Скачать бесплатно книгу Стоунхендж и пирамиды Египта

Книги серии «Великие тайны», «Тайны древних цивилизации» и других жанров можно приобрести по адресу 129348, Москва, ул Красной сосны. 24 Акционерное общество *Вече», телефоны. 188-16-50, 182-40-74, 188-88-02

The Keys to the Temple

Unravel the Mysteries of the

Ancient World в David Flit-long, 1997. в Перевод. В. Медников, 1999

Структуры, размещенные на ландшафте — фрагменты забытой науки

Перед вами книга о необычных поисках. Они начались более двадцати лет назад с моего открытия огромного геометрического рисунка на ландшафте в графстве Уилт-тир (Англия). Среди меловых холмов Марлборо — Дауна я обнаружил узор, симметрия которого точно повторяет тот, что заложен в Великой египетской пирамиде Хуфу. Это драматическое открытие указывает либо на прямую связь между двумя далекими друг от друга странами, либо — как уверовал я на то, что создавшие их люди имели одно общее происхождение.

Великая пирамида Хуфу была возведена около 2500 года до н. э. Она — одно из семи чудес античного мира, не превзойденная вершина архитектурного достижения. Кор ни этого внушающего благоговение памятника можно проследить до начала династического Египта, возник шего — по мнению египтологов — внезапно около 3100 года до н. э.

Меньше известно о том, что и Англия может похвас таться циклопическими каменными кладками, сооружен ными в одно время с пирамидами. В долине реки Кен-нет, опоясывающей холмы Марлборо, возвышается ко нический курган, известный под названием Силбери. Он является крупнейшим доисторическим сооружением че ловека в Европе. Угол его склона равен 30 градусам. Это

примечательно, так как 30 градусов представляют собой одну треть прямого угла и половину угла равносторонне го треугольника. Его использование указывает на то, что строители кургана были знакомы с геометрией. Мы так же знаем, что работы по его сооружению начались в конце лета около 2750 года до н. э. благодаря найденным у его основания останкам насекомых и растений. Этот орга нический материал позволяет ученым определить вре мя работ с помощью датирования по радиоуглероду. Не далеко от холма Силбери находится не менег впечатля ющий памятник Эйвбери с его огромным круговым зем ляным валом, рвом и массивными каменными кольца ми. Эйвбери был сооружен примерно в одно время с Силбери.

Оба памятника высвечивают ключевые позиции в гео метрическом узоре, наложенном на холмы Малборо. Я полагаю, что этот узор был создан осознанно, умыш ленно на ландшафте Древней Англии примерно 5000 лет назад. Холм Силбери, Эйвбери и многие другие доисто рические памятники, найденные в этом районе, распо ложены согласно предопределенному геометрическому плану. Возникает простой вопрос: почему?

Археологические данные убеждают нас в том, что куль турное движение в Англии, которое привело к сооруже нию каменных кругов, курганов (могильных холмов) и хенджей (круговых валов и рвов), началось — как и воз ведение пирамид в Египте — около 3100 года до н. э. Этот факт нельзя рассматривать как простое совпадение.

Я сосредоточился на поиске связующего звена между древнеегипетской и древнебританской культурами, ко торое — как я ныне твердо убежден — уходит корнями в «потерянную» цивилизацию. Я также считаю, что эта ци вилизация была разрушена около 12 августа 3114 года до н.э., когда — в соответствии с древним календарем майя — началась нынешняя эпоха, последовавшая за все мирной катастрофой. Климатические данные свидетель

ствуют, что то было время массовых потрясений и неус-юичивости, соизмеримых с неким катаклизмом.

В Музее им. Александра Кейлера в Эйвбери, располо женном поблизости от средневековой церкви, выставле на статуя, изображающая человека неолита. Одна его по ловина представляет собой дикое, грубое, небритое, зве роподобное существо в лохмотьях, а другая — утончен ного и хорошо одетого индивидуума с аккуратно под стриженными волосами и бородой. Таковы два лица че ловека неолита, созданные в результате археологических раскопок и изучения оставленных им памятников. С од ной стороны, речь идет о диком, животном существова нии, а с другой — о тонком понимании астрономичес ких, геометрических и архитектурных принципов. Так что же - одно или другое — точнее характеризует наших древнебританских предков? Можно ответить: и то, и дру гое, как показывают два разных типа скелетных остан ков, датируемых тем временем.

В книгах «Следы богов» Грэма Хэнкока и «Загадка Сфинкса, или Хранитель бытия», написанной в соав торстве с Робертом Бьювэлом, аргументированно указы вается, что разрушение ранней передовой культуры око ло 10 500 года до н.э. заложило основу династического Египта. Я не сомневаюсь, что такой катаклизм случился в действительности. В самом деле, многие мифы — на пример, североамериканских индейцев хопи (штат Ари зона) — рассказывают о ряде прежних глобальных раз рушений. Согласно верованиям народности майя, 3114 год до н. э. ознаменовал окончание четвертой эры и начало пятой, в которой мы сейчас живем и которая закончится 22 декабря 2012 года н.э. Каждая прежняя эпоха, говорят нам майя, была разрушена огнем или потопом, уничтожавшими большую часть человечества. Я считаю, что указанная майя дата — 3114 год до н.э., а не 10 500 год до н.э., является наиболее вероятной

сдвиг в сознании и приводили к мистической осведом ленности о других измерениях бытия.

Во время своих экзотерических поисков путей раскры тия этих тайн я вел и внутренний поиск — разведку ду ховной силы. привнесенной более пяти тысячелетий на зад в ландшафт носителями высшей мудрости. Подобно временным капсулам эта энергия регенерируется сейчас группами и отдельными людьми, стремящимися устано вить связь с этой мудростью.

В соответствии с календарем майя мы почти прожили полный цикл и приближаемся к концу еще одной эры. Утраченное ранее, сейчас открывается заново. Мы долж ны — индивидуально и коллективно — повернуть ключи внутри нас самих и в этих святых местах потому, что найденная в этих ландшафтных храмах энергия — я убеж ден — обладает способностью изменить человечество.

Чем больше я смотрю на них, тем больше мне кажется, что они лежат на дуге круга

Однажды летом 1975 года я сделал поразительное от крытие, изменившее мою жизнь и побудившее меня от правиться в невероятное путешествие. Оно привело меня в Гластонбери, Стоунхендж, Эйвбери и к Великой пи рамиде Хуфу (Хеопса) в Египте. Оно перенесло меня на зад через мглу веков, погрузило в древние мифы и под толкнуло на поиски потерянных цивилизаций, в частно сти легендарной Атлантиды. Подобно тропинкам в лаби ринте они выводили меня на ложные следы и заводили в тупики, но всегда вели меня ко все более волнующим открытиям, касающимся нашего давнего прошлого и за гадочных людей, живших в Англии более пяти тысячеле тий назад.

