Библиотека

12000 книг по непознанному и развитию человека

900 идей своего бизнеса

Выдержки из произведения

Реймонд Дрейк

БОГИ И ИНОПЛАНЕТЯНЕ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ


Глава 1 ОБИТАЕМАЯ ВСЕЛЕННАЯ
В те славные времена, когда наша Земля была юной, со звезд спустились
небожители, чтрбы научить искусству цивилизации наивного человека, и
положили начало золотому веку, воспето- му поэтами античности. На
протяжении столетий весь мир ку- пался в великолепной культуре, и
человечество процветало при милостивом правлении космических царей,
которые владели физической наукой, настроенной на космическую энергию все-
ленной и душевные силы человека. Они поклонялись Солнцу - Андрогину,
символизирующему Создателя. Они учили жизни после смерти,
перевоплощению, вознесению через существование в разных измерениях к
единству с Богом. Развитию Земли благо- приятствовали солнечные планеты,
достигшие более высокого уровня эволюции. Они находились на окраинах
Галактической федерации, бесчисленные миры которой процветали в ослепи-
тельном блеске. В особо ответственные моменты существа, наде- ленные
божественной мудростью, спускались на Землю и пере- давали сокровенные
секреты и технологии избранным посвящен- ным.
Человек эволюционирует через страдание. Как нужна тем- нота для того,
чтобы было ясно, что такое свет, так Божествен- ный закон устанавливает, что
добро должно сдерживаться злом. Бог- это Абсолют, вечная Истина вне всяких
превратностей смертных людей, но мистики подозревают, что при всем своем
совершенстве Бог нуждается в дальнейшем совершенствовании и потому грезит
о существовании бесконечного ряда вселенных, каждая из которых обусловлена
характером своей предшествен- ницы, с тем чтобы обогащаться чужим опытом
всех существ, людей и духов на всех планетах во всех плоскостях своего
Творения. Человек нуждается в Боге, но самое удивительное в том, что Бог
нуждается в человеке, иначе Он не создал бы его. Жизнь - не иллюзия, и
вселенная - не космическая шутка Божества. Все имеет значение - от самого
низшего насекомого до самого бла- городного архангела, от пылинки до
галактики. Короткая жизнь каждого человека, его радости и печали сообщают
свой резуль- тат божественному плану. Такая концепция существования мо- жет
быть поставлена под сомнение, но склонность человека ошибаться
представляется самым большим приближением к бес- конечной истине. Может
ли Человек, не познавший самого себя, познать Создателя?
Подобные путанные рассуждения не лишены смысла при изучении
инопланетян, родственных нам душ в обитаемой все- ленной. Человек стоит на
пороге новой космической эры. Он дол- * жен забыть свою эгоистическую
геоцентрическую философию, возвыситься до космического сознания и понять
свою общность со всем мирозданием. Но для этого он должен смириться и на-
чать сначала. Вначале был Бог.
Все религии говорят о борьбе ангелов света и сил тьмы за обладание
душой человека. Этот конфликт между добром и злом в духовной плоскости
может символизировать реальную войну на небе, описанную Аполлодором,
Гесиодом и Овидием, прояс- ненную примером Вавилонской башни в Книге
Бытия и леген- дами со всего света.
Во вселенной мало святых, много грешников и тех, у кого достоинства
сочетаются с пороками; на всех стадиях эволюции никто не является абсолютно
идеальным или безнадежно ис- порченным.
Преступные агрессоры с Юпитера или его лун посягнули на сынов
Сатурна из золотого века и навязали свою тиранию, спро- воцировав бунт
земных титанов. Легенды всего мира говорят о том, что война на Земле и на
небе велась с использованием фан- тастического ядерного оружия, воздушных
судов и смертельных лазерных лучей, когда исчезали города и горы взрывались
гигант- скими электрическими молниями, следы которых видны до сих пор.
Позже в качестве божьей кары Земля была опустошена ко- метой, невиданная
цивилизация была разрушена, наступило по- холодание, искривление
космического напряжения нарушило связь между планетами, большинство
людей погибло, немногие выжившие погрузились в варварство. После
длившейся столетия изоляции старые научные знания и технологии были в
основном
утрачены, хотя крупицы древней мудрости сохранялись поколе- ниями
посвященных во всех странах, включая нынешних шама- нов. Искаженная
родовая память и фольклор представляли ино- планетян богами со
сверхъестественной силой, упивавшимися воздушными битвами или
спускавшимися на Землю в поисках любовных приключений.
Человечество догадывалось, что оно не одиноко во вселен- ной и где-то
в небесах обитают очень добрые существа, которые могли бы ему помочь.
Некоторые медиумы претендовали на вли- яние на богов, придумали богословие
и общение с помощью молитвы; из их ритуалов и нравоучений родилась
религия.
Подобное новое толкование прошлого ставит в тупик и спе- циалистов,
и непрофессионалов. И те и другие по разным причи- нам отвергают его как
сомнительную научную фантастику, не- достойную внимания. Версия о том, что
на Земле тысячеле- тия назад властвовали инопланетяне, подразумевает
существо- вание на других планетах цивилизаций, владеющих научными
знаниями, превосходящими наи!и нынешние. Астрономы и био- логи,
предполагающие наличие жизни в других местах, осмотри- тельно указывают,
что ни один из соседних миров не пригоден для жизни, что нет уверенности в
существовании планет у бли- жайших звезд. Если же в других галактиках и
существуют суперме- ны, то путешествие на расстояния в тысячи световых лет
пред- ставляется невероятным. Археологи напоминают, что обнару- жили пока
только скелеты древних людей, но ни одного косми- ческого корабля. Но ведь за
несколько столетий наши собствен- ные воздушные аппараты рассыпались бы в
прах. Историки гово- рят, что классики ни разу не упоминали инопланетян, а
Платон и Ливии знали бы о них. Может, и знали, если правильно их про-
читать? Ученые редко видят в легендах реальные факты, прими- тивное
значение или религиозный символизм. А между тем Шли- ман поверил в
"Илиаду" и откопал Трою; сэр Артур Эванс, оча- рованный легендой об
убийстве Минотавра Тесеем, раскопал Кнос и открыл Минойскую культуру на
Крите. И все же ученые считают старых богов олицетворением природных сил,
антропо- морфизмом человеческих настроений... Догматическая религия яв-
ляется, пожалуй, самым большим препятствием для признания посещения
Земли инопланетянами. Богословы считают человека на Земле единственной
заботой Бога. Если бы люди существова- ли и на других планетах, должен ли
Христос подвергаться распя- тию миллионы раз во всех мирах вселенной?
Поглощенные собственными заботами, самые блестящие специалисты
проявляют нетерпимость к новым концепциям, вносящим путаницу в их
дисциплины.
Обычный человек гордится своим здравым смыслом. Он обычно живет
как в трансе, занятый повседневными заботами, радостями и печалями и
позволяющий прессе и телевидению "про- мывать себе мозги". Обычные люди
отстают на поколение от но- вейших открытий, они верят только в то, что видят,
и знают только то, что хотят знать. Групповое сознание развивается мед- ленно,
массовое образование обещает просвещение, а кровавая история 20-го столетия
заставляет среднего человека подозри- тельно относиться к новым идеям и
утрачивать иллюзии относи- тельно традиций прошлого, на которых основана
наша цивили- зация. Его мозг затуманен богословами, проповедующими изби-
тые доктрины, и учеными, угрожающими его жизни катастро- фами, но он
чувствует, что мир прекрасно обойдется без тех и других. Обычный человек
рассуждает, исходя из элементарной логики, неискаженной вопросами, которые
волнуют теологию и науку. Созерцая прекрасное небо, он испытывает трепет и
зна- ет, что Бог создал эти сверкающие звезды не только для того, чтобы ими
любовались люди. Подобно своим предкам в антично- сти, он чувствует, что все
мироздание полно жизнью, и верит - что бы там ни говорили астрономы - в
существование в звезд- ных глубинах космоса существ мудрых и страстных,
слабых и грешных, смертных, как и он сам.
Концепция высадки на Земле космических пришельцев, если она будет
доказана, революционизирует наши взгляды на про- шлое, будет стимулировать
наше настоящее и подаст надежды на славное будущее: человечество как бы
очнется после сна для восприятия космической реальности. Человек наконец
познает собственное "я" и, возрожденный, полетит к звездам на встречу со
своими братьями, а человечество вознесется на более высо- кую ступень - ближе
к Богу.
Дабы понять сосуществование с инопланетянами, мы дол- жны прежде
постигнуть самих себя и оценить положение нашей Земли во вселенной. Мы
должны открыть свои глаза, удалить за- тычки из своих ушей и настроить свои
души на космическое чудо мироздания. Мы должны преодолеть пространство и
время, что- бы воспринять вечность.
Реальная вселенная - это то, что думает Бог, а не то, что воображает
человек. 'Ограниченный мозг человека синтезирует
информацию, полученную его пятью чувствами и увеличенную наукой
до схемы, которую он называет термином "Космос". По мере увеличения его
осведомленности растет величие его замыс- ла. Если бы зрение человека
воспринимало низкочастотное излу- чение, он восхищался бы недавно
открытыми астрономами тем- ными звездами и не видел бы великолепных
созвездий, украша- ющих небо. Земляному червю вселенная должна казаться
одно- мерной темнотой. Невиданные передовые существа на Сириусе могут
познать бесконечность колебаний и воспринимать боже- ственное мироздание,
запредельное для нашего воображения.
Мы не видим многого из того, что существует, а многое из того, что мы
видим, не существует. Астрономы не могут видеть вакуум, в который якобы
удаляются галактики; физики не могут заглянуть внутрь атома; мы видим свет
бесчисленных звезд, из- лученный миллионы лет назад, но многие звезды с тех
пор уже взорвались; сейчас (а что-такое "сейчас"?) наши чувства стиму-
лируются их излучением, наш мозг вычисляет схему на основе собственного
банка памяти и создает некую реальность. Все, что мы видим, - это самих себя.
Общепонятная наука космологов сопоставляет наблюдае- мые на небе
явления и, обращаясь в прошлое, предлагает на обсуждение правдоподобные
теории, объясняющие происхож- дение вселенной; понятная лишь
посвященным мудрость оккуль- тистов начинается с Бога, они интуитивно
понимают, как раз- вивалась вселенная до сих пор. Наша материалистическая
фило- софия, ослепленная блеском практических выгод науки, кото- рая
преобразовала мир, склонна с пренебрежением относиться к оккультистам. Но и
наука, и оккультизм являются разными точками зрения На проявление Бога. И
та и другой одинаково весомы. Обиатели других галактик могут познать
вселенную и ее истоки в пределах, недоступных нашему пониманию. Их и наша
концепции относительны для реальности, а истину знает только Бог Создатель.
Оккультизм - это наука о божественном развертывании. Оккультисты
считают, что Бог'- это все, и никакое проявле- ние не может существовать вне
Бога. Абсолют начинает со сво- его собственного духа каждый космический
день, вовлекая Мозг через бесчисленные формы самых буйных вибраций
материи. Когда заканчивается инволюция, начинается эволюция; на про-
тяжении бесчисленных эпох материя развивается во все более утонченные и
сложные формы, постепенно' разрежаясь до чистого духа, возвращающегося к
Богу, Который затем размыш- ляет над опытом во время космической ночи,
когда не суще- ствует ничего. Индусы считают, что День Брахмы длится пят-,
надцать миллионов лет и что за ним следует такая же долгая Ночь, когда
Абсолют полностью вбирает Свое проявление в Себя и обитает в
Бесконечности. В конце этого периода Абсо- лют вызывает новую вселенную -
усовершенствование пред- шественницы. Бесконечная последовательность Дня
и Ночи не- доступна пониманию человека.
Непременный ритм действия и бездействия проявляется во всем - от
вселенных до атомов, в том числе в самом человеке, и является основой всех
секретных доктрин. Высшие индуистские догмы, однако, утверждают, что этот
принцип не применим к самому Абсолюту, постоянно творящему и держащему
в своем уме миллионы вселенных на разных стадиях эволюции, ведь ночь в
одной группе может означать полдень в другой. Ритмическая смена, подъем и
падение оказали глубокое влияние на античных философов: Гераклит учил, что
вселенная проявляется в цик- личности; стоики считали, что мир проходит по
кругу одни и те же стадии; последователи Пифагора утверждали, что каждая
все- ленная точно повторят все остальные снова и снова, это Вечное повторение
в средние века отстаивал Сигер, а ныне - Успен- ский. Йоги проповедуют
циклическую эволюцию в бесконечной прогрессии.
В восточных писаниях - упанишадах подчеркивается, что наша
вселенная пульсирует одной жизнью. Ее предугадали китай- ские философы,
истолковали Экхард, мистики всех религий, Спи- ноза, Кант и наши
современные физики. У атомов есть созна- ние, вся материя живая; некоторые
телепаты утверждают, что сами планеты - великолепные существа, а мы как
микробы па- разитируем на нашей живой Земле. Оккультисты верят, что в
одном пространстве с нашей вселенной существуют вселенные с
различающимися частотами материи, астральные плоскости, населенные так
называемыми мертвыми и душами, ожидающи- ми следующего рождения, а
также разные измерения, населен- ные дэвами, духами, феями, стихиями,
расами существ в отлич- ном от человеческого потоке эволюции.
Циклическая прогрессия включает и человека. Человеческая душа
развивается путем метемпсихоза, перевоплощающего жизнь после жизни и
восходящего к совершенству Бога. Эту удивитель- ную доктрину проповедовали
египетские жрецы, Элевсинские
тайны Греции, Пифагор, Платон, Вергилий, друиды, индусские
мудрецы, тибетские йоги, персидские волхвы, еврейские кабба- лы и первые
христианские священники-гностики. Многие вели- кие люди, например,
Фрэнсис Бэкон, Парацельс, Джордано Бруно, Шопенгауэр, Гёте, Ганди, верили в
перевоплощение, обусловленное Кармой - законом причины и следствия. Чело-
век страдает за собственные грехи. Земля является исправитель- ной школой, в
которую душа возвращается, чтобы получить хо- роший урок, а затем
возрождается на более развитой планете, восходя по цепочке миров и обретая
опыт.
Оккультисты, йоги и экстрасенсы (например, Сведенборг) верят в
бесчисленные обитаемые миры, находящиеся на разных стадиях эволюции.
Много планет якобы объединены в ассоциа- ции, входящие в Галактическую
федерацию и, возможно, в еще более крупные организации. Эта концепция
отдает научной фан- тастикой с ее межпланетными войнами и галактическим
сопер- ничеством, и все же в ней скрыта космическая истина. Оккульт- ные
предания намекают на то, что эволюцию на нашей планете направляют
живущие на Земле Знатоки и Мастера. Они якобы поддерживают
телепатические или астральные контакты с авата- рами - живыми
воплощениями божества в соседних мирах, под- чиненными небожителей на
Солнце, которые, в свою очередь, вероятно, подчиняются некоему великому
интеллекту, управ- ляющему галактикой и подчиняющемуся, также в свою
очередь, еще более высокому Лицу и так далее по иерархии, ведущей к
бесконечному и святому Абсолюту. Есть основание полагать, что некоторые из
этих суперсуществ появлялись на Земле - или пу- тем воплощения, астрального
проявления или как пришельцы из космоса. Они преподали человечеству
космические истины, искусство и ремесла цивилизации и ускорили эволюцию
челове- ка в соответствии с божественным планом.
Обыденное мышление, обусловленное иудеохристианским
представлением о вмешательстве Бога в историю человечества в качестве
высшего откровения Создателя, и материалистиче- ская философия XX века
осмеивают концепцию оккультистов как помешательство. Однако, чем больше
астрономы вгляды- ваются в галактическое пространство и чем глубже физики
про- никают в атомное ядро, тем сильнее они поражаются, обнару- живая, что
их новые знания приближаются к старой сверхъес- тественной тайной мудрости,
к алхимии таинственных посвя- щенных.
Все великие религии мира отражают многовековое стремле- ние мужчин
и женщин познать Истину земного существования. Их ищущие души рвутся за
пределы материальной среды и жаж- дут просвещения, искупления в этой тайне,
выходящей за гра- ницы вселенной. Человек дивился мириадам усеявших небо
звезд, чудесам природы во всех ее проявлениях, шествию человечества из
далекого прошлого через пики и бездны истории к туманным вершинам
будущего, великолепию благородных свершений, драме смертельной страсти,
всему бесконечному чуду самой жизни. Логика, разум, философия, наука,
победы интеллекта смерт- ных позволили человеку придумать орудия для
изменения своей среды и выработать убедительные системы мышления,
объясня- ющие видимую вселенную. И все же по мере расширения осве-
домленности невежество человека достигает такой степени, что поистине
мудрые уже не знают ничего.
Мудрость приносит смиренность. В нашем извращенном XX в. люди
считают бесцельной свою жизнь и, подобно циничным языч- никам прошлого,
едят, пьют и веселятся, ибо завтра им пред- стоит умереть. Шизофренический
мазохизм и безумное стремле- ние к массовому уничтожению, ярко
проявляющиеся в нацио- нальной преступности и международных конфликтах,
свидетель- ствуют о том, что человечество терзают внутреннее напряже- ние,
страх перед будущим и пугающее незнание бесконечно рас- ширяющейся
вселенной. Наука низвела землянина из Господина Сотворения до
бессмысленного муравья; Бог из благожелатель- ного Отца превратился в
неописуемый и невообразимый Мозг, фокусничающий со вселенной, состоящей
из бесчисленных ми- ров в бесконечных измерениях, в которой Земля меньше,
чем пылинка.
Никогда еще в истории люди не были столь религиозными в душе.
Жестокое отношение к людям и животным, на которое закрывало глаза
чопорное общество всего столетие назад, сей- час осуждено подобно римским
оргиям времен Нерона. Капита- листы и коммунисты ведут открытую войну за
мировое господ- ство, и все же вульгарный материализм скрывает растущее
стрем- ление облагодетельствовать все человечество. В рамках космиче- ского
анализа общественное совершенствование человека зас- луживает
благословения Божьего. Люди - животные обществен- ные, а жизнь - борьба с
невежеством. Дольше люди уже не мо- гут принимать пыльные догмы, не ставя
их под вопрос. Человече- ство слишком часто следовало за лжепророками.
Сегодня люди
ищут истину и не находят ответа. Они недоумевают, почему пять
соперничающих религий за два тысячелетия пришли к духовно- му бесплодию,
и, ослепленные иллюзиями современного про- свещения, разносят старые
образы Бога лишь для того, чтобы обнаружить, что их души ввергнуты в
небытие, от которого, по- хоже, нет избавления. Сегодня человечество ждет
Откровения. Люди созерцают безмолвные сверкающие звезды и слушают. Зем-
ля устало вздыхает. Спасение должно прийти из космоса.
Не следует критиковать религию, порицать назойливых про-
поведников, жалеть обманутых ими простаков и глумиться над лицемерными
догмами, душащими человеческие души. Религия должна обеспечивать
эволюцию человека. Каменный идол пред- ставляется первобытному дикарю
скрытой, непонятной ему си- лой, а шаманы вроде бы обладают остатками
древней мудрости, превосходящей наш собственный научный кругозор.
Концепция персонифицированного Бога или Спасителя вроде Осириса, Ор- фея,
Кришны, Будды или Христа давала глубочайшее духовное утешение
бесчисленным миллионам, чей ограниченный интел- лект не мог постичь
бесформенный, бесконечный Абсолют, а догмы священных книг и жизни
праведных мужчин и женщин вдохновляли толпы в их паломничестве из мрака
к свету. Люди находятся на разных стадиях эволюции. Руководство со стороны
невиданных Учителей на протяжении поколений определённо до- казывает
присутствие Высших Сил и милосердие Бога.
Существование на небесах суперменов признавалось наро- дами
античности по всему свету. Христианство низвергло старых языческих богов и
отгородило человеческий мозг от живой все- ленной. На протяжении двух тысяч
лет христиан приучали верить в то, что Земля - центр мироздания, а человек -
единственная забота Бога. Хотя современные астрономы говорят, что старые
концепции ошибочны и что Земля - внутренняя планета кар- ликового солнца на
краю Млечного Пути, одной из бесчислен- ных галактик, эта информация вряд
ли проникла в современное сознание, поскольку знание большинством людей
астрономии представляется лишь чуть лучше невежества первых отцов хрис-
тианства. Некоторые ученые мужи вроде св. Августина, знакомые с
произведениями древних греков, знали о планетах и о шарооб- разной форме
Земли, но их взгляды на научные вопросы замал- чивались церковью. Наука
спала в течение двух тысячелетий. Даже сегодня ученые, понимающие, что к
чему, не спешат отказать- ся от предвзятого утверждения, что жизнь существует
только на
Земле, и все же все большее их число осознает абсурдность по- добной
позиции и говорит о том, что жизнь должна существовать во всей вселенной, но
только не на других планетах нашей Сол- нечной системы. Телеметрические
данные с наших искусствен- ных спутников доказывают невозможность
существования жиз- ни на самой Земле; фотографии с ракет показывают наш
мир опустошенным как Луна, с атмосферой, состоящей из непри- годного для
дыхания водорода.
Ученые сами себя не воспринимают всерьез, не говоря уже о людях, на
которых они пытаются произвести впечатление. На- столько стремительна
лавина новых знаний, что все знают: то, что сегодня ученый называет истиной,
завтра сам же будет осме- ивать. Сегодня неверие в пришельцев может
объясняться геоцен- трическим мышлением, навязанным религией.
Многие истинные христиане отвергают жизнь на других пла- нетах,
указывая, что в таком случае Христос должен был бы взойти на крест на каждой
звезде на небе, хотя папа Пий XII заявил, что в других мирах люди могут жить в
благодати и без искупления людских грехов Сыном Божиим - такая богослов-
ская тонкость недоступна большинству мирян. Протестантская церковь
Германии заявила, что Бог создал бы человека во всей вселенной для
прославления Своих Чудес, но большинство лю- дей полагает, что подобное
утверждение едва ли согласуется с христианством.
Современная наука углубляет Таинство Христа. Мы задаем- ся
вопросом, воплотил ли Бог, Создатель бесчисленных миров во многих
измерениях и, возможно, параллельной вселенной из антивещества,
единственное существо на нашей крошечной Зем- ле с пока еще не ясной целью.
Непорочное зачатие и Воскресе- ние были характерны не только для
христианства, но и для боль- шинства религий античности. Некоторые
богословы полагают, что Распятие Христа изображает и убийство вавилонского
бога плодородия Таммуза, и смертных царей во многих античных куль- тах.
Свитки Мертвого моря удивили нас тем, что не упоминают Христа и
христианство, а учение ессеев подсказывает, что часть христианской доктрины
возникла на столетие раньше. Ничего не известно о Христе из современных ему
источников, что удиви- тельно для эры писателей-классиков. Почти все, что мы
знаем о Нем, известно из святых благовествований, написанных десяти- летия
спустя. Одни ученые, признающие существование челове- ка Иисуса, считают
его набожным евреем и патриотическим вожищут истину и не находят ответа.
Они недоумевают, почему пять соперничающих религий за два тысячелетия
пришли к духовно- му бесплодию, и, ослепленные иллюзиями современного
про- свещения, разносят старые образы Бога лишь для того, чтобы обнаружить,
что их души ввергнуты в небытие, от которого, по- хоже, нет избавления.
Сегодня человечество ждет Откровения. Люди созерцают безмолвные
сверкающие звезды и слушают. Зем-^ ля устало вздыхает. Спасение должно
прийти из космоса.
Не следует критиковать религию, порицать назойливых про-
поведников, жалеть обманутых ими простаков и глумиться над лицемерными
догмами, душащими человеческие души. Религия должна обеспечивать
эволюцию человека. Каменный идол пред- ставляется первобытному дикарю
скрытой, непонятной ему си- лой, а шаманы вроде бы обладают остатками
древней мудрости, превосходящей наш собственный научный кругозор.
Концепция персонифицированного Бога или Спасителя вроде Осириса, Ор- фея,
Кришны, Будды или Христа давала глубочайшее духовное утешение
бесчисленным миллионам, чей ограниченный интел- лект не мог постичь
бесформенный, бесконечный Абсолют, а догмы священных книг и жизни
праведных мужчин и женщин вдохновляли толпы в их паломничестве из мрака
к свету. Люди находятся на разных стадиях эволюции. Руководство со стороны
невиданных Учителей на протяжении поколений определённо до- казывает
присутствие Высших Сил и милосердие Бога.
Существование на небесах суперменов признавалось наро- дами
античности по всему свету. Христианство низвергло старых, языческих богов и
отгородило человеческий мозг от живой все- ленной. На протяжении двух тысяч
лет христиан приучали верить в то, что Земля - центр мироздания, а человек -
единственная забота Бога. Хотя современные астрономы говорят, что старые
концепции ошибочны и что Земля - внутренняя планета кар- ликового солнца на
краю Млечного Пути, одной из бесчислен- ных галактик, эта информация вряд
ли проникла в современное сознание, поскольку знание большинством людей
астрономии представляется лишь чуть лучше невежества первых отцов хрис-
тианства. Некоторые ученые мужи вроде св. Августина, знакомые с
произведениями древних греков, знали о планетах и о шарооб- разной форме
Земли, но их взгляды на научные вопросы замал- чивались церковью. Наука
спала в течение двух тысячелетий. Даже сегодня ученые, понимающие, что к
чему, не спешат отказать- ся от предвзятого утверждения, что жизнь существует
только на
Земле, и все же все большее их число осознает абсурдность по- добной
позиции и говорит о том, что жизнь должна существовать во всей вселенной, но
только не на других планетах нашей Сол- нечной системы. Телеметрические
данные с наших искусствен- ных спутников доказывают невозможность
существования жиз- ни на самой Земле; фотографии с ракет показывают наш
мир опустошенным как Луна, с атмосферой, состоящей из непри- годного для
дыхания водорода.
Ученые сами себя не воспринимают всерьез, не говоря уже о людях, на
которых они пытаются произвести впечатление. На- столько стремительна
лавина новых знаний, что все знают: то, что сегодня ученый называет истиной,
завтра сам же будет осме- ивать. Сегодня неверие в пришельцев может
объясняться геоцен- трическим мышлением, навязанным религией.
Многие истинные христиане отвергают жизнь на других пла- нетах,
указывая, что в таком случае Христос должен был бы взойти на крест на каждой
звезде на небе, хотя папа Пий XII заявил, что в других мирах люди могут жить в
благодати и без искупления людских грехов Сыном Божиим - такая богослов-
ская тонкость недоступна большинству мирян. Протестантская церковь
Германии заявила, что Бог создал бы человека во всей вселенной для
прославления Своих Чудес, но большинство лю- дей полагает, что подобное
утверждение едва ли согласуется с христианством.
Современная наука углубляет Таинство Христа. Мы задаем- ся
вопросом, воплотил ли Бог, Создатель бесчисленных миров во многих
измерениях и, возможно, параллельной вселенной из антивещества,
единственное существо на нашей крошечной Зем- ле с пока еще не ясной целью.
Непорочное зачатие и Воскресе- ние были характерны не только для
христианства, но и для боль- шинства религий античности. Некоторые
богословы полагают, что Распятие Христа изображает и убийство вавилонского
бога плодородия Таммуза, и смертных царей во многих античных куль- тах.
Свитки Мертвого моря удивили нас тем, что не упоминают Христа и
христианство, а учение ессеев подсказывает, что часть христианской доктрины
возникла на столетие раньше. Ничего не известно о Христе из современных ему
источников, что удиви- тельно для эры писателей-классиков. Почти все, что мы
знаем о Нем, известно из святых благовествований, написанных десяти- летия
спустя. Одни ученые, признающие существование челове- ка Иисуса, считают
его набожным евреем и патриотическим вождем движения Сопротивления
