Эндрю Коэн

«Просветление – это тайна» (фрагменты)

УСТРЕМЛЕННОСТЬ К ОСВОБОЖДЕНИЮ

ГДЕ ВАША СТРАСТЬ?

Где ваша страсть к Освобождению? Без страсти к Освобождению нет

надежды достичь его. Страсть к Освобождению - это и есть ваше

Освобождение, и если вы отдадитесь этой страсти и станете ее рабом, то

ваша судьба решена. Но если по каким-то причинам эта страсть

перегорает, то вы больше не встретитесь с ней. Поймите, что все дело только в вас. Все зависит только от вас. Не позволяйте себе

остановиться до тех пор, пока вы не будете уверены, что вам больше

нечего познавать и нечего достигать.

Дойдите до абсолютного предела. Если вы хотите реальных перемен,

просто поймите, что ключ к этому - вы сами. Это - Освобождение. Вот

почему я говорю: "Где ваша страсть?"

ЖЕЛАНИЕ ДОСТИЧЬ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО

Желание достичь - вот ответ, вот ключ. Стремиться к Освобождению

превыше всего остального и знать, что вы действительно желаете этого превыше всего остального. Благодать не будет приходить к вам безгранично, если только в самой глубине своего сердца Освобождение не станет

единственным вашим желанием. И если вы действительно серьезны в

этом, то у вас не остается выбора.

ПОВИНОВАТЬСЯ УСТРЕМЛЕННОСТИ

У.: Как я могу сделать более глубоким мое стремление к Освобождению?

Э.К.: Будучи послушным ему.Вы должны быть послушны этому стремлению

превыше всего остального. Всегда ставьте это стремление на первое

место, и тогда вы достигнете успеха. Тогда это стремление несомненно

приведет вас домой.  Но это не обязательно произойдет так,как вы

представляете это в своем уме.  Этого нельзя знать заранее.

Большинство людей носит в себе слишком много идей, мыслей о том, что

должно произойти, и как это должно произойти.  И в этом они

повинуются только своему уму, погруженному в фантазии.

§Истинная устремленность к Освобождению горит. В этом горении нет ума, нет

возраста, нет лица, нет прошлого - есть только одна устремленность.

Заставьте себя повиноваться этой устремленности. Если вы не сможете

этого сделать, то вы обязательно займетесь поиском чего-то другого,

поскольку вы захотите безопасности в этом мучительном мире. Будьте

бдительны. Повинуйтесь только этой устремленности.

МОЖНО ЛИ ЖЕЛАТЬ СВОБОДЫ СЛИШКОМ СИЛЬНО?

У.: Можно ли желать Свободы слишком сильно? Не может ли само это

желание во мне быть препятствием?

Э.К.: Желание Свободы- это самое ответственное, на что способен человек.

Почему? Потому что все остальное, что вы когда-либо желали, или имели

намерение достичь, было чем-то, что вы могли делать. И в этом всегда

сохранялась разделенность между тем, что вы делали и тем, кем вы

являетесь. В истинном Просветлении такая разделенность не может

больше существовать. Говоря об этом, я имею в виду постоянное усилие,

постоянную погруженность в это. Ничто не может быть более ответственным.

Невозможно хотеть стать Свободным слишком сильно, потому что если вы

хотите стать Свободным, это желание потребует от вас всего, что вы

можете отдать.

Как может чрезмерное желание Свободы быть препятствием? Интенсивность

этого желания является вашим единственным шансом достичь успеха.

ЯСНОСТЬ НАМЕРЕНИЯ

ЯСНОСТЬ НАМЕРЕНИЯ - ОСНОВА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Основой духовной жизни является ясность намерения. Действительно ли я

хочу стать Свободным здесь и сейчас? Человек должен принять решение: действительно ли он стремится к Освобождению. Вы должны принять решение, хочу ли я быть Свободным. Как только ваше намерение станет ясным, разум

сфокусируется.  Когда сознание фокусируется, появляется

однонаправленность. Когда приходит однонаправленность, Сердце будет

вести вас. Оно подскажет вам, что необходимо оставить и чего

необходимо избегать.