Во время моего первого открытия я жил в Челтенхе-ме — приятном георгианском городке на краю английс кой возвышенности Котсуолд, где основал свою собствен ную архитектурно-землеустроительную консультацию. По роду своих занятий я часто бывал в его окрестностях и имел возможность посещать старые церкви и археологи ческие достопримечательности. Моя профессия подразу мевала использование карт различного масштаба. Еще со

школьной скамьи меня приводили в восхищение карты. И вот, рассматривая как-то подготовленную картогра фическим управлением карту района мегалитического памятника в Эйвбери, я заметил нечто совершенно не вероятное. Нечто, озадачившее меня. То, что я посчитал нужным исследовать.

Карты — это двухмерный изобразительный способ передачи информации о том, что находится на земле. Карты разного масштаба дают различные срезы инфор мации. На карте всего мира могут быть показаны лишь общие черты, а на карте малого района даны подробные детали. Карты меняющегося масштаба похожи на ряд снимков с меняющимся масштабом изображения трех мерного объекта со все увеличивающейся детальной про работкой.

Плоские карты следует адаптировать, принимая во внимание кривизну земного шара. Горы и долины факти чески выравнены таким образом, что на карте расстоя ние между двумя точками предполагает, что все было приведено к одному и тому же условному уровню. Рассто яние, которое проходишь по земле, особенно в холмис той местности, может сильно отличаться от изображен ного на карте.

Старые карты Англии в масштабе 1 дюйм : 1 миля, которыми я первоначально пользовался, были заменены картами в масштабе 1 : 50 000, каждая из которых охва тывает район в 160 квадратных километров (около 62 квад ратных миль). Лист 157 картографического управления, относящийся к районам Суиндона и Дивайзиса, стал отправным пунктом большей части моего исследования. Показанное на нем графство Уилтшир богато археологи ческими достопримечательностями — многими доисто рическими могильными холмами, каменными кругами, стоящими вертикально камнями и другими местами, свя занными с античностью. Туристу там есть на что посмот реть. Я же изучал карту не из праздного любопытства, а

пытался найти в ней расположение церквей или древних памятников по одной линии.

Леи и расположения объектов по одной линии

Расположение ряда исторических и доисторических объектов по прямым линиям в сельской местности впер вые было замечено в XIX веке. Внимание же широкой общественности к этому явлению было привлечено опуб ликованной в 1925 году книгой Алфреда Уоткинса «Ста рый прямой путь». Уоткинс открыл обширную сеть рас положенных по прямым линиям доисторических земля ных сооружений, мегалитов, памятников-хенджей, ка менных кругов, средневековых церквей и т.п. Он назвал подобное расположение по одной линии, обычно тяну щееся на несколько миль, «леи».

Уоткинс представил доказательства существования таких лей в разных местах Англии и Уэльса. Вслед за ним и другие исследователи показали, что расположения по одной линии встречаются по всей Британии и Ирландии. На самом деле имеются указания на похожее явление и в других местах мира, вроде знаменитых линий Наски в Перу и расположенных по прямым линиям объектов в Пуэбло-Альто в каньоне Чако в штате Нью-Мексико.

Один типичный леи Уоткинса тянется от точки на краю гор Малверн, носящей название «Пещера Клатте-ра», до старой церкви аббатства Дор на расстоянии чуть больше 38 километров (23,66 мили) На этом леи находят ся камень Шеу — древний межевой камень, расположен ный чуть ниже пещеры, и церкви Вулхоуп, Холм-Лейси и Эконбери Леи также прорезает край крепости на холме Эконбери Кэмп в ее высшей точке и проходит через сред невековую рощу и двор замка Св Деверо прежде, чем достичь церкви аббатства Дор (рис 1) Уоткинс утвержда ет, что эта линия указывает на точку, где солнце подни мается над горами Малвери в день летнего солнцестоя ния, если смотреть на нее с камня Шеу Прогуливаясь долгие часы по торам Малверн, легко вообразить, как много прямых линий можно провести через эти торча щие пики

Ключевыми точками этого и других лей Уоткинса яв ляются памятники, сооруженные в различные периоды, часто разделенные тысячелетиями По меньшей мере одно тысячелетие отделяет строительство крепости Эконбери в железном веке и церквей Вулхоуп, Холм-Лейси и Экон бери в XI и XII веках В самом деле, христианство при шло на британские берега через четыре тысячи с лиш ним лет после появления первых мегалитических соору жений Уоткинс установил, что старые церкви часто стро ились вдоль или поверх древних памятников В 601 году в письме Св Августину папа Григорий I особенно настаи вал на том, чтобы «языческие храмы» не разрушались, а были найдены, очищены и превращены в церкви

Уоткинс был не первым, кто предположил, что древ ние памятники возводились для обозначения знамена тельных положений Солнца и Луны и что ряд сооруже ний были расположены на одной линии. В начале перво го десятилетия нынешнего столетия сэр Норман Локай-ер изучил ориентацию древних строений в различных ча стях света. В своей книге «Стоунхендж и другие британс

кие каменные памятники под астрономическим утлом зрения» (переработанное издание 1909 года) он указал на расположение по одной линии Стоунхенджа, Олд-Сэрама, кафедрального собора Солсбери и Клиэрбери-Ринга Он также установил, что замок Гроувли образует равносторонний треугольник со Стоунхенджем и крепо стью на холме — Олд-Сэрамом Расстояние между этими объектами составляет около 9,6 километра (6 миль) В моем исследовании это расстояние приобретает большое зна чение (рис. 2).

В попытке осмыслить свои открытия Уоткинс теоре тически допустил (по соображениям, так никогда и не

получившим удовлетворительного объяснения), что до исторические люди проложили прямые пути по сельс кой местности, обозначив их стоящими вертикально кам нями и другими древними памятниками. Хотя Уоткинс и привел пространные доказательства того, что эти леи не были лишь плодом его богатого воображения, консерва тивные археологи почти не обратили внимания на его идеи. Леи не соответствуют их восприятию культуры нео лита и бронзового века. Не убедила их и гипотеза Уот-кинса о том, что христиане использовали языческие со оружения. Пуристы настаивали на том, чтобы во внима ние принимались только дохристианские сооружения. По скольку же церкви составляют значительную часть мно гих леи. непринятие их в расчет серьезно подрывало ар гументацию Уоткинса. Тем не менее его книга поразила общественное воображение, и в конце 1920 х и начале 1930-х годов охота за леями стала популярным времяп репровождением, и по всей стране возникли отделе ния «Клуба старого прямого пути».

