|
Выдержки из произведения
Журнал "Филдви", подборка статей о йоге
КАСТЫ И ВАРНЫ
МАСКИ, КОТОРЫЕ МЫ ВЫБИРАЕМ,
ОХОТНИК БРОСЬ СВОЕ РУЖЬЕ...
ОБРЕСТИ РАДОСТЬ
МЕХАНИЗМ ШТАМПОВ
ШКОЛА ЙОГИ
УЧЕНИЕ О ЮГАХ
НОВЫЙ ЗОДИАК
ЧЕМ ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ
ВОЗДЕЙСТВИЕ ПОМЕЩЕНИЯ И ИНТЕРЬЕРА НА ДЕТЕЙ
КАРМИЧЕСКАЯ И ЭГРЕГОРНАЯ СВЯЗЬ ПАРТНЕРОВ
ПРАЗДНИК
ДЕТСКАЯ ЯСНОСТЬ ГДЕ ОНА
ОТСЛЕЖИВАНИЕ ПРОЯВЛЕНИЙ ГОРДЫНИ
ВОЛШЕБНАЯ ТРОПИНКА К СВОЕМУ РЕБЕНКУ
ПОГОВОРИМ О ГЕОГРАФИИ
УПРАВЛЕНИЕ ПОЛЕМ В РАЗЛИЧНЫХ УСЛОВИЯХ
ПРИРОДА ВНИМАНИЯ
ПУТЬ ЗВЕЗДНЫЙ ИЛИ ЗЕМНОЙ?
64 ИСКУССТВА САРАСВАТИ
ДРАКА
ПОСТОЯННОЕ ДВИЖЕНИЕ ВЕЗДЕ И ВО ВСЕМ
НЕ ВЫГАДЫВАЙ, HE ПРОГАДАЕШЬ
О ЖАЛОСТИ
МАМЫ! "ОСТАВЬТЕ В ПОКОЕ" СВОИХ ДЕТЕЙ
О ВЛИЯНИИ ПИТАНИЯ
ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ
ДЕТСТВО НА ПОВОДКЕ
РОДИТЕЛЬСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ: ПОБЕДИТЕЛИ И НЕУДАЧНИКИ
ПСЕВДОНАУКИ ДЛЯ ЛЕНТЯЕВ ИЛИ КАК СТАТЬ ИМПОТЕНТОМ ПО ЖИЗНИ
ПСИХОАНАЛИЗ - ФАРС ИЛИ ТРАГЕДИЯ?
О ПРИРОДЕ СКУКИ
ВЕГЕТАРИАНСТВО: ФАКТЫ, ЦИФРЫ, КОММЕНТАРИИ.
"НЕ ИГРАЛ БЫ ТЫ ДРУЖОК -
РОДИТЕЛИ + ДЕТИ = СИТУАЦИЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ
ТАЙНА ЛЕОНАРДО
КАСТЫ И ВАРНЫ
Индийское общество четко разделено на варны, или касты. "Чистых"
варн четыре: брахманы, кшатрии, вайшью и шудры. Брахманы - это ученые,
подвижники, жрецы. Кшатрии - воины, управляющие, цари. Вайшью -
ремесленники, торговцы, земледельцы, а также "служащие", продающие
свой труд за деньги - лекари, артисты и другие.
Изначально принадлежность к той или иной варне определялась по
способностям. Учитель-брахман изучал поведение ребенка, просматривал
его прошлые рождения. Затем дети подразделялись на варны и продолжали
уже особое для каждой касты обучение.
В дальнейшем, при смене юг, было закреплено наследственное
разделение на касты, что не всегда соответствовало действительности.
Ведь варна человека зависит прежде всего от его духовного
развития, от того, какой отрезок эволюции пройден в предыдущих
воплощениях. В большой степени об этом можно судить по тому, к чему
стремиться человек.
Главное устремление на стадии шудры - КАМА. Это удовольствия,
приятные переживания, доставляемые органами чувств.
Для вайшью основной жизненный стимул - АРТХА, или стремление к
богатству, к собственности, к накопительству. Ради этого вайшью могут
жертвовать чувственными удовольствиями.
Для кшатрия главное - ДХАРМА, выполнение долга. При этом у царей
существуют одни обязанности, у руководителей и военных разных рангов -
другие.
Каждый кшатрий добивается могущества, процветания, более того, им
это предписывает закон: "плох тот солдат, который не стремится стать
генералом". Но при этом поступки кшатрия определяются соблюдаемой
Дхармой.
Наконец, смысл жизни брахманов - МОКША, или освобождение. Каждая
последующая ступень включает в себя весь опыт, накопленный ранее,
поэтому кшатрию, например, не сложно овладевать ремеслами (стадия
вайшью), но задачу свою кшатрии видят в другом.
А вот шудре научиться новому ремеслу затруднительно, шудры не
любят и не умеют прикладывать усилия. Впрочем, и люди более высоких
каст могут на какое-то время опуститься на уровень шудры, если они не
выполняют своего предназначения, не используют своих возможностей. Но
при этом, в отличие от настоящих шудр, они никогда не достигнут
удовлетворения, и пока они не возьмутся за настоящее дело, их будет
грызть червячок недовольства собой. А шудра поел, прилег - ему хорошо,
больше ничего не надо. Но если он пересилит себя, выучиться, то станет
вайшью. А потом, может быть, и кшатрием.
Силой йоги за одну жизнь можно пройти весь эволюционный путь от
шудры до брахмана и достигнуть мокши. Это очень трудно, но такая
возможность существует.
Традиционно в индийском обществе представители каждой касты
занимались своим делом, не мешая другим. Например, все сражения между
княжествами проходили в поле, при этом ни одна из сторон не трогала ни
посевов, ни селений - вайшью и шудры всегда жили в состоянии мира.
Однако такая идиллия была нарушена, когда закрепили
наследственную принадлежность к одной из каст. И, конечно, вайшью,
родившийся в семье брахманов, будет страдать от алчности, несмотря на
воспитание, если не превзойдет свой недостаток. А кшатрий или брахман,
родившийся в семье шудр, никогда не смириться с подобным положением, а
будет усиленно "выбиваться в люди".
За отмену наследования варн выступали Будда и многие другие
учителя, понимавшие истинное положение вещей.
Традиционно только трем высшим кастам разрешалось заниматься
йогой. Представителей этих каст называли также "дважды-рожденными",
считая вторым рождением возможность изучать Веды (то есть приобщение к
знаниям).
Школа Йоги
Лекции по йоги Ар Сантэма
в изложении Ар Пулле
Филдви, 5/94
МАСКИ, КОТОРЫЕ МЫ ВЫБИРАЕМ,
МАСКИ, КОТОРЫЕ НАС ВЫБИРАЮТ
В этой "зарисовке" речь пойдет о том, какие маски мы выбираем,
общаясь друг с другом, откуда они берутся и как они влияют на наше
поведение. Маска - это некий образ, которому мы стараемся
соответствовать для создания определенного имиджа, маска определяет ту
роль, которую мы играем в коллективе. Маску составляют выражение лица,
одежда, интонации голоса, употребляемые наиболее часто слова, жесты.
Основу маски составляет выражение лица и одежда, а все остальное в
большей или меньшей степени является их производными, например:
озабоченное лицо со слегка нахмуренными бровями может означать
заботливого отца семейства, решающего семейные проблемы, а если
добавить строгий костюм и обстановку шикарного офиса, то получим
портрет бизнесмена, решающего проблемы своей фирмы. Не трудно
заметить, что такая маска не предполагает контакта и часто
используется людьми, которые желают его избежать. Маска является
своеобразной защитой, которую мы часто используем, попадая в новый
коллектив, знакомясь с новыми людьми. У каждого человека в запасе
несколько дежурных масок, которые он применяет в случае, если основную
маску срывают или она не подходит. В постоянном коллективе, как
правило, маски и роли не повторяются, т.е. они могут переходить от
одного человека к другому, но двух идентичных масок не будет. Это
похоже на то, что две женщины в одинаковых платьях в одной компании
будут чувствовать себя не очень удобно. Работает тот же механизм, т.е.
вознаграждение, которое "выделяется" этой маске, делится на двоих.
Лишь в некоторых случаях наши маски слетают, открывая наше
истинное лицо. Один из способов "сорвать маску" заключается в том, что
человека нужно поставить в непривычную для него обстановку, причем это
сделать без предупреждения и быстро, только в этом случае он не успеет
подготовить надлежащие маски, итак маску срывает неожиданность.
Знакомые знают друг друга по тем маскам, которые они друг другу
демонстрируют, приятели знают уже почти весь арсенал масок друг друга,
но лица пока в тени, друзья видят лица друг друга и часто помогают
менять маски.
Первый запас масок мы получаем от своих родителей в детстве и
отрабатывем их в своих детских играх. Наиболее часто это проявляется в
играх типа "дочки-матери", и взрослым часто забавно наблюдать за
своими детьми во время этих игр. Присмотритесь, дети показывают то,
как они воспринимают вас. По мере увеличения практики общения
появляются новые маски, в том случае если старые не подходят. Часто
выбор масок происходит неосознанно: понравившееся выражения лица,
интонации или поговорка, встреченные нами в каком-либо месте, способны
изменить нашу любимую маску или создать новую. Наиболее привычные
маски изменяют наше лицо или все тело, этим пользуются физиогномисты,
физиогномика может очень сильно помочь в расшифровке масок окружающих.
Очень интересно то, что каждой маске могут соответствовать
определенная тематика мыслей; то, о чем думает маска может подсказать
фиксация взгляда, положение тела, жесты рук. Маску можно раскрыть для
себя, заглянув ей в глаза. Маска одета не постоянно, мы одеваем ее
непосредственно перед общением (соответствующее выражение лица), но
иногда забываем ее снять, оставаясь даже наедине с самим собой в ней.
В процессе общения мы бессознательно стараемся поддержать свою маску,
ищем постоянно свое "отражение" в собеседнике, чтобы убедиться, что
маска на месте, этим отражением являются реакции окружающих, на все
это тратится много внимания и энергии, которые можно было бы
использовать для того, чтобы постараться понять собеседника. Именно
поэтому часто в процессе общения мы больше заинтересованы собой, чем
другим.
Иногда роль требует смены нескольких масок, а сценарий смены
нескольких ролей, но характер роли зависит от маски, а характер
сценария - от ролей. Сознательно меняя маски и роли, человек может
познать законы общения, и найти свое поведение в рамках этих законов.
Происходит это по принципу принято - не принято. Если после общения с
кем-то нам приятно, то мы стараемся повторить этот вариант поведения,
эту ситуацию, роль или маску, а если нам не приятно, то ищем, чем же
сменить, как изменить. Если у человека длительное время одни
неприятности и он ничего не пытается изменить, то вполне возможно, что
ему нравятся те выигрыши, которые он получает в результате них. Это,
например, может оправдывать его агрессивность, лень или
раздражительность, можно сказать, что это является своеобразным
психологическим мазохизмом. Часто это приводит к тому, что человек
хотел бы что-то изменить, но уже не может и в конце концов попадает
либо к целителям, либо к психотерапевту.
Маски мешают общению, но помогают времяпрепровождению. Если вы
хотите понять людей, откажитесь от большинства своих масок, из которых
больше половины устарело и является дополнительным грузом в общении.
Не бойтесь показать свое лицо, часто люди так заняты своей маской, что
все равно его не увидят, не бойтесь, что кто-то причинит вам вред,
если будете практиковаться в этом. Чем меньше масок задействовано в
вашем поведении, тем она естественней и приятней для окружающих. В
общении старайтесь помочь собеседнику увидеть отражение его маски,
часто это может существенно улучшить ваши с ним отношения. Выявление и
анализ масок, ролей, сценариев - вещь трудная и интересная. Попробуйте
сами и узнаете, что это так. Для тех, кого это заинтересовало, могу
предложить для начала небольшой список из коллекции масок. Попытайтесь
его продолжить и описать каждую маску. Кто знает, может вы найдете
себя. Успехов вам.
Коллекция масок: "Озабоченный", "Мыслитель", "Мудрец",
"Весельчак", "Принц (Принцесса)", "Заслуженный пенсионер", "Крутой",
"Счастливчик", "Пьеро", "Шут", "Добряк", "Бедняк", "Наивный",
"Авангард" и т.д.
- Название маски часто совпадает с названием роли.
- Маска скрывает лицо.
- Чем ближе маска к лицу, тем больше она на него похожа.
- Маска является формой.
- Две одинаковые маски рядом не живут.
- Маски определяют наши роли, а наши роли определяют наши маски.
- Неожиданность срывает маску, а любовь снимает.
- Раскрыть маску для себя можно, заглянув ей в глаза.
- Маска! Я тебя знаю!
- Людей много, а масок мало, поэтому свою маску можно увидеть на
другом.
- Каждой маске нужно зеркало, но не каждому зеркалу - маска.
- Маски снимают или меняют.
- Без маски легче видеть.
- Кто хочет изменится, находит средство, а кто не хочет - находит
причину.
- Чем меньше масок, тем естественней поведение.
Ар ЮХСИ АН
Филдви, 2/94
ОХОТНИК БРОСЬ СВОЕ РУЖЬЕ...
Птица танцует в любовной тоске,
Вокруг тишина и дремота,
Но смерть ее прячется невдалеке,
Охота, охота, охота.
Лес содрогает тяжелый медведь,
В агонии тягостной нотой,
Но сладостно людям на это смотреть,
Охота, охота, охота.
Охотник, брось свое ружье,
Охотник, брось свою забаву,
Где имя доброе твое?
Увы, одна дурная слава,
И беззащитное зверье,
И кругосветная потрава.
Железной шуйцей вцепившись в цевье,
Охотники всех поколений,
В спокойствии сытом наводят ружье
На тощих лисиц и оленей.
И заяц, почувствовав в сердце свинец,
Кричит как ребенок от боли,
Меньшим своим братьям приносят конец.
Князья интеллекта и воли.
Охотник, брось свое ружье,
Охотник, брось свои затеи,
Будь ты хоть гений, хоть герой,
Творец космической идеи,
Но в сердце сделанной дырой
Гордиться могут лишь злодеи.
Охотник, брось свое ружье.
В ужасе дети по полю бегут,
В них целится пьяная рота,
Кончает земной их недолгий маршрут
Охота, охота, охота.
Дымят города, океаны в грязи,
С прогресса ползет позолота,
И копиться в легких уран и бензин,
Охота, охота, охота.
Охотник помни и живи,
Не суетись в полях и рощах,
Ведь ты не бог, так будь попроще,
Безумно право на крови,
Карав и миловав, ты сам
Подарен будешь небесам,
Охотник, помни и живи
Александр ДОЛЬСКИЙ
Второе, а может быть, даже и первое значение слова "охота" - мне
хочется, мне охота. Ничего плохого в том, что нам чего-то хочется,
наверное, не было бы, да только вот хочется все больше и больше. Точно
уж, что "потребитель - это младенец, вечно требующий соску". Но за
последние двести лет этот младенец у своей матери Природы стал не
просто требовать соску, а пытается забрать ее силой. В мировом
масштабе происходит сейчас экологический кризис именно из-за того,
потребительского отношения к нашему родному дому - нашей планете.
Нельзя не сказать и о негативном влиянии на резкое ухудшение
экологической обстановки на Земле крупнейшей по числу верующих мировой
религии - христианства, которое свою борьбу с язычеством перенесло и
на Природу, поставив человека в ранг повелителя Природы. В
христианстве нет никаких нравственных запретов на уничтожение Природы.
Да и к чему заботиться о среде своего обитания, если вот-вот наступит
Страшный Суд.
"После нас хоть потоп" - большинство из нас живут по этому
принципу. Говорить, что этот принцип безнравственен нет смысла, это
признают все, но погоня за прибылью, за удовлетворением все растущих и
растущих потребностей, а иногда просто лени, возвели этот принцип в
ранг обычая. Возможно, здесь стоит вспомнить о том, что душа наша
перерождается не один раз, и директор завода, загрязняющего сегодня
Байкал, вновь родившись через сто лет отравиться рыбой из того же
Байкала. Все может быть.
Забыв знания своих предков о Природе, мы уже не замечаем, что
наша планета живая, и кто его знает, может та же самая нефть, которую
мы уже сто лет выкачиваем из Земли, на самом деле - ее кровь.
Оспаривать достоинства технического прогресса по меньшей мере не
разумно. Они, несомненно, есть, но есть и недостатки, причем
серьезные.
Только теперь приходит понимание, что богатства Земли нельзя
присваивать или эксплуатировать, не думая о равновесии в Природе.
Повсюду растет осознание того, что наше будущее зависит от нового
всемирного подхода к развитию, от новых взаимоотношений между
окружающей средой и людьми. За рубежом проблемы экологии уже решаются
на государственном уровне, например, вице-президентом США стал эколог
Гор, а проблемами очистки окружающей среды активно занимается министр
энергетики. У нас пока еще нет такого понимания этой глобальной
проблемы - экологическое объединение, боровшееся на выборах в России,
не набрало и 5% голосов и не прошло в Государственную думу. Увы, пока
еще кусок колбасы к обеду для многих россиян кажется важнее, чем
чистота воздуха или моря.
Необходимо понимать, что экология требует к себе всеобъемлющего
подхода. И что экология Природы напрямую зависит от экологии духа,
экологии в политике и социальной экологии. Когда произойдут серьезные
изменения в сознании каждого из нас, тогда произойдут и глобальные
изменения и в отношении к экологии. Но уже сейчас, если бы было
понимание этой проблемы на государственном уровне, можно было бы
принять единое экологическое законодательство, которое делало бы
выгодным для предприятий заботу об экологии и несло бы серьезные
штрафные санкции тем, кто такую заботу не проявляет. На Западе
заниматься экологически грязным бизнесом не выгодно, ибо такой
бизнесмен сразу теряет авторитет и имеет серьезные неприятности с
налоговой инспекцией, а также страдает от бойкота потребителей,
подвергается критике со стороны прессы. Хотелось бы, чтобы и наш
бизнес тоже пришел к такому положению дел, когда будет невыгодно не
заботиться о Природе.
А что же может сделать каждый из нас? Начать можно с малого.
Посмотреть на свое отношение к Природе. Всегда ли, везде ли оно
безупречно? Как вы относитесь к Природе - как потребитель к объекту
потребления или как любящий сын относится к матери? Считаете ли вы,
что Природа должна только давать вам, а вы должны только брать, или
есть другие варианты? Что вы вообще понимаете под Природой?
Разобравшись со всем этим для себя, постарайтесь дать такую
возможность и своим детям. Помогите им в этом. Помогите разобраться в
этом и своим родным и близким. Это уже будет какое-то конкретное дело,
какая-то конкретная польза. Возможно, это покажется малым, но "малую
траву родить труднее, чем разрушить каменный дом".
С. АЛЕКСАНДРОВ
Филдви, 2/95
ОБРЕСТИ РАДОСТЬ
Наша жизнь идет в этом радостном мире, словно могучая река
следует извивам берегов, проходит сквозь пороги и запруды, где быстрая
где медленная, где глубокая где мелкая, но какая бы она ни была, она
открывает щедрой рукой перед каждым огромное богатство возможностей
радоваться, быть в радости, наполнить радостью всю свою жизнь и каждый
ее шаг. Но не все видят эти сияющие возможности. У кого-то хватает сил
на то, чтобы отвернутся от чистоты и счастья происходящей с ним жизни,
от живительного океана радости, плещущего у его ног и предаться
унынию, скорби и безрадостности со всей решимостью отчаявшегося
человека. Мир вам, о люди, но жизнь - никогда не отворачивается ни от
кого и пока вы живы - океан радости у ваших ног. Позвольте себе
ступить в него, омочить ноги сверкающей чистотой, побыть в детстве
хотя бы мгновенье - и жизнь ваша заблистает новыми красками.
Но нет решимости. Невидимые но прочные цепи удерживают человека,
попавшего в их плен и не дают переступить черту, ставшую запретной. В
глазах таких людей хоть немного, но прячется, таится невысказанная
мечта о радостной, счастливой, свободной жизни. Свободной? А разве мы
не свободные люди? Да, человек свободен, и свобода его простирается
так далеко, что свободен он даже в выборе своего рабства.
Как странно! Какой же человек откажется от парения на крыльях
радости в чистой голубизне потока жизни, от солнечного света
творческого труда, дарящего ласку и щедрость и уйдет в холодную пещеру
тревог и сомнений, печалей и невысказанной жажды настоящей жизни?
О, Те, кто волей случая или судьбы оказался в этой пещере
забвения, куда лишь отдаленно долетают трели соловья и детский смех,
где тишина таит скрытые шорохи! Вы сами пришли сюда и сами же можете
отсюда выйти. Только вы сами. Вы пришли сюда, потому что хотели
убежать от свежего ветра жизненных обстоятельств, расправляющих крылья
самостоятельных поступков, вызывающих в сердце мужество и очищающих
нас от всего искусственного и уже отжившего. Вы сможете, сможете выйти
от сюда всегда, как только поймете, что ждать больше не нужно.
Жар сердца никогда не угаснет. Ваше сердце - вот лучший
проводник. Ваше мужество - вот лучший посох. Ваше творчество - тот
чудесный мост, по которому проходит человек над пропастью лжи и
страхов, насилия и рабства.
Понимает человек, что эти пропасти - не место для него, что эти
цепи - неестественны и, бывает, грустит по детству, "безвозвратно
ушедшему" по его же словам. И старается освободится - да не знает как,
и отворачивает свои взоры от них, тяжелых, и почти всегда старается,
хотя бы на время, забыть о них. Он сам выбирает для себя путь
забвения.
Чувствуя внутреннюю неудовлетворенность - он обращается к музыке.
Да, музыка - живительная сила, но его внутренняя музыка уже не слышна
из-за грохота обид и грубых ритмов эгоистичных мыслей, прорывающихся в
его жизнь, а главное, время музыки проходит, и снова - жизнь и
неудовлетворенность ею.
Кто-то пытается утонуть в работе. Он так организует свое время,
что почти не остается времени для того, чтобы остановится,
почувствовать природу и услышать, хотя бы краешком уха, неразборчивый
уже шепот совести. Но приходит время испытаний, и человек, оказавшийся
на больничной койке, начинает понимать безуспешность его попыток
забыть о цепях, сковывающих его, о своем детстве, тихой и печальной
мелодией ушедшей радости трогающем его сердце.
Кто-то... Разнообразны пути забвения, но не о них здесь речь, не
о них. Путь к утерянной радости совсем в другой стороне. Повернуться к
своим цепям лицом и пройти к месту, где прибиты они к скалам небытия
гвоздями наших же ошибок - вот этот путь. Тяжел этот путь? Возможно,
но каждый шаг по нему отмечен наградой. Шаг - и человек чувствует, как
потрескавшись, спадает ржа с какой-нибудь затаенной струнки его души и
она звучит, поет, наполняя новыми чувствами его мир. Шаг - и слышен,
рвется из груди радостный смех - пусть только на мгновенье он вырвался
- но человек чувствует: он вернулся к нему, вернулся навсегда. Какая
награда сравнится с самой небольшой находкой на таком пути? Нет такой
награды и никогда не было.
О, решивший стать на этот путь? Ты отказался от главной лжи в
твоей жизни. И, хоть это, может быть, и не очень приятно, попробуй
понять - чего в жизни ты боишься? Начальника? Свою жену? Свою старую
маму? (поверь, здесь нет места шуткам, страх очень часто начинается с
детства). Кому и в каких ситуациях ты лжешь? Себе? Детям? Родителям?
От кого ты зависишь? Может, от своего пятилетнего ребенка? (и это
встречается в жизни). И кого ты сам подчиняешь, меняя жизнь его и свою
и в какую сторону?
Понявший это и отказавшийся от лжи и страха, насилия и рабства в
своей каждодневной жизни, и в своем трудовом дне, в минутах общения с
ближним - тот, чьи крылья наполнены свежим ветром радости - обретает
жизнь и свободу.
Филдви, 1/94
МЕХАНИЗМ ШТАМПОВ
Предлагаемая вашему вниманию статья Сатьянанды была написана как
лекция для выступления перед учителями общеобразовательных школ. Но на
наш взгляд, то, о чем говориться в этой лекции, может быть полезно не
только педагогам. Поэтому с согласия автора мы публикуем лекцию
"Механизм штампов".
Приходя на Землю, ребенок еще долгое время сохраняет объемное
восприятие мира. Все, что для взрослого является плотным и
материальным, для него прозрачно. Он не чувствует форм предметов, их
плотности, температуры, цвета, запаха, вкуса. Он не знает ничего,
поэтому для него все существует одновременно. Постепенно он начинает
понимать значение человеческой речи, увязывая ее с предметами и
явлениями, его окружающими. Взрослые постепенно передают ребенку свое
восприятие, сове знание о мире через формулы языка "это мы", "это
свет, это горячо, больно, плакать - плохо, улыбаться - хорошо, кушать
- хорошо, не есть - плохо" и т.д. Когда ребенок смотрит на мяч, до
того как ему сказали, что это мяч и что он прыгает, катается, он видит
некий предмет, он начинает изучать его свойства, возможно, возможно
мысленно с ним разговаривать, петь ему песни, видеть в нем живое
существо. Он улыбается или не улыбается не от того, что подошла
бабушка или чужая тетя, а от того, насколько приятные для него
излучения выходят из этого человека. А бабушка тщательно пытается
выдавить из него улыбку, предназначающуюся для человека под названием
"бабушка". А "чужим" улыбаться, брать конфету, садиться в машину -
ни-ни.
Маленький ребенок не имеет так называемой сетки для восприятия
мира. Эта сетка строится: 1) из штампов и определений окружающих его
взрослых, которым он доверяет (как правило, это члены его семьи); 2)
собственного опыта экспериментов, если взрослые оставляют ему на это
возможность. Эта сетка может иметь крупные свободные ячейки
восприятия. Тогда человек более легко дополняет и изменяет уже
имеющиеся знания чем тот, у кого ячейки мелкие, да еще и жесткие.
