Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

€ыдержки из произведени®

ђ†—’Ћћ‹˜ђЋ‹  –—ЋћЋ“Ґ

€”Ќ“Ћђ“”€‹“Ћя  –—”‡‘‹’

или

ђ†ђ ЋЌ’‹“Ћ™¦  ˜€”©  ЊЋЌ“¦

ђнига  1

’Ћ’-Љ‹‘¦™†

˜анкт-–етербург

1995

’оей жене ’арине посв®щаетс®. я никогда не перестану восхищатьс® ее терпением и способностью любить и помогать люд®м.

‡лагодарности

я выражаю свою благодарность всем тем люд®м, которые помогли мне написать эту книгу. §то люди, которых ® встречал на своем пути. ”собую помощь мне оказали те, кто посещал мои семинары. ”ни давали мне материал дл® размышлений, они задавали каверзные вопросы, вынужда® мен® искать на них ответ. Ћх помощь неоценима, без их участи® эту книгу невозможно было бы создать.

я хочу поблагодарить ™ейл ˜трауб и Љэвида ‰ершона, которые впервые познакомили мен® с принципами ’етода ”бретени® €нутренней ˜илы на своем семинаре ·§мпауэрмент».

я искренне благодарен сыну †лександру и жене ’арине, которые вдохновили мен® на написание этой книги.

я выражаю благодарность своим љчител®м Ч художнику “иколаю Њирнову, который познакомил мен® с принципами работы на тонких планах; насто®телю дзэн-буддисткого монастыр® ⠘ан-›ранциско.

—эбу †ндерсену, который учил мен®, как жить в этом мире и помогать окружающим люд®м, как всегда быть здесь и сейчас, не сбега® в мир иллюзий, порождаемых собственными мысл®ми, и который щедро делилс® со мной секретами медитации Љзэн и буддийской логики; доктору психологии, американцу —оджеру ‘а џансу, который разработал уникальный ’етод ·‹динорога Ч метод высвобождени® негативных эмоций, стрессов, фобий, страхов, Ч который терпеливо распутывал клубки противоречий в моей жизни и который ввел мен® в царство человеческой души и познакомил с ее глубинами.

–редисловие

€ этой книге ® буду говорить о мысли и о порождаемой ею карме. €ы научитесь работать со своей психической энергией и мен®ть жизнь в нужном вам направлении, вы поймете, как стать сильным и как делать жизнь такой, какой вы хотите ее видеть. “а мой взгл®д, самое главное заблуждение людей, которое порождает все существующие проблемы, заключаетс® в отрицании и непри®тии материального мира. –одобное непри®тие вполне закономерно, если посмотреть на него с точки зрени® человека, живущего в этом мире и посто®нно испытывающего на себе его давление. ˜лишком много боли и страданий испытывает человек. Ћ какова тогда должна быть наша естественна® реакци®? ђонечно, отстранитьс®, отгородитьс® стеной. –усть этот мир будет там, а ® Ч здесь. Ћ мы попадаем в созданную собственными руками ловушку. ђак вы можете создать счастливую жизнь здесь, на Ќемле, если посто®нно бежите от этого мира? ”тча®вшись познать счастье в этой жизни, мы успокаиваем себ® тем, что обретем его после смерти. я хотел бы задать читател®м следующие вопросы:

явл®етс® ли физический мир творением некоей €ысшей ˜илы?

Ћ вы, конечно, ответите ·да».

явл®етс® ли человек творением этой ˜илы?

Ћ вы оп®ть ответите утвердительно.

–рисутствует ли эта ˜илы в каждой частичке нашего мира и в каждом из нас?

”твет снова утвердительный.

™огда становитс® непон®тным, почему мы обращаем взоры к небу, стрем®сь обрести там мир, покой и счастье, и забываем о том, что живем здесь, на Ќемле, что то €ысшее, к которому мы стремимс®, давно здесь Ч с самого начала ”но р®дом и в каждом из нас. ’ы стремимс® туда и не признаем жизнь здесь. ’ы не принимаем себ® и этот мир, полага®, что получим все после смерти. ’ы торопимс® прожить эту жизнь, чтобы поскорее ·оказатьс® в —аю». ’ы стремимс® стать духовными, но делаем это, убега® от мира самыми разными способами. ‡ыть духовными значит жить на этой земле, быть в самой гуще жизни. ђаждый момент нашей жизни в материальном мире есть продвижение к духовности, продвижение к €ысшему. љчась жить в этом мире, мы учимс® познавать высшие аспекты быти®, мы учимс® сами быть творцами. €ы понимаете, в какую игру мы играем, когда сбегаем отсюда? ”трица® физический мир, отстран®®сь, отгоражива®сь от него, мы тем самым отрезаем себе путь к €ысшему.

‹сли бы нам не надо было быть, на этой земле, мы бы не пришли сюда. ˜ледовательно, существуют какие-то уроки, которые мы должны здесь пройти. € этом и заключаетс® смысл нашей жизни. љбега® прочь из этого мира, мы убегаем от своих уроков, упуска® шанс познать счастье на земле. —ай существует, и существует он здесь, на Ќемле. ”н откроетс® нам, если мы научимс® жить и справл®тьс® с проблемами, которые возникают перед нами.

€ этой книге ® постаралс® как можно более просто изложить принципы поиска кармических причин происхождени® проблем в жизни человека и методы работы с психической энергией, энергией мысли, чтобы вы могли строить жизнь такой, какой вы хотите ее видеть. Ћбо только ваши мысли, наход®щиес® в сознании или подсознании, определ®ют то, что вы имеете на данный момент в своей жизни.

™ак уж получилось, что больша® часть примеров, приведенных в данной книге, св®заны с женщинами. ”т этого они, конечно же, не тер®ют жизненности и поучительности. ћто же касаетс® мужчин, то здесь остаетс® лишь пожелать, чтобы они учились открытости. ’ужчины в наше врем® очень у®звимы. –ризнание самому себе, что у вас есть проблема, отнюдь не делает вас слабыми и не выставл®ет на посмешище всему миру, тогда как, реша® проблему, даже с чьей-то помощью, вы обретаете силу и гармонию в жизни.

€ы можете читать эту книгу с начала, с середины или с конца. ‹сли вы хотите и готовы к переменам в своей жизни, они у вас начнут происходить, как только вы перелистаете последнюю страницу. €озможно, они начнутс® гораздо раньше. ™акое случалось с людьми, кто читал мою рукопись. € любом случае, шансы вам будут предоставлены, а вы уж сами распор®жайтесь своей жизнью.

я желаю успеха всем, кто будет работать с этой книгой.

ћасть  I  “аша мысль Ч наша карма

ђогда вы соедините в себе внешнее и внутреннее

–очему люди сталкиваютс® с проблемами? –очему люди регул®рно сталкиваютс® с почти одними и теми же ситуаци®ми? –очему, в конце концов, люди болеют? “есколько лет назад в одной замечательной книге ® прочел очень интересную мысль: ·€се наши страдани® происход®т от иллюзии разделенности, котора® порождает страх и ненависть к себе и котора®, в конечном итоге, приводит к болезн®м». ” какой разделенности там шла речь? ™огда мне это еще было непон®тно.

Ќатем мне попалась в руки друга® книга, в которой высказывалась похожа® мысль, но уже совершенно другими словами: ·ђогда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с ‡огом». §ти слова приписывались Ћисусу њристу. “е знаю, почему, но эта мысль что-то затронула во мне, ® был поражен какой-то глубинной мудростью, котора® звучала в этих словах. љ мен® не возникло сомнени® в их истинности, оставалось только проверить их на опыте. Ћ последние годы ® посв®тил исследованию этой мысли.

–о существу, данную мысль можно представить следующим образом:

€нешнее = €нутреннее       ü

‘евое = –равое                     ý  = ‡ог

€ерх = “из                              þ

“е правда ли, данна® запись уже наводит на некоторые любопытные размышлени®? §то символическа® запись, и под верхом и низом, левым и правым, внешним и внутренним можно понимать что угодно, провод® любые аналогии.

‹сли быть кратким, то речь здесь идет о том, что внешний, окружающий нас, и внутренний, принадлежащий человеку, миры едины. Ќаметьте, что это уже существует в реальности и задача каждого человека заключаетс® в том, чтобы увидеть это и воплотить в себе.

€ любой мировой религии можно найти свидетельства людей, достигших такого единства и описывающих свой опыт очень похожими словами. ™о есть это существует на самом деле! ’ы просто не можем увидеть это. “о мы не видим и множества других вещей, которые описывает физика, однако верим, что так все и происходит. Ћ вы тут же скажете, что все физические постулаты были подтверждены научно. “а что можно ответить: тот факт, что все в мире взаимосв®зано и что мир един, также подтвержден научно; только почему-то эта точка зрени® не вошла пока в повседневную жизнь. “аверное, потому, что обычные люди Ч не физики и не могут увидеть это собственными глазами, не могут почувствовать и пережить это единство.

‘евое и правое в формуле подразумевают в первую очередь мужское и женское начала, то есть дл® объединени® с ‡огом необходимо открыть в себе мужское и женское начала, увидеть, как они работают и соединить их. –риемы работы с собой тибетских лам ®сно показывают, что это реально и вполне достижимо. я думаю, эти приемы существуют в любом серьезном учении, но они не дл® всех доступны.

–од верхом и низом, прежде всего, понимаютс® небо и земл®. Ќдесь приход®т на пам®ть слова ‰ермеса ™риждывеличайшего: ·ђак наверху, так и внизу», которым, как минимум, три тыс®чи лет. ˜ледовательно, еще одна наша задача заключаетс® в том, чтобы увидеть тождественность неба и земли. ”тсюда следует, что наша земл® это и есть небо, на которое мы так стремимс® попасть, и что рай можно найти на земле.

€ данной книге мы будем исследовать только первое равенство: ·€нешнее = €нутреннее». –он®в, как оно работает, вы получите в руки мощный инструмент не только дл® выживани® в этом мире, но и дл® достижени® собственного благополучи®. Ћ пускай вас не пугают слова ·собственное благополучие». §то не эгоизм. ‹сли, благодар® тому, что вы решите свои проблемы, внутри вас воцар®тс® мир и любовь, следовательно, снаружи вас будет окружать то же самое. €нешнее равно внутреннему. ”чень просто, не так ли?

€ мои цели не входит нав®зывание своих взгл®дов или одурманивание умов и создание еще одной секты. €се, что ® хочу вам предложить, это на собственной практике проверить то, о чем будет вестись речь ниже. ™олько вы сами ®вл®етесь дл® себ® авторитетом. € конечном итоге, только вы сами решаете прин®ть ту или иную точку зрени® или нет. “ачинайте провер®ть это, начинайте замечать, что происходит с вами и вокруг вас, и вы убедитесь, что мир действительно един, что внешнее равно внутреннему, левое равно правому, а верх равен низу.

Ћтак, самый главный вывод, который следует из равенства ·€нешнее = €нутреннее», следующий:

€ы и только вы ®вл®етесь причиной того, что происходит с вами в этой жизни.

“и ‡ог, ни демократы, ни перестройка, ни ваш муж, ни жена, ни начальник на работе Ч никто не виноват в том, что происходит с вами. €ы ®вл®етесь источником своих проблем. ”ни есть всегда и будут всегда, пока вы не разберетесь в том, как вы их порождаете.

“а первый взгл®д, данный тезис не внушает никакого оптимизма. ‡олее того, он рушит весь привычный уклад мыслей, а за ним и привычный образ жизни, ведь вы привыкли перекладывать вину за свои неудачи и проблемы на кого-то другого.

“у и как? §то работает?..

–роблемы и неудачи ушли навсегда из вашей жизни, все наладилось, и вы сейчас процветаете?..