против римлян, за что он и был распят. Другие утверждают, что Христос
пережил распятие, оби- тал затем в Риме и умер в Индии. Убедительны и
доводы в пользу того, что историческим Иисусом был в действительности
Апол- лоний из Тианы - великий духовный учитель, который девят- надцать
столетий назад обошел весь свет, совершая чудеса, ис- целяя больных и оживляя
мертвых, и которому императоры стро- или храмы и поклонялись как Богу.
Вольтер как-то сказал: "Если бы Бога не было, человеку следовало бы
придумать Его". Может быть, христианство - это миф, необходимый для
эволюции и вдохновения человека в эру Рыб? Отрицание Христа не есть
отрицание Бога. Наше понима- ние Бога превосходит Его очеловечивание на
Земле в величе- ственном охвате всех разумных существ во всех мирах во всех,
областях всех вселенных. Благородный образ Христа скрывает тайну,
недоступную нашему пониманию. На пороге космоса че- ловечество
поднимается на новую ступеньку эволюции. Ищущая душа человека взмывает
над вчерашними догмами к космиче- ской религии завтрашнего дня.
Глава 2 ПОИСК ИНОПЛАНЕТЯН
Наука подобна религии в отрицании космических пришель- цев, но
одновременно одни ученые строят теории об обитаемых планетах, находящихся
на расстоянии многих световых лет, дру- гие сомневаются в присутствии
разумных существ где-либо еще в нашей Солнечной системе, третьи
высмеивают возможную вы- садку инопланетян на Земле. Подобно церкви,
официальная на- ука делает бездоказательные предположения: ученый считает,
что человек может открыть природу вселенной и ее эволюции с по- мощью того
же научного метода, который преобразовал наш современный мир. Наука
придумала вселенную пространства-времени, состоящую из массы и энергии и
подчиняющуюся незыб- лемым законам. Эту концепцию оспорили бы
чудотворцы-свя- тые, воспринимавшие мироздание как проявление Бога, или
мастера магии, считающие вселенную большим мозгом. Наши оккультисты
устраивают парапсихологические явления, да и на звездах могут существовать
супермены, управляющие силами выше нашего понимания. Наука со всеми ее
удивительными ап- паратами воспринимает лишь узкий срез реальной
вселенной, и только Бог может знать все Свое Творение.
Сегодня теоретическая наука погружается в глубины не ме- нее
эзотерические, чем религия, проникая во все более широ- кую область
невежества, пока религия замыкается на внутрен- ней правде, выходящей за
пределы вопроса. Заносчивая претен- зия науки на знание реальности
превращается в видение. Цель- ный атом распадается на сотню частиц, и
вибрации энергии при- ближаются к чистой мысли. Наука не может знать
реального мира: физики не видят электронов, астрономы видят звезды такими,
какими они были миллионы лет назад. Теория относительности Эйнштейна так
и не доказана полностью. Принцип неопределен- ности Гейзенберга как бы
вносит в физику религиозные пробле- мы судьбы и свободы воли. Растет
противодействие теории эво- люции Дарвина: вместо постепенного
многовекового развития происходят внезапные мутации в результате
катаклизмов или из- менений в космических лучах. Отдельные мыслители
полагают, что человек не является коренным жителем Земли, а прибыл на нее
тысячелетия назад с другой планеты.
Научное рассуждение строится на дедуктивной или индук- тивной
логике, следуя аксиоматической методике греков. Гёдель доказал математикам,
что дедуктивная логика неполна, посколь- ку законно можно задать вопросы, не
имеющие точного ответа, а индуктивная логика, пытающаяся вывести теорию
из извест- ных фактов, не может быть до конца истинной, поскольку она не
может полностью включить будущее или данные, выходящие за рамки
собственного опыта. Логика ненадежна. Многие фунда- ментальные открытия
делаются изобретателями-практиками, не обремененными научной подготовкой.
Саймон Ньюком убеди- тельно доказал, что аппараты тяжелее воздуха не могут
летать. Пока он теоретизировал, Уилбер и Орвилл Райты построили свой
аэроплан "Китти Хок" и полетели. Многие великие изобретения были сделаны
случайно, из чистого везения или по внезапному наитию, вопреки логике, по
вдохновению, возникающему из
тайных источников или из подсознания человека. Человек не зна- ет
самого себя. Как он может знать вселенную?
Ученые считают, что проводят свои эксперименты в изоли- рованной
системе, чья эволюция, подчиненная принципу Кар- но, стремится к
термодинамическому равновесию на последней стадии энтропии. Профессор
геофизики из Флоренции Джиорд- жио Пиккарди доказал серией блестящих
экспериментов, что ме- тодика исследования, основанная на начальных
условиях, оши- бочна. Проводившиеся день за днем и год за годом химические
опыты давали результаты, удивительно менявшиеся в соответ- ствии с
солнечными явлениями и внеземными силовыми поля- ми. Земля вращается
вокруг Солнца, которое перемещается в пространстве в сторону созвездия
Стрельца. Таким образом Зем- ля двигается по спиральной траектории,
пересекая силовые ли- нии, создаваемые Млечным Путем, чье галактическое
поле в движении испытывает воздействие всей движущейся материи и энергии
вселенной. Каждое человеческое существо - сгусток элек- трической энергии.
Человек может воздействовать на звезду, ко- * торая воздействует на него. Речь
идет не о оккультизме, астроло- гии или мистике. Каждый опыт и каждый взрыв
человеческих чувств происходят на фоне всей вселенной. Все мироздание
постоянно изменяется. Земля и все, находящееся на ней, испытывают воз-
действие космических сил, суммарную интенсивность которых мы не можем
измерить и чьи колебания меняют ожидаемые ре- зультаты и в мире материи, и
в наших мозгах.
Наука, подобно религии, много дала человечеству. Ее мас- терство и
управление физическим миром революционизировали жизнь человека к добру
или не к добру. Научный метод остается величественным достижением
интеллекта человека. Следует при- знать, что в обсуждении космических
пришельцев в настоящем и прошлом мы имеем дело с явлением вне пределов
опыта гео- центрической науки и религии; сделанные ими оценки могут
предложить информацию, но разъяснение может прийти только из космоса.
Пока консервативная наука, загипнотизированная своими спектроскопами,
отрицает существование разумных су- ществ на других планетах Солнечной
системы, ученые отдают себе отчет: поскольку все звезды явно состоят из тех
же 92 основ- ных элементов, что и наша Земля, по всей вселенной вероятно
существование жизни. Отдельные астрономы считают планеты побочными
продуктами сотворения звезд из сращений атомов, рожденных из космической
энергии. Медленная угловая скорость
нашего Солнца обусловлена семьей его планет. В нашей галакти- ке
может исчисляться миллионами количество солнц, подобных нашему и
имеющих примерно тот же возраст, многие из них могут иметь свои планеты.
Биологи утверждают, что жизнь появляется там, где имеются благоприятные
для нее условия, и рассматри- вают саму жизнь скорее как электрохимическое, а
не духовное явление. Первозданная атмосфера Земли состояла из аммиака, азота
и водорода с небольшой примесью кислорода и углекисло- го газа при высоких
температурах, была заряжена электрически- ми бурями, которые синтезировали
аминокислоты в морях, раз- вившиеся в органические вещества, чьи клетки
воспроизводи- лись сами на протяжении бесчисленных эр и до настоящего врег
мени произвели мириады форм жизни. Подобная же эволюция должна была
протекать на всех планетах, похожих на Землю, но обитатели одних из них
могут жить еще в каменном веке, а дру- гих уже достигли технического уровня,
превосходящего наш соб- ственный.
На протяжении своей истории Земля поливалась с неба кам- нями,
большинство которых сгорело в высших слоях атмосфе- ры, отдельные
сидериты, состоящие из железа и никеля, усеяли океанское дно;
неметаллические аэролиты подчас перемешаны с земными камнями. Огромные
метеоры оставили громадные кратеры по всему свету. В 1836 г. химик
Берзелиус сделал анализ камней, упавших во Франции, и с удивлением
обнаружил угле- родистое вещество, содержавшее значительное количество
кос- мической воды. Позже Бертло изучил фрагменты метеорита "Оргейл",
упавшего в 1864г., и нашел органические вещества. Предположения о том, что
подобные открытия свидетельствуют об инопланетной жизни, были осмеяны
астрономами, утверж- давшими: наука считает, что жизнь не может
существовать в кос- мосе, следовательно, она не существует. В 1961 г.
профессор Наги и его коллеги, подстегнутые исследованием космоса, вновь изу-
чили фрагменты метеорита "Оргейл" и обнаружили, что их мик- роструктура
отвечает живым организмам и содержит углеводо- род, последующий анализ
которого показал сложную цепочку жировых веществ, в том числе половых
гормонов, аналогичных, но не полностью тождественных продуктам земного
обмена ве- ществ. Анализы метеоритов в музеях по всему свету показали в них
наличие различных незначительных, но очевидных следов органических
соединений. Эти метеориты могут быть фрагмента- ми предполагаемой планеты
Мальдек, якобы находившейся между
Марсом и Юпитером и разорвавшейся на астероиды. Такие же
метеоритные дожди должныбыли упасть на Марс, Венеру и нашу Луну. В
древние времена падающие звезды имели фаллическое зна- чение - люди
верили, что они оплодотворяли Землю. Это может быть верно. Жизнь может
переносится с планеты на планету по- токами космоса. Сегодня наши ученые
соглашаются с древними в том, что жизнь должна существовать повсеместно.
Самые большие из наших оптических телескопов не облада- ют
достаточной мощностью, чтобы обнаружить планеты вокруг Альфы Центавра -
ближайшей звезды, находящейся в четырех световых годах, и до недавнего
времени такое открытие пред- ставлялось невозможным. Радиоастрономы
наблюдали пертурба- ции в сигналах с Солнца при занятии планетами
Юпитером и Сатурном определенных положений, а это подсказывает, что их
сила притяжения периодически оказывает большее воздействие на излучение
Солнца. Периодические пертурбации в излучении других не двойных звезд
предполагают схожее явление. С разумной уверенностью можно говорить о том,
что у звезды Барнарда, находящейся в шести световых годах, есть невидимый
спутник и что у удаленной на одиннадцать световых лет Тау Кита также есть
планеты. Русские астрономы считают, что лазерные вспыш- ки с 61 звезды
созвездия Лебедь в 1894 и 1908 гг. были ответами на сигналы, якобы поданные с
Земли (на самом деле то было из- вержение вулкана Кракатау в 1883 г.). Во
время своего возникно- вения звезды быстро вращаются, затем в определенный
момент замедляют свое вращение, истощенные сопровождающими пла- нетами.
Наблюдения подсказывают - чтобы узнать, есть ли у звез- ды планеты,
достаточно измерить скорость ее вращения. Колеба- ния в движении звезды
можно считать сейчас признаком суще- ствования необнаруженных
планетарных спутников.
Биологи утверждают, что основным веществом всех форм жизни
является дезоксирибонуклеиновая кислота - ДНК, чья молекула в форме
спирали содержит в закодированном виде всю информацию о наследственности.
Этот полимер состоит из саха- ра, фосфорной кислоты и азотистых оснований.
Открытие ДНК на другой планете стало бы общепризнанным доказательством
существования на ней жизни. Осуществляя программу высадки человека на
Луну и направляя автоматические межпланетные станции на Марс и Венеру,
Национальное управление по аэро- навтике и исследованию космического
пространства (НАСА) прилагает усилия по обнаружению жизни в космосе.
Замечательный метод абсорбции-спектроскопии позволяет обнаруживать при-
сутствие азотистого основания, следовательно, жизни в образ- цах почвы.
Американцы разработали систему обнаружения жиз- ни - миниатюрную
биологическую лабораторию весом всего в один фунт, которая может проводить
пятнадцать разных испыта- ний. После посадки аппарата на некой планете
образцы почвы засасываются в реакционные камеры, в них впрыскиваются ра-
створители, последовательно зажигаются люминесцентные лам- пы,
флуоресценция измеряется и передается по телеметрии на Землю для
расшифровки. Специальный микроскоп передает фо- тографии
микроорганизмов с поверхности планеты. Радиоизотоп- ный биохимический
зонд "Гулливер" в форме небольшого кону- са выкидывает три
пятидесятифутовых линя, покрытых липким веществом, затем втягивает их
обратно в культуральную жид- кость - за четыре часа живые организмы должны
начать расти, вызывая увеличение радиоактивного газа, радиоактивность оп-
ределяется счетчиком Гейгера, и эта информация тут же переда- ется по
телеметрии на Землю.
Аминокислоты, входящие в состав протеинов, при нагрева- нии до
парообразного состояния могут быть обнаружены с по- мощью спектрометрии.
Специализирующиеся на внеземной жиз- ни биологи НАСА предлагают
высаживать на поверхности пла- нет миниатюрные масс-спектрометры для
сканирования любых биологических молекул и передавать информацию на
Землю и уверяют, что таким образом можно обнаружить неизвестную нам
форму жизни. Еще одно хитроумное устройство - "Волчья ло- вушка" (отнюдь
не предназначенная для отлавливания волков на Марсе, а названная так по
имени изобретателя профессора Волльфа Вишняка). Оно представляет собой
полую трубу, в ко- торую будет всасываться пыль для погружения в
культуральные среды. Если бактерии будут расти, то вызовут изменение в
интен- сивности света, попадающего на электролитический фотоэле- мент,
сигналы которого будут передаваться на Землю. Есть и воз- можность посадки
ультрафиолетового спектрофотометра для срав- нения цветов спектра протеинов
и пептидов ради установления присутствия органических молекул. Есть
надежда и на обнаруже- ние живых организмов в космосе с помощью газовой
хромато- графии. Ученые предлагают использовать смесь люциферина и лю-
цифрана - веществ, извлеченных из жуков-светляков, свечение которых
вызывается их реакцией с аденозином трехфосфатным (АТФ), имеющимся во
всех живых клетках. При контакте смеси
с АТФ химикаты начнут светиться, и результат, переданный на Землю,
будет воспринят как встреча с живыми клетками. Все перечисленные
технические разработки свидетельствуют, что НАСА признает возможность
внеземной жизни и прибегнет к любому научному трюку, чтобы доказать ее
существование.
Российский астроном Иосиф Шкловский после блестящего анализа
нашей галактики выдвинул предположение: если рассто- яние между двумя
цивилизациями составляет около десяти све- товых лет, тогда только на трех
звездах- Эпсилоне Эридана, Тау Кита и Эпсилоне Инда- вероятно присутствие
разумных существ, способных вступить в контакт с нами. Американцы,
слушающие на частоте водорода в 1420 мегагерц, уверяют, что получали
мощные импульсы с этих звезд. Американский профес- сор Роберт Брейсуэл
поддержал Шкловского и вычислил: если продолжительность жизни
технической цивилизации составляет 10 тысяч лет, тогда в радиусе тысячи
световых лет насчитывается около 50 тысяч цивилизаций. На таком расстоянии
радиосигналы слишком слабые, чтобы их уловить. Предполагается, что ракеты с
радиозондами, развив скорость в 100 тысяч миль в секунду, могли бы за
несколько столетий приблизиться к отдаленным цивилиз^- циям, послать
сигналы, записать и передать обратно получен- ные сигналы, а также передать в
другие миры телевизионную карту неба, видного с места старта зондов.
В начале апреля 1964 г. русские запустили свой "Зонд-1" в не- известное
место назначения, а в апреле 1965 г. объявили, что нашли новую цивилизацию в
миллионах миль от Земли. Таин- ственный источник, названный "СТА-102",
регулярно, раз "в 100 дней, испускает радиоволны в виде вспышек, что
подразуме- ,вает управление им разумными существами. Радиоастрономы из
Джодрел-Бэнк скептично приписывают эту пульсацию некоему квазару, а
доктор Николай Кардашев утверждает, что эти радио- излучения крайне слабы и
должны иметь разумное происхожде- ние. Московские ученые считают их
самым выдающимся откры- тием радиоастрономии. Эти сигналы напоминают
пульсацию, пе- рехваченную в начале XX в. Теслой и Маркони.
Тысячи, может быть, даже миллионы цивилизаций в на- шей галактике
непременно должны объявите о своем существо- вании звездам, похожим на
наше Солнце, и даже посылать ра- диозонды для наблюдения за нашей
Солнечной системой. Лет тридцать назад Штормер и Ван дер Пол уловили
аномальные отраженные звуки- повторение сигналов с Земли.через несколько
минут после их передачи. Брейсуэл полагает, что их по- вторяет автоматический
инопланетный зонд, находящийся в миллионах миль от нас.
Шкловский считает, что Высшие умы могут видоизменить сами звезды.
Он утверждает, что определенные звезды редкой спек- тральной серии S
обнаруживают следы технеция, не встречаю- щегося в естественном виде на
Земле и получаемого в ядерных реакторах в виде серебристо-белого порошка.
Время жизни ра- диоактивного технеция не превышает 200 тысяч лет, и потому
трудно понять, как он может существовать в звездах возрастом в миллиарды
лет. Шкловский размышляет: не изготовили ли супер- мены миллионы тонн
технеция, чтобы насытить им атмосферы звезд для демонстрации караулящей
вселенную реальности при- сутствия интеллекта в космосе. Такое
фантастическое предприя- тие поражает нас, но кто знает, какими технологиями
владеют супермены. Русские полагают, что великие космические умы могут в
действительности быть звездными инженерами и способны из- менять и
контролировать развитие звезд, а также взрывать их с помощью лазерных лучей
как сверхновые.
Свидетельство присутствия разумных существ в нашей Сол- нечной
системе вполне могут дать луны Марса: Фобос и Дей- мос - соответственно в
5800 и 15 000 миль от центра Марса - на- ходятся гораздо ближе к своей
планете, чем любой другой изве- стный естественный спутник. Шкловский
отмечает, что Фобос и искусственные спутники Земли являются единственными
небес- ными телами, которые вращаются вокруг своих планет быстрее, чем они
вращаются вокруг собственной оси. .Он подчеркивает, что Фобос и Деймос -
соответственно 10 и 5 миль в диаметре - кажутся слишком малыми объектами
для Солнечной системы; оба лишены характерного красного окраса Марса;
ускорение вра- щения Фобоса подразумевает его торможение в атмосфере Мар-
са и его будущее падение на планету подобно нашим искусствен- ным
спутникам. Плотность этих лун слишком мала для естествен- ных спутников и
подсказывает, что они представляют собой по- лые сферы из стали толщиной -
по подсчетам Андре Авиньо- на - всего в три дюйма, а строительство подобных
искусствен- ных сооружений технически возможно в условиях невесомости.
Шкловский полагает, что Фобос и Деймос - это памятники не- кой расе марсиан
прошлых эпох, вращающиеся вокруг мертвой планеты, как наши спутники
могут вращаться вокруг Земли после гибели последнего человека. Фотографии,
сделанные с американской автоматической станции "Маринер IV",
подсказывают, что поверхность Марса безжизненна и что на ней нет никаких
каналов. По меньшей мере на одной фотографии можно разгля- деть
квадратную структуру, которая подогревает веру в существо- вание разума на
Марсе.
Пока ученые сохраняют свой скептицизм, экстрасенсы с Земли, по их
утверждениям, получают сообщения о том, что подобные нам люди обитают не
только на планетах нашей Сол- нечной системы, но и в мирах вокруг
бесчисленных звезд. Вся вселенная пульсирует жизнью.
Восприятию инопланетян больше всего мешает незнание человеком
реальности. Каждый человек - центр своей собствен- ной частной вселенной,
познанной его пятью органами чувств, синтезированной в мозгу,
подготовленном образованием и опы- том. Вселенная человека - квинтэссенция
его мыслей. Кое-кто по скромности, интуитивно пытается преодолеть свой
эгоцент- ризм, взглянув на- вселенную глазами Создателя, но лишь осоз- нает,
что не может бежать из тюрьмы собственного "я" и низве- сти Бога до своего
подобия. Поскольку все люди обладают схожи- ми чувственными
способностями и в любой момент истории фор- мировались по схожим
культурным образцам, совокупный опыт дает общее понимание мнимой
природы вселенной, чей внешний вид меняется в соответствии с новыми
знаниями. Наша нынеш- няя космология заметно отличается от птолемеевой
системы мира с плоской Землей и концентрическими небесными сферами, но за
два тысячелетия наша собственная концепция конечного рас- ширения
вселенной может показаться смехотворной.
Человеку свойственно ограничивать вселенную данными соб- ственного
чувственного восприятия, расширенного с помощью хитроумных приборов, и
отрицать реальность незнакомых нам областей. Ограниченность наблюдений
может быть приравнена к жесткой позиции ума. Люди пренебрегают такими
явлениями, как оккультные исследования, неприемлемые для науки, но за ты-
сячелетия накопилось много литературы, описывающей измере- ния и стадии
существования за пределами нормального знания.
Утверждения оккультистов относительно невидимых миров в
астральных областях и на неземных плоскостях, населенных дэвами, феями или
так называемыми мертвыми, давно осмеива- лись обычными людьми,
верившими в здравый смысл, и учены- ми-материалистами, очарованными
собственными приборами. Исследования иллюзорных атомов, открытие
субатомных частиц, нового состояния материи - плазмы и все растущая ин-
формация о колебательных полях революционизировали науч- ное понимание
материи и приблизили его к учениям древних философов-герметиков и
тибетских йогов. Сегодня физики при- знают: то, что мы называем физической
вселенной, - это всего лишь спектр колебаний, воспринимаемый нашими
физически- ми органами чувств. Логично предположить существование час- тот
материи, недоступных нашему восприятию, но реальных как черные звезды,
которые мы не можем видеть. Материя может существовать в
однопространственных октавах внутри друг дру- га; в нашу Землю могут
взаимопроникнуть другие миры, насе- ленные теплыми, страстными
существами, которые могут вос- приниматься нашими органами чувств как
видения, или, наобо- рот, земляне могут по несчастной случайности исчезнуть в
дру- гом измерении. На самом деле оккультисты говорят об однопро-
странственном с нашей Землей мире, чья величественная не- земная столица
Шамбалла сосуществует с нашей пустыней Гоби. Некоторые адепты уверяют,
что посещали этот мир в своих аст- ральных телах.
Учение давно осмеянных оккультистов сегодня развивают
ультрасовременные исследователи из Ассоциации пограничной науки,
уверяющие, что установили контакт с существами с эфир- ной Венеры,
создавшими удивительную цивилизацию, превос- ходящую нашу. В "Тайной
доктрине" говорится, что много тыся- челетий назад эфирные существа
спустились на огненных кораб- лях со своей плоскости на нашу. Философия
герметизма учит, что со временем и наша Земля возвысится до все более
утончен- ных колебаний, перейдет из нынешней грубой октавы на эфир- ную
плоскость и будет становиться все утонченнее, пока не со- льется с Богом.
Некоторые исследователи пограничных областей считают, что внезапно
появляющиеся и исчезающие НЛО - это косми- ческие корабли из невидимых
миров, чьи правители способны замедлять частоты своих тел, чтобы
материализоваться перед нами. Некоторые экстрасенсы уверяют в своей
способности путеше- ствовать в своих эфирных телах и сообщают о
поучительных при- ключениях в мирах, недоступных обычному восприятию.
Реальность эфирных планет пугает нас, приученных к мате-
риалистической плоскости, и все же их признание объяснило бы многие
оккультные явления, чудесные эпизоды в Библии и дру- гой религиозной
литературе и множество странных случаев в истории, до сих пор ставящих нас в
тупик. Может быть, кто-то из богов в прошлом "нисходил" на Землю с "небес" -
тех внут- ренних областей нашей физической вселенной?
До недавнего времени физики считали, что при создании вселенной Бог
принял важное решение: построить атомы с яд- рами из положительно
заряженных протонов и незаряженных ней- тронов, вокруг которых вращаются
отрицательно заряженные электроны, и создать таким образом положительную
вселенную с нами - положительными людьми. Вопрос, почему Бог проявил
такое пристрастие к положительному в то время, как все миро- здание явно
работает на основе равновесия противоположностей, дуализма добра и зла,
правильного и ошибочного, светлого и темного, беспокоил философов,
считавших, что, согласно все- общему основному принципу симметрии, должна
существовать и отрицательная вселенная - зеркальное отражение нашей. Та- кое
странное предположение казалось одним из несерьезных без- умств науки -
вроде левитации и квадратуры круга, и вызвало неудовольствие церкви.
Обвинять Бога в создании левой вселен- ной? Да это же смертный грех!
В 1957 г. мадам By, не стесненная христианским богослови- ем,
заморозила радиоактивный кобальт и с удивлением обнару- жила, что он
испускает электроны антисимметрично к предска- занному направлению. Позже
два американца китайского проис- хождения Т. Ли и С. Янь открыли, что
определенные электроны вращаются асимметрично для обычной материи, что
подразу- мевает существование материи, отрицательной в отношении нашей -
вроде ее зеркального отражения. Дальнейшие исследо- вания космических
лучей и разогнанных в циклотроне частиц позволили открыть антипротоны,
антинейтроны, положитель- ные электроны или позитроны, что подразумевает
существова- ние параллельного антивещества. В момент Сотворения мира,
предположительно, одновременно возникли частица положитель- ного вещества
и частица антивещества, они немедленно были отброшены антигравитацией,
поскольку при соприкосновении эти противоположности аннигилируют друг
друга, превращаясь в первичный вакуум. Для того чтобы мироздание было
полнос- тью однородным, каждый атом положительного вещества дол- жен
быть уравновешен эквивалентным атомом антивещества, иначе мироздание
оказалось бы несбалансированным, ибо та- кое отсутствие равновесия привело
бы к его разрушению, не го- воря уже об унижении нашего врожденного
чувства гармонии. Во
вселенной антивещества наши физические законы должны по- меняться
на противоположные; антигравитация заставит яблоки "падать" вверх,
антиклетки сложатся в антимужчин и сказочных антиженщин.
Сегодня астрономы предполагают, что некоторые из усыпа- ющих небо
как драгоценности галактик могут состоять из анти- вещества и что их
столкновения с положительными галактиками могут вызывать внезапные
вспышки энергии в космическом про- странстве. Физики стараются обогнать
друг друга в выделении ан- тивещества - победитель сможет тогда изготовить
антибомбу, которая покончит со всем.
В 1966 г. принцип симметрии был поставлен под сомнение. Группа
физиков из Брукхейвена под руководством доктора Пао- ло Франзини, и в
состав которой входили его жена доктор Джу- лиет Ли-Франзини, доктор Чарлз
Балти и доктор Лоуренс Кирш, проанализировала полмиллиона фотографий
столкновений ато- мов в емкости с жидким тяжелым водородом. В момент
распаде- ния эта-мезона под воздействием электромагнитного поля они
обнаружили неожиданные различия в скорости положительных и
отрицательных частиц. Математические основы современной физики - теория
относительности и квантовая механика оказа- лись под вопросом; наша
вселенная предстала странным обра- зом искривленной.
В 1964 г. американцы обнаружили, что наблюдения за К-ме- зоном,
похоже, указывают на направление, в котором летит время. Физик из
Лондонского университетского колледжа доктор Ф. Р. Станнард высказывает
предположение (в августовском но- мере "Нейтчер" за 1966 г.), что нас может
окружать другая, не- видимая вселенная, в которой время течет в обратном
направ- лении. Наша явно кривобокая вселенная может быть уравнове- шена
другой, в которой действуют те же физические законы, но время имеет
обратную направленность, Таким образом мироз- дание в целом должно все же
быть симметричным. Эта теория допускает существование фаустовской
вселенной, полностью изо- лированной от нашей: фаустовский человек мог бы
пройти пря- мо сквозь любого из нас; в небе могут существовать фаустовские
галактики, явно поглощающие, а не излучающие свет. С нашей точки зрения,
обитатели фаустовских вселенных вроде бы долж- ны жить наоборот, становясь
все моложе вплоть до своего рож- дения, и как бы путешествовать вспять из
нашего будущего. Вза- имодействие таких дополнительных вселенных может
