ОНЛАЙН ВИДЕО КАНАЛ С АСТРАЛЬНЫМ ПАЛОМНИКОМ
 
Задать вопрос можно в мини-чате, а так же в аське и скайпе
Есть вопрос? - найди ответ!  Посмотрите видео-FAQ - там более 700 ответов. ПЕРЕЙТИ
Ответы на вопросы в видео ежедневно c 18.00 (кроме Пт, Сб, Вс)
Посмотреть архив онлайн конференций 
 
  регистрация не обязательна, приглашайте друзей - люблю интересные вопросы
(плеер и звук можно выключить на экране трансляции, если они мешают)

 

 

       

 

Буду признателен, если поделитесь информацией в социальных сетях

Я доступен по любым средствам связи , включая видео
 
аська - 612194455
скайп - juragrek
mail - juragrek@narod.ru
Мобильные телефоны
+79022434302 (Смартс)
+79644902433 (Билайн)
(МТС)
+79158475148
+79806853504
+79106912606
+79106918997

 
Скачать бесплатно книгу Омраам Микаэль Айванхов-Воспитание, начинающееся до рождения
ОСНОВНЫЕ РУБРИКИ САЙТА
МЕНЮ  САЙТА

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

ВХОД

В ПОРТАЛ

 

Библиотека 12000 книг

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

 

 

Видеоматериалы автора сайта

Практика астрального выхода. Вводная лекция

Боги, эгрегоры и жизнь после

 жизни. Фрагменты видеокурса

О страхах и опасениях, связанных с выходом в астрал
 

Видеокурс астральной практики. Практический пошаговый курс обучения

 

Интервью Астрального паломника
 

Запись телепередачи. Будущее. Перемещение во времени

Призраки в Иваново. Телепередача

 

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

 

Код доступа 2461537

Омраам Микаэль Айванхов- Воспитание, начинающееся до рождения

Меня всегда удивляло, что множество юно­шей и девушек, желают вступить в брак, не за­думываясь о том, как подготовить себя к роли будущих родителей. Встречая беременных юных девушек невольно ловишь себя на мысли: "Вот ребенок, который носит в себе другого ре­бенка! Это читается на ее лице: ребенок. Тогда что же вы хотите ждать?! Гораздо лучше было бы не заводить детей до тех пор, пока вы к этому не подготовились, иначе, я вас уверяю, вам это дорого обойдется.

 

скачать

 

 

Выдержки из произведения

Омраам Микаэль Айванхов

 

Воспитание, начинающееся до рождения

 

Собрание сочинений Извор - №203

Издательство «Просвета»

1995

 

ОТ ПЕРЕВОДЧИКОВ

 

Просим Читателя быть снисходи­тельным к шероховатостям перевода. Мы старались сохранить, следуя за­мыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учи­теля Омраама Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Прежде всего — обучать родителей

Воспитание, которое начинается до рождения

План для будущего человечества

Занимайтесь вашими детьми

Новое понимание материнской любви

Волшебное слово

Никогда не позволяйте ребенку быть неактивным

Готовить детей к их будущей жизни взрослых

Сохранять у детей чувство прекрасного

Любовь без слабости

Воспитание и образование

 

 

I

 

Предже всего - обучать родителей

 

Возможно, некоторые из вас задаются во­просом, почему я, будучи педагогом, так редко говорю о воспитании детей. Все педагоги зани­маются детьми, а я нет — я в этом смысле ис­ключение. Почему? Просто потому, что я счи­таю — надо начинать с обучения родителей.

Я не верю никакой педагогической теории, я убежден, что имеет значение только образ жизни родителей до и после рождения ребен­ка. Вот почему я никогда не хотел говорить о воспитании детей. Если родители ничего не делают для собственного воспитания, то как же они смогут хорошо воспитать своих детей? С родителями говорят о воспитании их детей, предполагая, что они к этому уже готовы с момента появления ребенка. Ан нет, чаще всего это не так, и прежде всего их самих необходимо обучать тому, что надо знать и как вести себя, чтобы благотворно влиять на своих детей.

Но поскольку люди не знают моего кредо, они меня критикуют: "Педагог? Да что это за педагог, если он никогда не говорит о воспита­нии детей!". Так считают те, кто не разделяет мою точку зрения. Пока родители не встали на эту точку зрения, им можно дать наилучшие пе­дагогические каноны, но это будет бесполезно, и даже, желая применить эти положения, кото­рые они не сумеют правильно понять, можно нанести детям лишь большой ущерб.

Сколько людей, решивших иметь ребенка, не занимаются тем, чтобы узнать, выполняют ли они действительно условия для этого необходи­мые: здоровы ли они, достаточно ли у них мате­риальных средств, чтобы поднять ребенка, и, особенно, обладают ли они определенными ка­чествами, чтобы быть для своего ребенка посто­янным примером, обеспечить ему защиту и комфорт в любых обстоятельствах жизни! Люди об этом даже не помышляют. Они рожа­ют детей и те растут, предоставленные самим себе: выпутываются как смогут, и однажды, в свою очередь обзаведутся детьми при таких же плачевных условиях, как это сделали их роди­тели.

Меня всегда удивляло, что множество юно­шей и девушек, желают вступить в брак, не за­думываясь о том, как подготовить себя к роли будущих родителей. Встречая беременных юных девушек невольно ловишь себя на мысли: "Вот ребенок, который носит в себе другого ре­бенка! Это читается на ее лице: ребенок. Тогда что же вы хотите ждать?! Гораздо лучше было бы не заводить детей до тех пор, пока вы к этому не подготовились, иначе, я вас уверяю, вам это дорого обойдется.

Вы можете сказать: "Подготовиться... А как готовиться?»Подготовиться — это иметь такие мысли, чувства и вести такой образ жизни, ко­торые смогут привлечь в вашу семью исключи­тельных существ. Наука "посвященных»учит, что совсем не случайно появляется тот или иной ребенок в семье: сознательно или бессо­знательно — чаще всего все-таки бессознатель­но — именно родители по своим качествам притягивают его. Вот почему родители должны сознательно призывать к себе гениев и божест­ва. Так как они могут выбирать своих детей: и от чего многие не знают.

Поэтому необходимо пересмотреть подход к этому вопросу с самого начала, а начало — это зачатие ребенка. Будущие родители не думают даже, что к зачатию надо готовиться месяцами и даже годами — это священный акт. Как часто зачатие происходит после вечера кутежа, слиш­ком обильной еды и выпивки! Вот какие мо­менты подчас выбираются, если еще допустимо сказать, что они "выбрали"! А они могли бы решить подождать момента покоя и ясности — момента полной гармонии между ними, друг с другом. Но нет, они ждут случая возбуждения алкоголем и самозабвения до потери ощущения места и времени; и в этом замечательном состо­янии происходит зачатие ребенка! И как вы ду­маете, какие же элементы они в него вводят? Ребенок, приходящий в мир нагруженным по­добными элементами, может быть только пер­вой жертвой своих собственных родителей. Кого же теперь должно воспитывать? Я же вам говорю: не детей, а родителей.

Если в доме родители вечно ссорятся, ведут себя нечестно, обманывают друг друга и окружающих на глазах своих детей, то как же они могут воображать, что они смогут дать детям воспитание. Замечено, что ссоры и раз­лад в семье часто приводят к появлению у ре­бенка нервного расстройства и иных заболе­ваний; даже если ребенок при них не присутствовал эти ссоры создают вокруг него давящую атмосферу дисгармонии, ибо он еще очень связан со своими родителями. Ребенок этого еще не осознает, но он, однако, очень восприимчив, и удар принимает его эфирное тело.

Родителям необходимо осознать свою от­ветственность. Они не имеют права призы­вать духов к воплощению в семье, если они не могут оказаться на высоте своей задачи. Я видел некоторых, которые вели себя столь не­вероятно, что я не мог сдержаться, чтобы не спросить их: "Скажите, наконец, любите ли вы своих детей?»Они возмущались: "Что за во­прос? Любим ли мы своих детей! Конечно, мы их любим!»— "Но мне не верится, поскольку, если бы вы их любили, вы бы изменили свою манеру поведения: вы бы начали исправлять в себе не­которые недостатки, негативно отражающиеся на них. А вы не делаете к тому никаких усилий, это и есть ваша любовь?"

Я знаю, что будущее Братства — в детях, но занимаюсь я родителями: я хочу заставить их понять, что появление ребенка на свет долж­но быть не просто результатом атавистичес­кого животного инстинкта воспроизводства. Этот инстинкт, естественно, существует, но он должен быть понят в более духовном плане: надо чтобы мысль, душа, дух участво­вали в этом акте, чтобы ребенок был связан с высшим миром. Большинство людей доволь­ствуются животной жизнью: они едят, пьют, воспроизводятся, как животные — в их актах нет ничего духовного. Любовь не имеет ника­кого значения, чего-то стоит только удоволь­ствие, и затем всю жизнь они и их дети расп­лачиваются  за  эти несколько минут удовольствия.

И вы хотите, чтобы я занимался детьми? Э, нет, прежде всего я занимаюсь вами, и, занима­ясь вами, я косвенно занимаюсь и детьми, кото­рых вы уже имеете и будете еще иметь.

 

II

 

ВОСПИТАНИЕ, НАЧИНАЮЩЕЕСЯ ДО РОЖДЕНИЯ

 

Большинство людей, решая иметь ребен­ка, воображают, что их возможности ограни­чиваются лишь физическим свершением всего для этого необходимого, а все осталь­ное: конституция ребенка, его характер, спо­собности, достоинства и недостатки зависят от случая и от воли Божьей, о которых у них нет никакого представления. Но пос­кольку люди слышали о законах наследст­венности, они не сомневаются, что их чадо и физически и нравственно будет похоже на своих родителей, своих бабушку и де­душку, дядю или тетю. Но они не думают, что могут что-то сделать, чтобы способст­вовать или помешать этому сходству, или вообще выбирать что бы то ни было для во­площения в этом ребенке. Как раз в этом они и ошибаются, родители могут воздейст­вовать на ребенка, собирающегося вопло­титься в их семье.

Но уже до зачатия родители должны гото­виться, чтобы иметь возможность привлечь вы­сший дух, потому что высшее существо может согласиться воплотиться только у родителей, достигших уже определенной степени чистоты и самоконтроля. Дня такой сущности важно войти не в богатую и славную семью, она пред­почтет скорее скромную семью, в которой нет риска быть искушенной возможностью легкой, праздной жизни, у нее есть потребность получить от своих родителей наследство, которое не повре­дит духовной работе, для которой она решила спуститься на землю. Очень мало мужчин и женщин обладают необходимыми качествами для воплощения у них больших духов — вот по­чему земля столь населена ординарными, боль­ными, преступными людьми вместо того, чтобы быть населенной божествами.

Итак, Учение Всемирного Белого Братства учит мужчин и женщин в каком состоянии духа и чистоты они должны готовиться к зачатию ре­бенка, выбирая даже момент зачатия в соответ­ствии с наилучшими воздействиями планет. Как люди могли так низко пасть, чтобы предос­тавлять случаю столь важное событие в их жизни: зачатие ребенка. Именно в этом надо просить помощи Неба, присутствия ангелов, чтобы иметь возможность привлечь могучий, светлый дух, который будет благодетелем чело­вечества.

Но нет, просят помощи алкоголя и еще не знаю чего, а часто даже в этот момент мужчина ведет себя, как животное: он насилует свою жену, которая затем начинает питать к нему чувства презрения, отвращения и мысль о мщении... И как после этого удивляться, если на свет появляется монстр?

Однако рассмотрим подробнее проблему за­чатия.

Чтобы ребенок пришел в этот мир, отец должен передать зародыш матери, а она довести этот за­родыш до зрелости. Следовательно, можно ска­зать, что отец создатель, а мать формирует ре­бенка. Зародыш, который дает отец, — это резюме, конденсация его собственной квинтэс­сенции, его сути. Все, что он прожил, чем он живет сейчас, выражено в этом зародыше. Сле­довательно, в соответствии со своим образом жизни отец дает зародышу более или менее хо­рошие качества.

Я вам часто объяснял, как наш образ жизни записывается, регистрируется в нас — в наших хромосомах и наших клетках. Каждая клетка обладает памятью. Как бы искусно вы не играли роль приятного, честного и милосердного чело­века, все это бесполезно: все, что вы думаете, чувствуете, проживаете в глубине вашего внут­реннего мира регистрируется и по наследству передается из поколения в поколение.

И если болезни и пороки зарегистрированы  переданы по наследству, то можете безуспешно искать профессоров, школы, врачей, чтобы излечить ребенка! Ничего не поделаешь — уже поздно. Все передается по наследству, и если еще не проявляется в первом ребенке, то навер­няка даст о себе знать во втором или третьем. Надо понять, что Природа верна и правдива.