Оставался неизбывным главным вопрос: были ли леи созданы преднамеренно или представляли собой лишь случайные совпадения. В последние годы статистики со здали ряд математических моделей для анализа этой проблемы, но она так и осталась пока нерешенной. От дельные леи дают вероятность большую, чем случайность, но эта вероятность не была обнаружена в достаточном количестве, чтобы доказать умышленное расположение по одной линии.

Наименее убедительной в теории Уоткинса была идея о путях, соединявших фиксированные точки ландшаф та, поскольку в ряде случаев леи пересекают непригод ные для обитания местности. Опять же подобные пред ставления не вписываются ни в какое суждение консер вативных археологов о прошлом. Вторая мировая война практически положила конец изучению леев. Оно возоб

новилось лишь в конце 1960-х годов, когда эпоха «Битлз», хиппи и «власти цветов» вновь пробудила интерес к за гадкам ландшафта. Работа Уоткинса получила второе рож дение.

Джон Мичелл в своем книге «Мнение об Атлантиде», опубликованной в 1969 году, продвинул идеи Уоткинса еще на один шаг, предположив, что леи обладают скры той, но еще не обнаруженной земной энергией. Он свя зал леи с древнекитайской идеей фэн шуй. в соответ ствии с которой ландшафтная энергия, названная «чи», должна быть уравновешена и включена в проекты строе ний и планировку сельской местности. Многие люди, в том числе и я, чувствовали что-то вроде особой «атмос феры» или «присутствия» в ключевых местах лей.

Современные исследователи лей разделились сегодня на два лагеря: на тех, кто видит в леях проявления некой формы земной энергии, и тех, кто занимается чистым изучением расположения исторических мест по одной линии.

Приверженцы второго лагеря, возглавляемого Полом Деверо, бывшим редактором журнала «Леи Хантер», от странились от всякого понятия энергии, воспринимая леи как религиозное явление, связанное прежде всего с путями «духа». В США же, где мегалитические сооруже ния наперечет, леи воспринимаются как полосы энер гии, пересекающие вдоль и поперек ландшафт, и изуча ются главным образом с помощью ивового прута. По правде сказать, большинство англичан, слышавших или читав ших о леях. считает их линиями энергии.

Между этими разными точками зрения разверзлась бездонная пропасть, сравнимая с существующей между консервативными археологами и сторонниками располо жения исторических мест по прямым линиям. При напи-

сании настояшеи книги я среди прочего стремился наве сти мосты между указанными двумя лагерями.

Мой интерес к леям возник при чтении книги Ми-челла. Он полностью согласуется с другим моим интере сом — к мегалитическим сооружениям и картам. Дело вые поездки в сельскую местность Котсуолда в середине 1970 х годов позволили мне насладиться подобным вре мяпрепровождением. Вскоре мои карты оказались испещ ренными карандашными линиями, соединяющими цер кви, земляные сооружения, аббатства и вертикально сто ящие камни и создающими путаницу возможных лей.

Картографическая работа приводила меня в места, являющиеся ключевыми точками расположения таких сооружений по одной линии: церквей, стоящих кам ней, древних могильным холмов и порой перекрестков нескольких лей. Именно во время таких поездок я заме тил присутствие в ряде мест определенной «атмосферы». Обычно я воспринимал ее как ощущение покалывания во всем теле, хотя оно фокусировалось прежде всего на руках и на затылке. При прогулке по леи я записывал для себя те места, где возникало такое ощущение. Я прочи тал несколько книг о лозоискательстве, и хотя сам не пользуюсь «волшебной лозой», представляю себе, что эта атмосфера или ощущение тела сродни тому, что испы тывают лозоискатели через свои лозы или маятники.

Ощущение такого рода не было внове для меня. Я ис пытывал его в совершенно иных обстоятельствах. На про тяжении ряда лет я практиковал как духовный целитель. В середине 1970-х годов такое врачевание граничило с тем, что сегодня называется дополняющей медициной. Благо даря ряду научных исследований в последние годы оно получило более широкое признание, в том числе и сре ди докторов медицины.

Покалывания, которые я ощущал при посещении оп ределенных мест, походили на те, что я испытывал, бу дучи объектом или субъектом врачевания, только пока

зывание тогда обычно происходило в руках или ногах. Многие знакомые мне целители испытывали похожие ощущения и единодушно приписывали их потоку «пси хической» энергии между целителем и пациентом. Мои ощущения на ряде объектов различных лей подсказыва ют, что в этих местах проявляется некая форма скрытой ^целительной силы» или парапсихологической энергии.

Скептики могут возразить, и вполне оправданно, что это абсолютно субъективное явление и что вера во что-то может вызвать такое ощущение. Я не забывал о такой возможности. Но со временем собранные мною факты убедили меня в том, что в данном случае ее можно ис ключить. Сейчас я уверен, что некая независимая энер гия, доступная сознанию, насыщает определенные свя тые места вроде Эйвбери и Стоунхенджа.

Не все объекты, которые я посетил, вызывали подоб ные ощущения или имели такую «атмосферу», а в неко торых церквах наиболее сильную реакцию я чувствовал не в зданиях, а на погостах при них. Я решил отметить на карте те места, где я испытывал сильную реакцию. При этом я сделал интересное открытие: многие предполага емые построения по одной линии не имеют таких поме ток, а другие имеют их в изобилии. Последние я решил исследовать тщательнее.

Поначалу я изучил район вокруг Бредон-Хилла в граф стве Вустершир, где расположено множество храмовых объектов. Постепенно стала вырисовываться некая схема (рис. 3). Довольно регулярно повторялись определенные расстояния. Еще чаще точные углы в 30°, 60° и 70°. Из этого следовало, что они отнюдь не случайны — за рас положением объектов просматривался определенный по рядок. В работах Уоткинса и других авторов ничего не говорилось о существовании геометрических ландшафт-

ных узоров в том виде, в котором они начали вырисовы ваться передо мной Это совершенно не соответствовало всему ранее прочитанному и стало мучительной тайной, которую мне предстояло понять и объяснить.

