каждый атом раскрывающегося бутона розы, по желанию махоита, может засветиться изумительным блеском своей собственной своеобразной Жизни.

Все многочисленные и многообразные лесные деревья, голубовато-золотистые луга, оранжево-жёлтые холмы и синие, цвета индиго, горы также исполнены динамичным буйством многогранной астральной Жизни и жизненных токов разных цветов, ярко преломляемых в Пространстве и различно проявляемых в гибкой астральной Материи в зависимости от степени её утончённости.

В принципе, как я выяснил, при желании, если определённым образом настроить своё астральное зрение, здесь можно достаточно легко и просто распознать “кто чего стоит”, но, вообще-то, к этому времени, пройдя через все ужасы реальностей самых низших астральных слоёв, умерший уже имеет за плечами некоторый опыт существования в астросоме и может сознательную поставить внутреннюю защиту от чрезмерных домоганий других, не в меру любопытных обитателей, а также отгородиться от множества докучливых элементалей и наглых Мыслеформ. 

Элементали, повинуясь внутреннему смыслу своего развития в данной эволюционной ветви, изо всех сил стараются во всём подражать обитателям Астрала и вообще как можно больше быть похожими на людей. В общем-то, по нашим человеческим понятиям, интеллектуально и эмоционально они не слишком развиты, но так как земная Жизнь представляет собою следующую ступень их Эволюции, то естественно, что они испытывают к ней сильнейшую тягу и интерес. В своём внутреннем естестве они ещё не могут различать такие дуальные и относительные понятия, как “добро” и “зло”, действуя, скорее, в силу инстинкта самопознания, чем по умыслу. Каждое из их действий обусловлено побуждением: а что будет, если сделать вот так или иначе?..

Можно сказать, что многочисленные элементали - эти забавные, доверчивые и беззлобные по своей природе “духи стихий” - словно малые дети человечества, пытающиеся понять непонятный для них Мир человеческих взаимоотношений и с этой целью играющие на различных уровнях астральной реальности в игры “во взрослых людей”. Часто они специально принимают человеческие формы, чтобы ввести какого-то из неопытных обитателей в обман, увлечь игрой разгулявшегося воображения, обескуражить или напугать, а затем громко радоваться своей невинной и незатейливой шутке.

Их можно очень легко распознать по специфическим признакам, а также задав какой-нибудь простой вопрос на логику, как например: ”Сколько будет дважды два”? Даже самый непросвещённый человек знает готовый ответ на подобный вопрос, в то время как для элементаля привычные для нас понятия и законы физической реальности представляет предел понимания и постижения. Ведь, в принципе, по законам астральной Материи, два умноженное на два может быть в равной степени и десять, и сто, и миллион...

Махоиты - это Души людей, всё ещё продолжающих плавать после своей физической Смерти в поистине бескрайнем мире всевозможных соблазнов, в бурных волнах эмоциональной и чувственной Жизни. Но у них, в отличии от деградирующих мафлоков и постепенно возрождающихся через свой крайний эгоцентризм мафитов, уже в гораздо большей степени выявляется проблеск коллективного человеческого Сознания.

Так, например, при первом же моём знакомстве с шорцами, меня приятно удивила их неоспоримая максима: всё, что ни есть, нужно делить между собой. Иногда это доходило просто до смешного, создавая неповторимый колорит и неизгладимые впечатления во время моего пребывания среди данного многочисленного народа.

Надо заметить, что все обитатели данной реальности - это ещё достаточно молодые в своём эволюционном развитии Сознания, только начинающие активно и осознанно познавать и осваивать второй, всё ещё очень примитивный, уровень энергий Божественной Любви - любовь как чувство. Так, у чересчур импульсивных и эмоциональных глепминов абсолютно во всём преобладают эмоции, характеризуя их как людей предельной степени чувственной экзальтации и фанатичной веры.

Крайние положения жизненной амплитуды махоитов - вера и безверие. Их собственный Мир является для них ареной борьбы добра со злом: сторону “добра” представляют шорцы и глепмины, а сторону “зла”  - буйные и несдержанные клоксы.

Весь духовный стимул первых исчерпывается всего лишь двумя главными проблемами: недопустимости греха и обязательностью постоянного искупления, покаяния за свои грехи. Всех их беспрестанно занимает вопрос спасения Души, поэтому они возводят понятия благотворительности, жертвенности в разряд поклонения и культа, видя в этом практически единственный путь для спасения своих Душ.

У многих из здешних жителей, за исключением разве что зоны обитания практически неуправляемых клоксов, куда попадают после физической Смерти самые твердолобые и упрямые из материалистов, уже значительно заметнее ощущается преобладание духовных устремлений над грубой Материей, желание, пусть даже в силу самого примитивного страха перед ответственностью за совершение греха, делать добро другим.