быть подсказано необычным поведением К-мезонов, которые быстро рас-
падаются на другие частицы, причем их смесь живет гораздо доль- ше, чем
следовало бы. Есть теории, что отдельные К-мезоны совершают временной
скачок в фаустовскую вселенную, где они молодеют и затем перепрыгивают
обратно. Другая уклончивая ча- стица- кварк позволяет предположить
существование нового уровня реальности, полной странных идей о
пространстве и вре- мени, а также о причинных связях. Полученные в Индии
фото- графии показывают, что нейтрино из космических лучей, ударя- ющий по
атомному ядру в скале, образует не один, а два мезо- на, то есть не один только
мю-мезон (мюон), но и бозон, кото- рый вскоре спадает до другого мюона.
Физики, работающие на замечательных ускорителях, надеются на
революционные резуль- таты, которые приведут к управлению гравитацией.
Такие эзоте- рические концепции запутывают наше понимание. Инопланетя- не
же со своей передовой технологией вполне могли овладеть ядерной техникой,
которая нам и не снилась.
Некоторые исследователи утверждают, что НЛО созданы не на других
планетах, а внутри нашей Земли. Наука высмеивает предположения о том, что
Земля полая, но все чаще утвержда- ется, что отдушины на Северном и Южном
полюсах служат вхо- дами в фантастическую цивилизацию Агарта,
существующую на глубине многих миль и населенную лемурийцами и
атлантами, чьи континенты погибли тысячелетия назад. Эти подземные жи-
тели якобы выбираются на нашу поверхность через потайные туннели и
наблюдают за нашим миром с летающих тарелок, оза- боченные появлением у
нас водородных бомб, которые могут уничтожить не только нас, но и их. Такая
теория кажется чуждой внушенному нам шаблонному мышлению, но вспомним
гре- ческие легенды о циклопах и их подземных мастерских, в кото- рых они
изготавливали чудо-оружие для войны богов с титана- ми, и средневековые
сказки о пришельцах из сумеречной стра- ны, учение розенкрейцеров о
лемурийцах, живших под горой Шаста в Калифорнии, и детективный роман
Шейвера о контак- тах с суперменами внутри Земли. Обнаружение адмиралом
Бёр- дом свободного от льда района с горами, лесами, озерами и ре- ками, в
который можно попасть через отверстие на Северном полюсе, является
поразительным подтверждением существова- ния подземного мира. Оживление
интереса к Антарктике и к тем НЛО, которые погружались в глубины морей,
свидетельствует о других областях нашей удивительной планеты.
Некоторые математики всерьез рассматривают НЛО как ма- шины
времени, прибывающие из будущего Земли, отстоящего от нас на многие
тысячелетия. Предложенная Минковским кон- цепция вселенной и теории
относительности Эйнштейна ставят- ся под сомнение интригующими моделями
Курта Гёделя, кото- рые, будучи даже совместимыми с общей теорией
относитель- ности, теоретически допускают существование будущего с "от-
крытыми" и "закрытыми" каналами времени, позволяющими живым существам
возвращаться из будущего.
Из какого бы измерения ни происходили космические при- шельцы,
легенды всех стран, похоже, рассказывают о том, что на протяжении
тысячелетий обладающие сверхъестественной мудростью существа
вмешивались в дела людей. Человек много- му может научиться у звезд и у
истории. Так было и будет. Будущее зависит от прошлого. Тайну судьбы
человека можно найти на Древнем Востоке.
Глава 3 КОСМИЧЕСКИЕ БОГИ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
Древние народы грезили, что их цивилизаций зародились на Востоке, и
восхищались теми заколдованными землями на вос- ходе, в которых
императоры правили в золотом блеске, рабыни становились усыпанными
драгоценностями царицами, праведные люди совершали чудеса и на
протяжении долгих столетий небес- ные Спасители учили человечество любви
Божьей. Даже сегодня, в нашем материалистическом XX в., вопреки нашей
хваленой науке и цинизму наши души волнует сказочный Восток, и они
чувствуют этот утонченный лоск, который скрывает извечную тайну самого
человека.
Древнейшим в мире источником мудрости несомненно яв- ляется Индия,
где посвященные давным-давно исследовали тай- ны неба, историю Земли и
глубины человеческой души и распространили те возвышенные идеи, которые
просветили вави- лонских волхвов, вдохновляли греческих философов и оказали
влияние на религии Запада. Когда первые арийцы вторглись в Индию откуда-то
с севера и около 2000 г. до н. э. побороли остатки цивилизации, чья родословная
прослеживается через бессчетные тысячелетия до самих богов, они
унаследовали сокровенные пре- дания о Лемурии и Атлантиде, повествующие о
космическом об- щении с Наставниками из космоса. Столетия спустя светлоко-
жие арийцы мигрировали с густонаселенных равнин Ганга и, минуя Гималаи,
распространились на север до Персии, на запад до Греции и Галлии, принеся
свою культуру и своих богов, а также санскрит - язык цивилизации, источник
языков, на кото- рых мы говорим сегодня. Если космические пришельцы
высади- лись в далеком прошлом на Земле, как подсказывают легенды, тогда
эти боги с небес определенно правили в Древней Индии.
Ученые определяют возраст Земли в 4,5 миллиарда лет, а палеонтологи
откопали человеческие черепа возрастом в милли- он лет. Историки
ограничивают существование цивилизации ше- стью тысячелетиями, считая, что
на протяжении долгого вре- мени люди пребывали в неопределенном состоянии
в условиях приостановленной эволюции в каменном веке, пока Homo sapiens не
вырвался вдруг из тьмы в свет. Археологи порой нахо- дят изделия человека,
датированные с помощью углеродного и калийно-аргонного методов
невероятной античностью, но не принимаемые в расчет из-за отсутствия
записей, сделанных со- временниками. Богословы проповедуют, что Бог создал
человека для восхваления Его чудес и скрытно порицают Создателя за то, что он
выжидал бесчисленные миллионы лет, развлекаясь на- блюдением за
геологическими эпохами, во время которых брон- тозавры бессмысленно
барахтались в болотах. Если Бог действи- тельно оттягивал столь долгое время
создание человека, тогда так ли мы важны в Его глазах, как и насекомые,
которых Он создал первыми и которыми будет кишеть наша планета еще долго
после того, как последнее человеческое существо обратится в прах? Отсутствие
письменных памятников античности явно ме- шает научным исследованиям,
которые подчиняются собствен- ной дисциплине фактов.
Отсутствие прямых доказательств не опровергает полностью давнего
существования цивилизаций. Троя была потеряна на три тысячелетия, пока
Шлиман не откопал корону Елены и величе- ственные троянские башни.
Вавилония царя царей Навуходоносора была погребена под илом Месопотамии.
Прекрасные Пом- пеи были утрачены для истории, пока не начались их
раскопки. Кто знает, сколько когда-то веселых городов размывается сегод- ня в
прах на океанском дне и сколько многолюдных метрополий были поглощены
песками пустынь? Через десять тысячелетий пещерные люди могут выползти из
своих подземных убежищ вбли- зи Темзы и построить новый город, понятия не
имея о нашем Лондоне, распыленном ядерными бомбами. Будущие историки
зададутся вопросом, а могла ли когда-либо существовать наша высокомерная
цивилизация, а от нашего XX в. может не остаться ничего, кроме искаженных
воспоминаний о летательных аппа- ратах и воздушных войнах с
фантастическим оружием, которые будут преследовать наших потомков на
протяжении столетий мрака, пока культура человека не поднимется вновь.
Только адеп- ты Тайной мудрости смогут сохранить в своем сокровенном уче-
нии предания нашего потерянного века.
Эволюция от морской слизи до мыслящего человека, про-
поведовавшаяся Дарвином и его последователями, дает впечат- ляющие
подтверждения в естественной истории и в целом при- знается учеными
повсеместно, но неудачный столетний поиск "недостающего звена" подводит
ныне к мысли, а не был ли че- ловек создан по образу божьему, как говорится в
Писании, и означает ли это, что Земля была колонизирована существами с
других планет, быть может, со звезд. Когда придет время, земля- не могут
заселить другие миры, ибо назначение жизни - засе- лить всю вселенную
подобно лишайнику, ползущему по бесплод- ным скалам. Йоги говорят о
цепочке миров, о волнах жизни, перекатывающихся с одной планеты на другую.
Внеземная био- логия позволяет сегодня считать это вероятным. В нашей
вселен- ной время лишь относительно, так почему бы нашей Земле не быть
первой планетой, заселенной колонистами из других миров миллионы лет
Назад. Если планетарная империя распалась и из-за космической катастрофы
прекратилась связь с родным миром, тогда высадившиеся на Земле поселенцы
остались развиваться сами по себе, имея лишь смутную память о своем
космическом происхождении. Подобное рассуждение не является научной фан-
тастикой и заслуживает серьезного размышления. Сделанные аме- риканской
автоматической станцией "Маринер IV" фотографии показывают, что Марс
может быть необитаемым, но споры о марсианах продолжаются. В конце XX в.
на Марсе могут высадить- ся команды мужчин и женщин. Если
предсказываемая ядерная
война опустошит Землю, высадившиеся на Марсе колонисты пе-
реженятся ради выживания и оставят своих потомков для заселе- ния планеты.
Не таково ли и происхождение человека на Земле? Священные книги Дзэн учат,
что первые люди на Земле были потомками небесных людей или питри, то есть
учителей, лун- ных предков, спустившихся на Землю с Луны, которая, как счи-
тается, оказывает психическое и физическое влияние на наш мир. Эти самые
древние письменные памятники считаются источни- ком священных книг
Китая, Индии, Египта и Израиля. Согласно преданиям, текст на секретном
жреческом языке был продик- тован атлантам божественными существами,
предположитель- но, космическими пришельцами. В Строфах описывается
эволю- ция человека от первой расы до нашей нынешней пятой, оста-
новившаяся со смертью Кришны около 5000 лет назад. Эта докт- рина Князей
пламени, руководивших делами людей, и Сынов мудрости, присланных с Луны,
освобожденная от оккультного значения, может быть искаженной родовой
памятью о венери- анцах, которые сначала высадились на Луне, а потом
заселили и Землю. Йоги считают, что расы первого и второго корня заселя- ли
тропические земли, покрытые ныне льдом на Северном и Южном полюсах.
Тайная же доктрина поселяет вторую расу в Гиперборее - Земле Весны,
воспетой греками и располагавшей- ся, как полагают, на северо-западе Европы.
Третья раса лему- рийцев обитала около 18 миллионов лет назад (над этой
хроно- логией смеются ученые, понятия не имеющие о сокровенной мудрости) в
огромном районе, включавшем нынешние Индий- ский и Тихий океаны, а также
Южную Азию.
Неандертальский череп гоминида - полуобезьяны-получе- ловека,
найденный в Южной Африке, выглядел так, будто у него было входное пулевое
отверстие в одном виске, а его противопо- ложный висок был разбит вдребезги,
как на месте выходного отверстия. В 1962 г. российские палеонтологи нашли в
Якутии на севере-востоке Сибири идеально сохранившегося с доисториче- ских
времен бизона с круглой дырочкой во лбу, оставленной, по мнению ученых,
неким огнестрельным оружием, похожим на наше. На взгляд профессора
Константина Флерова, бизон не мог послужить мишенью для современного
охотника и умер не от раны- исследование показало, что она была вылечена.
Кто же его подстрелил?
На протяжении "миллионов" лет лемурийцы достигли боль- шого
материального прогресса и даже якобы строили воздушные
:
корабли, которые использовали так и не открытую нами энер- гию.
Представляется вполне вероятным общение с внутренними планетами, в
частности с Венерой. Многие просвещенные лему- рийцы, заранее
предупрежденные о катастрофе, разрушившей Мю, перебрались на континент
Атлантиду. Книги Дзэн описыва- ют божественные династии атлантов, начиная
с "Царя Света", восседавшие на "небесных тронах" - подходящее описание при-
шельцев в космическом корабле. На Атлантиде также расцвела блестящая
цивилизация, развращенная черной магией, но око- ло 9000 г. до н. э.
(отдельные оккультисты называют 900 000 г.) и этот континент, в свою очередь,
затонул, как описано Плато- ном в "Тимее". В Дзэн рассказывается, как
"Великий царь с осле- пительным лицом" послал свои воздушные корабли
(виуан) для спасения избранных атлантов и, предположительно, переправил их
на Венеру. Это предание, возможно, вдохновило пророчества Нового Завета о
том, что в Судный день небеса отверзнуться и Сын Человечий явится вместе со
своими ангелами, чтобы спас- ти детей Своих с обреченной Земли - это
определенно родовая память о небесном вмешательстве во время гибели
Атлантиды.
Многие лемурийцы вскарабкались на вершины гор, превра- тившиеся
после катастрофы в острова в Тихом океане. Следую- щие поколения
перебрались к северу на новую землю, подняв- шуюся из моря. В индуской
эпической поэме "Рамаяна" говорит- ся, что первыми людьми в Индии были
майи, покинувшие Ле- мурию и затем поселившиеся на Деканском плоскогорье,
завое- вав со временем весь субконтинент.
Самые древние азиатские предания рассказывают о суще- ствовании в
далеком прошлом средиземного моря к северу от Гималаев, на острове, в центре
которого царили сыны Бога или Elohim, возможно космических пришельцев,
которые упраляли стихиями, господствовали над землей, водой, воздухом и
огнем, владели физической наукой, которую они открывали избранным
посвященным. Это сокровенное знаний могло отражать косми- ческую мудрость
планет, чьи фрагменты хранились бесчислен- ные тысячелетия в искаженных
практических знаниях предсказа- телей погоды, колдунов и шаманов по всему
свету и продолжают ставить в тупик наших современных ученых.
Согласно индийской мифологии, Земля - центр ряда кон- центрических
сфер, соответствующих Луне, Солнцу, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и
Сатурну. Индусы знали о седьмой планете (возможно, об Уране, вновь
открытом Гершелем в 1781 г.).
Наблюдения за далекими планетами и звездами позволили им изобрести
календарь и зодиак, вычислить предварение равноден- ствий и предсказывать
затмения за тысячелетия до вавилонян. Это свидетельствует о том, что
древнеиндийские астрономы владели оптическими приборами или получили
свои знания от космиче- ских пришельцев. За небом находятся сферы святых,
сынов Брах- мы и божеств, накрытые космическим щитом. Вокруг последне- го
расположены слои воды, огня, воздуха, разума, накрытые, в свою очередь,
самим Брахмой - бесконечным, превосходящим рамки пространства и времени.
Эта система сфер дошла до гре- ков, подсказала Птолемею эпициклы, заложила
фундамент кос- могонии Данте, Церкви и средневековых ученых, сохранившей-
ся до революционных открытий Коперника и современных аст- рономов.
Древнейшее искусство астрология, практиковавшаяся с глу- бокой
античности, доказывает, что ранние цивилизации владели наукой, во многих
отношениях опередившей нашу современную астрономию, явно развивавшейся
в предшествовавшие тысяче- летия и подтверждавшей протяженную по времени
культурную эволюцию человека, и, возможно, эта сокровенная мудрость была
принесена на Землю космическими пришельцами. Древние рас- сматривали
вселенную как высочайшую мысль, создание мыс- ленной жидкости,
кристаллизовавшееся в небесных телах, явле- ниях природы и в самом человеке.
Все мироздание на всех види- мых и невидимых плоскостях держалось в мозгу
Создателя в сне Брахмы. Астрологи верили, что каждая звезда излучает мощные
лучи, воздействующие на мозг человека, что не так уж и удиви- тельно сейчас,
когда радиоастрономы измеряют электромагнит- ные излучения видимых и
невидимых звезд. При рождении чело- века определенные созвездия оставляют
отпечатанным в его моз- гу схему вроде программы в компьютере, которая
определит ос- новное направление его жизни так же, как код хромосом в его
генах сформирует его тело или как полетные данные ракеты не- пременно
приведут ее к цели, будь то Марс или Москва. Древние народы Индии верили,
что перевоплощающаяся душа выбирает время и место для своего возрождения,
когда звездное влияние предвещает получение опыта, в котором нуждается
индивидуум для усвоения новых уроков в учебном центре Земля.
Стимулирующая эту веру тайная мудрость подразумевает ра- зум самого
высокого порядка, превосходящий нынешний сред- ний ум, который видит в
звездах удобные лампочки в небе и высмеивает гороскопы, путая вздор,
который несут газетные писа- ки, с подлинной наукой астрологией.
Древнеиндийская астроло- гия оставила нам гороскопы, представляющие скорее
фантазию, нежели факты, и все же искусство астрологов обнаруживает не-
которое представление о некой древней мудрости, распростра- ненной по всему
свету очень древней сверхъестественной науки, превосходящей нашу. Только
сегодня сверхсовременная физика с ее расщеплением атомов и исследованием
последних частиц приходит к заключению, что так называемое плотное
вещество является всего лишь проявлением высшей мысли, а радиоастро- номы
улавливают сейчас излучения видимых и невидимых звезд, чьи радиоволны или
более тонкие частоты неизгладимо откла- дываются в подсознании человека.
Исследования, проведенные профессором Джиорджио Пиккарди из
Флорентийского универ- ситета космической химии, доказывают, что
энергетические поля космического пространства видоизменяют физическое
вещество в химических опытах и оказывают мощное воздействие на живые
клетки мозга и тела, о чем давно уже подозревали психиатры.
Если уж наши признанные гении науки в своих эмпириче- ских
исследованиях обращаются к космосу и задаются вопросом, а не оказывают ли
планетарные излучения влияние на материю и человека - эти сгустки энергии,
тогда древние посвященные, доведя астрологию до столь высокого
математического и фило- софского уровня, должны были развить сверхнауку,
позволив- шую им завоевать космос, контролировать стихии, бросать вы- зов
силе притяжения, летать быстрее света, вести себя как боги, как космические
пришельцы! Астрология даже в ее нынешнем, к сожалению, девальвированном
виде доказывает, что ведет свое происхождение от существ божественной
мудрости, людей из кос- моса, героев индийского эпоса, собственных озарений.
Все это придает неслыханное значение индусским легендам - их откро- вения
становятся правдой.
Древнейшим литературным памятником считается Ригведа ("стихи
знания"), состоящая из 10 тысяч обращений к ботам, написанным на санскрите
около 1500г. до н. э., хотя отдельные астрономические сведения, приведенные в
тексте, указывают на 4000 г. до н. э. Мифология описывает воплощения богов в
глубо- чайшей древности и небесные события многотысячелетней дав- ности.
Знатоки санскрита вроде эрудита доктора Макса Мюлера единодушно считают
Веды древнее Гомера и образуют подлин- ную теогонию арийской расы, а
космогония и теогония Гесиода
и Книги Бытия кажутся грубыми слепками с величественности Вед.
Первые арийцы были веселым и Игривым народом и, подоб- но первым грекам,
боготворили природу и звезды, сознавая чудо жизни. Лишь много столетий
спустя их неискушенные души об- ратились к религиозным проблемам
человеческого существова- ния. Они как бы задержались в естественной
невинности, как Адам и Ева до того, как вкусили яблока знания и стали
застенчи- выми.
Ригведа воспевает поклонение природе с несколькими бога- ми, но
утонченность мысли в ней обнаруживает мистическую проницательность,
далеко превосходящую безыскусную культу- ру арийцев, и должна исходить от
гораздо более древних цивили- заций или от богов, то есть от самих
космических пришельцев. Веды проповедуют монизм, одного бога, нависшего
над многи- ми. Вселенским существом - Абсолютом, превратившим вселен- ную
из сна в реальность на конечный период времени в 154 трил- лионов лет, был
Брахма, поддерживавший каждую звезду и каж- дый атом. Отцом богов был
Диаус-Питар (бог-Дэва, Отец-Пи- тар), на греческом ставший Зевсом-Отцом, на
латыни - Юпи- тером, Небом-Отцом, почитаемым под разными именами кель-
тами, египтянами, вавилонянами, мексиканцами, китайцами и туземцами со
всего света. Раем было физическое царство на небе, хотя сокровенная мысль
обычно считала его состоящим из эфир- ных вибраций тоньше земного
вещества. Небесным Отцом ("Наш Отец, что на небесах", как в молитве нашего
Господа) был, возможно, космический царь с некой передовой планеты в на-
шей Солнечной системе - мельчайшей крупинки в целой все- ленной,
воображенной Богом, Абсолютрм Брахмой. Диаус-Пи- тар правил всей Землей в
золотом веке. Индусы, подобно япон- цам, египтянам и римлянам, верили, что
первые династии на Земле были божественными. Ригведа описывает Диауса как
"крас- ного быка, ревущего сверху вниз", вызывающего воспоминание о
крылатых быках Вавилонии и Ниневии, которые в глазах про- стых крестьян
символизировали, возможно, мощные космиче- ские корабли. Диауса также
сравнивают с "черным конем, укра- шенном жемчужинами" - намек на усеянное
звездами небо, напоминание о крылатом коне Пегасе греков, на котором Бел-
лерофон вел небесную войну - опять же символика космиче- ских пришельцев.
В одной поэме упоминается "Диаус, улыбаю- щийся сквозь облака" - в
классическом санскрите слово "улыб- ка" ассоциируется с "ослепительной
белизной" и "молнией".
Такая лиричность могла символизировать сверкающий космиче- ский
корабль, несущийся по небу.
Еще более могущественный бог из доиндийской мифологии,
упомянутый в Ведах, - Варуна ассоциировался с небесными те- лами: он
управлял Луной и звездами, а также полетом птиц и пользовался моральным
авторитетом среди людей. В более по- здних поэмах его затмил бог-воин Индра.
Поразительная парал- лель с греческими легендами: Варуна стал Ураном, а им
на сме- ну пришли Индра и Сатурн (Хронос). Она подкрепляется тем фактом,
что позже Индра был лишен трона и сослан в цепях в то время, как, согласно
Овидию, Зевс (Юпитер) узурпировал власть Сатурна и заключил его в тюрьму в
Англии. Это можно истолковать как символ многовекового господства на Земле
трех следовавших друг за другом космических захватчиков, как на то намекали
поэты-классики золотого, серебряного и железного веков.
Индра стал Богом битв, носившимся со скоростью мысли на воздушной
колеснице, запряженной конями с золотыми гри- вами и блестящими шкурами.
Он вел войну с Асурами (не бога- ми) и разрушал их города ударами молний,
похожими на ядер- ные бомбы и напоминающими войну богов с титанами,
описан- ную в греческих и кельтских мифах и подразумевавшую конф- ликт
между космическими пришельцами и Землей.
В боях Индре помогали Маруты, или боги бури, юные вои- ны,
носившиеся как ветер на золотых колесницах и размахивав- шие пиками -
молниями. Заодно с Индрой был и Ваю - бог ветра, пересекавший небо быстрее
света в сверкающей колесни- це, запряженной парой красных коней с глазами
как солнца. Бог Солнца Савитри носился по небу на быстрых рысаках и
вдохнов- лял людей своими лучами. Вишну пересек три мира в три шага, а
Пушан - "лучший пилот воздуха", пересек вакуум с ошеломля- ющей скоростью
ради другого солнечного божества - Сурии. В Конараке (Индия) были найдены
искусные резные изображе- ния "восьми колес", служивших средством доставки
богини сол- нца Сурии на небо. Чаще других упоминаются боги-близнецы
Левины, использовавшие красную, сверкающую как полирован- ное золото
колесницу и вооруженные молниями. Иногда они "плыли над океаном, не
опускаясь в воду", на странном аппара- те - "трехколонном, треугольном и
трехколесном, прекрасной конструкции", на котором они спасли из моря
Бхаджию, приле- тевшую на корабле из космоса. Сыны неба Левины были вечно
молодыми, мгновенно достигали Солнца и оказывались к ком- пании с
прекрасной Сурией. Эта парочка часто спускалась на зем- лю, избавляла людей
от страданий и выступала божественными целителями. Подвиги Асвинов и их
популярность делают их похо- жими на греческих близнецов диоскуров -
Кастора и Поллукса, а также св. Михаила и св. Георгия - небесных рыцарей,
приходив- ших на помощь людям. Эти небесные существа, упоминаемые в
Ведах, обитали на небесах не как бестелесные духи, а как реаль- ные
космические пришельцы с соседней планеты, они спусти- лись на своих
сверкающих кораблях и общались с народами Древ- ней Индии.
Гимны Ригведы восхваляют менее важных небожителей, по- рой
спускавшихся на Землю для любовных утех или военных под- вигов точно так
же, как это делали боги и богини Греции. Соглас- но вишнуитским Пуранам,
Гандхарвы были последователями бога бури Индры; они разбили нагов и
людей-змей из Лемурии, захва- тили их сокровища и узурпировали их царство
на Деканском плос- когорье: их родной дом в космическом пространстве
назывался "городом Гандхарвов", что является на санскрите синонимом
"миража". Супруги богов Апсары были обольстительными ним- фами из
космических "вод". Индийские поэты восторженно опи- сывают Апсар,
улыбающихся своим любимым на самых высоких небесах. Красивые и пышные
воздушные нимфы были любовни- цами Гандхарвов и служили наградой в
индийском небе героям, павшим на поле битвы, как Гурии ублажали в раю
фанатичных мусульман, верных Магомеду. Порой одна из Апсар спускалась на
Землю и влюблялась в смертного. Так случилось с Урваши, которая, согласно
Сатапаты Брахманы, вышла замуж за своего земного любовника Пурураваса,
родила ему сына, но вернулась на небо. Этот роман был положен в основу пьесы
драматурга- классика V века Калидасы "Викрамарваши, или Мужеством об-
ретенная Урваши". В одной средневековой летописи рассказыва- ется о
саксонском патриоте Эдрике Диком, который в 1070 г. влю- бился в
космическую красавицу, женился на ней и представил ее при дворе Вильгельма
Завоевателя; их сын Алнодус просла- вился своей мудростью и набожностью. К
несчастью, космиче- ская жена исчезла в небесах, оставив Эдрика с разбитым
серд- цем и в неизбывной тоске, в отличие от Урваши, которая позже вернулась
к мужу и жила с ним в блаженном счастье. Вспомним средневековых
"суккубов", демонов-женщин, соблазнявших смертных мужчин, и обаятельных
инопланетянок вроде Ауры
Рейне, которая в Америке очаровала Трумэна Бетрама. Может, Апсары
были реальными женщинами с других планет, которые выходили замуж за
героев Древней Индии? Ригведа упоминает род жрецов по имени Бхрибус,
которым Матаришван принес потаенный огонь, украденный на небесах. Этот
индийский вари- ант Прометея вместе со схожими легендами Греции
предполага- ет всемирный конфликт в далекой античности между народами
Земли и космическими пришельцами.
Наше современное понимание удивительных Вед обнаружи- вает их
поразительное родство с теми величественными небес- ными явлениями,
которые сегодня приводят нас в восторг.
Глава 4 КОСМИЧЕСКИЕ ГЕРОИ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
"Рамаяна", описывающая с колдовской образностью поиск Рамой своей
похищенной жены Ситы, приводила в трепет народ Индии на протяжении
тысячелетий; поколения бродячих рас- сказчиков повторяли наизусть 24 тысячи
стихов пораженной пуб- лике, захваченной яркой картиной фантастического
прошлого, страстями героической любви, трагедиями тайной мести, воз-
душными боями богов и демонов с применением ядерных бомб, величием
благородных дел, волнующей поэзией жизни, филосо- фией судьбы и смерти.
Эти удивительные истории были рассказа- ны мудрецом Нарадой историку
Валмики, который вплел кра- сочные эпизоды в ткань увлекательной эпической
поэмы, укра- шенной перлами мудрости и сегодня постоянно вдохновляющей
индийцев. Одни ученые датируют "Рамаяну" до 500, другие - до 3000 г. до н. э.,
но поскольку менестрели распевали эти стихи ве- ками, действительные
события могли происходить в еще более отдаленное время.
Рама, сын царя Айодха (Удха), в северной Индии, женился на
целомудренной Сите, которую до сих пор почитают индийские женщины. Царь
собрался было назвать Раму прямым на- следником, но царица уговорила его
назначить другого сына Бха- рату и выслать Раму на четырнадцать лет. Рама
счастливо жил с Ситой в лесу Дандака. После смерти царя Бхарата благородно
предложил трон Раме, но он отказался и отправился в поход на гигантов и
демонов, которыми кишел лес. Правитель гигантов Равана увез Ситу на остров
Ланка (Цейлон), где ее нашел друг Рамы и правитель обезьян Хануман. Рама и