–ринимать роль жертвы очень легко, но чего мы этим добиваемс®? € одном случае мы наполн®ем жизнь ®дом разочаровани®, в другом роль жертвы помогает нам манипулировать на чувстве вины теми, кого мы обвин®ем в своих неудачах. €ы заметили, как вы все врем® стремитесь сделать кого-то виноватым? §то очень выгодно, потому что тот, кого вы заставл®ете почувствовать вину, стремитс® загладить ее перед вами. €ы добились своего, вы получили власть над этим человеком. ”чень простой и очень из®щный ход, который ни к чему не ведет в смысле кардинального решени® проблемы как стать счастливым.

”дна женщина, бросив карьеру, вышла замуж, родила детей и всю жизнь ухаживала за мужем и за детьми. ™ак продолжалось до тех пор, пока дети не выросли. ”на хотела бы вернутьс® к прежней жизни, начать работать по профессии, но говорила себе, что врем® уже ушло и ей не наверстать упущенного. € своих несчасть®х она обвин®ла мужа. Ћ она пыталась прожить жизнь заново через своих детей, заставл®® их делать то, что она сама хотела бы делать.

“о это, как правило, не работает, поскольку у детей сво® жизнь. ђогда же это работает, дети, следу® советам родителей, проживают их жизнь, и рано или поздно наступает момент, когда они понимают, что не делали в своей жизни то, что хотели бы. €ыраста®, люди чувствуют, что пойманы в ловушку, но они не знают, как в таком случае поступать. ”тсюда неврозы и прочие расстройства нервной системы, которые ведут к болезн®м. €споминаете свою жизнь?

ђак часто вы делали то, что вам действительно хотелось бы?..

€ы попробовали одну модель поведени® Ч возложение вины за собственные неудачи на окружающий мир и других людей, Ч и она не работает. –очему бы вам не попробовать другую модель, сместив акценты с внешнего мира на себ®? я хотел бы предложить вам не корить и не обвин®ть себ® за то, что вы сделали в прошлом. –рошлое ушло, преподав вам урок. ™еперь настало врем® действовать и измен®ть свою жизнь. Ћ почему бы не попробовать, почему бы не начать самим строить свою жизнь такой, какой вы хотите ее видеть?

‘юди обычно предпочитают избегать этого пути, поскольку где-то глубоко внутри все они Ч в том числе, и самые сильные! Ч чувствуют себ® слабыми и беззащитными перед этим миром, который воспринимаетс® ими как враждебное место, где человек может быть см®т и уничтожен в любой момент. ”тсюда смещение акцентов на внешний мир, возложение на него вины за собственные неудачи и существующие проблемы. “о вы не видите одной элементарной вещи, настолько элементарной, что она просто ускользает от вашего внимани®. ‹сли у вас хватило сил создать проблему или болезнь в своей жизни, следовательно, у вас есть силы решить эту проблему, у вас есть силы выздороветь. ђогда вы поймете это, вы сможете легко разрешать любые сложные ситуации, потому что на самом деле сила находитс® внутри вас.

”дин мужчина заболел раком. љзнал он об этом, когда болезнь зашла уже очень далеко. ‹го положили в больницу, чтобы вырезать опухоль, хот® шансов на выживание практически не было. “о в какой-то момент мужчина решил, что должен вз®ть ответственность за свою жизнь в свои руки, и сбежал из больницы перед самой операцией. –отом он сорок дней голодал, это приостановило процесс развити® болезни. Ќатем он начал изучать действие трав и испытывать на себе вновь приобретенные знани®. ˜ейчас он здоров и помогает уже другим люд®м справл®тьс® с недугами.

ћто же запускает этот загадочный механизм создани® проблем в нашей жизни и что помогает решать их? “аши мысли.

’ысль есть начало и конец всего. €се, что создано вокруг нас и внутри нас Ч дома, дороги, произведени® искусства, наши взаимоотношени®, наше отношение к себе Ч все это сначала было мыслью внутри нас, котора® позднее воплотилась в материю. Ћными словами, это вы сами сказали себе, например: ·“е верь люд®м/жене/мужу», Ч после чего начали действовать соответствующим образом, отстран®®сь и окружа® себ® одиночеством. Ћ теперь вы страдаете от отсутстви® внимани®, любви и поддержки. §то вы и никто другой в конечном итоге выбираете прин®ть ту или иную мысль или нет, а за ней Ч и модель поведени®. Ћ если с помощью мыслей можно изменить свою жизнь (а это действительно так, и вы увидите, как это делаетс®), тогда получаетс®, что мы сами выбираем собственный путь. ‘ибо мы мен®ем свои мысли о себе и окружающем мире и становимс® хоз®евами своей жизни, либо нет.

€ас удовлетвор®ет ваша жизнь?..

€о всех ее аспектах?..

—ешайте пр®мо сейчас, хотите ли вы изменить ее или нет.

’ысль есть то внутреннее, которое полностью и до конца определ®ет то, что происходит с вами во внешнем мире. €нешний мир полностью и до конца отражает то, что происходит у вас внутри. я не отрицаю вли®ние внешнего на внутреннее, то есть вли®ние окружающего мира на человека. §ту мысль мы хорошо усвоили еще со школы. “о мы забываем или по определенным причинам не хотим видеть, что внутреннее вли®ет на внешнее. §та книга, собственно, и посв®щаетс® тому, как мы вли®ем на внешний мир, как мы прит®гиваем или порождаем собственные проблемы и болезни.

™ак почему же все-таки с нами происход®т те или иные событи®? Ќаметьте, на прот®жении жизни каждый из нас сталкиваетс® практически с одними и теми же ситуаци®ми и проблемами, нас преследуют похожие, иногда очень похожие люди, подобные друг другу в поведении, манерах, внешностью. –роход®т годы и дес®тилети®, а ситуаци® не мен®етс®. –роблемы остаютс® теми же. “ам все так же продолжают грубить, нас не цен®т на работе, кто-то посто®нно тер®ет кошелек, кого-то то и дело предают, кто-то по много раз разводитс®, кому-то очень часто не хватает денег или же их нет вообще, на кого-то посто®нно нападают на улице. €се это очень обычные ситуации, которые часто происход®т с вами. –очему?!

‹сли исходить из того, что все это порождаем мы сами, тогда это есть внешнее отражение нашего внутреннего мира, отражение наших мыслей о самих себе и окружающем нас мире. ˜ледовательно, анализиру® свои мысли, мы можем пон®ть, почему в прошлом с нами происходили те или иные событи®, можем спрогнозировать и узнать, что с нами произойдет в будущем. Ћ наоборот, анализиру® то, что с нами происходило или происходит сейчас, мы можем сказать, что у нас внутри.

”дна женщина рассказала очень поучительную историю про свою сестру, которой только-только исполнилось шестнадцать лет. §та молода® девушка, очень красива®, по словам сестры, одно врем® имела много друзей среди сверстников, которые ухаживали за ней. € какой-то момент этой девушке пришла в голову мысль (!), что она некрасива и тело у нее никуда не годитс®. –остепенно поклонники стали исчезать из ее жизни, и сейчас у нее вообще нет друзей среди реб®т. §то еще больше подтвердило ее негативное убеждение насчет себ®.

ђак-то раз она шла по улице с подругой, у которой также сложилось нелестное мнение о своей внешности. “австречу им шел парень. –риблизившись и посмотрев на них, он пробормотал вполголоса: ·Ћ куда только подевались все красивые девушки?!». §то называетс® Ч ·–риехали!».

€о внешнем в точности отразилось то, что находилось у этих молодых девушек внутри.

“ачинайте замечать, что происходит с вами, и спрашивайте себ®, попадали ли вы когда-нибудь в подобную ситуацию. “ачинайте замечать, какие  мысли посетили вас в этот момент. †нализируйте то общее, что присутствует во всех этих ситуаци®х, в которые вы попадаете. ћто общего у них с вашими мысл®ми? €о всех ситуаци®х имеютс® одинаковые объедин®ющие факторы. –одобный поиск поможет вам разрешить проблемы.

љ одного мужчины сложилась следующа® ситуаци®: он начал тер®ть деньги, как в буквальном, так и в переносном смысле. –артнеры начали подводить, сделки перестали заключатьс® или срывались в последний момент, он угодил в аварию на, казалось бы, совершенно пустой дороге и т.д. €полне обычна® ситуаци®, когда человек начинает проходить какой-то очередной урок своей жизни, в котором деньги используютс® в качестве инструмента, чтобы заставить человека задуматьс® о чем-то. ђак видно из описани®, общее в происходивших с этим человеком событи®х Ч деньги.

˜овместными усили®ми мы определили момент, когда череда неудач только началась, и вы®снилось, что как раз в те дни он уволил компаньона, с которым когда-то организовал свое дело. “а вопрос ·‹сть ли у него друзь® среди мужчин?» он ответил, что практически нет, потому что он переехал в этот город всего дес®ть лет назад. Љополнительные вопросы показали, что он стараетс® избегать мужчин и всегда стремилс® стать начальником, а потом Ч главой фирмы, чтобы не дать мужчинам власть над собой.

ђогда мы проанализировали его детство, оказалось, что у него на глазах отец часто наказывал брата, причем жестоко. Ћменно это и породило в нем непри®тие мужчин. ˜итуаци® с увольнением была просто последней каплей. ˜ нее началс® кармический урок, смысл которого заключалс® в том, чтобы подвести обучаемого к тому моменту, когда он научитс® принимать свое мужское начало. ”н должен научитьс® впускать мужчин в свою жизнь, легко обща®сь, взаимодейству® с ними и не рассматрива® их как потенциальных врагов.

™еперь вам пон®тно, как искать общее в ситуаци®х?

Љавайте более подробно исследуем, что такое мысль.

’ысль

‘юди стрем®тс® к свободе. €се мы стремимс® быть красивыми, сильными и гармоничными существами. “о, как ни странно, это мало кому удаетс®. ™е, кому это удалось, остались в пам®ти потомков.

ћто же не позвол®ет нам стать красивыми, сильными и гармоничными? “аши мысли. € основном, те, которые наход®тс® у нас в подсознании. ”ни настолько скрыты от нас, что только по ситуации можно догадатьс®, кака® мысль вызвала то или иное происшествие. ˜крытым образом они манипулируют нами. ‹сли хотите, мы Ч роботы, марионетки, которыми манипулируют наши же мысли.

§то происходит незаметно. ‘юба® мысль, пришедша® нам на ум, может превратитьс® в нашего господина. Ќнаем ли мы это? ђонечно, знаем. ˜уществует даже расхожее выражение: ·’ысли владеют нашими умами», Ч и, следовательно, нами. Ћ мысли отражаютс® во вне, заставл®® нас действовать определенным образом. ћто нам может помочь увидеть это? €ыражение ·’ы Ч рабы собственных желаний».

“а наших желани®х очень легко можно увидеть, как наши мысли владеют нами. “апример, кому-то из нас пришла в голову мысль (!), и у него по®вилось желание (!) купить автомобиль. ‹ще и еще раз возвраща®сь к этой мысли, человек усиливает ее, делает ее сильнее и сильнее. –ока, наконец, это желание не поглощает его. ˜ этого момента наша жизнь уже подчин®етс® мысли-желанию. ’ы думаем, чувствуем и действуем в соответствии с этим желанием. Ћ это только один из бесконечного множества примеров, примеров из нашей жизни, в которой мы посто®нно хотим чего-то достичь, что-то заполучить, кем-то управл®ть, чтобы он или она действовали в соответствии с нашими желани®ми и убеждени®ми.

Ћтак, вопрос:

явл®емс® ли мы хоз®евами своих желаний, или они в определенный момент поглощают нас, подчин®® себе и начина® манипулировать нами?..

љвидьте, как это происходит.