§ Ясность намерения раскрывает Сердце. Когда

открывается Сердце, обретается вера и оживает интуиция .Тогда

приходит понимание, что значит жить в неведомом.  Тогда вы познаете,

что значит быть слепым и видеть все.

ЧЕГО Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОЧУ?

"В чем заключается мое намерение?"- означает, чего я в

действительности хочу.  Хочу ли я стать Свободным? Действительно ли

я хочу Свободы? Готов ли я на жертвы ради Свободы ?Если это

так, то как много я готов пожертвовать ради этой Свободы? Сколько я

готов отдать? Какому количеству страдания я готов перестать

посвящать себя?  От скольких идей я готов отказаться? Сколько идей о Просветлении я готов оставить?

§ Серьезный поиск ответов на такие вопросы раскрывает ясность или отсутствие ясности вашего намерения.

В ЭТОЙ ЖИЗНИ

У вас должно быть ясное намерение о том, что  вы хотите стать

Свободными в этом рождении. В этой жизни, в это ваше время.

Сейчас- не когда-то в будущем, но прямо сейчас.Вот чего вы должны

желать, и вы должны действительно стремиться к этому, вы

должны быть готовы строить всю свою жизнь на этом желании.  Это

означает, что нет ничего, что было бы более важным для вас, чем

Освобождение.

§ Если ваша серьезность и устремленность к цели

таковы, вы не можете потерпеть неудачу.

ВЫБОР МЕЖДУ ИЗВЕСТНЫМ И НЕВЕДОМЫМ

У.: Если я правильно понял, для достижения ясности намерения

необходимо понять, в чем состоит выбор.

Э.К.: Это выбор между известным и неведомым. Другого выбора нет.

Неведомое включает в себя все и ничего не исключает, но известное

исключает довольно многое. Известное означает время и пространство,

мысли и память.  Неведомое- это нечто гораздо большее. Оно означает

безграничность.

У.: Это меня пугает. Я начинаю ощущать одиночество и  бессилие.

Э.К.: Если вам повезет, то вы ощутите себя абсолютно беспомощным и полностью

во власти именно того, чего вы боитесь.

У.: Что я могу противопоставить этому страху?

Э.К.: Ясность намерения. Это означает, что вам абсолютно ясно, и вы не имеете

никаких сомнений в том, что вы хотите быть Свободным здесь и

сейчас, в этой жизни. Это означает быть готовым прямо сейчас, что бы

ни произошло.

ПРОБУЖДЕНИЕ -- ЭТО НЕ ИГРА

У.: Как можно практиковать ясность намерения?

Э.К.: Просто задать себе вопрос: "Чего я в действительности хочу? Готов ли я

и хочу ли стать Свободным здесь и сейчас?"

У.: Я пока не чувствую готовности, я  по-прежнему  привязан ко времени.

Какую практику я должен выполнять, чтобы обрести эту готовность?

Э.К.: Вы должны спросить себя: "Почему я не чувствую себя готовым прямо

сейчас? Чего я боюсь? От чего я не хочу отказаться? Что удерживает

меня от того, чтобы отказаться от всего, что я когда-либо знал?"

У.: Это абсолютно прямой путь.

Э.К.: Пробуждение - не игра. Необходимо быть предельно серьезным в этом.

Это связано с величайшими жертвами, и если вы не готовы бороться и

идти навстречу тому, чего вы боитесь, то вы не имеете никакого

отношения к поиску Просветления превыше всего. Тот, кто серьезен,

не может больше ждать. Тот, кто несерьезен, думает, что у него

бесконечно много времени.

БЫТЬ ПРЕДЕЛЬНО СЕРЬЕЗНЫМ

БЫТЬ ПРЕДЕЛЬНО СЕРЬЕЗНЫМ

Есть разница между тем, чтобы быть серьезным и быть предельно серьезным.

Когда вы предельно серьезны, у вас совсем не остается времени, чтобы тратить

его зря, и это делает ваше отношение к Истине совсем другим,

чем когда вы просто серьезны. Когда вы серьезны, у вас еще есть время, но когда вы предельно серьезны, у вас совсем не остается времени.