его последователи с помощью Ханумана и его орд обезьян атаковали Ланку с
воздуха. Рама вступил в бой с Раваной в небесных колесницах, уничто- жил его
разрушительными снарядами и вернул себе Ситу. По- скольку ее заподозрили в
неверности, Сита очистилась, пройдя испытание огнем, и вернулась с Рамой в
Айодху, где они и цари- ли в славный золотой век.
В своем замечательном переводе "Рамаяны" Ромеш Дутт называет отца
Рамы царя Дасаратху "отпрыском древнего Сол- нечного рода", потомком царя
Солнца, космических существ, которые правили Индией. Пока Рама и Лакшман
охотились в лесу на зачарованного оленя, Равана схватил беззащитную Ситу.
"Усадил ее в свою небесную колесницу, запряженную крылаты- ми
ослами,
Излучая золотое сияние, она полетела как небесные кони Индры.
Потом поднял небесную колесницу над горой и лесистой долиной.
Подобно змее в когтях орла, Сита корчилась с жалобными воп- лями".
Во время полета их атаковал Джатаю на гигантской "пти- це ", похожей
на истребитель.
Гигант Равана заточил Ситу в своем лесу на Цейлоне. Хану- ман
перелетел через пролив на остров и передал ей подарок Рамы, который собрал
огромную армию для штурма крепости и с помо- , щью небожителей
предпринял воздушную атаку.
"Мужественный Мотали управлял колесницей, запряженной конями,
похожими на солнечные лучи.
Добродетельный же и справедливый Рама искал своего врага в роковой
битве.
Он снабдил великого Раму сверкающими доспехами и небесным
оружием.
В праведной борьбе боги помогают добродетельным и храбрым.
Рама взял этих небесных коней и понесся на золотой колеснице Индры".
Равана на своей колеснице и Рама в неземном аппарате
яростно схлестнулись в долгой битве, и ветры затихли в безмол- вном
ужасе, а багровое солнце побелело.
"Все еще оставался неясным исход битвы, пока разъяренный Рама не
применил смертельное оружие Брахмы, выпускавшее неземное пла- мя, оружие,
которое дала герою Святая Агостия,
Быстрое как вспышка молнии Индры, смертоносное как гром небесный.
Окутанное дымом и многочисленными вспышками, пущенное согнутым
в круг луком,
Оно пронзило железное сердце Раваны, и безжизненное тело ге- роя
рухнуло.
Благословляющий глас с яркого неба дошел до доблестного сына
Рагхни.
Витязь праведных и справедливых! Теперь твое благородное за- дание
выполнено ".
После очищения Ситы огнем Рама взял ее в воздушную по- возку-
огромную, чудесно украшенную, двухэтажную повоз- ку, в окна которой были
выставлены флаги и знамена, с не- сколькими купе для пассажиров и экипажа;
из повозки до земли доносился мелодичный звук.
"Слава богу, моя любовь!- пробормотал Рама на летящей по- возке
Пушпы.
Влекомые лебедями, возвращавшиеся домой изгнанники оста- вили поле
битвы ".
Счастливая воссоединившаяся парочка летела из Цейлона через Индию,
над Гангом, домой в Айодху, и Рама красочно описывал исторические
местности с горами и реками, стреми- тельно проносившиеся внизу.
"И вот прилетела по безоблачному эфиру колесница Рамы.
И десять тысяч голосов весело выкрикивали приносящее радость имя
Рамы.
Серебряные лебеди под управлением Рамы мягко спустились с неба,
И на землю опустилась колесница - повозка божественно пре- красных
цветов ".
(Пораженным смертным сверкающие в солнечном свете космические
корабли должны были казаться серебряными лебе- дями.)
Подозрение, что Сита была соблазнена Раваном, преследо- вало Раму, и
он сослал свою беременную жену в лес, где она нашла скит, в котором родила
двух мальчиков. Годы спустя Рама
нашел ее и сыновей и, испытывая раскаяние, стал умолять ее вернуться в
Айодху в доказательство своей добродетели.
"Веселые Бессмертные - боги и духи пришли в царский Яджна.
Люди всех рас и наций, славные цари и правители.
Сита видела светлых небожителей, монархов из дальних мест.
Увидела своего царствующего господина и мужа, яркого как восходящая
на небе звезда ".
Неизменная верность Ситы, несмотря на подозрения и ужас- ные
страдания, до сих пор вдохновляют индийских женщин, ко- торые на
протяжении столетий смиренно следовали ее самоот- верженному примеру.
Убитая горем верная Сита не пожелала защищать свою честь и
обратилась к матери Земле с просьбой освободить ее от бреме- ни жизни.
Рама стал еще более одиноким, чем когда-либо. У него со- стоялась
тайная беседа с небесным посланцем (мы вспоминаем о библейских пророках,
встречавшихся с "Богом"). В нее нечаян- но вмешался его брат Лакшман и был
наказан смертью. Годы спустя, Рама оставил Айодху и взошел на небо. Подобно
Илии, он мог быть вознесен на небо.
"Дрона Парва" сообщает, что при царствовании Рамы боги и люди жили
вместе на Земле и мир стал необычайно красивым. Рама (и, предположительно,
его потомки) царствовал одиннад- цать тысяч лет. В тот золотой век небожители
с других планет ходили по Земле, как о том говорится в египетских и греческих
текстах. . .
Имя Рамы славится по всей Индии. Ганди умерла с его име- нем на
устах! Каждую осень историю Рамы и Ситы разыгрывают во время
десятидневного фестиваля по всей стране.
Поразительно сходство "Рамаяны" и "Илиады". Оба памят- ника
рассказывают о поиске мужем похищенной жены. Их похи- щение
спровоцировало жестокие войны и ввергло мир в безжало- стный огонь. Героев
вдохновляют боги, которые вмешиваются в дела людей и направляют их
судьбы. "Рамаяна" и "Илиада" удиви- тельно роднятся с эпической поэмой,
найденной в угаритских текстах в Рас-Шамре. Судя по ней, у семитского героя -
царя Крета (напоминает минойский Крит) враг похитили невесту, и для ее
спасения он разрушил вражеский город. Быть может, тысячелетия назад
цивилизация охватывала весь свет, и во многих странах этот эпос о похищении
невесты Прица, провоцирующем войну и раз- рушение большого города, имело
общие исторические корни.
В эпосе "Рамаяна", вдохновившем всемирную классическую литературу,
сегодня больше всего нас .интересует частое упоми- нание
воздухоплавательных аппаратов и истребительных бомб, которые мы считаем
изобретением нашего XX в., невозможным в далеком прошлом. Исследователи
санскритской литературы пересматривают свое мнение и обнаруживают, что
герои Древ- ней Индии явно обладали более сложными летательными аппа-
ратами и ракетами, чем те, которыми мы похваляемся сегодня.
"Самаранганасутрадхара", приписываемая царю Бходжадиру (XI в.),
рассказывает об удивительных летающих кораблях вроде машины-слона или
деревянной машины-птицы, путешествую- щих по небу, деревянной машины
вимана, летающей по возду- ху, о машине-привратнике, машине-солдате и т.п.
Поэт не опи- сал способов изготовления таких машин: "Любой человек, не-
посвященный в искусство строительства машин, приносит беды". Звучит
убедительно!
В замечательной книге "Война в Древней Индии" Рамачан- дра
Дикшитар переводит "Шамар" в том духе, что указанные летательные машины
могли атаковать видимые и невидимые мишени, взлетать, пересекать тысячи
миль в разных направле- ниях в атмосфере и даже взмывать к звездам.
"Воздушные повозки изготовлены из легкого дерева, обладают долговечным
телом пре- красной формы со ртутью внутри и огнем в днище, с двумя свер-
кающими крыльями и движимы воздухом. В атмосфере они пере- мещаются на
большие расстояния и переносят в себе несколько человек. Конструкция внутри
напоминает рай, созданный самим Брахмой. В этих машинах использованы
также железо, медь, сви- нец и другие металлы". Несмотря на их кажущуюся
простоту ви- маны были очень дорогими и являлись привилегией аристокра-
тов, дравшихся на небесных дуэлях. Сегодня мы связываем по- добные корабли
с космическими пришельцами.
Самые захватывающие рассказы о войне в воздухе с приме- нением
фантастических видов оружия, превосходящего описы- ваемое в современной
нам научной фантастике, приводятся в "Махабхарате" - восхитительной поэме,
насчитывающей 200 ты- сяч строк - в восемь раз больше, чем в "Илиаде" и
"Одиссее", вместе взятых. Этот эпос, посвященной войне Бхарата в Север- ной
Индии, произошедшей около 1400 г. до н. э., рисует величе- ственную картину
великой и благородной цивилизации, в кото- рой цари и жрецы, принцы и
философы, воины и красавицы со- ставляли блестящее общество.
Многочисленные эпизоды - дуэли в небе и штурмы городов, военные советы и
похищение ско- та, турниры и заключаемые на звездах браки - воспевались бро-
дячими менестрелями Востока и лишь столетия спустя обессмер- тили их в этих
странных символах санскрита, создав неиссякае- мую сокровищницу мудрости,
на протяжении тысячелетий вдох- новлявших индийцев. Блестящие
характеристики благородного принца Арджуны и его несравненной невесты
Драупади, Бога Кришны - хозяина небожителей и воинов-рыцарей превосходят
пасторальные образы Гомера. Красочная картина наполнена пер- сонажами,
падение которых с вершин величия в отчаяние пода- валось с искусством,
непревзойденным по гениальности в на- шем западном мире. Чередующиеся
военные приключения и утон- ченные страсти преподают благородные уроки
"Бхагавадгита" с их неизмеримым влиянием на греческих философов и великих
мыслителей Запада. Сегодня нас больше поражают воздушные суда и чудо-
оружие, подразумевающие некую сокровенную на- уку, ниспосланную
существами из космоса.
"Махабхарата" описывает восемнадцатидневную войну между
Дуригходаной, вождем куру, и его кузеном Юдхиштирой, пред- водителем
соседних племен Панду с Верхнего Ганга, произошед- шую якобы за
четырнадцать столетий до Рождества Христова. В этом произведении собрано
фантастическое количество легенд о богах и царях и подробно обсуждаются
религия, философия, рас- сказывается о битвах и любовных приключениях. Речи
героя Ар- джуны и Господа Кришны, когда воин не решался драться со своими
родственниками, образуют возвышенную "Вхагавадгиту. Песнь Господа", в
которой Кришна открывает значение вселен- ной, мудрость Брахмы и долг
людей, излагая религию индусов.
С трудом верится в то, что этот величественный эпос дей- ствительно
описывает цивилизацию 1400 г. до н. э., ведь кочевав- шие арийцы вторглись
через северные перевалы на Индийскую равнину примерно во времена Моисея.
Черчуод в книге "Дети Мю" утверждает, что "Махабхарата" содержит истории
из хра- мовых записей, относящиеся к двадцатитысячелетней давности, которые
могли совпасть с золотым веком, когда космический пришелец Уранос правил
миром и который воспели Овидий и другие поэты-классики. Война в воздухе
напоминает греческие легенды и "Теогонию" Гесиода, описывающую небесную
войну богов с людьми.
Е.П. Блаватская настаивает в своей "Тайной доктрине" на том, что
"Махабхарата" рассказывает об историческом соперничестве Поклонников
Солнца и Поклонников Луны. Этот кон- фликт с большим скрытым смыслом.
Люди, меньше подвержен- ные оккультизму, могут истолковать его как борьбу
двух рас ино- планетян.
В своем чудесном переводе с санскрита Ромеш Дутг расска- зывает, как
поклонники со всей Индии добивались руки прин- цессы Панчалы Драупад.
Юдихиштир созвал ассамблею, чтобы провозгласить свое верховенство над
всеми царями Древней Ин- дии. Из-за страсти к азартным играм Юдихиштир
поставил на кон свое царство, своих братьев, самого себя, а затем и прекрас-
ную Драупади, проиграл все своему врагу Дуриодхану и отпра- вился в
изгнание. Узурпатор Дуриодхан поссорился с небесными существами
Гхандхарвами, попал в плен, но был спасен братья- ми Пандавами. После
двенадцатилетнего изгнания Юдихиштир возглавил аримю и с помощью
Арджуны и Кришны вернул себе трон.
Дуриодхан был в конце концов убит. Коронованный царем Юдихиштир
совершил древнеиндусский ритуал, принеся в жер- тву коня, дабы утвердить
свое царствование. На празднике при- сутствовали небожители и принцы со
всей Индии.
Битва Арджуны с титаном Ракшасом развернулась на рав- нинах Индии
и в небесах. "Самсартакабадха Парва" описывает Арджуну и Кришну в
колеснице, "сверкающей как неземной корабль. О, Царь, в битве Богов с
Асурами в далеком прошлом она двигалась по кругу, вперед, назад и в других
направлениях... Сын Панду продудел в свою громадную раковину и выстрелил
из орудия под названием "таштва", способного поразить одновре- менно
несметное число врагов". . "Дрона Парва" рассказывает:
"В той страшной битве эти копья, о, Царь, похожие на лучи Солнца,
покрыли все стороны света, небосвод и войска. И тогда, о, Царь, на
очистившемся небосводе появились бесчисленные железные шары как яркие
светила. Появились там и, шатагны с четырьмя или двумя колесами и дисками с
острыми как бритва краями, свер- кающими как Солнце".
Это описание подходит флоту космических кораблей в небе.
На поэтическом языке "Дрона Парва" космический корабль описывается
так:
"Заметив эту гору, выпускающую бесчисленные заряды, сын Дроны не
дрогнул и призвал на помощь орудие "Ваджра ". Поражен- ный этим оружием
Принц гор был быстро уничтожен. И Ракшаса
превратился в массу синих облаков на небосводе, украшенном раду- гой,
и начал поливать сына Дроны дождем камней и скал. И тут самый выдающийся
из людей, разбирающихся в оружии, Ашуатта- ман, прицелился из орудия
"Вайяриа " и уничтожил синее облако, поднявшееся на небо ".
Этот несколько путанный отчет подразумевает бомбовые удары с
космических кораблей, один из которых был уничтожен ракетой "земля-воздух".
Упоминание в "Махабхарате" фантастических видов оружия уже не
вызывает насмешек, а пробуждает огромный интерес уче- ных XX в. "Бхисма
Парва", описывающая конфликт Арджуны с Бхисмой, сообщает, что противник
применил неземное оружие, похожее на сверкающий огонь. В своем
великолепном переводе Чандра Рой отмечает: "Этот Брахма-данда, или Жезл
Брахмы, несравненно мощнее даже стрелы Индры. Последняя может по- разить
только один раз, а первый может поражать целые страны и целые расы из
поколения в поколение". На протяжении тыся- челетий ученые воспринимали
это как игру воображения поэта. Нас же поражает зловещее Сходство с нашими
водородными бом- бами, радиация от которых вызывает мутации в еще не
рожден- ных поколениях.
Арджуна и его современники, похоже, владели арсеналом разного
ядерного оружия, равного, если не превосходящего, американские и русские
ракеты нашего времени. "Бадха Парва" упоминает оружие "вайшнава",
способное уничтожить всех бо- гов во всех мирах. "Дрона Парва" говорит о
разрушительном жез- ле или ракете:
"Окруженный лучниками, о Бхарата, Бхисма издал львиный рык и со
всей силы обрушил на них страшный жезл, уничтожающий вражеские ряды.
Этот жезл несокрушимой мощи, запущенный как молния Индры, сокрушал, о
Царь, твоих бьющихся воинов. И, каза- лось, о Царь, он наполнил громким
шумом всю Землю. И этот страш- ный сверкающий жезл привел в трепет твоих
сынов. Этот жезл стремительно прокладывал себе путь и, озаряемый
вспышками мол- нии, ринулся на них, и воины бежали с воплями ужаса. От
неверо- ятного звука этого жуткого жезла, о Царь, многие попадали на месте,
как и воины, свалившиеся со своих повозок ".
Атомная война, в которой защищающаяся сторона напрас- но запускает
противоракеты, чтобы отбиться от ядерных атак, поражает нас своим сходством
с теми будущими войнами, когда столицы Земли могут быть уничтожены
бомбами, начиненными
антивеществом и запущенными с космических спутников. "Дро- на
Парва" рассказывает:
"Однажды, будучи атакован Валадэвами, разъяренный Джа- расандха в
желании уничтожить нас метнул жезл, способный убить все живое. Сверкая
огнем, этот жезл направился к нам, раскроив небосвод (мироздание) как линия,
которая на женской голове разде- ляет косички со скоростью молнии, пущенной
Шукрой. Заметив ле- тящий в нашем направлении жезл, сын Рохими метнул
оружие "сту- накарма ", чтобы отбросить его. Энергия жезла была погашена
энер- гией оружия Валадэвы, и он упал на Землю, расколов ее (своей мо- щью) и
заставив содрогнуться даже горы ".
Словосочетание "расколов Землю" напоминает оккультист- скую
историю о разрушении десятой планеты Малдек (между Марсом и Юпитером)
ее порочными обитателями на фрагмен- ты, которые мы называем астероидами.
"Дрона Парва" дает также фантастическое описание разру- шения трех
"городов" в небе, вероятно, огромных космических кораблей-носителей из тех,
что - как верят некоторые экстра- сенсы - и сегодня бороздят космос.
"Раньше отважный Асурас владел на небе тремя большими ве-
ликолепными городами - один из железа, другой из серебра и тре- тий из золота.
Золотой принадлежал Какмалокше, серебряный - Таракакше, а третий,
железный, - Видиунмалину... Когда же все три города сошлись вместе на небе,
Господь Машадэва пронзил их ужасным копьем с тремя утолщениями'Данавы
не смели смотреть на это копье, сверкающее огнем Юги и состоящее из Вишну
и Сомы ".
Избирательные ракеты вроде "нараяны", называвшиеся "вы- жигающие
врагов", возможно, применялись на поле боя против войск. Абсолютным
оружием была "агнея", напоминающая "маш-мак" в Атлантиде. "Дрона Парва"
просто очаровывает нас.
"Герой Адваттаман отказался покинуть свой корабль, когда он коснулся
воды, и прибег к оружию "агнея", перед которым не могли устоять даже боги.
Сын учителя - этот истребитель вра- жеских героев, вдохновленный молитвами,
нацелил на всех своих видимых и невидимых врагов полыхающее копье,
извергающее без- дымный огонь, и выпустил его во все стороны. Густые снопы
стрел вырвались из него в небосвод. Объятые ярким пламенем эти стрелы
охватили Парти со всех сторон. Внезапно густой мрак обволок Пан- даву. Все
стороны света также погрузились в темноту. Ракшашас и Викочас схлестнулись,
издавая страшные крики. Задули ветры. Солнце уже не давало никакого тепла.
Повсюду страшно каркали
вороны. Облака гремели на небе, низвергая дождь крови. Птицы, звери,
коровы и принявшие обет души впали в крайнее беспокой- ство. Заволновались,
казалось, сами стихии. Солнце повернулось кругом. Обоженную пламенем
вселенную лихорадило. Слоны и другие звери, опаленные энергией этого
оружия, в ужасе бежали, тяжело дыша и стремясь укрыться от этой страшной
силы. Даже вода за- кипела, и живущие в этой стихии твари, о Бхарата,
забеспокои- лись и, казалось, сварились. Со всех сторон света, с небосвода и
самой Земли летели снопы свирепых острых стрел со скоростью Га- руды
(космического корабля?). Обоженные и сраженные этими быс- трыми как
молнии стрелами враги пали как деревья, спаленные все- пожирающим огнем.
Огромные слоны, опаленные этим оружием, падали на землю, издавали
жуткие вопли. Другие обоженные огнем слоны носились взад и вперед, громко
ревя от страха, как если бы находились в горящем лесу. Кони, о Царь, и повозки,
обоженные энергией этого оружия, походили на верхушки деревьев, спаленные
лесным пожаром. Тысячи повозок рассыпались в прах. В самом деле, о Бхарата,
казалось, что божественный Господь Агни сжег в той битве войско (Пандава),
как огонь Сомварты разрушил все в конце Юги ". (Небесный огонь,
разрушающий цивилизацию в конце мира-эры.)
Могут ли сегодня наши журналисты, пишущие на научные темы,
превзойти это замечательное описание похожего на ядер- ный взрыв, сделанное
простым индусом тысячелетия назад? Та- кое захватывающее повествование на
безыскусном языке напо- минает нам свидетельские показания жителей
Хиросимы. Эта ис- тория выглядит вполне правдоподобной, ибо не может быть
ска- зочной научной фантастикой - эта страшная катастрофа, по- видимому,
случилась когда-то очень давно в мучительной исто- рии нашего мира.
Такая фантастическая война должна была сбить с толку Чан- дру Роя,
когда он переводил "Дрона Парву" в 1888 г. - ведь тог- да бои выигрывались
кавалерийскими атаками и размахивавши- ми знаменами героями. Сегодня мы
слишком хорошо понимаем весь кошмарный ужас атомной войны. Помня те
пять лет тита- нических усилий самых выдающихся ученых Америки и Вели-
кобритании при поддержке огромного промышленного потен- циала,
потребовавшихся для изготовления примитивной бомбы, разрушившей
Хиросиму, мы, естественно, с немалым скепти- цизмом относимся к
предположениям о том, что тысячелетия назад воины Индии применяли
изощренное ядерное оружие колоссальной разрушительной силы. Подобные
ракеты требуют сложных электронных систем наведения, и сегодня наши гении
от науки ломают головы над совершенствованием противора- кетной обороны.
Консервативная история отказывает в высоко развитой технике народам
древности, которые, как она счита- ет, на протяжении тысячелетий пребывали в
неподвижной куль- туре сельских общин в ожидании появления Джеймса Уатта
и изобретенной им паровой машины.
Новые технологии уже сокращают себестоимость производ- ства; у
отсталого Китая уже есть водородная бомба; Индонезия и Израиль грозят
последовать за ней; все идет к тому, что скоро с помощью набора "Сделай сам"
любая предприимчивая община сможет изготовить достаточно бомб, чтобы
разнести своих сосе- дей. Наличие ядерных бомб в Древней Индии предполагает
суще- ствование передовой цивилизации за тысячелетия до нее, быть может, те
самые Лемурия и Атлантида, о которых говорят ок- культисты.
Что, если наука в античности развивалась отличными от на- шей физики
путями? Оружие "агнея", поразившее войска Пан- давы, напоминает разрушение
Содома и Гоморры, уничтожение армии Сенначериба во время осады
Пелузиума в 670 г. до н. э. и огонь с неба, сжегший замок Вортигерн в Британии
в IV в. В дав- ние времена человек уже испытал другие хиросимы. Человече-
ство учится, чтобы делать те же самые печальные ошибки.
Индийский Прометей - Матаритнан украл спрятанный на небе
секретный огонь Агни. Может, индийцы научились ядерной технологии у
космических пришельцев?
"Рамаяна" и "Махабхарата", написанные столько тысяче- летий назад,
свидетельствуют, что наши далекие предки не были варварами, а жили и
любили друг друга в веселой и великолеп- ной культуре, с духовным
проникновением в космические тай- ны, превосходящие наши собственные.
Возможно, в том дале- ком прошлом мы разглядим наше будущее. Возможно,
через не- сколько десятилетий наша Земля снова удостоится посещения
космических пришельцев - богов Древней Индии.
Глава 5
КОСМИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ НА САНСКРИТЕ
Древнейшие легенды всех стран света описывают общение небожителей
и народов Земли. Простые люди Греции и Израиля с благоговением
поклонялись космическим пришельцам как бо- гам, а всего в тысяче миль от них
утонченные аристократы Ин- дии общались с пришельцами как с равными, не
испытывая стра- ха перед неземными гостями. Литература на санскрите
рассказы- вает о соперничестве богов и смертных, добивавшихся любви какой-
нибудь обольстительной девицы, о кавалерах из верхнего мира, спускавшихся
на Землю и осаждавших высокомерных кра- савиц, превосходя в любовных
подвигах непристойную похотли- вость Зевса, соблазнявшего женщин Греции.
Герои возносились на небо в небесных колесницах и вступали в воздушные
дуэли, стреляя в своих противников взрывными дротиками и уничтожая армии
ядерными бомбами. Пленительные рассказы Древней Ин- дии, более
захватывающие, чем наша научная фантастика, по- вествуют о теплой,
цветущей культурной стране, о сверкающем драгоценностями блеске его
общества, в котором принцы и по- эты, святые и негодяи, мистики и маги жили
в несравненном счастье, пока яркий Ренессанс не пробудил к жизни гениев Ита-
лии. В тех экзотических царствах, что за Гималаями, космические пришельцы
чувствовали себя как дома. Такой утонченности они не встретили ни в строгом
аскетизме Пелопоннеса, ни в высо- комерной нетерпимости Палестины.
Истории на санскрите бле- щут гуманизмом, юмором и колдовской
поэтичностью в описа- нии древнего развитого общества, определенно
вдохновлявше- гося некой дивной и великолепной звездной цивилизацией.
Поэты и сказители, казалось, были околдованы собствен- ными
историями. В безыскусной форме они уподобляли воздуш- ные корабли
знакомым им птицам и животным, называя само- лет летающим конем подобно
тому, как многие столетия спустя краснокожие индейцы видели в паровозе
железного коня. Субиш- мания путешествовал на павлине, Брахма - на лебеде,
Вишну и Кришна пересекали небеса на гигантской птице Гаруде. Оккуль- тисты
утверждают, что чудовищный получеловек-полуптица ин- дийский Феникс и
египетский человек-лев Сфинкс это эзотерические символы солнечного и
циклического времени. Мы же упор- но называем Гаруду космическим
кораблем. Асура (не бог) по имени Майя управлял живой золотой колесницей с
четырьмя крепкими колесами, имевшей 12 тысяч локтей в окружности и
обладавшей удивительной способностью перемещаться в любое место.
Дикшитар утверждает, что эта колесница имела разные виды оружия и была
украшена огромными флагами в битве меж- ду дэвами и асурами, в которой
отличился Майя. Некоторые во- ины летали на птицах. "Дрона Парва"
описывает это так:
"Не имея ни лука, ни колесницы, но помня о своем долге воина, красавец
Абхцнания, схватив меч и щит, прыгнул на небо. Проявляя большую силу и
великую активность, сын Арджуны неудержимо про- несся по небу как принц
крылатых существ (Гаруда) ".
Описывая битву Рамы с Ракшасасом, "Бадха Парва" пове- ствует:
"Твой сын Дасарата бросился на могучего воина в колеснице
Пративиндию, нападавшего (на Дрону) и сжигавшего своих врагов. Их схватка,
о Царь, была прекрасна как битва Меркурия с Венерой на безоблачном
небосводе ".
Эта цитата поразительна тем, что древние индийцы знали о Меркурии и
Венере и о возможном конфликте между ними, а такое знание мы склонны
приписывать только грекам.
Брахман Готава подарил царю Сатругиту коня по имени Кир- велая,
доставлявшего его в любое место на Земле - это напоми- нает греческого героя
Беллерофона с его крылатым конем Пе- гасом.
Буддистский монах Гунаварман утверждал (в IV в. н. э.), что прилетел с
Цейлона на Яву для обращения ее царя в мудрость "Пути восьми троп". За день
до его прибытия матери царя при- снился сон, будто некий великий Учитель
спустился с неба в воздушном корабле. Когда рассвет осветил Землю, явился
Гу- наварман. Приняв его за посланца богов, обращались с ним с большим
уважением. Все очевидцы были поражены тем, что сверкающее судно
спланировало и приземлилось совершенно бесшумно.
Джатака рассказывает об одном царе в Бенаресе, который владел
усеянным драгоценностями судном, летавшем по возду- ху. Драматург
Бхавабхути писал в V веке н. э. о летательном аппа- рате, который местные
чиновники использовали для работы в своей общине. В своей замечательной
книге "Война в Древней Индии" Рамачандра Дикшитар напомнил, что в
"Викрамарвастии" царь Пурувравас бросился в погоню за Данавой в воздуш-
ной колеснице, чтобы спасти похищенную им Урваси.
Интригующие указания на воздушные путешествия мы на- ходим в
романе "Будхасвамин Брихат Ката Шлокасамграха", написанном на прекрасном
старом санскрите, известном в Не- пале XII в. и воспроизведенном с очень
древней рукописи.
Тиран Махасена, царь народа аванти в Северной Индии, правил в городе
Уйджаяни, окруженном широкими как море рвами, и был низложен своим
старшим сыном Гопалой. Преда- вавшийся прежде разгульной жизни Гопала
решил стать аскетом и отказался от трона в пользу своего младшего брата
Палче, который после долгого царствования передал'трон своему юно- му
племяннику Авантуардхаве. В один прекрасный день Аванту- ардхава влюбился
в девушку, качавшуюся на качелях, перед ко- торой встал на колени его вдруг
взбесившийся слон.
То была Сурасаманджари, дочь вождя матангов Упаластаки.
Авантуардхава женился на ней. Она рассказала, что ее отца на самом деле звали
Сиддхамантанджавидия и что он обещал ее зло- дею по имени Ипплоха.
"Однажды мой отец путешествовал по воздуху со своей пламенной короной,
окруженной роями жел- тых от цветочной пыльцы пчел, и его околдовал ветер.
Сидевший на берегу Ганга Нарада проклял его, и проклятие могло быть снято,
когда его дочь выйдет замуж за сына Гопалы". Далее она сообщила, что царь
Видьяхараса и другие неземные существа установили правило, согласно
которому нельзя беспокоить даже неправедного царя, пока он пребывает в
своем гареме. Разъярен- ный Ипплоха похитил его. Не спускавшие глаз с неба
отшельни- ки увидели явившееся со сверкающим мечом и щитом божествен-
ное существо, спустившееся по ветру, держа закованного в цепи Ипплоху.
Божественное существо изрекло: "Я ваш верный слуга, и зовут меня
Диваскавадэва. Пересекая небеса Химавита и проле- тая над Аванти, я увидел