ђак же получаетс®, что набравша® силу мысль начинает манипулировать нами? “аше программирование происходит двум® способами. € первом случае, это неожиданна® ситуаци®, котора® св®зана, как правило, с нашим выживанием в этом мире. “апример, вы вошли в подъезд и там чего-то испугались. €ыброс сильных эмоций, св®занных с этим событием, мгновенно и очень прочно записал в вашу пам®ть, что входить в подъезд опасно, и в следующий раз, вход® в него, вы автоматически будете напр®гатьс®, испытыва® чувство страха, и таким образом усилива® его.

€ другом случае это многократное повторение одной и той же мысли или эмоции. ’ы посто®нно что-то говорим себе, сознательно или подсознательно. “апример, встреча®сь с друзь®ми, вы обсуждаете цены, как стало трудно жить, как мало денег и как их не хватает на жизнь. ћем чаще вы участвуете в этих обсуждени®х, тем более сильными станов®тс® ваши мыслеформы Ч ·жизнь трудна», ·мне не хватает денег», ·наше правительство ни на что не годно» и т.п. –отом эти мысли начинают жить уже своей жизнью, отража®сь во вне и создава® собственную реальность, в которой вам действительно начинает не хватать денег, в которой ваша жизнь и в самом деле становитс® трудной. Ћ даже если сменитс® правительство, если у вас по®в®тс® деньги, вы все равно будете думать по-прежнему, поскольку мысль уже записана в подсознание. ’ногократное повторение одной и той же мысли отправл®ет ее в подсознание, где она обретает собственную жизнь, начина® контролировать нас и наши действи®. ”на начинает отражатьс® во вне.

”дна женщина, чтобы не давать денег сыну Ч она считала, что они порт®т его, Ч в ответ на его просьбы посто®нно отвечала: ·љ нас нет денег». –рошло некоторое врем®, и она вдруг обнаружила, что деньги исчезли, у нее их действительно не стало. –оскольку она была уже опытна в работе с мыслеформами, она перестала отвечать ему подобным образом и переделала свою мысль. Љеньги оп®ть по®вились в ее жизни.

’ысли обладают очень интересным свойством. “аход®сь в сознании или в подсознании, они, будучи частью нас самих, полностью определ®ют наше понимание и видение мира. “а любое событие в какой-то сфере нашей жизни мы смотрим сквозь соответствующую мысль. §то похоже на то, как будто мы в каждом случае снимаем и надеваем разного цвета и формы очки. “о мы не видим, как это происходит. ћеловек не способен увидеть этот процесс, если только он не был специально обучен этому. ‹динственное, что может дать нам намек на то, что кака®-то мысль начала контролировать нас, это ситуации, которые происход®т с нами в данный момент. Ћменно они, будучи внешним, отражают полностью то, что происходит у нас внутри. ђак только с нами начинает что-то происходить, это означает, что соответствующа® мысль стоит на поверхности и моделирует ситуацию.

–оскольку мы смотрим на мир сквозь какую-то определенную мысль, например, ·’не не хватает денег», мы получаем посто®нное подтверждение этому мнению. ’ы каждый раз видим, как нам не хватает денег. ’ы видим и отмечаем только эти ситуации. ’ысль начинает усиливатьс®, она начинает создавать похожие друг на друга ситуации, и создаваема® ею реальность еще больше подтверждает ее. Ќаколдованный круг. ˜оздаетс® впечатление, что мысль сама себ® строит, обновл®®сь и усилива®сь. Ћ это действительно так! € некоторых случа®х неконтролируема® мысль разрастаетс® до огромных пределов. ”тсюда берет начало одержимость, когда человек страдает от какой-нибудь нав®зчивой идеи.

€ †гни Џоге написано, что мысль Ч это жива® сущность, обладающа® самосто®тельным бытием. €полне может быть, если внимательно рассмотреть то, что было сказано выше. Ћ с другой стороны, почему бы и нет, ведь тело тоже посто®нно обновл®ет себ®, развиваетс® в определенном направлении и, в конце концов, стареет и умирает? † если в мире существуют противоположности, следовательно, законы физического мира должны иметь отражение в мире энергий. ђак внизу, так и наверху.

€ той же †гни Џоге сказано, что наступает эпоха овладени® психической энергией, то есть энергией мысли. ™ак давайте же овладевать этой энергией, измен®® нашу жизнь так, как мы хотим этого, а не склон®® голову в бессилии и не повтор®® себе, что ·на то €ол® ‡ожь®». ‹сли бы ‡ог хотел скрутить всех нас в бараний рог, это давно бы уже произошло. ”днако этого не случилось, и все происходит как раз наоборот. Ћ многие из достойных людей прошлого и насто®щего демонстрируют это. ”ни что-то пон®ли об этом мире, они пон®ли какие-то законы, которые дали им возможность жить и эффективно действовать в этой вселенной.

ћто именно они пон®ли? ”ни осознали, что их мысли определ®ют их жизнь. –он®в это, они стали хоз®евами своей судьбы. † если они не следуют наперекор общим законам, по которым построен этот мир, они могут смело действовать в нем. €селенна® не говорит нам: ·“е действуйте, покоритесь, будьте бессильными, склон®йте голову под ударами судьбы». ”на говорит нам: ·Њивите, любите друг друга, помогайте друг другу, действуйте и идите смело по этой жизни».

Ћтак, только мысль может сделать нас сильными в этой жизни. ‹сли кто-то сейчас подумал о том, что скорее деньги делают нас сильными, то ® посмею здесь возразить. Љеньги тоже подчин®ютс® мысли. ’ы подумали, что нам надо заработать на что-то, мы идем и зарабатываем эти деньги. ’ы подумали, что надо помочь кому-то, мы идем и даем этому человеку деньги, если это то, в чем он в данный момент нуждаетс®. ’ы подумали, что надо кому-то сделать плохое Ч люди часто, если не всегда, используют в таких цел®х деньги. ™олько деньги Ч это средство, а не цель. Љеньги Ч это очень утонченное средство работы с внешним миром и с собой.

–очему вы часто не получаете то, что вам надо в данный момент?.. –отому что вы не знаете четко, чего вы хотите и хотите ли вообще. €место четко оформленной мысли, у вас внутри брод®т некие бесформенные, облакоподобные образовани®.

–режде чем что-то заиметь, решите дл® себ®, хотите ли вы это иметь и намерены ли вы это иметь. я осмеливаюсь утверждать, что если у вас до сих пор нет чего-то, что вам очень хотелось бы иметь, следовательно, вы не до конца решили, нужно ли это вам. ђороче говор®, вам это не нужно, вы не хотите и не намерены иметь это. €ы оскорблены? €ы возмущены таким св®тотатством? €ам так нужна эта вещь, а тут говор®т такое! ”чень обычна® реакци®. Ћ, тем не менее, это так. ‹сли вы пр®мо сейчас пойдете внутрь себ® и начнете честно анализировать свои желани®, намерение и хотение иметь что-либо, вы увидите, что где-то присутствует брешь. ћерез эту брешь и утекает энерги®, необходима® дл® приобретени® нужной вам вещи.

я как-то читал лекцию на тему работы мысли и как деньги св®заны с мыслью. –осле лекции одна из участниц посетила мой семинар, где рассказала следующий случай, который произошел с ней сразу после лекции.

”на ехала по эскалатору и вдруг пон®ла, что она действительно не очень хотела и вовсе не намеревалась покупать себе брюки, тогда как они ей были нужны. ”на вдруг ®сно увидела, что сама не впускает эту вещь в свою жизнь. Ћ тут же решила, что они ей действительно необходимы. €ечером за обеденным столом отец неожиданно (?!) спросил ее, что ей нужно. ”на сказала, что хотела бы купить себе брюки, и он дал ей 50 долларов на покупку.

Љругой пример:

“а семинаре, одна женщина страшно возмутилась, услышав мои слова, что это она сама не хочет купить себе магнитофон и все ее аргументы о нехватке денег надуманы. “о когда мы исследовали ее мысли, она пон®ла, что действительно не очень хочет иметь его, потому что на самом деле ей вполне достаточно музыки, которую она слышит по радио.

‹ще один пример:

”дна женщина на лекции сказала, что ей очень хочетс® иметь отдельную квартиру, ей надоело жить в коммунальной, а ® тут утверждаю, что именно она все тормозит. я тут же спросил у нее, в каких услови®х она жила в детстве. ”на ответила, что в коммунальной квартире. –роблема тут же высветилась во всей своей красе. ‹сли она с детства привыкла к коммунальной квартире, следовательно, внутри нее живет мысль о том, что коммунальна® квартира вполне соответствует нормальным услови®м обитани® человека. §та мысль прочно вписалась в ее подсознание и, создав там шаблон того, как должен жить человек, теперь мешает приложить насто®щие усили®, чтобы изменить образ жизни. ”на переедет в новую квартиру только тогда, когда действительно захочет это сделать.

Ћтак, самым первым шагом к приобретению чего-либо ®вл®етс® ваша решимость, хотение и намерение иметь это. Љалее вы должны точно определить, что именно вам нужно. я продемонстрирую вам это на очень нагл®дном примере.

”дна женщина решила найти себе мужчину, чтобы выйти за него замуж. (Ќаметьте, она точно определила, что ей нужно.) –ервым делом она решила походить на вечера встреч тех, кому за тридцать. (—ешимость, хотение и намерение приложить усили® дл® достижени® цели.) ”чень скоро она пон®ла, что там она ничего себе не найдет. “о с ней начали происходить необъ®снимые с ее точки зрени® вещи. ђогда она шла по улице, к ней посто®нно подходили мужчины, чтобы познакомитьс®. ’ало того, ей начали звонить домой, утвержда®, что ее номер телефона помещен в газете ·—еклама-џанс» в разделе ·Ќнакомства», хот® никакого объ®влени® она в газету не давала. (”братите внимание, какой силы у нее были решимость и намерение найти себе друга.) “у, а кончилось все достаточно обычно. ™от, за кого она вышла замуж, работал с ней на одном предпри®тии, и знали они друг друга несколько лет.

—абота с мыслью похожа на работу по огранке алмаза. €ы должны огранить каждую грань вашей мысли, чтобы получить то, что вам действительно необходимо. –омните, как часто случалось в вашей жизни, что вы покупали ненужную вам вещь, скажем, платье, рубашку, брюки? † происходило примерно следующее. ˜начала у вас по®вл®лось желание сменить гардероб. ђто-то из ваших знакомых предлагал вам то, что вы ищите, но вскоре вы®сн®лось, что это вовсе не то. ћто-то не нравилось, не подходило вам в купленной вами вещи. † не нравилось и не подходило потому, что вы не огранили алмаз вашей мысли, вы не определили конкретно, что вам нужно. €место четко оформленной мысли, внутри вас плавало бесформенна® облакообразна® мысль-желание купить нечто новое дл® своего гардероба. Ћ вы покупали, а потом засовывали это куда поглубже, чтобы больше не видеть покупки и не испытывать отрицательных эмоций.

‹сли вы хотите иметь новое платье/костюм, четко определите себе его фасон, когда и куда вы будете его носить, фактуру, размер, цвет и другие характеристики. Ќадавайте себе как можно больше вопросов относительно того, что вы хотите иметь. ћем точнее вы определите дл® себ®, что вам нужно, тем больше положительных эмоций вы будете испытывать, когда получите это. §тот же принцип касаетс® и любой другой материальной или нематериальной, типа человеческих отношений, вещи. –овтор®ю, у нас чего-то нет, потому что мы либо не хотим, либо не намерены иметь это, либо не знаем точно, что нам надо.

ђогда упом®нута® мной девушка пришла в магазин, чтобы купить брюки, она не купила их, потому что не знала точно, какие ей брюки нужны. ™е, которые ей понравились, были уже проданы. ”на так и ушла из магазина с пустыми руками.