Следовательно, было бы ошибочно считать, что то, что мужчина передает женщине в момент зачатия, всегда одной и той же природы, семя мужчины обладает постоянными качествами. Если мужчина никогда не прилагал никаких усилий, чтобы облагородить, очистить себя, он отдаст матери зародыш весьма заурядного существа и даже потенциального преступника.

Рассмотрим пример, вы не найдете его, возможно, очень поэтичным, но, по крайней мере, он ясный. Функция крана — подавать воду, а уж вода может быть грязной или кристально чистой. Человек, который постоянно пестует в себе плохие мысли и чувства, может распрост­ранять только грязную воду, тогда как тот, кто не прекращает работать для добра и света, рас­пространяет кристально чистую, животворную воду. Да, и не удивляйтесь: зародыш, отданный мужчиной женщине в момент зачатия отличается по степени эволюции.

Так же как семя, посаженное в почву несет в себе образ будущего дерева или цветка, так же и зародыш, отданный отцом матери, несет в себе проект будущего ребенка с дарованиями, спо­собностями или, наоборот, с недостатками и ущербностью. Что касается матери, то в тече­ние девяти месяцев беременности она приносит материалы, которые служат осуществлению этого проекта, и здесь я тоже могу открыть вам кое-что крайне интересное и важное.

Во время девяти месяцев беременности мать работает не только над формированием физи­ческого тела ребенка: сама того не ведая, она работает над данным ей мужчиной зародышем, создавая благоприятные или неблагоприятные условия для развития различных свойств, зало­женных в нем. И как она работает? В соответст­вии со своими мыслями, чувствами и образом жизни, который она ведет. Этот процесс я на­звал духовной гальванопластикой.

Я хотел бы начать с напоминания вам сути химического процесса гальванизации, который, будучи примененным в духовной сфере, может привести к очень важным последствиям для всего человечества.

Два электрода помещают в сосуд, наполнен­ный раствором соли какого-нибудь металла — это может быть золото, серебро, медь... Анод — положительный полюс — представляет собой пластинку того же металла, соль которого раст­ворена в сосуде. Катод — отрицательный полюс — представляет собой покрытый графи­том гуттаперчевый муляж какого-то предмета, монеты, медали... С помощью проводников электроды связывают с соответствующими полюсами электробатареи и пропускают элект­рический ток: металл из раствора соли перехо­дит на катод, а анод, разлагаясь, восстанавлива­ет раствор соли металла. Постепенно весь муляж покрывается слоем металла из раствора и получают то, что хотели — предмет, покры­тый золотом, серебром или медью.

 

                                      Электрический ток

 

     Если вы имеете обыкновение наблюдать за явлениями природы, то обязательно заметите, что феномен гальванизации встречается повсю­ду. Например, в пространстве наша планета — земля испытывает множество влияний со сторо­ны других небесных тел, представляя собой от­рицательный полюс: катод — женский принцип; а небо, то есть солнце и звезды представляет собой положительный полюс: анод — мужской принцип. Между землей и солнцем (или любой другой звездой) происходят обмены, поскольку между ними существует непрестанная циркуля­ция. Эти два полюса погружены в космический раствор: эфир — всеобщий флюид, окутываю­щий все небесные тела. И, наконец, батарея, благодаря которой возникает циркуляция в эфирном пространстве, — это сам Бог, с кото­рым связаны оба полюса.

Итак, предположим что на катоде — земле расположен муляж, например зерно, находяще­еся таким образом погруженным в космический раствор и, когда проходит поток эманации Гос­пода, возникает процесс гальванизации: мате­риалы, содержащиеся в космическом растворе, начинают откладываться на катоде — на зерне и анод (солнце или другая планета, звезда) реге­нерирует космический раствор по мере роста зерна. Каждое помещенное в землю зерно при­тягивает, следовательно, из окружающего его эфира все соответствующие природе зерна эле­менты. Эти элементы располагаются на зерне, и оно таким образом покрывается именно теми элементами, что само и притягивает.

Аналогичный процесс имеет место в бере­менной женщине, так как она носит внутри себя зерно, электроды и раствор. Зерно — это заложенный отцом в ее чрево живой зародыш — катод, зародыш — это образ в равной степе­ни может быть образом ординарного человека, пьяницы, преступника или гения, святого. При беременности между мозгом женщины (анод) и зародышем возникает циркуляция особого вида. Мозг в действительности связан с бата­реей: Источником космической энергии — Богом, от которого получает поток, текущий затем от мозга к эмбриону. Раствор — это кровь матери с погруженным в нее анодом — мозгом и катодом — маткой, так как кровь омывает все органы и все клетки организма и в ней раство­рены все элементы: золото, серебро, медь и т. д...

Анод — голова поставляет, следовательно, материал (мысли), регенерирующий кровь. За­родыш может быть прекрасным, но если в голо­ве матери, образно говоря, "свинцовые»мысли, то не удивляйтесь если ребенок родится покры­тым "свинцом", то есть пессимистом, пороч­ным, страдающим от различных заболеваний.

Надо понять, что зародыш — это только муляж, и, даже допустим, что этот муляж обладает ве­ликолепным лицом; но если затем оно покрыто неблагородным металлом, то и вся медаль поте­ряет ценность.

Предположим, что знакомая с законами ду­ховной гальванопластики женщина решила воспользоваться ими при беременности. Как только она получила зародыш в свое чрево (катод), она размещает в своей голове "пластин­ку золота»(анод), то есть самые возвышенные мысли и чувства. Циркуляция установлена, и кровь несет зародышу благородный металл (зо­лото). Ребенок развивается, покрываясь одеж­дой из золота, и рождается крепким, красивым, благородным,   способным   противостоять любым трудностям, болезням и всем вредным воздействиям.

Большинство матерей не имеет представле­ния о том, какое влияние оказывает их внутрен­нее состояние на ребенка, которого они носят в своем чреве, и заботиться о нем они начинают после его рождения, ищут врачей, воспитате­лей, учителей и т. п...  Но поздно, когда ребенок родился уже очень поздно приходят эти заботы: он сформировался и все определено! Никакой учитель или воспитатель не может преобразо­вать ребенка, когда полученные им в чреве ма­тери элементы низкого качества.

Наставник или учитель может только обу­чить ребенка, но никогда не сможет изменить его глубокую природу. Если она дефектна, вы можете дать ему лучших воспитателей — она не изменится. Какой бы обработке вы не подверга­ли свинец, он останется свинцом; вы можете его хорошо отполировать, отшлифовать, разрезать, чтобы он заблестел, но через несколько минут он вновь потемнеет: так как это свинец. Ребен­ка надо делать из золота, а не из свинца. Тогда, даже если он должен будет жить в ужасных ус­ловиях, он останется неподверженным порче, ибо суть его чиста.

Вы понимаете теперь сколь важно для жен­щины поместить в свою голову светлые мысли. Благодаря этим мыслям растущий в ее чреве плод будет получать каждый день чистые, дра­гоценные материалы, и миру будет подарен за­мечательный художник, блестящий ученый или святой — посланник Господа. Мать может тво­рить большие чудеса, потому что она обладает ключом к силам жизни.

Моя мать рассказывала, что когда она зачала и носила меня, она это сделала с мыслью о пос­вящении меня служению Богу. Показалось даже, что крестивший меня священник был в этот день столь счастлив, что выпил впервые в жизни... Обычно он никогда не пил! Затем он сказал, что выпил потому, что я был так не похож на других детей, и он даже сделал проро­чество на мой счет..., но я не обязан вам это от­крывать! Затем, когда я рос, я стал маленьким негодяем: я вам уже рассказал, как я воровал яб­локи у соседа и разводил костры в амбарах на гумне. Но это не продолжалось долго, это было поверхностным, а только глубинно заложенные зерна остаются надолго.

Я, конечно, не утверждаю, что стал неорди­нарным человеком потому, что мать посвятила меня служению Богу. Можно посвящать детей служению Господу, но мы никогда не знаем на каких ступенях в иерархии служителей Господа они расположатся. И матери, конечно, тоже этого не знают, и я не думаю, что моя мать это знала. Следовательно, сам факт, что она посвятила меня служению Небу, сам по себе ничего не говорит о моей личной эволюции. Многие христиане были посвящены их ма­терями, но они остаются в их церквях, су­щественно не продвигаясь. Можно только уверенно сказать, что их родители просили заложить в детей маленькую божью искор­ку. Если раздувать эту искорку, она может стать костром, но сама по себе она — ничто, если ее не питать. Чтобы костер раз­горелся, в него надо непрерывно подбрасы­вать, символически говоря, дрова и разду­вать пламя.

Широко известно, что многое беременные подвержены странным капризам и неконтроли­руемым порывам, не наблюдавшимся у них ранее, но неизвестны причины этих явлений, я же вам о них скажу. Беременные женщины часто посещаемы зловредными сущностями, желающими впоследствии принимать участие в жизни ребенка; они подталкивают мать к тако­му поведению, чтобы явления гальванопласти­ки проходили в ней в самом большом беспоряд­ке, что позволит позднее этим сущностям проникать в душу ребенка — входить в нее и покидать ее, чтобы питаться через ребенка. И в этом можно очень быстро убедиться.

Обычно сближавшиеся со мной дети меня очень любили, но три или четыре раза случи­лось, что некоторые дети упорно избегали меня, и никто не понимал причины. Но я понимал, потому что все эти жизненные феномены очень ясны для меня. Родители огорчались и страда­ли, и я был вынужден объяснять матерям: "Во время беременности вы, конечно, кое-что поз­воляли себе и притянули зловредных существ, требующих для себя места в ребенке, чтобы пользоваться им. Эти существа только и ждут благоприятного момента, чтобы проявиться. Но они знают, что я их враг и, если ребенок подпа­дет под мое влияние, я их изгоню: моим поведе­нием, моей волей, моими эманациями, всем, что я даю детям, они будут изгнаны. (Впрочем, я только этим и занимаюсь: замещаю одних су­ществ другими — в этом мое удовольствие... Ви­дите, у меня тоже есть мои удовольствия!) И поэтому эти существа стараются отдалить от меня вашего ребенка". Но я не признаю себя побежденным, и, поскольку я люблю их родите­лей, я решаю им помочь: я выполняю свою ра­боту: и через некоторое время ребенок, удирав­ший ранее от меня со всех ног, теперь устремляется в мои объятия. Это даже несколь­ко раз происходило на ваших глазах, не так ли?

Во все время беременности мать должна на­блюдать за ребенком и защищать его. Созна­тельно, своей мыслью она должна создавать во­круг него атмосферу чистоты и света, способную защитить его от атак зловредных су­ществ, и иметь возможность работать в сотруд­ничестве с его душой, собирающейся вопло­титься.

В противоположность тому, что думают не­которые, душа входит в тело ребенка не во время беременности. Это верно, что в чреве ма­тери ребенок живет: его сердце бьется, он пита­ется, но душа еще не вошла в его тело — она проникает в него только в момент рождения — с первым вздохом. До этого момента душа нахо­дится рядом с матерью и работает в сотрудни­честве с ней над формированием его различных тел (физического, астрального, ментального...) Вообще, мать не отдает себе отчета в этой рабо­те, ибо она недостаточно чувствительна и про­свещена для этого. Но, даже если она и не может видеть эту душу, она может говорить с ней, направляя к ней молитвы и говоря: "Я дам тебе наилучшие материалы, я тебе помогу, но ты тоже постарайся, чтобы те или иные качест­ва привились ребенку, и он стал художником, философом, ученым или даже святым".

В момент, когда мать со всей своей любовью произносит эти столь могущественные, маги­ческие слова, она уже излучает некие частицы, и ребенок, который должен воплотиться, берет их в качестве материалов, чтобы формировать свои различные тела. Сам ребенок ничем не об­ладает, он получает все материалы от своей ма­тери. Вот почему, отдавая их ему, она должна быть весьма сознательной, и своими мыслями, своими чувствами она должна отдавать ему только самые светлые, самые чистые частицы.

Все эти феномены невидимого мира неиз­вестны большинству людей. Но роль Учения как раз в том, чтобы сделать вас чувствительны­ми ко всему этому тонкому, неосязаемому, но реальному, более реальному, чем сама реаль­ность, миру. Благодаря ему, вы становитесь более сознательным, более внимательным ко всем потокам, влияющим на вас, и ко всему, что вас окружает. И это сознание делает вас способ­ным работать для добра.