убегавшего Сандалу, похитившего царя и его супругу... Я вступил в схватку с
ним и победил, потом при- вел его к Императору, который допросил его и
послал на суд в Кашьюпе... Он навестит вас завтра вместе со своими женами".
После этой речи риши омылись слезами радости, и ночь по- казалась им
долгой. Утром отшельники услышали грохот с безоб- лачного неба. "Что это?" -
спросили они воздушное существо. "Это гремят барабаны воздухоплавателей.
Поскольку они заклю- чены внутри колесниц, их слышно как раскаты грома.
Прибывает наш хозяин - царь царей видьяхаров с массой барабанов, гро-
хочущих по небесным тропам. Смотрите!" Освещенная радугой, молниями и
золотым блеском, заполняющая все пространство небосвода армия сверкающих
как драгоценности колесниц яви- лась перед глазами отшельников. Колесницы
спустились, принад- лежавшая Шакраватану остановилась у двери скита,
остальные в ущельях и на склонах и верхушках гор. Колесница верховного царя
видьяхаров имела форму цветка лотоса с двадцатью шестью ру- биновыми
лепестками. Сам он стоял в середине околоплодника из изумруда, а на
лепестках красовались его роскошно одетые жены.
В суде перед небожителями Ипплоха заявил, что Сурасаман- джари
была обещана ему, а царь Упаластака сообщил, 'что на самом деле Ипплоха
отказался от нее как от дочери проклятого (Нарадой с Ганга) и что поэтому он
обещал ее царю Авантиса. Касьопа приговорил Ипплоху к ссылке в Бенарес, где
он должен будет сбрасывать трупы в Ганг, жить на кладбище, одеваться в венки
преступников и питаться подаянием. Через год он будет освобожден от
проклятия.
В конце концов люди поспешили к Уджьяями. Даже старики, слепые,
простые души и маленькие дети жаждали увидеть сына царя ватсов, и лес
отшельников заполнился веселой толпой".
Очаровательная история повествует о днях, когда косми- ческие
пришельцы общались с людьми ко всеобщему удоволь- ствию. "Шум барабанов
воздушных путешественников" напоми- нает нам сегодня о самолетах,
преодолевающих звуковой барьер. Сходство космических кораблей с
драгоценностями заставляет вспомнить описание пророком Иезекиилем
пришельцев в колес- ницах из драгоценных камней, а суд перед небожителями
напо- минает, как описанные греческими драматургами боги судили людей.
"Брихат Катха" - это поразительная история, похожая на нашу
современную научную фантастику, но автор текста на сан- скрите называет ее
соответствующей действительности.
"Царь Падмавати и царица Васавадотта очень желали ребен- ка, и в
конце концов она забеременела. В один прекрасный день, ког- да она
предвкушала грядущее событие, ее свекровь рассказала, как во время своей
беременности она стояла на террасе дворца и вгляды- валась в небо. Вдруг
рядом появилась "птица ", понесла ее по возду- ху, опустила далеко от дома и
уже собралась съесть ее, но ее спасли два юных риши - стройные, с
прекрасными локонами, светящийся
круг окрашивал золотом их конечности. Они сказали мне: "Не бой- ся,
царица. Это - скит Васистхи, расположенный в чистом месте у подножия горы
Ориентал ". Там она и родила Удаяну. Подросший Удаяна покинул скит. В
озере, полном лотосов и всяких птиц, он увидел развлекавшиеся молодые
существа, лишенные человеческого облика. Он закрыл глаза, и они отнесли его
в обиталище людей- змей, лишенное солнца, луны, планет и звезд, но
освещенное солнеч- ными и лунными камнями. Тот город не знал старости,
болезней, морального и физического уродства, но был наполнен прекрасными
дворцами, в которых звучали цимбалы.. То был город змей Бхагава- та, жители
которого пребывали в каппе. Удаяна неохотно покинул город, и его проводили
на поверхность озера ".
Сторонники теории полой Земли сказали бы, что Удаяна был перенесен
в удивительную цивилизацию Агарта, якобы, су- ществующую в сотнях миль
под нашими ногами. "Змеиный на- род" - это (по мнению посвященных)
нечеловеческая раса див- ных существ, обладающих необъятной космической
мудростью. Любопытно то, что о нем явно знали писатели Древней Индии.
Греческая мифология изобилует историями о богах (ино- планетянах?),
спускавшихся на Землю, чтобы соблазнить оче- редную красивую девчонку.
"Брихат" дает очаровательный при- мер:
"В Матхуре жена, могущественного царя Уджрасены Манорама вышла в
чудесный сад своего дома насладиться благоуханием его цветов. По воздуху
пролетал данава по имени Друмба; красота сада привлекла его внимание; он
увидел Манораму, с помощью духа зла принял облик Уджрасены (ее мужа),
овладел ею, и она тут же по- чувствовала себя беременной ".
"Брихат Катха" сообщает далее более подробные данные о полете:
"Затем Падмавит объяснил, что Васавадотта пожелала под- няться в
воздушную колесницу и облететь на ней всю Землю. Учи- тель Васантоке
расхохотался и воскликнул: "Жены царских слуг пожелали того же. Я им
посоветовал повесить качели на длинные жерди, взобраться на них и
раскачиваться вверх и вниз. Ваши му- жья ничего не знают о других способах
удовлетворить вас! Если она желает путешествовать по воздуху, удовлетвори ее
тем же спосо- бом!" Все рассмеялись. "Оставьте свои шуточки, - сказал Румана-
ват, - займемся делом!" "Об этом нечего и мечтать! - сказал Йон- гандхараяме. -
Это дело исключительно ремесленников ". Румана- ват созвал плотников и
повелел им безотлагательно соорудить машину, которая передвигалась бы по
воздуху. Ремесленники долго со- вещались, потом пришли к Руманавату и,
заикаясь от страха, ска- зали: "Нам известны четыре типа машин - водяные,
каменные, пылевые и состоящие из массы частей. Что же касается летающих
машин, их знают яванас (греки), а мы ни разу их не видели".
Тогда один брамин рассказал о плотнике по имени Пукра- сака,
которому его царь говорил о Виквите, скакавшем на меха- ническом петухе.
Послы других стран говорили: "Никогда и ни- кому - ни ремесленнику, ни кому
бы то ни было еще - не сле- дует открывать секрет воздушной машины, который
не доступен никому, кроме греков". Руманават сказал, что царь пытался выз-
нать у него секрет летающих машин, который он призван был хранить, как
скупцы прячут свои сокровища. Ремесленников могли заковать в железа, бить
кнутами, пытать, но они не от- крыли бы своего секрета.
Неожиданно явился незнакомец, попросил у Руманавата необходимые
материалы и соорудил летающую колесницу в виде Гаруды, украшенную
цветами мандары.
Царица с мужем облетели по воздуху Землю и вернулись в город
Авантис.
В чудесный весенний день царица родила сына".
Народы Древней Индии называли всех жителей Запада, на- чиная со
Средиземного моря, "яванами", или греками, так же как столетия спустя арабы
называли крестоносцев "франками", независимо от страны их происхождения.
Возможно, они назы- вали "явана" любого светлокожего человека, даже
инопланетян. Кем был тот "незнакомец", который явился к Руманавату и
построил воздушную колесницу? Не космическим ли пришель- цем?
Другое указание на яванов и их летающие машины содер- жится в
"Харсча Чарита" - книге Баны, жившего в Танесаре в Северной Индии в начале
VII в. Героем своего исторического романа Бана сделал своего царя Шри
Харсчу и описывает реаль- ные события его царствования. Странствующий
китайский буд- дист Хинань Тжун посетил двор Шри Харсчи около 630 г. н. э. и
оставил яркий отчет. Работа Баны также дает прекрасную карти- ну Индии VII
в.
В ней описываются богатства Харсчи, его любовные при- ключения, его
подвижничество, его предательские поступки и бои еще до того, как он стал
царем. Он поклялся немедленно отомстить царю Ганде и приказал Шандагупте
приготовить елонов. Шандагупта произнес страстную речь о бедствиях,
которым чревата беспечность. Не будучи таким уж откровением для кос-
мических пришельцев, эта речь, как и большинство подобных историй Древней
Индии, весьма интересна:
"Отбросьте эту всеобщую доверчивость, столь милую тради- циям
вашей страны и вытекающую из врожденной откровенности Духа. Вашему
Величеству ежедневно докладывают о несчастьях, вызванных
неосторожностью. В Падмавати наследник Наджасены упал на дом Наги,
политику которого разгласила птица шарика. В Шаравасти звезда Шутавармана
закатилась, когда его тайну ус- лышал попугай. В Миттикарати разговор во сне
стал причиной смерти Суванаранды.
Участь царя яванов была решена водителем его золотой колес- ницы,
прочитавшим слова документа, отразившегося в бриллианте гребня. Армия
Видуратхи искрошила мечами царя Брихадратхы Матхуру, когда он глубокой
ночью выкапывал сокровище. Любив- ший охотиться на слонов Ватсапати был
взят в плен воинами Пра- хасены, выскочившими из макета слона (Троянского
коня?). На обо- жавшего драму Сумитри, окруженного актерами, напал
Митрадэ- ва и срубил ятаганом его голову как цветок лотоса. Любителю
струнной музыки царю Ашмаки Шарабхе враги, изображавшие му- зыкантов,
отрезали голову острыми ножами, спрятанными в музы- кальных инструментах.
Полководец плебейского происхождения Приспантри устроил парад своей
армии, чтобы убить своего довер- чивого царя Брихадратху, Любитель всяких
чудес Какаварма был унесен неизвестно куда на воздушной колеснице,
сооруженной приго- воренным к смерти яваной ".
Рассказанная на санскрите история царя, унесенного на воз- душной
колеснице, напоминает рассказ о Зачарованном коне- из "Арабских ночей".
Было ли то похищение на другую планету или . первая в истории
зарегистрированная авиакатастрофа? ,
Шандагупта продолжал приводить в уныние царя Харсчу рас- сказами о
несчастьях. Не имеющие, возможно, никакого отно- шения к космическим
пришельцам, эти захватывающие истории стоит, пожалуй, воскресить из
забытого санскрита для просве- щения современного читателя. Мы можем
почерпнуть полезные сведения из следующих происшествий в Древней Индии:
"Сына Шушумаи, посетившего дворец министра Васудэвы, ли- шила
жизни дочь рабыни Дэвабхути, притворившаяся царицей. Радовавшийся
звяканью драгоценных ножных браслетов своих мно- гочисленных женщин и
любивший искать сокровища в пещерах царь
Магхадха был похищен министрами царя Макабо через шахту в горе
Годхама. Младший брат Продьоты принц Паннитхи Кумава- сене, проявлявший
нездоровый интерес к продаже человеческой пло- ти, был убит вампиром
Табаджонгхой на празднике Махакабе. С помощью лекарств, благотворно
повлиявших на многих людей, про- фессиональные врачи вызвали атрофию у
сына царя Выдохи Ганья- пати, сходившего с ума по эликсиру жизни.
Доверившись женщи- нам, Бхорасена погиб от рук своего брата Вирасены,
который на- шел тайный вход в покои старшей царицы. Сын Додры, правитель
карусов, лежа на постели матери, вызвал смерть своего отца, на- меревшегося
миропомазать другого сына Бандракабу, правителя Шудсоки. Большой
любитель охоты, царь каммидов Пушнава рас- стался с жизнью, потроша
носорогов солдат правителя Кампы, ук- рывшихся в зарослях тростника.
Любитель послушать трубадуров, Ксатраварман был зарублен бардами,
посланными его врагом и ра- достно кричавшими "Победа!". Находясь в городе
своего врага, царь шаков развлекался с чужой женой и был зарезан Кантагуптой,
спря- тавшимся в ее одеждах. Грубейшие ошибки, совершенные беззабот- ными
мужчинами из-за женщин, должны быть понятны моему гос- подину. Желая
обеспечить наследство своему сыну, Супрабха убила с помощью ядовитых
мошек царя Каши сластену Махасену. Якобы в порыве страсти Ротнавати
зарезала Ярутху из Айодхи зеркалом с острым как бритва краем. Влюбившись в
младшего брата, Дбаки убила Суубузу Дэвасену, подсыпав яд в сок лотоса.
Ревнивая цари- ца убила Рантидэву из Вранти с помощью драгоценного
ножного браслета, содержавшего колдовской порошок. Виндумати убила
Видматху стилетом, спрятанным в ее прическе; Хамсавати - царя Вирасену - с
помощью украшения ее пояса с отравленной иголкой; Паурави - правителя
Сомаки Паураву - глотком отравленного вина, смазав предварительно свой рот
противоядием.
Сказав все это, он пошел выполнять приказ своего господина ".
Вовсе не обескураженный этими страшными рассказами, Харсча повел
свою армию вперед и разбил царя Ганды.
Эти удивительные сказки Древней Индии, вызывающие вос- поминания
о Ренессансе, определенно могут подкинуть сюжеты современным драматургам
и вдохновить наших пресыщенных телесценаристов на шедевры, которых мы
так ждем.
Боги Древней Греции наслаждались любовными утехами с любой
красавицей, замужней или нет, которая привлекала их похотливый взгляд.
Порой кажется, что те же самые неземные божества развлекались и в Древней
Индии. "Бойтал Пачис" или
"Двадцать пять сказок о эльфе" рассказывают о Харисвами, "кра- сивом
как Купидон, равном Брихаспати в знании научных и ре- лигиозных трактатов и
богатом как Кувера". Он женился на до- чери брамина по имени Левеньявата и
привел ее в свой дом.
"Однажды ночью в жаркий сезон они оба крепко спали на плос- кой
крыше летнего домика. Вуаль женщины случайно соскользнула с ее лица в тот
момент, когда некий полубог направлялся в своей воздушной колеснице по
своим делам. Он вдруг заметил женщину, спустился к ней, положил спящую в
свою колесницу и улетел. Спус- тя немного времени брамин проснулся и
увидел, что его жены нет рядом с ним. Встревоженный, он спустился вниз и
обыскал весь дом. Не обнаружив ее дома, он отправился искать ее по улицам и
пере- улкам города, но безуспешно. Тогда он стал спрашивать себя: "Кто унес ее
и куда она делась?" Его печаль оказалась роковой. После долгих страданий он
поел риса, отравленного змеей, и умер ".
В нас почему-то не пробуждается сочувствие. Нам кажется, что любой
мужчина, спящий с женой на плоской крыше, над которой парят космические
корабли, просто не может не поте- рять ее. Мораль для нас, живущих в век
НЛО: спать следует в доме.
В "Двадцати пяти историях о Ветале", написанных в VII в. н. э.,
рассказывается о плотнике, построившем воздушную повозку, замаскированную
под большую птицу и позволившую юноше спасти свою суженую из гарема
могущественного царя.
Притчи и сказки, собранные в санскритском литературном памятнике
"Панчатантра", передавались бродячими сказителя- ми из поколения в
поколение по всему свету. Эти волшебные истории, принадлежавшие к области
чудесного, вдохновили Апу- лея на написание "Золотого осла", авторов "Тысячи
и одной ночи", Боккаччо на дерзкий "Декамерон", Лафонтена на его знаменитые
басни, братьев Гримм и Ганса Христиана Андерсе- на на чудесные сказки.
Пленявшие нас в детстве, они все еще вызывают в нашем воображении мир
магии, который мы, как чувствуем, должен реально существовать за пределами
нашего ограниченного знания, возможно, в тех божественных облас- тях, где
дивные существа управляют тайными силами вселенной. Отдельные мифологи
считают эльфов бывшими богами, кото- рых сегодня мы путаем с космическими
пришельцами.
В сказке "Ткач как Вишну" рассказывается, как в стране Гандас в городе
Пундравардханам юные ткач и плотник, наря- дившиеся в свои лучшие одежды,
гуляли в толпе во время большого праздника. В верхнем окне царского дворца
они увидели прин- цессу, чья несравненная красота поразила ткача в самое
сердце. Он просто обезумел от любви, и его друг плотник построил уди-
вительную машину в форме птицы, взяв за образец божествен- ную Гаруду, на
которой можно было подняться на балкон, где в одиночестве спала принцесса.
Ткач помылся, облачился в самую нарядную одежду, надушился и оседлал
машину. Одинокая прин- цесса смотрела со своего балкона на луну и вдруг
увидела ткача в образе Вишну, спускавшегося к ней с неба на огромной птице.
Ткач сказал девушке, принявшей его за Вишну, что она его бывшая жена
и что они могут снова пожениться на звездах. Каж- дую ночь он посещал
принцессу и занимался с ней любовью, а с рассветом нежно прощался с ней и
возносился на небо. Со вре- менем царь, прознав о тайне принцессы, поклялся,
что ее лю- бовник умрет, и принцесса сообщила ему, что ей оказывает вни-
мание сам Вишна. Царь и царица пришли в восторг от того, что с их дочерью
занимался любовью Бог, и царь уже начал хвалить- ся, что с Вишну в качестве
зятя он завоюет Землю. Осмелевший царь бросил вызов могущественному царю
Юга Викрамасене, отказавшись платить ему обычную дань. В ответ
Викрамасена вторг- ся в его страну с большой армией слонов, и царь попросил
дочь сказать благословенному Вишне, чтобы он уничтожил против- ника. Ткач
пообещал выполнить просьбу, и обрадованный царь поклялся отдать все
несметные сокровища Викрамасены тому, кто убьет его.
Сначала ткач испугался предстоящей битвы, но он не мог жить без
любимой принцессы и потому решил бросить вызов Викрамасене, надеясь, что
тот тоже примет его за настоящего Вишну.
Бог Вишну, немало забавлявшийся похождениями влюблен- ного
обманщика, вдруг сообразил, что его престиж сильно по- страдает в случае, если
выдающий себя за него ткач погибнет от рук смертных, и поэтому вошел в тело
ткача, оседлал свою пти- цу и метнул свой диск в Викрамасену, разрубив его
пополам. Вторг- шаяся армия в панике сдалась. Обрадованный ткач потребовал
все имущество разбитого царя, но проявил истинное благород- ство души. Царь
оказал ему высшие почести, весь народ веселил- ся от души, а ткач и принцесса
жили счастливо до конца своих дней.
Вообразим себе энтузиаста НЛО, который попытается вы- дать себя
сегодня за космического пришельца - не поспешит ли
ему на помощь какая-нибудь светловолосая венерианка? Может,
попробовать?
Другая увлекательная история из "Панчатантры" связана с изгнанным из
страны царем Путрака, который раздобыл пару волшебных сапог, он летал в них
высоко над городами, реками и горами и разбивал своих врагов.
Ученые многих стран тщательно изучают сегодня тексты на санскрите в
поиске секретов космического полета. Замечатель- ный перевод, сделанный
Махарши Бхарадуаджей под названием "Аэронавтика", описанный как
"Рукопись из доисторического прошлого", содержит потрясающие, почти
невероятные данные, процитированные Международной академии исследования
санс- крита, что в Мисоре, Индия.
В этой книге в восьми полных идей и захватывающих главах
описывается искусство изготовления различных типов аэропла- нов,
гарантирующих быстрое и удобное путешествие по небу в качестве
объединяющей силы вселенной, способствующей бла- госостоянию
человечества. Аэроплан, который при желании мо- жет передвигаться как птица
по земле, по воде и по воздуху, на- зывается "вимана"...
Секрет строительства аэропланов, которые не ломаются, не горят и не
разрушаются. Секрет неподвижного зависания са- молета. Секрет строительства
невидимых самолетов. Секрет под- слушивания разговоров и других звуков во
вражеских самолетах. Секрет получения фотографий внутри вражеских
самолетов. Сек- рет определения направления приближающихся вражеских са-
молетов. Секрет разрушения вражеских самолетов.
Как наше тело только при наличии всех конечностей может добиться
всего, так и аэроплан должен иметь все свои части, чтобы быть эффективным.
Начиная с фотографирующего зерка- ла под днищем аэроплан должен состоять
из тридцати одной час- ти. Пилота необходимо снабдить разной одеждой для
различных сезонов, как предписывается Агнимитрой.
Пилоту необходимы три вида питания в соответствии с сезо- нами года,
как сказано в Калпа-Шастре. Указанные выше изме- нения в диете выполняют
роль противоядия против двадцати пяти видов сезонных ядов. Питание пяти
видов: крупа, овсянка, мака- роны, хлеб и мясной экстракт. Все это здоровая и
питательная пища.
Для аэропланов используются шестнадцать видов легких и
теплопоглощающих металлов в соответствии с Шоунакой. Великие мудрецы
объявили эти шестнадцать металлов единственны- ми пригодными для
строительства аэропланов.
Это не научная фантастика и не секреты американских ВВС, а
извлечения из классических произведений на санскрите, напи- санных много
тысячелетий назад. Не свидетельствует ли подоб- ное изложение о развитии
технологии, аэродинамики, электро- ники, инженерного дела, металлургии,
связи и космической медицины за множество столетий до нашего времени?
Великий знаток санскрита Панини, живший около 400 г. н. э., якобы
написал захватывающий труд под названием "Путешествия Панини", в котором
рассказывает о посещении внутренних пла- нет и утверждает, что инопланетяне
часто брали с собой посвя- щенных в путешествие на Меркурий и Венеру. Читал
ли Джордж Адамски на санскрите? Не следует, пожалуй, высмеивать Адам- ски,
поскольку явления, испытанные сегодня нашими космо- навтами, имеют
тенденцию подтверждать его уверения в том, что он путешествовал в
космическом корабле. Точно так же Па- нини мог сообщить правду
недоверчивым потомкам. Нескольки- ми десятилетиями ранее, в 312 г. н. э.,
Константин и вся его ар- мия на пути к Риму видела в небе "Горящий крест" -
очевидный космический корабль. Это подтверждает, что инопланетяне не
оставляли Землю без внимания в том столетии. Больше того, руины древнего
храма в Борободуре на Яве, датируемые тем же периодом, изобилуют фресками,
явно изображающими инопла- нетян, и астрономическими символами,
указывающими на при- шельцев с Венеры.
Считается, что наша западная цивилизация основана на гре- ко-
иудаистской культуре, но редко говорят о том, что греки и иудеи заимствовали
многие из своих основных идей из Древней Индии, особенно после того, как
вторжение в эту страну в 327 г. до н. э. Александра Великого положило начало
торговому и куль- турному обмену между Индией и Ближним Востоком.
Примерно в то же время, согласно Ливию, космические пришельцы посе- щали
Рим и наверняка наблюдали и за другими районами Земли. Американский
исследователь НЛО Фрэнк Эдварде пишет, что два сверкавших серебристых
щита, окруженные по кромке ог- нем, неоднократно пикировали на греческие
колонны, спускав- шиеся с горных перевалов в Пенджаб, пугая лошадей и
слонов. Этот эпизод не может быть подтвержден историками того време- ни
Аррианом, Птолемеем, Мегасчфеном и Страбоном, хотя указанные пылающие
щиты не небе могут быть сравнимы с теми,
что спасли рыцарей Карла Великого, осажденных в 776 г. н. э. в
Сигибурге саксами.
Кананда и Гнани-Йоги предполагали существование атома за пятьсот
лет до Демокрита. В VI в. до н. э. Ариабхата утверждал, что Земля вращается.
Научные принципы медицины, ботаники и химии были выработаны в Индии
еще в 1300 г. до н. э., а индий- ская астрономия датируется еще большей
древностью.
Сотворение мира по Книге Бытия кажется примитивной вер- сией
глубоких уроков "Дней и ночей Брахма"; притча о Ное - откликом на историю
Вайвасваты, которому Вишну посовето- вал построить судно в преддверии
потопа; еврейскую каббалу и ряд эпизодов в Библии можно проследить до
индусских писаний,, созданных на много столетий раньше.
На взгляд людей с условными рефлексами, выработанными двумя
тысячелетиями христианства, жизнь и уроки Кришны и Будды ставят
историчность Христа под такое большое сомне- ние, что мы осмеливаемся
задаться вопросом, а не была ли вся христианская легенда плагиатом индуизма
и буддизма. Такое яв- ное богохульство оскорбляет наши чувства - сомневаться
в ре- альности Христа представляется смертным грехом. Но если мы
внимательно изучим учение Кришны (названного греками Кре- стом после
Христа) и сравним основные догмы о Деве Марии, чудесах, ритуальной смерти
на кресте и бессмертии, то неиз- бежно встанет вопрос: не был ли Иисус мифом,
начало которо- му положила ранее жившая историческая личность - Кришна.
Некоторые интуитивисты утверждают, что индусская доктрина была принесена
из Индии поистине удивительным подвижником Аполлонием из Тианы,
которого называют тем человеком, кого мы боготворили как Иисуса. Сегодня
такое утверждение сбивает нас с толку. Может быть, мы можем пойти на
компромисс и заняться изучением Аполлония и его юного спутника Дамиса,
пытавшихся узнать истину из уст индийских мудрецов, которые могли
унаследовать свою мудрость от космических пришельцев.
Многие ученые считают, что Древняя Индия была истоком не только
цивилизации, искусства и науки, но и всех великих религий античности.
Некоторые востоковеды предполагают, что Веды отражают чужое влияние с
самых древних времен. Оккуль- тисты утверждают, что культура Индии уходит
корнями в уто- нувший континент Лемурия. Может быть, и так, но наше новое
проникновение в обитаемую вселенную наводит на предположе- ние о том, что
учителя Индии спустились со звезд.
Самые ранние легенды рассказывают о первой индийской ди- настии
божественных царей, о расе Солнца, правившей в Айодхе (ныне Удха); о второй
расе Луны, правившей в Пруяге (Аллаха- бад). Здесь прослеживается
интригующая параллель с небесными династиями Египта, описанными
Манефоном, и с богами золо- того века в Греции, воспетыми Гесиодом и
Овидием. Все они еди- нодушно признавали господство на Земле суперменов из
космоса.
По общему признанию, сведения о далеком прошлом скуд- ны и
запуганы. Советский физик М. Агрест недавно сообщил, что в знаменитой
пещере Бохистан найдены рисунки, на которых Земля и Венера соединены
стрелой. Кто знает, какие открытия сделают археологи, раскапывающие
загадочные руины Мохенд- жо-Даро и Хараппы? Не прольет ли какой-нибудь
новый Розетт- ский камень яркий свет на космических пришельцев в Древней
Индии?
Рассмотрев эти захватывающие индусские классические про- изведения
с их преданиями о летающих машинах, фантастиче- ских бомбах и
необыкновенных героях в свете нашего современ- ного знания о космосе, мы
почувствуем восхитительный трепет от одной мысли, что Древней Индией
правили космические при- шельцы.
Глава 6 ИНОПЛАНЕТЯНЕ В ДРЕВНЕМ ТИБЕТЕ
Величественное Солнце наделило Землю таким великоле- пием, которое
придало радость жизни титанам, волнующее на- слаждение красотой
удивительного мира и своим почти вечным положением неземных богов.
Солнечные лучи плясали на неболь- ших волнах, омывавших Тибетский берег и
ласкавших купаю- щихся на пляже. Детишки играли и плескались в море, порой
замирая при виде светящейся "виманы", скользившей к позоло- ченным башням
Лхасы - божественного города, чьи яркие храмы и полные цветов парки
напоминали венерианцам их собствен- ную прекрасную планету. Одни юные
влюбленные резвились и веселились под музыку, звучавшую в самом воздухе;
другие мол- ча любовались друг другом в сладкой истоме любви; третьи весе-
ло щебетали о каникулах в лесах на Южном полюсе, о восхожде- нии на
украшенные снежными шапками горы в Атлантиде и даже о прогулке на
Прозерпину - недавно открытую планету за орби- той Плутона - ее
пленительные женщины обещали незабывае- мые наслаждения. Женщины в
экзотических нарядах, соответ- ствующих их настроениям, выставляли на показ
красоту своих тел и душ; они ликовали, сплетничая по поводу последнего скан-
дала, заинтриговавшего веселых тибетцев. Талор - молодой вер- ховный жрец,
чья фантастическая, но капризная гениальность поражала даже прославленных
ученых этого азиатского остро- ва - материализовал из эфира светловолосую
деву, на которой намеревался жениться. Дамы возмущенно протестовали:
можно было привечать невест со звезд, но искусительница из астраль- ного мира
представляла собой нечестную конкуренцию с лицом прекраснее Солнца и
глазами более волшебными, чем Луна; ее неотразимые прелести пленяли
мужественного верховного жре- ца, не реагировавшего на всех красоток Тибета.
Некоторые дамы оправдывали его. После тысячелетий мира мужчины
заскучали: космос уже не щекотал нервы, одна планета походила на дру- гую;
телепатическое общение с животными вызвало разочарова- ние; даже секс терял
свою пикантность. Искусительница же яви- лась с новыми идеями, ее странные,
волнующие рассказы о не- земном мире должны были произвести революцию в
жизни на Земле; будущее вселяло надежды.
Несколько светловолосых гигантов сидели на скале, слушая Йеллуса -
психиатра, бронзовое лицо которого выражало оза- боченность, непривычную
для бодрых тибетцев. Он рассказывал, что астрономы на Сатурне обнаружили
небесное тело, прибли- жавшееся к Солнечной системе. Наблюдатели считали
его блуж- дающим астероидом, но экстрасенсы клялись, что речь идет о ракете с
Сириуса, правители которого решали судьбы Земли. Че- ловек достиг конца
мирового возраста, для человеческих душ пришло время подняться в новую
октаву эволюции; цивилизация должна быть уничтожена, чтобы снова добиться
величия. Гиган- ты не верили своим ушам - Солнце сияло, Земля веселилась;