В тот памятный летний день 1975 года, когда действи тельно начался мой поиск, я изучал карту района Эйв-бери, пытаясь обнаружить хоть какие-то построения по одной линии Эта местность расположена на краю возвы шенности Марлборо-Даунс Она неплотно заселена и за нята крупными фермами и несколькими церквами. В пос ледние годы этот район стал известен благодаря появ

лявшимся в полях кругам, в том числе с самыми удиви юльными узорами, всего в нескольких милях от Эйвбери Однако в 1975 году было еще далеко до появления таких кругов

Я рассматривал карту, пытаясь обнаружить линии ви зирования, и мое внимание привлекли церкви в дерев нях Винтерборн-Монктон, Бервик-Бассетт, Винтер-Бас-сетт и Броуд-Хинтон, расположенных к северу от Эйв бери. Что-то в этих четырех церквах и их связи с Эйвбе-ри-хенджем не давало мне покоя (рис 4)

Эйвбери-хендж не столь известен, как Стоунхендж, хотя и превосходит по размеру и структуре своего более знаменитого «кузена» Хранитель древностей Джон Обри еще около 1665 года утверждал, что Эйвбери «превосхо дит Стоун-хендж так же, как и кафедральный собор приходскую церковь». Его сооружение началось около 2700 года до н.э., и он образует круглую выровненную честность примерно в 11,53 гектара (28,5 акра) с диамет ром более четверти мили, усеянную валунами весом до 90 тонн Такие валуны из песчаника встречаются в виду глыб или блоков на меловых холмах Уилтшира Круги и «аллеи» Эйвбери изначально насчитывали более 600 боль ших камней Сейчас их осталось уже мало. Недавние рес таврационные работы восстановили кое-что из первона чального величия Эйвбери, и, несмотря на нехватку кам ней, он производит неизгладимое впечатление на посе тителей.

Такие памятники — хенджи встречаются по всей Анг лии, хотя в основном сосредоточены на западе страны. Первые из них были сооружены около 3000 года до н. э. Они состоят из кольцевого земляного вала и рва внутри, из-за чего такие сооружения не имели оборонного значе-

пия. Следовательно, они, должно быть, строились для религиозных целей.

В большинстве случаев вал и ров имели лишь несколь ко футов в высоту и глубину. В Эйвбери же, где они сохранили свою рельефность, ров изначально имел глу бину около 10 метров (33 футов), а вал возвышался до 6 метров (20 футов). В книге «Доисторический Эйвбери» Обри Бэрл подсчитал, что изо рва длиной более одного километра (полумили) было извлечено 90 000 кубомет ров (97 000 кубических ярдов) мела, что равняется примерно объему семи пирамид, воздвигнутых египетс кими фараонами V династии между 2494 и 2345 годами до н. э. — приблизительно в одно время с сооружением Эйвбери-хенджа.

Подсчитано, что на строительстве только вала и рва 250 человек должны были бы проработать более двадца ти лет. Это была бы невыполнимая задача для крошеч ных общин, существовавших, как считается, в этом рай оне в то время.

Воздвижение серсенов — валунов из песчаника — было не менее колоссальным предприятием. Эти гигантские блоки нужно было доставлять за несколько миль и толь ко затем устанавливать. В 1934 году рпытный бригадир и двенадцать рабочих заново поставили сравнительно не большой — всего лишь восьмитонный — камень на од ной из двух аллей из менгиров на подступах к большому кольцу. У них ушло на это пять дней.

Когда завершилось сооружение хенджа в Эйвбери, он стал главным мегалитическим объектом в Англии и ос тается таковым до сих пор. Много раз в разные времена -года стоял я на этой загадочной территории, и мое тело покалывало от «атмосферы», которую я там ощущал. Ча сто я прислонялся к одному из гигантских мегалитов и удивлялся людям, соорудившим этот памятник. Каково было его предназначение? Зачем им было тратить столько

времени и сил, если только к этому их не побудила ка кая то веская причина' Кчкие тайны должен открыть этот объект⁹

Охо га за леи на картах требует времени, работы мыс ли и экспериментирования В тот день в 1975 году я сидел за своим письменным столом с линейкой, карандашом и картой, пытаясь найти какую либо связь между цер ковными объектами в Винтерборн Монктоне, Бервик Бассетте, Винтерборн Бассетте и Броуд Хинтоне и са мим Эйвбери Несколько попыток обнаружить линии ви зирования не дали удовлетворительных результатов И все же что то в их расположении беспокоило меня Я интуи тивно чувствовал существование какой то связи между ними, и чем дольше я смотрел на них, тем больше мне казалось, что они могут располагаться по дуге Могло ли такое случиться⁹ Да и ради чего⁹

Леи или расположение объектов на одной линии по определению всегда прямые Я никогда еще не сталки вался даже с намеком на возможность существования кольцеобразных ландшафтных структур Как бы то ни было, то ли из любопытства, то ли из упрямства я на чертил круг на кальке и проверил свою догадку Размер нарисованного круга не был выбран произвольно а ос новывался на трезвом расчете и результатах моих пре жних исследований Его радиус на местности был чуть меньше 9,6 километра (6 миль) — расстояния, установ ленного сэром Норманом Локаиером в треугольнике Сто унхендж Олд Сэрам-замок Гроувли

Далее случилось то, что повергло меня в изумление с первой же попытки я попал в яблочко (рис 5) Окруж ность в 60 километров (37 миль) длиной прошла не толь ко через все четыре церкви и Эйвбери хендж, но и еще через десять достойных внимания объектов Даже ось про

долговатого кургана Ист-Кеннетт выстроилась вдоль края круга (рис 6)

Если бы эти объекты выстроились на местности в пря мую линию, их, несомненно, можно было бы рассмат ривать как прекрасно построенный леи До тех пор я не

находил — и даже не слышал о таком — леи с пятнад цатью объектами, расположенными на одной столь ко роткой линии.

Математически можно провести окружность через лю бые три точки, не находящиеся на одной прямой линии. Теоретически восемьдесят случайных точек могут ока заться на окружности круга с радиусом в 9,6 километра (6 миль) только в результате статистического выверта. При увеличении же числа таких точек шансы их случайного происхождения стремятся к нулю. Случайно описать пят надцать точек окружностью радиусом в 9,6 километра (6 миль) практически невозможно.

Для расположения объектов на местности по одной прямой линии в 60 километров (37 миль) длиной доста точно использовать топографические стойки и немного изобретательности. Расположение же объектов по боль шому кругу представляет собой сложнейшую задачу. Для ее выполнения необходимы более глубокое понимание математических принципов и более передовая техника съемки.