Мужчины и женщины не должны забывать, что их будущие дети в той или другой степени отразят их собственную манеру мыслить и жить. Так как все, что происходит в уме или сердце человека, рано или поздно осуществля­ется; каждая из его мыслей, каждое желание в момент появления в нем уже живые — это ребе­нок, появившийся пока только в голове или в сердце отца или матери. Следовательно, если вырастая, ваш ребенок становится ангелом, по­могающим вам, то это значит, что вы годами но­сили в себе замечательную идею, и теперь она воплотилась в вашем ребенке и через него про­должает вам помогать. Но если ваш ребенок приносит вам одни огорчения, то это воплоще­ние преступной мысли, когда-то поселившейся в вас.

Родившийся ребенок не появляется из ниче­го. И если вы меня спросите почему у вас родил­ся такой ребенок, а не другой, я отвечу: "Но вы же знаете, что было у вас в голове. Ребенок — это живой оттиск того, что существовало в вас самих". Таким образом родители познают себя через своих детей.

 

III

 

План для будущего человечества

 

Чтобы улучшить ситуацию национального или международного масштаба разрабатывают­ся разнообразные планы: политические, фи­нансовые, экономические, военные; планы концептуальные, разумные — это неописуемо! И мы обязаны ими восхищаться. Только никог­да еще эти планы не послужили для получения больших результатов, ибо касались они лишь материальной сферы: технологических усовер­шенствований, улучшения производства, созда­ния новых лабораторий, университетов, умень­шения или увеличения вооружений и т. д... и человечество продолжает жить в том же беспо­рядке и в тех же несчастьях. Итак, наблюдая все это, я решил тоже представить план, про­ект. Вы скажете: "Какое тщеславие, какая са­монадеянность!»Но все имеют право предла­гать свои планы, проекты, лишь бы они были полезны, эффективны. И вы тоже... Но вы сей­час увидите — мой план очень прост.

Вместо того, чтобы позволять Государству тратить миллиарды на содержание больниц, тюрем, судов, школ, я советую ему только зани­маться беременными женщинами: затраты не будут велики, а результаты будут бесконечно лучшими. Я попрошу Государство выделить территории в местностях с хорошим климатом и живописной природой, построить там краси­вые и удобные дома в предложенных мной стиле и красках..., и расположить их в парках и садах с цветами, деревьями, бассейнами и фон­танами... И там будут жить и питаться за счет Государства женщины во время беременности.

Весь период беременности женщины прове­дут, следовательно, в красоте и поэзии, будут читать, гулять и слушать музыку. А также присутствовать на лекциях, которые научат их об­разу жизни во время беременности: манере пи­тания и, особенно, работе с мыслями и чувствами о ребенке, которому предстоит ро­диться. Мужья смогут, конечно, посещать своих жен, и их тоже обучат манерам поведения с женой, чтобы помочь ей в ее работе с ребенком. И тогда вы увидите как в условиях покоя, красо­ты женщины смогут дать миру детей, через ко­торых снизойдет на землю вся благодать Неба.

Тогда как сейчас среди всех духов, спускаю­щихся для воплощения, только несколько при­ходят с Неба, а откуда же являются все другие?...

Двери закрыты для духов Неба — они не могут войти в тела, подготовленные в нечисто­те, в злобе, в хаосе. Вот почему человечество не улучшается. Конечно, в конце концов, оно улуч­шится, но через несколько тысячелетий: после катастроф и больших страданий. Пока же я вам объясняю как оно может улучшиться очень быстро, избежав всех страданий. Все же изме­нения, которые пытались вплоть до сего дня принести человечеству с точки зрения техники, экономики, медицины и т.п. ни на ноту не улуч­шили человеческую расу, продолжающую жить в тех же страстях, в той же злобе, что и до сих пор... И даже, вероятно, в более ужасных усло­виях! Однако, человечество улучшить можно, но при условии начать все с самого начала: ма­тери, носящей в своем чреве будущего ребенка.

Если бы вы знали в каких ужасных условиях подчас живут будущие матери! Они живут в тес­ных лачугах без электрического освещения, они должны все делать и все претерпеть. А еще магазины, и пьяный или озлобленный муж, ибо он не может найти работу или оскорблен свои­ми же приятелями и пришел отыграться на своей жене, а, может быть, даже поколотить ее. Тогда в каком же состоянии духа носит она ре­бенка?... Вместо того, чтобы строить больницы для этих матерей, не лучше ли будет дать им возможность ждать ребенка в идеальных условиях.

А затем пусть уж они вернутся в свои ла­чуги, раз уж это столь необходимо: их дети пос­троят затем для них дворцы; да, благодаря своим талантам и способностям, они выведут однажды своих родителей из нищеты.

Никто не занимается созданием условий, в которых матери готовят к появлению в мир, а затем, когда на свет появляется огромное коли­чество безумцев, больных и преступников, госу­дарство строит больницы, тюрьмы, увеличивает количество врачей, педагогов, полицейских. Но это уже не может ничего исправить. И даже продолжая тратить миллиарды, чтобы улуч­шить, условно говоря, психологию и педагоги­ку, никогда не удастся изменить в ребенке квин­тэссенцию, предоставляемую ему матерью в самом начале. Только предлагаемый мной метод может быть эффективным.

Ни один педагог или врач не изменят глубо­кую природу ребенка. Можно придать ему толь­ко немного внешнего лоска; любая попытка улучшить его характер терпит крах — это толь­ко попытка дрессировки. И происходит то же, что и с дикими животными — удается немного их воспитать, научить их правильно есть, пра­вильно одеваться, но ненадолго: как только они возвращаются в свое племя, они становятся та­кими же, как были раньше. Если человек пре­ступник или святой, никто не сможет его изме­нить; разве только поверхностно и на неболь­шой промежуток времени удастся на него влиять, но в глубине он останется тем, что он есть.

Многие, по-видимому, будут возражать, счи­тая мой план научно не обоснованным... Но не­льзя критиковать мой план, пока вы его не попробовали осуществить. Безусловно, нельзя все устроить одним махом, возможно для этого понадобится несколько поколений. Даже если родители проведут большую работу по очище­нию себя, им не удастся сразу освободиться от наследственных слабостей и пороков, приобре­тенных от своих собственных родителей. Но, если родители будут внимательны, то уже в пер­вом поколении, несмотря на дефектные эле­менты, которые все же проберутся в их детей, будут превалировать добрые, хорошие свойст­ва.

      Второе поколение будет лучше, третье — еще лучше, и мало-помалу порочные элементы, остававшиеся от прошлого, пропадут. Следова­тельно, необходимы умные и ответственные люди, понимающие важность процессов, про­исходящих в организме беременной женщины, и как женщина, обученная законам гальва­нопластики, окруженная заботами и поддер­жанная соответственно материально, имеет возможность сформировать не только физическое тело, но и астральное и ментальное тела ре­бенка (то есть тело чувств и тело мыслей) из наилучших материалов.

К сожалению, я знаю заранее, что мой план будет отвергнут, никто не попытается заглянуть в глубину проблемы, потому что современное поколение столь хорошо смоделировано други­ми философиями, что в головах людей нет места для этих идей. Конечно, я не столь на­ивен, чтобы не отдавать себе отчет в том, что отсутствие матери в течение многих месяцев в домашнем очаге имеет свои недостатки. Но не­множко любви, ума и доброй воли позволят легко решить эти проблемы.

Главное в настоящий момент, чтобы наука решилась принять мои идеи, но она пока далека от этого — так далека! Вот вам доказательство: одна сестра нашего Братства, недавно отпра­вившаяся рожать в клинику, в разговоре с вра­чом сказала, что она связана с духовным Учени­ем, по которому мать может осуществить своей мыслью большую работу над ребенком, собира­ющимся явиться в этот мир. И, знаете, как отреа­гировал на это врач? Он разразился смехом и сказал: "Одумайтесь, это же глупости! Как может воздействовать мать на ребенка своей мыслью?»Видите, каков сегодня уровень вра­чей! И после такого совета, что можно ждать от этих людей...

Известно, что некоторые биологи, проводив­шие эксперименты над мышами, установили, что состояния страха и беспокойства, пережи­тые самкой во время беременности, отражаются затем на их потомстве. О, опять изучают мышей, вместо того, чтобы изучать женщин, в течение миллионов лет дающих миру детей. Мыши учат людей тому, что истинно и тому, что фальшиво! Построили лаборатории, чтобы изучать поведение мышей и придают фантасти­ческое значение этим лабораториям. Тогда как природные лаборатории, созданные с самого на­чала существования земли, намного лучше функционирующие, чем лаборатории людей, ока­зываются вне внимания! Люди испытывают потребность свидетельства мышей! Теперь мыши будут обучать человечество. А женщи­ны? Но это очень досадно для них! Почему они не возмущаются?

Я же предпочитаю оставить мышей в покое. Я наблюдал некоторых женщин в период бере­менности и через несколько лет наблюдал их детей: я заметил, что волнение, возбуждение, заботы матери в тот или иной месяц периода бе­ременности отражались затем в тот или иной период жизни ребенка. Но люди ждали ответа мышей и в ожидании ответа населяли землю чу­довищами. Допуская даже, что биологи теперь поняли — но я в этом не уверен, что то, что правильно для мышей, еще более верно для женщин, они все же очень отстают в своих от­крытиях, и если им суждено перевоспитать че­ловечество, то со всей медлительностью их ме­тодов им придется затратить на это века. Впрочем, верите ли вы, что им удастся сделать хоть что-то, чтобы женщины могли использо­вать их открытия! Они будут продолжать зани­маться своими мышами и никогда не обучат женщин тому, что они должны делать во время беременности.

    Вот почему я призываю женщин всего мира: "Осознайте, дорогие сестры, какую грандиоз­ную задачу доверил вам Господь. Вы хранитель­ницы несказанных секретов, благодаря кото­рым вы можете возродить человечество, но вы это не знаете. И вы играете этими секретами. Осознайте вашу миссию, и мужчины со своей стороны постараются подготовить вам наилуч­шие возможные условия, чтобы вы могли вы­полнить эту грандиозную и магическую рабо­ту". Конечно, послушав меня многие женщины скажут: "В течение веков мы проявляли любовь и доброту, но мужчины нас не поняли — они посмеялись над нами". Да, я это знаю. Боль­шинство мужчин ведут себя как эгоистические дети. Но они таковы, потому что женщины не сумели сыграть свою роль матерей: не примени­ли законы духовной гальванопластики тогда, когда они их носили в своем чреве, и теперь они страдают от последствий своей плохой работы.

Природа дала женщинам возможности, ко­торые они не используют или используют плохо. Надо, чтобы они осознали свои возмож­ности, свою силу и знали, что от них зависит все будущее человеческого рода. Если женщины за­хотят меня понять, то они станут несказанной силой в мире, никто и ничто не сможет им со­противляться. Но они должны объединиться во имя замечательного идеала. В настоящее время у них нет ничего общего, они разъединены, за исключением того случая, когда речь идет о том, чтобы соблазнить мужчину и увлечь его в свою ловушку; вот почему они пока еще не сильны, не могущественны. Отныне надо, чтобы все женщины на Земле объединились между собой с желанием возродить человечест­во. Несмотря на их ум, несмотря на их возмож­ности, мужчины не способны сделать нечто большое в этой области. Это женщина — мать получила эту миссию, потому что природа дала ей возможность влиять на ребенка, который со­бирается родиться.

Вот почему я вас прошу, сестры Братства, осознать эту грандиозную миссию, и таким об­разом освещать везде, во всем мире ваших сес­тер, которые пока в невежестве. Этот идеал, это желание быть полезными наполнит ваше сердце, душу и дух. Вы всегда будете чувствовать себя вдохновленными, богатыми, потому что этот идеал — способствовать счастью челове­чества — вас будет поддерживать, вас будет пи­тать. Пока не будет этого идеала в вашей лучше, ничто не сможет вас удовлетворить: чтобы вы не имели, вы всегда будете в одном и том же со­стоянии ощущения пустоты и неудовлетворен­ности. Только тогда, когда вы займетесь испол­нением миссии, данной вам Господом, и будете делать все то, что ждет от вас Небо, вы станете, излучающими, светящимися и счастливыми.

 

IV

 

ЗАНИМАЙТЕСЬ ВАШИМИ ДЕТЬМИ!

 

В обществе всегда происходят некоторые неблагоприятные для воспитания детей измене­ния. Например, все чаще встречаешь женщин, вынужденных работать. А многое желают чув­ствовать себя независимыми от мужчин и, пос­кольку работа дает им эту возможность, они хотят иметь специальность. Но наличие специ­альности, наличие профессии вынуждает их часто забрасывать своих детей, которые воз­вращаясь из школы, никого не находят дома: и отец, и мать на работе! И тогда дети выходят из затруднений как могут... И чаще всего они де­лают глупости и все более и более удаляются от своих родителей, которые для них становятся все более и более чужими!

