Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Выдержки из произведения

 Великодержавный  шовинизм  обличают  лишь  люди, закосневшие в шовинизме мелкодержавном.

                 Именем  Христа  это  изумительно  творение  - многонациональное государство - было уничтожено, и сам Мессия в своих речах и действиях планомерно следовал плану разрушения, быв в действительности уже не первым Мессией по счету и не последним. Религиозный карьерист, рожденный от случайного римского солдата, а не от Святого Духа, как изменили заинтересованные политики  твой облик! Сколько патетики высосали они из податливых человеческих душ и вылили к твоим ногам, которые еще при жизни ты услужливо доверял целовать падшим женщинам.

                 Окончательно  прозрение  наступает  от единственной коротенькой  фразы Христа,  которую передает евангелист Филипп,  и  все  сомнения  в изощренности собственного нигилистического "поганого языческого" ума исчезают:

                 "Истина - пожиратель жизни".

                 Акробатически раскручивая притчи о Царствии Небесном, об Отце, Иисус неустанно творил истину. Призывая презреть мать, отца, братьев, сестер, разводя напыщенные рассуждения о том, что он принес в мир разделения, меч, войну, о том, что он стережет огонь, чтобы тот разгорелся, что ему под силу разрушить этот дом, так чтобы никто его не восстановил - с этими и подобными мыслями Иисус пожирал окружающую его цветущую жизнь. Христос точно постоянно переодевался, то в белые одежды, то в черные, с его уст то стекал елей, то неслись изощренные угрозы. Все время возникала иллюзия действия  двух  лиц.  Но  в  сей  короткой фразе все воссоединяется самым замечательным образом: елей срастается с угрозами,  обнажая  режиссуру  чудовищного  замысла.

                Строительство Царствия на небесах ведется с единственной целью: разрушение дома-государства на земле, а хитроумные тесты на пропуск к Отцу Небесному нужны, чтобы ожесточить сердце против Отца Земного.

                 Так и вышло: со  времен Христа мировой философии искривили  позвоночник поисками  занебесных истин,  что пожирают  реальную земную  жизнь. Нет  лучшего способа отвратить от жизни, как заставить искать истину. Сколько трудов в философии посвящено ей, в скольких заглавиях она красуется. Но вывод-то очень прост: если бы истина была одна (как и Бог), ее давно бы нашли раз и навсегда и занялись другими полезными делами, среди которых на первом месте стоит изучение жизни как таковой, без истин-пожирательниц, смыслов и поучений. "Истина - пожиратель жизни". Эти слова нужно выжечь на лбу всем, кто озабочен поисками этого вредоносного фантома, чтобы можно было их так же легко безболезненно обходить, как людей, на лбу которых в старину выжигали коротко "ВОР".

                 Единой истины нет и никогда не было, да они и не нужна вовсе, вот в чем истина. Достаточно знать смысл собственной жизни, чтобы не думать ни о чем таком вовсе. Если есть своя жизнь, зачем нужна чужая цель в жизни? Ведь, даже наивно полагая, что Вы сделались ее обладателем, Вы становитесь ее рабом.

                 В основе державной философии правящей аристократии Рима лежала философия Эпикура, но в ней-то как раз истины и нет, ибо мудрому охотнику за свободным разумом и ясными чувствами она была не нужна. "Ваша цель - не страдать телом и не смущаться душой", - говорил великий жизнелюб. Когда Вы ищите истину, Вы теряете жизнь, и Христос отлично знал это, как знал и знает до сих пор тот цех, из которого он вышел.

                 Другие  изречения  Христа,  переданные евангелистом Филиппом, теперь также идут в копилку наших непредвзятых знаний. Насколько живее и краше делается Мессия от одного апокрифа к другому.

                 "Те, кто  наследует мертвое, мертвы  сами, и они наследуют мертвое", - не от того ли в христианстве имеет такое значение культ поклонения мощам святых? Поклониться праху, мертвечине праху, мертвечине - это показалось бы ужасным не только древнему язычнику, но и современному зороастрийцу. Хотя, конечно же, Христос подразумевал здесь нечто, связанное со сферой духа, но нам, изверившимся и окровавленным после побега из коммунистического рая, эти слова не кажутся столь беспечно умозрительными.

                 "Язычник не умирает, ибо он никогда не жил, чтобы он мог умереть", - софизм  от обратного, что лишний раз доказывает неизобретательность творцов мифа. Христианство - это перевернутое с ног на голову язычество.

                 "Христос пришел выкупить некоторых: освободить одних, спасти других. Он выкупил тех, кто чужой, сделал их своими", - кратко и ясно описывается технология бесплеточной власти.

                 "Каждый будет разорван в своей основе от начала", - подлинная задача христианства, в которой не постеснялся сознаться даже его родоначальник.

                 "Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он - одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших и дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам, ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки".

                 "Иисус - имя скрытое. Христос - открытое".

                 "До Христа многие уходили. Откуда они ушли, - оттуда они больше не могли уйти. И куда они пришли, - оттуда они больше не могли уйти. Но пришел Христос. Те, кто вошел, - он дал им уйти. И те, кто ушел, - он дал им войти".

                 "И Бог создал человека, и люди создали Бога. Подобным образом в мире люди создают Богов и почитают свои создания.

                Следовало бы Богам почитать людей, как существует истина".

                Новый языческий рецидив однобогого сознания.

                 Возможно, кому-то все эти доводы, направленные против стержневого явления мировой культуры, покажутся смехотворно нелепыми и легковесными.  Что же, прискорбно положение "истинно верующих", если на них не производят впечатления даже слова их Учителя, а только груз двухтысячелетней традиции  тотального бездумия.  Сам миф  при детальном рассмотрении предстает убогой стряпней, раскрашенной до противной липкости доходчивыми словами. Все в нем шито наспех, грубыми нитками, и яркие краски лицевой стороны с лихвой  компенсируют небрежности  изнанки. Время пышных убранств теологических трактатов миновало, от бестревожного догматизма давно уже пора перейти к напористой схематичности детективного жанра, не испытывающего пиететов ни к кому.

                Христос ли, Бог, человек - какая разница? Простая уловка схоластов "верую, потому что нелепо" не властна больше над нами. Все соборное пустословие боголюбцев неминуемо ведет к оскудению мысли.  Там, где нет  содержания, изобретают терминологию. Католическая мариология -- наука о Деве Марии - и русское имяславие - наука о том, как правильно хвалить Бога  - типичные  образчики высокопарного  мыслеблудия.

                Религиозный экстаз вовсе не подразумевает засилье чудес -- это очередная спекуляция. "Верую, ибо нахожусь в ладах со своим разумом", -- вот новый постулат.

                 Христианство -- это религия человеконенавистничества, ибо в ней нет человека, а присутствует только гибрид животного и ангела. Но ведь в каждой из этих личин человеку неимоверно тесно, и он непременно хочет превзойти и тварь, и посланника горних сфер как в слепом могуществе, так и в провидческой судьбоносности. В христианстве человек разбит на несоединимые тело и душу, оно непременно обращается то к первому, черня и принижая его, то ко второй, возвышая, но и выхолащивая. Христианству не ведомо соединение тела и души -- воля, оно просто не знает ее. И мы показываем, что это делается умышленно.

                 Если что-либо отсутствует, ищите, кому выгодно, чтобы этого не было. Мир слишком стар, чтобы от него можно было отмахнуться сетованиями на недостаток времени, желания, неблагоприятство внешних обстоятельств. Под каждой буйно ветвящейся мыслью, что не обнесена изгородью, в корнях нужно искать потайной умысел. Так уж устроен этот мир, и тот, кто из расходного материала жизни потихоньку мастерит религии, знает это очень хорошо. Чтобы узнать прочность предмета, нужно его сломать. Это справедливо не только в отношении неодушевленного  предмета,  но  уместно  и для системы экстремальных чувств, каковой  является всякая религия.

                Износостойкость христианства находится на пределе. Кому оно мешало, должен сказать свое веское "спасибо", кому помогло - тоже имеет право благодарить его, кто прошел мимо - тоже должен снять шляпу из уважения. В своей исторической форме оно является уже свершившимся фактом. Христианство свысока и с нескрываемым презрением взирало на все предыдущие формы религии, мы простим ему это и не будем очень уж сердиться, но оставим за собой право тоже смотреть на него свысока.

                 Наступило время великого преодоления.

                  # 7

                 Однако вернемся же к Христу, ибо миф о нем подобен слоеному пирогу, и скептически настроенный прагматический ум сумеет найти для себя удовольствие, вникая в каждый новый слой, как бы далеко он ни находился от празднично украшенной благоуханной поверхности.

                 Очень не любят христианские ортодоксальные идеологи упоминаний о так называемом Тибетском евангелии. А зря: оно чрезвычайно поучительно и дополняет образ Мессии новыми колоритными деталями.

                 В  библиотеке  буддийского  монастыря  Гимис нашим соотечественником Николаем Нотовичем был найден манускрипт о неизвестной жизни Христа в Гималаях. Вот что мы узнаем из него.

                 В 13 лет Иисус с купцами уходит к Инду изучать законы Будды, в 14 лет он селится у арийцев. Прослышав о его мудрости, почитатели Бога Джайны просят поселиться у них.

                Жрецы брамы в стране Орсис учат его исцелять молитвами, изгонять  из  тела  человека  злого  духа.  Все  свои сверхъестественные  возможности  он  затем  применит на практике, что видно и из канонических евангелий. Но вот дальше следует самое  интересное. Постепенно Божий сын начинает  осуждать  все  и  вся,  отрицая Божественное происхождение Вед и Пуран:  "Не кланяйтесь идолам, не следуйте Ведам, в которых истина искажена". Белые жрецы и воины были поражены таким отношением и такой платой за радушное гостеприимство. Затем ИИсус поехал в страну, где родился Будда, и начал изучать Сутры, что заняло у него 6 лет. Оставив Непал и Гималаи, он спускается к язычникам и вновь начинает сеять смуту, выступая в роли религиозного диверсанта: "Я вам говорю, оставьте своих идолов и не исполняйте обрядов, которые разлучают вас в вашим Отцом и связывают вас с жрецами, от которых небо отвернулось".

                 Запутав народ выспренной софистикой в духе современных политиков, которые, как видно, у него и научились, он вынудил язычников разбить идолов, восстановил народ против жрецов,  которые и  бежали прочь.  Устроив целый  ряд религиозных восстаний, он отправляется в Персию, и вновь мы слышим из благословенных уст: "Не поклоняйтесь солнцу, Духу Добра и Духу Зла; ваше учение - мерзость, говорю я вам".

                После этого в возрасте 29 лет он прибывает в Израиль для участия в показательных выступлениях. Поучительная история.

                Попробуйте-ка в разгар праздника  в священном месте у христиан, иудаистов или мусульман сказать громко: "Ваше учение - мерзость". Не трудно догадаться, что они с Вами сделают, будь Вы хоть трижды сыном Божиим. Из Тибетского же Евангелия не видно, чтобы Христос хоть как-то пострадал за свои слова. И после этого идеологи будут уверять нас в кровожадности, коварстве и нетерпимости язычников?

                 Пора наконец разобраться, кто же такой Христос?

                 Сценарий с распятием Христа был задуман еще царем Соломоном  и  подробно  изложен  в  его апокрифическом пророчестве. Здесь же были даны указания насчет воскресения и гроба господня. К строительству образа приложил руку и Моисей, ибо ему принадлежат авторские права в изобретении тернового венца как символа мученичества, а внешний облик, так сказать фоторобот Мессии, был дан еще в книге Исайи. За много лет до появления Христа ему было подготовлено имя. Что же за имя - Иисус Христос? Иисус -- это сокращенная форма слова Иегошуа, что означает: "Иегова - есть спасение", Христос же - это по-гречески "мессия". Таким образом, за много лет до рождения была четко обозначена его миссия, зашифрованная в имени, и чисто иудейским представлениям о пророке были приданы универсальные обмирщенные черты. Когда на заре советской власти идеологи лепили новые имена, такие как Марлен - что означает марксизм-ленинизм, Владлен - Владимир Ленин или Дотнара - дочь трудового народа, то это явление имело уже древние корни, восходящие еще к царю Соломону.

                 Иисус Христос - это собирательный образ религиозного зомби, единственным назначением которого было умереть, чтобы потом легковерным глупцам можно было подсунуть удобоваримую басню  о  воскресении  и  втором  пришествии  в целях элементарного манипулирования человеческим материалом на протяжении целых веков. Это простейшее умозаключение легко подтверждается на примере Евангелия от Петра, о котором мы говорили выше. В качестве перекрестного светского источника информации может быть использован столь уважаемый всеми сторонами историк, как Иосиф Флавий. Человек этот, бывший свидетелем многих замечательных событий той поры, кроме всего прочего, происходил из жреческой семьи. Так что у нас нет  никаких оснований  не доверять  его честности  и порядочности.

                 "Видя его силу и что он словом совершил все, чего желал, попросили его войти в город и перерезать римское войско и убить Пилата и  царствовать над ними. Но он не заботился об этом. Потом  главы евреев узнали о нем, собрались с первосвященником и сказали: "Мы бессильны и неспособны сопротивляться римлянам, как ослабевший лук.

                Пойдем и скажем Пилату то, что мы чувствуем, и не будет нам неприятностей". И пошли донести на него Пилату.

                 Тот послал людей, приказал убить многих в толпе и арестовал творца чудес. Он узнал лучше его и, видя, что тот делал добро, а не зло, и не был ни бунтовщиком, ни охотником за царской властью, освободил его; и в самом деле, тот излечил  его жену,  которая находилась  при смерти. И вернувшись в свои привычные места, снова взялся за свои обычные дела: и вновь еще большее число людей собиралось вокруг него... Блюстители закона, которых одолела зависть, дали тридцать талантов Пилату, чтобы он приказал его убить.

                Тот их взял и дал им разрешение совершить самим то, чего они желали. Так они схватили его и распяли, вопреки закону отцов".

                 Флавию,  наверное,  принадлежит  самая  короткая и правдивая история Мессии.

                 Можно  наконец  задаться  и  последним,  самым возмутительным вопросом: а был ли Христос вообще распят?

                Во-первых, совершенно непонятно, почему первое изображение распятого Христа появилось только в V веке, то есть, когда была отработана официальная версия и установлен канон.

                Во-вторых, если внимательно изучать способы казни той эпохи, то опять же совершенно неясно, откуда взялся крест, ведь обычно распинали на перекладине в форме - "Т".

                 Как черт ладана, боятся идеологи христианства любого упоминания о евангелистах Валентине и Василиде, потому что они назвали имя человека, распятого вместо Иисуса. Этим человеком был Симон Киринеянин, он же, кстати, и нес на своих плечах  крест на Голгофу.  Эту информацию легко проверить, ведь и в канонах сказано, что Христос падал под тяжестью креста и ему помогали нести его. Ни один канон не изображает деталей воскресения. Кроме того, существовали многочисленные секты, считавшие, что Христу удалось избежать смерти, а одна из них даже получила соответствующее название "докеты", от греческого "казаться", "скрывать правду".

                 В "Деяниях Иоанна" Иисус является к избранному ученику, который укрылся в одной пещере Оливковой горы, убитый горем и рыдающий. Он сказал ему: "Для людей иерусалимских я распят; но, как видишь, вот я с тобой говорю".

                 Ничто  не позволяет  утверждать в  соответствии с евангелиями, что Иисус был прибит гвоздями к кресту. Только в апокрифе Петра говорится о том, что были прибиты руки, но уже во II веке Юстин добавил к ним и ноги. В другой версии "Деяний апостолов" говорится, что Иисус умер, "повешенный на дереве". В "Послании к галатам" Павел предположил ту же процедуру, о том же говорит и Талмуд. Много указаний на подмену казненного существует и в арабской мусульманской литературе.

                 Вся эта история, которой вот уже две тысячи лет морочат голову легковерному человечеству, с самого начала была основана на  лжи, и цивилизованные  язычники той поры недоумевали, с ужасом взирая на "богооткровенную" чехарду.

                Существует  любопытное письмо,  направленное императором Адрианом своему зятю, Консулу Сервиану, и сохранившееся в "Истории Августов".

                "Здесь  поклонники  Сераписа  одновременно  являются христианами,  а  те,  кто  зовутся служителями Христа, поклоняются Серапису. Нет ни еврея, главы синагоги, который не был бы также астрологом, прорицателем или лгуном. Когда сам патриарх иудеев прибывает в Египет, одни заставляют чествовать ради него Сераписа, другие -- Христа. Но их общий бог -- деньги".

                 Такая вот была атмосфера "нисхождения духа Святого".

                 Когда в россии большевики только рвались к власти, то братья-революционеры вступали в  разные партии с явным намерением помочь друг другу в надежде, что чья-то партия обязательно одержит верх.