Легко нарисовать на земле небольшой круг диаметром в несколько футов. Это можно сделать с помощью ко лышка и шнурка. Но создание круга диаметром около 19,3 килоуетра (12 миль) — более серьезная задача, которая может оказаться не по плечу даже лучшим современным геодезистам. И тем не менее вот он, этот круг, на карте передо мной.

Я медленно осознавал последствия своего открытия, и неверие уступило место приятному возбуждению. По строение объектов по одной прямой линии было вполне доступно примитивным людям, использовавшим элемен тарные орудия и простую геодезическую технику. Совсем иное дело — построение круга такой величины. Если бы это можно было подкрепить доказательствами, тогда сле довало бы сделать только один вывод: по крайней мере пять тысячелетий назад на Британских островах суще ствовала весьма сложная и передовая культура.

Что-то глубокое и древнее спит в этих холмах

Я сделал поразительное открытие — большой круг на местности в южной Англии, который наводил на мно гие интригующие вопросы касательно его создания. Ка ким бы невероятным это ни показалось, но все эти объек ты на окружности никак не могли попасть на нее по чистой случайности. Ответ могло дать дальнейшее иссле дование. Бели этот круг был создан умышленно, тогда он должен быть современником самых первых объектов. Следовательно, уже в начале III тысячелетия до н. э. в Англии должны были жить передовые люди, способные разместить на местности такую структуру.

Нарисованный на карте круг представлялся мне убе дительным, но прежде чем продвинуться дальше, я дол жен был удостовериться в том, что отмеченные мной объекы не были химерой и что круг действительно суще ствует. Этого можно было добиться более требователь ным исследованием в сочетании со сложными математи ческими расчетами.

Карты в масштабе 1 : 50 000 идеальны для собирания общих черт местности, но недостаточно подробны, что бы оценить точность круга диаметром в 19,3 километра

(12 миль). Необходимы карты большего масштаба — от 1 : 25 000 до 1 : 2 500. Хотя окружность круга отмечена ря дом церквей и древних земляных сооружений, в центре ее не было явного ориентировочного знака. Мне предсто яло изучить различные объекты на местности прежде, чем я мог поверить в то, что — как мне казалось — я открыл.

Карты картографического управления основаны на координатной системе, которая позволяет дать конкрет ный числовой указатель любой точке на местности в Ан глии. На картах в масштабе 1: 50 000 такие указатели, или

координаты, даются через каждый километр, с подраз делением каждого квадрата по 100 метров. Например, ко ординатный указатель церкви в Бервик-Бассетте — 098 735, корректируемый до 100 метров. Самые подробные город ские карты картографического управления выполнены в масштабе 1 : 1250 и могут показать местоположение объек тов с точностью до одного метра. При использовании этой системы письменный стол, за которым я пишу настоя щую книгу, может получить точные координаты, по ко торым любой, пользующийся соответствующей картой картографического управления, может найти его.

Или мое положение может быть определено с помо щью всемирных координат широты и долготы, которые обычно используются в навигации и воздухоплавании. Проблема с использованием таких координат заключает ся в том, что расчеты производятся исходя из сложной геометрии сфер, а она требует использования более слож ных уравнений при определении расстояний и угловых соотношений.

Для относительно небольших пространств вроде Бри танских островов картографы посчитали, что гораздо легче учесть кривизну Земли и установить местную координат ную систему, в которой обе сетки координат имеют оди наковую длину. Это облегчает вычисление расстояний и угловых отношений между любыми двумя или тремя объектами. Используемые при этом методы основаны на тригонометрии, которую я изучал еще в школе.

В моем исследовании оказалось весьма важным мате матическое вычисление на основе координатных указа ний картографического управления, ибо позволило мне пользоваться не догадками, а измерениями по масштаб ным картам. Казалось бы, через ряд точек можно провес ти окружность, но проверить это можно лишь при усло вии их равного удаления от общего центра. Тригономет рический метод, основанный на указаниях координат, является также наиболее надежным при построении ли

ний через граничащие листы карт. Всем остальным мето дам не хватает той же точности, даже при очень аккурат ных расчетах.

Необходимые математические расчеты не столь слож ны, но требуют значительного времени. К счастью, с та кими задачами прекрасно справляются компьютеры. Прав да, первые мои открытия были сделаны еще до того, как в обиход вошли скромные карманные калькуляторы, так что первоначальные тригонометрические расчеты были сделаны по-старому — с использованием таблиц.

Первым делом следовало установить точные коорди наты каждого объекта. Для этого я отправился в картог рафическое управление Великобритании в Саутгемптоне и потрудился в его богатой библиотеке с подробными картами графств в масштабе 1 :2500. В этом управлении имеется также картографическая информация по всем археологическим открытиям, сделанным в интересующей нас части Уилтшира.

Изучив карты, я ради упрощения расчетов решил ра ботать с точностью до 10 метров (33 футов). Самая ма ленькая церквушка имеет по крайней мере 30 метров (98 футов) в длину, а остальные гораздо больше. Исходными ориентирами для церквей я выбрал перекрещение про хода с поперечным нефом, а для мегалитических объек тов вроде курганов и других земляных сооружений — то, что считал их центром.

Проблема с Эйвбери заключалась в его размере — его диаметр составляет 421 метр (1381 фут). Окружность мое го круга проходила через западный край хенджа, и пото му трудно было определить точку отсчета, ибо не было причин предпочесть в расчетах один ориентир другому, и я решил оставить его за скобками.

Установив координаты остальных четырнадцати объек тов, я потратил затем массу времени на детальное вы числение центра круга на местности. Для нахождения общего центра всех точек я поначалу выбрал три точки

на окружности и затем рассчитал их общий центр. Затем я повторил расчет для других трех точек объектов и т.д. Этот метод дал ряд возможных центров, из которых я вывел среднее значение.

Для абсолютной точности мне следовало провести та кие расчеты для всех возможных комбинаций трех объек тов. Это потребовало бы тысяч и тысяч вычислений. На практике же и двадцати комбинаций хватило для опре деления общего центра с достаточной точностью. После вычисления центра я принялся измерять расстояния от него каждой из четырнадцати точек. Из этих расстояний я вывел средний радиус и величину отклонения каждого объекта от средней линии окружности. (См. таб. 1.)