Такими они становятся в результате длительного нахождения ребенка под
влиянием очень конкретных принципиальных, не допускающих изменений
мнений взрослых людей. А поскольку волевая энергия взрослого зачастую
сильнее и развитее, нежели ребенка, то мнение, сказанное с волей типа
"Я сказала, что это так, значит, это так" не позволяет ребенку
сформировать свое видение, он не успевает, у него не хватает сил. Плюс
еще факт, что если ребенок доверяет в чем-то одном (добились вы его
доверия), то он начинает принимать вас вместе со всеми вашими мнениями
тотально. Сейчас, правда, появляется все больше и больше детей, более
сильных по воле, чем взрослые, и тут взрослым придется туго. Они
ставят штамп - упрямец, и в мудром варианте вставляют ему свое
восприятие в обход воле, как говорят - исподволь, а в обычном
варианте, не очень грамотном, начинают с ним долбиться, пытаясь
победить, не зная, что это невозможно без полного разрушения личности.
А ребенок или ускользает и прячется внутрь себя от такого разрушения,
либо в какой-то момент сдается и тогда мы имеем то, что имеем.
Нельзя однозначно обвинить взрослых, что они вот так поступают с
детьми. Дело в том, что в истории развития Земли и человечества был
тяжелый период, в результате которого вся цивилизация могла погибнуть.
В этот период человечество для своего выживания научилось жить
системой плоских штампов - так легче. Если вы вдруг заглянете вглубь
некоторых людей, за внешний занавес их действий - вы ужаснетесь от
того, что там на самом деле делается, какие внутри порывы и помыслы
руководят человеком. Чтобы не делать себе лишних стрессов, человек
вместо реального объекта или явления ставит в сознании, запоминает,
воображает, фотографирует, если хотите, картинку этого, которая
удовлетворяет его, успокаивает, определяет его действия по отношению к
данному объекту и больше он уже ничего увидеть не может. Например,
появляется у человека друг в детстве, ему сказали "друг - это
ценность", и все, человека за этим образом друга уже не видно. Тот,
может, уже 300 раз не соответствует качествам друга, а он вес равно
"друг". Пока он совсем что-то крупное не сделает такое, что выбьет
человека из его штампа и иллюзорности, типа предательства или крупной
подставки.
Дело в том, что окружающий нас мир людей и природы настолько
многолик и многообразен, настолько каждое мгновенье нов, неповторим и
это есть закон развития всего, что если человек отказывается успевать
за этими мгновениями перемен, соглашается жить устоявшимися штампами,
он отказывается от самого развития, он застаивается, он превращается в
болото, теряет динамизм, ценные цели, ему незачем жить на Земле.
Возможно, поэтому цивилизация могла погибнуть, люди упорно закрывали
глаза на закон развития, они не хотели слушать о душе и духовных
ценностях, все свелось к материальным задачам и материальным
ценностям. Почему "скрипач не нужен" в "Кин-дза-дзе". Ведь именно этот
фильм отражает то, куда мы можем прикатиться без духовных ценностей,
без культуры. Да, летать между планетами, читать мысли - но это все,
это скудно, бедно, неинтересно.
Так вот, в этот период, человек, закрываясь от реальности,
выживает с помощью плоского лозунгового восприятия мира - "это хорошо
- это плохо", "все как у людей" и т.п. Поэтому когда у него рождается
ребенок или приходит к нему на воспитание, он, естественно, из лучших
побуждений хочет сделать его выживаемым, адекватным окружающей среде,
он создает ему аналогичное своему видение мира.
Но теперь настают другие времена, цивилизация не погибла, она
входит в этап своего обновления, перемен и это требует изменений во
всем, хотим мы того или нет. Как на Землю хотели мы или нет, пришел
рабовладельческий строй, феодальный, капиталистический, фашистский.
Да, мы говорим: "Сложились предпосылки". Но это от нас конкретно, от
наших выборов не очень зависит. К сожалению или к счастью, перемены на
Земле соответствуют переменам в Космосе и поэтому мы можем только или
жить попутным ветром или сопротивляться ему.
Поэтому сейчас жить старыми штампами, мерками - это тормоз в
развитии не только личном, но и всего человечества. Вы наблюдаете эту
ломку и в экономике, и в политике, быту.
Сейчас навязывание детям старых сеток, штампов, видения, не
давание им навыка свободы ощущений, познания и выбора есть не помощь
им в выживании, а даже наоборот. Система жизни и ценностей все равно
измениться, это от нас мало зависит, и человек со старой шкалой
окажеться не адекватен. Это действительно, трудное для Земли время,
необходимо все время быть на гребне волны изменений, следить за
событиями и меняться в ногу с ними, иначе не выживешь, задавят. Что
это значит? Это значит, что, сделав дело, вы не можете сесть и
расслабиться, застояться - малейший застой и вы уже отстали, вы все
время напряженно следите и участвуете, анализируете, но нигде не
можете поставить точку - ведь идет процесс. Нет смысла фотографировать
промежуточные картинки явлений, держаться за них, возводя в ранг
кумира.
Процесс отказа от штампов неизбежен. Неизбежен отказ от
массового, не индивидуального подхода. Ведь не бывает двух одинаковых
людей, как не бывает двух одинаковых восходов и закатов. Вроде все то
же самое - Солнце восходит над горизонтом или заходит за него, а
что-то каждый раз не так, как вчера. Так и человек: вроде, руки - ноги
- голова, а каждый - индивидуальность, вроде из одного теста сделаны,
а все равно личности.
Учителя духовного эзотерического развития на Востоке говорят, что
каждый человек - это развивающееся существо, пришедшее за этим на
Землю. Например, если вдруг у ребенка появилось какое-то негативное
качество, слабость, желание украсть и т.п., то необходимо понимать,
что у развивающегося существа все явления приходящи, изменяемы и
необходимо, чтобы это чувствовалось в вашем отношении к данным
проявлениям. Вы ребенку показываете свое негативное отношение к его
действиям, но при этом вы чувствуете, вы внутри на 100% уверены, что
это все пройдет, он справится с этой задачей. Ведь ВСЕ ЗАДАЧИ ЧЕЛОВЕКУ
НА ЗЕМЛЕ СТАВЯТСЯ ЕМУ ПО СИЛАМ. Или он перерастет, это временные
трудности. Таким своим видением, своей непоколебимой волевой
уверенностью вы вливаете в него неимоверною силу, помощь на решение
ситуации - вы ему действительно помогаете. Если вы еще предложите ему
некоторые психические техники в соответствии с его возрастом, то цены
вам как воспитателю, учителю не будет. Техники самые простые типа:
прежде чем раздраженно заорать - сделать глубокий вдох и задержку
дыхания, прежде чем залезть в чужой карман - представить ярко, что у
тебя все украли и т.п. И предложите это мягко, в виде помощи, а не
жестко в виде приказа. Как помощь для того, чтобы справиться с
временным недугом.
Когда же учитель на ученика ставит штамп или создает законченное
мнение типа слабый ученик, дебил, идиот, заторможенный, так он как бы
фиксирует ребенка на этой ступеньке его развития. И сколько вы и
родитель не бейтесь потом, чтобы он изменился, ничего не получиться,
пока вы, взрослые, не поменяете свое мнение, свое видение, не увидите
вдруг в нем какой-то просвет, какую-то способность - это и будет та
соломинка, с помощью которой ребенок сможет перемениться. Поэтому
сделайте эксперимент, попробуйте сначала не со всеми учениками, а
возьмите несколько слабых и сознательно, логикой или интуицией найдите
у них какие-нибудь или хоть одно сильно качество, даже не в науках, а
чисто человеческое, например, доброту, мягкость, и зафиксируйте на нем
все свое внимание, относитесь к ребенку, к этому качеству тотально,
как будто больше в нем ничего больше нет, забудьте о том, что он не
соображает в учебе, лентяй и прогульщик. Через некоторое время ребенок
начнет расцветать, распускаться и на силе этого цветения сможет
измениться.
Если бы люди фиксировали свое внимание на положительных качествах
друг друга, то жить всем было бы гораздо легче.
Тоже самое, но наоборот, происходит и со штампами хороший,
сильный, способный ученик. Да, есть дети, которые сами собой и без
ваших штампов легко отзанимаются все школу, по целому ряду мало,
кстати, зависящих от вас обстоятельств они имеют достаточно
собственных способностей, чтобы хорошо учиться. Но есть дети, у
которых наступает момент, когда они уже не тянут на штамп сильного
ученика, им бы чуть расслабиться и учиться нормально, на том уровне,
на котором им сейчас нужно. Но штамп заставляет их из кожи вон лезть,
бороться за подтверждение этого мнения о себе. Они теряют силу,
радость, становятся злобными внутри, изворотливыми и даже подлыми.
Доходит это до нервных стрессов и все из-за мнения учителей и
одноклассников. Так не лучше ли, чтобы человек в каждое мгновение был
самим собой, а не играл роли, навязываемые ему кем-то, еще и более
сильным.
В мире взрослых происходит тоже самое. Как на Иванушку поставили
штамп дурочка, то хоть и был он в три раза умнее и ловчее братьев, да
никто этого не видел. Только чудо всех вывело из неведения. Как ставит
теща или свекровь на вас штамп, что некудышняя пара ненаглядной
дитятке, так и барахтаетесь вы всю жизнь, как Дон Кихот против
мельницы, против этого штампа или наоборот, штамп верной жены или мужа
и - хочется гульнуть, а не могу. И начинаются нервные стрессы.
Поэтому не ждите чуда, которое вас прозреет извне, перестаньте
жить штампами - и увидите мир ярким и красочным, изменяющимся. Вы сами
будете чудом для себя и окружающих.
САТЬЯНАНДА
Филдви, 7/96
ШКОЛА ЙОГИ
ЛЕГЕНДЫ ИЗ ЗЕЛЕНОГО ПОЧТОВОГО ЯЩИКА
На дверях "Института Йога Гуру Ар Сантэма"
висит зеленый почтовый ящик. В него
периодически бросают различного рода
рукописи. Одну из этих рукописей мы
предлагаем читателю.
Ар Сакйоз
ВИНОГРАДНИК АЛЬ-ДЖИЗАМЕЙНА
ИЛИ БЕСЕДА О ВОССТАНОВЛЕНИИ
ДОБЛЕСТИ ЯХВЕ
Во имя сил, осуществляющих
перестройку Земли и космоса, Моисея,
Яхве, процветания и счастья еврейского
народа и всех народов Земли.
Вот как я услышал. Прошу извинения у всех, кому я могу помешать
своими писаниями.
Однажды в лесах страны Арьварта собрались йоги из разных земель:
славяно-арийские и индийские, американские и тибетские, израильские и
арабские, прибыли также представители других планет, звезд, Галактик и
Вселенных. Тут же было множество богов. Ибо для них тоже наступили
времена трудные, но интересные. С наступлением Ваджра-юги
(бриллиантовой юги) Земля вышла на Вселенский уровень, земные боги
вместе с ней стали Вселенскими. Они обрели новые атрибуты, новые
имена, новые энергии, их имена стали известны во всей Вселенной.
Приходится им теперь учиться пользоваться новыми атрибутами, новыми
энергиями, менять свой характер и свойства.
Совершив все положенные ритуалы, поприветствовав всех богов и
сущностей, присутствующие расселись вокруг Учителя согласно статусам и
рангам, чтобы послушать беседу Учителя и его ответы на вопросы
учеников.
Ученик сказал: "Позволь задать тебе вопрос, о знающий тайный
смысл вещей и природу богов! Недавно я посмотрел два фильма об Инднане
Джонсе: "Искатели потерянного ковчега" и "Индиана Джонс и последний
крестовый поход". Чтo тaм иcтинного, а что нет? Прошу тебя, ответь на
мой вопрос".
Учитель сказал: "Там есть много истинного и неистинного, но
ведомо ли тебе, о взыскующий знания, что Индиана Джонс успел совершить
недавно еще несколько подвигов, используя свои знания о Ковчеге Завета
и Чаше Грааля. Ведь не все из того, что с ним произошло, было показано
в фильмах. Давай вызовем Индиану Джонса и попросим его рассказать о
своих новых приключениях".
Учитель вызвал Индиану Джонса.
Учитель сказал: "Я приветствую тебя, доблестнейший из мужей,
преданный истине и своей науке, готовый ради нее претерпеть множество
приключений и испытаний. Не соблаговолишь ли ты поведать нам о своих
приключениях в храме Яхве и о снятии заклятия с него, ибо слава об
этом уже некоторое время идет по Земле, а мы до сих пор не слышали
подробностей. Кто, кроме тебя, главного очевидца и участника событий,
может рассказать нам об этом лучше и подробнее".
Индиана Джонс сказал: "Благодарю тебя, о Гуру! Кому, как не
тебе, должен я поведать о своих деяниях. Ведь осуществились они
благодаря помощи твоего ученика Ар Сзухти. Слушайте эту удивительную
историю, приводящую в восторг, участником которой я стал поневоле.
Когда я покидал храм Грааля, после того как Чаша Грааля скрылась
под землей, рыцарь-хранитель Грааля сказал мне такие слова.
Рыцарь-хранитель сказал: "О Индиана Джонс! Ты должен вернуться
сюда через 58 лет".
Благодаря тому, что я выпил напиток долголетия из Чаши Грааля,
мне удалось прожить все эти годы не старея и не потеряв силу, сохранив
при этом свой цветущий мужской возраст. Правда, мне дважды пришлось
сменить имя и фамилию и скрываться от близких мне людей, чтобы они не
заметили то, что я не старею и не западали на этом. Когда прошло 58
лет, я вновь направился к храму Грааля. Пройдя еще раз знакомый мне
путь, я с трудом пробрался через развалины храма в обиталище
рыцаря-хранителя, нашел его там, поприветствовал и сказал, что пришел
выполнить его наказ. Рыцарь-хранитель обрадовался моему возвращению.
Рыцарь-хранитель сказал: "О Индиана Джонс! Многие стремились
достичь Грааля! Кто-то погибал на пути к нему, у кого-то пропадало
терпение и он возвращался назад, кто-то добирался до храма, но не мог
выдержать испытаний дыхания бога на гордыню, прыжка с головы льва на
смелость, знания имени бога на сообразительность и причастность к
тайным знаниям. Некоторые дошли сюда и получили дар Грааля -
молодость, долголетие, исцеление от болезней. Но истинного назначения
Грааля не постиг никто. Когда меня посвящали в Хранители Чаши мне
передали старинный завет, которым еще никто из хранителей не
пользовался. Мне передали закрытый ларец и сказали, что когда настанет
время, он сам собой раскроется и в нем будет послание, которое я
должен буду передать тому, кто придет за Граалем и успешно преодолеет
все испытания. Примерное время раскрытия ларца мне тоже сообщили.
Поэтому я попросил тебя вернуться сюда через 58 лет, так как ты
выдержал все испытания. Включая испытание на мудрость.
Четырнадцать лет назад, во время парада планет, из ларца
раздалась прекрасная музыка, поразившая меня до глубины души, и он сам
собой раскрылся. В нем оказалось золотая табличка, на которой была
выгравирована надпись на непонятном мне языке. Ты археолог и
профессор, Инди, и должен в этом разобраться. Вот она, читай!"
Индиана Джонс сказал: "На золотой табличке была выгравирована
надпись на староарамейском языке, который я неплохо знал.
Текст гласил: "О избранник! Тот, кто преодолел все испытания и
имеет требуемые качества, тот, чье имя пришло. Раз ты читаешь это, то
кончилось время проклятия Яхве!
Я, Анастасис, глава древнего ордена масонов и хранителей
священного знания, сообщаю тебе, что однажды, после того, как я долгое
время постился в пустыне и предавался различным аскетическим подвигам,
ко мне явился образ сурового человека с бородой, глаза которого горели
божественной мудростью.
Образ сказал: "Я Моисей, основатель иудаизма! Я явился к тебе
потому, что случилась великая несправедливость. На Яхве, созданного
мной, было наложено, заклятие левитов. Его положительные качества были
скрыты, а взамен поставлены новые - мщения, злобы, страдания. Левиты
захотели использовать его для установления мирового господства и
достижения своих целей. Используя то, что я вложил в Яхве, они могут
это сделать. Я сейчас не живу в физическом теле на Земле и не могу
создать свою аватару. Да и время еще не пришло, сейчас еще время
Кали-юги и старые проклятья не могут быть отменены. Но сейчас надо
предпринять подготовительные меры. Слушай, о богатый аскетическими
подвигами. Предвидя то, что на Яхве будет наложено трудноснимаемое
проклятие, я создал орден масонов, который, в числе прочего, должен
был накопить богатства и построить храм Грааля. Яхве заточен левитами
в храме Яхве, который невидим и непреодолим из-за заклятья Семи
Вуалей. Там он страдает, выполняя их волю.
Тебе надо будет связаться с индийским царем Ашокой, который
сейчас является главой масонов, взять у него по моему разрешению
большие денежные средства, сокровища и Чашу Грааля. Для Грааля надо
построить храм под землей, совершить над ним необходимые ритуальные
действия, после чего он сможет продлевать жизнь людям и лечить. Но это
можно будет делать только внутри магического круга в храме Грааля. Ибо
истинная цель его будет другая. Ты должен будешь посадить в местечке,
называемом Аль-Джизамейн, виноградник согласно моим указаниям. Там
упал один из осколков Фаэтона и земля эта обладает чудесными
свойствами. Ты должен посвятить несколько кланов виноделов в таинство
приготовления особого рода вина, которое они должны уметь
приготавливать, хранить секрет в течении столетий и никому его не
выдавать. Ибо, если достойный человек нальет вино Аль-Джизамейна в
Чашу Грааля и выпьет его согласно ритуалу, то тело его, благодаря
особым свойствам вина и содержащимся микроэлементам Фаэтона,
приобретет качества подобной алмазу крепости и этот человек сможет
преодолеть заклятье Семи Вуалей и войти в храм Яхве. Но что его
ожидает там, даже мне неведомо.
Построй храм Грааля таким образом, чтобы входящего туда ждали
испытания, пройдя которые, он показал бы, что обладает качествами,
необходимыми для выполнения этой миссии. Напиши все ритуалы и то, что
я тебе сообщил, на золотой табличке, которую спрячь в ларец, который
раскроется сам, когда кончится Кали-юга и планеты примут особую
священную конфигурацию. Ларец для тебя изготовят мастера Ашоки.
Сам храм Яхве находится неподалеку от Аль-Джизамейна, ибо
заклятие Семи Вуалей может существовать только благодаря эманациям
Фаэтона. Но помни, что Чашу Грааля можно переносить только в Ковчеге
Завета, который, согласно предопределению, к тому времени будет
обнаружен, потому что Чаша Грааля содержит в себе первоэлементы,
которые, находясь, без защиты, могут аннигилировать.
Удачи тебе, теперь ты посвящен в орден масонов и должен исполнить
мою просьбу".
Я, Анастасис, по просьбе Моисея совершил путешествие в Индию,
встретился с Ашокой, исполнил все то, что просил Моисей: построил храм
Грааля, поместил в него Чашу Грааля, учредил клан виноделов в
Аль-Джизамейне, обучил их секретам приготовления священного вина,
основал орден хранителей Грааля, выгравировал эту надпись и поместил
ее в ларец.
Ты, тот, кто выдержал все испытания и показал себя достойным для
исполнения миссии освобождения Яхве - вот, что тебе надлежит сделать.
Во-первых, ты должен розыскать Ковчег Завета, который будет тебе
необходим для переноски Чаши Грааля. Он находится в Египте, в колодце
потерянных Душ. Затем, ты должен будешь снова войти в храм Грааля и
поместить в Ковчег Завета Чашу Грааля. Тебе надо будет подобрать
двенадцать юношей, каждый из которых обладает качествами одного из
двенадцати зодиакальных созвездий Кали-юги. Хотя они к этому времени
будут работать по-другому, но энергетика Ковчега и Чаши настроена
именно на них.
Эти юноши должны будут перенести ковчег с чашей в Аль-Джизамейн.
Там тебе надо будет найти главу клана виноделов и взять у него бочонок
священного вина, показав эту табличку.
После этого в двадцати тысячах шагов к северо-востоку от
Аль-Джизамейна, ты должен розыскать скалу в форме черепа. Там ты
должен будешь найти место, соответствующее клиновидной кости. На нем
будет нанесен особый знак в виде трех треугольников. В ночь летнего
солнцестояния ты должен будешь отыскать на небосводе звезду Сириус, а
за ней звезду долголетия Канопус и отметить это направление. Потом ты
должен будешь открыть Ковчег Завета и достать Чашу Грааля и
расположить ее так, чтобы на нее падали лучи Канопуса. В чашу надо
налить священное вино Аль-Джизамейна и двигаться по направлению к
Канопусу, каждые пять шагов совершая глоток из чаши и повторяя особую
мантру, которую я здесь написал, но передать ее ты никому не имеешь
права, ибо она настраивается только на одного человека. Выпив 365
глотков, ты преодолеешь Заклятие Семи Вуалей и увидишь храм Яхве. Но
что там тебя ожидает мне неведомо, ибо Заклятие Семи Вуалей скрывает
все. Поэтому не выбрасывай Чашу Грааля, может тебе придеться еще раз
вернуться.
Удачи тебе, о герой, исполни просьбу Моисея".
Ученик сказал: "О Учитель, не мог бы ты рассказать мне каким
образом на Яхве было поставлено проклятие и каковы были его истинные
качества?"
Учитель сказал: "Эта история произошла очень давно. В древних
источниках сказано, что некогда в Египте появился человек по имени
Моисей. О происхождении его почти ничего не известно: то ли он ариец,
то ли тамил, то ли еще кто. В юности он много путешествовал и многому
научился. Придя в Египет, он стал обучаться тайнам египетских магов и
жрецов. Через некоторое время он стал высказывать претензии на власть
в Египте. Моисей хотел ввести культ Луны вместо старых египетских
культов Солнца и тотемических богов. Египетские жрецы испугались взять
на себя ответственность убить человека, обладающего столь высоким
статусом, как у Моисея, ибо это могло повлечь за собой несчастья и
проклятье для всей страны. Поэтому они решили изгнать его в пустыню.
Снедаемый жаждой власти и обладающий тайными знаниями, Моисей решил
создать свой народ из кочевых племен семитов, которых он встречал во
время скитаний по пустыне. И он, где уговорами, где убийствами
старейшин, где лестью, где страхом, стал объединять эти разрозненные
племена в единое целое. Многие сбежали от него в Африку, многих во
время этого бегства египтяне взяли в качестве рабов на работы. Тогда к
этим рабам Моисей еще раз являлся в Египет и предложил присоединиться
к нему. Отсюда идет легенда об исходе еврейского народа из египетского
плена".
Ученик сказал: "Каким же образом тогда появился еврейский народ?"
Учитель сказал: "Единого еврейского народа не было. Когда Моисей
собрал воедино конгломерат разных семитских арабских племен, он решил,
по политическим целям, назвать их особым народом и придумал им имя
"евреи". Но на самом деле еврейский народ создан из смешения крови
разных арабских племен и сейчас на Ближнем Востоке между собой
конфликтуют кровные родственники, называемые по неведению разными
именами.
Вот из этих-то людей Моисей решил воспитать воинов-кшатриев.
Сорок лет водил созданный им народ по пустыне, чтобы они забыли свои
старые привычки и из них выделились воины-кшатрии. Когда это
Произошло, он напал на Палестину. Там в это время обитали славянские
племена и на месте нынешнего Иерусалима стояла славянская крепость
Явь. Войска Моисея осадили эту хорошо укрепленную крепость. В ней были
свои источники воды, большие запасы продовольствия. Но главным
богатством Яви были человеческие качества ее защитников. Тридцать лет
сражались защитники Яви на ее стенах, тридцать лет они беспрестанно
несли сторожевую службу, тридцать лет сражались день за днем. Жены
защитников крепости рожали детей, которые едва повзрослев обучались
владеть оружием и вступали в бой.
Целое поколение воинов сменилось за это время: Неизменным
оставалось одно: мужество и доблесть воинов, преданность своему
народу, непоколебимый боевой дух. Но за тридцать лет осады, не получая
помощи извне, один за другим погибли защитники Яви, их жены, дети,
родители. Но никто не предал своего народа, никто не получил раны в
спину.
В последнем штурме погибли последние защитники Яви и войска
Моисея вступили в полностью опустевший город. Восхищенный
человеческими качествами защитников Яви, Моисей решил создать из них
божество, которое бы покровительствовало еврейскому народу. Ведь он
был ученейшим египетским жрецом и знал многие тайные магии и ритуалы.
Совершив все, что положено и объявив погибших жителей города Явь
жертвой богу, он создал из их доблести, смелости, мужества,
преданности божество, которое он назвал в честь завоеванного народа -
Яхве. С тех пор Яхве стал покровительствовать еврейскому народу и тот
стал процветать. Но прошло много лет и на еврейский народ, который к
тому времени разделился на два царства: Израиль и Иудея, стали
нападать соседние народы и разрушать их города. Среди их захватчиков
были ассирийцы и вавилоняне. У них был такой способ ведения войны.
Покорив царство, они часто переселяли его жителей в другую местность,
а на их место насильственно переселяли другие народы. Так произошло и
с евреями. Вначале ассирийский царь Салманасар разгромил израильское
царство, разрушил ее столицу Самарию, переселил его жителей в
Месопотамию, а затем, через приблизительно 150 лет, вавилонский царь
Навухудоносор вновь разорил евреев и переселил их в Вавилон. Во время
этих пленений на еврейский народ сел Сион".