                 Современный  католический  богослов  Ганс  Кюнг, руководствуясь фактическим материалом, назвал евангелистов -- "ангажированными свидетелями", которые с самого начала и до  конца стремились  изображать Иисуса  в свете  его воскресения как Мессию, Христа, Господа, Сына Божия. Другой, теперь уже протестантский теолог Х.Концельман позволил себе еще большее откровение: "Церковь фактически живет лишь тем, что  результаты  исследований  о  жизни  Иисуса в ней малоизвестны".

                 Библеист В.Брандт заявил, что "даже самая история о страданиях Иисуса была сочинена при помощи ветхозаветных и мифологических элементов".

                 Подчеркиваем, что эти речи исходят от самих идеологов христианского лагеря.

                 Выдающийся  гуманист  Альберт  Швейцер высказывался приблизительно в том же духе:

                 "Нет ничего более негативного, чем итоги исследований о жизни Иисуса. Иисус из Назарета, выступивший как Мессия, проповедовавший нравственность Царствия Божьего, основавший на Земле Царство Небесное и умерший, чтобы освятить свою деятельность, никогда не существовал. Это образ, который отброшен  рационализмом,  воскрешен  либерализмом,  а современной  теологией переделывается  при  помощи "исторической науки". Исторического фундамента христианства, как  его  возводила  рационалистическая,  либеральная и современная теология, больше не существует".

                 Анри Барбюс по этому же поводу еще короче: "Прошел бедный  человек,  в  котором  впоследствии  встретилась надобность. Когда  появился Иисус, еще  не существовал Христос, когда появился Христос, уже не было на свете Иисуса. Иисус Христос никогда не существовал".

                 Отечественная историческая наука также внесла свою лепту в демонтаж образа. Так, И.Крывелев писал: "Это было настолько исторически неизбежно, что если бы ИИсус не существовал, его бы выдумали в этот момент. Но выдумывать не нужно было, потому что уже существовал некто, галилеянин, который никогда и не знал о той роли, какую заставят его играть".

                  # 8

                 Так же как и в случае с Ветхим Заветом, изобретателей Нового отличает поразительное отсутствие какой бы тони было элементарной фантазии, а неразвитость эвристического начала создателей  священных писаний  просто устрашает.  Следы плагиата без труда читаются где угодно. Ведь евангельское откровение Христа аккуратно переписано с арийского пророка Заратустры  -- этого  пионера визионерской  религиозной практики,  который жил  за 1500  лет до  галилейского подражателя. Целая ветвь в мировой библеистике занимается выяснением  заимствований из  других религий (Т.Планге, Л.Жаколио, А.Донини). Судите сами.

                 По учению брахманов, создавших свое учение за три тысячи лет до чудес Христа, второе лицо божественной троицы (Брахма, Вишну, Шива) воплотилось в человеческом образе Кришны, в дальнейшем получившего от своих учеников имя Иезеуса или Иисну, Джисну. В христианском учении тоже воплотилось в человеческом образе именно второе лицо Троицы - Бог-сын, получив имя и прозвище, близкое к брахманским.

                Кришна звучит похоже на Хрисну, а Христос похоже на Кристос.

                Оба явились в мир для его спасения. Оба рождены девой, рождение того и другого ознаменовалось чудесами, в обоих случаях первыми пришли поклониться пастухи. Повторяются:

                преследование злым царем (Канса и Ирод), избиение младенцев, спасение божественных новорожденных ангелом, основные факты деятельности спасителей. Оба собирают вокруг себя группу учеников, творят чудеса исцеления больных и воскрешения мертвых, изгоняют бесов из одержимых, умирают в результате козней и злобы жрецов, причем их смерть сопровождается траурными  знамениями  природы;  оба  возносятся  после исполнения своей миссии на небеса.

                 Выражаясь техническим  языком патентоведения, можно смело утверждать, что в случае с христианским плагиатом жизнь Кришны послужила прототипом, а Будды - аналогом, ибо примитивизм интеллектуального  продукта евангелистов, не имевших  никакого  образования,  вызывает  искренние соболезнования.

                 Как и в случае с Буддой, зачатие непорочное. Рождение происходит тоже в пещере, оно также возвещается звездой, приводящей к божественному трех волхвов или царей для поклонения. Есть и пастухи, и голос с неба, и небесное воинство. Правда, рождение Будды обставлено более шикарными подробностями и пышными легендами, чем рождение Христа:

                ликует вся природа, сам новорожденный разражается целой речью, в которой обещает уничтожить дьявола и его воинство, осчастливить все народы, цари и князья предлагают свои великолепные дворцы для проживания божественного младенца и т.д. Естественно, что для того, чтобы раскрасить по-своему даже готовые заимствования, нужно хоть какое-то воображение, но ученикам  Христа оно не  было присуще и  в самых элементарных формах, ведь похожи,  в том числе, имена участников повествований. Так, в роли Симеона-богоприимца, фигурирующего в евангелиях,  выступает старец Асита. В отличие, правда, от евангельского и брахманского рассказов, царь Бимбасара, которому сообщают о рождении Будды, не соглашается подвергнуть его преследованиям, а, наоборот, становится его последователем. Однако мания преследования, которой одержимы почти все основные персонажи Ветхого и Нового Заветов, без труда объясняет это непринципиальное отличие. Но дальше все снова идет успокаивающе гладко:

                приношение младенца в храм, история о том, как мальчик в двенадцатилетнем возрасте задержался в храме и был потерян родителями, пост и искушение в пустыне, крещение, весь аскетический, безбрачный образ жизни, бездомность. Любимого ученика Будды звали Анандой, у Иисуса - Иоанном, предателей же в обоих случаях звали Иудой и Девадой соответственно.

                 Во всей этой истории непонятным оказывается лишь одно:

                почему на востоке Средиземного моря ждали целых пятьсот лет, а не позаимствовали этот божественный сюжет у Индии сразу?

                Очевидно, на интеллектуальное воровство тоже необходимы воображение и умственное чутье, но их-то как раз и не было на берегах Мертвого моря.

                 Ничего, кроме гомерического смеха, не может вызывать сопоставление отдельных частей мифа о сыне Божьем. Так, изображение первого распятия появилось в V веке, а день рождения Христа изобрели лишь в VI веке, аккуратно, опять же, переписав его с дня рождения иранского Бога Митры. А если  вспомнить, что  в первом  христианском сочинении "Откровение Иоанна) (60-е года I века н.э.) о Христе еще не упоминается вовсе, а его пришествие еще только ожидается, но апостол Павел, один  из его ревностных последователей, говорит, что  Учитель уже был распят  и вознесся, то становится ясно, что заказчики мифа о Христе не сумели даже правдоподобно свести воедино разрозненные части.

                 Что касается чудес, якобы сотворенных Христом, то они все до единого позаимствованы из разных мифологических традиций. Так,  намного раньше воду  в вино превращал греческий Бог Дионис, ходить по воде умел Посейдон, а возвращать жизнь мертвым - Асклепий. Переписывая все чудеса подряд, сочинители увлеклись настолько, что пропустили в окончательную редакцию и чудо о переселении бесов в стадо свиней, в то время как  разводить свиней в Иудее по религиозным соображениям не могли.

                 В  современном  цивилизованном  мире  очень хорошо отработана практика судов над нарушителями авторского права. Любопытно было бы узнать хотя бы приблизительный размер суммы, на которую нужно оштрафовать все христианство вместе взятое, а уж внутри него пусть сами разбираются, кто кому должен и кто виноват. А впрочем, ладно, нищих и юродивых во Христе итак слишком много.

                 Неспособность к творческому мышлению у христианских идеологов явно обозначена даже в названии их священных книг, что заставляет думать уже о генотипической обусловленности.

                Судите сами. Что такое Библия? На латыни это значит всего лишь "книга", и из названия ее никак не видно, что книга эта непременно священная, а тем более, что это "Книга книг", как уверяют наиболее ярые фанаты. Книга как книга, одна из многих, может быть, даже просто поварская. В Ветхом и Новом Заветах огромное количество грязи вылито в адрес Великой Блудницы - Рима, и вдруг христиане называют свою священную книгу словом из языка ненавистного агрессора. Что это - очередной хитрый умысел или очередное узколобое недомыслие?

                 Традиция эта стойко держится ив названии "евангелие", которое в  мозгу обывателя ассоциируется  с бесспорным христианским изобретением. Но в классическом греческом языке этот термин первоначально означал вознаграждение, которое полагалось  носителю  доброй  вести,  а  затем  - акт благодарения, жертвоприношения Богам в знак признательности за сообщение о каком-либо радостном событии. Декрет о введении Юлианского летоисчисления для греческих городов Малой Азии от 9 г.н.э. возвещал, что день рождения великого императора Августа, 23 ноября 63 г. до н.э., был для мира "началом евангелия", то есть явлением новой эры блаженства.

                Другая  греческая  надпись  сообщает  о приезде самого императора в город как о его "евангелии". Так откровенно имперский языческий термин был приспособлен для "чудесной" жизни "единственного" сына "единого" Господа. В то время как первые священные книги арийцев Авеста и Веды самим своим названием обозначают действительную "благую весть" в первом случае и "высшее знание", "ведение" во втором случае, не говоря уже о том, что были созданы на много веков раньше, чем все христианские "изобретения". В глаза бросается также общность корней этих слов с простыми общеупотребительными и по сей день русскими словами - "весть" и "ведение", что лишний раз подтверждает  теорию арийского происхождения славян и общую религиозную культуру их с зороастризмом и ранним индуизмом. Теория эта вовсе не кажется надуманной идеологической профанацией, если вспомнить, что Рама и Заратустра - родились не где-нибудь, а на территории россии, первый - к западу от Волги, а второй - к востоку. Но ни в одном нашем официальном университетском или школьном курсе этой информации Вы не сыщите и не пытайтесь. А всемирно известная  исследовательница зороастризма  Мери Бойс не стесняется открыто писать об этом уже в предисловии своих книг.

                 Автор в данном случае придерживается известной уже точки зрения, что курсы по русской истории Ключевского и Соловьева, да целый куст "русских идей" типа бердяевских и прочих - это лишь идеальные пособия по общенациональной дезориентации, недаром они  так активно признаются при нынешнем "демократическом" режиме. В "Большой советской энциклопедии" напротив слова  "арийцы" было написано - "лженаучное обозначение  народов индоевропейской системы языков". Так, не  имея ума опровергнуть принадлежность русского языка к индоевропейской языковой группе, идеологи марксизма решили просто дискредитировать само слово "ариец".

                 Но, как показали последние исследования в области археологии, этнографии и филологии, понятие это начинает оживать и успешно набирать силы, а время "талейранов" историософии очень скоро пройдет.

                 Теперь  перед  нами  откроется  еще  одна,  почти неизвестная, грань мифа. Изучая собирательный образ Христа, психиатрическая  наука  сделала  потрясающие  выводы  о болезненной ничтожности того человеческого фундамента, что взвалил на свои плечи самый громоздкий миф мировой истории.

                Например, философ и проповедник Жан Мелье именовал Христа "ничтожным человеком, который не имел ни таланта, ни ума, ни знаний, ни ловкости и был совершенно презираем в мире".

                Французский вольнодумец, изучивший факты его биографии, не стеснялся награждать такими эпитетами, как "жалкий фанатик и злополучный  висельник",  "сумасшедший  безумец".  Мелье доказал, что Иисус Христос был сумасшедшим: "Одни говорили, что он добр, другие говорили: нет, он обольщает народ, а большинство считало его сумасшедшим и безумцем и говорило:

                он одержим бесом и безумствует". Как рассказывается в Евангелии, родные и близкие тоже подозревали, что он лишен рассудка, "ибо за ним пошли, чтобы увести его домой, так как он впал в безумие".

                 Тетрарх  Ирод Антипа  полагал, что  к нему ведут чудотворца, который покажет много занятного, и с нетерпением дожидался его прихода, но, поговорив с ним, понял, с кем имеет дело, и отослал обратно. А сопровождавшие ИИсуса иудеи издевались над ним, как над сумасшедшим, вообразившим себя царем: дали ему в руки вместо скипетра трость, оказывали другие шутовские почести. "Нужно, -- говорил Мелье, -- быть сумасбродом и  сумасшедшим, чтобы вести  такие речи и произносить такие проповеди, противоречащие одна другой и совершенно исключающие одна  другую". Царство Божие, о котором постоянно говорил Христос, это лишь "галлюцинации и обман воображения, свойственные лишь ненормальному визионеру и фанатику". Главный же аргумент исследователя состоит в том, что если бы в настоящее время появился на Земле субъект, который стал бы говорить и действовать так, как евангелия приписывают Христу,  то его, несомненно, все признали бы сумасшедшим.

                 Французский  врач-психиатр  А.Бинэ-Сангле  написал двухтомный труд под характерным названием "Безумие Иисуса", а советский врач Я.Минц опубликовал статью "Иисус Христос как тип душевнобольного". Диагноз в обоих случаях один - паранойя.  Немецкий психиатр  Крепелин пишет  об этом:

                "Заболевание, которое характеризуется тем, что на почве своеобразного  психопатического  предрасположения,  при сохранении осмысленности и правильности мышления, у человека развивается стойкая система бреда, который может сложиться в стройную, последовательную и яркую систему, носящую следы творчества". По мнению исследователей, Христос был одержим параноидальным синдромом, содержанием которого была мания величия, связанная с самообожествлением и с представлением о том, что он, как мессия, призван спасти все человечество, притом ценой собственного  страдания. С эгоцентрическим бредом величия у Иисуса соединяется и бред преследования, обреченности;  он постоянно  возвращается к  вопросу о неизбежном, предстоящем мученичестве. Приступы мажорного подъема сменяются у него приступами меланхолии и депрессии, как, например, в Гефсиманском саду. Картины искушения Сатаны в пустыне трактуются как галлюцинации в результате истощения организма. Физическая неполноценность отчетливо видна на многочисленных изображениях, распятиях, иконах. Христос был даже не в состоянии донести крест до Голгофы, постоянно потея кровавым потом. некоторые ученые приписывают ему также тяжелую алкоголическую наследственность. Небезынтересны и доводы, приводимые в  пользу рассуждений об импотенции Иисуса, ибо по еврейским законам не жениться до такого возраста - тягчайший грех. Не говоря уже о том, что ни в канонах, ни даже в апокрифах Вы не сыщете ни единого намека на интерес  к противоположному полу.  Напротив, долгие путешествия с учениками-мужчинами, из которых Петр постоянно призывал изгнать единственную женщину, а также призывы растоптать собственную одежду и голыми идти в Царство Небесное настойчиво подталкивают нас к версии о пассивном гомосексуализме  Мессии  и  возможной  склонности  к эксгибиционизму.  В  раннехристианской  секте николаитов гомосексуализм был узаконенной "свыше" нормой поведения, а все христианство, проникнутое тихим слабовольным презрением к женщине, призывами к целибату, не дает нам ошибиться.

                 Как сказал поэт XI века Иуда Галеви: "Поистине велик именно тот, чьи грехи сосчитаны".

                 Однако, не у всех ранних христиан наблюдались нарушения в сексуальной сфере,  попадались и люди  с нормальными наклонностями. Так, в канон не попала новелла "Деяния Павла и Феклы", обильно сдобренная чудодейственными событиями. Она рассказывает  историю одной  девушки  благородного происхождения, оставившей семью и богатство, чтобы следовать за  своим учителем  и разделить  его тяжкие жизненные испытания. Оказывается, вплоть до третьего-четвертого веков существовал целый жанр  в раннехристианской литературе, описывающий странствия вольных проповедников с набожными отроковицами.  Их  брали  в  компанию  для  веселого времяпрепровождения, но в серьезной теологической литературе они назывались не иначе, как "приобщенными девами" или "сожительствующими  девственницами". Этот  жанр доставил немало хлопот отцам церкви, пока все деяния подобного рода не были окончательно запрещены из пуританских соображений.

                 Много любопытных сведений могли бы мы почерпнуть, если бы рукописи, найденные на берегу Мертвого моря, были не столь сильно засекречены. Все встало на свои места, и многие легковесные неровности в нашей версии украсились бы новыми неопровержимыми фактами грандиозного политического заговора, если  бы были  широко опубликованы:  "Парафразы Сима", "Откровения  Сефы" -  библейского патриарха,  "Послание Евгноста", "Мысль о великой силе", "Природа архонтов", "Верховный инородец", "Апокалипсис Асклепия", "Герметическая причастительная молитва", "Трактат о 8 и 9", "Евангелие от Фомы", "Евангелие Филиппа и египтян", "Сирийское евангелие", "Деяния Петра и 12 апостолов", "Секретная книга Иоанна", "Апокалипсисы"  Павла  и  Петра,  "Книга  Фомы-атлета", "Наставления Сильвана" и др. В раннехристианских сектах была также представлена и откровенно вражеская идеологическая литература, и  пристальное внимание Христа  к арийским религиям теперь легко объясняется, ведь на берегу Мертвого моря были найдены и "Речи Зострина и Зороастра".