Но их духовные качества и степень их не эгоистичности находятся в прямой зависимости от степени совершенства, которой каждый из них сумел достичь в данной реальности: у одних есть знание, но всё ещё слишком много всевозможных душевных недостатков и надуманных рамок, у других же есть и житейская мудрость и доброта, но не достаёт истинных знаний и информации, которые можно почерпнуть лишь в более высоких уровнях астральной реальности.

Наиболее продвинувшиеся из них стараются посильно соединять в своём Сознании полученные при Жизни знания с установившимися здесь нравственными достоинствами, служа, таким образом, для других наглядными примерами для подражания и копирования. Это происходит в точности по тому же энергетическому принципу, по которому люди на Земле сами же для себя создают культ святых (т.н. “астральные миниэгрегоры”), чтобы затем самим же поклоняться им.

На этом уровне астральной реальности способы общения обитателей различных зон и сообществ между собою всё ещё остаются достаточно ограниченными, хотя, конечно же, не настолько, как это существует на Земле. При общении я заметил, что очень интересных, разносторонне развитых и по-настоящему оригинальных людей среди них мало.

Способностями свободно передавать свои Мысли на расстояния обладают далеко не все. Вот почему они для обмена Мыслей, знаний и впечатлений, как и люди, соединяются в отдельные группы по вероисповедываниям, по общественным, профессиональным и культурным интересам, а также для решения каких-то важных и глобальных общественных задач.

Многие из вновьприбывших махоитов всё ещё остаются достаточно чувствительными к идущим с Земли вибрациям астральной энергии и поэтому родственники и друзья, если они действительно желают любимому ими умершему добра, должны позаботиться о том, чтобы как можно меньше препятствий искусственного характера, в виде вампирирующей скорби и эгоистичного плача, создавалось на его дальнейшем посмертном пути. Вы должны знать, что скорбь и плачь, точно так же как радость и любовь, являются мощнейшими кармическими энергоносителями, которые так или иначе формируют качество ваших будущих взаимоотношений с усопшими.

Вот, кстати, почему так верно утверждение: “Об усопших - либо только хорошее, либо вообще ничего не говорить”. В противном случае, после собственной Смерти вы можете столкнуться с вполне реальными дополнительными трудностями и проблемами, обусловленными вашей неблагоприятной кармической зависимостью от когда-то высказанных или только подуманных негативных Мыслей о том или ином из умерших. Не нам, живым и слепым, судить тех, кто являлся здесь лишь орудием в руках Провидения.

Большинство из образованных и вполне широко мыслящих людей, имеющих достаточно развитые астральное и ментальное тела, но в силу отработки тех или иных качеств занятых в течение земной Жизни преимущественно мирскими делами, остаются после своего Перехода на астральный уровень реальности вполне сознательными и могут быть вовлечены в общение с Землёй через медиумов, а также и сами искать такого общения посредством стуков, звуков, записи на магнитную плёнку, а также посредством компьютера, телефона и феномена т.н. “психописьма”.

В многочисленных контактах с живыми людьми их сообщения носят более обширный характер, чем сообщения вульгарных мафитов и рядовых махоитов, но и они не могут представлять для высокоразвитого человека какого бы то ни было интереса. Искать духовной информации от Сознаний, проходящих различные стадии очищения в Наружной Сфере Астрала - напрасный и опасный труд, могущий привести к совершенно непредсказуемым последствиям.

Так, ко мне очень часто обращаются с предложениями творческого сотрудничества люди, контактирующие с различными уровнями персонифицированного коллективного астрального Разума, называющими себя “Отцами”, “Христами”, “Богоматерями”, “Абсолютами” и т.п. Ограниченный и стереотипный уровень информационной насыщенности контактов с такими Сознаниями сразу же резко бросается в глаза даже после самого беглого и поверхностного сравнения с информацией, получаемой мною по каналу “Сириус - Плеяды”. Но поскольку даже ТАКАЯ информация может представлять интерес для людей определённого уровня развития, то я считаю, что и такие “послания с того света” должны иметь право на рассмотрение.

Возвращаясь к махоитам, дополним, что здесь также есть свои органы управления, суды, картинные галереи, библиотеки, театры, - но везде живут и трудятся только Души, вибрациями наружной оболочки своего астрального тела соответствующие вибрациям Материи окружающего Мира. Есть здесь и свои знаменитости, а также много из бывших земных "звёзд" эстрады, сцены, кино и спорта, бывших земных “кумиров” и “любимцев публики” различных времён и народов, не избавившиеся ещё полностью от всей земной мишуры и иллюзий, окутавших их при Жизни.