божественный царь Зевс спасет свой народ. Но все они помнили предсказание
пророков о разрушении земли в этом столетии.
Дурные предзнаменования вскоре подтвердились. Все стра- ны Земли
мобилизовались, чтобы устоять в несчастье. В горах были вырыты убежища,
складировалось продовольствие и оборудова- ние для тех немногих, кто выжил
бы. Посвященные прятали вре- менные капсулы с древней мудростью для еще
не родившихся поколений. Космические флоты с Венеры спасали избранных;
некоторые ученые искали убежища на ядерных подводных лод- ках в морях.
Однако по мере того, как грозный астероид запол- нял собой небо, его сила
притяжения грозила разбить вдребезги саму Землю. Командующие обороной
мира советовали Зевсу по- вести космическую армаду навстречу
надвигавшемуся чудовищу и разрушить его ядерными ракетами, но искривление
простран- ственного натяжения расплавило электронные навигационные
устройства, и от космического флота ничего не осталось.
Грозы сотрясали атмосферу, выводили из строя источники энергии и
радиосвязь и не давали подняться в воздух летатель- ным аппаратам. Возникли
лесные пожары, страшные ветры пре- вратили города в руины, воды
закипевших океанов прокатились от одного полюса до другого, вулканы
изрыгали потоки расплав- ленной лавы, похоронившие в огне деревни и города.
Разверза- лись огромные бездны и вновь смыкались, горы содрогались и
соскальзывали в пропасти, люди и звери умирали, задыхаясь в пыли и дыму.
Полыхающий астероид врезался на северо-западе, сместив ось Земли и приведя
ее в беспорядочное движение. Гус- тые клубы дыма и пыли заслонили солнце, а
ядовитые газы отра- вили атмосферу; остававшиеся еще в живых существа
погибали в страшных муках.
Месяцы спустя немногие уцелевшие выползли из своих пе- щер и
уставились на ужасающее опустошение, шокировавшее их пораженные
фантастической картиной умы. Континенты стали морями, а моря -
континентами; старого, знакомого им мира не стало. Земля светилась новизной
как в день Сотворения мира. Оставшиеся в Тибете одинокие гиганты вдруг
задрожали от холо- да. Когда красное солнце в конце концов пробилось сквозь
мглу, малиновый свет высветил причудливый ландшафт: моря испари- лись,
небесный остров превратился в очень высокое плато, по- груженное в облака и
обрамленное пиками великих гор. Велича- вые здания Лхасы обратились в прах.
Несчастные, оставшиеся в живых, умоляли богов помочь Земле еще раз,
и несколько инопланетян спустились на своих фотонных кораблях, чтобы
приучить человека к цивилизации. Голодные поколения, беспощадно
боровшиеся за выживание в ди- ких условиях, вспоминали о золотом веке как о
смутном сне, и только одинокие посвященные хранили древнюю мудрость.
Миру предстояло страдать долгие тысячелетия прежде, чем человек снова мог
бы достичь величия.
Священные книги Дзян рассказывают о лхасах, вращающихся на своих
колесницах вокруг своего бога - Одного Глаза - любо- пытное описание,
напоминающее Глаз Гора, египетский символ космического корабля.
Оккультная "Строфа" описывает, как "вспыхнуло пламя, огонь с искрами, как
небесные лхасы (Дра- коны Мудрести) боролись с людьми-козлами, людьми с
собачь- ими головами и людьми с рыбьими теламаи". Последние напо- минают
вавилонских оаннов - полурыб-полулюдей или инопла- нетян в космических
скафандрах. Такая озадачивающая символи- ка может быть искаженным
воспоминанием о классической вой- не на небесах между богами и титанами.
Лхасы, древнеазиатские "духи", построили божественный город Лхасу,
возможно, на том легендарном острове в Центральной Азии, где жили сыны бо-
гов, творившие чудеса, с помощью которых господствовали на Земле и на небе.
Тибетцы верят, что до появления Гималаев их страна была равнинной и
плодородной, омываемой морями и заселенной уцелевшими с утонувшего
континента My- импе- рии Солнца. Гималаи, возможно, не стали результатом
вспучива- ния земной коры - просто моря высохли и оставили горы с под-
вешенным в воздухе Тибетом точно так же, как бывший мор- ской порт Боливии
в Южной Америке Тиауанако поднялся на тысячи футов вместе с недавно
появившимися Андами. В тибет- ских преданиях утверждается, что пустота
снесла удивительное яйцо, которое, взорвавшись, породило пространство,
огонь, океан, горы и самого человека. Такая странная концепция мо- жет быть
путанным воспоминанием о втором рождении мира, разрушенного какой-то
космической катастрофой.
Тибетская история затемнена мифами и легендами. За пер- вым царем
Шипуем последовали семь Небесных Тронов и два Высших Небесных,
аналогичные божественным династиям Вьет- нама, Индии, Китая, Японии,
Египта и Греции. Этих правителей сменили последовательно шесть Средних
Хороших, восемь Зем- ных Монархов, четыре Могущественных Царя,
напоминающие, пожалуй, Век Героев, о котором помнят во многих странах.
Пер- вый исторический правитель Нами Сонтсон в VII в. с победой провел
тибетские армии по Китаю и Персии.
Исконная религия Тибета - культ бон представляет собой всеобщий
анимизм. Звезды и камни, деревья и реки наделены духами-хранителями,
благосклонность которых достигается жер- твоприношениями. Разгневанные
боги насылают град и другие бедствия, но, если их ублажать, они осчастливят
мир солнеч- ной погодой и плодородием. Небеса тесно связаны с Землей: духи
спускаются для возрождения и отправляют души умерших в аст- ральные
области. Повелители Света ведут вечную войну с Сила- ми Тьмы, как и в
семитских религиях. Этот небесный конфликт, характерный для большинства
религий, может быть аллегорией войны, которую ведут на небесах боги или
космические пришель- цы. Жизнью тибетцев правят предзнаменования, их тени
можно отогнать только заклинаниями лам, поворотом молитвенной мельницы
или размахиванием молитвенными флагами. Современ- ная наука и формальное
христианство отвергают поверья бона как первобытное суеверие, хотя
католическая церковь и разде- ляет многие из них. Сравнение же с
примитивными культами по всему миру подсказывает, что все они могут быть
искаженными остатками вселенской мудрости далекой античности, возмож- но,
доставленной на Землю учителями из космоса. Недавние от- крытия
субатомных частиц, откровения экстрасенсов и исследо- вания ученых в
пограничных областях наводят на мысль о сосу- ществовании невидимых
миров, заселенных существами более тонкой, чем наша, организации, которые
могут проникать в плоскость Земли и вызывать странные явления, давно
известные тибетским бонам и древним культам по всему свету. Официаль- ной
религией Тибета является буддизм с его возвышенным при- зывом к сочувствию
всем разумным существам, но ламы при- знают многих добрых и злых богов и
богинь, которые управляют всеми мелочами повседневной жизни и которым
поклоняются посредством сложных ритуалов, сформулированных в тантре. Все
тибетцы верят в трансцендентальные миры, из которых прихо- дят реальные
воплощения божеств, чтобы учить человечество космическому путешествию и
союзу с Богом. Великая Душа Чен- рези воплощена в Далай-Ламе; следующий
Спаситель- Влады- ка Майтрея ждет в раю Тушита, готовясь спуститься на
Землю. До вторжения китайских коммунистов Тибет считался зем- лей магии и
таинства, которой управлял Бог и в которой ламы развивали
сверхъестественные способности, занимаясь колдов- ством, приводящим в
замешательство нашу логичную науку. Не- многие европейцы, жившие среди
тибетских магов, с благоговением свидетельствовали о явлениях, приводящих в
недоумение и пренебрегающих нашими физическими законами. Неутомимая ис-
следовательница сверхъестественного Александра Дэвид-Нил опи- сала
материализацию мыслей в людей или вещи; мужчин, обго- нявших коней;
обнаженных отшельников, гревшихся в горных снегах; телепатическую связь на
огромном расстоянии; пересе- ление душ; перемещение собственного эфирного
"я"; астраль- ные путешествия; общение с так называемыми мертвецами;
танцующие трупы; конфликты с демонами и многие другие не- вероятные
фантазии, подтвержденные и другими надежными на- блюдателями. Известный
ученый Эванс Венц посвятил всю свою жизнь изучению тибетской йоги и
тайных доктрин, охватываю- щих широкую область знаний для избранных,
чуждых нашим обычным моделям мышления. Другие исследователи были
свиде- телями левитации, приостановления жизнедеятельности погре- бенных
заживо йогов, точных предсказаний и многих других по- разительных чудес,
неизвестных нашему циничному западному миру. Любопытно то, что
передовые исследователи парапсихоло- гии, экстрасенсного предвидения,
телепатии, оккультизма и даже ядерной физики преобразуют нашу
материалистическую науку в эзотерическую, граничащую с анимизмом, давно
практикуемым тибетскими ламами. Античная мудрость Тибета определенно
была унаследована от какой-то пропавшей цивилизации прошлого или была
передана им пришельцами с некой передовой планеты.
Обширная тибетская литература мало известна на Западе. Со- бранные
вместе архивы ламаистских монастырей по скрытой в них мудрости могут
составить конкуренцию библиотеке Ватика- на. "Канджур" состоит из 1083
различных работ; "Танджур" - из 225 томов, каждый весом в 4-5 фунтов; "Батам-
Хджим" - из 225 томов собрания тибетских трудов по литературе, науке, аст-
рономии и ритуалам тантры. На протяжении полутора тысячеле- тий тибетские
монахи изучали человеческую душу, небо и окру- жающие нас невидимые
области. Многие из них должны были быть гениями, имевшими в своем
распоряжении тысячелетние предания и опыт, позволивший открыть многие
грани порази- тельной вселенной, недоступной нашему пониманию. "Бардё-
Тёдол", часто сравниваемый с египетской Книгой Мертвых, опи- сывает жизнь
после смерти, испытания души в астральных мирах и процесс возрождения с
духовным проникновением, превосхо- дящим наши западные философии.
Считается, что, как и тексты на санскрите Древней Индии, эти античные книги
Тибета могут
содержать объяснение секретов антигравитации, телепортации,
психокинеза и звездных сил, недоступных нашему пониманию. Они наверняка
содержат захватывающие сведения о космиче- ских пришельцах, неизвестные
Западу. Некоторые исследователи полагают, что именно существование таких
древних сведений об удивительных технологиях и побудило китайцев захватить
Тибет - возможно, довольно нелепое утверждение, но нельзя исключать и такой
вариант. Неожиданно быстрое создание китайцами водо- родной бомбы
свидетельствует об их немалом потенциале в ядер- ной науке, который мог
увеличиться за счет знаний, получен- ных из старого Тибета.
Тибетские народные сказки восхищают сведениями о сверхъ-
естественном. Хорошо известна история юноши с уродливой го- ловой, который
женился на дочери волшебного царя, обитав- шего среди богов на небе и
спускавшегося порой на небе в обли- ке белой утки. Молодые прожили девять
лет, потом царевна вер- нулась на небо. Безутешный муж искал повсюду
исчезнувшую жену. Однажды он спас священного грифона от дракона и в бла-
годарность за это был доставлен на небо, где и встретил жену. Растроганные их
любовью боги в конце концов разрешили небо- жительнице спуститься на
Землю и жить в счастье со своим смер- тным мужем; "Судхана-Авадана"
рассказывает аналогичную ис- торию о небесной девице Манохаре, которую с
помощью вол- шебной цепи поймал охотник Филока, когда она с подружками
купалась в озере. Ее красота распалила страсть принца Судханы, и она стала его
невестой. Годы спустя она вернулась к своим - "духам" в сопровождении
любимого мужа, который после не- скольких испытаний в конце концов
воссоединился навсегда со своей супругой. Похожая тема присутствует в
средневековых ми- фах о рыцаре Лебеде и могла вдохновить Вагнера на
"Лоэнгри- на" и Чайковского на знаменитый балет "Лебединое озеро". По-
добные истории указывают, что еще столетия назад люди верили в общение с
иными мирами точно так же, как мы сегодня верим в космических пришельцев.
Красочная тибетская сказка описывает Сударсому - город тридцати трех
небесных богов, окруженный семью золотыми сте- нами с 999 воротами,
охраняемыми 500 лучниками в- голубых ха- латах и кольчугах. Архитектурные
сооружения блистали золотом, серебром, бериллом и стеклом. Древа желанья
цвели синими, желтыми, красными и белыми одеждами: боги придумывали раз-
ную одежду, и она послушно вырастала на деревьях. Фантастаческое описание
материализации мыслей нынешние экстрасен- сы называют производственным
процессом, используемым учи- телями на передовых планетах. После
завоевания всего мира царь Мандхотар поднялся в этот небесный город и
разделил с Инд- рой трон, пока не возжелал править и небом, и Землей. Подоб-
ное тщеславие разгневало богов, и царь был сброшен вниз и погиб. Пока
Мандхотар еще находился на небе, небесный город подвергся нападению
апшуров, и колесницы богов и апшуров схлестнулись в воздушном бою, но царь
перехитрил врага, на- правив его в собственную крепость в дальнем космосе.
Тибетцы верили, что боги обитают на вершине горы Меру, где один
день равнялся столетию на Земле. Боги жили тысячу небесных или тридцать
шесть миллионов земных лет - очень и очень долгое время, но только мгновение
в масштабах беско- нечной вселенной. Но и боги в конце концов умирали!
Магическая рыцарская "Эпопея Гесара из Лина" является "Илиадой"
Центральной Азии и может быть приравнена к "Эне- иде" Вергилия и
"Рамаяне". Считается, что Гесар, порой отож- дествляемый с Куань-Ти - богом
войны маньчжурских импера- торов, жил в Восточном Тибете в УП-VIII вв. н.
э., хотя его сказочные приключения, возможно, являются перепевами ан-
тичных легенд. Гуру Жинпоче - первый духовный учитель Тибе- та, известный
на санскрите как Падма Самвхава, уговорил од- ного бога воплотиться в героя
Гесара из Лина, чтобы покончить с царями-демонами, заполнявшими Землю
злом и нападавшими на добрый народ Тибета.
Падма Самбхава летал среди облаков на крылатом коне. Пос1 ле одного
визита к юному Гесару он "закрылся в своем чудесном шатре и медленно
поднялся в небо; за несколько мгновений окружавший его свет проложил
светящуюся дорожку среди об- лаков и растаял в небе". Прекрасное описание
НЛО! Учитель передал Гесару магический "дордже", коим можно было открыть
вход в подземный дворец, хранивший сокровища. Во время битв Гесара с
демонами Падма Самбхава появлялся в небе в окруже- нии многочисленных
богов и фей, размахивавших флагами и про- ливавших на победителя дождь из
цветов и риса - это напомина- ет празднование победы Рамы над Раваном,
блестяще описан- ное в "Рамаяне". В своих фантастических сражениях Гесар
исполь- зовал колдовское оружие - делавшие его невидимым палочки,
летающих коней и зачарованных девушек. Эта дивная и захваты- вающая эпопея
превосходит нашу нынешнюю холодную научную фантастику. Сказочные
подвиги Гесара из Линя поражают нас своей изысканностью, экзотическими
преувеличениями и переносят нас с ледяного нагорья Тибета в волшебную
страну богов и демонов, чародеев и фей, прибегавших к своим чарам, чудесным
образом обходя физические законы, когда измерения превосходили
пространство и время, что подразумевает ту уди- вительную технику, которую
мы приписываем пришельцам.
Интригующие следы, якобы оставленные в снегах Гималаев йети или
ужасным снежным человеком, могли быть вызваны в действительности
радиацией от космических кораблей подобно сверкающему воздушному овалу,
который в 1921 г. над горными пиками видел Николай Рерих, и блестящему
серебристому объекту в милях над Эверестом, который наблюдал альпинист
Ф.С. Смит во время восхождения в 1933 г.
Вызывавший споры лама Лобсанг Рампа, чьи откровения озадачивали и
приводили в замешательство всех специалистов по Тибету, утверждал, что
летающие тарелки посещали Тибет на протяжении тысячелетий, что он сам
видел их в небе и на зем- ле, и рассказывал об увлекательнейшем путешествии в
одной из них, превзойдя самого Адамски. В 1957 г., еще до запуска первого
спутника, лама описал удивительную картину усеянного звезда- ми космоса и
вид Земли, как позже его описывали космонавты.
Не остается ли Тибет и теперь домом богов?
Глава 7
КОСМИЧЕСКИЕ ПРИШЕЛЬЦЫ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
Китайцы, как считается, унаследовали свою уникальную цивилизацию
от древней империи уйгуров - самой большой ко- лонии Детей Солнца, или
исчезнувшей Лемурии. Согласно пре- даниям, идеалы древней Лемурии все еще
составляли политиче- скую и философскую основу китайской культуры около
2000 г.
до н. э. Почитание своей первоначальной родины, утонувшей ты-
сячелетиями ранее, превратилось в поклонение предкам, в 1550 г. до н. э.
объявленное императором Яо государственной религией.
В древних рукописях утверждается, что в античные времена Китаем на
протяжении 18 тысячелетий правила раса божествен- ных царей - поразительная
параллель со схожими утверждения- ми об Индии, Японии, Египте и Греции,
зарегистрированными в "Рамаяне", "Кодзики", "Истории" Манефона и
"Теогонии" Гесиода. Классическая "Хуай-нань-цзу" описывает идиллический
век, когда люди и звери жили в мире и красоте в саду Эдема, телом и душой
объединенные в космическом взаимопонимании; климат был благоприятным, не
было стихийных бедствий, "пла- неты не отклонялись от своего курса", не было
увечий и пре- ступлений, Земля и человечество процветали. Позже люди лиши-
лись милости, и мир погряз в междоусобицах. "Духи" часто спус- кались к
людям и учили их божественной мудрости, затем чело- вечество скатилось к
похоти и извращениям.
"Шань-хай-Чин" упоминает недисциплинированную расу людей с
крыльями, называвших себя "мяо". Около 2400 г. до н. э. они утратили
способность летать и после ссоры с "Небесным господом" были изгнаны.
"Шоо-Кин", рассказывающая о Четвертой коренной расе (атлантах),
утверждает:
"Когда мао-тсэ (допотопная и извращенная раса, которая в старые
времена укрылась в горных пещерах и потомков которых еще можно встретить
в окрестностях Кантона), согласно нашим ста- рым документам, доставила
неприятности всей Земле и она запол- нилась разбойниками, правитель Чан-ти
(царь из божественной династии) понял, что его народ утратил последние
остатки нрав- ственности. Он приказал Тчану и Лхи прервать всякие контакты
Неба с Землей. С тех пор уже не было "ни вознесения вверх, ни спус- ка вниз" ".
"Мяо", как и "нине-ли" до них, готовили новый мятеж. По- этому
император Яо приказал потомкам Тчана и Лхи подавить беспорядки. Тогда
"Тчан приподнял Небо, а Лхи отжал Землю вниз", и контакты между Небом и
Землей прекратились.
В "Ко-иу" царь Чао (500 г. до н. э.) задался вопросом: может, эти
контакты не были прерваны, и смертные все еще могут под- няться на небо? Его
советники 'предложили свою версию, кото- рая позже обсуждалась нашими,
западными богословами, туман- но намекавшими на то, что "духи", подобно
"ангелам", были
бестелесными существами, хотя в действительности выше на- званные
китайские тексты подсказывают, что они определенно были космическими
пришельцами.
Исследователи мифологии сразу же узнали тему, повторяе- мую
преданиями большинства стран мира: как в далекой антич- ности боги, дивные
существа из космоса, правили на Земле в великом золотом веке; как
человечество взбунтовалось, как нашу планету опустошили катастрофы, как
космические цари верну- лись на звезды и оставили человечество заново
строить цивилиза- цию. Тысячелетия назад существовало явно постоянное
общение между Землей и другими мирами, и теперь у нас есть лишь смут- ные
воспоминания, которые не воспринимает наш зацикливший- ся мозг.
Как и в случае с большинством древних народов, китайская хронология
очень запутана и во многом основана на предполо- жениях. Почти все древние
документы были уничтожены по при- казу императора Че-Хван-тэ в 213 г. до н.
э., как и несколько сто- летий спустя на западе самые бесценные документы
прошлого были сожжены страдавшими манией величия римскими импера-
торами и фанатичными христианами. В XVII в. их примеру после- довали
испанские священники, систематически уничтожавшие в Мексике бесценные
архивы ацтеков. Почти полная утрата доку- менктов античности никогда не
будет восполнена археологией. Откровения из оккультных источников
высмеиваются современ- ными учеными, считающими, что открытия,
сделанные с по- мощью лопаты, вполне соответствуют внушенным нам идеям.
Весьма сомнителен какой-либо иной путь воспроизведения зо- лотого века
Богов, кроме как на основе древнего эпоса и легенд. Неожиданно найденные
Свитки Мертвого моря оказывают сей- час существенное влияние на нашу
концепцию христианства. Быть может, будущий Шампольон разыщет новый
Розеттский камень из исчезнувшей Атлантиды или расшифрует какую-либо
надпись в пустыне Гоби и преобразит наши знания о прошлом.
Отдельные китаисты говорят о возможном происхождении китайцев из
Аккады и об их родстве с первыми вавилонянами, что едва ли может удивить,
имея в виду данные о массовых миг- рациях, имевших место по всей Европе и
Азии тысячелетия на- зад и вызванных, вероятно, потрясшими весь мир
катастрофами. Филологи утверждают, что "среди языков древнего Среднего
Востока шумерский был единственным агглютинативным и в этом смысле
принадлежал к той же группе, что и китайский".
Китайская, слоговая азбука, даже нынешняя, основана на зна- ках, в
основном схожих с пиктограммами, которыми пользова- лись шумеры.
Библия, Талмуд и вавилонские легенды подсказывают, что космические
пришельцы высаживались на Среднем Востоке за несколько столетий до
Христа, так что они вполне могли посе- щать и Китай. Сами китайцы не вполне
уверены в том, что был когда-то век магии, что за ним последовал героический
век в полном согласии с классическими преданиями о божественном золотом
веке, затем эра войн и бедствий, погрузившая мир в варварство, которое
медленно возрождалось к цивилизации, зна- чительно уступавшей удивительной
культуре прошлого. Самые ранние письменные памятники найдены в виде
текстов на кости и на черепашьих панцирях в Хонане, приписываемых династии
Шан-Инь (около 1700 г. до н. э.). Рукописный шрифт обнаружива- ет такую
изысканность и техническое мастерство, что становит- ся ясно: он развивался на
протяжении многих столетий. Надписи на прекрасных бронзовых сосудах,
раскопанных в Аньяне в 200 ми- лях к югу от Пекина, подразумевают
высокоразвитую цивилиза- цию, существовавшую около 2000 г. до н. э. или
даже ранее. Первые датированные тексты относятся лишь к императору У Тину
(XIV в. до н. э.), то есть достоверные китайские документы датируются лишь
тремя тысячелетиями и поэтому не могут помочь в изуче- нии далекого
прошлого.
Древние китайцы верили в астрологию, учившую, что воз- действие
звезд сказывается на человеческих душах и мотивировало земные события.
Недавние открытия, сделанные со спутников и исследователями космических
лучей, показали, что наша вселен- ная является, похоже, огромным полем
радиации, а профессор Пиккарди из Флоренции убедительно доказывает с
помощью ис- ключительно тонких химических опытов, что колебания в едва
уловимом космическом напряжении по мере движения нашей Солнечной
системы по космическому пространству действитель- но оказывают
поддающееся обнаружению влияние здесь, на Зем- ле. Столь часто осмеиваемая
астрология древних представляется остатком всемирной сверхъестественной
науки, преподанной кос- мическими пришельцами. В Китае, как и в Древнем
Риме, люди с опасением искали в небе предзнаменования и воспринимали па-
дающую звезду как плохой знак. Около 2000 г. до н. э. один китайский
император приказал умертвить двоих своих главных астрономов за то, что они
не предсказали солнечного затмения.
Древняя китайская астрономия поражала своей точностью, особенно при
составлении календаря. Уже при династиях Хся, Инь и Чоу, а может быть, и
раньше (во II тысячелетии до н. э.), использовались точные календари. В
докладе для ООН профессор Тун-Сцо-пинь утверждает, что династия Шан
(1700-1100 гг. до н. э., возможно, ранее) использовала "Ссу-Фень" - смешанный
лунно-солнечный календарь, один месяц в котором насчитывал 29 или 30 дней
при точной продолжительности равной 29,5305106 дня, что близко к
современным подсчетам - 29,530585 дня. Год состоял из 365,25 дня, что почти
совпадает с нашим нынешним годом. В очень давние времена прибавленный
день завершал год; последние семь прибавленных месяцев встав- лялись в
каждом периоде из девятнадцати лет, чтобы привести солнечный год из
З65'/4дней в соответствие с "обыденным" го- дом из 365 дней. Этот период в
семь месяцев, когда Солнце и Луна занимают почти одно и то же место в
зодиаке как и в начале периода, на Западе был открыт Метоном. Метонов цикл
был принят афинянами в 432 г. до н. э. и выгравирован золотыми буква- ми на
стенах храма Минервы. Диодор Сицилийский утверждал, что один бог посещал
Британию раз в девятнадцать лет, плясал и пел там, а потом возвращался на
звезды. Может, во время сво- их периодических путешествий этот космический
пришелец по- сещал и Китай?
На кости для прорицаний, раскопанной в Аньяне, имеется надпись о
лунном затмении "в пятнадцатый день двенадцатого месяца двадцать девятого
года царствования У-Тина", то есть 23 ноября 1311 г. до н. э. "При династии Чоу
в тридцать восьмом году (1137 г. до н. э.) правитель Чоу-вэнь-ван приказал
сделать жер- твоприношение из-за того, что затмение случилось не на пят-
надцатый день в соответствии с календарем, а на шестнадцатый". Тот факт, что
китайские астрономы более трех тысячелетий на- зад умели предсказывать
затмения с такой точностью, указывает на существование передовых
технических знаний, обретенных на протяжении многих тысячелетий или
преподанных инопланетя- нами.
Тексты времен династии Чоу (2346 г. до н. э.) зафиксировали появление
на небе десяти солнц, что напоминает лишние солн- ца над Древним Римом,
описанные Юлием Обсеквенсом, а так- же небесные чудеса, упоминавшиеся в
Средние века Матфеем Парижским и схожие наблюдения нынешних уфологов.
Древние манускрипты "Чуан-цзу", "Лю-Ши" и "Хуа-нон-цзу", написанные,
вероятно, столетия спустя, рассказывают, как во время царствования
императора Яо нашу планету постигли ужасные несчастья: сильный зной
опалил землю, урожай погиб на кор- ню, страшные бури опустошили города и
сельскую местность, моря сотрясались и кипели, затопляя поля, огромные
чудовища крушили все вокруг, человечество страшилось ссудного дня и конца
света.
Император Яо напрасно консультировался со своими жре- цами и
мудрецами, и тогда в отчаянии призвал к себе своего божественного лучника
Цзу-юя, который умел летать и жил на одних цветах- интригующее родство с
нынешними космиче- скими пришельцами, живущими на фруктах и семечках
подсол- нуха. Этот герой быстро сбил стрелами девять фальшивых солнц,
оставив истинное Солнце освещать безрассудства человечества, затем покончил
со всеми чудовищами и вообще спас Землю для неблагодарных потомков.
Рьщарские подвиги Цзу-юя не произвели впечатления на его жену Хен-
О. Пока муж расправлялся с драконами и, не- сомненно, спасал девиц,
попавших в беду, она проглотила ан- тигравитационную пилюлю и упорхнула
на Луну. Последняя ока- залась светлой и ледяной, росли на ней только
коричные дере- вья. Хен-О терпела неудобства, но осталась там. Вернувшись из
своего "крестового похода", Цзу-юй (он же божественный луч- ник Шень I),
знавший космическую науку, съел волшебный пирог, позволяющий выдержать
сильную жару, и, оседлав за- колдованную птицу, полетел к Солнцу, где
наслаждался не- слыханным блаженством. Вдруг вспомнив о жене, он спешно
отправился на световом луче на Луну. Хен-О не очень-то обра- довало
появление ее странствующего мужа. Он построил для нее дворец из коричного
дерева, который не очень понравился ей. Поэтому Цзу-юй вернулся на Солнце,
построил себе пре- красный дворец и зажил вполне счастливо. Эта легенда
может увековечить древнее поверье о том, что и Солнце, и Луна были
обитаемыми, поверье, приверженцем которого тысячелетия спустя стал и
астроном сэр Уильям Хершел, считавший Солн- це холодным - эту теорию
сегодня всерьез разрабатывают не- которые "революционеры".
Трудно оценить историю Цзу-юй. Многие мифы имеют не- сколько
срезов истины. С течением временем народная память часто объединяет
несколько эпизодов в один, и получившуюся запутанную историю порой не так
уж и легко распутать. Десять

