Буду признателен, если поделитесь информацией
в социальных сетях
|
Я доступен по
любым средствам связи , включая видео
|
 |
 |
 |
| МЕНЮ САЙТА | |||
| Библиотека 12000 книг | ||
Видеоматериалы автора сайта
Код доступа 2461537
|
руководство по изучению карт таро Во все времена люди пытались познать окружающий мир, выявить перспективы для своего преуспевания в нем и побед. А достигалось это не только с помощью каких-либо наук, но и предсказательных практик. Наиболее распространенной из них сегодня является Таро. Что же такое Таро, и какому именно Таро посвящено данное “Руководство”? Ответы на эти вопросы мы и рассмотрим в первой главе работы
|
Руководство по изучению карт Таро(Алексей Г. Клюев)
1. Вступительное слово
Система Таро
Специфика затронутых колод
. Краткое описание карт
Символы Старших Арканов
Рисунки и значения цифровых карт
. Гадание и выбор бланки
Значение бланки
Фигурные карты
Методология интерпретации
. Истолкование и расклады
Особенности истолкования карт
Расклад “Общая ситуация” или “Прогрессия”
Расклад “Духовное развитие”
Расклад “Состояние здоровья”
Расклад “Перспективы выздоровления”
Расклад “Мой возлюбленный”
Расклад “Бизнес”
Ориентировка по времени
. Методы коррекции Судьбы
Обстановка ритуала
Судьбоносность Магического Таро
Судьба таролога
Вступительное слово
Во все времена люди пытались познать окружающий мир, выявить перспективы для своего преуспевания в нем и побед. А достигалось это не только с помощью каких-либо наук, но и предсказательных практик. Наиболее распространенной из них сегодня является Таро. Что же такое Таро, и какому именно Таро посвящено данное “Руководство”? Ответы на эти вопросы мы и рассмотрим в первой главе работы.
Система Таро
Таро представляет собой колоду из 78 карт, гадательное сочетание которым между собой может дать ответ практически на любой поставленный вопрос. Помимо своего предсказательного аспекта современные колоды Таро имеют и художественную ценность. Так, многие известные художники посвятили свое творчество картам. Мы данной работе сможем рассмотреть только две колоды. Колоды эти различны по стилю и по мировоззрению авторов, и в то же время они выражают глубинную мудрость, заложенную в картах. Такая мудрость говорит о возможности контакта человека со всем мирозданием. А значит, она позволяет сопоставить действия части и целого, жить в гармонии с миром.
Конечно, что такое окружающий человека мир, авторы различных колод нередко понимали различно. Алистер Кроули считал, что все мироздание в целом реально отражает Каббала, а потому в его колоде, выполненной замечательным художником Фридой Харрис, можно найти еврейские буквы, связанные с ними планеты и знаки зодиака. Из них, по мнению Кроули, рождается символическое изображение каждой конкретной карты. Далее мы опишем эту колоду. Однако вот парадокс – взятые с совершенно иными и даже нетрадиционными изображениями, карты (колода мадмуазель Ленорман) все одно работают. На них можно гадать. Выходит, дело здесь не в теории мироздания!
В гадании карты отражают будущие или прошлые события нашей реальной или, например, духовной жизни. Так, если моя соседка Нина оказалась беременна, то это – факт. А понимать сей факт можно по-разному: в виде кармы, дурного окружения, обычного невезения, считая, что все в мире случайно или несогласованно. Но, выражая факт, карты Таро показывают мою связь, как гадалки, с мирозданием не теоретически, а на более глубинном, бессознательном уровне. Высказать и объяснить эту связь я могу с помощью своего мышления, которое оперирует языком или понятиями той или иной традиции, скажем, каббалистической. Поэтому мы с уважением относимся к этой древней для Таро системе, хотя считаем ее устаревшей морально.