                 В мировой историографии принято считать евсеев, у которых  "проходил  стажировку"  Христос  в  возрасте приблизительно 30 лет,  чрезвычайно миролюбивой сектой, которая была изобретательницей коммунизма. Одна беда - среди священных книг евсеев фигурирует "Кодекс войны", возможно, что  и  он  отчасти  послужил основой коммунистической пропаганды с ее иезуитскими методами.

                  # 9

                 Теперь  мы наконец  подступили вплотную  к самому средостению христианского мифа, которое аккуратно скрывается как его врагами, так и адептами. Мы уже неоднократно говорили о самом великом обмане и подлоге всей мировой истории, не давая соответствующих пояснений сей смелой метафоре. Настало время пролить свет критической ясности на основу основ христианства - символ веры, ибо он...

                  ...краденый.

                 По  иронии  судьбы  вышло  так,  что  основным систематизатором и аналитиком происхождения христианской символики является некто Ансот, епископ Лионский, написавший книгу  под  характерным  названием  "Почитание  креста язычниками, жившими до Рождества Христова".

                 Автора этой книги, ввиду обилия представленного в ней шокирующего материала, можно  было легко заподозрить в тенденциозной предвзятости, но он был не коммунистически ангажированным атеистом, а католическим епископом, и этим все сказано.

                 Концентрированная подача материала, колоритная емкость языка, обескураживающие даже прагматически настроенный ум обобщения выбивают из-под ног, точно и висельника, последнюю опору слепой веры, такой привычной и стадоудобной.

                 Всю  книгу,  основанную  на  строгом  культурном, историческом и этнографическом материале, от начала до конца пронзает одна мысль - что крест как символ священного почитания был изначально присущ народам всей земли задолго до христианства, и идеологи церкви сознательно использовали этот факт, чтобы легче привести к общему знаменателю людей всей земли, приписав все победному шествию "истинной веры христовой". Спустя почти две тысячи лет эксперимент был повторен, и половина мира, невзирая на ни на что, была выкрашена красной краской, а результат приписан демону диалектического наступления коммунизма.

                 Исследователи  христианства, не  зависимо  от принадлежности к той или иной школе, обобщая культурные традиции, ему предшествовавшие, сознательно обходят стороной тот факт, что еще шлемы Ахиллеса и Сеннахерима были украшены крестами, а во главе римских легионов носили хоругви, украшенные  крестами,  что  кресты  были  обнаружены в погребальных захоронениях практически всех народов задолго до того, как люди разных континентов и рас впервые увидели друг друга. Ацтеки и этруски в разных концах земли, даже не подозревая существования друг друга, еще за 1000 лет до рождества Христова украшали им  свои храмы. Крест был привычным украшением фасада древних финикийских городов.

                Когда миссионеры из Европы впервые достигли острова Явы, то первое, что они увидели в туземной деревушке, так это украшения в виде крестов в хижинах. А когда Шлиман обнаружил руины легендарной Трои, то всюду, куда бы ни обращал свой взгляд, он видел целый россыпи из амулетов с этим знаком. Но об  этих простейших  фактах ученые  всего мира, точно сговорившись, хранят упорное молчание.

                 Изучая происхождение креста, попутно нам представляется возможность сделать и второе открытие в области священной символики  человечества.  Свастика  -  мрачный  ореол мертвенно-холодной  загадочности окружает  этот знак  в понимании современного, даже весьма культурного человека. Но по санскритской традиции она означает символ благословения и доброго предзнаменования в глазах браминов. Шлиман, помимо крестов, обнаружил огромное количество амулетов, украшенных свастикой, и доказал, что оба эти знака в равной степени почитались  древними арийскими  племенами. Подобная или аналогичная  символика обнаружена  у этрусков, кельтов, египтян, финикийцев, греков.

                 Отныне  знайте,  что  все  толстенные христианские трактаты, раскрывающие высший смысл символа веры - худоумный плагиат, ибо значение креста как священного символа впервые было дано еще в Ведах, но об этом почему-то предпочитают молчать как исследователи христианства, так и специалисты в области классического индуизма.

                 При изучении древней арийской символики, возникшей много раньше христианских откровений, мы без труда найдем недостающие части происхождения "божественного откровения", огнем и мечом превращенного  в самую массовую религию человечества.

                 В арийской мифологии родители божественного огня Агния:

                отец Твастири, то есть божественный плотник, и мать, по имени Майя, откуда происходит имя Мария в христианском заимствовании.

                 Рождение  божественного младенца  возвещается жрецу звездой Саванаграга. Родители кладут младенца на солому рядом с коровой, после этого младенца несут на алтарь, где совершается помазание с  помощью масла, поливаемого на жертвенник.

                 Свастика же - это всего лишь прообраз двух скрещенных бревен, с помощью которых добывали огонь трением, этим и порождено  поклонение  ариев  свастике.  Огнедобывающее перекрестие бревен называлось "ОГНИВО", а богиня огня - АГНИ. Удивительно, но факт остается фактом: эти слова, происходящие от корня "огонь", сегодня на русском языке звучат так же, как тысячелетия назад на санскрите - этом прародителе всех индоарийских языков. Вывод, как в случае с происхождением русских слов "ведение" от Веды и "весть" от Авеста, напрашивается само собою, но официальные курсы истории и языкознания, используя простейшие спекулятивные уловки, непременно постараются увлечь Вас по ложному пути.

                Даже  такое умозрительное  приведение славян  к общему арийскому корню у  некоторых официально запатентованных кормчих по океану русской истории может вызвать неподдельный ужас.

                 Древние же веротерпимые индусы смотрели на свастику как на эмблему огня, поклонение которому означало поклонение солнцу. Несчастные, они и не догадывались, что этот гордый, но  совершенно  безобидный  символ  спустя  тысячелетия сексуально неполноценный неврастеник, дегенерат, вегетарианец и неуч использует, чтобы вовлечь человечество в горнило самой кровопролитной и жестокой из войн.

                 Свастика была обнаружена при раскопках в Италии, Греции и, что всего замечательнее в канве нашего повествования, даже в Воронежской губернии при нахождении славянского капища. Остается только представить недоуменно страдательную мину на лицах профессоров истории, процветающих при всех режимах.

                 Однако  вернемся к  кресту. Так,  в Ассирии  ему поклонялись как символу благодетельного светила, древние евреи также знали крест, но в форме "Т", как священную фигуру. Египтяне с его помощью в своих текстах обозначали слово  "спаситель".  Крест  -  это  символ безупречной нравственности у буддийских правителей. На шее послов, приносивших дань египетскому фараону еще за 1500 лет до рождества Христова, также были кресты. А когда Шлиман исследовал возраст амулетов с крестами на развалинах Трои, то он был немало поражен, придя к выводу, что сделаны они были еще в каменном веке. Современная наука установила, что крест был священным у германцев, индийцев, кельтов, персов, славян, когда все они составляли один народ и говорили на одном языке.

                 При раскопках в Пенджабе была найдена буддийская медаль с изображением Великого Избавителя, который тоже держал крест в руке. Крестом пользовалась династия Птолемеев в Египте, которые изображались только с этим знаком в руках, и это означало, что они являются спасителями Египта. В целом же во всем языческом мире крест служил для обозначения символов победы и могущества.  Даже такие, еще хорошо известные современному человеку языческие боги, как Бахус и Серапис, также обозначались крестами, в результате чего дело порой доходило до забавных курьезов. Так, спешно переделывая языческий храм в христианский, разгоряченные религиозные фанатики иногда ограничивались лишь разбиванием "поганых идолов", ничего больше не меняя. Отцы церкви смотрели на это сквозь пальцы. И в самом деле: какая разница "истинно верующим во Христе", рука какого мастера начертала этот крест, главное, что он есть, а значит есть символ для "божьего стада" - общий знаменатель. В МЕксике тысячу лет спустя произошло то же самое: туземцы с воодушевлением обступили христианского миссионера, охотно принимая крест, к большому  удовлетворению  колониальных  властей,  как и положено, во всем происходящем увидевших Божье провидение.

                Они не знали, что крест был всего лишь племенным знаком туземцев, которым показался очень симпатичным привозной Бог, обозначавшийся, как и их собственный идол. Гостеприимные, бесхитростные люди, они с радостью принялись креститься, вознося молитвы своему Божеству. Испанцы же истолковали это как всепроникающую силу католицизма. И даже когда индейцы поняли, что все, на самом деле, не так, как им чудилось, они нисколько не были огорчены, усмотрев в поклонении привозному Богу некую интеллектуальную экзотику, так же как изыскивает ее нынешний прескученный европеец в благоговении перед шаманским ритуалом. Еще очень долго индейцы не делали разницы между  своим идолом и  новым заморским Богом, вдохновенно поклоняясь кресту, и только спустя века в недрах коренного населения  Анд родилась легенда  об инкарри.

                Инкарри, то есть Инка-царь, - божество, олицетворяющее индейскую самобытность. В битве  с Королем, Иисусом и Президентом он терпит поражение; противник уносит его тело или Лиму для захоронения. Отрубленную же голову хоронят а Куско, где от нее с тех пор отрастает новое тело. Когда Инкарри восстановит себя целиком, он поднимется и прогонит прочь с перуанской земли врагов во главе с Христом, после чего древнее царство справедливости вновь возродится.

                 Известно, что Колумб умер в счастливом неведении, не подозревая, что открыл новый континент, ибо всю жизнь грезил новыми путями в Индию. Его географическое неведение нужно помножить  на  религиозный  инфантилизм,  ибо  великий мореплаватель полагал, что был проводником веры Христовой в новых землях, на самом же деле, индейцы толпами приходили к нему с просьбой принять крещение под воздействием совсем иных мотивов, как мы уже показали выше.

                 Все было на удивление похоже в Китае, где миссионер Родес увидел детей с челом, украшенным крестом от рождения, и тоже  подумал,  что  здесь  все  готовы  к принятию христианства.  анализируя данные  раскопок в славянских степях, нам не составляет большого труда догадаться теперь, почему Андрей  Первозванный также в  состоянии аффекта воскликнул:  "Степи Скифии  пылают верой!" Естественное замечание, если под Воронежем нашли полным-полно крестов и свастик.

                 Во владениях Ламы буддисты тоже очень любили носить кресты, а в Средней Азии, в ущельях Гималайских гор, воины носили на лице татуировку в виде креста и миссионеры также без труда обратили их в христианство. Даже негры в Сенегалии также украшали себя крестом. Огромные территории Азии, Африки и Америки, никогда не слышавшие о Христе, издревле поклонялись кресту. В Сахаре, в Полинезии, в Патагонии - всюду миссионеры видели крест, и всюду они инспирировали массовое обращение в христианство.

                 Посему, сообразуясь с вышеизложенным, мы объявляем миф об Иисусе Христе самых грандиозным обманом в истории. Ну, а для того, чтобы наконец поставить точку всей информации, посвященной ему, обратимся, как нас учат, к священным книгам и мужам благочестивым, коим дано право их пояснять для нас, "сирых" и "суетных".

                 В XIII веке эзотерический комментатор Пятикнижия Зохар по поводу книги Числа писал так: "Для того, чтобы утвердить ложь, ее смешивают с правдой".

                 В  экзегезе Священного  Писания "Танхума  Шофетим" значится не менее цинично и определенно: "Сколько сломано перьев, сколько истрачено чернил для того, чтобы описать то, чего никогда не было".

                  # 10

                 Теперь возникает вполне закономерное желание выяснить отношения с теми, кто поставил Иисуса на эту "должность". А для того, чтобы выяснить этом, нужно понять, чем же так приглянулся неведомым политикам именно этот пророк, ведь в то время в Иудее и Палестине их были десятки и, как ни странно, все проповедовали одно и то же. Февда, Симон Гитонский и огромное  количество анонимных, поспешивших скрыться при первых же  неудачах или совершенно также распятых. Число сект,  бредивших грядущим освобождением народа из-под римского рабства, было огромно (хотя что это было за рабство, если Иудея пользовалась самоуправлением?), а в сексе евсеев был  даже специальный отдел, который тщательно фиксировал все заметки  о грядущем мессии в пророческой периодике. Кстати, ессеи во всей этой истории сыграли  просто-таки  мистическую  роль,  что позволило католическому священнику Даниелу констатировать на Втором Ватиканском соборе: "Многочисленные обращения в веру ИИсуса наблюдались именно в кругах, находившихся под влиянием ессеев  и  питавших  особенно  сильные эсхатологические надежды". Мы уже знаем, что Христос был их ставленником, пройдя курс спецподготовки.

                 Итак,  не  будем  забывать,  что описание прихода мессии-освободителя было самостоятельным и весьма популярным жанром в литературе той эпохи.

                 Но перенесемся подальше из душных неудобных пустынь в оазис цивилизации и мысли, ведь пророки - это марионетки религии, а истинные руководители движения всегда пользуются всеми благами жизни, не слыша воплей толпы и мастеря свои умозрительные конструкции в тени земных райских кущ. Идее Единого Бога тогда было уже около тысячи лет, и она прекрасно работала, но это была идея для одного народа.

                Необходимо было создать идею Единого Трансцендентного Бога для всех "человеков". А для того, чтобы запутать дело и ограничить оппозицию сферой софистической филологии, Бог был заявлен в трех лицах и каждое из них, выражаясь современным вульгарным языком, приобретало статус юридического субъекта.

                В экономической  практике  это  называется  дроблением банковских счетов для удобства работы. Под удобством работы в финансовых кругах понимается уход от налогов.

                 Одним  из  основоположников  этой  идеи был Филон Александрийский, живший как раз с  20 г. до н.э. по 40 г.н.э., то есть современник Христа. Нельзя сказать, что он все придумал сам: многое заимствовал в ветхозаветной мифологии у стоиков, платоников и пифагорейцев, само же понятие Троицы присвоил от арийских религий, как мы уже неоднократно показывали. Так уж заведено у религиозных философов,  ведь  проверки  на  патентную  чистоту  в богооткровенной словесности не приняты.

                 А в  это время согласно  предсказаниям астрологов началась уже космическая эра Рыб, которая, как позднее выяснилось,  покровительствовала  христианству  и  всем историческим формам однобожия. В Древнем Риме в то время были в большом ходу восточные культы, это была своего рода форма интеллектуальной  моды, тем  более,  что пропагандировалось  все  это  как  "товар для бедных".

                Средиземное море было свободно от пиратов, уничтоженных "полоумным маньяком Нероном", и нищие проповедники успели просочиться всюду. Потому-то никакой реакции сопротивления не  было,  если  не  считать  вспышек гнева некоторых императоров. Опасность наступающего Однобожия уже успели уловить тончайшие умы эпохи: Цицерон, Гораций, Ювенал, Тацит, Квинтилиан, Светоний, Плиний Младший. Преступное замешательство своенравных цезарей не позволило остановить распад греко-римской культуры, ведь даже такой апологет христианства, как Эрнест Ренан, положительно утверждал, что все развращение нравов в Великой империи распространилось с востока. Калигула по аристократической наивности не сумел воспринять все это всерьез: уж очень легковесен, по его понятиям, был противник. Когда же император Диоклетиан собственноручно убил жену и дочь за то, что те сделались христианками,  было  уже  слишком  поздно: следы порчи существовали везде, ведь эдикт Каракаллы уравнял всех в правах и смешал традиции патрициев с нищенскими лохмотьями и бесноватыми выходками площадных проповедников.

                 О том, как  именно происходило разрушение великой Римской империи изнутри, можно справиться у тех де отцов церкви. Тертуллиан не без гордости писал: "Мы явились лишь вчера, а уже наполнили землю и все ваши владения, города, пригороды, укрепленные пункты, муниципии, собрания, казармы, кварталы, школы, двор, сенат, форум; за вами остались лишь храмы". Как видите, сплошная "Божья воля". У того же автора можно  выяснить,  каким  именно  способом  происходило подтачивание основ  централизованной власти императоров:

                "Цезари могли бы обратиться в христианство только в том случае, если они перестанут ими быть или какой-нибудь христианин согласится стать Цезарем".

                 После окончательной победы христианства в 382 году лишь отдельные философы продолжали защищать античное язычество:

                Либаний, Симмах, Евнапий из Сард, Зосим из Газы, Прокл Ликидийский, Симплиций и, конечно же, Ямвлих. В 389 году по прямому указанию патриарха александрийского Феофила был разрушен  последний  языческий  храм  Бога  Сераписа - великолепный Серапеум, а в 529 году император Юстиниан закрыл афинскую Академию, основанную еще Платоном. Разум человеческий замутился и замолчал на века, в этот день окончательно наступило мрачное средневековье.

                 Знаменитый историк христианства Эрнест Ренан по этому же поводу замечает: "Религиозное падение греков и римлян было  следствием их  политического и  интеллектуального превосходства... Развитие христианства находится в связи с подавлением политической жизни в области Средиземного моря.

                Христианство возникло и распространилось в эпоху, когда не существовало отечества".