Ученик сказал: "Что такое Сион? Я многократно слышал об этом
учении, но никто не мог объяснить мне его сути. Не мог бы ты, о
многознающий, рассказать вкратце об этом".
Учитель сказал: "Многие об этом рассказывали, но часто неточно.
Сион - это межвселенское явление. Некогда в нашей Вселенной появились
обитатели соседней вселенной. Их Вселенная, в отличий от нашей,
находится в состоянии сжатия, ее размеры уменьшаются и приближается
пралая - распад. Но они являются большими мастерами в обращении с
разного рода излучениями, радиоактивными отходами. Они должны были
помочь нам убрать различные отходы, различные источники радиации,
мешающие живым существам. Ты знаешь насколько это сейчас необходимо
Для Земли. Но им здесь понравилось и они решили остаться с нами. А для
этого взять власть в свои руки. И вот один из их мудрейших правителей,
чье имя до сих пор неизвестно, придумал, что для этого надо исказить
философские, научные, религиозные учения Земли, чтобы лишенные силы
знания и духовности люди, боги и прочие обитатели Земли и подземного
мира могли быть легко управляемы. Так были искажены Веды, науки,
астрология, санскрит и многое-многое другое. Среди народов для
осуществления этих целей был выбран тамильский народ, который до сих
пор не может прийти к процветанию, устранить несчастья, выпадающие на
его долю. Это произошло за некоторое время до описываемых событий.
Рядом с Вавилонией существовало в то время царство Элам, жители
которого по языку и обычаям были дравидами, то есть родственниками
тамилов и через них эти идей стали проникать в Вавилон, Ассирию и
другие западные страны. Чтобы воспрепятствовать этому явлению
ассирийский царь Ашшурбанапал, в промежуток между Салманасаром и
Навахудоносором, решил сохранить старинные легенды и знания,
оставшиеся часто еще от шумеров, в неприкосновенности. Он сам, будучи
ученым жрецом и астрологом, что было редкостью в те времена, да и в
нынешние тоже, построил огромную библиотеку в своей столице Ниневии и
стал собирать в ней все известные в те времена знания. Для
переписывания их на глиняные таблички была собрана целая армия писцов.
При этом копии постоянно сверялись с подлинниками и попытки искажения
наказывались. Во время своего царствования он захватил столицу Элама,
город Сузы, и стал бороться с явлениями Сиона. Но все-таки, несмотря
на все старания подлинники были выкрадены теми, кому это было надо. В
тексты были внесены искажения, а через несколько лет, после смерти
Ашшурбанапала, мидяне и вавилоняне объединились в военный союз,
неизвестно кем придуманный, Ассирия пала, ее столица Ниневия была
сожжена дотла, а вместе с ней и плод усилий Ашшурбанапала - его
библиотека. С тех пор этот прием неоднократно применялся в истории.
Развалины Ниневии и то, что осталось от библиотеки, удалось найти лишь
в середине прошлого века.
Так вот о евреях. Во времена своих пленений они смешались с
дравидами-эламитами, которые стали известны как левиты. Вот этот-то
народ и стал выдавать себя за истинных евреев, хотя они и не являются
таковыми. Они, в угоду своим сионистским целям, исказили учение
Моисея, за что он на них очень сердит, создали комментарии к законам
Моисея, Талмуд, исказили священные писания, в которых изменили
истинные качества и свойства Яхве.
Но мы с тобой, похоже, увлеклись ученными разговорами, давай-ка
послушаем дальше увлекательный рассказ Индианы. Джонса". Индиана Джонс
сказал: "Прочитав золотую табличку, я решил действовать. Как вы
помните по фильму "В поисках потерянного ковчега", Ковчег Завета
заперли в хранилище военно-морской базы и, благодаря своим старым
связям в военно-морской разведке, я смог достать его.
Чашу Грааля мне отдал рыцарь-хранитель Грааля, так как за
прошедшие годы ему, благодаря некоторой власти над жителями подземного
мира, удалось достать ее из расселины, в которую она провалилась, как
вы помните из фильма "Индиана Джонс и последний крестовый поход".
После этого, собрав все необходимое, я выполнил все наставления
из золотой таблички Анастасиса: прибыл и Аль-Джизамейн, собрал юношей
с необходимыми качествами, которые должны были нести Ковчег Завета,
показал золотую табличку главе клана виноделов Аль-Джизамейна и
получил от Него бочонок волшебного вина. Розыскал скалу в форме черепа
в двадцати тысячах шагов к северо-востоку от Аль-Джизамейна и нашел
место, отмеченное особым знаком. В ночь летнего солнцестояния я
заметил направление на звезду Канопус, достал Чашу Грааля и, соблюдая
ритуалы, пошел в этом направлении, делая глоток из чаши каждые пять
шагов и повторяя священную мантру.
По мере движения я стал различать впереди контур храма. С каждым
шагом идти становилось все тяжелее. Я ощущал огромное страдание, я
вспоминал страдания людей, которые когда-либо жили на Земле. Это
страдание все уплотнялось и совершив 365 глотков вина, я уперся в
Непреодолимую Стену, стену из уплотненной стихии страдания, земной
проекцией которой является Стена Плача в Иерусалиме. За этой стеной
виднелся храм, в котором был заточен Яхве. Но даже с помощью вина
Аль-Джизамейна, мне не удалось преодолеть стену. Поэтому я отступил
назад и спрятал Чашу Грааля в Ковчег Завета, чтобы иметь возможность
повторить попытку. Двенадцать юношей отнесли Ковчег Завета обратно в
храм Грааля, а я стал размышлять над тем, как мне преодолеть
Непреодолимую Стену".
Учитель сказал: "Переделав учение Моисея, левиты превратили Яхве
в бога мщения, злобы, ненависти, страдания. Он стал мстительным, стал
награждать верующих в него страданием. Посмотри книгу Иова или почитай
современные писания Лазарева о карме. Там провозглашается, что Яхве
(Единый бог) награждает людей, верующих в него, страданием, пишется,
что цель жизни человека - страдание и что в этом заключается его
духовное развитие. На самом деле это не так. Духовное развитие это
познание законов природы и ограничение себя в их рамках. Для того,
чтобы никто не мог добраться до Яхве и снять с него магию ненависти и
злобы, левиты запретили упоминать имя Яхве и никто не мог добраться до
его истинных энергий, не мог услышать просьбу Яхве о помощи. Но сейчас
кончилась Кали-юга и магия с Яхве должна быть снята".
Услышав эти слова Учителя, обрадовались ангелы и архангелы,
обрадовалась вся свита Яхве, возрадовался сам великий Кабала, ибо
много раз они пытались пробиться к Яхве, но не смогли.
Ученик сказал: "Как на Яхве могла быть поставлена магия
страдания. Ведь он не хозяин страдания, а награжден страданием?"
Учитель сказал: "Это не секрет. Ведь среди доблести, смелости,
преданности защитников крепости Явь присутствовала и стихия страдания.
Много они претерпели бедствий за 30 лет осады, много слез пролили
женщины, много ран получили воины, много близких потеряли защитники
крепости, много страдали от голода и жажды".
Ученик сказал: "Как левиты могли превратить частицу страдания
Яхве в его основную часть?"
Учитель сказал: "Немудренное это дело в Кали-югу. Наша Вселенная
окружена другими Вселенными-спутниками. За каждые 26000 лет,
соответствующие одной юге, она проходит полный круг среди Вселенных
стихий и в зависимости от того, кто к ней ближе, та стихия и
преобладает на Земле. В Кали-югу к нам ближе всего была стихия
страдания и на Земле ее было очень много. Ее легко было получить и
дать другим людям и сущностям. На страдании были построены государства
и храмы, были созданы религии, основанные на страдании: буддизм,
иудейство, христианство и ислам. Но сейчас наша Вселенная в своем
движении по кругу уходит из-под этой стихии, она перестанет
доминировать в нашей части Вселенной и на Земле, и потому, лишенные
космической поддержки станут истощаться и постепенно сойдут на нет
религии и государства, основанные на страдании".
Ученик сказал: "Неужели качества доблести, смелости, преданности
были так далеко спрятаны, что никто к ним не мог подобраться?"
Учитель сказал: "Так не бывает. Некоторые Учителя Религий Единого
бога сумели извлечь эти качества из-под магий. Доблестные воины ислама
первых годов хиджры, бесстрашие и смелость сикхов вошли в легенды.
Гуру Говинд Сингх, реформатор сикхизма, использовал эти качества,
чтобы сплотить свой народ и защитить Индию.
Русский и другие славянские народы чтут веру, надежду, любовь. 30
лет защитники Яви верили в победу, 30 лет надеялись на нее, 30 лет
одаривали женщины любовью своих мужчин, сражавшихся на стенах
крепости".
Но что-то мы с тобой увлеклись философией и забыли про рассказ
Индианы Джонса".
Индиана Джонс сказал: "Не сумев преодолеть Непреодолимую Стену, я
решил обратиться к специалисту по сильным магиям. Побывав в разных
странах и школах, я не мог найти никого, кто мог бы помочь мне сделать
это. Но, однажды, в Америке, в Нью-Йорке, на Брайтон-Бич, мне
встретился йог, который посоветовал мне обратиться к известному в трех
мирах целителю и знатоку магий Ар Сзухти, живущему в России. Прибыв в
Москву и испытав ряд затруднений, так как никто не мог или не хотел
подсказать мне, где живет Ар Сзухти, я нашел неглубокую пещеру, где
обитал Ар Сзухти, и обратился к нему с просьбой:
"О уважаемый Ар Сзухти! Я пришел к тебе с просьбой. Не поможешь
ли ты мне преодолеть Непреодолимую Стену, чтобы снять магию с Яхве,
поставленную левитами, оказать мне поддержку в этом многотрудном
деле".
Сел в медитацию Ар Сзухти, пробыл в ней некоторое время, и потом
ответил.
Ар Сзухти сказал: "О Индиана Джонс! Эта магия, эта Непреодолимая
Стена была поставлена в Кали-югу и ничто в Кали-юге не могло ее
преодолеть. Но сейчас Ваджра-юга и ее можно преодолеть С помощью
энергий Ваджра-юги. Раньше было 12 зодиакальных созвездий, а сейчас их
33. Эта стена построена из энергий и качеств 12 созвездий, а мы ее
преодолеем с помощью энергий новых зодиакальных созвездий. Скажи мне,
Инди, широту и долготу места, где расположен храм Яхве".
После того, как я сообщил координаты храма, Ар Сзухти сел и
долгое время что-то вычислял, периодически медитируя. Потом от встал,
достал некий бронзовый предмет, поколдовал над ним, протянул его мне и
сказал.
Ар Сзухти сказал: "О Индиана! Это ваджра - концентратор энергий.
Я зарядил ее концентрированной энергией одного из новых зодиакальных
созвездий - Пегаса. Тебе надо будет метнуть ее острием вперед в то
место стены, которое я отметил на рисунке. Но это можно сделать и
пробить стену только в то время, когда на Землю идет энергетика
Пегаса, иначе ты не разрушишь Непреодолимую Стену. Вот здесь я
рассчитал время нападения для местности, в которой находится храм. Но
без ритуала и это бесполезно. Вот здесь я написал ритуал, который
необходимо соблюсти при преодолении Непреодолимой Стены, а вот тебе
ритуальный, освященный энергиями 49 стихий, меч, который никто не
может победить, ибо неизвестно кто тебе встретится за стеной".
Индиана Джонс сказал: "Получив благословение и напутствие Ар
Сзухти, я снова Подошел к Непреодолимой Стене. Дождавшись положенных
часов и минут созвездия Пегаса, я начал совершать ритуал преодоления
Непреодолимой Стены. Воззвав к помощи Вечного и Единого Бога
Вселенной, к помощи Тримурти Вселенной, к помощи правителя Вселенной,
я совершил намастэ на все восемь сторон света и два направления,
поприветствовал их хозяев и попросил о защите и покровительстве. Затем
повернулся спиной к Непреодолимой Стене и, глядя на ее изображение в
зеркале, стал произносить заклинание изменения: "Во имя новой юги, по
просьбе Моисея, отца Яхве, не по своему хотению, я пришел сюда снять
магию с Яхве. Кто не согласен, выйдите, сразитесь со мной, кто
согласен, пропустите меня". Пять раз произнес я эту формулу, но никто
не вышел. После этого, совершив тайную часть ритуала, я произнес "Ом",
и стена окрасилась в белый цвет, потом произнес "Хум" и стена
окрасилась в синий цвет, произнес "Ах" и стена окрасилась в красный
цвет. С возгласом "Ом Дхатарэ намах" я метнул ваджру в указанную мне
точку в изображении в зеркале. Тотчас со страшным шумом Непреодолимая
Стена рассыпалась в прах и за ней появился ракшас, ужасный видом,
пышущий злобой, ненавистью и мщеньем.
Пять раз скрещивали мы мечи с ракшасом, пять раз мне приходилось
применять все свое умение в воинских искусствах. И почти победил меня
ракшас, но вспомнил я тут любящую меня Дейдру Макмагон, собрал свою и
ее силу и поразил ракшаса мечом 49 стихий.
От удара лопнула шкура чудовища и из нее вышел юноша, чудесный
видом.
Юноша сказал: "Благодарю тебя, о Индиана Джонс! В битве со мной
ты проявил смелость и доблесть, а в поисках храма ты проявил
преданность науке. Победив меня, ты передал мне эти земные качества.
Восприняв их, я вспомнил о своей истинной природе - бога доблести,
смелости и преданности, и разрушил облик, наложенный на меня магией
левитов.
Спасибо те6e, Индиана Джонс, спасибо тебе, Ар Сзухти.
Освобожденный, я теперь буду покровительствовать воинами тем, кто
предан наукам. Но не одному только народу, а всем кто достоин этого
С моего возлюбленного еврейского народа сняты все проклятия и
заклятия каббалистов. Ему разрешено теперь не только торговать и
зарабатывать деньги, но и разрешено развиваться духовно и идти но пути
духовного развития.
Мой народ имеет теперь Землю обетованную в стране, называемой
Израиль. Я дам своему народу процветание на его Земле в Израиле.
Кончился срок его расселения по Земле, кончился срок мщения и
ненависти. С этого времени еврейский народ станет изменяться, у него
будет проходить агрессивность, жажда развалить культуру, экономику,
образование, музыку, философию всех народов с целью подчинения и
главенства на Земле. Теперь он должен попробовать войти как равный в
семью великих народов Земли, забыть о планах мирового господства, ибо
эти планы, энергетика для них и их душ ушли вместе с Кали-югой.
Но путь к этому непрост. Сионисты творили много безобразий, а
проклятия ставили на еврейский народ. В результате этих проклятий
часто бывает, что когда соединяются еврей с еврейкой, у них рождаются
дети-дебилы. Чтобы это снять, надо отказаться от старых привычек:
разваливать медицину, перестать присваивать себе научные труды людей
других национальностей, считая, что их "нашли", менять звучание
музыки.
Надо сейчас развивать свою культуру в том числе культуру общения,
музыку, танцы. Но обо всем этом будет еще сказано в свое время.
Индиана Джонс сказал: "После этих слов Яхве, стены храма,
построенного на стихии страдания, растворились, а сам он со словами:
"Благодарю вас", занял свое присущее ему место, среди сонма
присутствовавших при этом богов.
А я отправился домой, в Америку. Но при этом подумал, что неплохо
бы заняться йогой, чтобы стать мастером, подобным Ар Сзухти".
Ученик сказал: "Благодарю тебя, о Гуру, за, эту беседу,
рассеявшую мое неведение и заблуждение. Благодарю Индиану Джонса за
его рассказ, благодарю Моисея и хранителей храма Грааля, благодарю
виноделов Аль-Джизамейна, которые сумели сохранить рецепт чудесного
напитка, преодолевшего заклятье страдания".
Учитель сказал: "Благодарю за внимания всех, кто меня слушал.
Пусть эта история станет наглядным пособием по целительству высоких
рангов, пусть она послужит напоминанием о том, что Кали-юга уходит и
пора меняться. А теперь, поскольку магии и заклятия сняты, надо
приниматься за работу, за перестройку наук, культуры, образования".
УЧЕНИЕ О ЮГАХ
Все в природе находиться в непрестанном движении. Земля вращается
вокруг своей оси, движется вокруг Солнца, несется вместе с Солнцем в
Галактике...
При вращении вокруг своей оси на Земле наступает день и ночь, и в
соответствии с количеством падающей на поверхность солнечной энергии
жизни циклично то расцветает, то замирает. Мы так привыкли к смене дня
и ночи, что принимаем это как должное, как само собой разумеющиеся.
Кроме Солнца, на нашу жизнь влияют и энергии других светил -
планет (Планеты, хотя и не обладают собственной светимостью, могут
ярко "светить" на астральном плане), созвездий, галактик, звезд. Еще
древние мудрецы утверждали, что Вселенная - единый организм, каждая
"клеточка" которого взаимодействует со всеми другими частями.
Центру мироздания в этой системе учение йогов отводит особую
роль. Излучаемые им энергии творения разной степени тонкости до сих
пор определяют развитие всех "органов" и структур.
В конечном счете от этого потока и от потоков созвездий и других
светил зависят все жизненные проявления на Земле - будь то зарождение
минералов или самосознание сверхэгрегоров и Богов.
И тела человека, особенно тонкие, - не исключение. Простейший
пример: в хмурый, мрачный день большинство людей ходят подавленные,
сонливые. Но вот выглянуло Солнце - и сразу на лицах засветились
улыбки, появилась бодрость.
Общеизвестно влияние Луны на психически восприимчивых людей. Но
ведь Луна действует на всех, многие просто не связывают с ней свое
настроение и состояние. Между тем даже садоводы, пользующимся лунным
календарем, могут подтвердить влияние этого светила. Вообще астрология
- наука очень мощная, но в ней, как и везде, почти все зависит от
ранга и мастерства астролога.
Специальные исследования тонких тел человека давно установили
лептонный характер его ауры. Соответственно, много лет уже существует
и лептонное оружие. Особые генераторы и излучатели могут оказывать
поражающее или психотропное действие, - и это тоже потоки энергии...
Но вернемся к теме нашего разговора.
В зависимости от положения Земли по отношению к источникам
творения, от движения планеты совместно с Метагалактикой, с
Галактикой, в результате процессии и т.п., йогами разработано учение о
больших и малых повторяющихся циклах, или Югах.
Самый большой из всех существующих циклов - это период
существования нашей Вселенной - День Брамы. Затем следует более
короткие циклы, внутри которых - еще более короткие и т.п.
Циклы, о которых сейчас пойдет речь, длятся от 5 до 12 тысяч лет.
Это Крита-юга, Трета-юга, Двапара-юга. Они заслуживают особого
внимания, поэтому рассмотрим их более подробно.
КРИТА-ЮГА
Это "совершенная", или "законченная" юга. Ее называют еще
Сатья-юга, или Белой югой. В это время на Землю попадает наибольшее
количество энергии творения. Вот как описывается она в Махабхарате.
"В течение этой превосходной юги не надо совершать обрядов. Нет
ни Вед, ни варн, ни ремесленников, ни знатных. Богов, гандхарвов
(Гандхарвы - астральные существа - танцоры, музыканты мужского пола),
ракшасов (Ракшасы - разновидность разумных существ, питающихся
человеческими энергиями. Но имеют и другие источники существования,
порой бывают высокоразвитыми), змеев (Змеи, или наги - род разумных
жителей астрала) не бывает в Крита-югу, нет и купли-продажи.
Не болеют и во всем преуспевают люди в Крита-югу. Возраст их -
четыре сотни лет. В Трета и в дальнейших югах возраст последовательно
убывает на четверть.
Полностью на четырех ногах стоит Закон (Дхарма) и Правда в
Крита-югу. Тогда не бывает прихода кривды, все вне ее происходит.
Народ своими обязанностями доволен, нет ни ропота, ни спеси, ни
лицемерия, ни зависти, ни скорби, ни страха. У всех единое прибежище
Брахмо.
Размышления тогда плодотворны, а единственный долг -
отрешенность.
ТРЕТА-ЮГА
"Трета" - значит "третичная". Это "красная" юга. Считается, что
интенсивность творящего потока уменьшается на четверть, то есть
составляет 3/4 от максимальной для Земли. Соответственно, на 1/4
убывает Дхарма.
"В эту югу совершаются жертвоприношения, соблюдаются разные
обряды, уставы. В Трета-югу возникают способы для достижения целей:
дары, жертвы.
Не уклоняются от долга, усердствуют в дарах и умерщвлении плоти.
Свой закон соблюдая, в истине пребывают люди. Такова Трета-юга".
ДВАПАРА-ЮГА
Говорят, что в Двапара-югу только половина Дхармы для нас
существует, и юга считается желтой.
"Искажаются законы, приумножаются обряды, лишь немногие в истине
пребывают. Когда же люди отпадают от истины, многие заболевают. За
вожделенным гонясь, от судьбы воздаяние получают люди. Побуждаемые
этим, многие совершают чрезмерное умерщвление плоти. Преследуя цели и
желая удовольствий, распространяют жертвы."
КАЛИ-ЮГА
Это "черная" юга. Дхарма "стоит на одной ноге", то есть общая,
глобальная способность распознавания составляет 1/4 от максимальной.
В Махабхарате утверждается, что в эту мрачную югу Веды, нравы,
наставления слабеют. Возрастают напасти, болезни, заблуждения, страх,
тоска, происходят несчастные случаи и прочие беды.
У людей в Крита-югу бывают одни обязанности, в Трета и Двапара -
другие. Совсем иные в Кали-югу по мере укорочения века.
В Крита высшим считается тапас, в Трета высшим считается знанье,
в Двапара - жертвы и только дары - в Кали-югу. При смене юг меняется
закон (Дхарма), а со сменой закона меняются люди и даже долгоживущие
боги.
Так описываются юги в древних текстах. Мы сейчас живем в
интересное время - в "утренних сумерках" очередной Крита-юги, которая
началась в 1982 году. И сейчас все вокруг перестраивается, меняет
свойства. Продукты, лекарства, травы действуют сегодня совсем не так,
как раньше. Меняется и сам человек. Точки акупунктуры, которые в
предыдущую Кали-югу - то есть немногим более 5000 лет отвечали за
определенные органы, ныне "работают" совсем на другие системы
организма. Ар Сантэм говорил, что перестройка должна завершиться к
1998 году, затем еще некоторое время будут утрясаться социальные
вопросы, и, наконец, Крита-юга полностью вступить почти на 10000 лет.
Так что конца света в ближайшее время не предвидится, хотя многие
фанатично настроенные люди усиленно к этому готовятся, некоторые
пытаются даже "помочь" в этом Создателю. В 2000 году ожидаются их
серьезные выступления, но Кали-юга уже закончилась, и законы
Вселенной, изучаемые йогами на протяжение уже многих таких циклов,
конца света на Земле пока не предусматривают.
Известны и более длительные Юги (в том числе и под такими же
названиями), счет в которых идет на сотни тысяч лет. Мудрецы
подсчитали также и полный период существования нашей Вселенной - "День
Брахмы", который, по одному из источников (Парамаханса Йогананда.
Автобиография йога), составляет более 314000000000000 солнечных лет.
Существуют некоторые сомнения относительно точности этой цифры, но в
любом случае она достаточно велика. В конце вселенского цикла вся
природа, все существа и "даже долгоживущие боги" переходят в
непроявленное состояние, чтобы через некоторое время - "Ночь Брамы" -
образовать новую Вселенную, передав, очевидно, накопленный потенциал
на какой-то еще более высокий план. В текстах утверждается, что таких
вселенных, как наша, огромное множество, больше, чем пузырей в океане.
Причем "близлежащие" Вселенные оказывают самое непосредственное
влияние на нашу жизнь.
Школа Йоги
Лекции по йоги Ар Сантэма
в изложении Ар Пулле
НОВЫЙ ЗОДИАК
Согласно древним индийским источникам, весь цикл человеческого
мироздания делится на четыре больших периода. Первый из них - Сатья
или Крита юга - Золотой век. В Махабхарате, древнем эпосе Индии, Сатья
юга характеризуется как прекраснейшая из юг, эпоха изобилия и
максимальных достижений человечества. Люди жили в красивых городах с
сотнями дворцов, где каждый город был подобен "городу великого Индры".
Их окружали сады, дающие вкусные плоды, парки с гирляндами душистых
цветов и поющими птицами". Торговля и земледелие процветали. Города
были полны купцов и ремесленников. Все были храбры, добры и счастливы.
И не было там грабителей и людей, склонных к беззаконию. "В течение
той юги не было ни болезней, ни обмана чувств и зависти, ни плача, ни
гордыни и жестокости, не было ссор и нерадивости, вражды, обид,
страха, страданий." Это был период наивысшей духовности человечества.
Каждый придерживался своей дхармы. (Дхарма - установленная Ведами
система поведения, которая включала в себя все обязанности человека по
отношению к обществу, Богам и самому себе. Дхарма различна у людей
разных каст. Строгое следование кастовой дхарме, согласно Ведизму,
является главной добродетелью человека и ведет к рождению в более
высокой касте в следующем перерождении. В Махабхарате об этом
говорится так: "Во время Сатья юги дхарма - как бык о четырех ногах.
Она властвует над людьми безраздельно". Поэтому каждый в то время имел
максимальные возможности реализовать себя духовно.
Второй период - Трета юга - Серебряный век. Он отличался
ухудшением жизни и моральных устоев общества. В Трета югу "дхарма
сохраняет лишь три четверти своей силы, четвертая же часть повернута
беззаконием". Третий период - Двапара юга - Медный век,
характеризуется дальнейшим ухудшением духовности человечества. Во
время Двапара юги дхарма уже наполовину вытеснена беззаконием. С
каждой югой люди больше нарушали законы Космоса. Поэтому уменьшалась
продолжительность их жизни, слабело мужество, ум, сила, духовная мощь.
