Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

ЭФФЕКТ МАХАРИШИ (ОБЗОР).

1. Введение.

Проблема сознания в последние десятилетия привлекает все больше внимания специалистов не только гуманитарного, но и естественнонаучного направления. Все большее признание научного сообщества получают исследования паранормальных явлений. Становится все более понятным, что парапсихология - это не столько "учение о резервных возможностях человеческой психики", сколько своего рода экспериментальная метафизика, источник уникальной информации о свойствах мира в целом.

Вся история физики и науки в целом показала, что подход к построению картины мира, одной из ключевых компонент которого является игнорирование проблемы сознания, не только допустим, но и плодотворен. Однако ясно и то, что рано или поздно обнаружится его ограниченность. Тогда задача построения синтетической картины мира, объединяющей не только фундаментальные взаимодействия, но и сознание, уже не покажется абсурдной. В этой области исследований сформировалось несколько относительно независимых исследовательских программ, для которых решение этой задачи является одной из перспективных целей. Одной из них является программа международного движения трансцендентальной медитации (ТМ) (Московский А.В., Мирзалис И.В.).

Основателем и лидером движения ТМ является индийский йог Махариши Махеш Йоги. Свою деятельность на международном уровне он начал в конце 50-х годов и к началу 90-х годов технике ТМ в разных странах мира было обучено около 3 миллионов человек, а ее углубленному варианту, технике ТМ-сидхи, - около 150000 человек (с конца 70-х годов), инструкторов ТМ - около 30000 (Maharishi Mahesh Yogi). В пяти томах(Scientific reserach) собрано 430 статьей, в которых описаны результаты исследований положительного влияния регулярной практики ТМ и ТМ-сидхи на различные аспекты жизнедеятельности человека, выполненные в период с начала 70-х по начало 90-х годов в различных исследовательских центрах, около 40% этих работ опубликовано в научной периодике.

В 1992-1993 гг. движение ТМ начало проявлять политическую активность, в ряде стран были организованы партии Естественного Закона. В США в 1996 г. эта партия принимала участие в президентских выборах, кандидатом в президенты от нее был Дж. Хэгелин.

С середины 90-х годов в Интернете были собраны исследования и многочисленные свидетельства практиков ТМ-сидхи и инструкторов ТМ, свидетельствующие о наличии отрицательных последствий регулярной практики ТМ и ТМ-сидхи (см., например, http://www.trancеnet.org).

Ключевым эмпирическим фактом исследовательской программы движения ТМ является эффект Махариши, т.е. влияние, оказываемое регулярной практикой ТМ и/или ее углубленного варианта, ТМ-сидхи, на такие показатели качества жизни людей, не занимающихся медитацией, как уровень преступности, количество дорожно-транспортных происшествий, самоубийств, несчастных случаев, деловой активности и др. Этот эффект с указанием 1%-ого порога в 1960 г. был предсказан Махариши Махеш Йоги и обнаружен исследователями движения ТМ в 1973-1974 гг., когда в 11 небольших американских городках доля обученных превысила 1% населения.

Представляется, что эффект Махариши является достаточно хорошо описанным в научной периодике примером непреднамеренного коллективного паранормального явления.

В настоящем обзоре использованы результаты исследований эффекта Махариши, собранные в (Scientific research), а также некоторые материалы дискуссии и критики исследований эффекта Махариши (см. также обзор: Карпенко Ю.П., 1993). В следующем пункте представлены некоторые результаты исследований социальных проявлений эффекта Махариши. Пункт 3 посвящен результатам исследований эффекта методами электроэнцефаллографии (ЭЭГ) и биохимии. Пункт 4 - теоретическим представлениям и гипотезам, а также критике.

2. Эффект Махариши: социальные проявления.

Когда достаточно большое количество людей в обществе начинают регулярно практиковать ТМ и/или ТМ-сидхи, то это оказывает влияние на качество жизни немедитирующих. Утверждается, что влияние, оказываемое практикой ТМ и ТМ-сидхи, не специфично и имеет характер "общего поддерживающего жизнь влияния". За период с 1974 по 1990 г. по эффекту Махариши было выполнено около 40 исследований (The Maharishi effect).