Средний радиус составил 9588 метров (31 449 футов), или 5,9577 мили. Статистическая ошибка для этой сред ней величины равна всего лишь 8,07 метра (26 футам), что меньше величины точности координат, которые я брал за основу. Максимальное отклонение от окружнос ти дала церковь в Броуд-Хинтоне, расположенная на рас стоянии 72 метров (236 футов) за окружностью, а также церковь в Вуттон-Риверс, расположенная в 53 метрах (174 футах) внутри окружности. Хотя в обоих случаях окруж ность проходит вне церковных зданий, она все же пере секает принадлежащие им участки, а математические расчеты показывали, что окружность можно провести через пятнадцать объектов, образующих мое первоначаль ное открытие.

Мне еще предстояло определить, было ли это про стым совпадением — при одном шансе из нескольких миллионов — или данный круг был создан умышленно. Я все еще не мог поверить в то, что древние владели искусством, необходимым для создания круга леи радиу сом около 9,6 километра (6 миль). По крайней мере, к

тому времени я уже знал, что не охочусь за химерами. В моем распоряжении появились убедительные доказатель ства моей теории.

В следующие несколько выходных я посетил по оче реди каждый объект и сфотографировал церкви. Порой можно было видеть древние камни на уровне земли в фундаментах церквей, намекающие на возможность по вторного использования гораздо более древних объек тов. Я тщательно записывал подробности своих посеще ний, включая и субъективно ощущавшуюся мною «ат мосферу» объектов. Она была почти осязаемой в некото рых местах. Полное описание круглых объектов дано в Приложении 1.

Меловое нагорье Марлборо-Даунг, тут и там отмечен ное купами деревьев на могильных холмах, производит внушительное впечатление. Прошлое, кажется, сочится из ландшафта, вызывая ощущение, что что-то глубоко древнее спит в этих холмах. Путешествуя по местности, я

был поражен самим размахом предприятия, тех усилий, которых потребовало создание подобного круга.

Меня постигло величайшее разочарование, когда я посетил центр круга, который, по моим расчетам, дол жен находиться в деревне Огборн Сент-Эндрю. Вдействи-гелыюсти, центр расположен на небольшом поле неда леко от задних садов за несколькими деревенскими до мами и от насыпи железной дороги. Поблизости не было сделано значительных археологических находок. Правда, я и нашел могильный холм на церковном дворе в 5-ти метрах (1640 футах) к западу от вычисленной мной точки. Я погрузился в изучение старых археологических карт за интересовавшей меня местности, но так и не смог обна ружить, отмечал ли эту точку какой-либо мегалитичес кий объект или камень. Возможно, эти особенности мес тности исчезли, когда поблизости прокладывали желез нодорожную дорогу. Земля из могильного холма или кур гана могла стать строительным материалом для насыпи железной дороги.

Плато Марлборо-Даунс вздымается в своей высшей точке до 272 метров (892 футов), из-за чего невозможно обозреть весь круг. Наилучший обзор — с крутого хребта примерно в миле к востоку от центра. Это совпадает с тропой, бывшей когда-то римской дорогой. Отсюда мож но четко видеть центр и расположенный от него в 9,6 километра (6 милях) горб продолговатого кургана Ист-Кеннетт, но не видны остальные точки окружности.

Для меня еще оставалось глубокой тайной, как эти конкретные объекты могли быть размещены по окруж ности такого огромного круга. Мне пришлось обратиться к трудам других исследователей, чтобы открыть уровень мастерства, необходимого для подобной геодезической работы. Затем мне напомнили о труде профессора Алек-сандера Тома.

В конце 1950-х и начале 1960-х годов ушедший на пен сию шотландский инженер, профессор Александер Том обследовал более 300 круглых каменных объектов на Бри танских островах. В 1967 году он опубликовал свои наход ки в «Мегалитических объектах в Британии». Его книга взбудоражила весь научный мир предположением, что наши древние предки обладали глубоким знанием гео метрии, астрономии, топографии и инженерного искус ства. В то время археологи уже не могли отрицать неверо ятные строительные достижения вроде Стоунхенджа, Эивбери и Силбери-Хилл. Но они воспринимались как аномалии, поскольку древние, как известно, вели в то время весьма примитивный образ жизни. Юэн Макки в своей книге «Строители мегалитов» пишет:

«Его (Тома) вывод о том, что во время возведения менгиров существовал высокообразованный класс профессиональных астрономов-жрецов и мудрецов, просто не соответствует картине Англии поздне го неолита, созданной на протяжении долгих деся тилетий многими авторами на основании огромно го множества археологических данных. Картине относительно примитивного общества варваров, возможно, имевшего собственных вождей и какую-либо правящую элиту, но только не утонченных полуцивилизованных священнослужителей, на ко торых намекает Том в своем труде».

На Британских островах повсеместно встречаются ка менные круги. Многие из них, к сожалению, были утра чены по прошествии времени, но до сих пор люди от крывают новые. Большинство из таких кругов до исследо вания Тома считались примитивными сооружениями. Многие даже были не совсем круглыми, что вроде бы

свидетельствовало о невежестве строителей. Том же дока зал, что круги не только не были неточными, но что их размеры свидетельствовали об использовании сложных геометрических принципов построения овалов и эллип сов. Их планировка неизменно основывалась на треуголь никах Пифагора — прямоугольных треугольниках, у ко торых основание, высота и гипотенуза представляют со бой целые числа. Самой известной является пропорция 3:4:5.

Примером может служить друидический храм в виде каменного круга близ Инвернесса в Шотландии (рис. 8). Том указывает, что, построив на земле треугольник 3:4:5, можно создать яйцеобразный круг, используя дуги, вы веденные из трех углов треугольника. Это легко сделать с помощью колышков и отрезков веревки или шнура опре-

деленной длины. 1ом считает, что с помощью этого ме тода строители пытались вывести отношения целых чи сел между окружностью и радиусом. По всей Англии он обнаружил множество примеров яйцеобразных или сплю щенных кругов вроде замка Ригг в Камбрии (см. рис. 72). Иной раз ему попадались более сложные рисунки, как в случае с Эйвбери-хенджем.

Том также показал, что такие круги часто сориенти рованы на восход и заход солнца, луны или позицию звезд в определенное время года. И он был не одинок в своем убеждении. В статье, опубликованной в престиж ном научном журнале «Нейчер» в октябре 1963 года, про фессор Джералл Хокинс с помощью компьютерных вы числений установил наличие в Стоунхендже гораздо больше позиций солнца и луны, нежели знаменитый восход солнца в день летнего солнцестояния над Пя точным камнем.