Таро представляет глубинную мудрость, некие архетипы человеческой жизни и поведения, которые были всегда. Отсюда прообразы Таро многие исследователи находят в культурах Вавилона, Египта или Славянского язычества. Так, например, француз Антуан Курт де Гебелин (1728 — 1784) был просто убежден в том, что карты Таро — это древнеегипетская книга тайных учений. И глядя на образы карт, это кажется вполне вероятным, поскольку мышление древних египтян было не теоретическим, а чисто практическим. В богах они почитали реальную жизнь, как умение постоять за себя, кормящее их плодородие земли, возвышенную красоту небес, т.е. единство с окружающим миром. А раз человек обладает им, даже умирая, переходя в другие формы, он не теряет его. Эта простая истина жизни воскрешает в глазах египтян умершего бога Осириса, позволяет Исиде зачать от него и пр.
Великая заслуга Кроули в том, что он заметил, что в Таро используются символы различного спектра психологической энергии. Карты открывают нам доступ к этим силам. Какие-то из них доставляют удовольствие, а какие-то заставляют страдать. Отсюда выпавшая карта нам нравится или не нравится, но не оставляет нас равнодушными. Ответная реакция бессознательного определит, какая в карте отражена энергия и с какими силами реальной жизни она связана. Вот почему гадание на Таро очень точно отражает человеческую жизнь. В нем заключен принцип “синхронности” событий, который древними философами был высказан так: “то, что вверху подобно тому, что внизу”.
Реакция бессознательного на символы карт позволяет нам гадать и верно интерпретировать события будущего, прошлого. Отсюда неважными в процессе гадания оказываются теории, объясняющие символы карт или их происхождение. Они могут понадобиться только потом, когда мы уже пожелаем объяснить происходящее, или воспользоваться “синхронностью” как бы в обратном порядке, т.е., изменяя себя, а символически это - свой расклад, повлиять на жизнь в целом. На принципе подобного влияния построена более современная колода – Магическое Таро.
Такая колода была создана в России художником Марией Сосиной по заказу издательства “КСП+”. За основу к работе над картами была взята книга Алексея Клюева “Философия и герменевтика Таро”. Но Клюев к тому времени шагнул дальше, занимаясь магическим алфавитом Джона Ди. Он высказал свои пожелания художнику. Так символика новой колоды, вместо традиционных для западного оккультизма древнееврейских букв, пополнилась латинскими, магическими звуками. Это позволило рассматривать выпавшие в гадательный расклад карты Таро как потенциальное заклинание. Оно стало выражать обратимость принципа “синхронности”. И обратимость сказывается в том, что действием на расклад заклинания можно ускорить, либо отдалить осуществление в реальности нагаданного события.
Такова специфика Магического Таро. В чисто гадательной практике оно мало чем отличается от какой-то другой колоды. Аналогично Таро Кроули, оно состоит из системы 78 карт. Они подразделяются на 22 Старших Аркана и 56 Младших. Однако в Магическом Таро присутствует еще и карта с номером 0. Она называется “Ничто” и заменяет собой чистую карту в обычной колоде. Считается, что если при гадании первой выпадает такая карта, то ответа на загаданный вопрос еще нет, либо человек в настоящем не готов его услышать. Вот почему пустая карта или “Ничто”, на наш взгляд, должна участвовать в любом гадании.
Младших Арканов подразделяются на 16 фигурных, 40 цифровых. Номера цифровых карт в Таро, независимо от масти, представлены от 1 до 10. Они, согласно каббалистической традиции, выражают собой те или иные сферы мироздания, а при гадании говорят о родственных этим сферам событиях в жизни людей. Фигурные карты здесь символизируют семьи: Рыцарь (Король), Королева (Сивилла), Принц (Всадник), Принцесса (Вестник). Эти персонажи в гадании нередко олицетворяют реальных людей: мужчин, женщин, мальчиков или девочек. Все они напоминают Королей, Дам и Валетов из обычной игральной колоды. Здесь добавляется только Всадники (Принцы), олицетворяющие собой молодых людей, либо амбиции.