солнц могли служить причудливым объяснением фантастической жары,
опалившей Землю, а герой, сбивший девять солнц, - наив- ной выдумкой,
призванной объяснить, как была предотвращена катастрофа. Если бы сегодня
какой-нибудь незваный гость из кос- моса стал бы угрожать Земле, наши
"лучники" запустили бы ядерные ракеты, чтобы сбить его. Древние китайцы
явно призна- вали возможность существования больше одного солнца, что по-
зволяет предположить, что и Китай посещали небесные диски, отмеченные в
летописях Древнего Египта и Рима. Легенды поли- незийцев, краснокожих
индейцев и сибиряков также рассказыва- ют о нескольких солнцах, сжигавших
Землю и уничтоженных позже каким-то воином или зверем. Греки обвинили
Фаэтона в неумелом управлении солнечной колесницей, из-за которого в огне
погибло несколько стран. Геологические и исторические дан- ные
свидетельствуют, что 4-5 тысячелетий назад наша планета действительно
оказалась в опасности из-за некоего космическо- го катаклизма. Опустошение
Китая могло стать следствием той же катастрофы, что разрушила северные и
западные земли, упо- мянутые греческими классиками.
В соответствии с государственной религией люди поклоня- лись
божествам на Солнце и Луне и боялись изменений их цвета и затмений как
предзнаменований беды. Подобно египтянам, китайцы суеверно почитали Тень-
Коу, или Сириус. Быть может, тайная мудрость учила жрецов, что на Сириусе
жили Великие души - Хранители нашей Солнечной системы, как считают и
нынешние экстрасенсы. Знаменитый крестьянский календарь "Хсю-хсяо-чен",
показывавший двенадцать лунных месяцев еще в IV в. до н. э., был позже
включен в "То-тай-Личи", в которой также вошел самый древний звездный
каталог, собранный из "Ших-Шень", "Кань-Тэ" и "У-Хсень", ныне утраченных.
В VIII в. н. э. астроном Чу-т-ань-Хси-Ту в работе "Кай-юань-чан-чин" упо-
минал проводившиеся в IV в. до н. э. наблюдения, которые позво- лили
составить звездный каталог, содержащий 1464 звезды в 284 со- звездиях. Глава
по астрономии (Тень-Куань) в "Ших-чи" (около 90 г. до н. э.) содержит список
созвездий, описывает движения и соединения небесных тел и дает толкования
необычных явлений. ВI в. до н. э. в "Шань-шу-вэй-као" была выдвинута теория,
соглас- но которой Земля перемещается на 30 тысяч ли к западу после зимнего
солнцестояния и на 30 тысяч ли к востоку после летне- го, оставаясь
неподвижной в дни равноденствия. Считалось, что все звезды были одержимы
"духами" - добрыми или злыми, оказывавшими соответствующее воздействие на
людей. Как ни стран- но, наши современные астрономы говорят сегодня о
жизни на бесчисленных планетах; наши уфологи напряженно ждут "ду- хов" со
звезд. Веру во влияние звезд питали все народы антично- сти, и она могла быть
остатками некой древней космической науки пришельцев, сведущих в
радиационной эманации и элект- рическом напряжении, заряжающем космос.
Китайцы знали о Меркурии, Венере, Марсе, Юпитере и Сатурне, имеющих свои
характерные цвета, о том, что они влияли на земные события и служили домами
для богов.
При раскопках в Аньяне были найдены замечательные брон- зовые
астролябии, позволившие получить представление о том, как древнекитайские
астрономы считали звезды. Около 175 г. до н. э. Чоу-ли приписал первое
наблюдение летнего солнцестояния князю Чоу, жившему в IX в. до н. э. В 20 г.
до н. э. Лю-Хсян упомянул в "У-чин-тун", что истинные причины солнечных
затмений были известны еще в IV в. до н. э. В 7 г. до н. э. тот же астроном
опублико- вал календарь "Coy-тун", основанный на цикле в 135 месяцев с 23
затмениями. За взрывом одной сверхновой, зафиксированным в 134 г. до н. э.,
наблюдал в Греции и Гиппарх, составивший свой солнечный календарь,
который сохранил для нас Птолемей. Китайские астрономы тщательно и
подробно записывали свои наблюдения, указывая точное положение, время,
продолжитель- ность, яркость и цвет явлений, составляя по-настоящему науч-
ный каталог. Китайские списки звезд признаны самыми точными из дошедших
до нас из античности. "Чи-ницзу" (IV в. до н. э.) свидетельствует, что китайцы
также внимательно наблюдали за метеорами, необычными явлениями,
наводнениями и засухами. Все говорит о том, что астрономы Древнего Китая
унаследова- ли математические знания и методику наблюдений в результате
тысячелетнего развития или непосредственно от инопланетян.
Китайская литература не славится великим национальным эпосом вроде
"Рамаяны" или "Илиады", который внушал бы людям гордость. Смертные
низкого происхождения наслаждались блеском божественного императора -
Сына Неба. Китайцы ве- рили, что их император черпал свои силы от бога
небесного Се- верного полюса, и поэтому трон императора и храмы солнца
всегда были обращены на юг, а его подданные смотрели на них в северном
направлении. Любопытно отметить, что почитание Полярной Звезды в Древнем
Египте может иметь некоторое от- ношение к нашей нынешней вере в то, что
посещающие нас
сегодня космические корабли, вероятно, приближаются с севе- ра через
полярное отверстие в радиационном поясе Ван-Аллена. Как и аборигены
Сибири, китайцы поклонялись созвездию Боль- шой Медведицы, что можно
было бы объяснить появлением кос- мических пришельцев из этого созвездия.
Мифы Китая не столь драматичны, как классические исто- рии Индии и
Греции. Их персонажи лишены героических страс- тей Рамы и Аполлона
главным образом потому, что на протяже- нии долгого царствования династии
Чоу (1027-221 гг. до н. э.) прак- тичный китайский мозг имел склонность
олицетворять своих богов и суперменов с личностью собственного императора.
Ис- следователи гуманистического учения Конфуция освободили древ- ние
предания от сверхъестественного и пересказали их в обыден- ных
общественных терминах точно так же, как любой марксист, переписывающий
сегодня Библию, убрал бы всякое упоминание Бога и предложил бы книгу о
классовой борьбе евреев. В ответ династия Хань и ее последователи обратились
к фольклору и на- придумали целую кучу богов и демонов, якобы обитавших в
звез- дных областях и имевших аналогичную земную общественную структуру,
а почти в каждый живой или мертвый объект вдыхал жизнь свой персональный
бог. Народные легенды обессмертили местных знаменитостей и возвысили их
до богов точно так же, как на западе некоторые люди были причислены к лику
святых. Поэтому трудно приравнять многочисленные китайские боже- ства к
космическим пришельцам.
Современные астрономы, отвергающие теорию постоянного сотворения,
исходя из расширения вселенной в результате взры- ва бесконечно плотного
первичного атома, могут найти сомни- тельную поддержку в древнекитайской
вере в Паньку, якобы высиженного из яйца и создавшего из хаоса Небо и Землю.
Этот миф, как и отчет о потопе, китайцы могли позаимствовать у ин- дийцев и
вавилонян. Философы даосизма и буддизма указывали на происхождение
вселенной из духа, Известного из Неизвест- ного - такой вывод не чужд и нашей
науке.
Собрание легенд "Фэн-шэнь-ень-и" рассказывает о Веке Чуда (около
четырех тысячелетий назад) в духе научной фантас- тики в терминах,
неотраженных в нашем нынешнем опыте, и в чем-то близкой к воздушным
боям, описанным в "Махабхара- те". Враждебные клики боролись за господство
над Китаем с по- мощью небожителей, действовавших подобно богам,
выступав- шим на стороне Греции или Трои во время осады последней. В
современных условиях мы можем вообразить, что марсиане под-
держивают американцев, а венерианцы консультируют русских в неком
конфликте в будущем. Такая перспектива может быть и не такой
фантастической, какой она представляется. Информация о прибытии
космических кораблей сегодня по крайней мере с двух планет открывает
увлекательную возможность неземного вмешательства в политику Земли.
Футуристические выдумки со- временных фантастов, чье потрясающее
воображение рисует поразительные научные изобретения, преобразующие мир,
блед- неют перед захватывающим колдовством древнекитайских ска- зок. Боги
владели удивительным оружием, превосходящим наше современное. Но-Ча
использовал свой браслет "Небо-Земля", чтобы нанести поражение Фэн-Линю,
напрасно укрывшемуся за спасительной дымовой завесой. Позже герой на своем
огнен- но-ветряном колесе победил Чан-Куэй-Фэна, призвав на помощь хозяев
серебристых летающих драконов. Вэн-Чун исхлестал. Чи- иха волшебным
кнутом, но был обращен в бегство непреобори- мым зеркалом "инь-ян",
излучавшим какую-то смертельную силу. Войны велись с использованием
техники, которую мы приписы- ваем космическим пришельцам: воины метали
ослепительные световые лучи, выпускали ядовитые газы, запускали огненных
драконов и шары пламени; применяли они и биологические сред- ства,
сбрасывая капсулы с микробами с небесных зонтиков, за- щищаясь с помощью
покрывал-невидимок, и явно использова- ли своеобразные радары, с помощью
которых видели и слышали объекты, находившиеся в сотнях миль от них - все
это почти тождественно видам оружия, описанным на санскрите в "Ма-
хабхарате".
Древние китайцы опередили наших современных химиков в создании
пилюль бессмертия, омолаживающих и сохраняющих вечную молодость
таблеток; другие медикаменты вызывали со- стояние зимней спячки - то, чего
надеется добиться наша кос- мическая медицина для иммобилизации
космонавтов, которые отправятся в многолетнее путешествие к звездам. Старые
алхи- мики якобы придумали пилюлю для нейтрализации силы тяжес- ти;
порошки, превращавшие рисовый отвар в вино, и благово- ние, чудесным
образом восстанавливавшее зрение пожилых лю- дей. Подобные биохимические
составы с удивительным действи- ем упоминаются в классических
произведениях на санскрите. Труд- но поверить, что первобытная сельская
община могла приобре- сти знания фармацевтики, превосходящие те, что
доступны современной химии. Такие чудодейственные препараты подразуме-
вают существование некой сверхъестественной науки, возмож- но, полученной
от космических пришельцев. В качестве своей национальной эмблемы Китай
выбрал дра- кона, имеющего глубоко символичное значение. В допотопные
времена, в дни Атлантиды ночное небо выглядело иначе: полю- сом неба была
Альфа созвездия Дракона, а не нынешняя По- лярная Звезда в созвездии Малой
Медведицы. Обладатели сверхъ- естественной мудрости космические
пришельцы или небожите- ли, спустившиеся со звезд, чтобы учить
человечество, были из- вестны древним как Драконы, или люди-змеи. Змеям
поклоня- лись лемурийцы и атланты, считавшие их символами божествен- ной
мудрости. Тысячелетия спустя это поклонение выродилось в культы змей,
распространившиеся по всему свету. В результате парадоксальной инверсии или
неправильного богословского тол- кования роли Змея в Эдеме змей стали
ассоциировать с сатаной. Его превратили в эмблему Зла. Подходы к храмам
времен неоли- та выполнялись в виде извилистых рядов колонн. От Вавилонии
до Японии находят изображения огненных драконов на обожжен- ных
керамических плитках и шелковых тканях; летающие огнен- ные змеи
упоминаются пророками в Библии; им поклонялись и в Мексике. В валлийских
преданиях утверждается, что во времена поклонения Солнцу в царствование
сына Эда Великого - При- дейна драконы доставили детей богини Керидуэн в ее
дом на небе. Посвященные в Египте и Индии ассоциировали Дракона-царя с
Отцом богов Сатурном. Каким-то мистическим образом дракон был связан с
королем Артуром и с религией кельтов.
В большей степени, чем другие народы, китайцы считали дракона
символом своей цивилизации, а небесного дракона - отцом своей первой
династии божественных императоров; Дра- кон оказал глубокое влияние на
уникальное китайское искусст- во, а народное сознание видело в нем
божественное благоволе- ния к детям Страны Солнца.
Зоологи сомневаются в том, что драконы на Земле когда- либо
существовали. Жившие много миллионов лет назад зубас- тые птеродактили
вроде подходят под наше представление о ле- тающих драконах, но ни одна из
тех страшных птиц не дожила до исторических времен. Образованным людям
нашего времени даже трудно вообразить себе то, что они никогда не видели.
Все мы можем примерно одинаково описать аэроплан, но могли бы мы сделать
это, если бы он не был еще изобретен? Собранные со
всего света античные сказки отличаются поразительным сход- ством в
деталях описания огнедышащих драконов, обитавших на Земле, в море и на
небе. Ни один другой народ не сравнится с китайцами в красочном описании и
даже изображении драконов. Древние тексты рисуют фантастических чудовищ с
покрытыми похожей на доспехи чешуей туловищами, со сверкающими мол-
ниями глазами, с изрыгающими пламя пастями. Огромные звери с ревом
уносились в небо и ныряли в океанские глубины; их огненное дыхание
испепеляло города; порой какой-нибудь дра- кон похищал девицу и уносил ее в
свое логово в облаках. Не на- поминает ли все это ужасающие рассказы
перепуганных кресть- ян Южной Америки об НЛО?
Цари-драконы демонстрировали сверхъестественные способ- ности,
прибегали к гипнозу и телепатии, были неуязвимыми для смертоносного
оружия, жили и любили в непреходящей юнос- ти, якобы обитали в
заколдованных дворцах на морском дне, клялись в своей верности своему
господу на звездах, взмывали в небо как сверкающие огни на сильных ветрах,
вызывавших реву- щие бури на Земле. Морями могли называться глубины
космоса, хотя сегодня можно услышать о космических кораблях, ныряю- щих к
своим базам в океанских глубинах. На драконах путеше- ствовали боги,
императоры и праведные люди. Основатель дина- стии героев Юй пользовался
повозкой, запряженной парой дра- конов; император Иоань называл себя сыном
Красного дракона. Верхом на драконах порой видели призраков в синих
шляпах. Крылатые боги уносили души умерших на небо. При рождении
Конфуция появился один дракон. Могли ли безграмотные древ- ние китайцы
вообразить дракона, мог ли его образ овладеть их сознанием и вдохновить их
искусство и религию, а также влиять на их повседневную жизнь, если бы
подобный "летающий объект" никогда не существовал?
Современным уфологам такие древние описания летающих огненных
драконов кажутся странно знакомыми. Фантазия блек- нет, и живописный
дракон материализуется в космическом ко- рабле. Удивительно образные
древнекитайские тексты повеству- ют об НЛО, проносящихся по небу,
ныряющих в моря, повер- гающих крестьян в ужас, сжигающих крепостные
укрепления, иссушающих землю, похищающих людей или высаживающих
божественных визитеров, ниспосылающих наитие человечеству. Это
напоминает нам о светящемся летающем объекте, который 4 ноября 1957 г.
завис над бразильским фортом Итайпу и парализовал тепловыми лучами солдат
и электрические сети, о много- численных людях, чье мистическое
исчезновение подразумевает похищение пришельцами, и о венерианце Ортоне,
беседовав- шем с Адамски. Небожители, драконы, сыны Солнца и духи Древ-
него Китая определенно были космическими пришельцами.
Скудны исторические данные о китайских наблюдениях. Вот что писал
исследователь Юсуке Мацумура в журнале Ассоциа- ции космического братства
"Бразерс" ("Братья"):
"Подобное упоминание можно найти в энциклопедии Вэнь Хень Цун
Квао, где говорится, что в 12г. до н. э. в начальный период династии Хань в
течение двух месяцев в небе наблюдался объект, подобный комете. Еще одно
колесо пламени описано в чисто китай- ском стиле в "Словаре иностранных дел
в картинках", составлен- ном в 1932г. Там говорится, что колеса были
прикреплены к экипа- жу под углом к направлению движения, чем он сильно
отличался от обычных экипажей. На картинке изображено что-то вроде уни-
кального включения энергии. Говорится также, что некий экипаж, названный
"Кирвао" и использовавшийся в эпоху Инь, был лета- тельным аппаратом в
форме белого пятнистого животного с крас- ной гривой, золотыми глазами и
петушиной головой. Человек, про- катившийся на его спине, жил тысячу лет.
Одна из знаменитых китайских мифических историй - "Книга гор и морей "
сообщает, что некий трехглазый и однорукий гермафродит летал на своем
летательном аппарате по ветру в дальние страны".
На одной китайской гравюре на дереве изображена летаю- щая
колесница Кикуна.
Китайский император считался потомком Бога Солнца. Чин- гисхан в
кризисных ситуациях молил Солнце о помощи. Мон- гольская империя долгие
столетия поклонялась Солнцу. Некото- рые первые христиане считали Христа
небожителем с Солнца. Той же веры придерживались китайцы, изначально,
быть может, поклонявшиеся дивным существам с Солнца, а не самому Сол- нцу.
Юсуке Мацумура напоминает:
"Персонифицированное Солнце в Индии называли золотым бо- гом, а
китайские классические произведения "Ши-Чи"и "Хань-Шу" дают описание
"небесного человека золотого цвета ", о котором го- ворили 500лет между эрами
Хань и Тан. Показательно, что они называли его не "богом ", а "небесным
человеком золотого цвета "".
Сказки Древнего Китая излучают магию, повествуя о див- ных
чужестранцах, владевших замечательной наукой жить и лю- бить и
передававших свою мудрость косоглазым сынам Солнца.
Глава 8
КОСМИЧЕСКИЕ ПРИШЕЛЬЦЫ В ДРЕВНЕЙ ЯПОНИИ
Улыбающийся японец наслаждается верой в то, что его даль- ние предки
явились из "Обиталища Богов" и поклоняются свое- му микадо как прямому
потомку Аматерасу - светлой богини Солнца, Правительницы Высоких Равнин
Неба. Сознавая свое божественное происхождение, Дети Богов развили свою
экзоти- ческую культуру в полной изоляции. Сегодня, когда Япония ис-
пытывает поразительную вестернизацию, дух Бусидо - своеоб- разное
рыцарское достоинство внушает им превосходство над остальными смертными.
Эти Дети Солнца могут никогда не до- биться военного господства, но они
больше, чем любой другой народ, чувствуют душой свое родство с
небожителями. В глубине души японцы ощущают себя космическими
пришельцами.
Древние предания рассказывают, что много тысячелетий назад Японские
острова были отдаленной колонией империи Солнца - Лемурии. Первые
колонисты белой расы принесли с собой высокоразвитую цивилизацию, которая
сохраняла осно- вополагающую культуру Лемурии вплоть до появления
европей- цев, что произошло лишь столетие назад. Восходящее Солнце на
японском флаге все еще символизирует священную эмблему погрузившейся в
пучину Лемурии. Подобно индусам, китайцам и египтянам, японцы гордятся
двенадцатью династиями божествен- ных царей, правившими 18 тысячелетий,
что указывает на гос- подство инопланетян.
Этнологи сходятся во мнении, что первыми предками япон- цев были
белые ямоты, завоевавшие во времена неолита выми- равшую первобытную
расу волосатых айнов, которых почти не осталось сегодня. Заключавшиеся на
протяжении тысячелетий браки с желтокожими, широкоскулыми и косоглазыми
монго- лами обусловили появление этой характерной мутации, кото- рую мы
называем японцами, но удивительно большое число из них выглядит почти
европейцами. Лингвистический анализ наво- дит на предположение, что
японский язык имеет сходство с ва- вилонским и что идеографическое письмо
очень похоже на асси- рийское, что привело к размышлениям о Вавилонской
башне и потерянных израильских племенах. Выжившие в какой-то крупной
катастрофе на Среднем Востоке 3-4 тысячелетия назад пе- ресекли Центральную
Азию и спустились по сибирским рекам к крошечным островам у берегов Китая.
Другие кавказские народы и семиты пересекли Индию, Малайзию и Тихий
океан. Делались даже намеки на то, что Иисус пережил Распятие и умер в
Север- ной Японии - авторство этой гипотезы принадлежит одной хри-
стианской секте, существовавшей там за несколько столетий до прибытия
португальских миссионеров. В древнеяпонских захоро- нениях порой находят
реликвии, характерные для мексиканско- го племени майя, что,и не
удивительно, поскольку должны были существовать какие-то связи с
Американским континентом. Ра- зумеется, сегодня трудно представить
бесспорные факты, но на- копленные свидетельства вроде бы подтверждают,
что около трех тысячелетий назад - в эпоху Соломона, Трои, "Махабхараты" в
Индии, короля Бладуда в Британии - Япония была частью все- мирной
культуры, которой управляли пришельцы из космоса.
Раскопки дольменов и курганов свидетельствуют, что в III тысячелетии
до н. э. ямато имели утонченную культуру, кото- рую характеризовали
мастерство в изготовлении керамики, свер- кающих доспехов, бронзового и
железного оружия, роскошных зеркал и замечательных драгоценностей,
сравнимых с сокрови- щами Девятой династии в Египте. В Британии еще не
было Стоун- хенджа; должно было еще миновать тысячелетие до того, как
красота Елены спровоцировала направление тысячи кораблей на разрушение
величественных башен Трои; близ города Ура в Хал- дее Авраам пас свои стада
и беседовал с "Богом" - Яхве, кото- рый призван был вдохновлять его сына
Израиля и детей Израиля на протяжении сорока веков страданий. Пока "ангелы"
(косми- ческие пришельцы?) спасали Лота из разрушенных ими Содома и
Гоморры, беседовали с Моисеем и пророками, ямато, сохра- нившие на своем
острове цветущей вишни цивилизацию импе- рии Солнца - Лемурии,
определенно должны были приветство- вать тех пришельцев со звезд.
В доисторических погребениях находят "ханива" - глиняные фигурки
любопытных маленьких человечков. Эти терракотовые статуэтки культуры
Дзёмон имели лица белых аристократов, а не монголов. Археологи считали их
ритуальными заменителями приношения в жертву людей, но позже их сходство
со знамени- тым "марсианином" с рисунков в Тассилине, Сахара, со спор- ными
наскальными изображениями в пещере близ Ферганы в Узбекистане и с
ацтекскими статуэтками Древней Мексики подсказало, что маленькие человечки
были одеты в космические костюмы и шлемы подобно Оаннесу, который учил
народ Вави- лонии. Конечно, такие рисунки эпохи неолита могли изображать
бога Солнца, но они могли быть и портретами космических при- шельцев.
Исследователь Юсуке Мацумура и его сведущие коллеги из иокогамской
Ассоциации космического братства опубликова- ли результаты изучения
статуэток Дзёмон в своем журнале. Исао Васио отмечает, что найденные в
Тохуку статуэтки были в "сол- нцезащитных очках", а найденные в префектуре
Аомори - в шлемах и водолазных костюмах и поэтому очень похожи на кос-
тюмы американских космонавтов. Юсуке Мацумура сравнил эти статуэтки с
наскальными рисунками и резными изображения- ми, найденными в Фукуоке,
Кюсю, Хоккайдо и многих других местах Японии. Схожие отчеты были
представлены известным советским исследователем Александром Казанцевым,
утверждав- шим, что "высокоразвитые существа с Марса много раз посеща- ли
Землю".
Доказательства посещения Земли космическими пришель- цами в
античности могут быть очевидными, но какое-то стран- ное искривление наших
мыслительных процессов мешает нам увидеть их. В могильнике Чип-Сан в
пригороде города Ямага, пре- фектура Кюсю, настенная живопись,
датированная около 2000 г. до н. э., изображает древнеяпонского царя с
поднятыми руками, приветствующего семь солнечных дисков, и походит на
доисто- рические фрески, найденные в Этрурии, Индии и Иране. На дру- гой
картине изображены семь человек, ставшие в круг, держась за руки, и
смотрящие на небо, что напоминает появление лета- ющих тарелок в
Идзумидзаки. Археологи полагали, что такие сце- ны символизировали
поклонение Солнцу, но новые представле- ния об инопланетянах подсказывают,
что указанные сверкаю- щие сферы являются космическими кораблями, и
переворачи- вают наши представления о прошлом. Само слово "Чип-сан" оз-
начало на доайнском языке "место, где садится Солнце".
Отдел научных исследований Ассоциации космического брат- ства
указывал в "Бразерс":
"Запив Яиусиро-кай в Кюсю, Япония^ назывался с древних вре- мен
Сиранухи-кай, или морем Неизвестного огня - мистический огонь непонятного
происхождения появляется там к рассвету 1 ав- густа по старому календарю ".
Современное исследование подсказывает, что этот "Неиз- вестный
огонь" зажигается из космоса, полностью контролируется летающими
тарелками и связан с "огненными колесами", посещающими Землю на
протяжении всей истории.
В специальном исследовании крылатых и бескрылых солнеч- ных
дисков Юсуке Мацумура проводит сравнение с солнечными дисками Древнего
Египта, Ирана и Израиля, доказывая, что диски изображают не Солнце, а