     Я не хочу сказать, что женщины не должны работать, я только констатирую обстоятельства этих новых обычаев воспитания детей. В качес­тве педагога я вынужден наблюдать эти обстоя­тельства. Я не даю никакого совета, каждый лично должен решать свои проблемы. Но я думаю, что ничто не может заменить для детей присутствие их матери в доме при условии, что она действительно присутствует в доме, и что она умеет играть свою настоящую роль воспита­тельницы.

Вы скажете: "Да, но эти изменения мента­литета вызваны также индустриализацией и техническим прогрессом". Очевидно, всегда предпочитают считать ответственными за все внешние факторы. Но совсем необязательно, чтобы технический прогресс приводил людей к катастрофическим ситуациям. Это сами люди в результате их невежества, эгоизма, их аппетита ввергают себя в эти ситуации. Всегда обвиняют внешние условия. А кто их создал? Они не сва­лились с неба на нашу голову. Технический прогресс всегда был благоприятен для жизни. Он как раз мог облегчить задачу человека. По­чему человечество сделало из технического прогресса нечто такое, что сейчас в состоянии абсорбировать все энергии и привести к разру­шению самого человечества?

Во всяком случае, ничто не оправдывает ро­дителей, под предлогом занятости оставляющих своих детей или доверяющих их другим: при­слуге, соседке и т.д... Зачем тогда они подарили своих детей этому миру? Если они не должны ими заниматься, то было бы лучше оставить их там, где они были. Эти родители получат уроки и эти уроки дадут им их собственные дети, ко­торые заставят их страдать. С того момента, как родители призвали своих детей на землю, дали им тело, они должны заниматься ими и никогда не перекладывать эту нагрузку на плечи других. Один Бог знает, что те люди смогут вдолбить им в головы, какие глупости и свинства!... Я не хочу входить в подробности.

Родители несознательны! Вместо того чтобы самой кормить молоком ребенка, мать доверяет его неизвестно какой могучей женщи­не, у которой много молока, и не интересуется какими болезнями, какими пороками она может наградить ребенка через свое молоко. Ребенок получает через молоко что-то в своем характере от женщины, которая его питает. Вот почему очень важно, чтобы именно мать питала своего ребенка и при этом думала дать ему много любви. И тогда никогда ребенок не поки­нет свою мать, никогда он не заставит ее стра­дать, потому что с молоком она передала ему свою любовь.

Обратите теперь внимание на очень инте­ресный момент. До рождения мать питала ребенка через свою кровь, затем, когда он родил­ся,  она его  питала  своим  молоком. Символически, кровь красного цвета представ­ляет жизнь, силу, активность. А молоко белого цвета представляет покой, чистоту. Это принцип гармонии, который должен уравновесить тен­денции собственно биологические, представ­ленные кровью. Вот почему все дети, которых не питали молоком их собственные матери, не могут впоследствии проявиться идеально. Мо­локо других женщин или животных не содер­жит для ребенка тех же самых элементов, кото­рые содержит молоко матери. Мать, кормящая своего ребенка, дает ему через молоко любовь и нежность, в которых у него есть большая пот­ребность, чтобы развиваться. Вот почему, она не должна его кормить, когда она в состоянии злобы или вообще в плохом расположении духа, так как эти негативные состояния отрав­ляют молоко и ребенок тогда получает элемен­ты, которые могут сделать его больным и физически и психически. Матери должны быть очень осторожны и всегда должны быть готовы кормить своего ребенка по возможности в на­илучшем состоянии.

Многие матери по причинам эстетического порядка или по легкомыслию дают ребенку дет­ский рожок или даже поручают сделать это кому-то другому, а сами в это время отправля­ются на бал, на званный вечер, на какое-то со­брание и находят более приятным сохранить свою грудь для мужчин, для мужа или для любо­вника, так как им кажется, что когда ребенок сосет грудь, то он ее портит!...  Мы теперь видим столько отклонений и беспорядка в этой сфере! Вот почему все больше и больше дети становят­ся чуждыми своим родителям и удаляются от них: потому что их не кормили любовью с мо­локом матери. Поверьте мне, я ничего не выду­мываю, это только факты, которые много раз были проверены.

Когда мать питает своего ребенка, она долж­на делать это сознательно, думая о нем, разгова­ривая с ним, чтобы отдать ему частицу своего сердца, своей души, своей квинтэссенции. Ребе­нок, которого кормили таким образом, будет любить вечно свою мать: даже если она неве­жественна, даже если она некрасива, он будет ее обожать. Ребенок должен быть зачат в любви и кормить его надо любовью. Но матери не об­ладают пока еще широким сознанием, они не отдают себе отчета в важности их воспитатель­ной миссии. Никто не занимается истинной пе­дагогикой, вот почему в настоящее время все идет вниз по течению.

Посмотрите, какими становятся дети, подброшенные на попечение других и лишенные любви своих отца и матери... В Соединенных Штатах много таких случаев, много детей на улицах, где они ждут, когда какой-нибудь мужчина предлагает им поспать с ним за деньги. Раньше это были чаще всего девочки, а те­перь это также и мальчики. И эти дети отвечают вам, когда вы их спрашиваете: "Почему вы сле­дуете за этими мужчинами? — Потому что они, а не вы, с нами. Это не только ради денег. Они нам дают привязанность и любовь. Тогда как наши родители нас били, нас покидали".  Ко­нечно, они нуждаются в любви — эти дети! И теперь все это начинает происходить и во Франции?... Конечно, это придет, потому что все, что происходит в Америке, затем появляет­ся и во Франции, рано или поздно.

Занимайтесь вашими детьми! Я знаю, что в настоящее время многие родители находят вос­питание бесполезным. Их убедили в том, что надо позволять ребенку развиваться самому, без всякого внешнего вмешательства, так как это рискует разрушить его оригинальность; только в свободном развитии проявятся все его приро­дные качества. Какая ошибка! В каждом ребен­ке дремлет и Небо, и Ад! И будущее ребенка за­висит от тех тенденций, которые его родители постараются пробудить и развить в нем. Как-то раз я вам дал этот пример: возьмите самую чис­тую молодую девушку, самую невинную, на­илучшим образом воспитанную; она окажется неспособной сделать малейшую глупость, но если ее возбуждают, если ее ставят в некие ус­ловия, пробуждающие ее сексуальность, то вы будете поражены, увидев на что она способна, это ангельское создание! Каждый способен де­лать и все хорошее, и все плохое, это зависит от условий, в которых человек находится. Это за­висит от тенденций, которые вы в нем пробуди­ли.

Человеческая натура имеет две стороны: и небесную, и адскую, и в соответствии с педаго­гическими методами, используемыми родителя­ми, они благоприятствуют проявлению либо одной, либо другой; если родители неосторож­ны, они увидят, что может произойти, что может выйти из их ребенка! Надо быть очень осторожным, особенно пока формирование ре­бенка не закончено. Когда он растет, формиру­ется, он полон энергий, ищущих выхода — это неподходящий момент, чтобы быть слепо до­верчивым и верить, что вы подарили миру ма­ленького ангела. Он станет ангелом, да, но при условии, что вы будете бдительными, разумны­ми, умными. Но если вы невежественно, прене­брежительно к нему относитесь, то увидите, как из вашего ребенка сформируется дьявол!

 

V

 

Новое понимание материнской любви

 

1

 

Предположим, что юная девушка, ставит на первое место духовную жизнь: она молится, медитирует, выполняет упражнения, чтобы по воз­можности приблизиться к высокому идеалу, ко­торый она перед собой поставила. Но вот она выходит замуж, у нее появляется ребенок... И она на первое место ставит семейную, супру­жескую жизнь, жизнь ребенка и забывает обо всем остальном. Проанализируем такое поведе­ние.

Все конечно оправдывают эту молодую жен­щину и находят нормальным, что во имя своего ребенка она пожертвовала духовной жизнью: она мать и это ее ребенок... Все матери и все отцы оправдают ее: в глазах матери ничто не может быть более важным, чем ее ребенок, ради него она должна нарушать все божественные законы, и если этот ребенок заболевает или умирает, она пойдет драться с самим Господом: она обвинит его в несправедливости и в жесто­кости. Таким образом понимают любовь и все восхищаются такой любовью. Но не я, так как если женщина в такой степени привязана к своему ребенку, что забывает даже Бога, то в дейст­вительности она любит только себя, думает только о самой себе, а не о своем ребенке.

Да, это так ясно: удаляясь от Неба, чтобы посвятить себя только своему ребенку, она его отрывает от божественной жизни, а это настоя­щая, истинная жизнь, она отрывает его от этой необъятности света и покоя, которыми ребенок больше не пользуется. В своей глупой любви, она вынуждает его покинуть единственное место, где он был бы счастливым, был в без­опасности, и стал бы бессмертным. Думая, что она его спасает, она ведет его к аду, потому что она держит его вне красоты и гармонии. Итак, вы видите, тысячелетиями существует в общес­тве это недоразумение. Мать, любящая своего ребенка, не должна отрывать его от Неба, где все создания должны расцветать. Если она за­бывает Господа и думает только о своем ребен­ке, то ее мысль не содержит больше этих неве­сомых элементов, приходящих из светлых районов — от самого Божества и она питает своего ребенка мертвой пищей.

Мать, не сохраняющая в себе привычку быть все время рядом с Господом, не может излучать около своего ребенка живые и светлые части­цы, способные сделать из него существо исклю­чительное. Она будет бедна и не сможет ничего ему дать. Ее ординарная любовь создаст ординарного ребенка. Он будет, возможно, здоро­вым и хорошо одетым, но останется посредст­венностью, ибо был плохо воспитан — вдали от Бога. Тогда как мать, обученная в Посвященческой Школе, пойдет к Господу и скажет ему: "Господи, я пришла просить Тебя, чтобы Ты дал моему ребенку свет, любовь, здоровье и кра­соту Неба..». И когда она вернется, она пропи­тает его элементами, о которых обыкновенные матери не имеют представления. Они говорят, что у них нет времени... Имеют время, но их эгоистическая любовь не позволяет им иметь подобную философию, вот почему весь мир продолжает населяться посредственными су­ществами.

Мать никогда не должна заниматься своим ре­бенком прежде, чем она не обратилась к Господу, чтобы взять жизнь и дать ребенку. Почему она во­ображает, что если она на несколько минут поки­нет своего ребенка, то он обязательно умрет? Нет, даже если ребенок в опасности, перед лицом смерти в то время, когда мать его обращается к Господу, то, когда она возвратится, она его спасет. Но, если она пренебрегает возможностью отпра­виться к Господу и остается рядом с ребенком, то в тот день, когда с ним что-то случится, она не сможет ему ничем помочь.

Пока отцы и матери привязаны к своей семье в такой степени, что никогда не осмеливаются покидать ее время от времени, чтобы чему-нибудь научиться, они никогда не смо­гут ее преобразовать и сделать счастливой. Невозможно преобразовать членов своей семьи, пока вы остаетесь только рядом с ними. Речь идет не о том, чтобы покидать свою семью физически, но надо покинуть ее в своих представлениях, то есть отказаться от ошибочной манеры любить и понимать чле­нов семьи. Вы скажете: "Но это крестовый поход против наших детей!". Вовсе нет, и, возможно, я люблю больше ваших детей, чем вы сами: это только мой анализ. Если и есть кто-то, кто любит ваших детей, так это толь­ко я; вы же не любите их.

Однажды один сын потребовал денег у своей матери на какие-то сумасбродства и угрожал ей, что покончит с собой, если она не даст ему денег. И мать ему сказала: "Иди, мое дитя, иди и убей себя, земля не нуждается в таких людях, как ты. Я хотела бы, чтобы ты был существом благородным, великим, а ты ведешь себя как преступник. Иди, кончай самоубийством, это будет лучше... Я поблагодарю Небо, когда ты ис­чезнешь". И вот, благодаря этой отчаянной сме­лости матери, он впервые образумился и затем стал прекрасным существом. Через несколько лет он говорил: "Моя мать меня спасла!»Но если бы мать рвала на себе волосы, говоря: "О  мой, бедный сын, не делай этого, вот тебе день­ги", безусловно, она сделала бы из него палача.

Но это как раз то, что делает большинство родителей: в результате своей слепой доброты, слабости, мягкости они делают из своих детей палачей. И затем, они говорят: "Да, но мы их любим..». Так они оправдывают недостаток в себе педагогических способностей и психоло­гического подхода этой фразой: "Мы их любим".  Вот как понимают любовь! Вместо того, чтобы воскликнуть: "Как мы слабы и глупы!", говорят: "Мы их любим".  Я единствен­ный, кто в это не верит. За этими словами: "Мы их любим", я слышу: «Какие же мы идиоты!". Да, вот, что я слышу.