Љруга® женщина перед “овым годом нарисовала себе фасон плать®, которое она хотела бы надеть на новогоднюю ночь и определила точно, дл® чего и как она будет использовать его. “а следующий день она увидела в точности такое платье на витрине магазина. ‹ще через день ей принесли деньги за ее работу (а обычно она долго не могла получить денег за то, что сделала), и, когда она надела это платье в новогоднюю ночь, оно сыграло именно ту роль, дл® которой предназначалось.

”дин мужчина подумал о том, что ему необходимо приобрести диван. Љиван ему был нужен дл® того, чтобы он мог оставл®ть у себ® гостей или родственников на ночь. ”н определил дл® него место, где он будет сто®ть, и даже прочертил линию, чтобы не забыть. ћуть ли не на следующий день ему предложили подработать, и этих денег ему хватило, чтобы купить нужный ему диван. ђогда грузчики внесли его в комнату, они, не спрашива®, поставили его именно на то место, куда мужчина планировал его поставить. ˜овпала даже лини®.

’ысль есть та сила, котора® составл®ет суть этого мира. ”на же ®вл®етс® и нашей кармой. “еобходимо быть очень аккуратным со своими мысл®ми. Ћ надо знать, когда переключать одну мысль на другую, чтобы не дать подпитку нежелательным мысл®м.

€ этом и заключаетс® смысл пон®ти® кармы: если есть мысль Ч неважно, в подсознании она или на сознательном уровне, Ч следовательно, есть действие. ‹сли присутствует действие, следовательно, есть последстви® наших действий. ‹сли есть последстви® наших действий, есть наша реакци® на эти последстви®. Ћ так без конца. ’ы можем изменить свою карму, измен®® мысли. –рервать карму можно, когда мы убираем мысль из себ® или когда овладеваем процессом не прив®зывани® к своим мысл®м. € этой книге мы будем исследовать как переключать мысли, как замен®ть их на противоположные.

“еобходимо отметить, что мен® в моей работе с людьми не интересует, кто и как передал человеку тот или иной страх или проблему и кто был первопричиной, хот® иногда бывает интересно проследить корни. ясно, что на пустом месте ничего не возникает.

љ вс®кого событи® есть причина. §то же справедливо и в отношении наших мыслей, убеждений, страхов или проблем. ”ни переход®т к нам от родителей или от кого-то из предков, то есть генетически, или благодар® окружению, в котором мы растем, или мы порождаем их сами, или это программирование извне (сглаз). € последнем случае интересен вопрос: почему мы привлекли к себе такое программирование, почему на одних сглаз не действует, а на других оказывает воздействие? я думаю, это происходит потому, что у человека имеютс® определенные мысли-страхи, которые ослабл®ют защитную систему и тем самым позвол®ют чужой энергии сглаза войти в его поле. ˜трахи вообще всегда ослабл®ют нас. “апример, если у вас существует страх, что вы заболеете какой-то болезнью, то в этом месте вашего организма защитное поле ослабл®етс® и становитс® проницаемым дл® микроорганизмов. ˜трах заболеть воздействует на иммунную систему.

™аким образом, страх воздействует и на физический организм, и на энергетическое поле человека. ‹сли вы сейчас сказали себе, что никогда ничего подобного не страшились, а все равно заболели, то это также объ®сн®етс® весьма просто Ч в этом случае ваши мысли/страхи о себе и об окружающем мире постепенно привели вас в такое состо®ние. € приложении в конце книге вы сможете ®сно увидеть, как это происходит.

Ћменно мысль, в конечном итоге, создает соответствующую ситуацию, и мы должны научитьс® решать эту ситуацию. §та мысль принадлежит нам. љрок, который мы проходим, заключаетс® в том, чтобы преодолеть ситуацию и разрешить ее, выйд® из нее более сильными и мудрыми. љ мен® вопрос к читателю:

ћто вы предпочитаете Ч научитьс® справл®тьс® с ситуаци®ми самому или все врем® искать палочку-выручалочку?..

† что, если таковой нет р®дом?..

‹сли вы будете излишне часто возвращатьс® в мысл®х к тому, что ваши проблемы порождены каким-то проступком, который вы совершили в одной из прошлых жизней, вы рискуете попасть в очередную ловушку. ћеловеку свойственно не помнить прошлые жизни или жизни своих предков, следовательно, наращива® эту мыслеформу, вы в какой-то момент можете почувствовать себ® бессильным перед лицом проблемы. €опрос о прошлых жизн®х, на мой взгл®д, праздный, в большинстве случаев лишь вуалирует сто®щую перед человеком проблему, дезориентирует его и лишает силы учитьс® действовать самому. Ќаконы этой жизни таковы, что вы можете решать в ней любые проблемы, неважно, где наход®тс® их корни, и кто их породил. Љействуйте, а помощь придет всегда.

˜итуации, в которые мы попадаем, это Ч уроки, которые мы должны пройти. ‹сли мы применили недостаточно усилий, чтобы разрешить данную ситуацию, следовательно, она будет продолжатьс® и не уйдет из нашей жизни. “о как только урок пройден, тут же приходит помощь, и ситуаци® разрешаетс®. Ћ она больше никогда не повторитс®. “ачинаетс® следующий урок. §то вам ключ, когда вы имеете дело с проблемами или с болезнью.

–ринцип нашего взаимодействи® с внешним миром можно было бы представить в виде ленты ’ебиуса. €озьмите ленту бумаги и склейте ее, перевернув концы. ™еперь, если вы поместите палец на внутреннюю поверхность и начнете двигать его по ней, то спуст® некоторое врем® вы вдруг обнаружите, что находитесь уже на внешней поверхности. “е пересека® кромку, вы вышли на внешнюю сторону ленты! ђогда это произошло? €ы не можете точно указать точку перехода. ‹сли вы проделаете обратное, то окажетесь внутри. “икогда нельз® определить, когда мы начинаем переходить с внутренней поверхности на внешнюю и наоборот. ™ак, на мой взгл®д, взаимодействуют внутреннее и внешнее. ™ак работает мысль, про®вл®®сь изнутри наружу. љ мысли нет границ, она одновременно присутствует и внутри нас, и снаружи, только в виде ситуации, проблемы, материальной формы. Ћсследу® внешнее, можно узнать, что происходит у человека внутри.

”днажды, после одной из лекций, ко мне подошла женщина и попросила помочь со следующей проблемой. ‹е муж все врем® испытывал голод, даже сразу после того как вставал из-за стола, а иногда он вообще ничего не ел.

‹сли внешнее полностью и до конца отражает внутреннее, иначе говор®, если то, что находитс® у нас внутри, структурирует и оформл®ет событи®, которые происход®т с нами во внешнем мире, значит, внутри у этой женщины должны были существовать соответствующие мысли, которые и породили эту ситуацию. ’уж, как в зеркале, показывал этой женщине то, что находилось у нее внутри.

–осле того как ® задал несколько вопросов, вы®снилось, что эта женщина в детстве пережила блокаду и, соответственно, у нее было совершенно специфическое отношение к еде и к голоду. ™о есть, бор®сь в детстве за выживание, она сформировала внутри себ® мощные мыслеформы, касающиес® пищи и голода. –осле того как ® помог ей вывести эти мыслеформы из подсознани® наружу и отпустить их, совершенно спонтанно она вдруг облегченно вздохнула и сказала: ·’не уже не жалко (когда ед®т мою пищу)». ћтобы проверить, не осталось ли у нее внутри еще каких-нибудь мыслеформ, которые могли бы смоделировать похожую ситуацию, ® задал ей контрольный вопрос: ·† что говорит ваш муж, встава® из-за стола?». ™акже спонтанно, не задумыва®сь, она ответила: ·я сыт». –оскольку внешнее отражает внутреннее, то возникша® в ней нова® мыслеформа начнет творить с этого момента новую реальность, где муж будет чувствовать себ® сытым.

ђ одной женщине должны были прийти гости. € то врем® у нее не было возможности приобрести достаточное количество продуктов, поэтому она очень волновалась, что всем может не хватить и гости останутс® голодными и недовольными. ‰отов® пищу и накрыва® стол, у нее была только одна мысль-мольба: ·њоть бы гости ели мало и остались сыты». –о ее словам, когда гости пришли, они едва дотронулись до еды и все, как один, за®вили, что сыты. ˜тол осталс® почти нетронутым.

“еправда ли, эта истори® очень напоминает известную историю о п®ти хлебах?

™акже мысль имеет свойства магнита. ‹е действие как магнита нельз® пока замерить, но можно заметить, если внимательно наблюдать за ситуаци®ми, которые с нами происход®т. Ћ если быть более определенным, то можно было бы сказать, что именно это магнитное действие мысли и есть та карма, котора® всегда следует за нами. –ока в нас есть определенные мысли, они прит®гивают к нам вполне определенные ситуа№ции, св®занные с этими мысл®ми. †нализиру® ситуации, в которые попадаем, мы можем пон®ть, что находитс® у нас внутри, можем изменить мысли и убеждени®, чтобы больше с нами такого не случалось.

ђак же работает этот магнит?

–одобное прит®гивает подобное

”дна женщина хотела помен®ть работу. –ройд® мой семинар и научившись работать с мыслью, она конкретно определила дл® себ®, чем бы хотела заниматьс® по-насто®щему и каким услови®м должна удовлетвор®ть нова® работа. ”дним словом, она составила мыслеформу своей новой работы. “а следующий день к ней подошла совершенно незнакома® женщина и предложила работу, в точности отвечающую ее услови®м.

”дна женщина рассказала интересную ситуацию, котора® посто®нно имеет место в ее жизни. љ нее в квартире никогда нет гор®чей воды. ћто бы она не предпринимала в попытках починить колонку, та через некоторое врем® оп®ть выходила из стро®. ’ало того, когда женщина шла в баню, незадолго до ее прихода в бане заканчивалась гор®ча® вода; когда она ехала в командировку, в гостинице, которую она бронировала дл® себ®, гор®ча® вода исчезала либо дн® за два до ее приезда, либо в день ее прибыти®.

’ы все прекрасно знаем законы физического мира, но часто не задумываемс®, что законы физического мира полностью отражают законы мира духа. ”ни практически одни и те же. ђак зар®ды одинаковой пол®рности собираютс® на одном полюсе, равномерно распредел®®сь по поверхности шара, так и в мире энергий определенна® мысль прит®гивает к себе в чем-то или полностью похожую мысль, событие, проблему. –оскольку люди знали о существовании этого закона, в разных ®зыках присутствуют такие похожие друг на друга поговорки, как: ·®блоко от ®блони не далеко падает», ·рыбак рыбака видит издалека», ·что посеешь, то и пожнешь» и т.п.

Ћме® определенные мысли о себе и окружающем нас мире, мы прит®гиваем конкретную ситуацию. ‹сли мы боимс® змей, змеи посто®нно встречаютс® на нашем пути; если мы боимс® попасть под машину, с нами вечно происход®т какие-то непри®тные ситуации на дорогах; если мы боимс®, что нас обворуют или обманут, мы посто®нно сталкиваемс® с ситуаци®ми, где нас обкрадывают и надувают.

–одобное прит®гивает подобное. ’ысль, будь то страх, беспокойство или тревога, прит®гивает к нам ситуацию, где с нами происходит то, чего мы боимс® больше всего. Ћ наоборот. ‹сли есть сильное, лишенное сомнений убеждение, что люди честны, оно прит®гивает к нам людей, которые никогда нас не обма№нут. ™еперь пон®тно, почему в бизнесе так часто можно видеть обман? –одобное прит®гивает подобное.