Основной результат этих исследований в количественном отношении состоит в обнаружении двух пороговых величин. Так, если свыше 1% населения некоторого региона регулярно практикует ТМ, то эффект Махариши становится измеримым. При этом нужно иметь в виду, что во всех работах, посвященных исследованию эффекта Махариши, реализуемому на основе техники ТМ, учитывается не количество практикующих на момент начала исследования, а все обученные за весь период до его начала. Кроме этого не известно, какое количество обученных ТМ продолжает жить в данном городе или регионе.

В связи с вопросом о динамике отказа от практики ТМ можно привести следующие цифры: из 505 обученных технике ТМ через 20 месяцев 29.7% перестали практиковать, 38.2% иногда практикуют, 13.3% практикуют 1 раз в день и только 18.8% продолжают регулярную практику дважды в день, как это предписано инструкцией (Royer-Bounouar P. A.). Кроме этого, качественную картину отказа от практики ТМ, как представляется, дает сопоставление данных по обученным ТМ и ТМ-сидхи: это дает примерно 10-кратное уменьшение количества реально практикующих за год.

Из отсутствия точных данных о количестве не обученных ТМ, а реально практикующих на момент проведения исследований по эффекту Махариши можно сделать диаметрально противоположные выводы: 1) критики, отрицающие эффект Махариши как таковой, считают эту неясность одним из доказательств того, что эффект Махариши - это артефакт (см. http://www.trancenet.org); 2) те, кто признает существование эффекта Махариши в целом, скорее могут усмотреть в этой неточности завышение 1%-ого порога, т.е. реально для проявления эффекта Махариши на основе техники ТМ нужно, чтобы ТМ практиковал не 1% населения, а меньше.

Это замечание не имеет отношения к величине порога эффекта Махариши, реализуемого на основе техники ТМ-сидхи, т.к. в этом случае количество участников коллективной медитации точно известно. Если группа численностью, превышающей корень квадратный из 1% населения региона, одновременно и в одном месте практикует технику ТМ-сидхи, то эффект Махариши также становится измеримым. Правда, при этом автору неизвестны исследования, в которых бы проводилась проверка группового характера эффекта, т.е. исследования, в которых не обнаружен эффект Махариши, когда корень квадратный из 1% населения некоторого региона практикует технику ТМ-сидхи не в группе, а также, как и ТМ: каждый у себя дома в удобное для себя время.

Исследования эффекта Махариши проводились на трех различных уровнях: 1) города; 2) страны и регионы; 3) международный уровень.

2.1. Уровень городов.

2.1.1. Техника ТМ.

Все исследования по эффекту Махариши, реализуемому на основе техники ТМ, построены по следующей схеме: когда в результате массового обучения ТМ в каком-то городе доля обученных ТМ в его населении превысит 1%, то проводится сравнение показателей качества жизни до и после достижения порога. Обнаруженное различие и составляет эффект Махариши. Например, на основе официальной статистики анализируется уровень преступности в регионе за предшествующие годы, затем результаты этого анализа экстраполируются на период после достижения 1%-ого барьера. Разница прогноза и того, что было в действительности составляет эффект Махариши. Кроме этого сравнивается динамика исследуемого показателя качества жизни в экспериментальных и контрольных городах, сопоставимых с экспериментальными по целому ряду социально-демографических показателей. Далее остается только доказать, что действительно имеющее место различие в прогнозе и действительности обусловлено именно влиянием регулярной практики ТМ.

Характерный масштаб влияния, оказываемого на динамику уровня преступности, можно охарактеризовать результатами исследования по 22 городам США с населением от 25 тыс. до 100 тыс. человек, в котором эффект Махариши был обнаружен впервые. В экспериментальной группе из 11 городов, в которых доля обученных ТМ в 1972 г. достигла 1% населения, в течение экспериментального периода (1972-1973 гг.) наблюдалось среднее понижение уровня преступности на 8.2%, тогда как в 11 контрольных городах, сравнимых с экспериментальными, в этот же период имел место рост преступности н 8.3%, что соответствует среднему показателю роста преступности в США в экспериментальный период (Borland C., Landrith G. III.).