Авраам любил Исаака, но он согласился по­жертвовать им, чтобы показать Господу, что он любил Его больше, чем своего сына. Вопрос, любите ли вы больше Господа или своего ре­бенка, возникает всегда, но отцы и матери ни­когда не подозревают, что в нем, возможно, за­ключен и другой вопрос. Господь, вероятно, хотел проверить любовь Авраама и потребовал от него пожертвовать своим сыном. Вы скаже­те: "Как, Господь не был ясновидцем, чтобы; знать о любви Авраама. Ему было необходимо это проверить?»Нет, Господь заранее знал, что делает Авраам, Он читал в его сердце, знал его цели, а вот Авраам не знал что в нем было более сильным, а надо было бы чтобы он это узнал. Вот почему Господь дал ему это испыта­ние. Это испытание было предназначено не Господу, чтобы Он мог в чем-то убедиться, а са­мому Аврааму.

Впрочем, все испытания, посылаемые нам Богом, служат только для того, чтобы мы поз­нали себя. Потому что мы не знаем до какой степени мы можем быть сопротивляющими­ся, разумными, сильными, добрыми, благо­родными или слабыми и глупыми... Обычно люди питают много иллюзий в отношении себя, когда говорят: "Я победил это, я пре­одолел то... Я люблю только Господа", но перед самым маленьким испытанием капиту­лируют и не могут понять, как же это про­изошло. И вот притча показывает нам, что Авраам любил больше всего Господа. Он знал, что поскольку Господь дал ему сына, то Господь может его и забрать.

Тогда почему матери не мыслят таким образом? Они хотят спасти своего ребенка, покидая Господа; они думают, что достаточ­но их защиты, чтобы ребенок был в безопасности. Но какую защиту могут дать ма­тери своим детям, когда сами они не защищены, потому что повернулись спиной к великому защитнику? Какая гордыня, какое тщеславие!

Авраам, действительно бывший Посвящен­ным, не возмутился против Господа и пригото­вился пожертвовать своим сыном. И поскольку Господь это совсем не кровавый монстр, то в последнюю минуту он заменил Исаака ягнен­ком. Поскольку, в этот момент Авраам познал до какой степени он может идти в своей любви к Господу, на какие жертвы он способен. Богу этого было достаточно. Мать, не готовая согла­ситься на такую же жертву, на которую согла­сился Авраам, во-первых неразумна, и, во-вто­рых, слишком горда. Как осмеливается она вообразить, что она лучше знает, чем Господь, надо ли, чтобы ее ребенок умер или остался живым? С такой весьма ординарной концеп­цией любви она не может реально помочь свое­му ребенку. Потому что вместо того, чтобы от­вести своего ребенка к свету, она, наоборот, удаляет его от света. В ее мышлении на самом деле любовь к себе на первом месте: эта любовь для нее — все. Но однажды она должна будет заплатить за эту ошибку тем или иным образом: потому что она не выполнила свой долг. Ее долг был в том, чтобы быть с Небом и вести туда сво­его ребенка.

Никогда не надо покидать Небо во имя кого бы то ни было: ни во имя ребенка, ни во имя женщины, ни во имя мужа. Так как, только ос­таваясь, символически говоря, с Небом, можно сделать им добро. Если вы покидаете свет, чтобы доставить удовольствие кому бы то ни было, вы не будете обладать ни Небом, ни зем­лей, то есть вы не будете иметь ни Господа, ни тех людей, ради которых вы принесли такие большие жертвы, и вы останетесь в одиночест­ве. Надо искать Небо и вы будете иметь землю, так как земля всегда следует за Небом. Она под­чиняется ему и служит ему.

Да, всегда доминируют сентиментальность, слепая привязанность, но таким образом вы не поможете другим, вы заставите их страдать. Чтобы избежать этих страданий, вы должны быть разумными, мудрыми, и на первое место поставить Господа. И в этот момент все, что вы любите, будет вам принадлежать. Все дети, ко­торых вы божественно любите, будут вашими. И они отдадут предпочтение вам, а не их мате­рям, если матери их любят глупо. Вы скажете: "Но это невозможно! Ведь существуют кровные связи, кровные узы..». Но эти связи не самые могущественные, поверьте мне, есть и другие связи.

Только те, которых вы умеете любить, будь то дети, мужчины, женщины, принадлежат вам. Это только видимость, что связи кровные и те­лесные более сильны. В реальности часто про­исходит таким образом, что члены семьи не имеют никаких привязанностей друг к другу, потому что они принадлежат различным духов­ным семьям. Вы можете, например, физически принадлежать к семье крестьян, а духовно — к семье королей. И наоборот, вы можете физи­чески быть ребенком королевской семьи, тогда как в действительности вы принадлежите к семье несчастных нищих. Как будет действо­вать в случае нужды тот, кто любит по-настоя­щему свою семью? Он найдет в себе смелость, чтобы покинуть ее и на некоторое время отпра­виться в чужие страны на заработки денег. Тогда как другой, у которого нет подобной любви, не осмелится уйти из семьи. Итак, вы видите, кажется первый покинул свою семью, но он отправился в чужие страны, чтобы ей по­мочь и заработать денег, и когда он возвращает­ся — все счастливы. В то время как тот, кто не захотел покинуть свою семью, оставил и ее, и себя в нищете. Теперь, подведем итог. Истинный отец, истинная мать покинут своего ребен­ка, покинут свою семью ради медитации, ради молитвы: отправятся, символически говоря, за рубеж, то есть в божественный мир, где они соберут богатства, и когда они вернутся — все  будут богатыми. Тогда когда тот, кто этого не понимает, остается в своей семье. Но что он может ей дать? Ничего значительного, какую-то мелочишку, несколько заплесневелых корок неба, оставшихся в шкафах.

Истинный отец, истинная мать отправятся "за рубеж". На какое время? Возможно на пол­часа, на час..., возможно на целый день, на три месяца и когда они вернутся, они принесут бо­гатство. Итак, вы видите, у меня есть замеча­тельные аргументы, которые вся ваша логика не может поколебать. И пусть все матери при­дут спорить со мной, если они не согласны! Я им скажу: "Вы уверены, что вы любите вашего ребенка, но проанализируйте любите ли вы его. Если вы его любите, вы придете сюда — "за рубеж", по крайней мере на 10 минут, на пол­часа, и в этот момент ваш ребенок станет бога­тым".

 

2

 

Мать делает все для своего ребенка; она его любит: день и ночь она им занимается. Но поче­му этот ребенок остается обычным... И хорошо еще, что он не становится хулиганом или пре­ступником. Потому что мать не поняла, что могла бы направить свою любовь к возвышен­ным районам, чтобы принять там другие эле­менты, в которых будет иметь нужду ее ребенок позже. И затем эти элементы в него внедрить: частицы, которые работают в нем, чтобы он стал существом исключительным. Пока мать не пытается коснуться возвышенных районов, чтобы притянуть частицы света, чистоты, веч­ности, чтобы она ни делала, все, что она может дать своему ребенку всегда будет ординарным. Важно не количество элементов, а их качество, и она должна искать именно качество, именно качество аккумулировать, собирать. Это как в математике: никакое количество фигур второго измерения не может дать фигуру третьего изме­рения..., никакое количество тел третьего измерения не может сфабриковать тело четвертого измерения. Иными словами, никакое количест­во ординарных, обычных людей никогда не по­родит гения. И никакое количество гениев не породит божества... Чтобы иметь возможность подготовить божественное существо, надо до­бавить других элементов, которые находятся только в духовном мире, в божественном мире. Это надо понимать.

Следовательно, надо чтобы матери научи­лись работать со своими детьми, время от вре­мени, несколько минут, множество раз в день своими мыслями, своими молитвами они долж­ны представать перед Богом и говорить: "Гос­подь, я хочу, чтобы этот ребенок, которого ты мне дал, был твоим слугой. Но для этого мне не­обходимы другие элементы, которые можно найти только рядом с тобой. Пожалуйста, дай их мне, иначе этот ребенок не принесет ничего хорошего и это не будет благом ни для него, ни для тебя, ни для меня". Господь почешет в за­тылке и должен будет призвать некоторых из своих слуг, которым он прикажет заняться этой матерью.

Вы удивлены моей манерой, таким образом представлять вещи?... Но важно, чтобы вы по­няли и продвигались: не важно, будет ли это представлено в католической манере, в литера­турной, философской, академической или нет.

Я хотел бы все сделать для матерей. Я их обо­жаю, потому что они могут быть жертвенными, они на это способны, но надо чтобы их созна­ние расширялось и чтобы они учились работать для своих детей с новыми средствами, со сред­ствами духовными. Они всегда думают, что их заботы, их жертвенности достаточно. В дейст­вительности ничто не достаточно... Надо всегда добавлять какие-то частицы, силы, силы небес­ные. Ребенок, который каждый день питается и пропитывается этими элементами позже пора­зит весь мир.

Вы скажете, что не так-то легко предстать перед Господом... Но это всего-навсего мане­ра выражаться! Уже связываясь через мысль с небесными районами, мать притягивает эле­менты очень субтильной природы, возвышен­ной природы и передает их своему ребенку. Мы видели случаи, когда любовь матери могла вырвать ребенка из рук смерти. Так как эта любовь была настолько сильна, что про­изводила преобразования в ребенке. И благо­даря этому могущественному потоку любви многие вредные элементы были отброшены и ребенок был спасен. Ну, конечно, это исклю­чительные случаи и не надо ждать обстоятельств, столь драматичных, в повседневной жизни матери имеют много возможностей, чтобы проявить любовь к своим детям.

Утром, на восходе солнца, например, я был очень тронут, когда каждое утро видел, как ма­тери приводят или приносят своих бэби на скалу. Я хотел бы дать средства, чтобы сделать наилучшую работу над ними, и я им сказал бы вот что. Вместо того, чтобы прогуливать вашего ребенка там где-то, чтобы его успокоить, подго­товить ко сну, или я не знаю еще для чего, пос­тарайтесь, спокойно обратиться к нему и ска­жите: "Ты мое сокровище, моя любовь, мое великолепие..». И таким образом, говоря с ним, вы его купаете в свете; как Солнце, вы проника­ете в него вашей любовью, вы приглашаете всех Ангелов и Архангелов силой вашей любви. Вы говорите: "Господь, я хочу, чтобы этот ребенок был твоим слугой, чтобы он был более красивым, более разумным, более излучающим, более свет­лым и имел прекрасное здоровье". И вы его вооб­ражаете в этом великолепном окружении.

Женщина обладает великой силой воображе­ния, благодаря которой она формирует своего ребенка и поскольку все чувства и все желания ее регистрируются в эфирном, астральном и мен­тальном теле ребенка, действуя таким образом мать не только бесконечно помогает ребенку в его эволюции, но между ею и между ним создает­ся очень сильная связь.

Один из главных случаев разрыва, который можно теперь чаще всего наблюдать между родителями и их детьми, состоит в том, что роди­тели не сумели повлиять на детей своими собст­венными вибрациями, не сумели пропитать их своей любовью, своей мудростью, своей силой, своей жизнью. Почему матери так и не открыли это в течение долгого времени? Почему время от времени, когда ребенок болен или когда ро­дители приходят его приласкать, у них есть не­много любви, но она не эффективна — эта лю­бовь, так как тотчас же она бывает затем подменена другими чувствами. Уметь работать сознательно, разумно, о, это так редко встреча­ется! Итак, вот что должны делать матери на восходе солнца, и они будут удивлены, когда потом увидят, что они становятся неутомимы­ми в результате своей любви. Так как именно любовь возвышает, стимулирует все клеточки мозга.

В другой лекции я уже вам говорил о силе мысли и слова: я вам объяснял, как влиять на вашего ребенка, говоря с ним, когда он спит в своей колыбельке. Даже если он не слышит, даже если он не понимает, некоторые законы вселенной делают так, что все, что вы в состо­янии зарегистрировать в нем, даст всходы, когда он будет более взрослым. Вы можете ему говорить о добре, об истине, о нравствен­ных законах с уверенностью, что ваши слова регистрируются. Впрочем, кто знает, не понимает ли он все, что вы ему говорите? Он пока только не имеет возможности выразить и показать вам, что он все понимает, потому что его орга­ны внутренне еще не полностью сформированы.