В данном “Руководстве” мы рассмотрим Таро Кроули и Магическое Таро. Выбор этих колод не случаен. Таро Кроули является сегодня одной из наиболее популярных колод среди гадалок. Им, думается, будет интересно больше узнать об этой колоде и ее символах. В то время как Магическое Таро – это российская колода, которая, невзирая на свою новизну и даже оригинальность, в данный момент времени выдержала уже два издания. Ни одно из них не было даже снабжено инструкцией. “Руководство” же восполняет такой пробел. Оно на примере двух наиболее распространенных колод знакомит своего читателя с искусством чтения и толкования Таро.
Специфика затронутых колод
При одинаковой структуре Магическое Таро и Таро Кроули отличаются авторским подходом к пониманию карт. Как было отмечено ранее, создавая свою колоду, Кроули ориентировался на каббалистическую традицию Ордена “Золотой Зари”. Согласно такому учению, структура Таро соответствует схеме “Древа Жизни”, о котором повествует Каббала. И мы остановимся на кратком изложении этой теории.
В каббалистической системе изначальной идеей является непостижимое величие божества. Оно познается лишь через отдельные аспекты. И эти аспекты выражаются в Таро четырьмя Тузами. Они представляют сферу не проявленного бытия, или сефиру Айн Соф. Проявляет оно себя только в другой сфере. Ее представляют в Таро четыре двойки. Они сопричастны сефире, в которой божество становится силой прироста или эволюции. Она называется Хокмах. Из Хокмах рождается Бинах. Это пассивная, женская сфера. Поэтому четыре тройки в Таро выражают нежные, страстные, порой жестокие аспекты мироздания.
Женское начало рождает сферу устойчивости Хесед. Ей соответствуют четыре четверки. Они, как различные, да и уже проявленные силы, создают новую сферу Гебурах. Считается, что взаимодействие Хесед и Гебурах (сил созидания и разрушения) управляет всей жизнью природы. Однако примиряет такие силы новая сфера проявления божества Тиферет – сфера Солнца. Ей соответствуют в Таро Кроули четыре шестерки. Ниже сей области возникают сефиры долготерпения (Нетсах) и интеллектуальности (Ход). Их выражают карты семерок и восьмерок. Уравновешивает такие миры девятая, лунная сфера Йесод. Она, как и четыре карты девяток, выражает истинное “я” всякого живого существа. От данной сферы происходит последняя сефира Малькут. Она, как четыре десятки в картах Таро, символизирует полноценность аспектов воплощения в жизнь изначального божества. В реальном мире эту сефиру олицетворяет наша планета - Земля.
Таков общий принцип построения Таро Кроули. В качестве путей меж описанными нами сферами каббалисты выделяют 22 буквы древнееврейского алфавита, которым и приписываются Старшие Арканы Таро. Так, например, на Древе Жизни между десятой и седьмой сефирами располагается буква “гоф”. Такую букву можно увидеть и на карте Луны, поскольку путь этой буквы на Древе оказался как раз напротив лунной сефиры Йесод. Подобным образом, Таро Кроули наполнено каббалистическим соответствиями и астрологическими символами. В гадании они позволяют человеку, принадлежащему к данной традиции, понять насколько он продвинулся, совершенствуясь в ней. Порой эти соответствия помогают ему истолковать карты.
Однако, если вы не член какого-либо каббалистического ордена, то от Таро вам нужно просто гадание. И именно на таком основании построено Магическое Таро Алексея Клюева. В нем символы карт выражены очень простыми рисунками, которые призваны пробуждать подсознательные реакции и стимулировать интуицию предсказателя. Сюжетом рисунки напоминают Таро Райдер-Уэйта. Хотя в отличие от него, они более примитивны, а потому ближе к нашему бессознательному. Оно, с точки зрения Клюева, является связующим звеном человека и Космоса.
Рассматривая характер этой связи в “Священных картах Тота”, автор вспоминает в этой книге предание Тота Гермеса Трисмегиста о том, что деканы или свет дальних созвездий творит сферу зодиака, а также планеты нашей солнечной системы. Одно происходит от другого, а значит взаимосвязано. И человек, как частица планеты Земля, имеет некую связь с такими далекими созвездиями, как, например, Лебедь, Орион и пр. Руководствуясь подобной связью, он может в своем гадании познавать Космос, окружающий мир и, в итоге, согласовывать свои действия с ними.