Самым тяжелым, полным испытаний для человечества временем в
Махабхарате считался четвертый период - Кали юга. Железный век, в
котором жили и мы. Он начался четыре с половиной тысячи лет назад и
продолжался до 1982 года. Выражаясь словами Махабхараты, во время Кали
юги "корова дхармы стояла только на одной ноге. Несправедливость на
три четверти воцаряется в мире, а на долю людской добродетели
приходится лишь четвертая часть. Цари, брахманы, вайшью и шудры
постепенно станут соблюдать лишь видимость дхармы. Люди станут
торговать дхармой, точно мясом". Характерной чертой Кали юги является
то, что человек был лишен возможности полностью реализовать себя
духовно. Это связано с тем, что число путей духовного развития, равно
как и возможности прохождения по каждому из путей, были ограничены.
Духовное развитие человека осуществляется через проработку качеств его
характера. С точки зрения астрологии, эти качества являются следствием
взаимодействия энергетик созвездий с соответствующими энергетиками
Земли. В эпоху Кали юги существовало 12 основных положительных
качеств, которые мог выработать в себе человек, и 12 отрицательных,
которые он должен был убрать. Их связывали с влиянием на человека 12
созвездий зодиакального круга. Существует и 13-е созвездие - созвездие
Змееносца. Оно расположено между созвездиями Скорпиона и Стрельца и
является ключевым, поскольку в направлении этого созвездия
проецируется центр нашей Галактики, вокруг которого вращается наша
Солнечная система. Однако в астрологии это созвездие не
рассматривается, поскольку оно обычно оказывает влияние на людей,
находящихся на более высокой ступени развития. Это созвездие дает им
энергию, способствующую выходу из Колеса Сансары.
Существует мнение, что в последние две тысячи лет Кали юги на
Землю начали оказывать влияние энергетики еще четырех созвездий.
Однако в традиционной астрологии их не учитывали по тем же причинам,
что и созвездие Змееносца.
С точки зрения нашей школы, в 1982 году во время Парада планет
закончилась Кали юга и начался период становления Сатья юги, который,
по данным Махабхараты, продлится 400 лет. В подтверждение этого мнения
можно привести примеры многочисленных изменений, которые произошли в
мире с 1982 года: ядерное разоружение, объединение Европы, всплеск
движения "Зеленых" и многие другие события, хорошо известные читателю.
Приход новой эпохи, как уже отмечалось, открывает новые
возможности и новые пути духовного развития, то есть приводит к
увеличению количества положительных и отрицательных качеств, которые
необходимо проработать в течение жизни. Это в свою очередь связано с
увеличением количества созвездий, активно влияющих на Землю. С точки
зрения ясновидящих нашей Школы, таких созвездий в наступившую Югу
будет 33.
Каким же образом произошло изменение числа созвездий, влияющих на
нашу жизнь? Постараемся объяснить это с энергетических позиций.
Земля, подобно человеку и любому другому живому существу,
окружена аурой. Аура пропускает только часть из идущих на Землю
энергетик Космоса. Чем более загрязнена аура, тем меньше чистых
космических энергетик она может пропустить. В эпоху Кали юги это
загрязнение было очень сильным, и из набора более ста энергетик
созвездий нашей Галактики до нас доходило только 12. Во время Парада
планет 1982 года планеты Солнечной системы выстроились в ряд, как бы
образовав гигантский волновод. Через этот волновод Земля получила из
Космоса мощный импульс чистой энергетики, частично осветлившей ее
ауру, в результате чего она стала пропускать энергетики, которые
раньше задерживала. Существуют и другие объяснения изменений в
астрологии на рубеже юг. Однако они носят эзотерический характер и не
могут быть пока опубликованы. Ниже приведены созвездия и периоды
наиболее активного действия каждого из созвездий нового Зодиака. Эти
периоды связаны с прохождением Солнца через эти созвездия. В настоящее
время в Школе и Академии продолжается работа по дальнейшему изучению
качеств новых созвездий, их влиянию на человека.
ДЖАНАНТИ
ЪДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДД¬
¦ С ¦ ПО ¦ Название ¦
ГДДДДДВДДДДД†ДДДДДВДДДДДґ Созвездия ¦
¦число¦время¦время¦число¦ ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦01.01¦00.00¦12.00¦02.01¦Щит Собесского ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦02.01¦12.00¦12.00¦07.01¦Стрелец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.01¦12.00¦12.00¦08.01¦Орел ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.01¦12.00¦12.00¦12.01¦Стрелец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦12.01¦12.00¦12.00¦14.01¦Орел ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.01¦12.00¦12.00¦18.01¦Стрелец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦18.01¦12.00¦12.00¦22.01¦Орел ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦22.01¦12.00¦12.00¦28.01¦Козерог ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦28.01¦12.00¦12.00¦29.01¦Орел ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦29.01¦12.00¦12.00¦31.01¦Южная рыба ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦31.01¦12.00¦24.00¦01.02¦Водолей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦02.02¦00.00¦24.00¦03.02¦Козерог ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦04.02¦00.00¦12.00¦06.02¦Дельфин ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦06.02¦12.00¦12.00¦07.02¦Козерог ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.02¦12.00¦12.00¦08.02¦Южная рыба ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.02¦12.00¦24.00¦09.02¦Дельфин ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦10.02¦00.00¦12.00¦13.02¦Козерог ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.02¦12.00¦12.00¦14.02¦Водолей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.02¦12.00¦24.00¦17.02¦Козерог ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦18.02¦00.00¦24.00¦18.02¦Южная рыба ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦19.02¦00.00¦24.00¦21.02¦Водолей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦22.02¦00.00¦24.00¦22.02¦Южная рыба ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦23.02¦00.00¦24.00¦06.03¦Водолей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.03¦00.00¦24.00¦07.03¦Пегас ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.03¦00.00¦24.00¦09.03¦Водолей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦10.03¦00.00¦24.00¦10.03¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦11.03¦00.00¦24.00¦12.03¦Водолей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.03¦00.00¦24.03¦15.03¦Пегас ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦16.03¦00.00¦12.00¦17.03¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦17.03¦12.00¦12.00¦18.03¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦18.03¦12.00¦12.00¦19.03¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦19.03¦12.00¦24.00¦23.03¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦24.03¦00.00¦12.00¦27.03¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦27.03¦12.00¦24.00¦29.03¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦30.03¦00.00¦24.00¦31.03¦Пегас ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦01.04¦00.00¦24.00¦01.04¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦02.04¦00.00¦24.00¦03.04¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦04.04¦00.00¦24.00¦06.04¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.04¦00.00¦24.00¦07.04¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.04¦00.00¦24.00¦10.04¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦11.04¦00.00¦24.00¦13.04¦Андромеда ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.04¦00.00¦24.00¦20.04¦Рыбы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦21.04¦00.00¦24.00¦22.04¦Андромеда ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦23.04¦00.00¦12.00¦29.04¦Овен ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦29.04¦12.00¦12.00¦01.05¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦01.05¦12.00¦24.00¦02.05¦Овен ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦03.05¦00.00¦24.00¦03.05¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦04.05¦00.00¦24.00¦05.05¦Овен ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦06.05¦00.00¦24.00¦06.05¦Кит ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.05¦00.00¦12.00¦10.05¦Муха ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦10.05¦12.00¦12.00¦13.05¦Овен ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.05¦12.00¦24.00¦14.05¦Персей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦15.05¦00.00¦24.00¦15.05¦Овен ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦16.05¦00.00¦24.00¦18.05¦Персей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦19.05¦00.00¦12.00¦22.05¦Телец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦22.05¦12.00¦24.00¦24.05¦Персей ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦25.05¦00.00¦24.00¦02.06¦Телец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦03.06¦00.00¦24.00¦03.06¦Орион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦04.06¦00.00¦24.00¦04.06¦Телец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦05.06¦00.00¦24.00¦06.06¦Орион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.06¦00.00¦24.00¦07.06¦Возничий ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.06¦00.00¦12.00¦09.06¦Телец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦09.06¦12.00¦24.00¦11.06¦Возничий ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦12.06¦00.00¦12.00¦13.06¦Орион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.06¦12.00¦12.00¦14.06¦Телец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.06¦12.00¦12.00¦15.06¦Орион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦15.06¦12.00¦12.00¦19.06¦Телец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦19.06¦12.00¦24.00¦21.06¦Орион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦22.06¦00.00¦24.00¦22.06¦Близнецы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦23.06¦00.00¦12.00¦24.06¦Орион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦24.06¦12.00¦24.00¦12.07¦Близнецы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.07¦00.00¦24.00¦13.07¦Малый пес ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.07¦00.00¦24.00¦16.07¦Близнецы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦17.07¦00.00¦24.00¦17.07¦Малый Пес ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦18.07¦00.00¦24.00¦20.07¦Близнецы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦21.07¦00.00¦24.00¦22.07¦Рак ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦23.07¦00.00¦24.00¦24.07¦Малый Пес ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦25.07¦00.00¦24.00¦30.07¦Рак ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦31.07¦00.00¦24.00¦02.08¦Гидра ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦03.08¦00.00¦12.00¦04.08¦Рак ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦04.08¦12.00¦12.00¦05.08¦Гидра ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦05.08¦12.00¦12.00¦06.08¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦06.08¦12.00¦24.00¦07.08¦Рак ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.08¦00.00¦24.00¦09.08¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦10.08¦00.00¦24.00¦10.08¦Гидра ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦11.08¦00.00¦12.00¦14.08¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.08¦12.00¦12.00¦15.08¦Малый Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦15.08¦12.00¦12.00¦16.08¦Секстант ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦16.08¦12.00¦24.00¦20.08¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦21.08¦00.00¦24.00¦21.08¦Малый Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦22.08¦00.00¦24.00¦22.08¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦23.08¦00.00¦12.00¦24.08¦Малый Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦24.08¦12.00¦12.00¦25.08¦Секстант ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦25.08¦12.00¦12.00¦29.08¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦29.08¦12.00¦24.00¦30.08¦Секстант ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦31.08¦00.00¦12.00¦09.09¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦09.09¦12.00¦12.00¦11.09¦Гидра ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦11.09¦12.00¦24.00¦12.09¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦13.09¦00.00¦12.00¦14.09¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.09¦12.00¦24.00¦15.09¦Лев ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦16.09¦00.00¦24.00¦16.09¦Чаша ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦17.09¦00.00¦24.00¦18.09¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦19.09¦00.00¦24.00¦19.09¦Чаша ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦20.09¦00.00¦24.00¦23.09¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦24.09¦00.00¦24.00¦24.09¦Чаша ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦25.09¦00.00¦24.00¦25.09¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦26.09¦00.00¦24.00¦26.09¦Чаша ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦27.09¦00.00¦24.00¦27.09¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦28.09¦00.00¦24.00¦29.09¦Чаша ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦30.09¦00.00¦12.00¦02.10¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦02.10¦12.00¦12.00¦05.10¦Ворон ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦05.10¦12.00¦24.00¦06.10¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.10¦00.00¦12.00¦08.10¦Ворон ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.10¦12.00¦24.00¦14.10¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦15.10¦00.00¦12.00¦17.10¦Волопас ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦17.10¦12.00¦12.00¦18.10¦Гидра ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦18.10¦12.00¦24.00¦20.10¦Волопас ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦21.10¦00.00¦24.00¦21.10¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦22.10¦00.00¦12.00¦23.10¦Волопас ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦23.10¦12.00¦12.00¦24.10¦Центавр ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦24.10¦12.00¦24.00¦27.10¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦28.10¦00.00¦24.00¦28.10¦Центавр ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦29.10¦00.00¦24.00¦29.10¦Гидра ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦30.10¦00.00¦24.00¦30.10¦Центавр ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦31.10¦00.00¦24.00¦31.10¦Дева ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦01.11¦00.00¦24.00¦02.11¦Центавр ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦03.11¦00.00¦24.00¦04.11¦Весы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦05.11¦00.00¦24.00¦06.11¦Центавр ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦07.11¦00.00¦24.00¦11.11¦Весы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦12.11¦00.00¦12.00¦15.11¦Змея ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦15.11¦12.00¦12.00¦18.11¦Весы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦18.11¦12.00¦12.00¦19.11¦Скорпион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦19.11¦12.00¦12.00¦20.11¦Весы ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦20.11¦12.00¦24.00¦26.11¦Скорпион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦27.11¦00.00¦12.00¦30.11¦Змееносец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦30.11¦12.00¦12.00¦02.12¦Скорпион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦02.12¦12.00¦12.00¦05.12¦Змееносец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦05.12¦12.00¦12.00¦08.12¦Скорпион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦08.12¦12.00¦24.00¦13.12¦Змееносец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦14.12¦00.00¦24.00¦19.12¦Скорпион ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦20.12¦00.00¦12.00¦21.12¦Змееносец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦21.12¦12.00¦12.00¦27.12¦Стрелец ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦27.12¦12.00¦12.00¦28.12¦Змея ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦28.12¦12.00¦24.00¦30.12¦Щит Собесского ¦
ГДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДД†ДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДґ
¦31.12¦00.00¦24.00¦31.12¦Стрелец ¦
АДДДДДБДДДДДБДДДДДБДДДДДБДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДЩ
ЧЕМ ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ
ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ
Каждое живое существо на Земле находится в энергетической связи
со многими другими существами, с резервуарами энергии, с
многочисленными потоками энергии, пронизывающими Землю и Космос,
циркулирующими по энергетическим контурам. Человек постоянно поглощает
энергию из окружающей среды и выделяет ее. Из философии йоги известно,
что у человека не одно тело, а восемь: физическое, эфирное,
астральное, ментальное и четыре бессмертных тела, одно из которых
известно как душа, а остальные три называют духовными и божественными
телами. Эти тела также выделяют и поглощают энергию, каждое по-своему.
Физическое тело поглощает пищу, воздух, воду, вбирает из них
энергию и выделяет переработанные вещества, которые служат пищей
растениям и другим существам.
Эфирное тело тоже набирает прану - в частности из воздуха и воды,
а выделяет энергию в виде излучения, которое держится вокруг
физического тела в виде так называемого эфирика.
Астральное тело человека получает энергию от созвездий, от других
людей, от разных существ в астрале, от богов, если человек имеет с
ними связь, от астральных обществ, если человек к ним принадлежит и
т.д. Им же человек отдает энергию и информацию.
Ментальное тело человека постоянно резонирует с ментальным телом
Земли (исключая состояние созерцания и другие трансы йогов). В
ментальных слоях Земли носятся постоянно сгустки и потоки мыслей
людей, богов, сущностей - всех обитателей Земли. Это светлые и темные
мысли, тяжелые и легкие, саттвические, раджастические, тамасические и
т.д. Они накатываются на человека, потом уходят, частично оседая в
подсознании, иногда оставляя след, иногда - нет. Они притягиваются
человеком (по закону "Подобное притягивает подобное") и отталкиваются
от него. А сам человек под воздействием этого поля рождает новые мысли
разного заряда и характера и излучает их вокруг себя. Это тоже форма
энергообмена с окружающей средой.
Если говорить о пятом теле - о душе, то ее жизнь не так легко
увидеть, если смотреть с того плана, где живут сейчас обыкновенные
люди. Примером в нынешние времена может служить высокая чистая любовь
- не ток уж часто встречающееся явление. Это состояние, когда идет
энергообмен на уровне пятого тела. Это состояние может быть испытано
человеком, если ему дана возможность чувствовать душу другого человека
- будь то женщина, мужчина, ребенок, мать, отец, это неважно, или это
может быть божество, которому поклоняется бхакт, или учитель, или
природа. В любом случае, между душой того, кто любит, и душой того,
кого любят, образуется энергетический поток, и это состояние сильно
отличается от всего, что дано обычным людям в нынешние времена
испытывать на Земле, ибо это есть не какое-нибудь философствование, а
реальное прикосновение к вечности. Поэтому о любви ходит столько
легенд и это высочайшее, что дано испытать непродвинутым людям на
Земле. Что касается энергообмена в еще более высоких телах, то это
ведомо высоко продвинутым существам.
Для того, чтобы понять, увидеть и почувствовать, чем человек
живет, нужно обратить внимание на то, что все многочисленные
энергообмены в телах вызывают у человека РАЗНЫЕ СОСТОЯНИЯ. Именно с
осознания этих состояний начинается путь к глубокому пониманию того,
чем живут человеческие существа. Дело в том, что приток, или отток
энергии на любом уровне вызывает обычно состояние, которое
воспринимается человеком как положительное или отрицательное, иногда
как смешанное, но редко человек остается совсем безразличен к тому,
что с ним происходит. Человек склонен избегать отрицательных для себя
состояний и искать положительные. О том, что для него отрицательно, а
что положительно, человек судит по своему чувственному опыту, по
представлениям своего ума, иногда по интуиции и т.д.
Для йога, т.е. для существа, стремящегося к духовному развитию,
очень важно хорошо видеть и осознавать, чем живет он сам, да и
окружающие его люди. Без этого он просто не сможет эволюционировать,
так как его эволюция и духовный рост есть внутренняя перестройка
состояний, действий, чувств, мыслей и ценностей и т.д., которыми он
живет. Перестройка идет от более низких состояний к более высоким, от
более грязных к более чистым, от зависимых от кого-то и чего-то к
независимым и самодостаточным. Вплоть до состояния свободного бога.
Далее приведем несколько примеров, чтобы они ярко высветили
состояния людей на уровне разных тел.
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Каждый день рядом с вами едят люди. Это происходит в кафе, дома в
семье, на улице и т.д. Иногда люди общаются, когда едят, иногда нет.
Но почему-то большинство предпочитают смешивать общение и еду
(подумайте почему). Если вы присмотритесь, то заметите, что едят все
по-разному. Один грызет семечки и поплевывает так, будто он самый
отрешенный и независимый человек на свете. Другой, обливаясь соком от
котлеты, сладко чавкает, его глаза блестят с легкой поволокой - он
упивается процессом поглощения своей котлеты. В этот момент большая
часть его жизненных сил сосредоточена на вкусе котлеты - он воистину
живет котлетой. Третий маленькой ложечкой берет мороженое и задумчиво
кладет в рот, а все его внимание и чувства направлены на девушку,
сидящую с ним за столиком в кафе. Состояние этих троих различны, как и
их жизнь. Таких примеров бесконечно много. Если вы будете иметь
мужество не просто смотреть на то, что происходит вокруг через
привычные штампы - он ест семечки, он обедает, он кокетничает с
девушкой, а загляните за поверхностное восприятие в глубину вещей,
хотя бы на уровень состояний, то вам откроется фантастический мир, на
который вы просто не привыкли обращать внимание - иногда ужасный,
иногда прекрасный, но всегда удивительный. Вы можете узнать много
неожиданного благодаря долгому и пристальному наблюдению за своим
физическим телом и телами других людей. Вы узнаете, чем они живут,
если сможете видеть: как сидят люди, как двигаются, на что похожа их
походка, какие звуки издает человек, если вы будете не смотреть, а
слушать его: его мимику, запах его тела, характер его дыхания, позы, в
которых он спит и т.д.
ЭФИРНОЕ ТЕЛО
Весной бывает день, когда солнце и теплый ветер вскрывают зимнюю
закрытость. В этот день все расстегивают пальто, люди расправляют свои
эфирные тела, которые начинают дышать, набирая прану, соединяясь с
током энергии вокруг деревьев, внутри которых уже - течет к почкам
сок. Голова "дуреет" весной именно от эфирных токов, активизирующихся
в нагревающейся земле, в воде, в растениях, у животных и у других
людей. Все сливается в природе в огромный эфирный пьянящий праздник, и
если вы природный человек, то не пропустите в эти дни прогулки,
поездки в лес и медитации, соединяющие вас с весенним обновлением
природы. Если неприродный - проведете время в суете обычных дел. Такие
же дни есть осенью, когда после золотой поры приходит холод и эфирное
тело сжимается, уплотняется, чтобы греть людей всю зиму в другом
режиме, отличном от летнего, а животные к этому еще и меняют мех. Если
жизнь эфирного тела у человека активная, то он: любит купаний в любую
погоду, подолгу может вдыхать разные запахи, получая от этого такие
насыщенные ощущения, что они сравнимы со слушанием музыки, любит
расстегивать ворот куртки, даже если холодно, любит ощущение своих
волос, развивающихся на ветру, у него легче получится вылет в
шавасане, диагностика болезней по эфирику и т.д. В кунг-фу есть
специальные упражнения, где делают гипервентиляцию, насыщают клетки
праной и сразу, прямо из этого опьяненного состояния учатся наносить
удары, пытаясь сжать, сконцентрировать эфирную бурлящую энергию и
вложить в удар. Контрастный душ развивает не только физическое, но и
эфирное тело, а у тибетский йогов практиковалось сушение мокрой ткани
на теле на холоде для развития способностей эфирного поля.
АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО
Видеть астральное тело, если еще не приоткрыт третий глаз,
сложнее, чем эфирное, однако почувствовать его можно. Дело в том, что
человеческие эмоции, особенно когда их концентрация достигает уровня
страстей, производят сотрясения в астральном теле, оно наполняется
энергией, приходит в активное состояние, и человек, увлекаемый этими
состояниями, часто действует так, что позднее, успокоившись, сам себе
удивляется.
Когда люди чего-то очень хотят - например, едут на встречу с
человеком, на котором они западают, - то вместе с мыслями часть их
астрального тела прыгает туда, где этот человек, и они ничего вокруг
не замечают. Им говорят: "Приди в себя", "Не теряй головы", "Ты не в
своей тарелке" - все это буквальные выражения, а не образные, так как
говорящие просят, чтобы часть астрального тела задумавшегося человека
вернулась из путешествия туда, где находится его физическое тело. Если
внимательно наблюдать за людьми в моменты накала эмоций, когда они
мысленно с кем-то спорят, во время спиритических сеансов, шаманских
путешествий, медитаций, интенсивной творческой деятельности
композиторов, то легко увидеть или почувствовать, что их астральные
тела находятся совсем не здесь, не в этой комнате, а бродят по
каким-то пространствам и с кем-то общаются. Кстати, если человек -
автомат, например, от какой-то цивилизации, то его астральное тело как
бы все время находится в том пространстве, которое связано с этой
цивилизацией. Этого человека постоянно окутывает поле, преломляющее
все энергии, направленные на него из физического окружения, таким
образом, что видение мира у него фиксировано в определенной позиции,
которую очень трудно расшатать или пробить. Поэтому говорят: "Он меня
совершенно не слышит; я ему одно говорю, а он понимает это совершенно
по-своему и т.д."
МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО
У людей, интенсивно занимающихся мыслительной деятельностью, в
ментальном теле собрано много энергии. Примером могут служить
философы, мыслители, писатели, математики. Их ум интенсивно обдумывает
и обрабатывает много мыслей, идей, понятий, целых учений и законов.
При разговоре они могут опустить вам на голову огромное количество
информации, причем собранной в целые системы взглядов. Переварить все
это с непривычки бывает затруднительно. Люди, занимающиеся йогой,
говорят, что на них иногда катятся целые валы мыслей других людей -
внедряются в голову, принимаются по ошибке за свои собственные, мешают
заниматься йогой, медитировать, особенно если медитации направлены на
вытаскивание вставок: вызывают неожиданные реакции, вроде раздражения,
агрессии и т.д. Интересно, что ментальное тело необходимо держать
чистым, точно также, как физическое и астральное. Но здесь голодания и
чистое питание заменяются работой в ментале. Чтобы успешно
медитировать утром, необходимо чистить мысли от вчерашних разговоров,
остатков снов, которые лезут в голову и т.п. Для этого используется
специальный настрой на высокие духовные энергии, чтобы клубки бытовых
и межличностных мыслей не стаскивали сознание в низкие планы. Очищение
мыслей - ежедневная практика любого продвигающегося йога. Только
многолетняя очистка подсознания от чужеродных вставок, идей, мыслей и
т.д. приводит к чистому ментальному телу. Мысли, окрашенные хоть
капельку страхом, корыстью, нетерпением, суетой, гордыней, тщеславием
и т.д. приводят к накоплению в ментале темных тяжелых облаков и
препятствуют продвижению. Напротив, такие ритуалы и медитации, как
приветствие Богов, размышления о вечности, Вселенской любви, даже о
смерти, если оно проходит с отрешенностью, а не со страхом, наполняют
ментальное тело человека высокими и чистыми энергиями, что является
хорошей защитой и ускоряет продвижение.
ТЕЛО ДУШИ
Уже говорилось выше, что его проявления можно наблюдать, когда
человек начинает жить любовью. Следует только отметить, что речь идет
не об эмоциональном западении, не о страсти, хотя даже к настоящей
любви у обычных людей с невычищенным подсознанием обычно примешиваются
эмоции. Сексуальная любовь - это к душе тоже не относится. Жизнь души
- это в основном удел высоко продвинутых людей.
ВЫСШИЕ ДУХОВНЫЕ
БОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕЛА
Их проявления еще более редки в мире людей, и все же они
встречаются. Это моменты озарений и просветлений, когда на короткое
время человека охватывает трансовое состояние, однако след,
оставляемый им, часто меняет в корне всю направленность человеческой
жизни, всю его судьбу, взгляды на мир и т.д. Практика Дзен по
достижению просветления (сатори) направлена именно на то, чтобы хотя
бы на несколько мгновений соединить сознание человека с высшими
божественными телами, после чего его жизнь становится гораздо более
духовной и возникшее тяготение к эволюции ведет его дальше.