Даже ребенок — инвалид от рождения — в действительности тоже достаточно мощный дух, достаточно разумен, как и другие, но он только не может проявиться, потому что его мозг, его физическое тело повреждены. Возьмем, например, самого великого в мире виртуоза - пианиста: предоставьте ему расстроенное пи­анино, и разве он сможет что — либо сыграть? Нет, конечно. Он, безусловно, обладает  со­вершенными способностями, но пианино — в жалком состоянии. И мозг, как пианино — это инструмент, через который проявляется дух; его обладатель может быть гением, виртуозом, но если инструмент не настроен, он не сможет играть на нем. Итак, возможно, то же самое происходит и с детьми. Они видят, многое по­нимают, но они не могут это выразить. Мы знаем случаи поразительные и необъяснимые. Остается еще много тайн для разъяснения в будущем. Так мало еще знают о маленьких детях! Иногда мы видим детей, в течение не­скольких мгновений демонстрирующих нам такую разумность, что мы бываем ошеломле­ны. И затем их физиономия тотчас принимает обычное детское выражение. Я наблюдаю за детьми; для меня это как книги, и я могу в них прочитать многое.

Итак, я обращаюсь к матерям: действи­тельно ли вы хотите, чтобы ваш ребенок стал слугой Господа, гением, святым, благодетелем человечества, существом великолепным? Займи­тесь им со всей вашей любовью. Только любовь может все. Говорите с ним, когда он спит, ласкай­те его нежно, проникайте в него всеми цветами света: красным, оранжевым, золотисто-желтым, зеленым, голубым, индиго, фиолетовым... Но если вы хотите знать истинные цвета солнечно­го света, вам надо взять призму, так как ни в каком другом случае, ни в каком другом месте природа не представит вам таких красивых, таких могущественных цветов, как через при­зму, через кристалл. Вы сумеете, таким образом, созерцать эти цвета и затем сумеете восстано­вить их своим воображением. Работайте с вашим ребенком, используя не какой попало цвет, а только чистые цвета разложения света призмой, так как это настоящие цвета.

Старайтесь, следовательно, пропитать вашего ребенка этими светлыми лучами, вообразить, что потоки проникают во все клеточки его тепа... В этот момент вы повторяете самую великую мисте­рию созидания — мистерию Самого Господа Бога, проникающего в материю, чтобы ее ожи­вить.

 

VI

 

Волшебное слово

 

Какие аномалии можно наблюдать в по­ведении родителей по отношению к своим детям! Под предлогом, что ребенок еще слиш­ком мал, чтобы понимать что же происходит вокруг него, они позволяют себе произносить любые слова, любые жесты и любое поведе­ние, не опасаясь, что это может подейство­вать очень неблагоприятно на психику ребен­ка. Так как ребенок очень наблюдателен, все в нем регистрируется, и часто некоторые нарушения в его поведении, проявляющиеся позднее являются следствием сцен или разгово­ров, во время которых он присутствовал, когда был еще совсем маленьким.

    Многие родители недостаточно вниматель­ны к той манере, в которой они говорят со своими детьми. Они не перестают обзывать их неспособными, лентяями и идиотами, и их дети, поддавшись внушению, гипнозу, через некоторое время становятся действительно и  глупыми и неспособными. Эти родители, сле­довательно, не знают, что слово могуществен­но и действенно, и что то, что они говорят, может иметь громадное влияние на их детей. В какой-то мере родители убивают своих детей. Почему, чтобы заставить детей быть спокойными и послушными, надо угрожать им каким-то пугалом, волком, милиционером? Почему при малейшей совершенной глупости они засыпают ребенка упреками или даже про­клятиями? Они не знают, что всю свою жизнь дети будут чувствовать себя под угрозой, в опас­ности и станут нервными.

Родителям отныне надо научиться пользо­ваться могуществом слова, чтобы нести добро своим детям, и я вам могу дать метод. Этот метод для матерей, имеющих совсем малень­ких детей. Когда ребенок спит, мать может присесть около его кровати или взять его в свои руки и говорить ему очень нежно: "Мое дитя, я тебя очень люблю, я все время думаю о тебе, я хочу, чтобы ты стал большим, бла­городным, светящимся, божественным, чтобы ты был очень разумным, сильным, чистым и добрым..». И пусть таким образом она ему го­ворит все, что она желает лучшего для него. Возможно, что некоторые находят этот метод бессмысленным, но те, кто знает великие зако­ны вселенной, меня одобрят, так как они знают, что слово всемогуще. Даже если в этот момент ребенок ничего не понимает, слова ма­тери зафиксируются в подсознании и будут работать на него в направлении, выбранном для него матерью.

Пусть матери делают это каждый день, каж­дый вечер и даже по ночам. Пусть они говорят со своим ребенком, нежно лаская ему головку, о всех силах, качествах и добродетелях, кото­рыми он должен обладать и которые он попоз­же разовьет в себе: он будет счастливым, боль­шим,   великим,   он  станет  существом исключительным. И пусть матери произносят только самые поэтичные и самые прекрасные слова.

Обычно, чтобы воспитывать своих детей, ждут момента когда дети будут способны к ра­зумному пониманию. И тогда ребенку начина­ют давать всякого рода объяснения и думают, что это и есть воспитание. Объяснения никог­да не имеют большой педагогической цен­ности. В педагогике единственный действи­тельно эффективный метод — это пример. Покажите конкретно детям, что они должны делать, сделайте это перед ними, и ничего больше не надо объяснять. Покажите им, как надо умываться, как надо чистить себя, как надо наводить порядок, как надо готовить еду... Дети — это как маленькие обезьянки: когда они видят, как вы что-то делаете, они обяза­тельно это повторят.

И теперь кто-то мне говорит: "Но прежде чем делать то, что вы советуете, я хочу в точ­ности понять, как это происходит и какие процессы возникают в эфирной сфере». О-ля-ля. Если вы ждете, чтобы все увидеть и понять, и только потом начать это исполнять, вы будете ждать веками, а за это время ваш ребенок ста­нет негодяем. Отправляйтесь теперь к себе и занимайтесь вашим ребенком, потому что на вас лежит великая ответственность.

И самое прекрасное, что в тот момент, когда вы произносите эти магические слова для ва­шего ребенка, из вашего сердца и вашей головы будут излучаться самые великолепные цвета и даже некоторые светлые существа, притянутые и тронутые всей этой красотой, решат остаться рядом с вашим ребенком, чтобы работать на него. И тогда, я вас умоляю — заставьте не­множко работать ваш разум, готовый всегда возражать и задавать вопросы, и верьте в то, что я вам говорю сегодня, и вы достигнете ре­зультата, и особенно ваши дети выиграют от этого. Достаточно ли знают люди законы пси­хического мира, духовного мира, чтобы что-то говорить или сомневаться в том, что я говорю? Пока вы еще невежественны, у вас есть необ­ходимость поверить кому-то, следовать за кем-то, кто продвинулся дальше вас на пути познания. Итак, пусть матери говорят со свои­ми детьми, даже если они спят, даже если они ничего не понимают. Некоторые скажут, что они говорят со своими детьми мысленно. Но этого недостаточно, так как существует боль­шая разница между мыслью и словом.

Однажды я находился в Амстердаме, где проводил беседы, и в аудитории было много представителей разных духовных направле­ний... Среди других сюжетов я коснулся и ме­дитации: я говорил, что медитация способству­ет накоплению психической энергии, и что многие люди, довольствующиеся медитацией без слов, чувствуют, как накопление сил в них приводит к смятению, к нарушению их внутреннего порядка. Почему? Потому что люди не умеют давать выход этим энергиям, ориентировать их. Надо произнести несколько слов, чтобы все существа, собравшиеся в них в результате медитации, поспешили в направ­лении, указанном словом. Почему словом? Разве мысль сама по себе не очень могу­щественна? Могущественна, только мысль без слова — это как, если бы вы написали на бу­маге какие-то обещания, взяли на себя какие-то обязательства, но не поставили внизу вашей подписи. Пока вы не подписались, обещания не имеют никакой цены. Вы можете декларировать, обещать или завещать все, что угодно, но без вашей подписи никто не примет всерьез ваши документы. Перед лицом общества толь­ко подпись чего-то стоит. И так же в духов­ной работе, слово — это как подпись.

Когда я это сказал, президент антропо­софского общества Голландии воскликнул: "О! Это что-то новое для нас!»Он был восхищен. Да, это истины, которые многие не знают. Слово, следовательно, очень важно. Вы можете думать часами, если хотите, но если вы поже­лаете что-то пробудить, дать некий импульс, чтобы ваша мысль была конкретизирована в плане физическом, должно вмешаться слово. Мысль могущественна в плане психическом. Слово могущественно в плане физическом. Примите эту истину, и вы достигнете боль­ших результатов. Только, конечно, не произ­носите слов прежде, чем вы не сформировали в себе живую мысль, поддержанную сильным чувством, иначе ваши слова останутся пустыми, бессильными и не произведут никакого резуль­тата. Даже слушающие меня здесь дети всегда что-то в себе регистрируют из того, что я го­ворю. Позже все, что они таким образом заре­гистрировали, даже может быть не понимая, возникнет опять в их сознании, и в этот мо­мент они смогут это использовать; и преуспе­ют намного лучше, чем дети, не присутствовавшие на некоторых занятиях здесь, под пред­логом, что они еще не достигли необходимого возраста.

Это же можно сказать о детях, которых их родители приводят каждое утро на Скалу - при­сутствовать при восходе солнца. Можно под­умать, что было бы предпочтительнее для этих детей оставаться в кровати. Нет, так как если они даже будут дремать на Скале, они будут пропитаны атмосферой молитвы, медитации, созерцания, они получат лучи солнца, являю­щиеся сознательными духами, и эти лучи будут работать над их эфирным телом и оста­вят там следы. Через несколько лет, если неко­торые из их друзей попытаются увлечь их в какие-то достойные порицания действия, эти дети почувствуют в себе сопротивление, некую силу, которая их удержит на пути чис­тоты, света, мудрости. Даже если они не знают происхождения этой силы, настолько это влияние оказывается глубоким в них, что они будут вынуждены это констатировать. Вот по­чему воспитание должно осуществляться даже прежде, чем в детях проявятся понимание и разумение. 

Впрочем, я продвинулся намного дальше, говоря, что после рождения уже очень поздно начинать воспитание ребенка. Да, в этот мо­мент родителя уже не имеют никакой возможности влиять на ребенка. Надо, чтобы они на­чали заниматься этим до рождения и даже до зачатия. Именно в этот момент начинается на­стоящее воспитание — могущественное, ре­ально ощутимое и нерушимое.

Моя педагогическая концепция нова - я это знаю, даже кажется странной, но она дает ре­зультаты. Когда ребенок ест, он не понимает еще какие энергии принесет ему пища, как эти энергии будут способствовать его физи­ческому росту, нравственному совершенствованию, развитию разума, но не надо ждать, когда ребенок начнет все это понимать, чтобы потом давать ему есть. И не стоит тем более ждать, когда он начнет понимать, чтобы внес­ти в него духовные элементы. Если вы будете ждать, когда дети будут способны понимать, что такое духовная жизнь, чтобы что-то им да­вать в этой сфере, они будут очень быстро мер­твы, духовно мертвы. И как раз очень часто именно это происходит. Ждут, чтобы дети достигли возраста, в котором они смогут вос­принимать  духовное воспитание, и в этом ожидании позволяют им настолько погру­зиться в посредственную жизнь, что когда затем захотят их поднять, то будет уже поздно — ничего уже нельзя будет сделать.

 

VII

 

НИКОГДА НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ РЕБЕНКУ БЫТЬ НЕАКТИВНЫМ

 

Вы видели, как горды дети, когда они поют.  Для них это серьезно. Они делают нечто весьма ценное. Всю жизнь они потом будут вспоминать, как они пели перед публи­кой. Для вас это, может быть, ничего не значит, но для них это событие; если вы войдете в сер­дце этих детей, то увидите, что это событие. И вы теперь должны их поддерживать — гово­рить им, что это было великолепно, что у нас есть потребность их слушать, и что они долж­ны научиться петь еще и другие песни.

Надо пробуждать в детях желание пока­зать себя наиболее способным в той или иной сфере деятельности. Это наилучшее средство помешать им делать какие-то глупости, терять время, разбазаривая его направо и налево. Ни­когда не надо позволять детям быть неактивны­ми. Часто для того, чтобы потребовать от ре­бенка оставаться спокойным, ему говорят: "Будь мудрым". Но зачем путать мудрость и неподвижность? Не двигаться, ничего не де­лать — это и есть мудрость? И не удивляйтесь потом, если ребенок начинает ненавидеть муд­рость, так как в его голове она связана с не­подвижностью, а он   такой динамичный! Впрочем, лучше не требовать от ребенка, чтобы он не двигался, а надо всегда давать ему что-то делать, занимать его.