                 У упоминавшихся уже отцов церкви можно без труда найти идеологическую основу нынешних шовинистических лозунгов, безапелляционно  обвиняющих  во  всех  грехах евреев и язычников. Этот варварский призыв восходит ко временами Климента Александрийского, который был идеологом первых еврейских погромов, а также санкционировал убийство одной из виднейших  языческих  ученых  дам  -  Ипатии.  Тот же неразборчивый антисемитизм  можно найти даже  у самого Блаженного Августина, писавшего так: "Евреи, еретики и язычники объединились против единой церкви". Все эти деяния ранних  христиан  весьма  разительно  отличались от их проповедей, но и на сей счет можно найти теоретическое обоснование данной линии  поведения. Точно разрабатывая методологию  державного  двуличия,  за  многие века до "циничного хитреца" Макиавелли христианский философ II века Юстин писал: "В отношении общественного спокойствия мы вам особенно полезны... Из страха перед вашими законами и карами люди стараются скрывать свои преступления, но они делают их, так как знают, что вы тоже люди и вас можно обмануть. А если бы они были уверены в том, что от Бога ничего нельзя скрыть, не только никакого проступка, но даже намерения, то, по крайней мере,  из страха наказаний  старались бы жить добродетельно, -- с этим и вы должны согласиться".

                 Земля и небо, объединившись в альянсе, установили средневековый  мрак с  его ужасающей нечистоплотностью, ханжеством, лицемерием, фанатизмом и упадком образования.

                Насколько все было запланировано, лучше всего справиться в тех же священных писаниях. Исайя говорит о язычниках: "Я растопчу народы во гневе моем, я напою их моим негодованием, я опрокину их силою на землю". В псалме Соломона читаем:

                "Пусть Бог железным посохом разобьет все их имущество, пусть уничтожит безбожных язычников словом уст своих". В главе Талмуда  "Тосефта" уже  более конкретно:  "Их книги - колдовские книги, их дети - незаконнорожденные. Им не продают и у них не берут, не берут у них жен и не дают им, их детей не обучают ремеслу, у них не лечатся". В первом послании  к  коринфянам  абстрактнее,  но  значительно масштабнее: "Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых, не много сильных, не много благородных, но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых... и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее..."

                 Что-то  до  боли  знакомое!  Ах  да,  конечно:

                "Интернационал". "...кто был ничем, тот станет всем..."

                 Ну, наконец-то и с Единым Богом и его сыном все стало понятно: Бога изобрели, а сына подослали - вот и все.

                 Эти парадоксальные  мысли вовсе не  претендуют на еретическую новизну, лишь на резкость суждения, ибо любое догматическое мышление так же, как и все в этом мире, имеет конструктивный запас прочности.

                 Вот что об этом думал более ста лет назад известный английский историк Робертсон-Смит: "Монотеизм проистекал не из первоначальной религиозной склонности семитического духа, а главным образом являлся политическим следствием". Не менее маститый его современник Хаустон Стюарт Чемберлен по этому же поводу совершенно недвусмысленно заявлял: "Существует предубеждение, исходившее из софистических школ Греции, что монотеизм, то есть представление о Едином Боге, должен быть симптомом  высшей  религии,  но  это,  безусловно, рационалистическое умозаключение; арифметика не имеет ничего общего с религией: монотеизм может означать обеднение, равно как и облагорожение религиозной жизни". Ну а все еще сомневающихся можно отослать к Талмуду, где в главе "Мишна" ясно сказано: "Для того Адам создан один ... чтобы не говорили "Много властей на небе".

                 Современные  христианские  модернисты  очень  любят ссылаться на несомненный авторитет в вопросах религии - датского теолога Сёрена Кьеркегора, дабы придать вескость, основательность и даже некоторый оттенок светского блеска своим выводам. Что же, потворствуя силе традиции, и мы проделаем то же самое и найдем истинные красоты чисто...

                языческого мировоззрения: "Принято говорить, что в язычестве не было веры, но чтобы говорить это с некоторым основанием, надо бы немножко разобраться в том, что подразумевается под верой, а то ведь опять все сводится к фразам". А вот еще один совсем не христианский перл: "Кто борется с миром, становится велик победою над ним, кто борется с самим собой, становится еще более велик победою над самим собой, тот же, кто борется с Богом, становится превыше всех".

                 Даже такой набожный человек, как Исаак Ньютон, в одной из своих многочисленных теологических работ свидетельствует, что "языческая теология была философской и зависела от астрономии и от физической науки о системе мира...", ибо подразумевается, что в современной ему христианской теологии ничего подобного не было.

                 Помимо глубоко проницательных людей, данной проблемой занимались еще  весьма честные люди,  посему известный ученый-гебраист  Иозеф Кастейн  предельно проясняет нам положение с Единым Богом: "Не Бог создал этих людей и их мировоззрение, а эти люди сами создали такого Бога и такое мировоззрение". В отношении так называемого Божьего сына он излагает также весьма недвусмысленно: "Жизнь и смерть Христа - дело наших рук". посмотрите, как веско и уверенно звучит "эти люди" и "дело наших рук", и никакой боговдохновенности, никакого священного трепета, елея и умилений.

                 После Христа целые толпы пророков являлись в мир, обещая  скорое второе  пришествие, предвещая водворение Царства Божия и как следствие - конец мира, а также тому подобные грандиозные  явления. Но ничего  подобного не происходило и не произойдет в мире никогда, потому что Иисус Христос  был  всего  лишь  собирательным  литературным персонажем,  жертвой  социального  заказа  племенных мудрецов-политиков,  а  потому  -  одним из выдающихся лжецов-мистификаторов всех времен и народов. присмотритесь к евангелиям и деяниям пророков, и Вы ясно увидите, что все сказания о воскресении Христа основаны на двух элементарных фактах,  способных  вызвать  лишь  гомерический смех у здравомыслящего человека, но никак не чувство священного трепета накануне судного дня. Во-первых, тело Христа просто украли (если и предположить, что его распинали); во-вторых, болезненно экзальтированной Марии, убитой горем, равно как и его легковерным неграмотным ученикам, он якобы привиделся.

                Но, как мы знаем, Палестина была самой отсталой в культурном отношении провинцией, а о фанатизме и мракобесии народа, регулярно сбиваемого с толку сотнями "спасителей", можно справиться у официальных беспристрастных очевидцев событий.

                Кроме  того, женским  показаниям мировая криминалистика доверяет лишь на двадцать процентов, а мы доверили им целую религию. История приключений Христа - Сына Бога - самая замечательная во всей мировой истории политическая выдумка.

                 Люди, дышите глубже, смотрите на мир увереннее и Вам не понадобятся эти смехотворные искупители чужих грехов. Свои грехи нужно носить самому.

                 Что же касается опасений легковерных о скором втором пришествии, то эта сказка мутит головы людей вот уже две тысячи лет, и нужно лишь дивиться устойчивости людской глупости, ведь Апокалипсис, равно как и деяния шумного цеха пророков,  также  является  самостоятельным  жанром  в литературе. И потому не ищите трепетно загадку в вереницах тасуемых чисел - это лишь ремесло, а не откровение. На протяжении четырех столетий до и после рождества Христова было создано не менее пятнадцати (!!!) апокалипсисов, не считая бездны подражаний позднейших времен. Басня о конце мира - точно такой же религиозный заказ, как и все в этой истории. Не кто-нибудь - даже ученики Христа не выдержали конкуренции, и "откровения" Петра, Павла, Асклепия и других были отсеяны. Правда, детище основателя церкви Христовой - Петра - во II веке все же на время попало в первый список священных  книг.  Все  эти  творения,  как и положено жанрово-однородной литературе, содержат общие места: картины страшного суда, райской жизни праведников, живописуют адские мучения  грешников, изобилуют  вульгарной арифметической магией. По всем этим "техническим" параметрам Апокалипсис Иоанна и прошел в финал, ведь его создатель, единственный из всех прочих учеников Христа, владел тайной стороной учения, не бездумно следуя за учителем, но именно отслеживая этапы его  священного пути.  Одним словом,  выполнял функции политического комиссара, идеолога  движения. Ведь иоанн восходил вместе с Христом на гору, где осуществлялось его преображение, именно ему и Петру Мессия указывает на Иуду Искариота, во время тайной вечери "он возлежал у груди Иисуса" как любимый ученик, только ему поручена была забота о матери  Христа.  Весь  облик  Иоанна  окутан тайной, скрытностью, а евангелие его самое идеологизированное и больше иных игнорирующее факты. Его же перу принадлежит и тщательно законспирированная до сих пор "Секретная книга Иоанна".

                 Странную, фантастическую судьбу имеют священные книги, гораздо более интересную и красочную, чем их заказное содержание. Не только к чудесам веры пробуждали они души людей, но и к неверию, безбожию. Неся в себе огромный информационно-энергетический заряд, книги бессчетно плодили ереси, издевались над судьбами своих чтецов и толкователей.

                Так, например, собор в Таррагоне в 1234 году, выбившись из сил с неуправляемым  "стадом Божиим", объявил еретиком каждого, кто в восьмидневный срок не сдаст святую книгу епископу. Самостоятельное чтение  Библии без правильных разъяснений священников осуждалось даже в двадцатом веке на Втором Ватиканском соборе. А, например, судьба английского переводчика Библии Джона Виелиффа была настолько незавидной, что после смерти останки его были выкопаны и сожжены.

                 Книги, не попавшие в канон со второго века нашей эры, начинают жить своей тайной жизнью, частично переписываясь, частично уничтожаясь. Традиция апокрифической литературы не утратила своего значения до сих пор, тесно переплетаясь с иной запрещенной гностической тайноведческой литературой, основателем которой в первом веке был легендарный Симон Маг.

                Литература не для всех, а для избранного меньшинства, пасущего судьбы людей. Переписки соратников по партии, протоколы заседаний секретных обществ иллюминатов, уставы идеологических сект, красочные политический ребусы живут и ныне,  веселя несмышленого  обывателя своей  ярмарочной небывальщиной, но незримо следуя за каждым его движением, как и одноглазая недреманная пирамида власти, что заключена в руке каждого, кто думает, что владеет однодолларовой бумажкой.

                  #

                11 Расправившись  с  двумя  первыми  наиглавнейшими популяризаторами культа Единого Бога: Моисеем и Христом, покончить с неграмотным базарным торговцем Магометом вообще не составляет большого труда.

                 Ни сейчас, ни ранее мы не ставили своей задачей оскорбление национальных чувств, ибо каждый истинно верующий мусульманин должен понять простую вещь, что его далекий предок,  живший до  Магомета, вряд  ли был  глупее и безнравственнее. И с этим простым умозаключением восточное мировоззрение, основанное на почитании предков, не сможет не согласиться. Гордость, гостеприимство, мудрость, роскошь, трепетное отношение к данной клятве были присущи Великому Востоку всегда, независимо от  того, поклонялся ли он каменным идолам, Богу огня  или единому Всемогущему и Милосердному Аллаху. Точно так же современный коммерсант, манипулирующий столбцами арабских цифр, должен понимать, что это дар не отдельно взятого пророка, а всего арабского духа вместе взятого, и современный европейский прагматизм будет вечно находиться в неоплатном долгу за алгебру, медицину и астрономию, ибо все это пришло к нам с Востока.

                 В нашем повествовании мы сознательно применяем жесткий прессинг в отношении ключевых фигур мировой религиозной культуры, чтобы тем вернее оставить в покое народы всей земли, заплатившие уже  непомерную цену и продолжающие платить и поныне кровавую дань за минутные "богооткровенные" капризы своих пророков. Пророк пророчествует, но не несет никакой ответственности, народ же, безмолвствуя, смиренно платит проценты по векселям своих кумиров.

                 Ни американец, ни итальянец, ни еврей, ни араб, ни немец, ни китаец, ни русский, ни японец, ни африканец неповинны  в  существующем  сейчас  положение  вещей.

                Нетерпимость - это инфекционное заболевание, и потому она имеет своих разносчиков. К сожалению, пророки очень часто являются таковыми, и в случае с Моисеем, Христом, опираясь на конкретные факты священных писаний, мы уже многократно показывали это.

                 Настало время выбрать живой народ, а не его мертвую догму, независимо от того, "свой" это народ или "чужой".

                Только это решение способно объединить все человечество в новую космическую эпоху.

                 "Чтобы  спасать народ,  нужно жертвовать  вождями".

                  Исраел Зангвил Итак, Магомет или, как принято в более точном переводе, Мухаммед. Общеизвестно, что Коран писался на протяжении многих лет и все его суры хранят следы политической борьбы, а никак не божественных откровений. Когда внешние условия позволяли, то священный текст предписывал неустанную борьбу с "мерзкими" идолопоклонниками всеми имеющимися средствами, угрозы и проклятия сыпались с уст "единственного пророка на Земле".  Когда же  языческая оппозиция  набирала силу, посланник Аллаха тотчас  вынуждал правоверных мусульман занимать более мягкую соглашательную позицию. А однажды Мухаммед поведал своим единоверцам суру о поклонении дочерям Бога, но, как явно языческая и не соответствующая тезису о Едином Боге, она была "снята с обсуждения сектой", а виновным в этом искушении был, не задумываясь, объявлен дьявол - Иблис, пытавшийся сбить единственного пророка с истинного пути, в связи с чем у Мухаммеда была возможность лишний раз продемонстрировать свою несгибаемую волю перед новообращенными.  Достаточно  прочесть  нехитрую историю формирования любого современного политического учения, как параллели моментально становятся убийственными и всякий священный трепет исчезает сам собою. Например, в первых по по времени написания сурах Корана все богатые предаются осуждению,  а само  богатство объявляется  "дьявольским искушением" и "языческой  радостью". Однако с течением времени, когда ситуация стала изменяться, Мухаммед получил из рук Аллаха разрешение на обращение в мусульманство и богатого сословия. Кроме того, всю жизнь Мухаммед был мелким базарным торговцем, и на презрительные усмешки язычников он отвечал, что зарабатывание куска хлеба на жизнь является богоугодным занятием для всех мусульман. Однако очень скоро в одной из сур он получил разрешение от Аллаха: "Мы не требуем, чтобы ты заботился о житейских нуждах. Мы будем наделять тебя потребным для жизни: благочестию - успех!" Таким образом пророк впервые получил особые права и, конечно же, из рук Единого Бога. Не следует забывать также, что молодая секта мусульман жила на подаяния богатых горожан Мекки и, невзирая на это, проводила активную агитацию против богатства. Но и этого мало.

                 Поначалу,  когда число  сторонников Мухаммеда было невелико, его проклятия язычникам носили сугубо религиозный характер: все мыслимые несчастия были обещаны им в загробной жизни. Когда же к нему примкнули многочисленные кланы, обитавшие в  оазисе Ясриб, он заключил  с ними союз, получивший название "Второй клятвы" или "Клятвы войны", ибо теперь Аллах разрешал уже и применение оружия в интересах веры и, следовательно, в интересах пророка.

                 Во время знаменитого ночного путешествия во сне из Мекки  в  Иерусалим  Мухаммед  повстречал всех великих пророков-предшественников, и при посредничестве Моисея он выговорил у Аллаха для благочестивых мусульман минимально возможное количество ежедневных молитв - пять, тогда как первоначальное их число равнялось пятидесяти, так как этот религиозный  груз  показался  немыслимым  даже  автору знаменитого "Пятикнижия". Но вся эта арифметическая басня моментально разрушается, если  хотя бы вкратце изучить биографию великого арийского пророка Зороастра, ибо еще за две с лишним тысячи лет до Мухаммеда именно он установил обязательное пятикратное количество молитв на каждый день.

                Если бы у Мухаммеда было больше ума или хитрости, он бы мог остановиться на других цифрах, скажем, три или семь. Но, как мы уже неоднократно показывали в случаях с Ветхим и Новым Заветом,  посланников  Единого  Бога  всегда  отличала поразительная  скудость  фантазии.  Во  время этого же фантастического ночного вояжа великий пророк Аллаха получил указания о перемене киблы - направления молитв. Теперь он должен был обращаться лицом в сторону Иерусалима, тогда как раньше - в сторону Каабы - центрального святилища всех язычников в Мекке. Однако очень скоро, не найдя общего языка ни с христианами, ни с иудаистами по ключевым догматическим вопросам (очевидно, переругавшись и с теми и с другими опять же  во  сне),  Мухаммед  счел  возможным  вернуться к первоначальному  варианту,  не  давая  никому  никаких разъяснений или, как всегда, ссылаясь на Аллаха как на первоисточник.

                 Мухаммед явился инициатором войны с язычниками и, не неся никакой ответственности за неудачи, тем не менее в случае успеха брал себе пятую часть добычи.

                 Устами Аллаха Мухаммед поучал правоверных: "Не вы их убивали, но Аллах убивал их, пусть же ваша совесть будет спокойна: убийство в справедливой войне с язычниками вообще не является убийством". Комментарии здесь, как говорится, излишни.