Алистер Кроули также приписывал Младшим Арканам карт деканальный характер. Однако деканы он рассматривал лишь как астрологические части (10 градусов) зодиакальных знаков, в то время как А. Клюев говорит о том, что деканы первичны и представляют собой дальние созвездия. Хотя в Магическом Таро можно заметить и астрологические символы, они - не знаки, а созвездия зодиака. Знаки зодиака - понятие условное, поскольку выражают древние представления людей о небесном своде, в действительности же есть созвездия. Карты Магического Таро ориентированы не на астральный, а на реальный, блистающий звездами мир. Поэтому эти карты пробуждают природу и стимулируют чистоту интуиции человека.
Магическое Таро ориентировано на практическое гадание. Однако, помимо рисунков, на этих картах изображены буквы латинского алфавита, сигиллы магического алфавита Джона Ди, символы планет, а также созвездий. Такие дополнительные знаки нужны не в гадании, а для использования обратимости ранее отмеченного принципа “синхронности”. Иначе говоря, для того, чтобы ускорить, либо отдалить нагаданные события. Человек и Космос едины. Изменяя себя, а это нам позволяет медитация над раскладом и изображенными на картах сигиллами, мы вносим коррективы в целое. О том, что это за сигиллы, как они связанны с буквами, картами Таро и созвездиями зодиака, пойдет далее наше повествование.
Открытие сигилл магического алфавита связано с именем Джона Ди. Он увлекался оккультизмом, однако, не обладал ясновидческими способностями, а потому пользовался услугами помощника, вглядывающегося в кристалл и описывающего увиденных там духов. Ди же, опираясь на свои познания в каббалистике, определял их как тех или иных ангелов. Однако парадокс жизни в том, что желаемое не всегда соответствует действительному. Некоторые “ангелы” назывались странными именами, например, Медициной. Этим “духам, - как подмечал Уилсон, - он, видимо, казаться надоедливым старым чудаком”. Благодаря надоедливости баронета, духи открыли ему язык, на котором можно общаться с ними. На протяжении трех столетий приверженцы Каббалы из Ордена “Золотой Зари” пытались сопоставить данный язык со своей системой. Результатом этого “изучения” явилось лишь полное искажение составленных алхимиком буквенных диаграмм, или параллелизмов латинских и магических слов. Заметил об их работе и комментатор дневников Ди: “диаграммы расцениваются только прототипом, что было окончательно передано сонмом ангелов оккультистам. Кроме того, ими (каббалистами – Т.Й.) также с легкостью игнорируются важные исправления, сделанные Ди в системе примечаний, которая найдена повсюду в подлинных текстах”. Вот почему, обращаясь к магическому языку Ди, мы сталкиваемся с проблемой. С одной стороны, он, представляя собой “записки на манжетах”, нуждается в интерпретации, а с другой, нельзя доверять той интерпретации, которая дана в западном оккультизме и особенно в каббалистике.
Выход, на наш взгляд, может быть найден в сопоставлении сигилл, т.е. символов магического языка Ди со звучанием космических вибраций, открытых Германом Виртом. Оба эти подхода, выраженные авторами в латинском буквенном эквиваленте, во многом совпадают. Но, система Вирта является более полной. В ней указывается связь германского языка с космическим звуком, моделирующим движение планет, с прохождением Солнца по небесному своду. Как расценить это соответствие, если не своеобразным аналогом Книги Тота – хранилища мировых заклинаний? Остается проверить, насколько соответствуют представленные Г. Виртом звуки смысловым значениям Таро, а потому дополняют ли они его символику практической магией, делают ли ее Книгой Тота. Рассмотрим эту многообещающую концепцию.