Вот почему родители должны принять, что их дети немного утомляются, делая то, что от них требуют в школе или где-то в   другом месте. У детей такие ресурсы, такая сопротивляемость, что они тут же забывают об этой усталости. С каждым подобным усилием формируется их характер, и это должно радо­вать их отцов и матерей. Но если они говорят наоборот: "О, бедный, не надо его заставлять уставать", и стараются чтобы он избежал ма­лейших усилий, то делают его слабым, лени­вым, неспособным, эгоистом. Вот она любовь и педагогическая концепция взрослых! Посмот­рите, разве ребята, взбирающиеся на Скалу, чтобы присутствовать на восходе солнца, жа­луются на усталость? Разве они несчастливы, если им не дают оставаться в постели? Нет, они счастливы, посмотрите на них! Родители должны признать, что они часто под предло­гом не допускать перегрузки детей поддер­живают их слабости. Они должны изменить свое поведение, иначе будут потом стра­дать всю свою жизнь, ибо сделали из своих детей капризных эгоистов.

Я знаю многих родителей, совершивших эту ошибку и рвущих теперь на себе волосы. Я им говорю: «Это ваша беда. Очень рано надо учить детей вам помогать: помыть тарелки, разложить на столе приборы, выполнять не­которые простые задачи. Конечно, большинст­во работ для них трудно выполнимы: у них не­достаточно для этого ни сил, ни способностей. Но можно самим выполнять эти работы так, чтобы дети это видели и говорить им: "Попозже ты будешь это тоже делать". А пока есть много маленьких услуг, которые они могут уже выпол­нить. Только родители не дают им возможности это сделать, так как им кажется более легким самим все это побыстрее выполнить, чем по­казывать детям, как это делать и наблюдать за ними. Но это не лучший метод воспитания, так как позже дети уже не хотят делать то, что они должны были бы научиться делать, когда они были совсем маленькими: их способности не были востребованы вовремя — достаточно рано. Теперь родители напрасно будут гово­рить: "Сделай это, надо сделать то..». Ребенок не захочет, потому что будет слишком поздно.

Есть хорошие привычки, которые надо прививать детям, когда они еще очень маленькие, и потом эти привычки их не покинут. Однажды я встретил человека несколько раз побывавше­го в тюрьме за воровство, и он мне признался, что даже в тюрьме утром и вечером он молился: это была привычка, привитая ему отцом, когда он был маленький, и он уже не мог больше от нее избавиться. Я его спросил: "Вы моли­лись утром и вечером и продолжали воровать? - А, это совсем другое". Для него молиться и воровать оказалось вполне совместимым. Оче­видно, было бы предпочтительнее, чтобы отец привил ему также привычку не воровать!

Люди не отдают себе отчет в том, что такое сила привычки. Если ребенок привык, что родители уступают его капризам, то это конец; позже, когда он будет совершать какие-то ошибки, и даже сознавать это, он будет продолжать желать, чтобы ему уступа­ли. И тогда уже будет очень поздно все это изменить. Ребенок, которого всегда нежили, баловали, всегда будет требовать, чтобы по отношению к нему вели себя, как и раньше. К сожалению, в этот момент уже только одна сила будет способна его воспитать: только жизнь, ибо жизнь безжалостна. И когда ребенок пострадает, он исправится. Но сколько бесполезных страданий готовят своим детям родители, не зная каким обра­зом противостоять детским капризам!

Вот почему я часто говорю родителям: "Внимание и внимание. Ваша доброта — в реальности это только слабость и невежест­во... Затем вы будете плакать, потому что имен­но вы будете первыми жертвами вашей глу­пой доброты». Сколько родителей приходили ко мне, чтобы пожаловаться на поведение их детей! Я был вынужден сказать, что это они виноваты во всем, и очевидно они меня не по­нимали. Не надо быть слабыми с детьми, потому что затем эти дети испортятся, и это не будет их ошибкой, их недостатком.  Если никто не показывает ребенку, что существуют правила, которые необходимо уважать, и если когда он еще очень маленький, он получил впе­чатление, что все должны склоняться перед его капризами, то как же вы хотите, чтобы затем он подчинялся, слушался делающего ему ма­ленький выговор или замечание? Он не под­чинится, не послушается, и это нормально. Он захочет всем бравировать, все потерять, даже разрушить, но только не подчиниться, ибо ранее приобрел такие привычки, и это не его вина. Итак, когда родители отдают себе отчет в том, что их плохая манера воспитания ребенка испортила его характер, им остается только молиться Небу, чтобы духи мудрости препод­али ему урок, который заставит его поразмыш­лять. Ребенок поплачет немного, но поймет и только таким образом, после нескольких ма­леньких и хороших уроков он будет спасен. Я достаточно понаблюдал и часто видел, что именно доброта, глупая доброта порождает дет­ские пороки. Доброта — это восхитительно, но при условии, что она на службе у мудрости.

Однажды я оказался в семье богатых людей с хорошим положением в обществе. Они были очень озабочены, так как их единст­венный сын доставлял им много хлопот. Они его лелеяли, давали ему много денег, и он, конечно, забавлялся и пренебрегал учением. Я хотел им помочь и сказал: "Хотите вы спасти вашего сына? Прежде всего надо, чтобы вы по­няли, что он неспособен к учению. Если бы я был на вашем месте, я бы послал его в качестве ученика в гараж, к требовательному хозяину, который вынудит его работать, и я прекратил бы давать ему деньги, так как ваша обеспечен­ность способствует его развитию только с плохой стороны". Я им объяснял все это долго, но они меня не поняли и даже рассердились на меня за мой совет, так как они чувствовали себя униженными моей идеей сделать из их сына рабочего, тогда как они надеялись создать своему сыну блестящую жизненную ситуацию. Они ко мне не прислушались и продолжали по­сылать своего сына в лучшие школы Франции и за рубеж, чтобы дать ему лучших профессоров, и продолжали баловать его деньгами и под­арками.

Через несколько лет ситуация стала столь катастрофической, что они вспомнили о моем совете по поводу гаража. Но какой сюрприз для меня! Я им посоветовал послать их сына в гараж в качестве ученика, а они вместо этого купили ему самый большой, самый современ­ный и дорогой гараж, какой они только могли найти. Конечно, жизнь не подготовила этого ребенка быть хозяином гаража, и произошло то, что только и должно было произойти: через некоторое время он прогорел, и они по­теряли громадную сумму денег. Я не буду вам рассказывать продолжение этой истории о роди­телях, подготовивших своему сыну несчастье в результате своей слабости и глупой любви.

И сегодня родители не осмеливаются ис­пользовать методы, закаливающие характер детей. Они продолжают твердить: «Не надо, чтобы он страдал. Пусть он имеет все, что хочет». И, конечно, они портят своих детей этой слабостью. Потом они не смогут уже ничего получить от своих детей, они увидят пред собой палачей, которые накажут их, преподав родителям мучительные уроки в результате их  плохой педагогической концепции. 

Но родители не верят мне, они думают, что я жесток. Но я не жесток, я знаю некие маленькие законы... На самом деле это великие зако­ны. В прошлом таким образом многие люди воспитывали своих детей, так как короли всегда имели в своем дворце мудрецов-советни­ков. Вот, например, совет, который могли бы дать эти мудрецы: "Ваше величество, у вас сын, которому судьбой предназначено царство­вать. Но будет ли он справедливым, честным, беспристрастным? Вот что вы должны сде­лать: прежде чем ваш сын узнает, что он принц и что в будущем он должен наследовать ваш трон, пошлите его в бедную семью, чтобы он видел, как страдают и как борются люди, как они работают, чтобы заработать маленький кусочек хлеба. И когда он вернется и взойдет на трон, он будет управлять со всей справедли­востью, с милосердием, с состраданием". И некоторые короли следуют этим советам.

В наши дни в богатых семьях не желают посылать детей к маленькому хозяину в усло­вия жесткие и трудные, где их дети может быть даже получат несколько ударов. Они их посы­лают в великие столицы или в Швейцарию - в наиболее известные пансионаты, где они встре­тятся с принцами и будут играть в теннис, за­ниматься лыжами и плаванием. И когда их милый сын покидает это заведение, его уку­тывают в шелка. Вот педагогическая концеп­ция очень богатых и очень "разумных» людей!

Кстати, очень богатый отец не должен пока­зывать этого своим детям, потому что они будут слишком рассчитывать на свое будущее наследие и не будут делать никаких усилий, чтобы работать и научиться выпутываться из всех ситуаций самим: они поверят, что все их капризы, все их потребности в удовольствиях будут удовлетворены — они станут ленивыми, и это самый плохой из всех возможных резуль­тат воспитания. Пусть родители оставляют по возможности своих детей в неведении относи­тельно тех богатств, которые их ждут. Когда дети приобретут хорошие привычки рабо­тать, владеть собой — тогда да, родители смогут рассказать им о фортуне, которую дети  унаследуют попозже, но не сейчас.

Впрочем, это как раз то, что делает Господь со всеми нами. Господь — самый великий воспитатель, самый великий педагог. Он нам не  показывает тотчас же то наследство, которое  нас ждет там, наверху, в небесных банках. И тогда, поскольку мы считаем себя бедными и несчастными, мы трудимся. И, наконец, когда с воплями и слезами мы достигаем уровня, чтобы быть достойными нашего наследия, он  нам показывает все сокровища, припасенные для нас. И в этот момент мы понимаем муд­рость Бога, который раньше нам не открывал ничего. Посвященные, желающие работать как Господь, также прячут очень многое от нас в наших же интересах как учеников, чтобы мы развивались нормально.

Родители, желающие в будущем видеть своих детей на ответственных постах в го­сударстве, должны дать им воспитание, кото­рое заставит их познать сложности жизни, иначе как можно дать им понимание труд­ностей рабочих, солдат, их будущих подчинен­ных? Люди в очень бедной среде воспитывают­ся работой, они существа понятливые и даже часто сочувствующие страданиями окружаю­щих, потому что они сами тоже страдали, тогда как другие скажут,  как королева Мария - Антуанетта: "У них нет хлеба?... Ну тогда пусть они едят булочки!» Она, конечно, не могла понять бедных.

 

VIII

 

ГОТОВИТЬ ДЕТЕЙ К ИХ БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ ВЗРОСЛЫХ

 

    Я хорошо знаю, что философские пробле­мы — не для обсуждения в кругу присутствую­щих здесь детей и подростков. Они прежде всего  интересуются   удовольствиями   и развлечениями. Но, несмотря на это, оставаясь среди взрослых, делающих все возможное и живущих по правилам учения, дети и подрост­ки, даже если они и не понимают еще смысл и глубину учения, все в себе регистрируют, и когда позже они окажутся перед необходи­мостью решать трудные проблемы, они суме­ют лучше действовать, чем другие, потому что они получили здесь импульс к добру; не важно, что в данный момент здесь они еще ничего не почувствовали: то, что они здесь видели слышали, будет влиять на них в течение всей их жизни. Вот почему молодежь должна участвовать в нашей работе.

Даже если кажется, что они еще очень молоды, надо готовить детей для жизни, которую им придется вести позже, и, следовательно, предпочтительнее углублять их понимание, чтобы они могли взглянуть на мир взрослых. Впрочем, посмотрите: что делает маленькая де­вочка? Инстинктивно она просит кукол, она их баюкает, кормит, моет. Это подготовка к ее роли будущей матери. Следовательно, в ней что-то есть, что подталкивает ее уже начинать эту подготовку к будущему. Стоит над этим за­думаться.

Детей ведут в церкви, где они однако не могут понять многое из того, что происходит. Но торжественность церемонии, сосредоточе­ние взрослых оставляет в их душе впечатле­ние, которое позже они углубят. А присутст­вие на похоронах кого-то из родных или товарища заставляет их задуматься о том, что такое смерть. Смерть — это такое событие, с которым они обязательно встретятся и очень полезно им быть к этому готовыми. В жизни происходит все. Каждый ребенок в какой-то степени вынужден участвовать в событиях, которые еще не для его возраста, и поэтому он должен использовать опыт взрослых.

Возьмем еще один очень простой пример: студент начинает изучать химию. И, прежде всего все открытия этой науки на сегодняш­ний день. И если он способен, то позже доба­вит к этому еще свои открытия. Но он начинает с преклонения перед опытами и открытиями других и не решается игнорировать их и искать сразу что-то свое, чтобы через 30 лет исследо­ваний кончить открытием (если он еще сде­лает это открытие!), что молекула воды состоит из атома кислорода и двух атомов водорода. Поскольку это известно из экспериментов дру­гих, он соглашается с этим — это самое разум­ное: это позволяет ему сэкономить время.