                 Заигрывая поначалу с другими монотеистами, Мухаммед, потерпев неудачу на философском поприще, перешел на них в наступление: "Не берите христиан и иудаистов друзьями: они друзья один другому". Мухаммед также явился и инициатором террора за идею: всякий "неистинный мусульманин" объявлялся человеком вне закона и понятия братской люби и милосердия, а не угодных ему с идеологической точки зрения языческих поэтов  он приказывал  убивать. Пророк  брал на  себя ответственность за убийства и говорил, что совесть убийц может быть спокойна. Это - воля Аллаха.

                 Невзирая на ненависть  к мерзкому идолопоклонству, Мухаммед совершал ритуальные жертвоприношения животных и не возбранял верующим собирать обрезки его ногтей и волос, сохраняя  их как  атрибуты культа.  Ограничив поначалу количество жен для  всех мусульман количеством четырех (сколько имел сам), он к концу жизни имел их уже девять, не считая умершей и рабынь-наложниц, одна из которых и родила ему единственного сына. Однако все это не помешало ему проклинать прелюбодеев и прелюбодеек. В пылу ненависти в одной сутре он даже приговорил их к смертной казни через "побивание камнями", однако после его смерти было объявлено, что данный священный коранический текст "съели мыши".

                 Воюя с "неверными", Мухаммед активно привлекал на свою сторону воинов-язычник-в целыми племенами, богато одаривал их в случае проявленной доблести, а затем, когда его военная мощь наконец позволила, объявил всем многобожникам "джихад" - священную войну - с присущей ему определенность и с помощью все того же Аллаха: "А когда закончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком удобном месте!"

                 Вот оно  - истинное милосердие  веры на пути  к Всевышнему. Все прежние святыни в Мекке были уничтожены самым варварским способом, осквернено и разрушено все, что было свято и понятно горожанам и кочевникам; все храмы, все идолы и все атрибуты, обычаи. Уничтожено все "по велению Аллаха". Многобожников резали как скот, даже ни в чем не повинных женщин, стариков и детей.

                 Как и в любой ортодоксальной религии, в исламе тоже были отступники, вернувшиеся к многобожию. Среди них был и Абдаллах  ибн  Саад  -  личный  секретарь  Мухаммеда, участвовавший  в "сочинении"  Корана. Были  и личности совершенно противоположного рода, из яростных ненавистных борцов с "истинной" верой,  затем превратившихся в ее пламенных защитников и распространителей. В истории ислама функции  такого прозелита  выполнял некто  Омар (точно наверстывая  упущенное, затем  поджегший Александрийскую библиотеку), в христианстве - небезызвестный апостол Павел.

                Ничего, мы, люди конца двадцатого столетия, искушенные во всякого рода политических представлениях, знаем, что любая идея, даже самая абстрактная, заинтересована в развитии и культивировании таких новообращенных героев для усиления психического эффекта на толпы легковерных сограждан. Все "ереси" и "истины" всегда стряпаются одними и теми же людьми, ведь "истине",  чтобы быть таков6ю, необходима постоянная красочная душещипательная борьба с "неистиной".

                 В быту Мухаммед отличался переменами настроений и совершал поступки, никак не приличествующие пророку Аллаха.

                Так, один человек, пожелавший остаться неизвестным в истории ислама, заявил после смерти пророка, что, если бы говорил всю правду о том, что творилось при дворе Мухаммеда, правоверные моментально перерезали бы ему горло.

                 При жизни Мухаммед не считал нужным систематизировать все свои  откровения, этим после  его смерти занялась "специальная комиссия", о деятельности которой известно крайне мало. Доподлинно известно, что не все первоначальные тексты откровений вошли в Коран: часть забылась еще при жизни  пророка,  часть  оказалась  утерянной, часть не пропустила  в окончательную  редакцию "цензура".  Точно известно, что комиссия эта разработала один вариант Корана, все  прочие списки,  ходившие по  рукам, велено  было уничтожить. Поразительно, но лишний раз приходится убедиться в том, что историю вершат люди, несомненно наделенные волей, но совершенно ущербные в плане эвристической деятельности. К сожалению, правы оказались Хаустон Стюарт Чемберлен и Эдуард Шюре, доказавшие, что эти способности развиваются в человеке одна в ущерб другой.

                 Достоверно  известно,  что  несколько  лжепророков осуществляли свою миссионерскую деятельность параллельно с Мухаммедом. История сохранила нам имена лишь некоторых из них: Асвад, Тулайха, пророчица Саджах, а один из них - Маслама - даже создал свой Коран. Впрочем, Коранов было несколько, как  и Библий, Талмудов  и Коммунистических писаний.

                 Соотношение независимого разума и убеждения в идеологии очень  метко сформулировал  Альбер Камю:  "Коммунистов, пришедших к революции благодаря изучению марксизма, можно было бы пересчитать по пальцам. Сначала происходит обращение в новую веру, а затем уже люди читают Библию и писания Святых отцов".

                 Все лжепророки - современники Мухаммеда - были убиты, а священные  тексты их  божественных откровений тщательно уничтожены.

                 Мир их "лжепророческому" праху, им не повезло лишь потому, что капризная история выбрала Мухаммеда, а он, как все добропорядочные борцы за истину, посеял устами Единого Бога черные семена нетерпимости и отнял свободу совести.

                 Когда христиане открыто пришли к власти в Риме, первое, что они сделали, так это спалили дотла Александрийскую библиотеку. Столетия спустя точно так же, заметая следы, это сделали мусульмане. Когда большевики пришли к власти в России, они сразу же, симулируя праведный гнев народа, сожгли архивы тайной полиции. Придя к власти, Гитлер тоже начал с уничтожения неугодных книг. Нынче в России и Европе пали все коммунистические режимы, и новые "демократы" тут же затребовали архивы компартий и секретных спецслужб. Не трудно догадаться, что они изъявили это желание явно не с целью просвещения мирных обывателей.

                 О ужас, под этим солнцем нигде нет новизны!

                  # 12

                 Исследователи религии очень не любят упоминать, что все три великих пророка Единого Бога пользовались услугами сексотов. Что ж, мы хотя бы отчасти постарались восполнить историографический пробел в  сборе компромата на самих пророков. Но ничто тем не менее так старательно не оберегает человечество, как свою  глупость. Только ее блистающих алтарей оно достойно, ведь "мессии" сыпались на головы легковерных простаков как будто из рога изобилия и случайная личность  Христа  подобна  случайной  личности  первого космонавта: того и другого вывели на орбиту мировой истории чужие руки.

                 В седьмом веке Абу-Иза из Исфахана объявил себя мессией со всеми вытекающими отсюда последствиями. В восьмом - сириец Зонария, Саади бен Иосиф - в десятом. В семнадцатом очень отличился Саббатий Цеви из Смирны, который, как и все его  предшественники,  провозглашал  одну  и  ту  же "идеологическую программу" (ничего удивительного, ведь они исходили из одной канцелярии для вех "спасителей"). Он объявил, что в последний день 1666 года придет Мессия, раздал  друзьям  короны  всего  мира  и  выступил  в Константинополь, чтобы сместить турецкого султана, который правил тогда Палестиной. Однако по прибытии в святые места, он был арестован и посажен в тюрьму, где, впрочем, не испытывал недостатка ни в чем за счет богатейших подношений, и клетка скоро сделалась золотой в полном смысле этого слова. Люди продавали дома, бросали все и ехали следом за новым "Царем Мира", провозгласившим приход "тысячелетнего царства". Наиболее предприимчивые  и циничные люди уже заключали пари в Лондоне на случай, если новому Мессии все сойдет с рук и Царствие Божие установится на земле. Впрочем, когда перед новым годом стало понятно, что очередная афера с концом света не удалась, старейшины, которые тогда жили в Польше, поспешили отречься от "Царя Мира", а сам Саббатий препринял в высшей степени оригинальный религиозный трюк. А именно: на пышной церемонии во дворце султана, чтобы не извиняться за неудавшийся "конец света", он публично перешел в ислам, чем шокировал старейшин, которым, чтобы объявить его еретиком, понадобилось некоторое время - до такой степени даже они были не подготовлены к этой выходке мессии.

                 Кстати, обратите внимание на религиозную географию.

                Основное действие происходило в Палестине, "центр управления полетом"  находился  в  Польше,  а коммерческие сделки совершались в Лондоне. И это - несчастный семнадцатый век, кода понятия инфраструктуры и индустрии еще не успели даже зародиться.  Воображаете,  каким  будет  техническое обеспечение, е если вновь нагрянет Божий сын? Заповеди разойдутся во все концы света по компьютерным сетям в считанные секунды, душещипательные проповеди станут общим достоянием с помощью спутникового и кабельного телевидения, невидимая холеная рука сделает один брезгливый жест, и взовьются биржи, полетит  десяток правительств, кто-то, скучая над картой мира, в тиши кабинета передвинет границы.

                Ну, а для любителей острых религиозных ощущений можно устроить  что-нибудь  в  небесах,  благо  возможности авиационно-космической техники  и современной энергетики позволяют творить чудеса.  Прибавьте сюда голографию и психотропные газы, действующие  на огромной территории, генную инженерию, управление  человеческим сознанием на расстоянии с помощью психотропного оружия. Еще Ветхий Завет неповинующимся народам обещал "моры, язву и саранчу", но современное бинарное, биологическое и химическое оружия могут существенно раскрасить скупые по временам угрозы Моисея.

                 С переходом человечества в просвещенную эру рецепт создания мессий видоизменился, подновился лексикон, а рубище выходцев  из  народных  низов  сменилось  аксессуарами государственного мужа - радетеля о благе отечества.

                 Божии сыны одели костюмы и взяли в руки дипломаты, правда, бумаги с наставлениями, заключенные в них, не изменились.

                 Эта эпоха религиозных новаций начинается со времени английской  буржуазной революции,  когда современники и последователи Оливера Кромвеля также стремились придать ему ярко  выраженные  мессианские  черты.  Он называл себя "ветхозаветным  христианином", а  его  приверженцы усердствовали в "полном уничтожении" инакомыслия, как это и предписывается Ветхим Заветом. Броская фраза "меч и Библия" была из лозунгом. Сам же Кромвель, как и многие нынешние бесноватые политики, любил принародно разглагольствовать о "религиозной свободе", а сам сжигал церкви, убивал игуменов, запретил праздновать Рождество.

                 Дальнейший ход мировой истории наглядно показал, что с пророком где-то очень близко надо искать тугой кошелек, ибо они нуждаются друг в друге, как молодые влюбленные. Пророку нужны деньги, ибо создание ореола "спасителя" и мессианское болезненное тщеславие испытывают необходимость в средствах отнюдь не боговдохновенных, а тот, кто имеет эти деньги, знает точно, что зарабатывать новые лучше всего эксплуатируя вечные человеческие пороки и глупости. Манассия бен Израиль из Амстердама сначала предсказал скорый приход Мессии, создав общественное мнение, а затем, когда Кромвелю уже некуда было отступать, поехал в Лондон и заключил выгодную сделку, в которой воедино переплелись религия, политика и деньги. Отныне это станет правилом для людей разных стран, национальностей, вероисповеданий, убеждений. Сколько раз еще человечество будет свидетелем постыдных заговоров этого триумвирата.  Сколько раз  мы будем  слышать о "земле обетованной" и "вызволении народа", "исключительной роли Германии", "общеарабском деле Саддама Хуссейна", "русском народе-богоносце",  "советском  народе  -  строителе коммунизма",  "о  мировой  революции",  "наступлении социализма",  "левой оттепели".  Маркс, Ленин,  Сталин, Муссолини, Гитлер, Мао Цзедун и еще сотни других фигур достоинством поменьше будут использовать один и тот же стандартный набор обожествления, будут говорить о воле народа,  загромождать  пространство  своими  "священными ликами", а головы людей - "боговдохновенным текстами", предлагать чисто библейские  рецепты спасения народа и начинать новое летоисчисление, зачеркивая старую историю.

                Бога заменят Мировой Революцией, а "обетованную землю" - "жизненным пространством". Крестовый поход, священная война, общее дело, защита  братских интересов, зона жизненных интересов - все это звучит и выглядит одинаково, потому что изобретается одними и теми же монистически устроенными мозгами, поклоняющимися Единому Богу, либо Единой Истине.

                Апостолов-последователей  сменят товарищи  по партии, а ревностных воинов христовых - не менее ревностные стражи революции. Точно также канонизируют и новых жен и богородиц, и безбрачная верность Надежды Крупской зазвучит с новой силой как верность Учителю Марии Магдалины, а именем мумии Ленина, как и именем гроба Господня, будут освящать разгул новой  красной  инквизиции.  Тайные  общества  ессеев, иллюминатов,  пестовавшие  Христа  и  Маркса,  сменятся коммунистическими  кружками,  чтобы  выпестовать Ленина, Сталина и им подобных.

                 "Зачинщики революции не в большей степени  французы,  чем немцы, итальянцы, англичане  и т.д.  Они  составляют  нацию, родившуюся, выросшую посреди культурных народов, целью которой  является подавление этих  народов  и  господство над ними".

                 Шевалье де Мале Ветхий Завет призвал осквернять чужие святыни, ведь во Второзаконии открыто сказано: "Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили Богам своим". Русские великие князья, осквернявшие  святыни язычников; святой Бонифаций, уничтоживший священную рощу своего народа; Омар - последователь  Магомета,  разрушавший святыни кочевников-бедуинов и горожан  Мекки; Лазарь Коганович, взрывавший церкви Москвы; "культурная революция" в Китае, уничтожавшая святыни поднебесной империи и ее интеллигенцию - разве между этими фактами есть какая-нибудь разница? Это явления одного порядка. Монистическую форму миросозерцания давным-давно  пора  объявить  формой  тяжелой патологии сознания,  склонной к  параноидальной  одержимости "мессианством" и "спасением мира". Священные книги людей, пораженных единой навязчивой идеей вселенского счастья, все так же скучны, нелепы и отвратительны. Мелочные предписания Талмуда сменяются рассуждениями  Карла Маркса обо всех отраслях естествознания, вплоть  до изложения угловатым бухгалтерским языком математической теоремы Коши. Библейский Финеес, убивающий женщину ударом кинжала в матку, утонченные пытки  испанской инквизиции,  концентрационные лагеря с газовыми камерами, медицинские эксперименты на детях - все это тоже явления одного рода, равно как и штудии Онана, и новоизобретенная советская ханжеская нравственность.

                 Это кажется парадоксальным,  ибо средства массовой идеологизированной пропаганды все время пытаются развести христианство и марксизм по разные стороны баррикад, в то время  как они  совершеннейшие "близнецы-братья". Дело, оказывается, даже не в том, есть Бог или же он отрицается, дело лишь  в централизации власти,  а также нелепости тоталитарного мышления. "Верую, потому что абсурдно", - под этой фразой подписался бы каждый коммунист или фашист, будь она  сказана  не  Тертуллианом  -  ранним христианским мыслителем, а если бы красовалась где-нибудь на видном месте в Манифесте  Коммунистической партии  или "Моей борьбе" Гитлера. Христианство, равно как и марксизм, отнимает у людей настоящее во имя призрачных видений будущего счастья.

                Одинаковые бесполые идиоты из коммунистического будущего отличаются от поселенцев райских садов разве лишь внешним обличьем. Следующие слова Карла Маркса подтверждают его богатейший  позитивный  опыт  занятий  теоретической апокалиптикой в духе Иоанна Богослова:

                 "Эти новые социальные системы заранее обречены на то, чтобы оставаться утопиями, и чем больше разрабатывались они в подробностях, тем дальше они должны были уноситься в область чистой фантазии".

                 Данную цитату из полного собрания сочинений можно считать универсальным ключом к другим философским прогнозам, многие из  которых не фиксировались  в силу нарочитой тенденциозности  пролетарского  пророка,  но  одному высказыванию, брошенному за завтраком, все же повезло, и оно незаметно прилипло к бумаге:

                 "Великий и не столь отдаленный крах в России: думается, что он начнется с реформ сверху, которые старое обветшалое здание будет не в состоянии вынести и которые приведут к полному его разрушению; что получится на его месте, он не представляет себе с полной ясностью, за исключением того, что в течение долгого времени Россия будет неспособна оказывать какое бы то ни было влияние на Европу..."

                 В  этом и  заключается разрушающее  метафизическое злорадство современной политики, чтобы к стране-полигону подобрать нового Бога - ее хулителя и ненавистника. Опять слышится что-то очень знакомое,  ведь при дворе князя Владимира, проводившего конкурсное испытание вер, один из эмиссаров ничтоже сумняще  отвечал на вопрос киевского владыки: "Где ваш Бог?" - чрезвычайно кратко: "Наш Бог нас проклял".

                 Оказывается, можно сглазить целую страну величиной в шестую часть суши, было бы желание.