”дна женщина рассказала мне, что с ней происход®т странные вещи. ђогда она идет по улице или входит в транспорт, ей на глаза вечно попадаютс® пь®ные. € любом скоплении людей она всегда выдел®ет пь®ных. ‡олее того, если на земле лежит пь®ный, Ч то, когда мимо него идут другие люди, он лежит спокойно, но когда проходит она, он прот®гивает к ней руку, прос® о помощи. Ћ это происходило дес®тки раз.

–ерва® мысль, котора® пришла ко мне Ч у нее сильное непри®тие алкоголиков и спиртного, а поскольку ее тело говорило мне, что у нее очень сильна® энерги®, значит, эта энерги® и сформировала ту мощную мыслеформу, котора® прит®гивала все эти ситуации.

ђогда мы начали разбиратьс® в причинах происход®щего, оказалось, что она действительно на дух не переносит алкоголиков и спиртное. “о на пустом месте такое отношение по®витьс® не может. ˜ледовательно, у нее в прошлом должно было случитьс® нечто такое, что сформировало это отношение.

“еобходимо заметить, что большинство из того, что мы имеем во взрослом возрасте, сформировалось в нашем детстве. € каждом из нас живет детский опыт, который формирует наше взрослое отношение к жизни. –арадоксально, но, будучи взрослыми, мы руководимс® в отношени®х с самими собой и внешним миром детским опытом. ”н нами манипулирует.

˜начала женщина не могла вспомнить ничего, что бы породило такое отношение к алкоголизму. ”днако после навод®щих вопросов припомнила, что мать также ненавидела спиртное. ”на-то и передала ей свое отношение к алкоголикам.

“аш анализ проблемы помог ей увидеть, что у нее есть очень сильное непри®тие алкоголизма из-за наличи® мощной мыслеформы, котора® жила в ней уже много лет, моделиру® ситуации, в которые она попадала. Ћменно мысль о непри®тии алкоголизма привлекала к ней все эти ситуации. §то и был один из уроков, который она проходила долгие годы, Ч научитьс® терпимо относитс® к этой стороне жизни и принимать и любить людей, какими бы они ни были. Љл® нее это был один из уроков безусловной любви. ђогда она это увидела и пон®ла, когда была готова смиритьс® с этой стороной жизни, ® уже смог помочь ей высвободить блок настолько, насколько она этого захотела. € результате, она перестала видеть пь®ных на улице, они перестали приставать к ней, и ее жизнь стала намного спокойнее.

ђогда вы научитесь принимать себ® и других такими, какие они есть, вы решите практически все свои проблемы.

Ќаверша® разговор о магнитных свойствах мысли, ® бы хотел сказать несколько слов и о молитвах. ‹сли рассмотреть внимательно, то молитва Ч это та же мысль, котора® способна прит®гивать к себе ситуации. –овтор®® много раз молитву, человек усиливает мыслеформу, пока она не начнет материализовыватьс® или прит®гивать то, о чем он просит.

–очему же она не всегда работает? –отому что, во-первых, где-то внутри вы сопротивл®етесь ее осуществлению Ч вы не хотите и не намерены (по-насто®щему) впустить это в свою жизнь. €ы не открыты. €о-вторых, вы можете сомневатьс®, что у вас получитс®, а сомнение Ч это ®д, разрушающий вашу мысль. €-третьих, молитва Ч это особое состо®ние души, а вы не можете подн®ть в себе это состо®ние, чем и ослабл®ете ее. €-четвертых, вы не можете распознать, когда к вам приходит то, о чем вы просите, и не принимаете его. ђак так? ”б этом речь будет идти ниже.

‡езусловна® любовь

’ы все проходим эти уроки, уроки, благодар® которым учимс® принимать и любить безусловно себ® и других людей. € конечном счете, все уроки жизни свод®тс® к одному Ч научитьс® любить безусловно. §то и легко, и трудно.

’ен® часто спрашивают ·ћто это такое, безусловна® любовь?». –режде чем ответить на этот вопрос, необходимо пон®ть, что такое условна® любовь. љсловна® любовь Ч это когда мы любим условно Ч ·если ты хорошо себ® ведешь, ты мне нравишьс®, ® теб® люблю», ·если приносишь из школы п®терки, ® теб® люблю», ·если не обманываешь мен®, ® теб® люблю», ·если приносишь домой много денег, ® теб® люблю», ·если не измен®ешь мне, ® теб® люблю» и т.д. –он®тно? ™о есть условна® любовь Ч это когда мы ставим услови®, когда мы любим за что-то.

† можете ли вы прин®ть человека таким, какой он есть?..

† хотите ли вы, чтобы вас принимали такими, какие вы есть на самом деле?..

€нимательно вгл®дитесь в себ®, услышьте, как вы проговариваете эти услови®. ’ногие из них сид®т на подсознательном уровне. “о их можно увидеть из тех ситуаций, из тех проблем, с которыми мы встречаемс® в жизни. §то послание нам от нас самих же Ч как мы не любим и не принимаем себ® и как мы не любим и не принимаем своих близких. €сем нам, как воздух, необходима любовь, она необходима и нашим близким.

‡езусловна® любовь Ч это когда мы любим и полностью принимаем себ®, это когда мы любим и принимаем близких и окружающих нас людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотели бы их видеть. “е нав®зывайте им свои пон®ти® о том, что надо говорить, как себ® вести, как и что делать. € конечном итоге, все это показывает вам, каким бы вы хотели быть сами. ™ак становитесь такими! “е требуйте от других невозможного! љ них свои задачи в этом мире. ”ни пришли в этот мир за собственными уроками, а не за вашими. ”ни пришли в этот мир проживать собственную жизнь, а не вашу, котора®, как вы, возможно, говорите себе в минуты самооткровени®, ·не удалась» или ·не совсем удалась». “е пытайтесь изменить мир, не изменившись сами. “е пытайтесь изменить ближнего. Ћменно так входит в нашу жизнь насилие. ‡лагими намерени®ми вымощена дорога в ад! Ћзмените сначала себ®. Ћзмен®®сь, мы измен®ем окружающий мир. ‹сли мы изменимс®, измен®тс® и окружающие, измен®тс® наша жизнь и наши близкие, которые св®заны с нами очень тесными узами. “е сразу, имейте терпение, но это об®зательно произойдет, ибо внешнее Ч это отражение внутреннего.

‡езусловна® любовь подобна той любви, которую испытывает женщина, родив ребенка и бер® его в первый раз на руки. € этот момент она вс® светитс®. ™огда становитс® пон®тным, что любовь Ч это свет. ”на любит своего ребенка вс®ким. ”н не дает ей спать, иногда он делает ей больно, он пачкает пеленки, он отнимает врем®, но она любит его, любит безусловно. “о проход®т мес®цы, и на поверхность начинает выползать условна® любовь, постепенно вытесн®® безусловную. ·‹сли он спит спокойно и не кричит, ® его люблю», ·если он дает мне возможность заниматьс® домашними делами, ® его люблю». ‹сли же случаетс® наоборот, в жизнь вход®т раздражение, гнев и другие негативные энергии, а они в свою очередь привлекают другие ситуации. ђолесо кармы начинает свой бег. €нешнее отражает внутреннее. –одобное прит®гивает подобное.

“енависть привлекает ненависть, любовь привлекает любовь. ™олько безусловна® любовь способна исцелить человека и помочь ему реализоватьс® в жизни. ’ен® поразил один пример, св®занный с безусловной любовью, очень показательный. ‹вангелистский проповедник из ›инл®ндии рассказал об этом на проповеди. §то истори® его жизни. љ него были брат, наркоман, живший в “ью-Џорке, и отец, который был алкоголиком. §то продолжалось очень долго, и он ничем не мог помочь им. € какой-то момент времени он пон®л, что такое безусловна® любовь, впустил ее в себ®. Ћ, как пишут в книгах, ·свершилось чудо». ‡рат излечилс® от наркомании, а отец бросил пить. ”н пон®л, что любил их условно. ”н пон®л, что любил мысли о них, а не их самих.

Љругой пример, который произошел со мной. љ нас у всех возникают проблемы в общении с собственными детьми. “ам всем что-то не нравитс® в их поведении. ”днако мы даже не догадываемс®, что наши дети отражают нас самих. ”ни отражают какую-то черту в нас, котора® не нравитс® нам, за которую мы не любим себ®, а иногда даже ненавидим. “о мы никогда не признаемс® себе в этом, потому что это значило бы пр®мо и честно посмотреть на себ®, на свое лицо. † оно бывает очень непригл®дным. –оэтому мы надеваем всевозможные маски, лишь бы только не видеть правды и не показывать люд®м то истинное, что находитс® у нас внутри. –оэтому мы не любим, когда нам показывают нас самих же.

–омимо того, что мы передали дет®м наши собственные страхи и блоки генетически, помимо того, что они впитали из атмосферы дома наши убеждени® Ч помимо всего этого мы наличием своих страхов, блоков, убеждений буквально провоцируем их. ”ни, как в зеркале, отражают нас самих. “аши мысли моделируют ситуацию, в которой они ведут себ® подобным образом. ‹сли вам что-то не нравитьс® в других, следовательно, это присутствует в вас. Ћщите. –одобное прит®гивает подобное. €нешнее отражает внутреннее.

™ак вот, пример из собственной жизни. љ моей дочери была одна плоха® привычка. € определенных ситуаци®х она начинала вести себ® так, как будто специально раздражала мен®, что мне, естественно, не нравилось. я пыталс® как-то справитьс® с этой ситуацией, пробовал урезонивать дочь, воспитывать, но это, конечно же, не помогало. –режде чем мен®ть других, измени сначала себ®! € какой-то момент мен® вдруг как прошибло, и ® пон®л, что она подобным поведением хочет сказать мне что-то обо мне самом. ”на отражает мен®! (Ћнтересно, почему до этого момента ® был слеп?) Ћ ® пошел внутрь себ®. ˜начала ® ничего не смог увидеть. ’аска Ч ·®-то не такой, у мен® все нормально, это им надо мен®тьс®» Ч бывает очень сильной, и здесь нужно иметь большое желание узнать правду, честность и мужество увидеть себ® таким, какой ты есть на самом деле. † это бывает очень больно.

Ћ ® увидел это. я увидел, что во мне есть то, за  что ® не любил свою дочь. Ћ ® увидел то, за что ® не любил и не принимал себ®. ˜вет сознани® осветил один из темных уголков моей души. Љальше мне только оставалось простить и прин®ть себ® таким, какой ® есть на самом деле Ч не очень привлекательный процесс, особенно если учесть, что нам всю жизнь внушали, что мы должны (!) стремитьс® стать лучше. Ћ это действительно должно быть так, но как мы станем лучше, если не увидим, какие мы есть на самом деле?

ђогда это произошло, когда ® увидел себ® насто®щего и простил, а это произошло в течение часа, мо® дочь тут же помен®ла модель поведени®. ‡ольше ® никогда не видел в ней этой черты характера. я изменилс®, она тоже изменилась вместе со мной.

ћто означает прин®ть себ® таким, какой вы есть, и простить себ®? “а лекци®х ® обычно привожу следующий пример. –редставьте себе, что ваш годовалый ребенок вз®л какую-то очень дорогую дл® вас вещь и случайно разбил ее. €аши мысли, чувства и действи®? † теперь представьте, что ваш дес®тилетний сын или дочь сделали то же самое, только до этого вы сотню раз говорили им не трогать эту вещь? ”щущаете разницу? € первом случае вы смирились, простили ребенка Ч что с него возьмешь? Ч и прин®ли то, что есть. €ы прин®ли факт, вы прин®ли реальность такой, кака® она есть. €о втором случае вы не хотите смиритьс® с фактом, вы не хотите простить. Ќакройте глаза и представьте себе обе эти ситуации пр®мо сейчас, не откладыва® дело на долгий ®щик, и сравните чувства. €ы поймете, что такое простить и прин®ть. €ы поймете, что такое прин®ть ситуацию как данность. ћеловек не умеет прощать ни себ®, ни других, поэтому ® и привел пример с младенцем. Ќдесь еще живо чувство безусловной любви. –роцесс прощени® и прин®ти® себ® очень напоминает процесс раска®ни®, пока®ни® и смирени®. €се это должно идти от сердца, иначе ничего не произойдет.