Это исследование было продолжено в работе (Dillbeck M.C., Landrith G. III, Orme-Johnson D.W.). В экспериментальную группу вошли 24 города с населением 10000 - 25000 (все города США, в которых к концу 1972 г. было обучено свыше 1% населения), в контрольную также 24 города с соответствующим населением, долей студенчества и географическим положением. В среднем доля населения, обученного ТМ в группе экспериментальных городов составила около 1.21%, в контрольной - 0.22%. Было обнаружено, что в экспериментальной группе городов в 1973 г. имело место снижение уровня преступности на 22% по отношению к ожидавшемуся, а в контрольной - увеличение на 2%.

Пример исследования более длительного периода представлен в другой работе. Была обследована случайная выборка, состоявшая из 160 городов США за период с 1964 по 1978 гг., по 40 в каждой из следующих 4-х групп: население более 250000, 100000 - 250000, 50000 - 100000, 25000 - 50000, - в которых в 1972-1973 гг. был достигнут 1%-ый порог. С использованием данных ФБР по динамике преступности в этот период времени была проведена экстраполяция тенденций 1964 - 1972 гг. на последующие 6 лет. Оказалось, что в экспериментальных городах имело место снижение преступности примерно на 18% ( Dillbeck M.C., Banus C.B. et al).

В этой же работе рассмотрено 80 урбанизированных территорий по 40 в каждой группе: с населением свыше 500000, 200000 - 500000. Эти урбанизированные территории включают 47% городского населения США на 1978 г. Контролировалось 13 демографических показателей, сообщается о снижении уровня преступности на 18% по сравнению с имевшей место тенденцией.

Критика результатов этих исследований состоит в том, что совпадение случайно и действительно имевшее место снижение уровня преступности (или изменение другого исследуемого показателя качества жизни) обусловлено какими-то другими причинами, например, сезонными колебаниями, успешностью мер местной администрации, нехваткой бензина в случае исследования ДТП и т.д.

Утверждение о возможной случайности полученной причинной связи было частично отведено в (Dillbeck M.C., Landrith G.III et al), где к указанной выборке из 160 городов были применены специальные статистические методы, предназначенные для вычленение причинно-следственных связей из статистических данных, и было показано, что полученная причинная связь не является случайной. Однако более непосредственное подтверждение наличия причинной зависимости было получено с помощью техники ТМ-сидхи, когда динамику исследуемых показателей качества жизни можно исследовать в период до, во время и после окончания эксперимента (см. ниже).

Кроме этого, объяснение с помощью альтернативных гипотез отклоняется специальным анализом, чему в работах по эффекту Махариши отводится довольно много места, и контролем соответствующих социально-демографических показателей: плотности населения, уровня безработицы, доли населения, находящейся за чертой бедности, доли молодежи в населении, среднего дохода на душу населения, наличия специальных программ городских, муниципальных и национальных властей, сезонные колебания и др.

Успех движения ТМ в США в 70-х годах вызывал неоднозначную оценку общественности, что выразилось, например, в том, что в 1978 г. федеральный суд США вынес решение о религиозной природе ТМ, в связи с чем ее было запрещено преподавать в общественных учебных заведениях (Вандерхилл Э.).

2.1.2. Техника ТМ-сидхи.

Поскольку размер группы, необходимой для проявления эффекта Махариши на основе техники ТМ-сидхи, относительно невелик, то экспериментальная ситуация становится более управляемой. Это позволяет исследовать динамику различных показателей качества жизни до, во время и после проведения эксперимента. В качестве примера можно привести результаты работы (Dillbeck M.C., Cavanaugh K.L. et al): исследование проводилось в Дели в течение 5-тимесячного курса обучения ведийской науке с ноября 1980 по апрель 1981 гг. В этот период численность группы практикующих ТМ-сидхи была достаточно велика: около 250 человек на 6 млн. населения объединенной территории Дели. Статистический анализ данных по динамике преступности показал, что в течение экспериментального периода в среднем он был на 11% ниже, чем в контрольный период, причем после окончания эксперимента уровень преступности снова повысился.