Подводя итог вышесказанному следует еще раз подчеркнуть, что
человеку, стремящемуся к духовности, необходимо очень четко, глубоко и
честно перед самим собой, т.е. без дорисовок и самообольщений
составить себе картину того, чем он живет но сегодняшнем своем уровне,
какая жизнь занимает сколько его времени и на что уходит большая часть
его энергии. Увидев эту картину, какова она есть на самом деле,
запасясь огромным терпением для работы на долгие годы начнет медленно
изменять эту картину в направлении духовной эволюции только тот
человек, который действительно решил стать духовным.
КАК НАБЛЮДАТЬ, ЧЕМ
ЖИВУТ ДРУГИЕ ЛЮДИ
Для того, чтобы наблюдать, чем живут другие люди, необходимо
осознать, каким арсеналом средств вы обладаете для получения
информации о другом человеке. Кроме пяти органов чувств у разных людей
раскрыты способности чувствовать энергию других, видеть ее, умение
узнавать что-то у сил, стоящих за человеком, или у своих, интуиция и
т.д. Надо самому у себя четко определить то, что развито сильнее, и не
забывать применять на практике. В данной работе речь пойдет в основном
о развитии чувствования.
Первый важнейший принцип для проникновения в понимание другого
существа - это "остановить себя". Дело в том, что человек постоянно
выделяет вокруг себя свои мысли, чувства, свое видение вещей и живет
внутри этого "супа". Если вы будете пытаться через свой "суп"
чувствовать "суп" другого, то информация, полученная вами, будет
носить необъективный характер, окрашенная личным восприятием. Чтобы
свести этот эффект к минимуму, можно использовать принцип "остановки
себя". Для практической тренировки предлагается следующее. Выберите
разговор, в котором вы лично сильно заинтересованы. Разговор, в
котором участвуют несколько человек - 3-4 помимо вас. Это необходимо
для того, чтобы вы могли себе позволить сделать достаточно длинную
паузу и медитировать, пока другие могут обсуждать волнующие всех вас
вопросы. Ваше молчание будет принято за размышление об обсуждаемых
вопросах, а вы будете учиться в это время "ОСТАНОВКЕ СЕБЯ" ВНУТРИ
БУРЛЯЩЕГО СОВМЕСТНОГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ РАЗГОВОРА. Одно дело
останавливать мысли и чувства в созерцании в лотосе, другое - если вы
закрылись от людей в разговоре, поставили защиту и собрались со своими
мыслями, но в этом случае вы опять сидите внутри своего "супа"; и
совсем другое будет происходить, если вы, продолжая внимательно
слушать разговор, глядя на лица людей, чувствуя их возбужденную
энергетику, даже резонируя с ней, начнете делать отрешенное созерцание
всего того, что происходит вокруг и внутри вас. Кстати, быть
безэмоциональным, т.е. чистым внутри, не имеющим сцепок, часто
заменяют внешней программой безразличия. Это очень поверхностная
защита, совсем но уровне отработанности эмоций. Так вот, в этот
удивительный момент вы встанете над собой. Если получится это
упражнение, то вы получите яркое видение разговора со стороны, причем
один из участников, на которого вы будете смотреть со стороны или
сверку - это вы сами. Дальше начинается очень трудная и азартная игра
с самим собой. Дело в том, что если вы действительно выбрали разговор,
остро касающийся ваших интересов, если участники его не чужие вам
люди, если вас волнует их мнение о вас, а им не безразличны вы, то
каждое слово, мысль этого разговора, каждый мыслеобраз будут дергать
вас за ниточку. Каждое мнение будет колоть вас или гладить, и ваше
подсознание будет реагировать на каждую зацепку фонтанчиком мыслей или
чувств, если вы смогли дойти до этой точки, то дальше в этой медитации
есть два пути продолжения:
1) Первый путь. Не давать своим фонтанчикам мыслей и чувств
возникать и создавать ваш внутренний "суп", так как он замутит
восприятие и видение того, что происходит вокруг. Остаться прозрачным
и нейтральным, сфиксировав внимание на других людях и разглядывая из
отрешенной позиции их взгляды, позы, жесты, излучения, тайные мысли,
иногда неведомые им самим, а также нити и каналы, связывающие друг с
другом этих людей и вас с ними, энергию, пульсирующую в этих каналах и
т.д. Отрешенное созерцание такого поля разговора после "остановки
себя" напоминает состояние, как будто бы вы увидели богатую коллекцию
красивых минералов и удивленно ее разглядываете, ощупывая каждый
камешек и подставляя его под лампу. Вы будете иметь четкое ощущение,
что находитесь в другом измерении, чем люди, участвующие в разговоре,
частично и в другом времени. Вам сразу росскроются слабые и сильные
места этих людей, но надо быть очень осторожным - если вы не оденете
на лицо артистической маски, то увлекшись новыми открытиями можете
быть замеченными и тогда ждите неприятности.
2) Второй путь. Выбрать главным объектом созерцания и изучения не
других, а себя. В этом случае слова людей будут катализаторами ваших
внутренних реакций, и вы должны позволить своему "супу" кипеть во всю,
но не ввязываться всем сознанием в это кипение (как происходит обычно
когда мы начинаем думать), а наблюдать сверху или сбоку - из
отрешенного состояния хотя бы частью своего сознания за тем, что
делается внутри вас. Здесь главное - не отождествиться со своими
мыслями и чувствами и позволить им течь самим по себе, и чем активнее,
тем лучше. Это тонкая игра с самим собой, знакомая всем серьезным
йогам, в которой выкристаллизованный кусочек отрешенного сознания
наблюдает за течением мутных волн подсознания, мира инстинктов,
животной и растительной природы внутри самого человека. Когда эта фаза
освоена, то приходит глубокое понимание нетождественности своих
чувств и мыслей с самим собой. Причем это скорее острое ощущение, чем
интеллектуальное понимание. Следующим шагом может быть ныряние чистого
сознания в мутные волны, и выныривание обратно. Сверху не все насквозь
видно, и кое-что можно выудить из глубины. Далее игру можно развивать
до бесконечности. Кстати, эта медитация - великолепное оружие против
так называемых "наездов". Овладев ею, вы сможете очень быстро отличать
чья энергия, чувства, мысли захватили вас и бросили в гнев,
раздражение, страх за свою жизнь, чувство одиночества, беспомощности и
т.д. Если источником оказались именно вы, то нужен глубокий
многочасовой анализ своего подсознания, а если выяснилось, что Марья
Петровна, ваша тетушка, хоронила вчера свою бабушку и теперь ее
оплакивает, то просто ставите где надо стенку и прекращаете
сомедитацию с Марьей Петровной, даже если ей это не понравится.
Кроме принципа "остановить себя", есть еще много способов
познавать, чем живут другие люди, и один из них - "войти в другого".
Этот способ подчас раскрывает человеку прямое тотальное чувствование
совершенно чуждого ему мира или наоборот очень близкого. Здесь полно
неожиданных открытий и иногда экономится масса времени, которая
тратится на обычное наблюдение за людьми и последующий, часто
головоломный, умственный анализ их действий. Если научитесь "входить в
другого", то сможете проникать гораздо глубже во многие растения,
животных, произведения искусства, других сущностей, в частности богов
и т.д. Но это делается очень осторожно и деликатно, а иначе эта ценная
сиддха принесет большие неприятности и прежде всего вам самим.
Залезать внутрь слишком чуждых систем небезопасно. Одни из них могут
оказаться хищниками, другие оставят свой отпечаток на вашей психике,
который будет вам мешать жить и развиваться.
Йоги входят в змей в бхуджанг асанах, в кузнечиков в салабх
асанах и т.д. во всех существ, поэтому они прекрасно чувствуют психику
и характер животных, ведь это было их непосредственным окружением при
занятиях в джунглях. В кунг-фу есть принцип "войти в дракона", это тот
же принцип в боевом искусстве, когда сначала изучаются отдельные
приемы и оттачиваются до совершенства, но это еще не самое главное,
т.к. не хватает единого стержня, связывающего все эти техники. Потом
идут медитации по вхождению в дракона или в обезьяну и т.д., а когда
это удается, то происходит сильный качественный скачок в боевом
искусстве - как бы рождается новый боец-дракон со своим характером и
спецификой, так как двух одинаковых зверей не бывает.
Как входить в людей, это надо открыть для себя самому. Если
непосредственно передать техники - это будет слишком по черному;
поскольку способов много, а будут переданы в деталях один-два из них,
то они сильно сядут на голову. Но общий принцип такой: надо ярко
представить, что вы вошли в другого человека, вчувствовались в его
"шкуру", а предварительно оставили себя, это напоминает будто вы
нырнули в одном озере, а вынырнули в другом, и лес вокруг другой. Это
похоже на то, как если вы на секунду заснули, а проснулись уже не
собой, так бывает в снах, когда в кого-то входишь. Это лучше делать,
когда уже есть опыт остановки себя, тогда легче отбросить свои личные
ощущения мира. Можно делать это в непосредственной физической близости
человека, а можно, когда его нет рядом, по памяти, или по следу от
только что прошедшего общения. Если вам хочется узнать, как Вася
относится к своему другу Пете, то вы, войдя в Васю и удерживаясь в
нем, будете концентрировать свое внимание на Пете и ощущении себя
Васей одновременно. Кто сильно держится за свою личность, те могут
столкнуться со страхом покидания себя. Личность будет протестовать -
ее важность от таких медитаций резко падает. Она уже не единственная
реальность, в которой вы можете жить, и вы за нее меньше будете
держаться. Иногда на начальных этапах обучения помогают прикладные
техники магического характера, например, когда ушел ваш гость, вы
садитесь в его кресло, в его позу, и допиваете его остывший чай его
жестами, начинаете видеть себя и других в прошедшем общении его
глазами, начинаете чувствовать вкус чая по-другому и т.д. Но это надо
делать с разрешения и ЧИСТО, так как вы входите непосредственно в
резонансную волну с тем человеком и ему нельзя повредить, да и самому
не подхватить что-нибудь вроде его болячки. Если войти в резонансную
цепь с нечистыми мыслями, особенно с эмоциональным комом, накопленным
на того, в кого вы входите, то это может быть чревато для вас.
Есть еще один важнейший пункт в наблюдениях, чем живут люди.
Первые два пункта касались техник проникновения в жизнь людей, а
третий касается истинного объективного видения, анализа и понимания
того, что же мы там насмотрели. Необходимо научиться определять, какие
мотивы толкают человека к действиям в глубине его психики, а какие
бросаются в глаза при поверхностном взгляде и кажутся ведущими.
Возьмем простейшие примеры из жизни. Женщина, ей около 50, очень
расстроена и плачет из-за того, что ее муж попал в больницу и стал
известен диагноз - рак легких. Вы ей искренне можете посочувствовать,
войти в ее положение и тому подобное. Она абсолютно уверена, что
оплакивает несчастье мужа. Вы делаете медитацию, входите внутрь и
вдруг четко чувствуете, что на 90% она оплакивает не его, из любви и
сострадания, как выставляет напоказ всем и себе, а как раз себя, а
конкретнее - страх одинокой старости. Вы "шкурой" чувствуете ее мотивы
и приходит яркое ощущение, что в них только 10% сострадания к мужу и
90% жалости к себе.
Еще один пример: группа йогов, занимавшихся вместе, собралась
поголодать и почистить организм. Все голодают и говорят об очищении, о
пользе голода и т.д. Но если вы уже умеете входить в энергетические
поля людей, то замечаете витающий в воздухе привкус каких-то еще
мотивов, кроме полезности. Начинаете входить и оказывается, что из
группы в 10 человек, только 5 действительно хотят чиститься, а 3
делают голодовку из страха отстать от остальных - чтоб не обогнали.
Еще 2, самых молодых, прекрасно себя чувствуют, но голодать будут по
15 дней из самоутверждения перед остальными. Бывает, что
подсознательный мотив не один, а целая неимоверно перемешанная куча,
тогда чувствования фиксирует только общий фон, а детальная разборка
требует долгих специальных медитаций.
Когда йоги изучают ЯМУ, все подобные фертили подсознания
рассматриваются как нечистые мотивы и подлежат осознанию и устранению.
Иногда этот психоанализ занимает много лет напряженной работы, но без
него совесть очистить невозможно и продвижение к высоким ступеням
нереально.
САКУРА
ВОЗДЕЙСТВИЕ ПОМЕЩЕНИЯ И ИНТЕРЬЕРА НА ДЕТЕЙ
Всем хорошо известно, как окружающая обстановка сильно влияет на
состояние взрослого человека, его настроение, работоспособность, силу,
уверенность в себе, мечтательность, творческую генерацию идей,
количество съедаемой информации и т.п. Представьте себя дома в своей
комнате. Представили? А теперь медленно потолки поднимаются и
расстояние увеличивается примерно в два раза, дверные и оконные проемы
сверху, а также своды потолков скругляются, комната расширяется в 3-4
раза, мебель превращается в гнутую с золотыми виньетками, кругом
цветы, и вместо электрического света горят канделябры, зеркальный
паркет блестит, звучит клавесин. Вам хочется летать, летать, летать.
Тело становится невесомым и вы кружитесь по своей комнате. Откуда-то
появилось ощущение простора и свободы. Теперь, сравнив эти состояния,
вы знаете, что прямоугольные коробки, особенно с низкими потолками,
сжимают человека, лишают его в какой-то степени свободы, его
творческого потенциала, без которого любой человек перестает быть
индивидуальностью и превращаемся в массу. Тот же эффект происходит и с
детьми, попадающими в школьные помещения. Дома квартирные коробки
имеют хоть какую-то индивидуальность - каждая хозяйка делает свой
личный вклад. Кстати, чем меньше вы пользуетесь в своей жизни формулой
"Все, как у людей" и чем индивидуальнее обживаете жилье включая
совершенно невообразимые варианты интерьеров даже из самых простых
подручных материалов, тем больше индивидуальности сохранится и
разовьется у ваших детей и у вас. Так вот, попадая в школу ребенок
быстро превращается в массу сначала под названием класс, затем -
поток, затем школа. Это не коллектив, это масса. Коллектив - это
соединение личностей, а здесь личность либо сжимается и прячется, либо
стирается. Все кругом в мире школы заштамповано от понятия, кто есть
ученик, до учебного процесса и помещения. Но это отдельная лекция о
механизме воздействия штампов на развитие человека.
Познание - это бесконечное путешествие и отправляется в него и
отправлять детей нужно на хорошо подобранном в каждом конкретном
случае корабле. Трудно изучить дно океана находясь в резиновой лодке.
Так вот, именно помещение школы, ее классы являются тем кораблем, на
котором дети каждое утро отправляются в путешествие. Его необходимо
обустроить таким образом, чтобы воздействие на психику развивало и
укрепляло детей, не давало им покоя, притягивало к познанию,
увеличивало любопытство, стремление все пощупать, попробовать, а
главное самому и вместе с друзьями.
Как же этого добиться в современных условиях уже имеющихся
казенных зданий и материальных трудностей в их обустройстве и
оборудовании. Вам предлагаются следующие ключи.
1. Максимально разнообразить помещения (классы, коридоры). По
принципу: каждый класс - это отправная гавань, это корабль, на котором
есть все необходимое для путешествия. Класс - это мост в тот мир, куда
вы зовете ребенка. В помещении пахнет духом этого мира. Этим
облегчается ребенку задача понимания знаний, которые ему даются, он
как бы их чувствует. Например, зоологию легче воспринимать, появляется
больший интерес к ней, если находишься в "домике лесника", где от
каждого предмета пахнет лесом и его обитателями; химию и физику - в
практических лабораториях по этим предметам, где, чем больше всяких
приспособлений, тем это увлекательнее. Следовательно, сама обстановка
увлекает человека туда, где он еще и что-то узнает нового. Это
обучение через интерес, а не через необходимость придуманной кем-то
программы. Да, у вас есть программы, которые, необходимо выдать, но
делать это нужно не напрямую - вот программа - я это даю - а через
косвенное возбуждение сначала интереса к этому вопросу, используя
любые народные средства, загадки, мифы, легенды, сказки, шутки,
анекдоты, которые, кстати, вы можете составлять сами к каждой
конкретной теме, это совсем не так сложно как кажется. Прежде чем
давать знания, сделайте канал, по которому они легко потекут, и тогда
вам как педагогу только открывать и закрывать шлюз. Канал строится на
интересе ученика и желании увлечь его в мир знаний учителя. Классная
комната - уже этот мир и от того, насколько вы материализуете мир
знаний в этом помещении, зависит возникновение у детей интереса и
легкость, с которой они за вами пойдут.
Сложнее обстоит дело с математическими классами. Детей нужно
обучить мыслить математически, это особый образ мышления, это больше,
чем знание формул, это живущая в человеке связь формул с жизненными
процессами. Поэтому висящие по всему классу формулы работают только на
автоматическое запоминание, а не на развитие такого образа мышления,
именно поэтому к ним никто не стремится, они неживые, они
пластмассовые, они не расширяют мир ребенка, а делают его подобным
компьютеру, без сердца, поэтому душа ребенка сопротивляется (имеются
ввиду дети, не имеющие такого мышления, для имеющих они естественны).
Исходя из этого оформление класса можно построить на отражении связи
формул, теорем, аксиом с жизненными процессами человека. Земли,
планет, Солнечной системы и привести это в наглядный вид. Как в
древних культурах наскальные рисунки, украшение стен жилищ, роспись
сосудов - все отражало жизнь людей, и начиная разглядывать, очень
быстро попадаешь в их время, пропитываешься их духом и возникает
естественное желание узнать, а как же они все-таки жили. Вот в этой
точке и возникает соединение интереса ученика со знаниями учителя,
образуется канал, по которому происходит перетекание от вас
информации, от них реакции усвоения и дальнейшие запросы.
Кабинеты литературы, музыки, живописи нужно вообще привести во
внешкольное состояние, если вы действительно хотите научить детей
чувствованию красоты окружающего мира, навыкам отражения этой красоты
через стихосложение, композиторство, если хотите их увлечь чтением,
слушанием музыки, смотрением картин. Дело в том, что не просто так у
человечества появились прямоугольные коробки жилищ и др. здания, где
человек проводит все свое время, кроме общения с природой. Те, кто это
в свое время придумывал, оставляя дворцы под музеи, особняки
переделывая в райкомы и библиотеки, и переселяя людей в коробки,
знали, что делали. Их задачей было обрезать у людей чувствование
красоты. Потому что человек, чувствующий красоту, гармонию, вечность
не способен подчиняться приказам и лозунгам, он имеет свой мир
ощущений и его не заставишь жить по чьей-то указке. А нужны были
люди-автоматы, недумающие, нечувствующие, без творческой энергии. Вот
коробки этому и способствуют. Мир искусств пробуждает обратные
процессы, поэтому классное помещение смягчается, скругляется,
задрапировывается, используется нижний или боковой свет, иногда даже
свечи; парты ставятся не рядами, а полукругом или кругом, или вообще
без парт, постоянное музыкальное оформление, наличие не портретов
художников, писателей, композиторов, а предметов красоты - картины,
цветы, вазы (из папье-маше) и т.п. Любое классное помещение, а тем
более для музыки, живописи, литературы, гармонично созданное, это ваше
творение как законченная картина художника; и тогда дети невольно,
бессознательно в нее проваливаются, доверяют вам как создателю
картины.
Классные комнаты младших классов отличаются тем, что они растут
вместе с этими детьми - это своего рода коридор, по которому ребенок
переходит от садика в настоящую школу. Если он сразу попадает в школу
как систему целиком, без смягченных обстоятельств, то это для него
шок, от которого некоторые дети оправляются несколько лет, а некоторые
так и не справляются с этой задачей, оставаясь заторможенными. То же
самое на самом деле происходит в момент рождения ребенка на Земле,
если его встречают не мягким теплом материнства и Земли, а жесткостью
посторонних людей роддома, то же самое происходит во время прихода в
ясли и детский сад, если казенность работы воспитателей превышает
количество тепла, внимания и ласки, которые они могут дать. В связи с
задачей создания такого мягкого коридора, в котором ребенок имеет
возможность осмотреться, освоиться, развернуть плечи, почувствовать
себя человеком, а не винтиком, пробудить в себе интересы и т.п.,
предлагается система взрослеющего помещения от уютной, теплой игровой
комнаты вначале до насыщенной отблесками всех наук и времен к концу
начальной школы, где присутствуют и зачатки физики и химии, астрономии
и географии, зоологии и поэзии. Эта комната должна для ребенка стать
тесной, ему хочется вырваться из этого хаоса разрозненных знаний в
специализированные классы для более глубокого познания всего этого. И
если этот эффект происходит, то задача начального образования по
подготовке человека к среднему образованию выполнена. Если вам не
удалось насытить мир познания ребенка так, чтобы ему было тесно, вы
вынуждены дальше его тащить по программе, а ему еще и здесь хорошо,
место есть, он здесь еще не все взял. Вот тут начинается конфликт,
когда учителю надо по программе, а ребенок не готов и не хочет.
Значит, задача начальных классов - максимально насытить детей не
только основными знаниями - читать, писать, считать, а также вложить
МИМОХОДОМ зачатки и большого количества наук других. Мимоходом - это
значит, не объявляя, что вы их чему-то учите, через зрительное и
музыкальное слуховое оформления класса. Например, вдруг к концу
первого класса появляется глобус на столе, а вы молчите, у них интерес
и вопросы, а вы отвечаете вскользь, поверхностно, как будто сеете
зерно и показываете им, что этот глобус соединен с целым интересным
миром, который у них начнется чуть позже. К третьему классу вдруг
глобус звездного неба, на вопросы вы рассказываете чуть-чуть, только
на интерес. Потом вдруг добавляются какие-то предметы из физической
или химической лабораторий, вдруг появляется атлас, картина строения
человека, вдруг на стене картина известного художника, все время
звучит разная музыка на переменах и т.п. Тем самым вы обогащаете и
расширяете мир ребенка и к 3-4-му классу ему тесно, он готов к
специализированному обучению. Вот тут тепленького его подхватывают
педагоги по предметам и также осторожно, используя волну его интереса,
ведут дальше. А когда класс все 3 или 4 года имеет один и тот же вид,
в нем ничего не меняется, то слова о познании, об интересе остаются
словами в воздухе, они не оправданы, нематериализованы. Человек не
может идти за словами, это глупость. Он может пойти за деяниями. За
словами идут автоматы.
Такой вклад в развитие и обучение детей может человек делать,
только если он берет на себя ответственность за их развитие тотально,
полностью, а не в процессе перекладывания на родителей, государство,
тетю, дядю, не берет ее вообще. Если вы, педагоги, на секундочку
представите себе, что кроме вас, вашего мира, который вы делаете
детям, у них ничего и никого больше нет - нет семьи, родителей,
бабушек - то вы увидите, насколько беден или богат этот мир, насколько
его хватает или не хватает детям для создания своей личности. Так что,
если вы хотите реализовать себя в своей профессии не рассчитывайте,
что кто-то, что-то сделает, возьмите ответственность за своих
учеников, как за своих детей, полностью, и тогда вы увидите, насколько
больше вы им можете дать и они способны взять.
Разнообразный мир школьных помещений соответствует разнообразному
природному миру, в котором живет человек. Одинаковость всех классов и
коридоров создает плоское восприятие мира, убивает интерес к чему-то
особенному. Так что нечему удивляться, говорить детям "почему вы ничем
не интересуетесь, никуда не стремитесь?" Все закономерно, у детей
плоское восприятие, нет глубины. Ровная линия коридорных панелей
ассоциируется с невозмутимостью горизонта, полным отсутствием вспышек,
а ведь интерес - это вспышки, импульсы, вихри. Все или большинство
процессов в природе имеют волновую характеристику. Чувства накатывают
волнами, мысли, идеи или волнами или вспышками в виде озарений, сила
пребывает и убывает волнами, приливы и отливы океанов и рек, смена
времен года, рождение и умирание - все волны. Поэтому естественно
будет все линии школьных помещений сделать волнообразными, ведь вы им
преподаете науку о мире и природе. По максимуму задрапировать плоские
стены тканями - это создает объемность, интерес заглянуть за занавес.
Вы знаете это состояний в театре, когда все внимание зрителей - хотят
они того или нет - сходится на занавесе. Драпированная ткань отражает
волну, причем одна волна набегает на другую как бы сменяя ее, и это
тоже отражение законов природы. Следовательно, будет резонанс с
детьми, у которых внутреннее, еще сохраненное чувствование законов
природы сильно управляет ими в плане открытости восприятия и
закрытости.
Драпировки, поставленная углом мебель, круглые рамы картин,
зеркал, учебных досок (это можно сделать, округлив углы цветами,
тканью, виньетками и т.п.) создают округлость мира, что опять же
отражает форму Земли, планет, Вселенной, яйца Брахмы.
Выше речь шла о сути и форме, но есть еще один важный
воздействующий на психику фактор - это цвет.
Посмотрите на радугу после дождя. Сколько радости, силы, энергии
она дает, какая бодрость духа и подъем настроения, состояния счастья,
что вы на Земле. И посмотрите, какие из этих цветов присутствуют в
школьных помещениях - практически никаких. Радужные цвета
притягательны, магнетичны - это их естественные свойства. Используя
систему этих цветов, можно школу для детей сделать притягательной,
радостной, тонизирующим напитком если хотите. Причем необходимо учесть
соотношение цветов в радуге - ширину полос (которая отражает
количество данного цвета). Много красного, оранжевого, желтого и
постепенное сужение зеленого к голубому и совсем чуть-чуть синего и
фиолетового. Это соответствует воздействующим свойствам этих цветов.
Темные цвета обладают угнетающим свойством - это относится ко всем
оттенкам - темно-красный, темно-зеленый, синий, черно-фиолетовый.
Яркие оттенки - тонизируют, будоражат (красны уголок, лозунги на
красном).
Светлые - соответствуют рождению, молодости, силе.
Бледные постельные - успокаивают, нейтрализуют активное начало,
для слабых вредны.