Ќамечайте свое поведение относительно окружающих вас людей и близких. Ќамечайте, что вам не нравитс® в их поведении, что раздражает вас в нем. §то очередна® ваша мыслеформа (убеждение, блок) подн®лась на поверхность из подсознани® и моделирует ситуацию, чтобы вы еще раз попытались пройти урок прощени® и безусловной любви. Ћ вы будете посто®нно сталкиватьс® с этим, пока не пройдете урока. ‹сли вам не нравитс® хамство, значит, либо оно присуще вам, либо в вас живет убеждение, что вы слабый человек и жертва. Ћ в том, и в другом случае вы будете прит®гивать к себе ситуации, пока не поймете что-то определенное о себе и внешнем мире.

Ља, то, что сейчас было сказано на первый взгл®д не внушает оптимизма и любви к жизни. “о это только на первый взгл®д. “а самом деле все наоборот. §то, возможно, сама® оптимистична® информаци®, которую вы получали в своей жизни. Љл® того чтобы двигатьс® вперед, необходимо знать, где мы находимс® и что имеем на самом деле.

ђак мы можем изменить себ®, если не знаем, кто мы и что из себ® представл®ем?.. ћто нам тогда  мен®ть?..

ђак мы можем духовно расти, если даже себе не признаемс®, что способны на ложь и обман?..

€ы можете лгать» другим, потому что иногда бывает больно и опасно открытьс® люд®м. ”ни могут использовать это против вас. ”ни так же, как и вы, бо®тс® этого мира и принимают меры, чтобы обезопасить себ®. –росто каждый раз замечайте, как вы делаете это. “о не лгите себе. Ћнформаци®, полученна® из честного диалога с собой, это сама® оптимистична® информаци®, котора® может по®витьс® в вашей жизни. –отому что свет сознани® изгон®ет мрак из наших душ. §то шаг к единству с самим собой, это шаг к единству с миром, это шаг к единству с ‡огом.

ђто из нас может сказать о себе, что он св®той? “икто. ˜ледовательно, надо учитьс® честно смотреть в себ® и принимать себ® такими, какие мы есть на самом деле. “ужно учитьс® любить себ® такими, какие мы есть на самом деле. ђак мы сможем сделать шаг к внутреннему совершенству, если не принимаем себ®? ‡егун, чтобы побежать вперед, должен оттолкнутьс® от земли. ™ак же и мы должны увидеть и прин®ть то, что скрыто у нас внутри, чтобы начать движение вперед. §то и есть истинна® любовь к себе. Ћначе мы будем снова и снова загон®ть негативные стороны нашей личности глубоко внутрь, бо®сь честно посмотреть себе в глаза, и с нами оп®ть и оп®ть будут происходить ситуации, в которых мы будем страдать.

Ћме® дело с собственными масками, мы можем бесконечно ·стремитьс® к совершенству», но никогда и ничего не изменитс®, пока мы не увидим себ® истинными.

“аучившись понимать и принимать себ®, научившись любить себ®, мы научимс® понимать, принимать и любить других людей. §то и есть любовь и сострадание к ближнему.

ђак мы можем полюбить другого человека, если не знаем, как любить себ®?..

ђак мы можем помочь другому человеку, если не сумели помочь себе?..

ђак мы можем дать ближнему то, чего не имеем сами?..

ђак мы можем пон®ть, что нас люб®т, если не знаем, что такое любовь и уважение к себе?..

‡локи

“аши уроки жизни записаны в нас в виде энергетических блоков. ‡локи Ч это те мысли, убеждени®, страхи, которые создают в нашей жизни проблемы, повтор®ющиес® ситуации и болезни, это то, что мешает нам действовать эффективно в этом мире. ‡локи Ч это то, чего мы не знаем об этом мире, что должны пон®ть и чему должны научитьс®. ’ы получаем блоки от наших родителей генетически в виде страхов и болезней. ђроме того, мы сами формируем блоки, еще в детстве, попада® в те или иные ситуации, чтобы потом всю оставшуюс® жизнь проходить уроки, которые сами себе задали. ™ак или иначе, это наша карма, с которой мы должны работать в этой жизни. “апример, если вы все врем® встречаетесь с ситуацией, где вас обманывают, этот обман существует в вас самих, и вам необходимо увидеть его и научитьс® довер®ть себе и люд®м. –опада® в одну и ту же ситуацию множество раз, мы учимс®.

’ы сами, перед тем как родитьс®, выбираем свой пол, семью, класс, место, страну, врем®. я не говорю уже о том, что мы приносим с собой из других жизней. €се это формирует неповторимый рисунок наших блоков, с которыми мы имеем дело всю оставшуюс® жизнь, стара®сь разрешить поставленные перед собой задачи. Ћменно мы, и никто другой, ответственны за то, что с нами происходит, за проблемы, которые имеем в своей жизни. ”чень легко свалить вину на родителей, соседей или кого-то другого за свои неудачи, но, тем не менее, действовать подобным образом значит помещать себ® в ловушку, в порочный круг, из которого нет выхода. Ћбо, обвин®® кого-то в своих проблемах, мы не действуем, мы лишаем себ® силы и возможности решить данную проблему. † теперь, как всегда, у мен® вопрос:

‹сли мы пришли в эту жизнь проходить какие-то уроки и мы их сами себе задаем, можем ли мы задать самим себе неразрешимую задачу?..

‹сть ли в этом смысл?..

Ћтак, блоки Ч это то, что мы не знаем о внешнем мире. Ћли то, что должны узнать о внешнем мире. Ћ здесь оп®ть-таки создаетс® очень интересна® ситуаци®. –очему действи® врачей очень часто оказываютс® неэффективными, почему мы продолжаем болеть, несмотр® на пройденный курс лечени®? –отому что мы не изменили своих мыслей о себе и окружающем мире, мы не прошли урок до конца. ‹сли у нас болит печень, то зачастую лечение ни к чему не приводит, потому что мы не изменили взгл®да на мир. –роход®т годы, и печень снова начинает болеть. € печени сосредотачиваетс® гнев. ‰нев имеет разную основу; чтобы избавитьс® от него, необходимо научитьс® любить и радоватьс® жизни. ™огда гнев уйдет, и печень перестанет болеть.

–очему действи® тех, кто лечит с помощью биополей, часто оказываютс® неэффективными? –очему проходит некоторое врем®, и люди вновь обращаютс® с той же проблемой, но уже к другому экстрасенсу? –о той же самой причине Ч они не пон®ли, какой урок должны были извлечь из существующей ситуации или болезни. ”ни не пон®ли конкретного послани®, которое несет дл® них данна® ситуаци® или болезнь.

§ту ситуацию можно рассматривать как безнадежную, но не торопитесь. “иже будут даны методы, как пон®ть происход®щее с вами. ‰лавное в данной ситуации Ч это то, что ни врачи, ни экстрасенсы, ни сам ‡ог не решат за вас ваших проблем. ™олько вы сами можете решить свою проблему. ™ак устроена вселенна®, таковы ее законы. €ы и только вы сами можете разобратьс® с собственными проблемами, а люди помогут вам, когда вы приложите достаточно усилий дл® этого. –омните? ‹сли у вас хватило сил создать данную проблему или болезнь в своей жизни, то у вас есть силы избавитьс® от нее. ‹сли вы прикладываете нужные усили®, тогда вселенна® делает вам шаг навстречу в виде врачей или экстрасенсов или кого-то еще, кто помогает вам пон®ть что-то о себе и окружающем мире. ™огда блок сам собой раствор®етс®, и либо вы продвигаетесь к выздоровлению, либо данна® проблема или ситуаци® уходит из вашей жизни.

ђаждый блок Ч это учебный класс. ’ы что-то должны пон®ть о себе и мире. –оэтому хождение по врачам и экстрасенсам вещь полезна® в смысле временной меры, всю остальную работу вы должны будете проделать сами.

ђстати, тем, кто работает с пол®ми, можно было бы задать следующие вопросы:

”бщеизвестно, что поле человека состоит из нескольких слоев ауры.

ђакие уровни ауры вы видите, и с какими уровн®ми ауры вы работаете?

€ы вывели блок, скажем, со, второго уровн® ауры, а что с остальными уровн®ми?..

€едь блок отражаетс® на всех уровн®х, и чтобы полностью исцелить человека, надо уметь работать на всех уровн®х, включа® физический.

™ак на каких уровн®х ауры вы работаете?..

Ћсцел®ете ли вы больного полностью?..

Ћ еще один момент. ‹сть два уровн® ауры, над которыми властен сам человек. §то седьмой и третий. Ћ это обнадеживает Ч в том смысле, что раз это существует, следовательно, в каждом из нас заложено все необходимое дл® решени® проблем. “а седьмом уровне записаны наши мысли и концепции о строении мира и наших с ним взаимоотношени®х. ˜ этого уровн® ошибочные убеждени® типа ·каждый сам за себ®», ·® выше всех», ·мой удел в этой жизни Ч страдани®», ·® боюсь действовать», ·у мен® ничего не получитс®», проникают на другие уровни ауры, формиру® в них блоки и, в конечном итоге, вызыва® в физическом теле соответствующие болезни. ћита® приложение в конце книги, вы поймете, как это происходит.

†нализиру® свои мысли, вы можете активно работать с этим уровнем, замен®® старые убеждени® новыми. €аша жизнь будет мен®тьс® вместе с ними, станов®сь гармоничнее и полнее, а болезни навсегда остав®т вас. € конце концов, вы придете к убеждению, что вы с миром едины. ™огда приведенна® в начале этой книги формула полностью воплотитьс® в жизнь, и вы соединитесь с –ервоисточником.

™ретий уровень ауры Ч это уровень логического ума и чувств. Ќдесь человек использует дуальное видение или, если хотите, дуальное мышление, которым особенно охотно пользуетс® ребенок, формиру® убеждени® относительно себ® и своего места в мире.

ћтобы стало ®снее, давайте посв®тим несколько строк объ®снению, что такое дуальное видение мира. ‹сли вы возьмете в руки карандаш, то увидите, что у него два конца. ‹сли вы внимательно всмотритесь в окружающий мир, то заметите, что все в этом мире имеет свою противоположность. ћеловек, как правило, не замечает противоположностей и не объедин®ет их в себе, Ч что ®вл®етс® нашей конечной задачей, Ч но застревает в одной из них, фиксиру®сь на своих чувствах и мысл®х типа ·плохо или хорошо», ·выигрыш или проигрыш» и т.п. € св®зи с этим ® хотел бы привести одну старинную китайскую притчу.

љ одного кресть®нина был сын. љ него был горб (оценка ·плохо»). љ других семей тоже были сыновь®. €се они росли нормальными, здоровыми детьми (·хорошо»). –ришла война, всех молодых и, здоровых мужчин стали забирать в армию. €о всех семь®х царило горе (·плохо»), а у этого кресть®нина в семье царило счастье (·хорошо»). ђак-то его сын пошел пасти лошадей, и одна из лошадей потер®лась (·плохо»). ”н пошел искать ее и нашел еще п®ть, не принадлежащих никому лошадей (·хорошо»). “ачал объезжать одну из них, упал и сломал ногу (·плохо»)... Ћ так можно продолжать бесконечно.