Статистический анализ еженедельных данных по количеству убийств в Вашингтоне(США) с августа 1980 по ноябрь 1983 гг. показал, что когда размер группы практикующих ТМ-сидхи, состоявших из студентов учебного центра и членов местного сообщества, превышал критический для Вашингтона размер, то количество убийств в городе уменьшалось в среднем на 22%(Dillbeck M.C., Larimore W.E., Wallace R.C.).

2.2. Уровень регионов и стран.

В качестве примера исследования на региональном уровне можно привести работу по Пуэрто-Рико (Dillbeck M.C., Cavanaugh K.L. et al; Dillbeck M.C., Mittlefehldt V. et al.). Исследование было проведено весной-летом 1984 г., когда в связи с открытием учебного заведения движения ТМ количество практикующих ТМ-сидхи в Пуэрто-Рико постепенно нарастало, пока с апреля по июнь не превысило критический порог. В июле большая группа студентов переехала на континент, что дало возможность изучить ситуацию до, во время и после окончания экспериментального периода.

В исследовании использовались официальные данные по динамике преступности за период с января 1969 по март 1984 гг. для выявления долгосрочных колебаний. Учитывались следующие виды преступлений: убийства, изнасилования, грабежи, нанесение телесных повреждений, кражи со взломом, угоны транспортных средств. Обнаружено, что с апреля по июнь 1984 г. уровень преступности систематически снижался, а с июня по сентябрь вернулся к исходному уровню.

На уровне стран проводились два типа экспериментов, связанных с: 1) краткосрочной коллективной практикой достаточно большой группы практикующих ТМ-сидхи; 2) долгосрочным влиянием на национальном уровне больших групп практикующих ТМ-сидхи, которые размещаются в учебных центрах движения ТМ на постоянной основе.

В Голландии было изучено влияние трех краткосрочных коллективных практик на уровень преступности и ДТП. Эксперименты проводились 23.12.78-20.01.79, 1.08.81-15.08.81, 19.12.81-3.01.82. В работе (Burgmans W.H.P. et al.) представлен первичный материал: таблицы помесячной динамики преступности и ДТП в соответствии с официальными данными за период с января 1971 по январь 1981 гг.

90%-ный доверительный интервал снижения преступности составляет: на 5-19% для января 1979 г., 2-13% для августа 1981 г., 1-9% для декабря 1981 г. Для ДТП соответственно: 17-45%, 1-25%, 7-30%. Большой разброс связан с разбросом данных и величиной самого эффекта. Размер критической группы для Голландии в этот период составлял 376 человек.

Крупномасштабный эксперимент по краткосрочной коллективной практике впервые проводился в г.Амхерсте (штат Массачусетс, США) с 9 июля по 20 августа 1979 г. (Devies I.H., Alexander C.N.). Размер критической группы практикующих ТМ-сидхи для США в 1979 г. составлял 1530 человек, среднее количество участников эксперимента - свыше 2 тыс. человек. Исследования проводились на основе официальных данных по ДТП, насильственным преступлениям и катастрофам за период с 1973 по 1981 г. Обнаружено, что в экспериментальный период количество ДТП снизилось на 6.5%, насильственных преступлений - на 3.4%;, авиакатастроф - на 20.8%. В то же время для штата Массачусетс, где проходил эксперимент, эти цифры, как и ожидалось, были выше: 18.9, 10.1 и 83.3% соответственно(последняя цифра подсчитана для всей Новой Англии, куда входит штат Массачусетс).

Первое исследование долгосрочного влияния на уровне всей страны было проведено в связи с тем, что в начале 1982 г. размер постоянной группы практикующих ТМ-сидхи, располагающейся в Международном университете Махариши (г. Феарфилд, штат Айова), превысил национальный порог "корня из 1%": около 1600 человек (Cavanaugh K.L. et al). Практика программы ТМ-сидхи в этом университете осуществлялась совместно преподавателями, студентами, обслуживающим персоналом и жителями города ежедневно 2 раза в день, утром и вечером. Была изучена ежедневная динамика ДТП с 1975 по 1982 гг. Авторы этой работы полагают, что существенная доля снижения количества ДТП в 1982 г. по сравнению с предыдущим периодом обусловлена влиянием групповой практики ТМ-сидхи.