В 1996 году методом радиоуглеродной датировки было установлено, что первый этап строительства Стоуихен-джа начался около 2950 года до н.э. Тогда началось со оружение круглого вала и рва и установка четырех ни чем не примечательных камней в форме прямоугольни ка, известного ныне под не очень-то благозвучным на званием — «Базовый каменный прямоугольник». И все же этот прямоугольник не назовешь обычным. Он был тщательно спланирован таким образом, что прямые ли нии, проходящие через камни, указывали на восход сол нца в день летнего солнцестояния и на заход в день зимнего солнцестояния, а также на восходы и заходы солнца в февральский и майский квартальные дни. Кро ме того — что не менее примечательно — он описывал крайние позиции восхода и захода луны в годовом лун ном цикле (18, 61).

В отличие от Солнца, Луна не кажется движущейся по постоянному пути по небесам при наблюдении с Земли. Точки ее восхода и захода меняются от сезона к сезону и

на протяжении цикла в 18,61 года. Этот лунный цикл выделяет крайние позиции восхода и захода луны и имен но на них указывает Базовый каменный прямоугольник.

Приглядимся к этим четырем на вид незначительным камням, образующим очень аккуратный прямоугольник, ироде бы и не заслуживающим особого внимания среди других мегалитов Стоунхенджа. Но так уж получается, что только на точно вычисленной широте Стоунхенджа эти четыре знаковых камня, указывающие на упомяну тые важные позиции Солнца и Луны, образуют аккурат ный прямоугольник. Если сдвинуть его на несколько миль к северу или югу, то прямоугольник превратится в па раллелограмм, утратив точную прямоугольную симмет рию своих четырех углов. Больше того, прямоугольник основан на другом треугольнике Пифагора с соотноше нием сторон 5:12:13 — примечательный момент, отме ченный Робином Хитом в книге «Ключ к Стоунхенджу».

Итак, перед нами четыре небольших камня, установ ленные в начале культурного сдвига, произошедшего пять тысячелетий назад, которые многое говорят нам о стро ителях первой очереди комплекса Стоунхенджа. Они сви детельствуют, что воздвигшие их люди:

1) понимали принципы геометрии, так как смогли построить на местности прямоугольник, используя от ношения целых чисел для его сторон и диагонали;

2) тщательно изучили несколько лунных циклов в 18,61 года, то есть имели возможность передавать инфор мацию из поколения в поколение;

3) тщательно изучили места восхода и захода солнца в дни солнцестояний;

4) сумели объединить данные, полученные в пунктах 2) и 3), чтобы вычислить, где им следовало быть, дабы они отвечали критериям, указанным в пункте 1).

Выбранное ими место и стало Стоунхенджем, распо ложенным к тому же на олной линии, проходящей через кр^:г'ст1> на холме Кл|ирбери-Рннг, кафедральныи со-

бор Солсбери и Олд-Сэрам (см. рис. 2). Эти факты подра зумевают глубокие знания и высоко развитое математи ческое, астрономическое и топографическое мастер ство — отнюдь не то, что можно было бы отнести к не сложной культуре.

Находки в Стоунхендже подтверждают суждение Тома о том, что создатели мегалитов обладали глубоким зна нием геометрии и астрономии. И во многих районах стра ны имеются убедительные доказательства, что одним из предназначений каменных кругов было наблюдение за небом.

Том выдвинул еще одну поразительную идею — о су ществовании стандартной единицы измерения, которую он назвал «мегалитическим ярдом» и которая равнялась 2,72 фута, или 0,829 метра. В соотнесении с человеком эта длина приблизительно равна расстоянию от середины

груди до основания пальцев, когда рука и ладонь вытя нуты в сторону. Следовательно, она могла возникнуть ес тественным образом, хотя и имеются убедительные при знаки того, что эта единица измерения основана на точ ной пропорции окружности земного экватора.

Признавая точность методики Тома, ряд археологов оспаривают его находки. Будучи правильными, они озна чали бы, что люди эпохи мегалитов на Британских ост ровах поддерживали общественный порядок на высоком уровне. Находки Тома утверждали бы тогда непрерывность культуры или — иными словами — распространение обеих идей и установленных измерений от Корнуолла на юге до Ирландии на западе и до Оркни и Шетланда на севе ре. Логические концепции и сведения должны были бы передаваться из поколения в поколение, чтобы их мож но было суммировать и уточнить. Обычно это достига лось с помощью письма, являющегося признаком всех известных развитых обществ. Однако нет данных о суще ствовании письменности в ту эпоху.

Такая преемственность могла быть достигнута только в относительно мирном и стабильном обществе. Но это противоречит археологическим находкам. Проводившие ся в течение многих лет тщательные раскопки и исследо вания создали картину бурного и нестабильного полу варварского существования.

Данные же, полученные Александером Томом при исследовании каменных кругов, и компьютерный анализ Джералда Хокинса согласуются с моим открытием кру гового ландшафтного рисунка. Совершенно очевидно, что круг как геометрическая фигура был неотъемлемой час тью культуры, существовавшей в Англии около 3000 года до н. э. Изощренность Стоунхенджа указывает на суще ствование народа с передовыми представлениями об ас трономии, геометрии и инженерном искусстве. Мог ли тот же народ проявить изобретательность, необходимую

для производства съемки и создания круговой схемы в Марлборо-Даунс'

Дабы объединить все эти концепции в одном контек сте, необходимо рассмотреть все, что известно об обита телях Британских островов в период позднего неолита и начала бронзового века и об их связях с другими культу рами в различных частях света

Год 3100 до н э также примечателен по крайней мере для двух других частей света

С середины 1960-х годов выявились два представления об Англии позднего неолита С одной стороны, археоло ги нарисовали довольно примитивное общество, похо жее на общество коренных американцев до прибытия ев ропейцев Судя по кремневым наконечникам стрел, най денным во многих неолитических останках, жизнь была тогда далеко не мирной «Война наверняка была известна этим людям», — утверждал археолог Обри Бэрл. И все же в их жизнь была вплетена и религиозная перспектива, побудившая их вложить немало усилий в сооружение ме галитических памятников и изучение движения Солнца, Луны и звезд. С этой картиной контрастируют труды Уот-кинса, Хакинса, Тома и вашего покорного слуги. Мы пред полагаем существование в то время гораздо более глубо кого знания геодезии, геометрии, астрономии и инже нерного искусства, чем можно было бы надеяться найти в столь примитивном обществе.

Мы точно знаем, что эра строительства каменных кру гов длилась более двух тысячелетий. Последняя очередь сооружения Стоунхенджа, например, была завершена лишь около 1100 года до н.э. Так, мегалитический ярд

Тома использовался в качестве стандартной единицы из мерения повсеместно на Британских островах на протя жении двух тысячелетий.