’ораль сей басни такова, что это мы своим логическим умом приписываем событи®м ту или иную оценку и прив®зываемс® или, если хотите, зацикливаемс® на ней. “а самом же деле, любое событие, которое случаетс® с нами в жизни, имеет две стороны. “о мы не видим этого, предпочита® выбирать и жестко придерживатьс® одной из оценок, в зависимости от склада нашего ума. “а мой взгл®д, именно такое свойство ума и приводит к той боли и страдани®м, которых с лихвой хватает нам в жизни. €ывод: избавл®йтесь от однобокого взгл®да, старайтесь увидеть другие стороны, принимайте вещи или людей такими, какие они есть.

“о возвратимс® к нашей основной теме. €ыводы ребенка об этом мире нос®т дуальный характер, они очень конкретны, недвусмысленны и по большей части негативны, поскольку ребенок в свои годы практически беззащитен и не в силах противосто®ть давлению мира взрослых. ‹го часто унижают, подавл®ют его инициативу, контролируют его действи®. “е трудно представить себе, какие убеждени® формируют в себе дети об этом мире. Ћменно эти сформированные в детстве с помощью дуального мышлени® убеждени® определ®ют нашу жизнь уже в качестве взрослых людей. Ћными словами, будучи взрослыми, мы в своих выводах и поступках опираемс® на свой детский опыт, который лежит в подсознании. ™олько подверга® сомнению шаблоны дуального мышлени®, можно высвободить блок с этого уровн®.

ћто означает ·подвергнуть сомнению»? §то означает поставить под сомнение все критерии, которыми вы пользуетесь в своей жизни, задава® себе вопросы ·а действительно ли это хорошо?», ·а действительно ли то плохо?» € идеале, было бы полезно подвергнуть сомнению все свои знани®, выкинуть их и, использу® уже взрослый ум, начать заново строить мировоззрение, опира®сь на конкретный опыт насто®щей жизни, на то, что происходит с вами сейчас. ™огда детские шаблоны частично или полностью потер®ют власть над вами, и вы почувствуете себ® более свободными в прин®тии решений.

™олько в результате сознательных усилий самого человека разобратьс® со своими проблемами на этих двух уровн®х происход®т перемены. Ќдесь становитс® очевидной та важна® роль, которую должны играть в нашей жизни, психологи, психоаналитики, духовные наставники и учител®.

˜ледовательно, насто®щий целитель должен обладать и знани®ми классической медицины, и знани®ми работы с пол®ми, и знани®ми психоаналитика. ђроме того, он должен быть духовным наставником. ™олько объедин®® все эти знани®, можно вылечить человека полностью, так, чтобы болезнь или проблема не вернулась снова.

€ св®зи с последним замечанием, ® хотел бы дать читател®м необходимую информацию как узнавать, кто ваш учитель. –режде всего, ваш самый главный учитель Ч это вы сами. ‡удда в свое врем® сказал: ·‡удьте сами себе светильниками, не полагайтесь на авторитеты». €ы сами лучше всего знаете, что вам надо. ˜ледующими нашими учител®ми ®вл®ютс® те, с кем мы живем, кто нас окружает. “аши болезни и ситуации, в которые мы попадаем, также станов®тс® дл® нас учител®ми. Ћ, наконец, нашим учителем может быть человек, которого мы выбрали себе в духовные наставники.

ђакими качествами он должен обладать? “а €остоке всегда считалось, что только тот человек, который преодолел свое эго, может считатьс® учителем.

ђакими признаками должен обладать этот человек? “асто®щий учитель никогда, никогда не будет подчин®ть вас своей воле. ˜вобода воли, свобода выбора есть суть человеческого существа, это его право от ‡ога. €се во вселенной подчин®етс® этому закону. ђогда вы видите, что вас заставл®ют подчинитьс® каким-то правилам, которые вы не приемлете, когда наставник не уважает и не принимает вашей индивидуальности, не оставл®® за вами свободу выбора следовать или нет его предписани®м, он действует от своего эго, опира®сь на жажду повелевать, на желание власти над другими людьми.

я часто слышу от женщин: ·†х, как мне надоело быть самосто®тельной! њочетс® спр®татьс® за кого-нибудь и ни о чем не думать». ђак только вы начинаете так думать, р®дом с вами может по®витьс® человек, мужчина или ·учитель», который подчинит вас себе. €аш дух будет пойман, и ни о каком развитии уже не будет идти речи. €ы будете проживать чужую жизнь, а не свою, жить чужими взгл®дами и мысл®ми. €ы перестанете развиватьс® как человеческое существо. ˜мысл жизни заключаетс® не в том, чтобы следовать чужим указани®м или слепо зависеть от чьей-то воли и прихоти, которые часто обр®жаютс® в благонравные одежды, а в том, чтобы найти свою собственную правду и идти своим собственным путем.

† как часто вы подчин®ете кого-то своей воле?..

ђак часто вы стремитесь вз®ть верх над кем-то, чтобы он или она действовали в ваших интересах?..

‹сли вы ответили себе, что этого не бывает никогда, следовательно, вы делаете это всегда, но пр®чете этот факт за маской ·любви к ближнему».

™ак что же мы должны пон®ть о себе и внешнем мире? €ечные истины, о которых говоритс® в каждом серьезном учении.

Ћменно блоки-страхи сто®т между нами и этими истинами. “аши классные комнаты. ”ни забирают у нас силы, они же ®вл®ютс® источниками нашей силы. Ћбо, преодолева® их, мы накапливаем силу и решимость действовать, и приближаемс® к совершенству. ђак штангист, дела® множество подходов, накапливает энергию; как женщина, реша® повседневные задачи, сто®щие перед семьей, учитс® терпению и набирает силу; как математик, реша® теоремы, приобретает опыт решени® задач и, тем самым, развивает себ®. ™аким образом, блоки Ч это бесценна® вещь, которую мы имеем, которую мы создали, чтобы накапливать силу, чтобы преодолеть разделенность с внешним миром. ‡локи есть сама сила, но мы верим в силу, котора® во вне, хот® истинна® сила в нас. –росто эта сила должна быть развита ежедневными подходами к жизни. “е пр®татьс® от сложностей жизни, не замыкатьс® в одиночестве, а идти на проблемы, снова и снова пыта®сь решить их. љбега® от них, мы убегаем от собственной силы. ’ы либо хотим все сразу заполучить и ненавидим врем®, которое должны на это потратить, либо не верим в свои силы. Ћ у нас два выхода: либо склонить голову и позволить жизни сломать себ®, либо начать решать проблемы самим. €ыбор за вами.

ђак загл®нуть в себ®? ђак узнать, что с вами происходит? ˜уществует масса методов, как это можно сделать. “иже ® опишу вам один из таких методов. §то вопросы, которые вы можете задавать себе, чтобы подн®ть блоки на поверхность сознани®, чтобы потом иметь с ними дело.

™ри магических вопроса

–очему?

Ћтак, жизнь преподносит нам то, что имеетс® у нас внутри. €нешнее отражает внутреннее. ’ы не принимаем боль, мы не принимаем провалы, мы не принимаем все ·непри®тные» ситуации, которые с нами происход®т, лиша®сь таким образом возможности разрешить их. “а самом же деле жизнь прекрасна и удивительна. Ќаконы, по которым построена наша жизнь, позвол®ют нам узнать то, что происходит у нас внутри. ˜амым кратчайшим путем к нам  поступает информаци® о том, куда идти и что необходимо решать в первую очередь.

‡локи очень легко обнаружить, анализиру® мысли и чувства. “апоминаю, что мысли и чувства прит®гивают к себе вполне определенные ситуации. ‹сли у вас есть какие-то мысли и чувства по поводу того, что происходит с вами, следовательно, какой-то из блоков подн®лс® из подсознани® на поверхность. Ќначит, с ним надо работать, ибо он готов к решению. ђак? §то будет показано ниже, когда мы будем рассматривать ’етод ”бретени® €нутренней ˜илы. Љругой подход Ч это смотреть на ситуацию и задавать себе вопросы.

–ервый вопрос, который вы должны задать себе Ч ·–”ћ‹’љ?». –очему со мной это произошло? ћто ® должен/должна пон®ть из данной ситуации?

Љавайте рассмотрим это на примере. Љопустим, складываетс® все врем® одна и та же ситуаци®: ·мне все врем® груб®т на работе/дома, не считаютс® с моим мнением».

–очему?

–отому что начальник/жена/муж такие. ”ни никогда и никого не слушают.

–очему они не слушают вас?

–отому что ® не могу посто®ть за себ®, объ®снить им как следует, что мне надо.

–очему? “е знаю.

§то не ответ. –очему?

“у, потому что так получаетс®.

€ы следите? “ачалась игра в ·кошки-мышки».

ђака®-то часть внутреннего ® человека не желает пр®мо отвечать на вопрос и начинает уходить.

–очему?

“е знаю. Ћдите вглубь себ® и спросите себ® честно, почему  так получаетс®.

ћеловек начинает задумыватьс®. “ачалс® честный анализ себ®.

“у, наверное, ® слабый/слаба®.

–очему?

1. “е знаю.

2. “аверное, потому, что боюсь сказать открыто, что мне надо.

Ќдесь уже можно было бы остановитьс®. € первом случае, человек соприкоснулс® со стенкой внутри себ®. ”н ее чувствует, хот® не может описать конкретно. §то тоже результат Ч почувствовать нечто внутри себ®, в которое вы упираетесь. ˜ этим уже можно иметь дело! Ќадава® себе дальнейшие вопросы, вы сможете разворошить свое подсознание и вывести интересую№щий вас блок на поверхность.

€о втором случае, человек назвал конкретный страх Ч страх открыто за®вить о себе, о своих нуждах. ˜трах определен! ђак только свет сознани® проливаетс® на какой-нибудь страх, он начинает раствор®тьс®. ˜амое главное Ч это увидеть его и определить.

˜уществует множество методов работы с собственными страхами.

”дин из них Ч идти на этот страх, име® с ним дело в каждый момент своей жизни. §то удел действительно сильных и волевых людей. “е спешите давать себе низкую оценку из-за того, что у вас мало силы воли. љ ·сильных и волевых» людей свои, не менее сложные и серьезные проблемы в жизни. љ них, как правило, все прекрасно на внешнем плане, но взаимоотношени® в семье далеко не лучезарные.

Љругой Ч каждый раз, попада® в подобные ситуации, видьте, чувствуйте страх, давайте ему течь. ђак? €ы прекрасно знаете это. –росто чувствуйте его и отпускайте, отсоедин®йтесь от него, давайте ему подниматьс® и утекать из вас. –остепенно, с каждым разом его будет оставатьс® все меньше и меньше, а вы будете чувствовать себ® все увереннее. “е пр®чьтесь от ситуации! “е уходите от нее, но присутствуйте в ней до конца или до того момента, пока можете выдержать. Ћ если вы будете сбегать от ситуации, видьте, как вы сбегаете от нее. §то ваш ключ к разрешению любой возможной ситуации Ч всегда присутствовать при том, что вы делаете.

‹сли вы сбегаете Ч видьте, как вы сбегаете. ‹сли вы обманываете Ч видьте, как вы обманываете. ‹сли вы лжете, видьте, как вы лжете. ‹сли вы чувствуете себ® непри®тно в какой-то ситуации, видьте, как вы чувствуете себ® непри®тно.

ћеловек, попада® в подобные ситуации, обычно предпочитает оправдыватьс® или уходить в себ®, чтобы только не видеть, что происходит. §то сама® главна® наша ловушка Ч не хотеть видеть, что происходит. –ока мы не начнем смотреть правде в глаза, ничего в наших жизн®х не произойдет. ’ы будем вертетьс® по заколдованному кругу, поистине заколдованному. ”тметьте себе, что происходит, и через некоторое врем® вы увидите результаты. €ы начнете мен®тьс®, становитьс® сильнее.