                 Мы много слышали и знаем о бесчинствах большевиков по отношению к русскому религиозному наследию, о варварском истреблении  церквей, святынь,  икон, книг,  физическом уничтожении духовенства. Но вот  ведь незадача: те же большевики восстановили в первый же год Советской Власти институт патриаршества, упраздненный до того времени Петром Великим. И это совершенно непохоже на деяния Антихриста, хотя ничего удивительного, ведь иерархия церкви христовой как две капли воды повторяется в иерархии коммунистической партии: те же централизация и беспощадное преследование всякого инакомыслия, те же Вселенские соборы КПСС, латающие несуразицу "священных" текстов. Трибуна, алтарь, кафедра, те же почтенные старцы - главы ордена. Как известно, Иисус заповедал апостолу Петру создать церковь, а тот, подвергаясь гонениям "за веру", был посажен в тюрьму, из которой ему помог бежать... ангел. Любопытно было бы взглянуть на того ангела, уж очень это похоже на нашу недавнюю "священную историю".

                 Причины столь видимого сходства светской и духовной власти весьма метко  определяет наш современник Михаил Восленский:  "Номенклатура  в  СССР,  как  и в других социалистических странах, - это номенклатура не формально назначающих  государственных  органов,  а  фактически назначающих бюро и  секретариатов руководящих партийных комитетов. Таково общее правило. Его надо твердо осознать для того, чтобы не делать ошибки и понимать: избираемый Собором Русской Православной Церкви Патриарх Московский и Всея Руси состоит в номенклатуре ЦК КПСС".

                 Взрываемые церкви - это фейерверк для отвода глаз легковерных. Ведь речь идет о предельной централизации власти под сенью величественной первоверховной идеи, и Единый Бог христиан здесь легко уживается с Единым Безбожным Богом коммунистических жрецов - вот где сокрыто высшее кощунство. И этот символический акт еще должен быть изучен как религиозными деятелями, так и политологами. Корни этого альянса уходят в сердцевину религиозного прошлого. Великие пророки и на сей счет наградили нас великим опытом, и у них снова есть, чему поучиться. Ведь существует предание о том, что Моисей получил "от Бога" два закона, один из которых он записал и дал людям, а второй ему было запрещено разглашать, и правом  устной  передачи  этого  секретного  Закона пользовались с тех пор лишь жрецы-ливиты. Наверное, где-то до сих пор лежат безобидные листки с трогательно-понятной нам надписью: "Для служебного пользования".

                 Пропагандистские способности ИИсуса Христа ограничены четырьмя каноническими евангелиями, потому что в остальных, с подачи того же самого "Бога", он наговорил нечто такое, чего нам нельзя знать под извечным страхом увлечения ересью.

                 С Магометом дело обстоит несколько сложнее, но тоже небезынтересно. Оказывается, существовал некий ангел по имени Джибрил, который и надоумил его написать Коран, выполняя роль связного между Аллахом и избранным пророком, ибо для Бога все делать самому было, очевидно, крайне обременительно.  Данный  Джибрил  являлся  уже до того двенадцать раз к Адаму, четыре раза - Еноху, сорок два раза - Ибрахиму, четыреста раз - Моисею, десять раз - Иисусу и двадцать четыре тысячи раз - Магомету. Вот она - наука божественных чисел в действии. Очень интересно было бы посмотреть перечень должностных обязанностей этого Джибрила, ведь не могли же они при такой активной деятельности пропасть. История мифов сохранила иные, менее значительные нюансы сотворения священных  писаний, правда, испанская инквизиция, к примеру, как ни старалась, не могла найти первый вариант Талмуда.

                В наш  космический  век  моментального  распространения информации до сих пор индексы "запрещенных книг" всех основных конфессий насчитывают сотни названий. И истинно верующие, и неистинно верующие, и истинно неверующие - все в нашу просвещенную эпоху имеют "запрещенные" книги, которые им нельзя знать.

                 "Если  бы  все  имели  равный доступ  к источникам  знаний  и системе их интерпретации, никто  не  стал  бы  верить  в  их непогрешимость, поскольку ошибки невозможно  было  бы  скрыть.  До изобретения книгопечатания пись- менное  слово оставалось преимущественно классовой мо- нополией.  Сегодня язык  высшей математики и компьютеризация восстановили  и секретность,  и монополию  знаний  с  последующим воскрешением  тоталитарного контроля  над  ними".

                  Л.Мэмфорд "Знание  всегда  автократично...

                Оно  никогда  не  приходит  снизу, но  только  сверху".

                 Шри Раджнеш Как только в сознании человечества совершаются великие нравственные  перевороты, где-то  совсем рядом неслышно начинают гореть секретные архивы.

                  # 13

                 Для того, чтобы достичь желаемой цели, используют не только подставных лиц, предприятия, политические партии, но создают для этой цели даже могущественные государства, а подчас - целые религии. Все зависит лишь от масштабов затеи и изощренности ее, ведь и Бог может быть подставным лицом.

                Особенно, когда он в трех лицах и все они, выражаясь современным языком, являются юридическими субъектами, с которыми можно совершать  сделки. Сравните Божественную Троицу и три источника и три составные части марксизма. И здесь одно и то же, но это уже неудивительно.

                 Тем не менее самое доходное ремесло - создавать новые религии, потому что все абстрактные идеи, что так легковесно и незатейливо носятся в воздухе, своей конечной целью имеют манипулирование человеческой наследственностью. Религиозные заповеди, нравственные поучения политиков, экономические и экологические проекты - это лишь абрис для непосвященных, которые наивно полагают, что "в жизни все непросто".

                 Пустоцвет обмана - самое уязвимое растение на свете, ведь в сущности он всегда выглядит одинаково, а растет на самом уязвимом  месте человеческой природы.  В этом и заключена истинная трагедия рода людского.

                 Если Вам хотят облагодетельствовать какой-либо большой мыслью, как это делают святые отцы и политики, знайте, что за ней непременно кроется маленький умысел. Бесплатных мыслей не бывает, тем более светлых, спасительных.

                 Религия лишь тогда делает человека счастливым, когда она  проистекает из  его естественной  природы, а все современные религии - это своды искусственных законов, насильно насаждавшихся "святыми", перепачканными кровью.

                 Действие любой современной монорелигии больше всего напоминает радиоактивное  заражение местности  с неопределенным  временем  распада  основных нравственных ценностей, а все религиозные  заповеди в своей косной догматичности похожи на устав караульной службы варварской орды - их давно пора менять.

                 "Кто  любит  истину,  тот ненавидит Богов, как  в единственном, так и во множественном  числе.  Когда истина  за  меня,  то  во  мне  не возбуждает ненависти, что на стороне  моих  противников оказывается церковь вместе  c Ветхим  и  Новым  Заветом".

                 Артур Шопенгауэр В самом деле, о какой зависти может идти речь, ведь достаточно всего лишь пристальнее всмотреться в "священные" черты мессий, чтобы раз и навсегда понять, что поклонение этим литературным персонажам вычурных политических сказок постыдно и нелепо. Нужно совершенно не уважать в себе здравомыслящего цивилизованного человека рубежа тысячелетий, чтобы отвешивать земные поклоны марионеткам, возведенным на пьедесталы наших душ рукой религиозного кукловода.

                 В каждом человеке сокрыта крупица мессии, и для того, чтобы выделить ее из пестрого сумбура души, дать возможность расти и действовать, прежде всего, окончательно позабыть обо всех остальных мессия, уже получивших ореол историчности.

                Мессианство вообще  - это высшая  форма спекуляции, а профессиональный мессия - это профессиональный спекулянт, ведь вера в свою исключительность является высшей формой гордыни. Мессианство - это обретение исторического ореола на том, чего якобы заведомо не имеют другие, а самый ореол этот необходим  в строго  политических целях  как мощнейший дезориентир, способный перенаправлять массы легковерных.

                Будьте сами себе учителями и спасителями, в конце концов спасение утопающих является делом рук самих утопающих.

                 Посмотрите, к кому Вы обращаете слезящиеся молебные взоры!  Кровожадный шовинист  Моисей, убивающий  тысячи евреев-язычников; экзальтированный подосланный хитрец Иисус, который все время делал вид, что ничего не понимал или, напротив,  понимал слишком  много; неграмотный базарный спекулянт  Магомет,  путающийся  в  своих  женах  и богооткровенных  текстах; коварный  подстрекатель Маркс, ведущий пропаганду мировой революции из уютной Лондонской библиотеки и в целях избавления пролетариата от гнета мирового  капитала женящийся  на немецкой аристократке.

                Просмотрите биографии христианских святых! Все женщины до причисления к святым были публичными, а, поизносившись, вдруг обращали очи к небесам (по известному принципу "на тебе, Боже, что нам не гоже"). Что касается мужчин, то они представляют  собою богатейший  перечень психических  и физических  патологий  всех  оттенков.  Недаром церковь канонизирует "мощи" - остатки падали и мертвечины, что во всех языческих религиях считалось высшим оскорблением Богов и людей. Одумайтесь, Вы, здоровые живые люди, идете в храм, чтобы поклониться мертвечине и пропитаться духом смерти.

                Нарочитое пренебрежение здравым смыслом в религии не признак святости, а наглядный симптом политического умысла.

                 Рецепт душевного спокойствия прост: изучайте не теории, а биографии их создателей и разносчиков, и только тогда все абстрактные и методологические вопросы отпадут сами собой.

                Политические доктрины, религиозные учения и экономические концепции ходят по земле, лицемерят и рвутся к власти, и тот, кто полагает, что они содержат что-либо истинное или святое, - наивный идеалист. Если и есть в жизни что-нибудь волшебное и пьяняще загадочное, так это сама жизнь, а никак не глупые басни о ее качественном изменении.

                 Мы все время сознательно обходили вниманием еще один мировой столп - Будду, ибо из всей этой "святой" коалиции он был,  несомненно,  самым  чистосердечным  и  порядочным человеком. Но, увы, был глубоко болен. Диагноз его недуга в психиатрии называется одним словом  - абулия, то есть отсутствие способности желать. Он был просто болен и ничего не хотел от жизни, в связи с чем из своего тотального "ничего нехотения" он создал религиозную систему, которой теперь поклоняется более миллиарда человек. Кроме того, сей образчик канонизированной святости в результате прозрения бросил жену и ребенка, даже не попрощавшись. Абсурд повсюду.

                 "Умереть  живым  -  вот  эссен- ция  буддизма.  Жизнь Будды можно  назвать  живым  само- истреблением.  Это  самоубийство в  его  высшем  выражении.  Будда живет единственно и исключи- тельно для того, чтобы окончательно  и безвозвратно истребить  себя, погрузиться  в нирвану,  в  ничто".

                 Хаустон Стюарт Чемберлен "Святой - это тот, кому удалось  ограничить  все нравственные  мучения  пределами собственной  персоны".

                  Элиас Канетти "Таким  образом,  Будда проявил не только  свою безудержную болтливость, или же  еще и  ненависть  к человеческому  роду".

                 Шанкара "У браманов  не было ни церквей, ни святых; все это было введено  буддистами. А вместо мифологической метафи- зики с ее неустанным развитием, с этим прекрасным древнеарийским представлением о Бого-Человеке, постоянно вновь  рождающимися ради спасения мира,  - выступает мертвая  и непогрешимая  догма:

                "Откровения  Возвышенного".

                 Хаустон Стюарт Чемберлен "Образование жизневраждебно- го  миросозерцания  было наиболее  пагубным  из всех человеческих  заблуждений, и  в этом отношении самой печальной  славой пользуется буддизм.  Благодаря  ему, расслабленный  азиатский мир стал еще слабее... Для того, чтобы вера в нирвану могла вытеснить все остальное из человеческого сознания и сделать  невозможным  беспри- страстное  отношение  к  жизни,  - для  этого  первоначально  нужно было, чтобы горе и нищета совершенно  уничтожили  в  людях желание  жить.  Одна  лишь  живая вера в потустороннее бытие могла надолго оставаться в согласии с догмою нищеты и презрения  к  миру".

                  Евгений Дюринг Неужели до сих пор неясно, что Ваше Божество или объект нравственного поклонения должны стоять выше Вас во всем, в том числе главенствовать над Вами в жажде жизни, в безумной божественной страсти жизни. В этом и заключается основной постулат любой языческой религии, ибо мои Боги тянут меня к живой вечной жизни даже тогда, когда воля растекается между пальцев, мягкая и никчемная, но брезжит еще свет неистового жизнелюбивого сонмища Богов. Когда Вы видите и чувствуете их вечный неслыханный  мир, тогда праведные  слезы злости вскипают в глазах, Вы тянетесь к ним, хотите пировать вместе с ними. Вы  призваны, Вы желанны, Вы  равны Богам. В монорелигиях все иначе. Там Бог - это злой хозяин с плеткой, пусть и в белых одеждах, очень может быть, что и плетка его выкрашена в белый цвет. "Выбирая Бога, мы выбираем судьбу", - это знал великий языческий поэт Вергилий две тысячи лет назад,  этого  не  понимаем  сегодня  мы, закормленные "достоверной" информацией. Как  можно быть здоровым за пазухой у немощного  экзальтированного Христа, и разве инвалид княжеского детства Будда может привести нас за руку в Царствие Божие? Поклонение грубо вырезанному фаллосу, олицетворяющему мужскую силу, является, несомненно, более нравственно здоровым верованием, чем рыдание над мертвечиной в христианском храме.

                 Сейчас, как никогда, мы нуждаемся в новом Олимпе, населенном сильными, здоровыми, красивыми Богами, иначе нам не удастся выздороветь.

                 Во всем месиве этого покаянного юродствующего гниющего мракобесия, как два свежих чистых источника, бьют два фонтана первозданной чистоты: религия без Бога, которую придумал вежливый китайский государственный чиновник Кон Фуций, и синтоизм - японское поклонение предкам у своего домашнего алтаря. Они  пленяют и завораживают, вселяют истинное благоговение и чувство высшего покоя, потому что являются  в сущности  своей языческими,  исходящими из природного естества человеческой души, не обезображивают ее догматикой выдуманных законов.

                  # 14

                 Наконец  мы  подходим  к  узловому  месту  нашего повествования.  Зарождение  и  развитие  каждой религии представляет собой сугубо биологический процесс. С детства, в школах и институтах, мы слышим о социальных, культурных, исторических причинах создания той или иной доктрины. Теперь взглянем  выше -  поверх этих  привычных академических наставлений. Что же мы увидим там? В 2003 году заканчивается космическая эра Рыб. В  эту эпоху не только расцвели коварные, лживые монорелигии, но и растоптали все иные формы религиозного  миросозерцания, которые  даже сейчас,Ю во времена культурного  плюрализма, именуются оскорбительно языческими, модернистскими и альтернативными. Эта эпоха длилась 2160 лет, следовательно, началась она в 157 году до нашей  эры. Теперь  откроем историю  религий и поищем какое-нибудь подходящее по тематике событие. Вот и оно: в 165 году до нашей эры произошло очищение Иерусалимского храма, то есть люди готовились к началу активной работы по внедрению всемирного Однобожия, которому так покровительствует знак Рыб. Теперь все окончательно понятно.

                Политики всех  времен и народов  спрашивали советов у астрологов,  магов,  предсказателей,  авгуров, спиритов, хиромантов  -  в  этом  нет  ничего предосудительного, набрасывающего тень обвинения в невежестве и отсталости.

                Просто космос - это постоянное движение гигантских потоков энергий, которые могут либо помогать, либо мешать Вашим целенаправленным  действиям. Жрецы  Единого Бога  умели использовать момент, с чем их и поздравляем, но их концерт окончен, потому что в 2004 году начинается наша эра - Водолея. Сам астрологический знак красноречиво говорит за себя, ибо удерживает в руках два сосуда с водой, живой и мертвой, балансируя уровень ее в обоих. Он не терпит ничего в единственном числе - это его основное отличие. Уж не потерпит он и Единого Бога. Пора и нам очистить наши капища, рощи, святыни, родники, чтобы спокойно молиться собственным Богам еще целых 2160 лет, а там посмотрим.

                 Не  крестите  детей,  не  обрезайте мальчиков, не объясняйте сопливому мальчугану, наигравшемуся на компьютере в космические войны, что такое быть "обрезанным сердцем".

                Поймите же: прозелитам-последователям бывало тяжелее, чем тем, кто силой свободного решения вступал в новую религию, не будучи запачкан старой.

                 На каверзный вопрос Макса Штирнера "Должно ли то, что произошло с языческим миром, произойти и с христианским?" уже сейчас можно смело ответить "Да!"