летающие тарелки. Примечатель- но, что солнечные диски, найденные в
древних захоронениях, удивительно похожи на круглые символы современных
военно- воздушных сил - поистине пророческое совпадение. Доктор ЁСИ- уки
Танге считает, что:
"Эти солнечные знаки, изображенные внутри древних могил в Кюсю,
являются символами летающих тарелок, насчитывающими тысячи лет. Легенда
народа айнов на Хоккайдо утверждает, что Окикуруми-камуи (древний бог
айнов) спустился с неба и призем- лился в Хайопире на Хоккайдо на борту
сверкающей "Синты " (люль- ки), на которой мы обнаружили тот же солнечный
знак. Он учил айнский народ праведному образу жизни и уничтожил злого бога.
Он сам был космическим братом, нанесшим визит из дальнего кос- моса на
борту летающей тарелки, которую в те дни айны назвали "Синта"".
Иокогамская Ассоциация космического братства предложи- ла
революционное объяснение каменных кругов, найденных по всему свету:
"Как можно видеть по космическим руинам двойных или трой- ных
кругов, найденных в городе Кавагое в префектуре Сайтами в Японии или в
Глэтли в Дорчестере, Англия, и в Стоунхендже, так- же в Англии, или в Ою,
префектура Акита, Япония - этот круг и космос тесно связаны друг с другом ".
Самый старый литературный памятник Японии "Кодзики" был
составлен из сохраненных бардами и чтецами на протяже- нии веков сказок в
712 г. камергером двора Хиеда-Но-Аре, отли- чавшимся богатым воображением,
замечательной памятью и бесконечной выдумкой. Он продиктовал мифы и
легенды благо- родному 0-Но-Ясумаро. Позже, в 720 г. н. э., те же предания
были переведены на классический китайский - язык ученых и соста- вили
тридцать томов, названных "Нихуни" и посвященных им- ператрице, чтобы
убедить потомков в ее божественном проис- хождении от богини Солнца
Аматерасу.
Японцы дорожат этими старыми летописями, но на нас, людей с Запада,
они не производят особого впечатления. Вооб- разите нашу западную культуру
без письменных памятников до
VIII в. - до времени Карла Великого! Ни Библии, ни Гомера, ни Эсхила,
ни Аристотеля, ни Вергилия, ни Цицерона, ни Пли- ния - ни одного из этих
классических философов, давших жизнь нашему искусству, науке, политике,
цивилизации! Слава Греции и блеск Рима остались бы лишь сном, смутным
воспоминани- ем, полузабытой Атлантидой. В древних японских могилах не об-
наружено иероглифов, ни Розеттского камня, раскрывшего чу- деса Египта;
цветы вишни не падали на глиняные дощечки, как в случае с клинописной
библиотекой, описывающие события в Ас- сирии; возникавшие и исчезавшие
цивилизации не оставили по себе памяти. Сколько великих царей, благородных
философов и прекрасных дам жило и любило в старой Японии; какие войны
залили кровью ее почву; чьи призраки останавливались в ней на краткий миг
жизни и потом безвозвратно исчезали в пыльных коридорах времени?
Современным японцам античность не заве- шала наследства, сравнимого с
нашим наследством, получен- ным от Греции и Рима, Бог не оставил им
откровение, сравни- мое с нашим христианством, не осталось и мудрых
изречений философов, обосновывавших бы нашу демократию. Японские
письменные памятники насчитывают лишь двенадцать столетий, и для
японского ума античный мир остается областью мифа.
Японцы могут возразить, что самая ранняя литература Ан- глии явно
датируется тем же временем, забывая при этом о том, что британские жрецы
хранили рукописи на языке огам в боль- шой библиотеке в Бангоре,
уничтоженной в 607 г. н. э., когда ар- хиепископ и его священники были убиты
саксами, предположи- тельно, поддержанными Римом. Геологи считают, что
возраст Земли примерно 4,5 миллиарда лет. По мнению палеонтологов, человек
существует двадцать миллионов лет. Поэтому можно счи- тать, что
цивилизованные общины населяли цветущие японские острова на протяжении
многих тысячелетий. Йоги называют че- тыре коренные расы, существовавшие
до нас. Предания всех стран намекают на повторяющиеся циклы человечества,
уничтожае- мого катастрофами. Затем возрожденное человечество поднима-
ется выше по цепочке эволюции, пока ее не останавливает оче- редная
катастрофа как прелюдия к возрождению на еще более высоком уровне.
Подобная космическая прогрессия замедляется временной регрессией
эволюции. Некоторые из примитивных пле- мен в Африке и Америке сегодня
кажутся выродившимися по- томками великих народов, чья цивилизация
тысячелетия назад превосходила нашу нынешнюю. Отрывочные сведения
знахарей
и заклинателей погоды представляются остатками всемирной
сверхъестественной науки, далеко опередившей науку XX в.
Если наша цивилизация будет уничтожена ядерной войной, в ней могут
погибнуть все книги мира, и через пять тысяч лет от нашего надменного века
останутся лишь искаженные воспоми- нания о предках, злоупотребивших
внутренними силами атома и уничтоживших сами себя. Сегодня мы озадаченно
взираем на пись- мена этрусков, иероглифы Мексики, линейное письмо Кноса,
любопытные символы Мохенджо-Даро, а завтра археологи мо- гут открыть
пиктограммы Древней Японии, которые удастся интерпретировать с помощью
компьютера и пролить свет на ее славное прошлое.
Собранные в "Кодзики" японские мифы, несомненно, пре- терпели
видоизменение под китайским влиянием - ведь их и со- брали-то, чтобы
прославить царствующую династию и достичь национального единства.
Немного времени спустя "Нихони" или "Летописи Японии" ввели чисто
китайские элементы и путан- ную хронологию, но близость Японии и
китайского материка почти не оставляет сомнений в том, что обе страны
разделили схожий опыт с космическими пришельцами. Дополнительными
источниками были "Когусюи" или "Отрывки из древних исто- рий",
составленные в 807 г. н. э. и дополненные "Норито" - очень древними
ритуалами, собранными в 927 г. н. э. в "Энгц-сики" или "Церемониях периода
Энги". Дополнительный материал дают "Фудоки" или "Провинциальные
географические справочники", составление которых началось в 713г. и которые
сопоставляли легенды и фольклор регионов. Литературные и романтические
добавления представлены в "Манёсю" - сборнике поэзии, со- ставленном в VIII
в. и включающем поэмы, декламировавшиеся за столетия до того. Все эти
источники вместе дают представле- ние о чарующей, хоть и сбивающей с толку
мифологии Японии.
"Кодзики" утверждает, что вначале Хаос имел форму Яйца,
содержавшего все эмбрионы для Сотворения мира - поразитель- ное сходство с
нашей космологической теорией расширения все- ленной из первоначального
суператома. На плоскости Высокого неба родились божества: Хозяин
августейшего центра неба, Со- здающее августейшее дивное божество и
Создающее священное дивное божество. За этой Святой Троицей следуют
несколько не- бесных божеств. Из тростника, проросшего, когда Земля была
еще молодой и походила на медузу, возникли другие божества. Небесные
божества повелели Идзанаги и Идзанами, вместе стоявшим на парящем мостике
неба (на космическом корабле?) метнуть драгоценное небесное копье в
хаотический океан, кото- рый они взбалтывали, пока он не завихрился и не
погустел, а капли раствора не упали обратно в океан и не отвердели в остров
Оногоро. Идзанаги и Идзанами спустились на остров, сделав его центром земли,
и воздвигли небесный августейший Столп и Чер- тог. Небесная пара жаждала
соединиться, чтобы заселить свой остров, но к их общему смущению оказалось,
что они не владе- ют восхитительным искусством совокупления, что и не удиви-
тельно, поскольку естественный способ ни разу не был опробо- ван.
Расстроенная пара божеств увидела, как трясогузка резко дергала вверх и вниз
свою голову и хвост, и это зрелище вдохно- вило Идзанаги и Идзанами на
изобретение сексуальных наслаж- дений к восторгу будущих любовников. Они
совокуплялись не- прерывно, дав жизнь многочисленным божествам, а также
ост- ровам, морям, горам и даже огню. Рождение бога Огня настоль- ко опалило
интимные органы августейшей дамы, что Идзанами умерла, оставив Идзанаги
выполнять в одиночестве уже не при- носившую наслаждения задачу
Сотворения: из его левого глаза родилась богиня Солнца Аматерасу, из правого
- бог Луны Цуки- Ями и из его носа - импульсивный муж Сусаново.
Идзанаги назначил Аматерасу правительницей Верхней рав- нины неба
и отдал под контроль Сусаново море. Разочарованный импульсивный мужчина
потребовал встречи со своей матерью Идзанами на Нижнем уровне и, когда отец
отказал ему в этом, поднялся на небо, где устроил шумное прощание с сестрой.
Встревоженная его бурным поведением Аматерасу взяла свой лук и стрелы с
солнечными наконечниками. Вид этой прелестной амазонки возбудил
романтические эмоции импульсивного муж- чины, который предложил ей
отказаться от раздоров и вместе насладиться приятным занятием производства
потомства. Пред- ложение понравилось Аматерасу, которая и родила несколько
божеств. Импульсивный муж хулиганил все больше, вытаптывая аккуратные
межи между рисовыми полями на небе, засыпая оро- сительные канавки и
пачкая экскрементами королевский дворец. И, наконец, безумный бог содрал
шкуру с пегого жеребенка, который свалился вниз, проломил крышу дворца и
упал на жен- щин, ткавших божественные одежды, отчего разлетевшиеся чел-
ноки смертельно ранили женщин в интимные места. Сусаново получил
порицание от высшего совета богов, его оштрафовали, ему вырвали ногти на
пальцах рук и ног и сбросили его в Корею.
Оттуда он перебрался в Идзумо в поисках новых злоключений.
Разгневанная богиня Солнца скрылась в пещере, погрузив мир в темноту и
несчастье, пока в конце концов другие встревожен- ные божества не соблазнили
ее с помощью зеркала, и свет вер- нулся на равнины Высшего неба и на Землю
внизу. Такова япон- ская версия войны богов на небе и последовавшей за ней
катас- трофой на Земле - куда более захватывающее описание, нежели
китайский вариант ужасного небесного конфликта.
В той мифологической эре богов Япония называлась "Зем- лей
плодородных тростниковых равнин, обильных урожаев и на- литого риса". На
протяжении столетий страна называлась "Яма- то" по провинции, где первый
император Дзимму построил свою столицу в 660 г. до н. э. Китайский иероглиф
"Ва", обозначавший "Ямато", имел также значение "карлик". Вот почему в 670 г.
н. э. японцы попросили китайцев называть свою страну "Ниппон", или "Нихон"
- соответственно "Происхождение Солнца", или "Место восхода Солнца".
Китайцы и корейцы выбрали для "Ни- хон" иероглифы "Дзих-пэн" (позже
превратившееся на Западе в "Джэпэн"), все еще символизирующие
основополагающую веру японцев в свое небесное происхождение от Солнца,
кото- рое сегодня мы истолковываем как происхождение от косми- ческих
пришельцев.
Сусаново - "Падшее божество", изгнанное с небес за свою
импульсивность - спас некую принцессу от восьмиголового и восьмихвостого
дракона, построил прекрасный дворец в Идзу- мо, женился на принцессе и
нарожал кучу детишек. И другие божества спускались на Землю и вступали в
браки с дочерьми смертных, как бы подтверждая аналогичные предания, приве-
денные в Книге Бытия и в санскритских и греческих классиче- ских
произведениях. Самый известный сын Сусаново по имени Окунинусю стал
правителем страны и вызвал ярость богов, не признавая их власти и строя планы
о собственной империи. Рас- строенные этим мятежом боги посылали на Землю
несколько божеств в попытке восстановить свой суверенитет, но безуспеш- но -
эмиссары терпели поражение от земных повстанцев. В конце концов богиня
Солнца приказала своему внуку Ниниги-но-Ми- кото захватить Землю
тростниковых равнин и восстановить власть неба. Принц Ниниги и Аме-но-
Кояна спустились на Парящем мостике неба (на космическом корабле) на пик
Такатихо в Кюсю напротив страны Кара (Корея). Ниниги захватил с собой полу-
ченные от Аматерасу меч, зеркало и бриллиант- три символа
власти. Вскоре он захватил окружающие районы и установил в Японии
правление божественной династии.
Захватывающий отчет о спуске небожителей в космических кораблях
для завоевания Земли, погруженной в беззаконие и порок, представлен в
"Нихони", или "Летописях Японии", охва- тывающих период с незапамятных
времен до 697 г. н. э. Приводи- мый отрывок, цитирующий императора Ками-
Ямато-Ихаре- Бико, напоминает Книгу Бытия, "Теогонию" Гесиода и подра-
зумевающийся в "Махабхарате" конфликт богов и смертных:
"Когда ему исполнилось сорок пять лет, он заявил своим стар- шим
братьям и детям: "Очень давно наши небесные божества Така- ми-мусули-но-
Микото и Охо-хиру-ме-но-Микото передали эту Зем- лю прекрасного риса с
плодородной тростниковой равнины нашему небесному предку Хико-хо-но-
ниниги-но-Микото. Затем Хико от- крыл небесный шлагбаум, проложил
облачную дорожку и спустился сверхъестественным образом на Землю. В то
время мир представлял собой мерзость запустения. Вот почему в этом мраке он
способ- ствовал установлению справедливости и правил западной границей
(Кюсю). Наши царственные предки и наш царственный родитель - подобно
богам и мудрецам - накопили счастье и славу. Прошло много лет. Со времени
спуска нашего 'небесного предка миновало более 1 792 470лет. Но отдаленные
регионы пока еще не наслаждаются благами императорского правления.
Каждому городу было позволе- но иметь своего правителя, а каждой деревне -
своего старосту, и каждый из них отрезает себе территорию и прибегает к
конфлик- ту и взаимной агрессии.
Я слышал от Старца Моря (Сихо-Цуцу-но-Оги), что на вос- токе есть
прекрасная земля, со всех сторон окруженная горами. Боль- ше того, там есть
Один, который спустился на небесной качаю- щейся лодке. Полагаю, что эта
земля несомненно окажется пригод- ной для расширения небесной задачи
(скажем, для дальнейшего раз- вития императорской власти), чтобы ее слава
заполнила вселен- ную. Это, несомненно, центр мира. Прилетевшее туда лицо
было, по моему мнению, Ниги-Хое-лу ("Мягкое быстрое солнце"). Почему бы
нам не отправиться туда и не устроить там нашу столицу?"
Все принцы сказали в ответ: "Истинность этого очевидна. Эта мысль
постоянно посещает и нас. Отправимся же туда не- медля". Было это в году
Киное Тора (51-м) Великого года".
Утверждение, что небесные предки спустились с неба в не- бесной
качающейся лодке около двух миллионов лет, опреде- ленно позабавит ученых,
считающих, что люди сами создали
цивилизацию лишь несколько тысячелетий назад, и все же вы- садка
космических пришельцев в далекой античности подтверж- дается оккультными
науками, священными Книгами Дзэн и ле- гендами со всего света.
Перед отправкой Ниниги на Землю ему было сказано, что на небесном
перекрестке есть странное божество с носом семи пядей длиной, из рта и зада
которого исходит свет. Такое необыч- ное описание подходит небожителю в
космическом корабле из другой галактики, поскольку ни один из богов ничего
не знал о нем. Богиня Удзуме-химе заговорила с чужаком, который сказал ей,
что его зовут Саруто-хико и что он тоже собирается выса- диться в Японии, и
предложил богине сделать летающий мост или небесную летающую лодку.
Правнук принца Ниниги император Дзимму вторгся в На- ниву (Осака),
чтобы завоевать Ямато, но поначалу его войска были отброшены цутигумо
("земными пауками") - аборигена- ми айнами, не являвшимися предками богов.
После окончатель- ного завоевания император взошел на гору и, любуясь
прекрас- ной панорамой, воскликнул: "Красивая страна! Похожа на со-
вокупляющихся стрекоз!" Таким образом, космический прише- лец, взирающий
сверху, видит в Японии "Акицусиму" - "Стра- ну Стрекозы".
Японцы верят, что в 660 г. до н. э. небесные божества помогли
императору Дзимму победить своих врагов, но их помощь не была решающей,
ибо, согласно легенде, император пригласил на бан- кет восемьдесят "земных
пауков" и приказал умертвить их.
Согласно Юсуке Мацамуре, в 9 г. до н. э. "японские абориге- ны
"кумасо" процветали в Кюсю и превосходили по своему вли- янию династию
Ямато, когда на небе появились девять солнц, высветившие хаос в стране, и
династию Ямато в восемнадцатый год императора Суинина потрясли народные
волнения. Те девять солнц, или солнечных дисков, как назвали их древние, были
ле- тающими тарелками".
Девять солнц над Японией в 9 г. до н. э. аналогичны десяти солнцам над
Китаем в 2346 г. до н. э., девять из которых сбил "не- бесный лучник" Цзу-юй. В
обоих случаях Землю раздирали проти- воречия. Появление девяти "тарелок" в 9
г. до н. э. мирные абори- гены, поклонявшиеся солнечным дискам, восприняли
как знак недовольства неба моральным и физическим порабощением под- даных
династией Ямато.
В "Нихони" о 200 г. н. э. говорится:
"В деревне Ноторита жил некий Хасиро-Кума-Васи ("Белопе- рый
медведь-орел "). Он имел мощное телосложение и крылья и мог летать и парить.
Поэтому он не подчинялся императорским распо- ряжениям и привычно грабил
людей".
Даже божественный Леонардо да Винчи не сумел решить проблему
полета человека. Не был ли тот парень космическим пришельцем?
Пока "ангелы" помогали королю Артуру и Мерлину, а поз- же св.
Патрику и св. Герману в борьбе с вторгшимися в Британию саксами, на другом
краю света боги помогали японцам. Около 220 г. н. э., когда знаменитая
императрица Дзинго вторглась в Ко- рею, божества шли впереди и сзади ее
войска. Корейский король был побежден ими и быстро сдался.
В "Нихони" есть интригующее указание на появление в 460 г. явного
космического пришельца:
"Император Охо-хацусе-Вака-Така (примечание: "Хаиусе" - местность
вЯмато; "Вака-Така"означает "молодой, храбрый") отправился охотиться с
луком и стрелами на гору Кацураки. Неожиданно появился высокий человек и
остановился над багря- ной долиной. Лицом и манерой поведения он походил на
импера- тора. Последний понял, что перед ним бог, и решил спросить: "От- куда
вы, господин?" Высокий человек ответил: "Я - бог зримых людей (то есть: бог,
принявший облик смертного). Ты первый на- зови свое царское имя, и тогда я в
ответ назову свое". Импера- тор ответил: "Мы - Вака-така-но-Микото ". И
высокий чело- век назвал свое имя: "Твой покорный слуга - бог Хито-Кото-
Муси " (буквально: "Господин одного слова. Божество, которое рас- сеивает
одним словом зло и одним словом добро"). И присоединил- ся к охотничьей
забаве. Они преследовали оленя, и каждый из них уступал другому право
пустить стрелу. Они скакали от добычи к добыче и почтительно и уважительно
обращались друг к другу, как если бы находились в компании духов. Тем
временем солнце зашло, и охота закончилась. Бог проводил императора до вод
Куме. В то время все люди говорили: "Весьма добродетельный импера- тор "".
Не напоминает ли этот эпизод небожителей и принцев Древ- ней Индии,
богов и смертных Греции, ангелов и царей Ветхого Завета?
В "Нихони" посещение 460 г. вновь упоминается в 556 г. во время
царствования императора Аме-Куни-Оси-Хироки-Ниро- Ниха:
"Министр Сога сказал: "В прошлом, в царствование импера- тора Охо-
хацусе, твоя страна испытывала сильное давление со сто- роны Кореи и
оказалась в весьма критической ситуации как куча яиц ". Тогда император велел
жрецу религии Синто посоветоваться с богами. Вследствие этого жрецы с
божественным вдохновением ответили: "Если после почтительной молитвы
божеству - основа- телю страны (Охо-намоти-но-Ками) ты окажешь помощь
прави- телю, которому грозит уничтожение, в государстве обязательно
установится спокойствие, а среди людей - мир ". Затем молитва была вознесена
богу, помощь была оказана, и в результате стране был обеспечен мир. Бог же,
который основал страну, - это тот бог, что спустился с неба и устроил это
государство в период, ког- да небо и Земля были разделены... Недавно мне
сообщили, что ваша страна перестала почитать его. Если же вы сейчас
раскаетесь в своих прежних грехах, если вы построите храм этому богу и совер-
шите жертвоприношение в честь его божественного духа, ваша страна будет
процветать. Не забывай об этом "".
Толкователь "Тау-сё" приводит следующую любопытную цитату из
труда под названием "Сей-то-ки":
"В царствование императора Квамму (782-806гг.) у нас (в Японии) и у
Кореи были писания одного рода. Это не понрави- лось императору, и он сжег
их, заявив: "В них говорится о боге, основавшем страну, и не упоминаются боги
- наши предки ". Воз- можно, речь идет лишь о легенде о Тан-куне, которую
"Тонгком " приводит в следующем виде: "В Восточном районе (Корее) пона-
чалу не было правителя. Потом был божественный человек, ко- торый
спустился под сандаловое дерево, и народ назвал его своим господином. Он
получил имя Тан-кун (Сандаловый Господь), а страна стала называться "Тёсон "
(то есть "свежесть "). Было это в царствование китайского императора Тон-Яо
(2357-2258гг. до н. э.) в году Монь-Шэм. Столица сначала называлась Пхюн-
юн, а позже - Пек-ок ("белый холм "). В восьмой год (1317г. до н. э.)
царствования У- Тина из династии Шан он взошел на гору Асатай и стал богом".
По поверью, божественное существо прожило в Корее ты- сячу лет, а
затем якобы было переправлено на небо. На память приходит таинственный
граф св. Герман, который, как говорят, посещал Землю на протяжении
нескольких столетий, периоди- чески возвращаясь на Венеру. Не удивительно
ли?
В японском мифе упоминается только один звездный бог - Кагасе-Во,
описываемый как покоренный мятежник, что намекает на некий конфликт в
космосе: его лишили званий Ками (Божество) и Микото (Августейший),
прибавляемых к именам богов. Единственные звезды, упоминаемые в "Кодзики"
или "Ни- хони", - это Венера, Марс, Юпитер, Плеяды и Ткач или Альфа Лиры.
В "Нихони" рассказывается о вундеркинде, рожденном в 10-й день 4-го
месяца 593 г. н. э. в царствование императрицы Тоё-Мике- Косики-Ё-Химе:
"Мумаёдо-но-Тоё-Суми был назначен имперским принцем. Он
осуществлял общий контроль за правительством и был в курсе всех
управленческих дел. Он был вторым ребенком императора Тотиба- не-но-Тоё-
хи. Императрицей-супругой, его матерью, была принцес- са Анахохе-Хасито. В
день родов императрица обходила закрытый двор, осматривая различные
службы. Когда она подошла к воротам конюшни, то внезапно разрешилась от
плода без каких-либо усилий. Сразу после рождения он заговорил, а,
повзрослев, проявил такую мудрость, что мог принимать безошибочные
решения одновременно по десяти судебным искам. Он заранее знал, что
произойдет. Больше того, он изучил внутреннюю доктрину (буддизм) под
руководством корейского жреца по имени Хе-Тя и внешних (китайских) класси-
ков с доктором по имени Хок-ка и стал большим знатоком в обеих областях.
Император-отец любил его и выделил ему Верхний Дво- рец. Поэтому его
прозвали "Знатным конюшенным отпрыском им- ператрицы Тоё из Верхнего
дворца "".
Имя вполне подходящее, но принцу наверняка пришлось воспринять его
философски, чтобы терпеть такое прозвище!
"619г.: Над рекой Гамо в Центральной Японии видели яркий объект в
форме человеческой фигуры " ("Бразерс", т. 3).
Подобно римлянам, индейцам майя и китайцам, древние японцы питали
суеверное уважение к чудесам на земле и на небе, которые прорицатели
воспринимали как предзнаменование важ- ных событий.
650г.: Согласно "Нихони", император Аме-Ёрудзу-Тоё-Ру заявил:
"Когда в мире появляется мудрый правитель, империя откли- кается на
него и принимает его положительно. В древние времена, в царствование
правителя Западной земли (Китая) Чанвона из ди- настии Чоу и во времена
Мин-Ти из династии Хань бывали белые фазаны. В нашей стране Японии в
царствование императора Хаму- то одна белая ворона свила гнездо во дворце.
Во времена императора Охо-садзаки (271 г.) на западе появился дракон-конь ".
Дракон-конь с крыльями на голове пересек водную гладь, не погружаясь
в нее, и появился, когда на троне пребывал про- свещенный суверен. Речь могла
идти об НЛО или о комете, по- добной "длинной звезде", которую видели на
юге в 634 г. в цар- ствование императора Окинага-Тохаси-хи-Хиро-Нука и
которую народ назвал "звездой-метлой". Три года спустя, в 637 г., как со-
общает "Нихони", "Великая звезда проплыла с востока на за- пад, и ее
сопровождал шум, подобный грому. Люди того времени говорили, что то был
 

Практики

Музыка

Фильмы

Интернет-сервис Россия

Аудиокниги полезные

Аудиокниги художественные

Программы

Интернет-сервис Украина

Хочу сказать СПАСИБО  создателю этого сайта

Это будет интересно жителям Украины

скачать всю библиотеку одним xls-файлом