ТОТ, КТО СЕРЬЕЗЕН, ДОСТИГАЕТ УСПЕХА

Тот, кто серьезен, достигает успеха;  не имеющий серьезности,

никогда не достигнет его.

§  Если вы хотите достичь успеха, вы должны сделать для этого все возможное.

Это зависит от вас. Если вы сделаете все возможное для достижения успеха, то вы достигнете его. И если вы предельно серьезны, никто не сможет остановить вас.

ЭГО НИКОГДА НЕ ИСКАЛО ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Э.К.: Вы должны быть предельно серьезны в том, чтобы быть предельно серьезными.

Когда вы предельно серьезны в этом вопросе, вы скоро обнаружите, что

эго никогда не искало Просветления. Вы увидите, что эго никогда не имело

желания стать Просветленным. Осознайте это. Поймите, что эго никогда не

хотело иметь с этим ничего общего.

§ Когда вы осознаете, что не эго ищет Просветления, вы встретитесь с

Сердцем, и познаете, чего вы искали все это время.

У.: Предельная серьезность - это вопрос выбора?

Э.К.: Заблуждающиеся всегда имеют выбор, но те, кто предельно серьезен, никогда

не имеют его.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЕРЬЕЗНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРОБУЖДЕНИЮ?

У.: Что такое серьезное отношение к Пробуждению?

Э.К.: Относиться к Пробуждению серьезно означает, что вы подошли  к концу.

У.: Что это означает?

Э.К.: Серьезное отношение к Пробуждению означает, что человек подошел к тому

моменту в своей эволюции, когда он наконец раз и навсегда хочет,

готов и глубоко стремиться взять на себя полную ответственность за

то, что значит быть человеком в полном смысле этого слова.

Только тогда карма может наконец быть исчерпана.

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ГОТОВЫМ?

КАКИЕ КАЧЕСТВА ОБЕСПЕЧИВАЮТ ВОЗМОЖНОСТЬ ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА

У.: Какие качества обеспечивают возможность  успеха для того, кто

искренне стремится к Просветлению ?

Э.К.: Чтобы нести драгоценность Просветления, необходимо иметь много мужества. Необходимо быть смиренным и свободным от гордыни. Необходимо быть воистину безупречным. Следует действительно думать то, что вы говорите, и говорить то, что вы думаете. Вы должны быть способны искренне выражать ваши намерения и следовать им до конца. Должно быть соответствие между вашими словами и поступками.

§  Очень важно быть способным сохранять постоянство в проявлении этих

добродетелей. Без постоянства искренность, смирение, целостность

и мужество не имеют никакой ценности, никакого смысла. Без постоянства

этих качеств невозможно с успехом нести драгоценность Просветления.

ГОТОВНОСТЬ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ - ЭТО ИСТИННАЯ НЕВИННОСТЬ

У.: Что означает быть готовым к Просветлению?

Э.К.: Люди находятся на различных ступенях готовности, а готовность к

Просветлению- это истинная невинность. Эта невинность есть залог того, что эго

не может стать большим препятствием к Освобождению.  Мы рождены с

этой невинностью, и именно эта невинность в нас испытывает боль

отделенности.

§Пробуждение Самопознания происходит, когда эта невинность

признает саму себя как Истинное Я (Атман), а эго познается как неистинное.

Благодаря этому Самопознанию эго воспринимается как нереальное.

В этот момент вся вселенная переворачивается в наших глазах, и

все оказывается совсем не таким, каким казалось раньше.

У.: Все это пугает меня.

Э.К.: Эго - это иллюзия отделенности, которая не хочет отказываться от

своей иллюзии отделенности. Помните, что не эго стремится

стать Свободным.

КТО ТАКОЙ УЧИТЕЛЬ?

УЧИТЕЛЬ- ЭТО ВНЕШНЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ НАШЕГО СОБСТВЕННОГО СЕРДЦА

Некоторые люди чувствуют некую жажду, некий внутренний огонь, который подобен беззвучной агонии. Именно тогда становится до боли очевидно, что нечто абсолютно сущностное абсолютно фундаментальное в нашем бытии нераскрыто, недоступно,

неудовлетворено. Некоторые начинают искать, молиться, читать и медитировать

в попытке удовлетворить эту жажду и избавиться от этой боли.