Например, многие из наших с вами современников, таких как Даль, Никулин, Мартынов, Рождественский, Утёсов, Окуджава, Миронов и Леонов, Высоцкий, Джон Леннон, Эдит Пиаф, как и многие миллионы других всемирных знаменитостей, продолжают и сейчас благополучно пребывать в данном типе реальности, с тем или иным успехом развивая полученные на Земле навыки, опыт и способности для более тонкого самовыражения.

Для этого Мира также очень характерно, что пробудившаяся после земной Жизни от материального сна Душа, сбросив с себя мучительный ограничивающий гнёт физической оболочки, начинает активно мечтать о самых всевозможных идеальных состояниях, которые выше всех мыслимых удовольствий (как, впрочем, и немыслимых страданий), доступных для постижения бодрствующим Сознанием земного человека. Она любыми путями стремится к достижению этих особенных состояний, пытаясь с этой целью стать лучше всех остальных махоитов.

В постоянном соперничестве с другими за максимальное достижение какого-то совершенства, Душа умершего становится буквально одержимой желанием непрерывного измерения роста своего духовного прогресса, постоянно сравнивая самую себя с наличием подобных качеств в других обитателях этого астрального Мира.

Благодаря естественному развитию способности более повышенного контроля Сознания над собственными Мыслями и эмоциями, а значит и гораздо большей внутренней сосредоточенности, любой из умерших приобретает возможность действовать и реализовывать себя в Тонком Мире гораздо более удачно, чем это было возможно для него на Физическом Плане.

Но вечная самоозабоченность Души тем, чтобы всегда оставаться самой лучшей и всегда владеть ситуацией, постепенно делает её психическое состояние всё более тревожным и неустойчивым, чем это было на Земле, где отвлекающее влияние многочисленных внешних факторов было более ощутимым. Здесь же Душа умершего должна постоянно бороться с самой собой, чтобы в самой максимальной степени подчинить себе своё жизненное пространство, насыщенное созданными ею при земной Жизни Мыслеформами.

Она должна непрерывно и до конца преодолевать все свои внутренние препятствия, воздвигаемые ею же на пути к своим желанным достижениям и успехам. Здесь любой, умершей на Земле личности, вне зависимости от окружавшей её при Жизни исторической эпохи и места её жительства, приходится непрерывно сражаться за сохранение собственного господства внутри своего же внутреннего мира, буквально раздираемого на части вечными внутренними противоречиями, не устоявшимися устремлениями и неисполненными при Жизни честолюбивыми желаниями.

Прижизненные честолюбивые устремления вынуждают умершего во что бы то ни стало удерживать достигнутые им за время физического воплощения престижные высоты и поэтому постоянный страх перед возможным “поражением” помогает ему поддерживать в Мире махоитов не только чувство повышенной жизненности, но также является и своего рода мощнейшим внутренним раздражителем.

Несмотря на то, что здесь Душа, следуя одолеваемым её желаниям, продолжает постоянно упускать из виду конечную цель своего эволюционного развития, она, всецело одержимая чувством соперничества в достижении поставленных перед собою целей, всё же продолжает, более или менее успешно, работать над своими устремлениями стать чище, духовнее, лучше.

Этому способствует то, что, пребывая в Мире махоитов, она начинает повсюду искать приятных и удобных для себя ситуаций, динамично и свободно моделируя в своём воображении всевозможные обстоятельства, которые на Земле казались ей очень привлекательными, но, по тем или иным причинам, недостижимыми для воплощённой ею личности. Здесь же она активно старается включить их в сферу своего пристального внимания и сознательно превращает их в объекты приложения своих жизненных интересов, затрачивая для этих целей огромное количество энергии соответствующего качества.

Когда быстрое движение к какой-то из поставленных перед собою целей оказывается очень сложным или проблематичным, Душа вправе либо оставить упорную борьбу за достижение своих слишком честолюбивых и амбициозных планов, либо жёстко осудить себя за чрезмерную самонадеянность и недисциплинированность, за неумение действовать более целеустремлённо и энергично. И пока в её астросоме присутствуют астральные энергии данного конкретного качества, она, чего бы это ей ни стоило, будет упорно продолжать свою борьбу с самой собой.

Таким образом, в этом подразделении Чистилища человеческая Душа по-прежнему остаётся в полной мере охваченной Мыслеформами своих, неосуществлённых на Земле идеалов, периодически впадая в состояния то сильнейшей эйфории и самовозвышения, то  крайнего самоосуждения и боязни в чём-то потерпеть неудачу.