Две версии мегалитической культуры пока соседству ют друг с другом. Находки консервативных археологов указывают на невежественную варварскую культуру, ког да люди вели весьма примитивный образ жизни и вряд ли могли сохранять преемственность того уровня, кото рый предполагают открытия Хокинса и Тома. Последние рисуют картину общества, обладавшего передовым зна нием астрономии, возможным лишь при условии, если идеи и наблюдения передавались из поколения в поко ление.

В связи с подобным кажущимся противоречием Юэн Макки в своей книге «Строители мегалитов» выдвинул предположение:

«Можно допустить существование совершенно иного типа расслоенного неолитического общества, по хожего на общество древнего народа майя в Цент ральной Америке, в котором небольшой элитный класс профессиональных жрецов, мудрецов и прави телей содержался с помощью налогов и податей преимущественно сельским, крестьянским населени ем. Такое общество могло достичь всего того, что предполагает Том, поскольку члены элиты были освобождены от необходимости добывать себе про питание и строить жилища и могли посвятить все свое время религиозным, научным и иным ин теллектуальным занятиям».

Для понимания этой новой картины нам необходимо изучить данные о предках британского народа и то, как это соотносится с другими современными ему культу рами.

Данные о деятельности человека на месте нынешних Британских островов насчитывают по крайней мере 500 тысяч лет. Однако следы сколь-нибудь очевидного куль турного развития относятся лишь к началу послеледни ковой эпохи — 8—10 тысячелетий назад. С тех пор наблю дается преемственность остатков древней культуры. Они свидетельствуют о том, что первые люди нового камен ного века были охотниками и собирателями и сооружали свои жилища на лесных полянах. Со временем получило развитие сельское хозяйство, и приблизительно к 3600 году до н. э. нагорные районы Марлборо-Даунс были расчищены и культивировались.

Первые мегалитические погребальные сооружения в Европе появились на Пиренейском полуострове около 4700 года до н. э. Храмовые постройки впервые возникли на Мальте и Гозо. В Англии первые могилы датируются 3700 годом до н. э. Со временем они превратились в «про долговатые могильные холмы», во множестве встречаю щиеся в южной части острова.

Продолговатые могильные холмы — это сужающиеся курганы до 100 метров (300 футов) длиной, 20 метров (80 футов) шириной и 2—3 метров (6—10 футов) высо той. С одного конца обычно располагается погребаль ный покой, занимающий не более одной седьмой дли ны холма. Остальная его часть не служила, похоже, ни для какой практической цели, связанной с похорона ми, и, должно быть, имела символическое или религи озное значение, либо выполняла иную, пока еще не известную функцию.

Несмотря на то, что земледелие и животноводство пришли на смену охоте, жизнь все еще оставалась корот кой и часто жестокой. В «Доисторическом Эйвбери» Бэрл пишет:

«Захоронения этих первых фермеров дают полней шую картину их здоровья. Среди мужчин распрос транены были переломы и ранения рук. У женщин были обнаружены повреждения позвоночников. Боль шинство взрослых страдало артритом... Недоеда ние и неполноценное питание вызывали среди детей заболевание рахитом и часто приводили к их смер ти. Люди умирали от полиомиелита, синусита, столбняка, туберкулеза... и к этому ужасному спис ку почти определенно следует добавить чуму и ма лярию.

Смерть приходила рано. Многие мужчины умирали к тридцати шести годам, а женщины к тридца ти, и хотя кое-кто доживал до глубокой старо сти — семидесяти лет, возможно, до половины де тей умирало, не дожив и до трех лет».

Вблизи от Эивбери на холме Виндмилл сохранились остатки одного из самых крупных из известных поселе нии той эпохи. Оно занимало более 8 гектаров (20 акров), имело по периметру мощные укрепления и было не только торговым центром (здесь были найдены гончарные изде лия из Корнуолла), но и религиозным комплексом, ис пользовавшимся для ритуальных и магических целей, о чем свидетельствуют откопанные здесь фаллические фи гурки. Этот район явно был центром большой активнос ти в неолитической Англии около 5500 лет назад.

Где-то между 3200 и 3100 годами до н. э. за очень ко роткое время повсеместно на Британских островах про изошли драматические перемены. Люди перестали соору жать продолговатые, могильные холмы и вместо них ста ли возвдигать хенджи, каменные руги и круглые холмы. Прямолинейные структуры уступили место открытой круглой форме. В тот период и началась первая очередь строительства Стоунхенджа.

В Ирландии один из самых впечатляющих мегалити ческих памятников был сооружен в Ньюгрейндже, в Ко Мито. Это замечательное сооружение было облицовано белым кварцевым камнем, сверкавшим в лучах солнца. Его внутренний покой сориентирован точно на восход солнца вдень зимнего солнцестояния. Он освещается пер выми лучами восходящего над горизонтом солнца. Оче видцы рассказывают об удивительной силе воздействия этого зрелища. Создается впечатление, что в покой вли вается река золота, облучая заднюю каменную стену, ко торая продолжает светиться еще несколько минут после начала восхода.

Ньюгрейндж, построенный около 3200 года до н.э., отличается еще одним новшеством — скальным искусст вом. На камнях вырезаны круги, спирали, чашечки и коль ца. Пока что никто не сумел истолковать их значение. Все же профессор Том проанализировал эти изображения, которые находят в изобилии и в других местах Ирлан дии, в Шотландии, Камбрии и Йоркшире. Он предполо жил, что они также основаны на точной единице изме рения, равной, по его п

Библиотека 12000 книг по непознанному и развитию человека
Аномальное	Глобализация	Он и она 2	Секс
Астрал ВТО ОС	ДЭИР	Ошо и компания	Секс 2
Астрал ВТО ОС 2	Здоровье	Пси	Сознание
Астрология	Здоровье 2	*Пси 2*	Таро и хироманития
Аюрведа	Йога	Психология	Успех
Бизнес	Йога 2	Психология 2	Фен-шуй
Боевое	Магия	Развитие	Философия
Боевое 2	Магия 2	Развитие 2	Эзотерика
Вегетарианство	Масоны	Рейки	Эзотерика 2
Восток	НЛП	Религия	900 идей своего бизнеса
Гипноз	Он и она	Русь	900 идей своего бизнеса

Практики	Музыка	Фильмы	Интернет-сервис Россия
Аудиокниги полезные	Аудиокниги художественные	Программы	Интернет-сервис Украина