Когда человек находит истинного Учителя, происходит событие, которое

является наиболее драгоценным, тонким и невыразимо святым. Учитель -

это внешнее проявление нашего собственного сердца, он отвечает только

на ту  потребность, которая уже существует внутри нас. Как между

двумя любовниками, притяжение становится невыносимым.

Когда жажда внутри вас и открытое сердце истинного Учителя встречаются,

происходит невыразимое.

СОВЕРШЕННОЕ ЗЕРКАЛО

У.: Ради чего существует духовный учитель?

Э.К.: Духовный учитель существует, чтобы служить совершенным зеркалом

ученика. Духовный учитель должен быть зеркалом, которое безупречно

и неискаженно отражает ученика. На этом зеркале не должно быть ни

единой пылинки, чтобы ученик смог увидеть  в нем свое собственное

отражение абсолютно ясно и четко.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ БЫТЬ СОВЕРШЕННЫМ?

У.: Если духовный учитель утверждает, что он просветлен, я предполагаю,

что он является совершенным.

Э.К.: Если учитель просветлен, то он совершенен. Но что означает быть

совершенным? Что такое совершенство? Что означает не только войти в

поток, но и раствориться в потоке? Это необходимо понять очень

глубоко. Необходимо определить это для самого себя. И если вы

обрели ясность в этом, помните, что жизнь вашего учителя должна

соответствовать этому идеалу.

ПОИСК

ОСТАВИТЬ ВСЕ КОНЦЕПЦИИ

ОСТАВИТЬ ВСЕ КОНЦЕПЦИИ  ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Чтобы достичь успеха в поиске Освобождения, совершенно необходимо, чтобы вы

полностью оставили все концепции, все представления, которые вы имеете

о Просветлении. Пока вы считаете, что Просветление - это то,

что может быть понято умом, цикл бесконечного повторения вашего неведения

никогда не прекратится.

ОТСУТСТВИЕ КОНЦЕПЦИЙ

У.: Было бы правильным описанием Просветления: принимать всю

Вселенную как самого себя и любить Вселенную как самого себя?

Э.К.: Нет, это не то. Не иметь никаких представлений о Вселенной, и не

иметь никаких представлений о самом себе - это более похоже на

истину.

БОГ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЪЕКТОМ ВОВНЕ

Заблуждающийся пытается познать то, что невообразимо для ума.

В своем заблуждении он воспринимает Бога как объект. Заблуждение заставляет

его смотреть вовне, ожидая, что Бог появится перед ним. Этот человек не

понимает. Он не понимает, что Бог- это не объект, который можно "увидеть". Очень немногие приходят к этому пониманию.

Большинство людей носят в своих умах устойчивые образы реальности. Но только

когда все образы реальности будут отброшены, может произойти нечто

сверхъестественное.

НЕ УДОВЛЕТВОРЯЙТЕСЬ ПОДРАЖАНИЕМ

Не удовлетворяйтесь подражанием. Если вы познали дхарму, вы

становитесь ею. Не позволяйте себе удовлетвориться лишь попыткой

приспособиться к той концепции, в которую вы верите как в истинную.

Вы должны иметь мужество и убежденность, чтобы отбросить любые

представления, которые вы имеете об Истине и быть готовым приложить

все усилия, чтобы самому узнать, какова Истина.

§Вы должны иметь такую решимость и независимость духа, которые

позволят вам без всякого колебания стать тем, что вы познали.

ИЩИТЕ ПОКА НЕ НАЙДЕТЕ

Вы должны искать, пока вы не найдете. Только когда вы найдете то, что

вы искали, вы сможете действительно прекратить поиск. Очень важно

не останавливаться до этого момента. Необходимо продолжать

этот поиск до тех пор, пока вы не достигнете совершенного

Просветления. Не позволяйте себе остановиться, пока вы не дошли до

абсолютного конца всякого поиска. Только когда вы окончательно пришли

домой навеки, и когда вы знаете без тени сомнения, что все закончено,

вы можете позволить себе остановиться.