Если вы приучили ребенка участвовать в жизни взрослых, то, встретившись с некоторыми обстоятельствами, он вспомнит и повторит то, что он видел, как делали взрослые. Вот почему очень полезно, чтобы молодежь не была ограничена в своей деятельности,  которую считает подходящей для своего возраста. Од­нажды я вам уже рассказывал о матери двух восхитительных девушек около пятнадцати лет. И ей сказал: «Дня ваших девочек хорошо было бы придти в братство, чтобы услышать об истинах, которые помогут им позже в жизни". Знаете, что она мне ответила? О, нет, они еще очень молоды, в их возрасте надо развлекаться: они любят балы, увеселения. У них потом будет достаточно времени, чтобы подумать о серьезных вещах!» Вот мать, подготовившая катастрофы для своих детей.

Конечно, надо позволять молодежи потанцевать — я не против танцев, но надо также приучать их к занятиям другого толка. Пусть че­ловеческая природа существует не только для работы, для усилий, для размышления; и даже Посвященные в прошлом установили праздни­ки, на которых народ песнями, танцами, переодеваниями мог давать выход силам, позволя­ющим забыть о работе и повседневных заботах. Но думать, что главное — это иметь возмож­ность забавляться и развлекаться — значит гу­бить свое существование.

Я не против матери, желающей, чтобы ее дочка развлекалась. Я тоже развлекаюсь. Я только и думаю, чтобы позабавиться. Не вери­те? Но есть развлечения и развлечения..., и надо видеть опасность   развлечений, не уравновешенных размышлением. Очень быст­ро дочка, посланная ее матерью позабавиться, будет загрязнена и съедена первым встречным, и не только потеряет свой шарм и свежесть, но потеряет также ясность ума и отправится множить толпу женщин, которым никогда не суж­дено узнать для чего они существуют...

Не думайте, что я слишком узко мыслю. Нет человека с более широким мышлением. Я хочу, чтобы все юноши и девушки объединились и радовались, пели и танцевали, но в то же время они должны согласиться изучать науку Посвященных. Пусть они научатся соединяться с благородными и оживляющими силами природы.

В этот момент они станут замечательными существами, способными полезно действовать для их семьи, для их страны и даже для всего мира.

Итак, я хотел вам сказать, что не надо поз­волять молодежи искать только то, что ей нравится, что ей приятно в той степени, кото­рой она достигла, надо всегда нацеливать ее немного дальше и предвосхищать будущее. Я хорошо знаю: много детей опережают события, но совсем не так, как надо было бы. А малень­кий мальчик хочет стать, как его дедушка, по­тому что у него есть трубка и большие усы. Мо­лодые опережают события и часто очень спешат стать более взрослыми, иметь важный, пресыщенный вид. Мой Бог, пусть они не спе­шат, это придет, помимо их желания. Если и есть что-то абсолютно неизбежное, так это не­избежность и взросления и старения. Ничто не может этому помешать.

Итак, пусть молодые постараются оста­ваться молодыми по возможности более долго! Я хочу сказать молодыми в своем сердце: не­предсказуемыми, простыми, улыбающимися. Я тоже предпочитаю оставаться ребенком. Изо всех сил я поддерживаю в себе дух детства. Мо­лодые хотят стать старыми, а я хочу продол­жить молодость, потому что молодость так быстро прошла! Впрочем, это как весна..., столь мимолетно!

 

IX

 

Сохранять у детей чувство прекрасного

 

Посмотрите на слушающих меня детей: если бы вы знали, как они воспринимают мои слова! Их лицо вибрирует... Когда нужно сме­яться, они смеются; когда нужно размышлять, они думают. Они реагируют в великолепной манере. Я имею в этом случае аудиторию вас превосходящую. Только Бог знает, что происходит в их маленьких головках, как они видят и понимают вещи!.. Может быть, они вос­принимают истину мгновенно, тогда как вам нужны будут годы. Да, я уверен, что они видят истину гораздо быстрее и лучше, чем взрослые.

В замечаниях детей много таких вещей, которые взрослые находят абсурдными, потому что они их не понимают. Сколько раз я был поражен глубиной некоторых высказываний детей. Это потому что они еще просты, естественны и близки к небесным сферам, откуда они спустились. Впоследствии семья, общество преуспеют в том, чтобы внушить им свою собственную манеру мышления и видения вещей, и дети согласятся с их ошибочными точками зрения... Да, взрослые часто только деформи­руют детей.

Когда дети совсем маленькие, у них есть врожденное чувство прекрасного, они верят, что все живое, что все разумно: они говорят с насекомыми, с камнями, с животными, с расте­ниями.

Когда они спотыкаются о камень, они бьют его, упрекая его, так как они думают, что ка­мень нарочно столкнулся с ними! И когда им рассказывают истории о феях, о великанах, об исключительных животных, они в это верят — это замечательно!... Через несколько лет, позже они теряют чувство прекрасного, потому что взрослые смеются над их доверчивостью, но даже если взрослые и не насмехаются над ними, их материалистическое и грубое поведение смывает с них весь лоск.

А когда дети потеряли чувство прекрасного — они теряют главное. Не надо воображать, что это большое доказательство превосходства взрослых, когда они думают, что вселенная не имеет ни души, ни разума, что человек — это единственное живое и думающее существо во всем мироздании. Вся природа жива, разумна и населена живыми и разумными существами и некоторые даже намного более разумны, чем человек. С того дня, как человек начинает отри­цать эту жизнь, эту разумность, в нем начинает устанавливаться смерть. Когда вы думаете, что все вокруг вас мертво, смерть внедряется в вас. Никогда это не забывайте. Но думайте, что все разумно и живое, и вы увеличите в себе разум­ность жизни.

Вот истина, над которой должны задуматься психологи и педагоги, так как они пока еще не изучили волшебные, магические последствия простой мысли. Если вы думаете, что все люди на земле злы, безобразны, развращены, пре­ступны, то это очень плохо, ибо это не только отражается на вас самих, но раньше или позже вы станете такими же. А если вы думаете, что свет, красота, великолепие царствуют везде, то тогда вы работаете над собой и становитесь изо дня в день более красивыми, более благородны­ми и более выразительными.

Не убивайте, следовательно, никогда смысл прекрасного в ваших детях, даже наоборот, культивируйте его, чтобы оно питало их в тече­ние всей их жизни. И как раз сказки живо со­хранят в них ощущение невидимого мира и су­ществ, населяющих его.

В детстве я знал среди членов нашей семьи некоторых весьма пожилых людей, слова кото­рых всегда были полны великой мудрости. У них не было никакого образования. Большинство даже никогда не посещало школу (в ма­ленькой деревушке, затерянной в Македонии, около века назад в этом ничего не было удиви­тельного!), но все их поведение было столь до­стойным, они являли такое самообладание, что я восхищался этими существами, для меня они были образцами. Когда они к нам приходили в дом (мне было б — 7 лет) с какой радостью и счастьем я их встречал, с каким вниманием я их слушал! Я требовал всегда рассказать мне какие-нибудь истории. И был среди них один, кого звали Михаил и, который мне очень нра­вился. Он был очень мудр. Когда он говорил, он всегда взвешивал свои слова и свои жесты. Как и моя бабушка, он рассказывал мне исключи­тельно интересные истории, в которых проис­ходила борьба между добром и злом, светом и тьмой, между белыми магами и колдунами. И всегда все кончалось добром — добро всегда побеждало. Затем всю мою жизнь я чувствовал, что с этими сказками моя бабушка и он дали мне импульс к добру, к свету, желание всегда побеждать в свете.

Теперь я вижу, что надо было, чтобы я услы­шал эти сказки, так как они оставили во мне глубокий отпечаток. Все, что я узнал потом из книг и в университете, стерлось из моей памяти, остались только эти сказки, в которых свет всегда побеждал темноту.

Родители и близкие родственники очень сильно влияют на детей. Вот почему не позво­ляйте вашим детям посещать людей, могущих подтолкнуть их на сомнительный путь, расска­зывая им что попало. В детском возрасте все, что дети видят, все что они слышат, пропитыва­ет их, запечатлевается, и они потом оказывают­ся под этим влиянием всю свою жизнь. Надо на­блюдать за вашими детьми, выбирайте даже им друзей, если это возможно: старайтесь всегда знать, какого мальчика или какую девочку по­сещают ваши дети, так как если вы вспомните ваше детство, то найдете в нем причины, истоки ваших вкусов, тенденций и современного ваше­го поведения.

Детство определяет всю жизнь. Отпечатки, полученные вами в детстве, не стираются никогда. Вот почему так громадна ответственность взрослых. Если они портят ребенка своей грубостью и безобразием, то это будет запечатлено навсегда. Родители должны, следовательно, следить за собой и беспокоиться, чтобы не задать детям плохое направление.

Теперь поймите меня правильно. Надо всегда знать некоторые законы посвященческой психологии. Я не говорю, что надо воспитывать ребенка исключительно в климате мечты, поэ­зии, в нереальности, в воображаемом мире. Это же было бы большой опасностью для него.

Каждый метод всегда имеет хорошую и плохую сторону, надо знать, как и когда его применять. Родители и педагоги должны возвышать ум ре­бенка и его практическое чувство, учить его ос­вобождаться в материальном плане и подготав­ливать его, чтобы он встретил позже лицом к лицу позже все трудности реальной жизни, но они не должны убивать в нем чувство прекрас­ного и ощущение им невидимого мира. Родите­ли могут говорить детям о духах природы: духах земли (гномах), духах воды (ундинах), духах воздуха (сильфах), духах огня (саламандрах) и о работе, которую они осуществляют во вселен­ной. Но особенно они должны давать ребенку смысл божественного мира и для этого они могут начинать говорить ему о дереве жизни, о небесных Иерархиях.

Конечно, надо приспосабливаться к уровню ребенка. Конечно, не надо перечислять ему все каббалистические имена Сефиротического де­рева, но возможно дать ему понятие об Иерар­хии, говоря: "Вот, ты знаешь, что люди выше животных, ибо они более разумны", и объяс­нить ему причины. "И среди людей одни пре­восходят других: они лучше или мудрее". И ре­бенок согласится, что это правда. "И теперь, почему не может быть других существ, которые превосходят даже людей, так как лучше и муд­рее их?» Ребенок соглашается, и таким образом он начинает обретать понятия об ангелах, ар­хангелах и всех существах духовной иерархий. Ребенок, которого воспитывают таким образом, сохранит навсегда ощущение высшего мира мудрости и света и желание попытаться достичь этого мира.

Человек, отрицающий существование пре­восходящих его миров и существ, ограничивает себя. Если многие люди не прогрессируют, не эволюционируют, то только потому, что они от­рицают или просто не хотят допустить, что над людьми существует высшая Иерархия ангелов, архангелов..., вплоть до Трона Господа. И из этого следует, что нет у них ни цели, ни возвы­шенного идеала, к которому они привязаны, чтобы получать, чтобы улавливать энергии вы­сшего порядка.

Конечно, они живут, они освобождаются от каких-то трудностей, но с духовной точки зре­ния они не продвигаются. Они не соглашаются даже с мыслью, что существуют Учителя, чтобы их обучать, и некоторые даже уже мертвы, ду­ховно мертвы. Тогда как те, кто сознательно принимает существование этих духовных иерархий, имеют высшую цель, и это им дает возможность порыва, чтобы предпринять вели­кие осуществления.

 

X

 

Любовь без слабости

 

Мысль дня: "Отец и мать никогда не долж­ны уступать капризам ребенка. Они должны быть нежными, полными любви, но несгибае­мыми. Если они отдали приказ ребенку, они должны требовать, чтобы он подчинился. Не­которые матери уступают ребенку, потому что он плачет и они не хотят сдела

 

 

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги Музыка онлайн- видео Партнерская программа
Фильмы Программы Ресурсы сайта Контактные данные

 

 

 

Этот день у Вас будет самым удачным!  

Добра, любви  и позитива Вам и Вашим близким!

 

Грек 

 

 

 

 

  Яндекс цитирования Directrix.ru - рейтинг, каталог сайтов SPLINEX: интернет-навигатор Referal.ru Rambex - рейтинг Интернет-каталог WWW.SABRINA.RU Рейтинг сайтов YandeG Каталог сайтов, категории сайтов, интернет рублики Каталог сайтов Всего.RU Faststart - рейтинг сайтов, каталог интернет ресурсов, счетчик посещаемости   Рейтинг@Mail.ru/ http://www.topmagia.ru/topo/ Гадания на Предсказание.Ru   Каталог ссылок, Top 100. Каталог ссылок, Top 100. TOP Webcat.info; хиты, среднее число хитов, рейтинг, ранг. ProtoPlex: программы, форум, рейтинг, рефераты, рассылки! Русский Топ
Directrix.ru - рейтинг, каталог сайтов KATIT.ru - мотоциклы, катера, скутеры Топ100 - Мистика и НЛО lineage2 Goon
каталог
Каталог сайтов