Золотистый оттенок - дает радость.
Розовые цвета от бледного до насыщенного - любовь и
привязанность.
Коричневые - лишают индивидуальности, творчества, заавтомачивают.
Синие - создают ощущение холода и желание поскорее уйти.
Оранжевые - ощущение быстрого насыщения, хорошего усвоения и
отдыха, переходящего в усталость.
Красные - стимулируют на решение задачи, возбуждают, дразнят,
если те задачи сильно утомляют.
Желтые - соответствуют свойству Солнца - подходят всем,
успокоенное, нейтральное, тонизированное состояние радости и
работоспособности.
Зеленые - соответствуют состояниям природы от весны до конца
лета, состояние роста, желание познать, вобрать в себя много
солнечного света. Однотонность создает моносостояния. Хорошо
подобранные цвета создают ощущение гармонии. Неграмотно подобранные
создают резкость, дискомфорт, усталость, протест.
Используя все эти знания, вы оформляете школьные помещения, свою
рабочую одежду и рамки одежды для детей. Ведь одежда является по сути
частью интерьера, воздействующего на восприятие людей. Если
преподаватель, например, в ярко-красной одежде, то это тонизирует
учеников, возбуждает их психику, некоторых доводит до состояния
агрессии, раздразнивая их. Поэтому ярко сочный красный цвет больше
опасен, чем полезен, в костюме педагога. Но если скажем, у вас красная
юбка и белая блуза с кружевами, то это сочетание уже дает тонус
нейтральный. Темная одежда угнетает детей, подавляя их радость и
сияние. Они быстро устают и не способны воспринимать. Бледная одежда
позволяет им проявлять нахальство, хамство и "ездить" на вас. Серое -
стирает всю яркость, новость, праздник. Свободная расклешенная
расширенная в разных местах одежда педагога дает им в соответствующих
местах ощущение свободы. Тема одежды - это большой отдельный разговор.
Если вы вспомните учителей-гувернеров времен аристократов, то у
них как нельзя лучше сочетались строгость и красота в костюме. Это
позволяло их подопечным одновременно быть внимательными, собранными и
в то же время не терять чувствование красоты и гармонии окружающего
мира. Поэтому подбор своего костюма для преподавания требует некоторых
усилий, настроя, грамотности.
Познание нового для человеческой души - это праздник. Посмотрите
что для вас создает праздничное настроение в обстановке, одежде,
манерах, и постарайтесь это давать детям.
Таким образом, если необходимо внимание в классе в месте, где
находится преподаватель, то в этой области делается более яркий цвет,
чем остальная часть класса, большее количество драпировок или чего-то
подобного, подручные материалы по конкретной теме для фиксации
внимания именно в этом русле, и конечно, одежда, речь манеры и глаза
Учителя. В то время как остальная часть помещения имеет более
пастельный интерьер с яркими мелкими вспышками. Таким образом
создается эффект сцены и концентрации внимания на ней. Если у вас
стиль работы внутри среды, а не на сцене, тогда весь класс оформляется
равномерно, но тогда не может быть выделено отдельного стола педагога,
он играет вместе с детьми в роли капитана, у него соответствующие
права и обязанности, и если вы вдруг выходите за рамки этих прав и
обязанностей, то вам уже не верят. Поэтому прежде чем выбирать стиль,
посмотрите внутрь себя, на что вы способны. Второй стиль - стиль
великих мастеров. Подводя итоги, можно сделать вывод о том, что
школьные помещения, их оформление, обстановка, а также внешний вид
учителей и учеников для эффективного решения задачи обучения
необходимо максимально приблизить к отражению законов мира, в котором
мы живем, а именно:
1. Многообразие и многовариантность, его богатство, глубина,
загадочность, новизна в каждое мгновение.
2. Соответствие обстановки миру знания, в который вы ведете
детей.
3. Наличие канала для перетекания знаний.
4. Отражение закона волн.
5. Познание - это праздник, и это отражено в обстановке.
6. Постепенность в познании и соответствие этому изменений в
помещениях.
7. Обстановка зависит от стиля работы.
САТЬЯНАНДА
Готовя первый номер журнала к выходу в свет, мы, конечно же,
очень хотели, чтобы его открывало интервью с Учителем. К нашей
радости, Гуру ар Сантэм, несмотря на всю занятость во время последнего
приезда в Харьков, согласился выделить для нас время и ответить на
некоторые вопросы.
- Геннадий Григорьевич, не могли бы Вы рассказать, с чего все
начиналось: с чего и как начиналась наша Школа Йоги?
- Рассказать, конечно, можно. А начиналось все с того, что у меня
в почках появились камни. До этого я жил себе не тужил, ни о какой
йоге и понятия не имел, спортом тоже особенно не занимался, так,
зарядку делал, конечно, да зимой с женой и детьми на лыжах бегал, но
был здоров и крепок, и тут при всем моем здоровье - камни в почках.
Обратился я тогда к одному старому урологу, и он сказал, что лекарств,
которые могут помочь мне, нет, и посоветовал обратиться к йогам, мол,
только йоги лечат такие заболевания. И я стал искать литературу по
йоге. Достал одну книжку-перепечатку, без начала и конца, без обложки
и стал ее изучать. Перепечатал эту книжку вместе со своими знакомыми.
Ну, те перепечатали и отложили, а я стал по ней заниматься. За год
вывел камни из почек. Только потом я понял, что камни в почках были
для меня сигналом, чтобы я начинал заниматься. Затем, как стал я
заниматься, появились и другие книги, я их просматривал, изучал, а
проверял все на себе. Об этом прослышали на работе и попросили меня
прочитать лекции. Затем и общество "Знание" пригласило меня читать
лекции от них, им для "галочки" нужно было. Начали приглашать на
разные предприятия, в учреждения, организации. Появлялся первый опыт
лечения, как то лечить, как это. По Москве всякие легенды начали обо
мне ходить. Там, где я работал в "почтовом ящике", попросили
организовать группу, потом и в городе появились группы. Стали
подходить люди, требовать аттестовать их "йоги они или не йоги".
Показывает что-то и делает не так, ему говоришь, а он не соглашается.
Приходится тогда с ними отдельные занятия проводить, и тогда они
только убеждаются, что были неправы.
В то время, в шестидесятые годы, интерес к этим вещам возрастал,
даже медицина на какое-то время повернулась к йоге. Решили в
министерстве здравоохранения организовать реабилитационный центр, где
совместно бы работали и врачи и йоги. Поручили одному товарищу из
министерства этим заниматься. Выделили ему 400 ставок, а он набрал
человек пять врачей, а остальные йоги работали бесплатно. Дело в том,
что ему хотелось обратно в министерство, а этот центр ему как-то не
особенно и нужен-то был. Зарплаты никому не платили, вот и разбежались
все. Но группы-то уже были созданы, и вот собрались все и стали
решать, по какому направлению в йоге двигаться дальше: одни предлагают
по Вивекананде, другие - по Рамачараке, третьи - по Айенгару и т.д. А
самые хитрые сидят тихо и на это все смотрят, также, как и
находившиеся там КГБешники и ГРУшники. Я тоже сидел-сидел,
смотрел-смотрел, а потом встал и говорю: "А чего вы, ребята, спорите,
пусть каждый при этом реабилитационном центре возьмет себе по группе и
ведет ее. Пройдет год-полгода, все станет видно". Так и сделали,
каждому дали по группе больных и начали заниматься. Мне подсунули
самых больных, но и оказалось, что группа у меня самая большая. Дали
самое большое помещение, но и его начало не хватать, когда из других
групп начали перебегать люди, потому что многие из тех групп начали
прикрываться. Да и сами инструктора начали приходить и требовать,
чтобы с ними занятия я проводил отдельно. Помещения того, в котором мы
занимались, было уже мало, стали искать другое, побольше, и стало
набиваться по 400-500 человек на занятия. И пошло, пошло...
А государство в то время решило открыть секретные НИИ, где
изучали бы йогу. Стали приглашать меня и моих учеников заведовать в
них кафедрой, но мы отказались. И тогда начали нас гонять.
Позанимаемся пару месяцев в каком-то зале, а потом начальство школы, в
которой мы зал снимаем, придавят, они нас и выгоняют. Мы в другой зал
перебираемся. И через пару месяцев история повторяется, мы снова в
другой зал переезжаем и т.д. По всей Москве поколесили, я благодаря
этому теперь весь город прекрасно знаю.
Появилось у меня, таким образом уже несколько групп, стала
вырисовываться Школа. Что-то надо на 1-м году давать, что-то на
втором, что-то - на третьем и т.д. А люди новые все приходят и
приходят. Так и появилась наша Школа.
- Геннадий Григорьевич, а общались ли вы с родоначальниками
других Школ йоги в нашей стране?
- Какое-то время мы собирались у одного летчика, Героя Советского
Союза, чайку там попьем, книжку какую-нибудь обсудим. Книжек у них
было полным-полно. Я и говорю: "Ребята, дайте почитать чего-нибудь". А
они: "А у тебя есть хоть что-нибудь?" "Да нет у меня ничего, - говорю,
- одна только книжка без начала, без конца". "А откуда ты тогда все
знаешь?" "Да откуда я знаю. Знаю и все". "Ты где-то читал. Ты что-то
скрываешь." "Да как же скрываю, я ведь вам все рассказываю!" "Нет, ты
где-то прячешь книжки". "Ну, поехали ко мне домой, сами увидите".
"Нет, ты жадный, нам ничего не даешь, а дома у тебя сундуки с книгами
стоят".
Так и не дали мне ничего почитать. Вот такое вот общение и было.
И сейчас тоже такое случается. Например, даю я на занятиях материал по
Куэ. Куэ в психотерапии и самовнушении то же самое, что Патанджали в
йоге. У него что ни страничка в книге, так по ней целые тома можно
написать (что, кстати, на Западе успешно и делали). Сама книжечка
тоненькая, а интерпретаций целые тома. Так вот, прочитал я Куэ и
составил себе конспект, и даю его на занятиях. Многие записывают, а
потом сверяют с Куэ и у него этого не находят. Звонят и спрашивают:
"Геннадий Григорьевич, перечитали несколько раз Куэ, а того, что вы
даете, не нашли. Может, не та книга?" "Да нет, - говорю, - та. Нет
другой". "Так нет же в ней того, что вы даете". "Ну, как нет, должно
быть. Я-то ведь оттуда все брал".
А получается так: когда я читаю книгу, она для меня толчок для
собственного додумывания, а иногда додумываешь то, что автор хотел
сказать, но по каким-то причинам не сказал. Так и Куэ, видно я, когда
конспект составлял, что-то и добавил. Но на самом-то деле это ведь не
мое, а Куэ... Так и с любой другой книжкой. Начинаю читать и выуживаю
то, чего никто не видит. А другие читают, и ничего не находят, и не
доходит до них, что ведь книжка им эта для того дана, чтобы они сами
додумали. Книга - всего лишь толчок. Да и не всегда в книгах все
правильно написано. Вот возьмите любую книгу по эзотерике, сколько они
указывают чакр у человека? - Семь. А на самом-то деле чакр больше,
многие тысячи, и основных из них не семь, а больше, а две из тех, что
во всех руководствах нарисованы, вовсе и не основные, а
дополнительные. Да и вообще надо понимать, что чакры индивидуальны,
как отпечатки пальцев. Когда-нибудь и криминалисты будут использовать
не только отпечатки пальцев, но и рисунки лепестков чакр. А в книгах
этого всего нет.
- В книгах часто встречаются разночтения о том, что следует
понимать под сиддхами, о том, что это такое. Чаще всего говорится, что
это сверхестественные способности, такие, как ясновидение,
яснослышание, телепатия и т.д. Что вы можете сказать об этом?
- Сиддха - это то, что вы умеете делать хорошо. Первая сиддха у
всех нас появляется тогда, когда мы обучаемся ходить. Вот научились
ходить - считайте, появилась первая сиддха. Вы умеете петь - это тоже
сиддха, умеете рисовать - это тоже сиддха, тоже самое ясновидение -
тоже сиддха, т.е. сиддха - это то, что человек делает с умением. А что
такое умение? Умение отличается от опыта и навыка творческим походом.
Если вы умеете петь, то вы можете петь и первым голосом, и вторым, и
третьим, можете и рассказывать, как вы это делаете. Всегда, когда есть
творческий подход - есть умение. Сейчас многие стремятся получить как
можно больше знаний, информации, но ведь знания - они пришли и ушли, а
опыт, навык и умение остаются навсегда, и в этой жизни и в
последующих.
- Академия готовит Учителей, многие из студентов Академии уже
ведут группы, не могли бы Вы рассказать о том, как инструктор или
Учитель должен вести преподавание?
- Учитель никогда не должен позволят себе давать материал в лоб,
напрямую. В идеале Учитель дает всю информацию опосредованно через
сказки, притчи, легенды, анекдоты. Почему? Да потому, что если я вам
полностью, до мелочей, расскажу, как что делать, а вы будете делать
именно так, то вы становитесь энергетически моим должником, и
отстегиваете энергетику, т.е. становитесь моим автоматом. А когда
информация дается, например, через притчу, ученик сам до всего доходит
и уже не является ничьим должником. Но такой идеальный способ подачи
информации сейчас не подходит, потому что если я буду вам давать
материал через притчи, то понимать то, что необходимо понять, будут
два-три человека из ста, а время сейчас такое, что для того, чтобы
помочь в эволюции нашей цивилизации, на Земле должно быть как можно
больше йогов. Поэтому на занятиях Учитель должен что-то не
договаривать, чтобы ученик мог сам додумать остальное, и тогда он не
будет должником Учителя.
Наша Академия готовит Учителей, мессий, которые понесут людям
йогу как способ жизни на Земле, за которыми, увидя их культуру,
образованность, красоту, интеллигентность, пойдут и другие люди.
- Геннадий Григорьевич, по всей видимости, первый номер нашего
журнала выйдет в начале весны в преддверии праздника Весны - праздника
женщин. Может, мы поговорим немного о женщинах?
- Хорошо. Сегодня важно понять, что женщина в эпоху перехода к
Сатья юге должна стать человеком. (Кстати, это касается и мужчин).
Если вы родились с двум ножками, двумя ручками и головой, это еще не
значит, что вы - человек. Нет, человеком нужно еще стать, т.е.
наработать определенные качества, свойственные человеку. Прежде всего,
быть человеком означает полностью нести ответственность за все свои
поступки. Женщина не должна прятаться за свои слабости, говоря, что,
мол, я слабое существо, я женщина, а нести ответственность за все, что
делает, в полном объеме.
- Выходит, что те, кто выступает за эмансипацию, правы?
- Нет, как раз наоборот. Современное общество делает ставку на
эмансипацию женщин. Женщины сейчас и в шахту лезут, и за руль такси, и
на тракторе работают. И эта эмансипация преподносится как стремление
женщины стать человеком. Это совершенно неправильно. Это скорее путь
превращения женщины в мужчину. Женщина не должна выполнять функции
мужчины, а сегодня женщины и в структуры власти пробрались.
Вспомним старинную поговорку: мужчина - голова, а женщина - шея.
Куда шея повернет, туда повернется и голова. Но думать и решать должна
голова, а не шея. Сегодня эмансипация, принижая функции женщины как
шеи, навязывает ей функции головы, и женщина за счет эмансипации
становится не человеком, а мужчиной. Получается, что нарушается
равновесие и происходит феминизация мужчины. Женщины стремятся
использовать мужчину как средство для достижения своих целей, так же,
как раньше это делали мужчины. Сегодня женщины переходят к этому. А
мужчина, боясь стать таким средством, отказывается от своих функций и
зачастую боится их выполнять. И у мужчин, особенно в нашем обществе,
сильно развилось нежелание и неумение что-то решать, делать выбор.
Теперь мужчина не хочет думать, не хочет решать и выполнять своих
функции и перекладывает их на женщину. Мужчине, чтобы стать человеком,
тоже нужно научиться нести ответственность за свои поступки, учиться
их совершать, быть головой, развивать в себе силу, опыт, навык и
умение. Обретя силу, мужчина станет более пластичным и мягким, ибо
жесткость - это признак бессилия. Слабых давит тот, кто сам слаб.
Современный мужчина, к сожалению, зачастую предпочитает идти в
абстракции, а не заниматься делом. В пивной за кружкой пива все
мужчины так хорошо рассказывают, как бы они на месте Ельцина страной
управляли, как бы всем миром управляли, а без кружки пива ни на что и
не способны. Мужчина должен стать головой, тогда он и станет
человеком, тем более это важно для тех, кто занимается йогой, так как
в первую очередь нужно стать человеком, а потом уже йогом. Не уходить
от решений, от ответственности, осознать свои функции и претворять их
в жизнь, и не брать на себя чужие функции.
В природе есть женское и мужское начала. Гармония существует
тогда, когда эти два начала объединяются. В традиционных источниках
мужское начало уподобляется огню, а женское - воде. Гармония возникает
тогда, когда женщина и мужчина осознают свою миссию и выполняют каждый
свою, свойственную ему функцию и миссию. Женщина должна быть женщиной,
а мужчина - мужчиной, только тогда в их союзе будет гармония.
Надо помнить о том, что мужчина и женщина - разные по
возможностям и по функциям. Основное свойство женщины - быть полем.
Женщина всегда гармонична, на любом уровне. Есть целина, есть
вспаханное поле, но оно всегда может что-то дать, что-то породить, ибо
оно гармонично на любом уровне. Это поле взращивает семена - это
делает женщину иногда более восприимчивой к учению, чем мужчину. Для
женщины-ученицы главное - верное направление творческих способностей
поля, ибо оно может быть и разрушительным. Обучение женщины - это
раскрытие ее способностей видеть себя во всем и потому бережно ко
всему относиться. С одной стороны, этому способствует сама функция
женщины как хранительницы, с другой стороны - ее необузданные желания
и отсутствие личной ответственности, воспитанные в Кали югу, при
наличии подавления ее мужчиной, не позволяют ей учиться и духовно
продвигаться и толкают на путь получения личных выгод от минимально
достигнутых возможностей. Чтобы женщина могла стать учеником, не
достаточно признания кого-то Учителем, необходимо признание за собой
способности делать ошибки более разрушительные, чем ошибки мужчины.
Для чего я все это говорю? Дело в том, что в нашей Школе на 70%
занимаются женщины. А ведь раньше, в Кали югу женщину в эзотерические
школы допускали только после того, как она родит 10-13 детей, и тогда
по своей энергетической сути и возможностям станет равной с мужчиной.
В Сатья юге такое положение неприемлемо, и все женщины в той или иной
мере будут проходить путь ученичества. Женщине, чтобы стать ученицей,
необходимо: во-первых, исполнять свои женские и материнские функции, а
не противопоставлять их духовному развитию, во-вторых - стремиться
наполнить свой союз с мужчиной духовным светом, даваемым учением,
в-третьих - чтить Учителя и не посягать на него мыслью, что не
запрещает ей чувственного его восприятия, и, в-четвертых - вливать
духовность в воспитание своих и чужих детей.
- Геннадий Григорьевич, чем опасно посягательство на Учителя
именно мыслью? И что понимается под посягательством?
- Посягательство мыслью происходит тогда, когда женщина мысленно
представляет, как бы она с мужчиной занималась сексом. А это плохо
потому, что порождаются мыслеформы, которые потом довольно сложно
убрать из энергетического поля Земли.
Еще вот что важно сейчас для женщины - это наработка альтруизма.
Это очень сложно, так как в нашем обществе женщины всегда поддерживали
самость, которая и мешает ей быть альтруистом. Казалось бы альтруизм
предполагает материнство, однако в нашей жизни материнство далеко не
альтруистично. Редкая мать потом не предъявляет счета к своему
ребенку. Часто можно услышать: "Я для тебя сделала все, а ты...",
редкая мать не пытается подавить развитие своего ребенка и направить
его туда, куда ей хочется, а не туда, куда ребенок хочет, не в
естественное русло, которое выбрал ребенок, а в удобное ей русло
развития. Самость женщины заставляет ее рассматривать окружающих людей
как собственность. Так уж она воспитана. Но сейчас приходит время,
когда все должно быть по-другому.
И напоследок я хотел бы напомнить всем женщинам, что стихия нашей
Вселенной - любовь. Поэтому я призываю всех женщин любить мужчин, и
тогда многие проблемы будут решаться сами собой. Ведь Космос выдает
всю информацию мужчине, а женщина может ее воспринять только от
мужчины, которого она любит.
КАРМИЧЕСКАЯ И ЭГРЕГОРНАЯ СВЯЗЬ ПАРТНЕРОВ
Как правая и левая рука -
Твоя душа моей душе близка
Мы смежены блаженно и тепло
Как правое и левое крыло.
Но вихрь встает - и бездна пролегла
От правого до левого крыла.
М. ЦВЕТАЕВА
Очень часто приходится слышать от женщин, да и от мужчин тоже,
что мир устроен несправедливо, что я хорошая или хороший, достойна
лучшей участи, а меня не понимает человек, с которым я связала или
связал свою судьбу. Почему так происходит? Можно ли что-то изменить?
Действительно, если рассматривать небольшой промежуток времени, в
течение которого две человеческие судьбы связаны друг с другом, то мир
может показаться несправедливым. Слишком мал промежуток времени, чтобы
ожидать справедливости, симметрии, примитивного равенства между
партнерами.
Индийская философия рассматривает мир глобально: у каждого из нас
было прошлое, есть настоящее и будет будущее. Все, что мы имеем
сейчас, является результатом наших действий и поступков в прошлых
перерождениях. Каждый раз рождаясь, мы отрабатываем свою Карму.
Поэтому к вопросу о совместимости партнеров по гороскопам, их подбору
и другим услугам, которые предлагают астрологические фирмы, желательно
относиться с большой осторожностью. Обычно при рассмотрении
совместимости партнеров учитывается взаимное положение Солнца, Луны,
Венеры и Марса в гороскопах мужчины и женщины. При этом анализ
совместимости производится по гармоничным и напряженным аспектам между
этими планетами, выделяется несколько уровней совместимости.
Напряженные аспекты рассматриваются как неблагоприятные для
совместимости, для брака. Не рекомендуя брак, человека лишают
даваемого ему шанса продвинуться дальше по пути эволюции. Получается
уход от проработки напряженных аспектов, а это по сути дела и
предлагают. Предполагается выбор другого партнера, что останавливает
духовное продвижение человека. Считается, что человеку помогли, но в
следующем перерождении это не избавляет его от отработки, и может дать
более тяжелые ситуации для отработки, напряженные аспекты с отягченной
проработкой.
Поэтому любая встреча мужчины и женщины может рассматриваться как
кармическая. К каждому встреченному в своей жизни человеку желательно
относиться с максимальным вниманием, рассматривать его как, пусть
кратковременного, но полноценного партнера, через которого мы в любую
минуту можем получить откровение, указание, отработать карму прошлого.
Женщина и мужчина встречаются, чтобы выполнить вместе общие
задачи, которые каждый из них в одиночку сделать не сможет. Только
вместе они смогут выполнить эту общую программу. Космос дает им шанс
выполнить эту программу, встретившись друг с другом. Но выполнят они
ее или нет и как выполнят - это уже их проблемы. Шанс они получили!
Когда мужчина и женщина встречаются друг с другом, между ними
возникают очень важные для них обоих отношения. Эти отношения
сопровождаются одиночными и парными медитациями: каждый из пары
медитирует на другого: мысленно его представляет, советуется с ним,
общается.
Каждая пара в зависимости от степени осознанности себя может
находиться на трех уровнях. Первый уровень характеризуется полной
неосознанностью отношений. Мужчину и женщину свели вместе кармические
силы, но они не понимают этого. Они не осознают причинно-следственные
связи. В такой паре может наблюдаться два типа отношений.
Самый низкий вариант, когда каждый из пары воспринимает только
себя, дает своим действиям и желаниям полную волю и свободу. Обычно
такие отношения не бывают равноправными. Один из партнеров является
жестким лидером, а другой всегда или очень часто ему подчиняется. При
этом внутренний смысл отношений может быть противоположным, то есть
видимый раб является хозяином, а господин - марионеткой. Иногда
партнеры делят сферы влияния, над каждым из пары формируется Эгрегор
желаний его партнера, направленный на него. Этот Эгрегор заставляет
партнера действовать в соответствии с желаниями другого. Если эти
желания не совпадают, то это приводит к депрессиям, заболеваниям
обоих. Часто один из партнеров энергетически сидит на другом.
Некоторой разновидностью первого уровня является ситуация, когда
мужчина и женщина, встретившие друг друга, по-прежнему не видят
кармических связей, но ближе друг к другу, чем в первом случае. Их
сближают общие желания, общая цель. Они могут прямо говорить о ней или
подразумевать ее. Цель может быть разная: построить дом, вырастить и
пристроить детей, разбогатеть, купить машину. Ради этой цели пара
готова на любые жертвы: они начинают согласовывать свои действия,
приспосабливаются друг к другу. Процесс преодоления трудностей и
достижения цели сближает их, смягчает их противоречия. В данном случае
из энергетики своих желаний достичь определенной цели пара создает
некий парный Эгрегор. Эгрегор, в свою очередь дает им эти же
энергетики на укрепление их желаний. Это в свою очередь опять
усиливает парный Эгрегор. Такой парный Эгрегор может быть и
негативным. Например, людей объединяет ненависть друг к другу. Люди не
переносят друг друга, и Эгрегор подпитывает их негативными
энергетиками. Такой Эгрегор может стать кармическим и даже родовым,
если он стал очень большим, а люди были не способны выполнить свои
желания при жизни. В следующем перерождении он будет толкать их и их
потомков на реализацию этих желаний. На этом уровне Эгрегор является
паразитирующим образованием и мешает каждому и них двигаться духовно.