НАЧАТЬ СНАЧАЛА

Ищите с обновленной энергией и с новым усердием, несмотря на

все разочарования вашего прошлого. Начните снова, отбросив все

заключения, к которым вы пришли в результате всего вашего опыта.

Начните снова со свежестью и невинностью, еще раз, ничего не зная,

как начинающий.

§ Можно быть либо ищущим, либо нашедшим. Многие  утверждают, что они

прекратили поиски, хотя они явно не нашли того, что они первоначально искали.

Они говорят это, потому что они шли по духовному пути очень долго.

Многие пришли ко всем правильным заключениям, но только интеллектуально.

Истинное событие так и не произошло. Не осознав этого, они полностью

сбились с пути.

§ Если вы - нашедший, то вы будете знать это, и у вас не будет ни

тени сомнения. И поэтому, если это не так, продолжайте поиск. Ищите,

пока вы не найдете, забывая все, что, как вам казалось, вы знали раньше.

КОГДА ВЫ ПОЗНАЕТЕ, ЧТО ВЫ НИЧЕГО  НЕ ЗНАЕТЕ, БУДЕТ ОЧЕНЬ ЛЕГКО ВСЕ ОСТАВИТЬ

У.: Я занимался духовным поиском очень долго. Я проводил длительное время

с различными учителями, я практиковал разные методы медитации и

прочитал множество духовных книг. Несмотря на все это, я не достиг

Просветления и все еще продолжаю искать. Из-за того, что я узнал так много благодаря пройденному пути, иногда мне кажется, что я знаю, что такое Просветление,

хотя на самом деле я не знаю этого.

Э.К.: Вначале что-то побудило вас начать поиск. Затем вы нашли книги,

учителей и единомышленников, но вы не нашли того, что вы искали.

На вашем пути вы собрали все, что угодно, кроме того, что изначально было

вашей целью - Освобождения. Вы накопили великое множество, тогда как

вашей единственной целью было освободиться от всех накоплений. По сути,

вы лишь отяготили себя.

§ Как только вы действительно осознаете и примете то, что вы

на самом деле ничего не знаете о Просветлении, вам станет очень легко

все оставить. Но пока вам будет хотя бы отчасти казаться, что вы обладаете "духовным знанием", Просветление будет оставаться недоступным. Если вы

глубоко и искренне признаете, что абсолютно ничего не знаете о Просветлении,

то вам будет очень легко отказаться от всего, что вы приобрели, того,

к чему вы стали так привязаны, и чем теперь порабощены.

УТРАЧЕННАЯ НЕВИННОСТЬ

У.: Когда я начал мой духовный поиск, я чувствовал огромную радость,

волнение и восторг. Это было как медовый месяц, но это длилось

недолго.  С тех пор мой поиск вдохновляется лишь воспоминанием об

этом медовом месяце.

Э.К.: Часто, когда люди начинают свой поиск, утраченная невинность открывается вновь. В обретении этой невинности дверь к глубочайшему блаженству, которого ищут так многие. В своем первоначальном духовном опыте мы обнаруживаем таинственное путешествие, которое кажется

безграничным и не имеющим конца.  Это очень волнующе. Утраченная

невинность выходит на поверхность благодаря тому, что мы подвергаем

сомнению все, что до сих пор считали истиной.  Внезапно приходит

осознание, что большая часть жизни прожита с очень ограниченным

взглядом. Нам становится ясно, что мы жили как слепые, не ведая, что происходит на самом деле.  Все подвергается сомнению в той необъятности,

которая открывается нам в первоначальном опыте.

§ Эта вновь обретенная невинность, которая нас так волнует и является

таким источником вдохновения, обычно длится недолго. Причиной этого

является глубочайшая открытость, которая всегда сопровождает эту невинность, уязвимость, которая слишком невыносима для большинства людей. Чтобы избежать этой уязвимости, многие начинают сомневаться в  истинности этого состояния, или же

начинают гордиться своими духовными достижениями. При этом невинность и

чистота утрачиваются, но мы не замечаем этого, и возможность истинного

преображения ускользает у нас между пальцами. Это происходит потому, что

мы не можем перенести невыносимую открытость и пустоту абсолютного незнания.