                 Теперь конкретизируем материал и сгустим краски на более обозримом практическом уровне. Даже такой авторитет в вопросах  религии,  как  профессор  университета  Иосиф Алексеевич Покровский, после кровавой русской революции 1917 года в коллективном философском сборнике "Из глубины" опубликовал  работу с  характерным названием  "Перуново заклятье", всецело находясь еще под впечатлением недавних событий. В самом начале своей работы бывший профессор римского  и  гражданского  права  приводит  старинную новгородскую легенду о том, как во время крещения Руси люди сбросили в реку Волхов идол Перуна, а рассерженный Бог, доплыв до моста, выкинул на него палку со словами: "Вот вам, новгородцы, от меня память". С тех пор у новгородцев повелось сходиться в урочное время на волховском мосту и драться палками.

                 Анализируя ужасы большевистского террора, потрясенный профессор задается справедливым вопросом: "Но ограничилась ли месть Перуна одними только новгородцами?" - и сам же, прозревший, отвечает: "Увы, мы знаем теперь, что нет: злое заклятье легло на весь русский народ и на всю до сих пор его историю".

                 Современные  же астрологи  Тамара и  Павел Глоба, насыщенные  большим  опытом  разгула  коммунистического безбожного Единобожия, анализируя карту звездного неба и ставя положение небесных светил в прямое соответствие с делами земными, указывают, что ничего подобного в нашей стране не было бы, если бы она не была бы в свое время насильственно крещена. Не умея понимать значение мерного хода  небесных светил,  автор, пользуясь  возможностью, искренне  благодарит  астрологов-патриотов  за "небесную разведку", ибо все ее  данные как нельзя более точно совпадают с  аналитическими парадоксами  данного повествования.

                 Вы не обретете душевного равновесия, пока не смоете с себя Перуново заклятье, ибо невозможно быть счастливым с помощью чужих Богов, привозных и заморских. Бог - это, прежде всего, квинтэссенция нравственности данного народа, и ее нельзя насильственно лепить на лоб народу другому, тем более из благих побуждений. Революциям и войнам не будет конца, так же как и новым Никонианским реформам, делящим одну семью на еретиков-старообрядцев и истинно верующих. На глазах одного поколения будут еще взрывать церкви, чтобы строить дворцы культуры, а затем сносить их, чтобы снова латать церкви. Еще будут ставить статуи палачам, а затем сбрасывать их с постаментов. Все это изуверство будет длиться, полка не будет смыто Перуново заклятье.

                 Истинный, анонимный жрец, а не Моисей, сочинивший пресловутое место во Второзаконии, в котором говорится об уничтожении тех мест, где народы молятся Богам своим, и его многие последователи не учли одного единственного момента, заключающегося в том, что Божеские законы, в отличие от сугубо юридических актов, имеют обратную силу.

                 Перуново  заклятье перестало  быть только  русским явлением, оно принадлежит теперь каждому народу, воевавшему со своими Богами. Всюду, где до сих пор звучит слово "ересь", оно имеет свой смысл. Стоит ли забывать, что такие мировые философы, как Моисей Маймонид, Барух Спиноза и Моисей Мендельсон, обвинялись в ереси, изгонялись из общины, отлучались от Бога, а португальский марран Уриель де Коста написал "Тезис против Традиции" и "Исследование Фарисейского Учения Путем Сравнения Его с Писанным Законом". Серен Кьеркегор и Лев Толстой тоже воевали с церковью, и даже такой уважаемый человек, как доктор Теодор Герцль, за свою сугубую ересь, как-то: изобретение "земли обетованной" в африканской  стране Уганде,  поплатился честным именем, авторитетом, а через год и жизнью. Он, как сотни светлых умов человечества, оказался узником все того же Перунова заклятья.

                 "Было  время,  когда атеистов и  вольнодумцев  сжигали на кострах как  еретиков. В  наше время необходимо  защищать ересь,  инакомыслие,  нонкон- формизм, где бы и в какой форме  они  не  встречались. Никто не  имеет монополии  на  истину или  добродетель. Только  через свободный  обмен  идеями  и взаимную  критику  мы можем надеяться  ближе  подойти к истине".

                 Пол Курц "Притязания на исключи- тельность -  это выражение фанатизма, высокомерия, само- обмана,  основанного  на  воле  к власти,  которое, прежде  всего, проявляется  во  всех  секу- ляризациях, а также в  догма- тической философии и в так называемых  научных  мировоз- зрениях,  может  быть  преодолено именно пониманием того, что Бог  явил  себя  в истории различным образом и что к нему ведет множество путей.

                Посредством мировой  истории Бог  как бы  предостерегает  от притязаний  на  исключитель- ность.  На  земле нигде  нет  ни полной истины, ни настоящего спасения".

                 Карл Ясперс "Церковь, народ, отечество, семью  и  т.д.,  которые  не  сумели возбудить  во  мне  любовь,  я  не обязан любить, и я сам, по своему  усмотрению,  устанав- ливаю  покупную  цену моей любви".

                 Макс Штирнер "Любой  подлинно  здоровый религиозный  опыт  может  и должен  приспосабливаться  к любым  верованиям,  придержи- ваться  которых мы  сочли  себя интеллектуально  обязанными".

                  Джон Дьюи "Более  благородное  стрем- ление развивающейся культуры, и особенно культуры научной, состоит  в  том,  чтобы  почитать умершего, не унижаясь перед ним,  и  пользоваться  прошедшим, не  жертвуя  для  него  настоящим".

                  Эдуард Бернетт Тэйлор "Нельзя  терпеть  религию, допускающую  нетерпимость,  если налицо  опасность  ее  влияния  в политике".

                 Исаак д'Израэли Человечеству уже стало тесно в рамках классических ортодоксий. Используя сектантство, реформации, модернизм, оно  уже давно  пытается выбраться  из навязанных ему монорелигий, мучительно изобретает ереси, подставляя на гильотины разных вер головы лучших своих представителей.

                 От робкого неудовольствия человечество наконец перешло к осознанному противодействию. Началась мощная фронтальная атака не только на политическое устройство церкви, но и на догматы святая святых. Это перестало казаться кощунством. Да и в самом деле, основатели и пророки монорелигий осквернили вокруг все, что было возможно, создавая своих монстров.

                Ничего ужасного не произойдет, если мы в свою очередь потрясем их гигантские творения, раз они мешают.

                 Примечательно в этом отношении происхождение русского слова "кощунство", ведь нынешний его смысл удобопонятен каждому и означает осквернение святыни. Но мало кто знает, что этим смыслом оно наделено лишь на протяжении последней тысячи лет "священной истории Руси", а до насильственной христианизации под словом "кощуна" подразумевался русский языческий религиозный миф. "Оскверните места, где народы молятся Богам своим". В соответствии с этим предписанием Ветхого Завета наихристианнейшие ревнители истинной веры искажают здравый исторический смысл, уродуя судьбы людей, нарушая  устоявшийся  менталитет  нации,  манипулируя наследственностью еще не родившихся поколений.

                 Точно  такую  же  родословную  имеет  и скользкое уничижительное слово "суеверие". Всякое суеверие в нынешней трактовке является многократно искаженным остатком древнего культа наших  предков, с которым  они связывали самые возвышенные помыслы, вкладывая  в него гигантский опыт практического жизненного оптимизма, что был осмеян и поруган людьми в черных рясах. Кроме того, Высокочтимый Бог был в одночасье превращен в презренного черта. Греческое слово "DAIMON" означало раньше просто Божество, а в средние века за общение с демоном, за письменный или устный контракт продажи  ему души  можно было  поплатиться жизнью,  а замечательная античная наука была перелицована в сатанинскую магию.

                 Нужно быть  человеком крайне  ограниченного метафизического  кругозора,  к  каковым  и  принадлежат ангажированные моралисты-идеологи, чтобы не понимать, что древние Боги могут отомстить за себя спустя даже тысячу лет.

                Ведь для них это не срок, а мгновение чудовищного помрачения ума их земной паствы. Каждый психолог может подтвердить, что храмы  всех  нынешних  монорелигий  оказывают  огромный психоделический эффект на душу молящегося, подавляя не столько смыслом, сколько именно священной мишурой: внешним блеском,  хоровым пением,  органной музыкой, правильной планировкой храмов, хорошей акустикой, напыщенной позой священника и помпезными его одеяниями. Зайдите в церковь, посмотрите на этих людей, одевающих на себя священный трепет, будто модную одежду, перебирающих устами четки занудных псалмов, и спросите, знают ли они что-либо об истории их религии, известны ли им элементарные факты биографий их Божеств? В лучшем случае, они процитируют некоторые места из писаний, которые, будто религиозные зомби,  твердят  в  бредовом  автоматизме.  Поклоняясь необразованному Христу и совершенно неграмотному Магомету, они, естественно,  уподобились им, желая  лишь дешевой несложной веры, прикрывая  душу простыми выдержками из проповедей и надеясь на общих основаниях пробраться в Царство Божие. Языческие капища в большей степени взывали к смыслу, уделяя гораздо  меньше внимания внешней форме.

                Поклоняться камню и иметь камень за пазухой -- разные вещи.

                Именно человек с именем Христа на устах, убивающий иноверца из "высших" соображений религии, имеет в сердце своем камень, которого не касался даже резец первобытного мастера.

                  # 15

                 Медленно но верно человечество все же прозревает. Еще в конце XVI века анонимным автором был написан малоизвестный памфлет "О трех обманщиках": Моисее, Иисусе и Магомете.

                Трактат этот изумителен тем, что при чтении сей мудрости четырехсотлетней  давности  тем  не  менее  создается впечатление, что создан он в наши дни одним из самых независимых и, вместе с тем, бесстрашных умов, использующим самые современные интеллектуальные  приемы. И, что еще важнее,  этот вневременной  шедевр вольномыслия написан совершенно здоровым человеком, ведь на чистом листе бумаги невозможно скрыть психические отклонения.

                 "Что такое Бог, люди определяют в соответствии со своим невежеством.  Ведь для  того, чтобы  сказать, чем Бог отличается от прочих вещей, за отсутствием положительных понятий по необходимости прибегают к отрицательным. Бога называют бесконечной сущностью, то есть такой, пределы которой неизвестны. Утверждают, что он творец неба и земли, но не говорят, кто же сотворил его самого, потому что этого никто не знает и не понимает.

                 Другие считают, что он сам себе начало и происходит только сам от себя; этим они снова говорят нечто такое, чего не понимают. Мы не понимаем начала Бога, говорят они, значит, Бог не имеет его (но почему бы не сказать: мы не понимаем Бога, значит, его нет). И это первое основание невежества".

                 Разумеется, во второй половине XVI века автор не мог назвать своего имени, ибо костры инквизиции еще пылали по всей  Европе,  потому  творение  это  стыдливо именуют атеистическим. Но это неверно, потому что автор выступал как активный  противник политического  Однобожия и  защищал язычество: "...Толкуют о кровавых злодеяниях и разврате языческих Богов. Но помимо того, что мудрейшие из язычников уже объяснили это аллегорически, разве подобное же обвинение не падает на других Богов? По повелению Божию Моисей и Иисус Навин истребляли целые народы...

                 Упрекают еще язычников в смехотворном идолопоклонстве, в злоупотреблении культом, но ведь в этом же можно упрекнуть и другие  религии,  да  и  стоит  ли  доказывать, что злоупотребления ведут начало скорее от служителей, чем от основателей религий, больше от учеников, чем от учителей, в чем легко можно убедиться".

                 Ваш  покорный слуга  с неизреченным  удовольствием расщепил бы сей малоизвестный трактат на части с целью выдать эти мысли за свои, но не позволяет уважение к Автору сего. Кроме того, ссылки в наше время почему-то ценятся выше, чем собственные изречения, и потому престижнее иметь столь интеллектуального единомышленника, памяти которого модно лишь поклониться.

                 Однако же, продолжаю цитировать это мудрое великолепие дальше:

                 "Но почему же все-таки следует любить Бога, за что почитать его? За то, что он создал нас. Ради какой цели?

                Чтобы  мы впали  в  грех,  ибо он  заранее предвидел грехопадение, иначе зачем бы он подсунул запретное яблоко, без которого не свершилось бы грехопадения... Разве Бог, который сам по себе совершенен и заключает в себе всю полноту достоинств и который стоит выше всяких почестей, нуждается еще в знаках внимания? Стремление к почестям есть признак несовершенства и немощи".

                 Браво, и это XVI век, а далее... далее... Вскрывая откровенную ложь учений Моисея, Христа и Магомета, автор, предвидя  логическую необходимость,  выдает рекомендации будущему  основателю религии  интеллектуального  и нравственного характера:

                 "Обычно в каждой религии большинство верующих состоит из людей либо не умеющих ни читать, ни писать, либо таких, кому читать нечего. И необходимо считать установленным, что если  только  учитель  религии  обладает  достаточной способностью  суждения и  определенными знаниями, чтобы отличать истинное от ложного, то этого мало - он должен не только быть способным к этому, но и стремиться к этому.

                Разумеется, мы должны быть прежде всего уверены, что тот, кто нам предлагает свои знания и услуги такого рода, сам не является жертвой обмана и не имеет намерения обманывать других".

                 Вы только задумайтесь над высказыванием "услуги такого рода" - так ведь мог выразиться лишь современный ироничный интеллектуал. А далее вновь следует напор откровенного прагматизма:

                 "Чтобы определить, имеем ли мы дело с истинным учителем религии или с обманщиком, нам либо необходим собственный опыт, которого у нас просто нет в отношении трех великих основателей  религий  -  иудейской,  христианской  и магометанской, поскольку они отдалены от нас по времени и умерли до нашего рождения; либо нам нужен опыт других, который нам сообщают и который мы называем свидетельством.

                Есть еще и промежуточный путь: узнать о ком-нибудь по его сочинениям, которые можно считать свидетельствами о самом себе. Но в этом отношении Христос ничего не оставил. Оставил ли что-нибудь Моисей - сомнительно. Магомет оставил Коран.

                Свидетельства других исходят либо от друзей, либо от врагов.

                Третьего не дано, согласно часто приводимому выражению: "Кто не со мной, тот против меня". Что же касается собственных свидетельств, то Магомет выдает себя в своих сочинениях за истолкователя божественной воли и приписывает ее себе. В остальном друзья и приверженцы Магомета писали о нем то же, что и приверженцы прочих религий о своих пророках, враги же других религий равным образом дурно отзывались об этой, как и ее приверженцы о чужой. Отсюда следует, что собственные свидетельства ничего не стоят, они недостоверны, не имеют никакого  значения,  а  лишь  окончательно  запутывают легковерного слушателя. Утверждения друзей имеют подобную же ценность; ведь это всего лишь отзвук речей пророка; нельзя слушать и речи врагов: интересы их противоположны нашим... И для обвинения в обмане, и для оправдания доводы одинаковы для Магомета и прочих: если одни считаются святыми, то других  можно  объявить  обманщиками,  и  то и другое противоречит справедливости".

                 Далее с придирчивостью  следователя автор трактата раздирает преступления великих пророков на основании все тех же  "священных" писаний.  В заключение  Аноним в духе современного последователя одной из альтернативных религий задает правомерный вопрос: "Кто  же посмел говорить в подобных выражениях о Божьем законе?" И сам отвечает на него: "Остаются еще свидетельства тех, кто не принадлежит к иудейской или христианской церкви".

                 Шедевром же интеллектуального и вместе с тем страстного протеста, без сомнения, является "Антихристианин" Фридриха Ницше. Отечественные исследователи его творчества, особенно кичащиеся своей  непредвзятой точкой зрения  и высокой нравственностью,  предпочитают  обходиться  обтекаемыми фразами, когда речь заходит об этой работе. Хотя Ницше из всех философов был, пожалуй, самым честным человеком именно в вопросе  христианства, ибо  только он  мог с  такой самоотверженной нордической смелостью замахнуться на почти две тысячи лет "священной истории". Эпилог этой книги звучит как победный клич гладиатора, прозревшего от мучительно трудной победы:

                 "Я осуждаю христианство, я выдвигаю против христианской церкви самое страшное обвинение, какое когда-либо звучало в устах обвинителя. Она для меня худшая из вех мыслимых порч, она обладала волей к самой ужасной, самой крайней порче.

                Христианская церковь не пощадила ничего и испортила все, каждую ценность она обесценила, каждую истину обратила в ложь, всякую прямоту - в душевную низость. Попробуйте еще говорить о ее благой "гуманной" миссии! Устранять беды не в ее интересах, она жила бедами, она нуждалась в бедствиях, чтобы утвердиться навечно..."

                 И поныне христианская церковь не сменила целей и средств. Святые отцы все так же собираются обманывать нас и нещадно эксплуатировать закованную догмами душу. За двадцать веков кошмарной лжи уже можно сделать окончательные выводы, чтобы не питать соками своих человеческих страстей гадкую гидру великой иллюзии "спасения".

                 Очнитесь от спячки, смотрите - это сказано в двадцатом веке:

                 "Делать вывод, что Библию может  читать  кто  угодно,  было бы  вредным  заблуждением".

                  Аббат Лорантен "Церковь  по  самой своей природу - неравноправная организация, она включает в себя  две категории  лиц:

                пастырей  и  стадо.  Только иерархия направляет  и руководит... Что касается толпы, то ее обязанность - страдать,  быть  ведомой  и послушно  выполнять  приказы тех,  кто  ее  направляет".