Пример кармического Эгрегора - это мощный парный Эгрегор любви.
Мужчина и женщина не хотели расстаться друг с другом и в следующей
жизни они снова встречаются. Интересно отметить, что как только у пар
начинается сытая и спокойная жизнь, между ними исчезает
взаимопонимание, отношения их портятся. Другими словами, таким парам
желательно не переходить на более низкий уровень отношений, когда
формируется перекрестный Эгрегор. Таким образом, главные
характеристики отношений на первом уровне включают в себя: внешнее
согласование действий между партнерами; решение проблем в паре
осуществляется за счет четкого распределения ролей и ответственности;
слаженные реакции при взаимодействии с внешним миром. Что можно
сказать о духовном продвижении каждого из пары на данном этапе?
Перекрестный Эгрегор предусматривает потребительское отношение каждого
из пары друг к другу. Поэтому желательно хотя бы иногда для каждого из
пары осознавать своего партнера, желательны совместные осознанные
действия, так как на этом этапе все делается неосознанно. Надо увидеть
в своем партнере личность, у которой могут быть свои потребности,
желания. Обычно на этом уровне каждый из пары действует неосознанно,
не прорабатывает ситуации.
На втором уровне отношений каждый из пары начинает осознавать
наличие кармических и энергетических связей, понимает, что с данным
человеком он встретился не случайно. Осознает, что у каждой причины
есть следствие, что мысли, желания, словом, все, что с ним происходит,
является следствием его собственной Кармы.
На этом этапе только начинают формироваться парные отношения. Еще
резко проявляются негативные качества в партнерстве, такие как
зависть, ревность, самолюбование, полная готовность принять любые
жертвы со стороны внешнего мира и партнера. Любовь может стать
эгоистичной.
На втором уровне отношений очень большую пользу можно получить,
работая со своим гороскопом. Дело в том, что парные взаимоотношения -
лучший способ проработать свои качества и недостатки. Ведь только в
личном общении с другими людьми ярко проявляются свойства планет
вашего гороскопа. Наиболее правильная позиция отношения к партнеру:
"Мой партнер так, как я его вижу, - это я сам, точнее некоторая моя
часть, которая до сих пор от меня была скрыта, но сейчас она повернута
ко мне так, чтобы я лучше ее видел и сделал выводы. Мои отношения с
партнером есть проявление во внешнем мире отношений между моими
собственными программами подсознания. И таким образом, отношения с
партнером - один из путей самопознания." Здесь очень важно
проанализировать пути раскрытия своей личности. Анализ обычно начинают
с наблюдения за собой, когда вы находитесь в контакте с партнером, чье
Солнце попадает в ваш первый дом. Стоит отметить, что если одна из
планет партнера попала в ваш первый дом, вы обязательно обратите на
него внимание, и он для вас в чем-то будет учителем. Итак:
- если вас интересуют пути углубления вашей личности, желательно
обратить внимание на партнера, чей Сатурн находится в вашем первом
доме, возможно, он поможет вам.
- Если вы хотите расширить свою личность, ищите партнера, чей
Юпитер находится в вашем первом доме, он научит вас благородству,
широте взглядов.
- Луна партнера в вашем первом доме научит вас мягкости и
заботливости.
- Венера - ощущению красоты, элегантности, светскости,
тактичности.
- Марс - энергии, отваге.
На третьем уровне отношений начинается сознательное формирование
парного Эгрегора, который способствует духовному развитию каждого из
пары. Этот Эгрегор может использоваться как резервуар чистой
энергетики, который понадобится для эволюции. Мужчина и женщина
начинают чувствовать высший смысл их союза, понимают, что смысл этого
союза не в достижении конкретных целей. Здесь важно глубокое понимание
каждым из партнеров образа мыслей и чувств другого. И мужчина и
женщина пытаются учитывать состояния друг друга, оказывают взаимную
психологическую помощь друг другу. Внешне действия такой пары так
согласованы, что окружающим кажется, что у них нет и не может быть
никаких разногласий.
К чему же может сводиться работа пары с Эгрегором в данном
случае?
Во-первых, это очищение Эгрегора от грязных энергетик. Одной из
причин загрязнения Эгрегора могут быть нереализованные желания,
которые остались на подсознании. Нереализованные желания могут висеть
над нами в виде мыслеформ, мешая двигаться. Они могут появляться в
самый неподходящий момент, когда их трудно проконтролировать. Просто
прочистить Эгрегор нельзя, надо его чистить изнутри. Поэтому
желательно, не развивая эти желания дальше, спокойно попытаться их
реализовать.
Это позволит насыщать Эгрегор светлыми энергетиками за счет
проработки различных ситуаций.
Во-вторых, культивировать в себе и партнере чистые энергетики.
Эти качества можно развивать в соответствии с планетарными
энергетиками. И здесь можно воспользоваться общими принципами,
рассмотрев их подробнее. Какие качества мы больше всего ценим в
мужчинах?
- Инициативу - энергетики Солнца.
- Силу, энергию - энергетики Марса.
- Ум - энергетики Меркурия.
- Верность, надежность, преданность, мудрость - энергетики
Сатурна.
- Нестандартность - энергетики Хирон.
- Изобретательность - энергетики Урана.
- Благородство, щедрость - энергетики Юпитера.
Что мы больше всего ценим в женщине?
- Красоту, обаяние, доброту - энергетики Венеры, Нептуна.
- Инициативу - энергетики Солнца.
- Способность к сопереживанию, нежность - энергетики Луны,
Венеры.
- Ум - энергетики Меркурия.
- Верность, надежность - энергетики Сатурна.
- Чувство юмора - энергетики Хирона.
- Изобретательность - энергетики Урана.
Таким образом, работать приходится со всеми планетными
энергетиками. В третьих, работа с Эгрегором на этом уровне включает в
себя и насыщение Эгрегора энергетиками парных отношений: любви,
сотрудничества, взаимопонимания, взаимной честности. Это те
энергетики, которые сам человек в себе вызвать не может. Для их
реализации обязательно нужна реализация парной программы,
сотрудничество.
На третьем уровне пара может заняться проработкой своего
синастического (парного) гороскопа. Это позволит ей найти аспекты с
отягченной проработкой, то есть то, что не проработано с прошлых
жизней, сочетать энергетики планет в своем гороскопе с энергетиками
парного.
ДЖАНАНТИ
ПРАЗДНИК
Говорят, что во время праздников обычно бывает приподнятое
настроение, возбужденное состояние, рождаются новые замыслы, что-то
старое, отжитое уходит в прошлое, как будто проходит рубежная черта,
разделяя жизнь человека на до и после. Так что же это такое происходит
и почему? Испокон веков все праздники - от самого маленького личного
до большого общественного - имели своего так называемого хозяина, во
славу которого они делались. В этом вы можете убедиться,
проанализировав все известные праздники. Люди в это время, прославляя
хозяина, как бы вытягиваются к нему, "приподнимаются на цыпочки",
чтобы с ним пообщаться, воспеть его, поклониться, попросить о чем-то
(например, здоровья или благополучия), поблагодарить и т.д. Человек
"приподнимается на цыпочки" из своих серых, озабоченных, однообразных
собственных будней, чтобы зарядиться и вдохновиться силой и идеями от
покровителя конкретного праздника. Именно поэтому люди предвкушают это
событие, ждут, готовятся как внутри себя, так и снаружи. Существует
своего рода два полюса, между которыми циркулирует энергия. С одной
стороны, хозяин праздника, с другой - настроенный, подготовленный,
"намагниченный" человек. И чем выше организация этого настроя, тем
эффективнее будет контакт между этими полюсами. Примерами могут стать
магические ритуалы шаманов, жрецов, религиозные и общественные
праздники у современного человека (молитва, освящения, колокольный
звон, лозунги, транспаранты, демонстрация и т.д. - все должно
проходить в нужной последовательности, в нужном месте, времени и
пространстве).
А как же быть с личными праздниками? Как их построить, какой
подобрать "материал" и как его обработать. Под "материалом" понимается
все, что может быть использовано в процессе празднования от
материальных средств до подбора людей. Личным праздником может на
самом деле быть не только день рождения и ознаменование крупных вех в
вашей жизни, им может стать утреннее пробуждение, утреннее омовение,
завтрак в кругу близких людей, встреча с друзьями и т.п. Есть у нас
праздник или нет, зависит в основном от нас самих. Но эта тема
отдельного разговора. Кроме того, есть совсем личные праздники - так
называемые праздники души, когда мы имеем состояние ликования без
видимых во внешней среде причин.
Можно сказать, что праздник нуждается в том, чтобы о нем
позаботились как о ребенке, взрастили его, уделили внимание, сберегли
ценное и защитили от внешних посягателей. Когда у матери рождается
дитя, она примерно знает, кого она из него хочет вырастить, и все ее
действия подчинены созданию стоящего перед ней образа будущего
человека и делать она может это совершенно по-разному: от прямой
обработки и воздействия на ребенка до подставления его в различные
ситуации с даванием ему возможности самостоятельного развития. Все
зависит от ее уровня развития, мудрости, интуиции.
Как человек нуждается в вопросе "зачем я живу?", так и празднику
необходим ответ на вопрос "зачем". Появилась у вас идея что-то
отметить, отпраздновать, осадить в сауну, попить с друзьями чаю,
значит, есть в чем-то необходимость. Определитесь в чем, что хочется
вашей душе, почему она устремилась к праздничной форме события,
почувствуйте изнутри, чего вы хотите, зачем вам все это: хлопоты,
трата времени и денег, ради чего. Ответов с разными оттенками миллион.
Например, это может быть необходимость взбодриться, освежиться,
блеснуть успехами, вспомнить молодость и "покачаться" на этом,
развеять тоску и скуку, расширить круг знакомых, найти себе партнера
по работе, в любви, для духовного общения и т.п. Подсознание человека
всегда знает "зачем?", и ответ висит, как флаг, над его головой.
Остается это сознательно использовать для успешного решения своей
задачи. Кстати, людям, которые приглашают, неплохо бы иметь
возможность и самому определиться в этом смысле и человеку ничего не
испортить и не помешать. Например, на светском полудипломатическом
приеме неуместно разворачивать поиск любовника - это лишает
пространство цельности, а все виды блеска мешают мягким, комфортным
"подушкам" уютных праздников.
В соответствии с определенной задачей выбирается стиль праздника,
от которого зависит три главных фактора: приглашаемые люди, программа,
интерьер праздника. Существует множество вариантов стилей и их
комбинаций. Выбор стиля определяет основную нить, линию, на которую вы
нанизываете бусины своего творчества, фантазии, выдумки и т.п.
Рассмотрим некоторые из них.
1. Стиль открытый, торжественный, важный подразумевает достаточно
широкий круг родственников, друзей и знакомых, которых заранее
предупреждают о намечающемся событии, затем, не позднее чем за неделю,
официально приглашают, не очень при этом заботясь об общности их
интересов, взглядов на жизнь. Основной критерий - это попадание этих
людей в определенный "круг", расположенный вокруг организатора
праздника и соответствующий данному поводу встречи. Такая форма
официально-торжественных приглашений программирует людей и накачивает
подушку предстоящего мероприятия. Чаще всего это свадьбы, юбилеи,
защиты диссертаций и т.п.
2. Как только в определении стиля отпадает качество важности, то
сразу исчезает вся помпезность. Круг людей легко расширяется до
приятелей, сроки приглашения приближаются в среднем от недели до
нескольких дней. Легко принимаются неприглашенные люди. Возможно даже
обсуждение с кем-то из приглашаемых некоторых деталей будущего
события. Такая форма приглашения заранее создает более легкую
непринужденную приятельскую атмосферу. Этот стиль часто используется у
молодежи, среди друзей и приятелей, по разным поводам что-то
отмечающих.
3. Стиль теплый, уютный, комфортный, как правило, подразумевает
довольно узкий круг людей, близких по интересам или отношениям.
Договариваются о встрече (обратите внимание, форма договора вместо
формы приглашения) от "за несколько дней" до "накануне". Используется
для тихих, спокойных праздников, чаще у скромных или удовлетворенных
людей.
4. Стиль воспоминаний допускает от узкого до широкого круга
людей, проживающих вместе какие-то события и притягивающихся друг к
другу по памяти тех лет своей жизни. Как правило, кто-то из них
является инициатором встречи, но притяжение к своим воспоминаниям,
являющееся движущей силой этого стиля, желательно у всех участников. В
этом случае получается цельное погружение всех участников праздника и
максимальная их удовлетворенность. Нежелательно присутствие людей, не
имеющих отношения к тем событиям и не интересующихся ими.
5. Стиль общения по интересам собирает людей в круг притяжения к
определенной идее, замыслу. При этом они могут быть совсем новыми
знакомыми или даже незнакомыми. Праздник у них от единства мыслей,
интересов, программ их реализации. Если эти люди имеют еще и старые
дружеские либо приятельские отношения, то к этому стилю может
добавиться что-то от стиля воспоминаний или стиля комфорта и тогда
получится комбинация, что, безусловно, обогащает праздник.
Программа праздника зависит от выбранного стиля и задачи, которую
организатор ставит. Что будете делать конкретно вы и ваши гости,
зависит от стиля. А вот построение программы зависит от задачи,
которая определяет, что участники праздника должны получить в процессе
и в результате.
Например:
- сброс напряжения,
- мягкий отдых, спокойствие,
- обмен впечатлениями,
- обновление,
- динамизм,
- заряд новыми идеями,
- вдохновение,
- конкретные навыки и т.п.
В результате: усталость, вдохновение, романтический легкий след,
легкое воспоминание, выход на др. идейные уровни.
Построение праздника всегда можно описать линией. Если вы
внимательно посмотрите на предлагаемые примеры таких линий, то увидите
описание состояний людей. Самый неорганизованный, на износ изображен
третьей моделью (скачкообразный с усталостью в конце). Часто сам собою
получающийся изображен первым и вторым - мягкая раскачка гостей,
выведение на максимальный уровень и завершение процесса с приятной
усталостью.
Четвертая модель отражает организованный праздник, когда гости
плавными подъемами и спадами раскачиваются до нужного состояния, но не
до предельного, после которого идет усталость, а до такого, после
которого остается приятный след воспоминаний, притяжения, романтики и
т.п.
Пятая модель описывает стиль праздника по интересам, когда люди,
находящиеся в уравновешенном состоянии подобранными вспышками новых
идей и замыслов к концу общения переходят на более высокий идейный
уровень или уровень осознания (в йоге, например, законов) или уровень
действия.
Программа включает в себя следующие компоненты:
- встреча гостей, знакомство и представление гостей;
- темы разговоров и бесед;
- музыкальное оформление;
- танцы;
- игры;
- застолье;
- отдых, паузы;
- прощание.
Встреча гостей - один из важных компонентов программы праздника,
от него многое зависит. Потому что, во-первых, это самое сильное
первое впечатление от предстоящего события, влияющее на настрой
человека, на его форму и действия; во-вторых, в этот момент гость
отсоединяется в энергетическом смысле от мира, из которого он пришел,
и присоединяется в мир праздника. От этого момента зависит то,
насколько он забудет свои заботы и проблемы, болезни, ссоры и т.д. и
включится в др. процесс или же он это все будет изливать окружающим
его людям-гостям, тем самым "загрязняя" фон приподнятости и
очарования. Поэтому мир праздника начинается от входной двери, он
захватывает человека ярким неординарным приветствием, он показывает
ему, что здесь не будет места хандре, печали, кислости, жалости и т.п.
настроениям, здесь все приподнято вверх в случае торжественного стиля
и уравновешено в случае стиля комфорта, воспоминания тоже не доводятся
до уныния (иначе след останется тяжелым). Приветствие сразу
поворачивает гостя к вам тем местом в нем, которое вы хотите. Поэтому
к каждому человеку нужно уметь подобрать свое приветствие. Например,
закрытому человеку необходимо ставить спокойное доброжелательное без
страстей и давления, чтобы у него не возникло страха, что сейчас
полезут к нему в душу. Официальное приветствие сильно насторожит и
ощетинит человека, с которым у вас были теплые приятельские отношения,
тоже самое касается родственников. Попробуйте маму, пришедшую даже на
светский праздник к вам в дом, официально поприветствовать по имени
отчеству. Говоря йоговским языком, приветствие - это дверь в поле
праздника и от того, насколько хозяин-организатор правильно подберет
ключ к человеку, зависит, попадет ли он туда или нет.
Знакомство-представление гостей в стиле торжественном и важном
осуществляется громко, во всеуслышание, с перечислением основных
титулов или достоинств человека в зависимости от ситуации с
откровенными рекомендациями к общению. К титулам относятся не только,
где и кем работает, достижения по работе, а также кем приходится
организатору праздника: друг, приятель, хороший приятель, знакомый,
новый знакомый. Во время представления женщины, как правило,
добавляется один или несколько комплиментов. Но вся эта церемония
знакомства в этом стиле делается громогласно и немножко на артистизме.
Во втором стиле, более легком, хорошо применимы более душевные
характеристики человека в момент его представления - во-первых, а
во-вторых, не обязательно громко объявлять, можно знакомить не со
всеми и вообще дать свободу гостю самому освоиться. Все зависит от
типа этого гостя. Например, если он скромный и у вас нет относительно
него специальных планов, типа познакомить с какой-нибудь дамой, для
чего следует дать яркую характеристику, то и представляете его
скромно, так, чтобы он не смутился и чувствовал себя спокойно. Найдите
вариант, как вы будете представлять шумного балагура знакомого, если
вам нужно, чтобы он и развлекал гостей и не очень шумел, не заглушал
собой все пространство.
Темы разговоров и бесед хорошо бы продумывать заранее в
зависимости от задачи праздника и собирающейся компании. Это могут
быть светские новости, политика, обмен впечатлениями о посещенных
мероприятиях, "сплетни" о знакомых, обмен мнениями о каких-то
событиях, философские разговоры о жизни, яркие рассказы - путешествия
в какие-нибудь пространства, обмен открытиями в какой-либо области:
быта, эзотерики. То, о чем люди говорят на празднике, заполняет часть
его "подушки". Унылые страхи о выживании сразу делают атмосферу
болотистой и серой, придавленной. Рассказы о несчастных случаях
наполняют ее чувством безысходности, жалости и т.п., красочные
разговоры о фильмах-боевиках и др. сюжетах подобного рода привносят
волей-неволей возбуждение и даже агрессивность; длительные, чисто
деловые беседы лишают пространство красоты и изящества, и
следовательно, все это сказывается на праздничном тонусе общества.
Поэтому организатору и помогающим ему людям необходимо иметь свой
запас заготовленных тем и умело его "подбрасывать" гостям в виде неких
коротких затравок, вопросов, предложений что-либо обсудить и т.п. Он
это делает тонко, не обижая того гостя, чей разговор он вынужден
перевести на другую тему. Нужно помнить, что люди скатываются все
время из праздничного состояния в бытовое при малейшей неоправданной
паузе, вокруг них очень близко стоят их проблемы, которые они
отодвинули на время праздника и которые стремятся захватить их в любую
минуту.
Попробуйте, идя даже на какое-нибудь небольшое общение,
приготовить заготовку тем, на которые вы будете вести беседы с
конкретными людьми. Такие тренировки помогут вам научиться именно
ВЕСТИ общение, а не участвовать в произвольно складывающемся потоке
обмена чем-то, научиться организовывать его и управлять ситуацией.
Существует несколько основных ключей этого мастерства:
1. Любой разговор, тема обладает воздействием и влияет на
обстановку. Все, о чем говорят, как бы притягивается к людям.
2. Для создания общности используются темы, которые позволяют
максимальному количеству гостей поучаствовать в беседе, привнести туда
что-то свое, реализоваться. Часто из-за неумения организовать
необходимую общность таким способом люди используют общности, которые
объединяют через отношения во время еды.
3. Кулуарные разговоры парочками или небольшими группками дробят
пространство праздника и общество.
4. Разговоры о быте, детях, родителях, работе опускают человека
на землю. Все, что связано с творчеством, с искусством от стряпни до
магии поднимает состояние людей. Творческая сила течет вверх в
человеке и может фонтанировать из него. Для праздника это очень ценное
состояние.
5. Интенсивность разговора влияет на плотность атмосферы. Если
необходимо раскачать, разогреть народ, повышаете интересность и накал
темы, а если обществу необходим отдых и легкий спад, переводите беседу
в мягкое русло без жесткостей, принципиальности, туда, где людям
нечего делить, незачем самоутверждаться и тем не менее интересно.
6. Разговор не должен задевать даже косвенно чьи-то болезненные
точки типа гордыни, зависти и т.п., иначе в атмосферу праздника начнет
попадать реакция этого человека и портить его. Предусмотреть это,
вовремя уйти от продолжения, снизить накал, перевести стрелки - это
целое искусство. Чем больше людей, тем более внешние, светские темы
выбираются, ничего, что может задеть личности.
Это только начальные ключи. Попробуйте ими воспользоваться в
ближайшем своем общении, не дожидаясь даже праздника.
Музыкальное оформление праздника влияет на подсознание людей,
поскольку человек способен "уплывать, улетать" по волнам, а музыка -
это всегда волны. Поэтому подбирается она строго по задаче. Например,
мягкий уютный семейный праздник будет поломан громкой вульгарной
музыкой или тяжелым роком, которые легко используются и применяются в
молодежных тусовках. Вам предлагается опробовать следующие ключи
музыкального оформления:
1. Музыка всегда воздействие на определенные места как
физического тела человека, так и его психики, настроения.
Проанализировав разные музыкальные стили и исполнителей, прочувствовав
их, определите, что дает человеку каждый из них. Какая музыка создает
мягкость и открытость, какая - важность и солидность, какая вскружит
голову и откроет мечтательность, какая сделает человека тяжелым и
грубым и т.д? Что дает музыка, когда ведущий инструмент - саксофон,
когда - пианино, когда - ударник, когда - гитара? Как дух исполнителя,
его мир, его пространство влияют на слушателя? Слушая одного, хочется
мечтать, другого - возникают романтические воспоминания, третьего -
сделать динамичные действия, а четвертого хочется не слышать, он
создает отрицательное настроение.
В соответствии с этой раскладкой вы легко сможете создавать
настроение гостей, изменять его в ходе праздника по линии, которую вы
выбрали.
Например, если девятилетний ребенок попросит вас помочь
организовать ему детские именины, то первое что нужно сделать - это
анализ детей, которые приглашены, на их спокойствие, возбужденность,
способность играть самостоятельно или со взрослыми, управлять своими
реакциями, рамки воспитания, в которые они уже вставлены. Скорее всего
на детские именины музыка ставится негромким фоном, чтобы не забить
личности детей. Хорошо подбирать написанные для детей, мультфильмов и
т.п. произведения или взрослые вещи, но с очень разряженными
пространствами (типа легких вальсов).
Если собирающиеся дети - возбужденные колобки, непоседы, полные
идей и энергии действия, то им подбирается фон, временами выводящий их
в состояние мечтателей, открытых дорог, раздумия. Слова песен о
друзьях, о смысле дружбы, отношении к другим людям, маме и т.п.
Если дети спокойные вплоть до стеснительности, зажатости, то
вначале музыка совсем тихая и мягкая, чтобы не испугать, постепенно
она становится все более игривой и веселой и к концу снова ставится
мягкая, и ненавязчивая, никуда не зовущая, отпускающая этих детей на
свободу, как птиц.
2. Музыка заполняет собой пространство помещения, в котором она
звучит, если, конечно, она в себе несет этот наполнитель.
Попробуйте выйти из комнаты, оставив там включенной музыку и
зайти туда через некоторое время, потом другую, третью и вы увидите,
что как будто стены, предметы подстраиваются под нее, танцуют вместе с
ней, наполняются ею.
Поэтому важно, что происходило в помещении накануне праздника, и
если имеется возможность настроить залы с помощью музыки, то
используйте это. Получите несомненную поддержку в атмосфере. Накануне
Нового года, например, хорошо зарядить помещение музыкой загадки,
мечты, предстоящих перемен, надежд и т.п. (можно использовать песни из
к/ф "31 июня", "Мэри Поппинс").
Танцевальная часть праздника, если это, конечно, не Бал, где
танцы являются основным звеном, лучше ставить на пиковые моменты
праздника, когда люди разогреты, расслаблены, у них открыт закон
"позволения себе", им хочется выплеснуть накопившуюся со времени
начала эмоциональную энергию в виде физических действий, когда создана
общность между ними, они в это время как будто вместе живут. Танцы
вначале зажмут людей любой компании и слоя. Потому что человеку везде
и всегда необходим адаптационный период, у каждого он разный по
длительности, но он все равно есть. Разве что можно сделать несколько
медленных танцев-знакомств, если вам это необходимо по задумке.
Танцевальная программа подбирается по задаче и людям. Парные
танцы сближают людей, дают возможность поближе познакомиться и
пообщаться, почувствовать друг друга, создать в атмосфере праздника
фон интимности, согревают сердце. Парные танцы типа танго доводят
чувствование до страстности. Быстрые парные типа ламбады увеличивают
сексуальное восприятие партнеров и, следовательно, "подушка" праздника
получает заряд сексуальных влечений и желаний. Быстрые непарные танцы
создают общность, позволяют людям сбросить напряжение, особенно при
притупленном свете, "когда никто на тебя не смотрит", динамизируют
пространство, создают ритм течения праздника, дают ощущение
удовлетворенности (физическое тело получило нагрузку и кайф
одновременно). Возможно, эти ключи помогут вам сделать глубокий анализ
танцев. Например, молодежной легкой компании сначала дается
возможность разрядиться в быстрых мелодиях, а затем чередуются быстрые
и медленные, с увеличивающимся количеством медленных. И в конце одни
медленные. А людям постарше: сначала - медленные на раскачку, а затем
чередование насыщенных красочных быстрых и красивых медленных.