Аналогичные исследования по влиянию краткосрочных коллективных практик проводились на уровне стран в Филиппинах, Канаде, Австралии и Англии (The Maharishi effect).

На основе анализа динамики индекса бедности по месяцам за период с 1979 по 1988 гг. для США и Канады (по отдельности) установлена его корреляция с размером групп людей, практикующих программу ТМ-сидхи в этих странах. Специальный анализ показывает наличие причинной связи между этими явлениями: в периоды, когда размер группы превышал критический, наблюдалось статистически значимое снижение индекса бедности от ожидаемого уровня (Cavanaugh K.L. et al).

2.3. Международный уровень.

На международном уровне проводилось несколько типов экспериментов(данные на начало 90-х гг.): 1) "Ассамблеи Мира" - собрание 7 тысяч практикующих ТМ-сидхи, что необходимо для оказания влияния на все население Земли: декабрь 1983 г., - январь 1984 г. в г. Феарфилде (штат Айова, США), январь 1984 г. в Голландии, июль 1985 г. в Вашингтоне (США), а также зимой 1991-1992 гг. в Голландии во время войны в Персидском заливе; 2) "целевые программы" - собрание достаточно большого количестве практикующих ТМ-сидхи на относительно короткий промежуток времени для оказания влияния на международные военные конфликты. Наибольший резонанс из последней серии экспериментов получил "Международный проект на Ближнем Востоке" ( Orme-Jonson D.W., Alexander C.N., Devies J.H. et al.), по результатам которого состоялась дискуссия на страницах журнала "Journal of conflict resolution"(см. ниже).

Этот проект осуществлялся в Иерусалиме с 1 августа по 30 сентября 1983 г. Устроители пригласили всех жителей Израиля, прошедших обучение технике ТМ-сидхи, принять участие в этом эксперименте. Участники приезжали в соответствии со своими возможностями: уикэнд, недельный отпуск и т.д. В связи с этим размер группы неконтролируемо колебался от 65 до 241 человека, критический же размер группы для Израиля и Ливана был оценен в 197 человек. По просьбе организаторов участники эксперимента не сообщали местным жителям о целях своего приезда. Поскольку размер группы был иногда меньше, а иногда больше критического, то это дало возможность проверить формулу "корня квадратного из 1%".

Была исследована динамика следующих показателей качества жизни в Иерусалиме, Израиле и Ливане: ежедневный уровень преступности, количество ДТП и пожаров в Иерусалиме, цены на акции и общественное настроение (контент-анализ прессы) в Израиле, количество убитых и общий уровень напряженности военного конфликта в Ливане. Была обнаружена статистически значимая зависимость всех показателей от размера группы. В частности, когда размер группы превосходил критический, то количество убитых уменьшались на 76%, а общая напряженность конфликта в Ливане снизилась на 45% по сравнению с контрольным периодом.

С целью более детальной проработки вопроса причинной связи между групповой медитацией и напряженностью военного конфликта был проведен 13-ти дневный "эксперимент в эксперименте", когда количество участников в течение этих 13 дней постоянно превышало критический порог. Сообщается, что среднее количество убитых в этот период составляло 1.5 по сравнению с 33.7 в непосредственно предшествующие и следующие 13 дней.

Сообщается также о наличии корреляций с ненулевым лагом: снижение интенсивности конфликта коррелировало с размером группы не только в тот день, когда ее размер превышал критический, т.е. собственно в день проведения медитации достаточно большой группы, но и через несколько дней после этого. Так, в частности, сообщается о наличии корреляций с лагом в 0, 5(количество убитых) и 0, 10(интенсивность конфликта) дней без корреляций в промежуточные дни.