                  Папа Пий X Отбросим суетные сомнения  прочь, станем столь же предельно честными, как великий северный певец Бога Диониса - Ницше, скажем "нет" всему этому извращению. Христианство, равно как и все формы монистического сознания, раскрашенного атрибутами черного религиозного  карнавала, нуждаются в физическом уничтожении.

                Теперь, глядя на звезды и помня обиду наших древних Богов, мы понимаем, что час настал. Гигантский монстр Однобожия - весьма уязвимое чучело. Один хороший прицельный удар в солнечное сплетение - политический догмат о Единственности - и оно рассыплется в прах, ибо до сих пор это искусственное сооружение  держалось  лишь  силою  коварства  касты, возмечтавшей править миром. Развяжем руки, распеленаем души, освободим ум - и поражение жрецов Однобожия будет полным.

                 Люди, присмотритесь, у Вас совершенно никудышный Бог.

                Его давно пора менять, ибо далеко с ним Вы не уйдете. Даже вечное спасение - это всего лишь станция пересадки на том грандиозном маршруте, что ожидает впереди. Вы спаслись, положим, а что дальше? Вы думали когда-нибудь об этом? После спасения жизнь будет продолжаться, а вы даже не готовы к мысли об этом, потому спасение Ваше будет равносильно гибели. Не слушайте глупых басен о рае и аде: их никто даже не собирался строить, ведь вполне достаточно того, что Вы мечетесь, как угорелые, при мысли о них.

                 Отрекаясь от Единого Бога, не бойтесь угодить в лапы к Единому дьяволу, ибо это продукт той же системы, изобретение тех же коварных мстительных лжецов. Единый Бог нужен лишь затем, чтобы приучить Вас к мысли о Едином дьяволе, и что оба, таким образом, имеют виды на постоянное жительство в Вашей душе.

                 "В  средние  века  и  до  начала XVIII столетия  веру в Бога считали  неотделимою  от  веры  в дьявола; и кто не верил в последнего, того поэтому уже называли атеистом: мы видим, что  это  не  было  так  абсурдно".

                 Артур Шопенгауэр Задумываясь о Боге, всякий  раз Вы в болезненном нетерпении  ожидаете  трагедии  -  так  вас  научила монотеистическая религия и астеническое искусство тех, кто просто не умеет свободно жить. Но трагедии не будет. Если Вы перешагнете через чучело Единого Бога, произойдет невиданное превращение. Смелее в путь за пределы догм, законов, утопий.

                Они изобретаются лишь затем, чтобы грамотно и методично повязать Вас по рукам и ногам.

                 Итак, грядет Великое Преодоление.

                 Сбрасывайте с себя путы занудных писаний, взмывая вверх, и еще долго на  зависть и удивление всем на фоне вечернего  неба  будут  видны  габаритные  огни Вашего "неопознанного летающего объекта", только ими и указывающего непросвещенному взгляду обывателя, что Ваш дерзновенный полет - это не кошмарный мираж, а детище рук человеческих и его могучего свободного духа. Вы, подобно сказочному снаряду занебесных пришельцев, движетесь с паранормальной скоростью назло тупоумному закону земного притяжения. Но что с того?

                Ваш полет необычен лишь для тех, кто вызубрил сей никчемный закон. Поэтому огни, которые Вы специально включили, чтобы указать, что выбросили все школьные учебники и движетесь по собственным законам. Никаких аварий не будет, это Ваш обычный полет, каких предвидится еще великое множество.

                 Вы преодолели закон, написанный в школьном учебнике, и потому теперь летите свободно, как Вам хочется, не спрашивая больше ни у кого "высочайшего соизволения".

                 Христианская литература устроена архиэлементарно на функциональном уровне. Она непременно вначале изображает физические и духовные  борения индивида, переступающего высший закон, а как результат - совершающего грехопадение, и через преступление, под воздействием наступившего раскаяния, вновь  попадающего на  крюк к  этому закону. Толстой, Достоевский, Камо - сотни писателей, сотни убеждений, но матрица везде одна... Вот здесь-то мы и поймаем моралетворца за руку, ибо тут кроется верный вывод из этой мучительной нравственной чехарды людей, чей мозг непоправимо обезображен христианством.

                 Поймите раз и навсегда, что Вы не "раб Божий", но закадычный друг Богов. Затем смело, не озираясь по сторонам, нарушайте выдуманный писаный закон и...

                  ...при этом не совершайте никакого преступления, грехопадения, не кайтесь - атавизмы христианского догмата не сумеют поймать Вас в свои тенета.

                 В самом деле, ну не глупец же Вы нарушать ЧУЖОЙ закон, чтобы потом непременно содеять СВОЕ преступление. Что за банальная логика? Вы преступили чужой закон, чтобы жить как вздумается и, подобно Моисею, изобрести свой собственный.

                Единый Искуситель подстерегает за углом выдуманного закона всех, кто уверовал в Единого Всемогущего Творца. Но Вы-то теперь твердо знаете, что оба они не более чем сказочные персонажи, а покаяние - это волчья яма, которую изобрели, чтобы оставить Вас наедине со своей глупостью. Все проще простого, как видите, и мировая христианская теология, рассыпавшаяся  по свету  табунами многотомных  писаний, осталась с носом.

                 Прошу Вас, путь свободен...

                 Вот Вы преодолели  Единого Бога, обманули Единого дьявола, и теперь вы не "раб Божий", которого гоняют хлыстом на каторжные работы морали, а свободный человек, нанимающий сам себе Богов по контракту.

                 Чем больше Богов -- тем лучше. Этой простой истины свято придерживались античные люди, когда еще были крепки своими патриархальными устоями.  Чем больше Богов, чем больше, а главное разнообразнее,  их сила ввиду вечно существующей конкуренции за  Вашу бессмертную душу. Не бойтесь, если Вас обступят с разных сторон черти, ибо чем больше они числом, тем легче противостоять и им. Всегда можно перессорить их друг с другом и выйти сухим из воды, абсолютно сухим, так что даже станет жалко этих нерадивых рогатых тварей.

                 Не верьте в Единого Бога, и Единый дьявол уберется сам собой, ибо ему нечего будет делать. Продавайте свою душу сколько угодно -- ее никто не возьмет, ибо, свободная, она никому, кроме Вас, не нужна.

                 Христианское монистическое мировоззрение в сущности подобно оптическому фокусу, и в том его слабость: в нем все рано или поздно сходится в одном, несомненно, ярком, но уязвимом истонченном луче света, на который боязно взирать, ибо он может переломиться в любой момент. В то время как языческий пантеизм являет собою необъятный плотный световой поток Божественности, в котором можно купаться и впитывать его до бесконечности, будучи твердо уверенным, что не постиг его широкого многоцветного смысла.

                 Возьмите  любую  форму  монистического  учения, от оголтелого атеизма до невоздержанного фанатичного теизма, расчлените на отдельные самостоятельные мысли, а те, в свою очередь, умозрительно представьте себе в качестве векторов.

                Вы очень скоро увидите, что все они устремлены в одну сторону и сходятся непременно  в одной точке, которая называется или Истиной, или Единым Богом. Точка, подобная этой, в физике называется абсолютным нулем, ибо ниже нее температура опускаться не может. Так и в монизме: дальше этой точки мысль людская не может дерзнуть забраться. Тогда направьте несколько точных метафизических ударов в эту точку - и вся стройная системы вычурной догматики разрушится, а вы ясно ощутите, что все страдания Вашей неустроенной души завершатся триумфом ее тотального освобождения. Все мучения, метания, смыслоутраты забудутся, как легкая неудача. Силой свободного решения  Вы уничтожили очаг  принуждения, к которому была прикована Ваша душа, а Ваша мысль отныне может носиться, где ей вздумается, не ведая устали, пределов исчерпания и искусительных зон. Нет больше ни Единого Бога, ни Единого дьявола, ни Истины. И не к чему больше приковать, чтобы Вы, подобно бурлаку, тащили на себе посудину чужой судьбы в неведомые безотрадные дали.

                 Теперь, уже глядя со стороны, Вы ясно увидите, что человек, внутри которого пророс вирус одержимости Единой Идеей, подобен питьевому стакану из напряженного стекла. Из него пьют чужие губы и очень часто роняют чужие нетвердые руки, но он сохраняется, будто скрепленный идеей, лишь до той поры, пока удар не придется в точку напряжения, и тогда он разлетится в прах.

                 Не позволяйте идее порабощать Вас, напротив, сами порабощайте ее. Не уподобляйтесь стакану из напряженного стекла, не позволяйте пить из себя и ронять наземь, потому что любая концентрация напряжения в одной точке чревата мгновенным разрушением. Ваш Единый Бог, Святая Истина -- это место, куда можно ударить, чтобы убить Вас, или просто заставить делать то, чего Вы не желаете. Именно для этих целей во "Второзаконии" сказано "разрушить места, где народы молятся Богам своим", именно поэтому осквернялись языческие храмы,  именно поэтому  коммунисты взрывали  церкви, а современные "демократы" оскверняют идолов марксизма. Истина - это самая болевая точка человеческой души. Современные монорелигии призваны лишь затем, чтобы ее зафиксировать и в любой момент по команде обрушить на нее удар, подчинив Вас таким образом безраздельно, лишив мудрости, воли, защиты, о чем красноречиво свидетельствуют слова папы Пия X: "Вы должны страдать и повиноваться, в чем Вам должна помогать святая церковь". От Вас даже не скрывают характер и способы принуждения.

                 Счастье - Ваш недостижимый идеал. Страдание - Ваш настоящий земной Удел.

                 Итак.  по  всему  видно,  что  Однобожие умирает, космическая сила покидает его священные места. Спросите об этом у любого оккультиста. Оно не имеет будущего, и потому держаться за него просто глупо, в противном случае и от Вам очень скоро запахнет мертвечиной.

                  # 16

                 Всех вышеперечисленных фактов хватает, чтобы усомниться в истинности и богооткровенности исторического Единобожия как основы современных массовых религий, хотя факты эти составляют ничтожную часть того религиозного шовинизма, нетерпимости, ханжества, насилия, подлой политики, которые именуются у нас "священной историей".

                 Теперь наконец следует задаться вопросом, почему же адепты Единобожия с таким неистовством уничтожают любые формы Многобожия, стремятся вырвать из разума людей его любые проявления.

                 Ответ прост. Ничто так не противится тираническому единовластию, как именно Многобожие, ведь именем одного легче запугать и подчинить, чем именами многих. Церкви как политической организации легче "контролировать" одного Бога, чем "надзирать" за несколькими, легче управлять "Божьим страхом", как непременным атрибутом духовной жизни всякого Однобожия. Современные религиозные мифы монотеизма - это своды  искусственных  законов,  сверху  припомаженные чудесами,чтобы не оттолкнуть верующих и не вселить в их души смятение  несовместимостью  отдельных  частей  учения.

                Современные догматики, как и прежде, утверждают, что без чудес основные утверждения их религий не могут существовать и сами здания этих религий разрушатся. Что ж, они давно заслужили этого.

                 Теперь от критики перейдем к позитивным утверждениям.

                 В самом деле, почему вдруг перспектива поклонения нескольким Богам вселяет такой животный ужас? Историки прекрасно знают, какой позитивный сдвиг произошел в сознании людей в Европе во времена Реформации, насколько возросла личная активность индивидуумов, каким изменениям подверглась экономическая  и  культурная  жизнь  на  континенте, выплеснувшись и за его пределы.

                 Не составляет большого умственного труда определить, что самый жизненный тонус любого народа зависит от тонуса его религии. Посмотрите, как мрачна и некомфортабельна Ваша религия! Всякое Единобожие, и христианство в частности, не дает никакой индивидуальной активной свободы, провозглашая лишь пассивную ответственность через покаяние. Единобожие всегда устанавливает комендантский  уровень мысли, выше которого мысль людская не смеет подниматься. Кроме того, Единобожие провозглашает страдание как единственный путь к высшему блаженству и самосовершенствованию. Но человечество нисколько не стало лучше из-за страданий, которые само себе причинило, и история - есть лучшее тому доказательство. Не стало оно ни счастливее, ни совершеннее.

                 Каждое из официально запатентованных Единобожия считает себя истинным и единственным, отвечающим божественной воле.

                Именно поэтому религиозные распри не будут иметь конца, ведь современные монотеистические религии в прямом смысле этого слова неконвертируемы, то есть нравственные категории одной религии не переводятся целиком  и полностью в другую.

                представители разный  конфессий рассуждают о  борьбе с гордыней как самым страшным из грехов и заявляют, что спасение души человека для них дороже всего. Но попробуйте уговорить  этих представителей  разных религий провести одновременно одну общую службу, посвященную столь благим целям. Ответ всегда будет отрицательным из-за существующих канонов.

                 Эти проблемы, равно как и все прочие, с лихвой решаются в рамках Многобожия. Многобожие уже в основе своей заключает идею о высшей  терпимости. Понятия "чужой", "иноверец" исчезают сами собой. Никакие религиозные законы, табу не имеют больше той страшной силы. Каждый волен сам по своему усмотрению  создавать  собственные  законы,  религиозные ценности, систему культовых знаков, самый миф, поклоняться каким угодно Богам. Отношения между людьми регулируются лишь экономическими, юридическими и социальными рычагами.

                 Мои Боги не запрещают мне, например, посещать святилища других Богов, в том числе и "вражеских", не запрещают получать религиозный восторг  от прикосновения к чужим неведомым  святыням.  Чем  многообразней  и глубже мой религиозный опыт, чем независимее и свободней он, тем ближе я к Богу - вот в чем заключена магическая первозданная сила пантеизма. Я тотально свободен перед Богами, я мыслю их по собственному разумению, я обращаюсь к ним всей силой своей неканонизированной страсти. К  чему мне клише молитвы, изобретенной каким-то чинушей от религии? Я безграничен, необъятен, я шире любых догм и заповедей, я не вмещаюсь в них, ибо  Я  -  ЧЕЛОВЕК .

                 Многобожие, в отличие от Однобожия, не нужно постоянно строить в своей душе, приноравливая себя силой к правильному течению нееретической мысли - его нужно лишь единожды разрешить,  и  оно  расцветет  само собою естественно.

                Многобожие не требует постоянной борьбы с Вечным искусителем рода людского, так же как и не требует постоянной акцентации воли на ключевых "проклятых" вопросах бытия, но питает душу всеми живительными соками жизни. Со смертью канона и догмы умирают и все ереси. В этом принципиальное, функциональное и биоэнергетическое различие Однобожия и Многобожия. Чтобы удержать в своей душе одного Бога, чтобы балансировать и не уронить его, всегда нужны усилия воли и нравственности.

                когда же душа полна Богами, она делается устойчивее как в динамике, так и в статике. Многобожником быть легче, ибо там, где царит Единственность, там не утихает борьба и льется кровь.

                 Корневым вопросом любой религии является также вопрос о жертвоприношениях. В первобытных религиях в жертву Богам приносили живых людей, с развитием язычества и ростом цивилизации в жертву стали приносить животных. Постепенно тема  жертвы становится  все более  абстрактной, и  в христианстве в  жертву за все  человечество приносится единожды сын Бога, но вместе с ним под шум красочного патетического  мифа  крадутся  и  неприметные  частицы повседневной человеческой жизни. Обрезанность крайней плотью как символический акт пожизненного прикрепления к вере сменяется  более филологически  ментальной обрезанностью сердцем. Однобожие незаметно щиплет свои обязательные жертвы с тел  людей в  виде  покаяний  и отказа  от свободы нравственного  выбора.  Безропотное  следование  чужим навязанным заветам и есть жертва, а миф о первородном человеческом  грехе  -  самое  мерзкое  из  всех жертвоприношений., даже по сравнению с кровавыми жертвами дикарей. Это  - принесение в  жертву политизированному абсолюту самой сочной сердцевины человеческой сущности. При рождении  мы  получаем  ее  из  рук  христианских священнослужителей надкушенной уже на всю оставшуюся жизнь.

                Вы ответственны за грех праотца Адама - разве это не жертвоприношение?

                 Настораживает и вызывает недоумение и другой догмат, ибо всякое рассуждение о Божественной Троице, основанное на принципе  изоморфизма,  есть  не  более чем вульгарная разновидность арифметики научившихся считать до трех и находящихся в экстазе от этой способности. Католическая мифология -  то есть целая наука  о деве Марии, или православное имяславие - дисциплина о том, как правильно хвалить Бога, или интернациональный научный коммунизм как свод "законов" об апокалиптическом конце государства и устроения, таким образом, Царства Божия на земле на основе непомерного роста сознания производительных сил, а также появления новой зоологической потребности трудиться без вознаграждения - все это явления одного порядка, основанные на одинаковом словарном багаже и спекулятивных способах доказательства.

             Все это наукообразное мес