Изучая в начале XX века историю нордической расы, немецкий профессор Вирт обнаружил истоки ее языка в системе отсчета небесных явлений. Звуки, оказывается, были сопричастны Космосу и, обращенные к нему, впечатывали в звездную ткань неба, волю божественного Духа, что отражен в человеке. Так в языке, полагал он, выражалась гармония части и целого, человека и Вселенной. Описывая отечественному читателя его исследования, А. Дугин отмечает, что древний язык позволял людям подтвердить гармонию с Космосом, с происходящими в нем событиями, например, сменой времен года. В их речи сезоны года выражались двенадцатью согласными буквами. “Четыре тройные согласные, - говорит Дугин, - звучат глухо (tenues) в конце года. С придыханием (tenues aspiratae), как весенний ветер - в начале года. И звонко (media), в полный голос - в его середине”. Здесь же он выделяет и пять гласных букв, фонетически символизирующих, как и согласные, циклические процессы во Вселенной, им соответствие человека. Однако мы вернемся пока к согласным буквам и попытаемся, - чего не делают, кстати, рассмотренные авторы, - буквенную схему соответствия сезонам года, наложить на зодиакальный круг. На наш взгляд, получается интересное сочетание звуков и созвездий:
Позднее, мы попытаемся продемонстрировать работу этой схемы на конкретных примерах, но сейчас в ней, как в искомой языковой модели Космоса, недостает еще гласных букв. Они, согласно мнению немецкого исследователя, представляют собой символические звуки, наполненные в древнем языке смыслом цикличности земных и небесных явлений. Так A означает принцип новорожденности; I - зрелости; U - смерть, могилу; E - промежуточный звук развития мироздания или весны; O – тоже промежуточный, но как бы заката, осенний. В этом ряду фонетических и смысловых эквивалентов можно заметить, что буквы выражают не только цикличность видимых нами небесных явлений, но периоды человеческой жизни, а значит, в гласных звуках выражено единство людей и целой Вселенной.
Аналогично, кстати, обстояло дело в Египте с составлением наиболее сильных магических “слов власти”. Для египтянина, - полагал У. Бадж, семь гласных букв содержали “все Имена, весь Свет, все Силы”. Сегодня также известно, - замечал он, что это представлено и у гностиков. Так, например, божество Абраскас держало в руке щит с написанным на нем великим и обладающим магической силой именем - IAO. Хотя, считается, что точное значение данного имени из гласных букв было утрачено, а “само оно превратилось в простой магический символ”. Верно ли это? Концепция Г. Вирта позволяет нам ответить на вопрос. IAO - означает законченность, совершенство, порожденные зрелостью. Произносите имя, как мантру, и вы обретете успех в любом задуманном деле и, естественно, что и в гадании на Таро.
Кроули, например, рекомендовал ученикам, прежде чем начать работу с колодой карт, произнести это великое имя. Вот образец его произнесения в кроулианском варианте: “Призываю Тебя IAO! Ниспошли же ангела. Своего именем HRU, наблюдающего за всеми деяниями Тайной Мудрости, и да прострет он невидимо руку свою над этими картами Искусства для Посвященных, дабы мы воистину узнали Скрытое, во славу невыразимого имени Твоего. Аминь”. Конечно, мы – не ученики Кроули, а потому, мы можем воспользоваться его заклинанием для работы с картами, а можем составить новое, пользуясь указанными выше смысловыми значениями гласных звуков.
Итак, гласные буквы оказывают более сильное влияние на человека чем, скажем, согласные, выражающие лишь гармонию зодиакального ряда созвездий. Отсюда мы, вслед за Виртом, склонны обоснованно утверждать, что в звучании гласных букв выражено подобие движения планет по зодиакальному кругу. А именно, неопределенность изначального или детского восприятия мира - E будет соответствовать быстрому движению Луны, определенное же A - Меркурия, зрелое I - Венеры, R и L - дневного и, соответственно, ночного Солнца, воинственная же направленность такового на встречу со “смертью” (к созвездию Козерога), выразится звучанием U - Марса, а расширение, развитие в этом направлении, т.е. O - путем Юпитера, ну и, наконец, традиционное M, характеризующее встречу со “смертью”, представлено неторопливым перемещением по небу мрачного Сатурна. Так, в приходе на Землю тончайшей вибрации от движения этих планет и как бы неясного колебания зодиакальных созвездий раскрывается сакральный алфавит, универсальный, озвученный человеком в плане материальной природы язык, утверждающий единую манифестацию Духа в динамике воплощающих Его явлений.