€ас пугают такие вещи, как обман, ложь, предательство, страх и другие отрицательные качества человека? –оверьте мне, в них нет ничего страшного и аморального. €ы вырабатывали эти качества в течение всего детства, чтобы защитить себ® от давлени® внешнего мира, чтобы получать от этого мира то, что вам хочетс®. €сем нам, будучи детьми, приходилось идти на обман, чтобы получить что-то от мира взрослых или не быть наказанными. ”ни контролировали нас и заставл®ли делать то, что им хотелось. † сейчас вы контролируете своих детей. я не встречал еще ни одного человека, который был бы полностью идеален, хот® не сомневаюсь, что такие люди есть. §то говорит только о том, как много нам надо работать над собой.

˜оциальна® мораль осуждает отрицательные качества человека. €ы стремитесь спр®тать эти свои качества. €ы прилагаете усили®, чтобы соответствовать нормам морали. €ы надеваете маски. † маски, в конечном итоге, это тоже ложь. “о, пр®ча отрицательные качества от общества, вы пр®чете их и от себ®, потому что они ·постыдны». €ы лишаете себ® возможности действовать и преодолевать свои пороки. €ы никогда не сможете стать лучше и изменить свою жизнь, если не увидите их и не станете работать с ними. €ы можете лгать люд®м, нос® всевозможные маски, но никогда, никогда не лгите себе. ћестно смотрите на себ®, и тогда ваша жизнь изменитс®, вам больше не надо будет пр®татьс®, и вы обретете свободу.

‹сли честно посмотреть на себ®, вы увидите, что устали носить все эти маски. ‰де-то глубоко внутри себ® вы знаете, что это не вас люб®т люди, а ваши маски. Ћ это еще больше осложн®ет вашу жизнь, ибо взамен насто®щей любви, котора® так необходима нам всем, вы получаете суррогат.

ћто вы предпочитаете: чтобы вас любили таким, какой вы есть на самом деле, или чтобы вас любили за то, что вы поступаете так, как это нравитс® окружающим?..

€се люди, которым ® задавал этот вопрос, единодушно отвечали: ·’ы хотим, чтобы нас любили такими, какие мы есть на самом деле». ˜ледовательно, необходимо идти навстречу этой естественности, не предавать себ®, иметь дело с собой таким, какой вы есть на самом деле. §то значит честно смотреть на себ®, видеть, что вы делаете, и не осуждать себ®, не обвин®ть, а говорить нечто вроде: ·”го! ћто ® в себе обнаружил/обнаружила! “икогда бы не подумал/подумала. “у что ж, будем что-то делать с этим». ’не кажетс®, другого пути нет. Ќагон®ть внутрь отрицательные качества или винить себ® в них значит никогда не решить их.

Ћ этот процесс работы с собой разовьет в вас такое ценное качество, как сострадание. ђогда вы сумеете увидеть в себе негативные стороны, когда вы начнете с ними работать, выпуска® их наружу и дава® им течь, когда вы обнаружите скрывающиес® за ними страхи, боль перенесенных в детстве унижений, обид и непонимани®, вы начнете понимать этот мир, людей, живущих в нем, и боль, котора® живет в люд®х. Ћ в вас проснетс® сострадание и любовь к ближнему.

† что будет, если?..

‹сли мы хотим стать такими, какие мы есть на самом деле, то это самый универсальный вопрос, который мы должны задавать себе.

† что будет, если ® открою свое истинное лицо люд®м?

ћувствуете холодок, спазмы или чувство непри®ти® внутри себ®? §то начал шевелитьс® страх. §то отлично! Ћмейте дело с ним! Љайте ему подн®тьс® и течь и смотрите на все это, не сбега®.

Ћз моего опыта работы с людьми и самим собой ® вынес, что все люди имеют внутри себ® одно и то же. ˜ небольшими нюансами. €ы хотите быть честными, благородными, сильными? љвидьте свои негативные стороны, честно посмотрите на них. §то начало вашего пути к внутренней свободе. † это приведет к внешней свободе. €нешнее отражает внутреннее.

§тот же универсальный вопрос вы можете задать себе и в любом другом случае, когда захотите освободитьс® от какого-то страха внутри себ®.

я не могу действовать эффективно.

† что будет, если ® начну действовать решительно?

љ мен® не лад®тс® отношени® с женщинами/мужчинами.

† что будет, если ® подойду первым/первой и заговорю?

§тот вопрос поднимает глубинные подсознательные страхи, он начинает их двигать и поднимать на поверхность нашего сознани®. Ќдесь они оформл®ютс® в слова и чувства. ‹сли это не произойдет сразу, повторите этот вопрос на следующий день или через день. —ано или поздно страхи или негативные эмоции начнут сдвигатьс®.

љ каждого человека процесс выведени® блока на сознательный уровень про®вл®етс® по-разному. ”дни замрут, и им будет больно где-то внутри, других может начать тошнить от непри®ти® ситуации. ™ретьи будут чувствовать гнев и агрессию. € последнем случае будьте осторожны, дава® этому блоку вытекать наружу. –остарайтесь, чтобы эта агресси® не повредила окружающим вас люд®м. “аша реакци® на страхи и блоки очень разнообразна. “о в любом случае необходимо давать этим страхам течь, отпуска® их.

Ћ еще совет. Љозируйте врем® нахождени® в своих страхах и блоках. —едко, когда блок может выделитьс® быстро, за один раз. ”бычно требуетс® несколько подходов. Љлительное нахождение внутри своих страхов может воздействовать разрушительно на ваше здоровье. €ы можете заболеть. –оэтому будьте осторожны и помните: постепенность и естественный подход Ч лучший метод работы с собой. ‹сли форсировать выведение блока, он может оторватьс® и уйти обратно в подсознание, а тогда его будет труднее оттуда вывести. –ридетс® ждать соответствующую ситуацию.

Ћногда один блок может выходить полгода или год и даже больше. €аши мысли и ситуации, в которые вы будете попадать, подскажут вам, когда снова начинать работу с этим блоком. њочу вас здесь успокоить. ђогда вы начинаете работу над определенным блоком, вы постепенно выходите из-под его вли®ни®. ˜итуации, которые вас ждут, будут куда более м®гкими Ч другое дело, когда этот блок сам создает ситуацию, чтобы преподать вам урок. ‡удьте внимательны к ситуаци®м, и они подскажут вам, какой блок стоит на поверхности. €опрос ·что ® должен/должна пон®ть из этой ситуации?» об®зан посто®нно присутствовать в вас. –омните, блоки Ч это уроки, которые мы пришли изучить на этой земле, и они никогда не выйдут, то есть проблема или болезнь никогда не разрешитс®, пока урок не закончен.

Ћ еще одна обнадеживающа® дл® вас информаци®. ‡оль и страдани® всегда будут сопровождать нас в той или иной мере, просто после определенной ступени вы уже не будете относитьс® к ним, как к таковым. €ы просто научитесь не замечать их или сразу распознавать их характер. §то не программирование вас на боль, а это факт, с которым надо смиритьс®.

ђогда человек накапливает блоки, болезни естественно следуют за ним, показыва®, что ему необходимо пон®ть о себе самом и окружающем его мире. € таблице, помещенной в конце книги, привод®тс® причины происхождени® болезней и некоторых проблем в жизни. ђогда человек освобождаетс® от блоков, он может заболеть, а может, и не заболеть Ч как правило, он не заболевает. “о боли, более или менее интенсивные, будут всегда сопровождать высвобождение блока. Ћногда это легка® тень боли.

–остепенность в высвобождении блока существенно снизит страдани® от его выхода. ˜уществует даже специальный термин: ·св®щенные боли», который показывает, что, когда организм измен®етс®, по®вл®ютс® боли. –оскольку наши страхи, блоки, убеждени® записаны в нашем теле, как в компьютере, то выход их об®зательно будет сопровождатьс® изменени®ми в организме, как это было, когда они записывались в него.

‹сли мы не будем работать над собой, мы будем болеть, поскольку блоки, измен®® ткани, выход®т на поверхность в виде той или иной болезни. §то очень легко продемонстрировать на следующем примере. ‹сли в ауре присутствует блок, то через это место в теле человека не течет энерги®. ‹сли через какое-то место в организме не течет энерги®, в это место не подаетс® достаточное количество крови. ђлетки в этом месте не обновл®ютс®, как это было бы в случае со здоровым организмом. € этом месте начинаетс® изменение тканей, что приводит, в конце концов, к дисфункци®м в данной области. ђогда изменени® заход®т слишком далеко, на поверхность выходит болезнь.

ђогда человек начинает работать с собой, блоки начинают уходить, и организм в той области, где был записан блок, начинает восстанавливатьс®. Ћногда это сопровождаетс® болью. “о мы будем чувствовать, что это не болезнь, а благо.

† как должно быть?

™ретий и последний магический вопрос также помогает нам иметь дело с самими собой, помогает нам пон®ть самих себ®, правда, он больше имеет дело с нашими убеждени®ми.

’ы формируем убеждени® с самого детства. ”ни слагаютс® из того, что мы слышим от родителей, в школе, узнаем из средств массовой информации и т.д. “аши убеждени® невидимо управл®ют или, мне больше нравитьс® слово, манипулируют нами, как роботами. ’ы действует тем или иным образом, даже не сознава®, почему мы делаем это. ’ы прит®гиваем к себе те или иные ситуации, даже не понима®, почему мы оказались в них. “иже мы рассмотрим способ замены своих убеждений. Ќдесь же ® хотел бы показать, как лишать убеждени® силы с помощью вопроса. ·† как должно быть?».

“о сначала ответьте, пожалуйста, на вопросы:

‹сли мы сформировали свои убеждени® под вли®нием окружающего мира, то каково наше истинное лицо?..

ђакие мы на самом деле?..

ђакие мы насто®щие?..

€опрос ·† как должно быть?» ставит нас непосредственно перед нашими страхами и убеждени®ми. ћтобы лишить страх/убеждение силы, надо поставить себе этот вопрос, привнес® в него сомнение. ђак это происходит? “апример, вы Ч мужчина, и вы говорите себе (услышьте, как вы себе это говорите!), что жена должна делать то-то и то-то по дому, потому что она женщина и ей это положено Ч женщины в тех или иных ситуаци®х должны вести себ® определенным образом. €се вышесказанное уже было ответом на вопрос ·† как должно быть?». ™еперь же вступает в силу сомнение:

Ља? ™ы это серьезно так считаешь? ™ы думаешь, что все должно быть, как ты считаешь?

Ља. –отому что так устроено общество.

™ы считаешь, что общество устроено идеально?

“ет.

™огда почему ты считаешь, что так должно быть?

Ћ обратна® ситуаци®. “апример, вы женщина, и на вопрос ·ђак должно быть?» вы отвечаете, что муж должен зарабатывать и приносить деньги домой.

Ља? €ы это серьезно? ђто это вам сказал?

”н должен кормить семью.

“о если вы примените силу, выйдет ли из этого что-нибудь хорошее?

“ет.

˜ледовательно, необходимо помен®ть свои убеждени® и иногда мен®тьс® рол®ми.

ђогда вы ссоритесь из-за того, что кто-то не сходил в магазин, задайте себе этот вопрос: ·† как должно быть?»,Ч и поставьте ответ под сомнение. ”чень, очень много раздражени®, гнева и агрессии уйдет из вашей жизни. €место насили® и принуждени®, в вашу жизнь войдет добровольное сотрудничество.

€ы можете возразить, что на мен® с®дут и поедут, если ® не буду настаивать на своем. † вы попытайтесь. Ћ помните, вы прит®гиваете к себе то, что думаете.

ћасть  II  ”владение психической энергией

’етод ”бретени® €нутренней ˜илы