Наконец, умерший может в конце концов добиться поставленной перед собою цели - например, стать очень “богатым”, быть выбранным в качестве вождя или лидера какой-то страны, или вообще добиться всеобщего признания и стать знаменитостью. Сначала, по достижении цели, он всё ещё будет некоторый период чувствовать себя полностью удовлетворённым и счастливым, затем он испытает некоторую неуверенность в целесообразности того, чего он достиг, и, наконец, он почувствует полное разочарование к тому, к чему он так упорно стремился. Так, рано или поздно, любой из умерших начинает чётко понимать, что он сделал уже своё дело здесь и теперь ему пора идти “дальше”, подниматься “выше”, в более лучшие и духовные из астральных Миров.

Тогда его Душа начинает всецело освобождаться от достигнутого ею энергетического напряжения и, наслаждаясь своими достижениями, полностью погружается в них, отгораживаясь даже от самых незначительных из неприятных и нежелательных для неё вещей. В таком состоянии Душа переходит в следующее подразделение Чистилища и сразу же вовлекается в жизнь народа, основу которого составляют люди, называющие себя “правины”, “элдоны”, “какриконцы” и “ламиты”.

СЕДЬМАЯ ФАЗА ПЕРЕХОДА:

Нахождение и осознание цели своего эволюционного пути. Постепенное понимание направления, в котором следует развиваться дальше. Кармически обусловленное объединение с развоплощёнными Сознаниями людей, находящимися в той же энерго-информационной нише и заключение с некоторыми из них "договора" о взаимной помощи для дальнейшего совместного духовного продвижения в более глубокие области вибраций Внутренней Сферы Астрала.

ТРЕТЬЕ

ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ

АСТРАЛА

(“правины”, “элдоны”, “какриконцы” и “ламиты”).

Эта Сфера представляет уже гораздо больше совершенно новых черт, нехарактерных для физической реальности характеристик и свойств, представая перед взором вновьприбывшего умершего Миром чрезвычайно светлым, волшебным и привлекательным по сравнению с тёмными земными оттенками ниженаходящихся слоёв. Здесь над головой обитателей находится ясное розово-сине-сиреневое небо с прекрасными лёгкими облаками, а не подобие серого или белёсого тумана, скрывающего высоту, что так характерно для миров нижних подпланов.

Просторные, кажущиеся совершенно бескрайними, розово-голубые луга так и манят всякого из вновь прибывших сюда людей, чтобы прилечь в живой изумрудной зелени высоких и сочных трав, отдохнуть Душой среди белых, фиолетовых и сиреневых изумительных цветов и удивительных растений совершенно поразительной неземной красоты.

Это - самый нижний вибрационный слой Сферы, которую в христианстве традиционно принято называть “Первое Небо”. Здесь результаты всех прижизненных и посмертных страданий человеческой Души, в основном уже очищенной от грубых энергий, включаются в Семенной Постоянный Атом её астросома. Таким образом, Душа в этом Мире сразу же наделяется способностью гораздо более тонкого чувствования и острого реагирования, способствующего дальнейшему развитию всех её позитивных качеств, влекущих умершего к всевозможным проявлениям симпатии, бескорыстному добру и удерживающих его от любых действий и побуждений, которые могут вызвать в ком бы то ни было из обитателей данного Мира чувство дискомфорта или антипатии.

Здесь обширная панорама прошлого вновь, как и во время умирания, в обратном порядке прокручивается в памяти Души, но на этот раз основой возникающего при этом чувства удовлетворения и даже эйфории являются абсолютно все добрые дела, когда-либо совершённые умершим во время его земной Жизни. Когда он видит как бы со стороны знакомые ему сцены, где он бескорыстно помогал другим людям, то он начинает заново осознавать всю радость от собственного альтруизма и помощи. Все, возникавшие при Жизни, положительные эмоции с новой силой начинают переполнять умершего, но кроме этого он ещё очень остро энергетически чувствует всю ту благодарность, которая изливалась на него со стороны получателя его помощи.

Когда же умерший подходит к “просмотру” сцен, где другие люди так же бескорыстно помогали ему самому, в нём снова с умноженной силой начинают пробуждаться все те позитивные эмоции, которые он испытывал тогда к ним. Таким образом, он осознаёт важность своевременного признания услуг, когда-либо оказанных ему другими людьми, в результате чего чувство благодарности в нём значительно усиливается, что, естественно, способствует его дальнейшему духовному росту.

Напоминаем: наше ощущение счастья и способность наслаждаться им в посмертном состоянии Сознания всецело зависят не только от количества и качества радости, которую мы за время нашей земной Жизни смогли дать другим, но также и от того, насколько своевременно и КАК верно мы сами оценили добро, сделанное другими для нас.