Существует также одно сообщение об эксперименте по преднамеренному влиянию коллективной ТМ и ТМ-сидхи медитации на погоду (Rabinoff R.A. et al). Этот эксперимент проводился зимой 1979-1980 гг. и был связан с тем, что в одном из центров международного движения ТМ намечалось проведение крупномасштабного мероприятия, для которого организаторы хотели обеспечить благоприятные погодные условия. В ежедневную практику коллективной медитации сотрудников центра и членов местного ТМ-сообщества был добавлен элемент направленности внимания во вне, на погодные условия. В период проведения мероприятия были более благоприятные погодные условия, чем обычно в этот период времени, что связывается с влиянием коллективной медитации.

Существует также одно сообщение об эксперименте по преднамеренному влиянию коллективной ТМ и ТМ-сидхи медитации на погоду (Rabinoff R.A. et al). Этот эксперимент проводился зимой 1979-1980 гг. и был связан с тем, что в одном из центров международного движения ТМ намечалось проведение крупномасштабного мероприятия, для которого организаторы хотели обеспечить благоприятные погодные условия. В ежедневную практику коллективной медитации сотрудников центра и членов местного ТМ-сообщества был добавлен элемент направленности внимания во вне, на погодные условия. В период проведения мероприятия были более благоприятные погодные условия, чем обычно в этот период времени, что связывается с влиянием коллективной медитации.

3. Эффект Махариши: ЭЭГ- и биохмический индикаторы.

Ниже приведены результаты двух исследований ЭЭГ в связи с эффектом Махариши.

Во время коллективной медитации группы численностью около 2000 человек на расстоянии в несколько сотен километров от нее проводилась медитация малой группы, члены которой не знали о том, совпадает время их медитации с временем медитации большой группы или нет. Сравнивались ЭЭГ членов малой группы в периоды времени, совпадающие и не совпадающие с временем медитации большой группы. Измерялась согласованность ЭЭГ членов малой группы в разные промежутки времени. Утверждается, что согласованность ЭЭГ членов малой группы была выше, когда время их медитации совпадало с временем медитации большой группы (Orme-Johnson D.W., Dillbeck M.C. et al).

Вот еще один эксперимент по регистрации эффекта Махариши методом ЭЭГ. Он проводился в двух соседних комнатах. В одной из них, звукоизолированной, эксперт в технике ТМ-сидхи выполнял йогический полет. В другой комнате ничего не знающий об этом испытуемый, обычный человек, выполнял на компьютере операции, требующие интеллектуального напряжения. ЭЭГ обоих испытуемых регистрировались одновременно и предметом исследования была корреляция между ними в диапазоне частот 5.7 - 8.5 гц. Результаты эксперимента таковы: а) степени когерентности ЭЭГ у испытуемого и эксперта существенно не различаются; б) периоды максимальной когерентности ЭЭГ у эксперта, как правило, предшествуют периодам максимальной когерентности ЭЭГ испытуемого. Последнее интерпретируется как свидетельство непреднамеренного влияния эксперта на испытуемого: первый "ведет" второго.

В тех же случаях, когда периоды когерентности ЭЭГ испытуемых предшествовали периодам когерентности ЭЭГ экспертов, т.е. тот, кто сидел за компьютером "вел" того, кто выполнял йогический полет, эксперты сообщали о том, что в этот день они чувствовали себя не очень хорошо и что им лучше было бы не принимать участия в эксперименте. В обычных случаях эксперты сообщали о нормальном самочувствии (Travis F.T., Orme-Johnson D.W.).

Эксперименты по регистрации биохимического индикатора эффекта Махариши описываются следующим образом. Во время коллективной медитации с численностью группы несколько сот человек у жителей близлежащего городка брались анализы урины на предмет определения концентрации в ней метаболитов серотонина. Серотонин - это нейромедиатор, который связан с переживанием чувства отдыха, удовлетворения, эйфории (Wallace R.K.). Сообщается, что тенденция в изменениях метаболитов серотонина в урине жителей городка соответствует тенденции этих изменений у тех, кто практикует ТМ и/или ТМ-сидхи (Pugh N.C. et al;Walton K.G.).