Давайте вдумаемся в планетные смыслы языка, которые почерпнуты нами у Г. Вирта. Чем, например, в любой колоде Таро выражено мистически упрощенное, эдейтическое, лунное восприятие мира, интуиция, если не Жрицей, чем Сатурн, как встреча со смертью, если не Смертью? Продолжив данный смысловой ряд, мы вынуждены прийти ко мнению, что гласные буквы и соответствующие планеты представлены в колоде Таро картами: E - Луна - Жрицей, A - Меркурий - Магом, I - Венера - Императрицей, R - Солнце - Солнцем, U - Марс - Башней, O - Юпитер - Колесом Судьбы, M - Сатурн - Смертью. Таким образом, мы приходим к принципиальному пониманию Книги Тота. Изображением, звуком, планетами, в ней выражаются вибрации различных по уровню проявления, но имеющих единую суть космических энергий. Вот почему образ карты сопричастен определенному месту сияния небесного свода, а соответствующий карте звук – изменениям на таковом.
Что же касается созвездий, то исходящие от них космические вибрации не постигаются людьми напрямую, а познаются ими путем наблюдения за изменениями свойств попавших под влияние их излучений планет нашей системы и, в первую очередь, Солнца. Например, светило теряет пыл, находясь в созвездии Козерога, как бы холодеет, а в полярной системе отсчета – вообще пропадает из вида, то есть практически умирает. Неудивительно, что данное созвездие сопоставлялось людьми с образом противника всех ведущих персон солнечных религий, а именно с Кощеем, Змеем Горынычем, Сетом или Дьяволом и, наконец, с Его картой в Таро. Однако мы не будем заострять внимание на вопросе о зодиаке, так как ниже приводится таблица, полностью показывающая соответствие картам Таро, планет и знаков зодиака, а также букв латинского и сигилл магического алфавита Дж. Ди.
В этой таблице любой знаток магического алфавита Ди заметит, что звучание только двух сигилл не соответствует их традиционной интерпретации. И это неудивительно, поскольку баронет, во-первых, пользовался услугами не заслуживающего доверия посредника, а во-вторых, и сам стремился подвести космический язык под каббалистические соответствия. Однако, благодаря концепции Вирта, ошибка оказалась исправленной. И остается только практически проверить, насколько верны эти исправления.
Помимо составления заклинаний, изображенные на картах Магического Таро буквы древнего алфавита помогают в гадании. Например, расклад карт показывает, что скоро у моей клиентки возникнут партнерские отношения с известным ей лицом. Естественен ее интерес, узнать с кем? Загадывая этот вопрос, я вынимаю одну карту из Старших Арканов. Оказывается, это - Первосвященник. Глядя на латинскую букву сей карты, я сходу говорю, что его имя или фамилия начинается на букву Ш. Моя клиентка сразу подхватывает, что недавно некий Шаповалов (с работы) ей предлагал не торопиться с деловой поездкой в Киев, поскольку он тоже собирается туда. Она-то и не сообразила, что здесь мог присутствовать намек на личные отношения.
Имея одинаковую структуру, различные колоды дают различные возможности работающему с ними человеку. Так, скажем, Таро Кроули очень удобно для гадания на духовное совершенствование человека, порой на здоровье и долголетие, реинкарнацию, часто оно позволяет совершать каббалистические расклады, например, “Древо Жизни”. А Магическое Таро дает другие перспективы. Оно работает лучше для гадания на более “приземленные” вещи, типа любовных, партнерских отношений, бизнеса или работы. Изображенные на нем символы позволяют оперативно скорректировать Судьбу по времени. Как показывает практика, это важно в работе профессионального прорицателя.
Права на произведение
Принадлежат издательству “КСП+”
|
| Аудиокниги | Музыка | онлайн- видео | Партнерская программа |
| Фильмы | Программы | Ресурсы сайта | Контактные данные |
|
Этот день у Вас будет самым удачным! Добра, любви и позитива Вам и Вашим близким!
Грек
|
 |
каталог |