Игровое общение у людей включает интерес "могу или не могу",
память ощущений детства, соревновательный дух, творческий аспект -
человек приходит в тонизированное состояние, что, в свою очередь
влияет на атмосферу праздника. Кроме правила ненавязывания, необходимо
учитывать еще два момента: соответствие игр тем людям, которым они
предлагаются и подходящий для них момент. На самом деле, любую игру,
которую вы знаете с детства: "холодно-горячо" , "в слова", "в рифму",
"почта", "найди пару", "съедобное-несъедобное", "срезалки",
"догонялки" и т.д., можно переделать в нужный вам стиль и под данный
тип людей. Правила одной игры можно соединять с правилами другой и
критериями выигрыша третьей - ведь вы хозяин того, что создаете. И,
конечно, не нужно забывать, что взрослые любят сюрпризы не меньше
детей, а еще и больше. Эту их особенность можно использовать на
протяжении всего праздника - ПОБОЛЬШЕ СЮРПРИЗОВ во всем: от
ассортимента блюд на столе до игр и танцев. Удачно подобранные и
расставленные по ходу праздника сюрпризы создают приподнятость
настроения. Работает эффект неожиданного чуда. Игры могут быть
направлены:
- на знакомство ("почта", "интервью", "запомни и отгадай" и
т.п.);
- на раскачку детства, озорства, шалости ("прятки", "кто
больше...");
- на интеллект ("а знаете ли вы...", "почта философа",
"ассоциации"...).
Организовывая игровой момент, обратите внимание на умеренность
соревновательского духа. Поскольку такой настрой вызывает к
активизации в человеке самоутверждения, гордыни, переживаний о мнении
о себе окружающих и т.п., что в свою очередь приведет к ситуации
"победитель-побежденный", когда внутренние ощущения побежденного
"отравляют" атмосферу праздника. Хозяину необходимо уметь выводить
людей и весь процесс празднования и из такой ситуации тоже. Причем
компенсаторы типа презентов проигравшему или возгласов "Победила
дружба" не помогают. Неплохо работает быстрое переключение внимания
гостей на что-то яркое, насыщенное, быстрое, например, яркие
воспоминания (если стиль воспоминаний), красочный короткий рассказ о
каком-то происшествии, путешествии, быстрый занимательный танец или
наоборот медленный при притушенном свете, в крайнем случае - следующая
игра, отвлекающая внимание людей. Главное не сделать паузу в процессе
праздника в том момент, когда из людей выходят неподходящие реакции
типа жалости к себе, обиды, задавленности и т.п., что приводит к
общему спаду настроения.
Паузы. Они, безусловно, необходимы. Но их удачная длительность и
месторасположение - это мастерство ведущего. Пауза может быть:
- на отдых (между подачей блюд, между танцами, между играми,
между горячими спорами),
- на кайф,
- на осмысление.
Пауза на отдых сама по себе дает легкий спад в накале праздника.
Пауза на кайф ставится тогда, когда уже хорошо накалена "подушка"
общения, тогда эта пауза дает возможность "покупаться" в этой
атмосфере, насладиться ею, оставить шлейф воспоминаний об этом
событии. Но слишком затянутая такая пауза расслабляет людей до стяжки
лени и тогда трудно вести праздник дальше.
Пауза на осмысление используется в тех стилях и тогда, когда в
общении выносятся темы разговоров и бесед, требующие процесса
обдумывания, уединения, принятия своего решения, определения своего
видения. И в тоже время большая, чем необходимо, длительность такой
паузы раздробит пространство праздника и каждый будет сидеть в своих
раздумьях, которые, как правило, приводят к обдумыванию личных проблем
и праздник улетучивается из их состояния довольно быстро. Основное,
пожалуй, в организации пауз - это недопускание появления слишком
больших пустот в пространстве, которые разрушают, дробят "подушку"
праздника.
Застолье часто является гвоздем программы. Это связано с
укоренившейся фиксацией внимания людей. С одной стороны, застолье -
это символ приятия, с другой стороны - это приобщение. Попробуйте
пригласить к столу человека, который вам не нравится, или сами
отобедать у того, кто недолюбливает вас, и вы увидите, что это
непросто. Еда проходит через весь организм и поэтому все, что вложили
хозяева в стол чувствует каждая клеточка даже на физическом уровне.
Пища, приготовленная непринимающим вас в душе человеком, как будто
поперек горла становится. И в тоже время, ваше отношение к хозяевам
хорошо видно во время еды: брезгливость, лебезение, сверху вниз,
корысть стоят во всем вашем теле, в каждом телодвижении, в каждом
звуке - как берете общее блюдо, как передаете его, как просите что-то
передать, как благодарите, как жуете, пробуете, восхищаетесь. Дело в
том, что еда стягивает на себя все внимание человека и оголяет его
психические реакции, черты характера. Для того, чтобы это
завуалировать были придуманы правила светского этикета.
А можно "гвоздем" программы сделать любой другой элемент
праздника (игры, танцы, слушание музыки, чей-то сольный миниконцерт).
Все зависит от того, куда хозяин максимально сфиксирует внимание и
энергию свою и гостей, где будет максимальная концентрация интереса и
общности. Стол в этом случае станет наравне с остальными частями
праздника и будет всего на всего "одним из". Для организации стола
предлагаем несколько ключей:
1. Общий стол создает общность в отличии от фуршетного.
2. Чем пышнее яства на столе, тем больше они наполняют собой
пространство праздника и превращают общение людей в общение человека с
продуктами питания.
3. Употребление пищи, особенно горячей и жирной, стягивает на
себя силу и энергию человека. В частности, с головы человека на живот,
и человек уже не в состоянии общаться с ясным сознанием. Он делается
тяжелым и ленивым. Поэтому, если вы хотите веселый динамичный
праздник, облегчите стол до легких холодных закусок, а еще лучше до
фруктов со сливками, орехами и напитками.
4. Правильный подбор крепких напитков под блюда дают возможность
гостям находиться в нормальном состоянии, не утяжеляют и не
размазывают их.
5. Накрываемый вами стол по уровню своей обеспеченности
желательно чтобы не сильно превышал уровень достатка гостей - во
избежании излишних охов-вздохов, несущих в себе реакцию зависти и
неудовлетворенности.
6. Сервировка стола требует соответствия стилю праздника. Фарфор
с хрусталем - торжественность, прохладность, легкость, прозрачность;
фарфор с низким тонким стеклом (бокалы на низких ножках или широкие
стаканы) - шарм, успокоенность; толстая глиняная посуда - тепло, уют,
комфорт и т.д.
7. Оставленная пустая посуда, неубираемый стол с объедками (в
надежде, что доедят) создают в пространстве пустоты, как будто люди
что-то не доделали. И пока стоят, они продолжают стягивать на себя
внимание людей. Следовательно, встали из-за стола и все быстро
убирается. Фуршетный стол требует хорошей организации, чтобы по всему
помещению не стояли пустые бокалы, чашки, не лежали салфетки.
8. Место для стола определяется его важностью в программе: в
центре, на все помещение, в углу.
9. Время подачи зависит от задачи, которую в программе выполняет
застолье.
Тема стола на самом деле огромна и представляет собой отдельный
разговор. А здесь мы вернемся к программе праздника и рассмотрим ее
заключительный элемент - ПРОЩАНИЕ, РАССТАВАНИЕ.
Последние минуты, проведенные на празднике, не менее важны для
человека, чем все проведенное там время, а скорее наоборот, по
принципу: лучше всего запоминается последнее, след остается от чего-то
последнего. Поэтому, если вы хотите, чтобы у гостей остался легкий
след удовольствия, праздничного настроения, удовлетворенности от
удачно проведенного времени, сделайте легкое мягкое прощание, не
задерживайте гостей в прихожей, не начинайте назначать деловые встречи
и решать бытовые дела. Помните, праздник, если он действительно был,
не кончается внезапно уходом гостей ни для них, ни для хозяев. Еще
некоторое время его аромат витает вокруг людей, они еще наслаждаются
им, благодаря ему человек по-другому видит мир, живет, чувствует. Не
стоит ставить точку решением обыденных вопросов. Оставьте людям и себе
возможность использования праздничной энергии, праздничного
творческого подъема в повседневной жизни. Можно на время ухода гостей
включить мягкую запоминающуюся музыку, на выходе раздавать надувные
шарики, выражать свое удовольствие и благодарность за столь приятный
визит и компанию, проявлять особо деликатное внимание к женщинам. А по
правилам светского этикета, люди, участвовавшие в том или ином
празднике на следующий день или максимум через день звонят и выражают
свое удовольствие и благодарность за приятно проведенное время. И
только тогда праздник считается законченным (по светским правилам).
ДЖАЛАМАНИ
ДЕТСКАЯ ЯСНОСТЬ ГДЕ ОНА
Родители! Внимание! Речь пойдет об одном часто встречающемся
моменте в вашей воспитательной практике, который приводит к потере у
детей ощущения ясности того, что они хотят и зачем; ощущение личности,
индивидуальности; способности иметь свое мнение; способности принимать
решение, отстаивать его; творческого подхода к ситуациям. Короче
говоря, многое из того, что хочется видеть в уже взрослых людях и что
утеряно еще в самом раннем детстве. В чем же состоит этот момент? На
первый взгляд вам может показаться, что все очень просто и понятно, но
не торопитесь с выводами и штампами, отследите себя повнимательнее.
Речь идет о неясности, нечистоте и нечестности реакций взрослых на
вопросы, просьбы и желания детей. В самом начале своей жизни на Земле
человек очень ясно знает чего он хочет, когда и сколько. Грудное дитя
хочет есть, ему подсовывают соску, воду, погремушку, делая вид, что
все в полном порядке, что его поняли. При этом укачивая его или
заигрывая с ним, сбивают с толку, вышибают из него настоящее желание,
не объясняя ему действительной причины такой подмены. А на самом деле
мамы нет рядом или она устала и отдыхает, и она не может его
покормить. Вы можете возразить: как же объяснить что-либо грудному
ребенку! А он понимает не хуже взрослого. Возможно не головой, но
сердцем точно. Тут вы ему говорите, а всей своей формой, чувствами,
энергией, показываете истинную причину временность ситуации,
необходимость подождать, потерпеть, отвлечься, поиграть или поспать. А
не туманите голову, что ничего не случилось, что ему кажется, что
что-то хочется.
Ребенок чуть старше просит шоколадку. Стандартный ответ: "Шоколад
вреден" или "Дорого". Может он действительно вреден, но вы бы сами с
удовольствием съели его, если бы... Часто взрослому жаль денег на
сладости, на то, что за три минуты будет съедено и забыто, потому что
нужно покупать что-нибудь основательное, на "долгую вечную память". И
он не называет самому близкому своему человеку, что ему жалко тратить
деньги, а выставляет плоский штамп - "Вредно". Понятие "Дорого" всегда
относительно. Дорого относительно количества денег в вашем кошельке,
вашего видения или желания?! И все эти причины необходимо называть
глубже, чем плоская гипнотизирующая фраза "Дорого".
Ребенок вечером хочет гулять. Ответ: "Темно. Ночью не гуляют."
Почему ночью не гуляют? Что темнота мешает выйти на улицу?
Оказывается: у взрослого страх темноты, насилия в темном переулке. Но
он не может сказать правду. Он себе и сам в этом не очень признается и
он перекрывает желание, а может необходимость ребенка своим страхом,
впереди которого стоит плоская фраза: "Темно. Вечер." Еще хуже, если
взрослый напрямую запугивает ребенка бабами-ягами, бандитами, всаживая
в него свои эмоции и переживания по этому поводу. Таких примеров
каждый из вас найдет сколько угодно. Суть их в том, что взрослый
затуманивает ясность ребенку из-за нежелания показать ему истинную
картину ситуации, свои недостатки, слабости. Он боится, не позволяет
себе быть самим собой. Следовательно, он своей формой перекрывает эту
возможность и ребенку.
Несколько измененный вариант, когда взрослый скрывает свое
незнание какого-то вопроса. Как правило, это касается устройства мира,
природы, человеческих взаимоотношений, научных и философских основ
жизни на Земле и в Космосе и т.п. И когда на вопросы детей о солнце,
звездах, происхождении детей, смене времен года, почему деревья вверх
листьями, почему негры имеют черную кожу, а китайцы желтую, что такое
любовь, почему друг предал - как правило, стандартные плоские ответы,
предназначенные не для развития ребенка, а для собственного комфорта,
самоутверждения и уверенности. Форма отвечающего зачастую говорит:
"Отстань", "Мал еще", "Вырастешь - поймешь, узнаешь", "Дай мне
спокойно жить". В таких ситуациях убивается инициативность,
любознательность, желание познавать и творить мир. Ведь взрослый,
самый близкий, такой большой и такой пассивный и так мало знает и еще
утверждает себя. "Значит, в этом мире большего не нужно," - решает
подсознание ребенка на n-й раз получения таких ответов и
успокаивается. Взрослый не желает открыто и спокойно признаться в
своем незнании. Он "отбрыкивается" пустыми фразами-штампами, чтобы
никто не увидел глубины незнания. А ведь, вполне вероятно, что у него
жизнь сложилась так, что ему было не до этих знаний и это можно
ребенку рассказать. Что это именно ему не случилось знать, а может
быть еще случится и это не значит, что подобные знания не нужны,
чепуха, непрактичны. И ребенок поймет, что каждый человек имеет свою
жизнь и знает все в соответствии с ней. И будет искать дальше то, что
ему видится, хочется. Вы не перекроете ему своим незнанием поиск
необходимого.
Например, приходит сын и говорит, что в детском саду мальчик его
сильно ударил. То есть ребенок в течение дня пережил сложную для него
ситуацию. Он видел, чувствовал появление конфликта, созревание его и
разрешение, сброс. Он присутствовал при всем процессе. Значит любой
ответ типа "Дай сдачу", "Разбирайся сам", "Нечего лезть к таким
драчунам", ответ по результату, ответ плоский фиксирует внимание
ребенка на конечную точку. Нет помощи малышу в понимании того, что же
все-таки случилось, где он может был агрессивен и это к нему
вернулось, или у того мальчика проблемы, или у воспитательницы плохое
настроение. Он не услышал, не понял, не почувствовал ни одной
настоящей причины, которая прорезонировала бы с его ощущениями в
течение дня. И опять после некоторого количества таких плоских
разборок он начинает верить в то, что этого достаточно. Нет
необходимости видеть ситуацию по-настоящему из глубины.
Дети точно знают - холодно им или жарко, хотят они пить или нет,
надо им купаться или не надо. Они внутри очень умные. Но взрослые им
не верят. Они все делают с детьми на свое усмотрение, а не исходя из
их чувствования: одевают, кормят, купают, гуляют, играют, спят. Все
самые природные ощущения себя - температура, жажда, голод, воздух,
сон, увлечения, чувствования людей и пространства - перекрываются в
самом детстве видением и желаниями взрослых. Вариант, что ребенок
сидит в море до посинения, может случиться только после того, как у
него уже потеряна собственная терморегуляция и ему необходим как
компенсатор контроль со стороны взрослого. То же самое относится и к
перееданию и даже к отравлениям. По природе ребенок первым учует
испорченный или тамасичный продукт и откажется от него. Первый
выскочит (начнет орать) из энергетически грязного помещения или
общения. Но это у него быстро проходит. Он притирается, приобщается,
становится зависимым от взрослых. Взрослые больше, они лучше знают,
они жизнь прожили...
Если вы, уважаемые взрослые, родители, педагоги, воспитатели,
будете внимательнее к окружающим вас детям, меньше при общении с ними
видеть себя, а больше слушать их, то дети получат возможность быть
самими собой, проживать лично свою жизнь, делать свои ошибки, получать
свои уроки. У них сохранится своя индивидуальность, необходимая им для
решения тех задач, для которых они пришли на Землю. Это будут богатые
люди, способные творить.
ДЖАЛАМАНИ
ОТСЛЕЖИВАНИЕ ПРОЯВЛЕНИЙ ГОРДЫНИ
Гордыня - удивительное качество в человеке. Оно удерживается на
одном основном законе видения мира, а проникает почти во все области
человеческого существования. Этот закон - ценность индивидуального
отличия одного человека от другого и от всех. Если - человек живет
этим законом (а живут им в разной степени почти все люди), то гордыня
неизменно расцветает. В эзотерической литературе Рудольф Штейнер дает
интересные сведения о начале появления этого качества на нашей
планете. Он пишет, что когда-то люди были очень подобны, совсем не
интересовались вопросом отличия друг от друга, имели неразрывную связь
со своей душой, духом и Богом. Этой связью они жили в гораздо большей
степени, чем отражением себя в глазах других людей. Потом появились в
астрале Земли сущности, названные Люцеферическими. Они долго и
тщательно обрабатывали сознание людей, внедряя им идею о том, что
отличаться от других своими достоинствами - нужное, ценное качество, к
которому и надо стремиться. Эти сущности происходят, видимо, из
антимира, из другой Вселенной. В конце концов люди поверили их напевам
и стали интересоваться отличиями, причем интересоваться эмоционально.
Это даже толкнуло людей на каком-то этапе вперед в развитии, ускорило
их прогресс в ряде областей, но привело к столкновению и различным
последствиям, в результате которых мир стал приближаться к его
сегодняшнему состоянию.
Все это было довольно давно - приблизительно во времена первой
цивилизации на Земле - Арктиды. Люциферические сущности, окончив свою
работу, обеспечили себе возможность получать энергию от тех людей,
которые стали жить их законом и передавать его из поколения в
поколение, от цивилизации к цивилизации. Они и сегодня питаются нами,
когда мы проявляем качество гордыни. Люди любят доить коров и пить
молоко, а кто-то любит доить чакры людей и пить эмоциональную энергию
- в природе много удивительных параллелей.
В сегодняшней ситуации гордыня продолжает играть не только
отрицательную, но в чем-то и положительную роль. Возьмем, к примеру,
ситуацию, когда в школе слабого мальчишку держат за "шестерку",
шпыняют, дразнят и так далее. Рано или поздно чувство собственного
достоинства (это не гордыня, а природное качество), соединившись в нем
с гордыней, гневом, возмущением, может взять верх над страхом и он
сбросит угнетателей. Здесь гордыня - двигатель эволюции. Очень сильный
страх владеет людьми, которые только первый раз родились в
человеческом теле, рождаясь раньше зверюшками. Они еще не совсем люди
- они оборотни из животных в люди. Им надо победить стадный страх,
страх голода, жадность. Если гордыня поможет им победить свой страх -
они станут людьми, если нет - могут опять родиться зверюшками. Для них
гордыня может быть полезной. Для людей более высокого уровня духовного
развития гордыня играет сегодня двойную роль. Положительная часть:
гордыня толкает людей обгонять кого-то по умственному, физическому,
эмоциональному развитию. Отрицательная часть - она возводит стенки
между людьми, мешает чувствовать и понимать друг друга, приводит к
ссорам и вражде. Но вот если говорить о людях, стремящихся к духовной
эволюции, то для них гордыня уже не стимул, а тормоз. Эти люди
стремятся к единству, к духовной жизни, а фиксация на индивидуальных
отличиях и накачка на себя эмоциональной энергии других людей приводит
к стабилизации на невысоком уровне. Тонкие тела человека должны быть
наполнены вселенской любовью, чистыми природными и космическими
энергиями, если он хочет успешно продвигаться, а наполнение их
эмоциональной энергией через гордыню и другие качества вроде страха,
корысти сильно мешают продвижению.
Гордыня напоминает хитроумную грибницу, проникающую своими
корнями-щупальцами в разные области человеческой психики. Это
происходит с самого детства, когда ребенку перетекает видение мира от
родителей и окружающих. Фундамент закладывается в словах: "Ты же
мальчик! Веди себя достойно", "Как тебе не стыдно, ты же хороший
мальчик, нельзя жадничать, отдай девочке игрушку", "Придут гости, ты
должен быть красиво одет и не стучи вилкой по тарелке - это
неприлично." и т.д.
Наше воспитание формирует гордыню с самого детства. Закон
сравнения - основа основ. Следует правильно понять и увидеть суть
этого явления. Прежде всего надо увидеть, что гордыня - это хищник.
Хищник, который охотится за энергией людей, предназначенной по природе
своей совсем для других задач. Гордыня в нашем восприятии часто
видится невинным хвастовством, игровым азартом, веселым выпендриванием
перед другими людьми, но это всего лишь маскировка. Ошо приводит один
удачный и безжалостный пример, обнажающий хищную суть гордыни, ее
разрушительную силу. По улицам Нью-Йорка идут женщины и мужчины. Этой
зимой в моде меховые жилеты. Некоторые женщины одеты в жилеты за 40
долларов, другие за 150, но встречаются жилеты и за 2000 долларов. Что
побудило женщину отдать такие деньги за жилет? Мода? Хороший вкус? Но
ведь красивый жилет можно купить и за сто или двести долларов. Чтобы
понять в чем тут дело, давайте рассмотрим внутренние реакции людей и
перераспределение эмоциональной энергии между ними. Женщина в норковом
жилете чувствует подъем, силу, торжество, уверенность и превосходство.
А другие женщины, глядя на нее, что чувствуют? Желание конкурировать,
зависть, а некоторые - бессилие и подавленность. Именно такие энергии
они отдают обладательнице норкового жилета за 2000 долларов. Именно за
этими энергиями охотится ее гордыня, наполняющая ее чувством
превосходства и торжества. Фокус в том, что чувство подавленности
возникает от того, что многие из женщин, идущих по улице, никогда не
имели такого жилета и иметь не будут, а обладательнице этого жилета
именно это и доставляет удовольствие, так как она отождествлена со
своей гордыней. Ей нравится держать других за горло, ей нравится пить
их зависть и бессилие, а снаружи все это замаскировано модой, хорошим
вкусом, кокетством, очарованием и т.д.
Всмотритесь на такую глубину проявления гордыни у себя и своих
знакомых. Надо только немного честности и смелости, чтобы провести эту
работу и увидеть хищника лицом к лицу в глубине себя самого. Причем
этот хищник охотится за энергией ваших же друзей, которых другой
частью своего существа вы, возможно, любите...
Теперь рассмотрим процесс развития гордыни внутри человека.
Предположим, что кто-то не умеет танцевать и давно хочет научиться.
Вот он пришел в студию и начал работать. В начале все его внимание и
мысли были сосредоточены на движениях, музыке, ритме. Когда он чему-то
научился, то появилось удовольствие от движений, от того, как
перетекает в нем энергия вместе с музыкой. И вот тут из подсознания
начали выходить интересные обрывки мыслей: "Как я красиво танцую! Надо
будет показать знакомым!", "А они так не умеют...", "Пусть полюбуются,
знай наших!" и тому подобное. Человек продолжает учиться танцевать,
получает удовольствие, 90% его внимания сосредоточено на танцах, а 10%
уже удерживает гордыня, становясь, конечно, стимулом для занятий, но
стимулом не чистым с точки зрения духовного развития. Щупальцы гордыни
быстро и незаметно для нетренированного сознания прокладывают себе
дорогу в осваиваемую человеком новую область танцев, закрепляются в
ней и начинают охотиться за энергией славы, блеска, престижа. Так
живет человек с детского сада до пенсии, а дорогу для гордыни
открывает закон сравнения, закон, гласящий: "Быть лучше кого-то в
чем-то имеет смысл". Одно дело, когда человек стремится быть
совершеннее, т.е. развить свое сознание, быть ближе к Богу, к
источнику существования, открыть тайны природы, войти в мир любви -
это духовный стимул, а другое дело, когда человек стремится быть
совершеннее, чтобы "утереть нос" Васе, Кате, Коле и другим. Если
человек не научится очень ясно и четко видеть в себе различие этих
стимулов, распознавать их в каждый конкретный момент своего
медитативного осознания, то его духовный прогресс не выйдет к высшим
безличностным уровням бытия. Ниже мы приводим несколько техник,
которые можно предложить тем, кто собирается серьезно работать со
своей гордыней. Не всем подойдет одно и то же, тут надо пробовать и
учиться постепенно.
1. Свободно научиться ходить по городу в самой бедной,
неприглядной одежде, потом грязной, рваной и т.д.
2. Точно так же свободно и легко ходить по городу без изменения
внутреннего состояния (сконцентрированного на духовности) в одежде
самой богатой и модной. Можно занять ее у знакомых.
3. Научиться свободно говорить о своих слабостях и недостатках с
людьми, которые понимают такой уровень, и с теми, кто достаточно далек
от вас по жизненной линии, наработав это у вас не будет надобности
играть престижные роли.
4. Не испытывать дискомфорт, когда в общении все разбираются в
каком-то вопросе, а вы не разбираетесь, и не стесняетесь это
показывать.
Таких техник можно придумать еще много и их надо тренировать
ежедневно, но следует помнить и главное - видеть коварство гордыни. Ее
тонкая игра строится на том, что, вытесняемая с одного уровня, она тут
же стремится занять другой - причем более высокий. Это называется
ловушка самоуничижения. В нее попадались многие мистики и религиозные
деятели прошлого. Об этом писали христианские подвижники. Если, хотя
бы где-то глубоко внутри идут мысли: "Я выше этих людей, ибо я могу
выглядеть слабым, а они нет", то гордыня тут же подпитывается уже в
новой области ваших наработок. Настоящая отработка гордыни происходит
тогда, когда вы в каждый момент времени видите свои внутренние
импульсы: "Я лучше", "Я выше", "Я умнее", "Я хороший", "Я глубоко
понимаю, тоньше чувствую", и за этими импульсами постоянно видите
хищника внутри себя, охотящегося за вашей энергией и энергией
окружающих. Для этого нужна честность, смелость и безжалостность по
отношению к себе самому. Только такой глубокий холодный взгляд в себя
уничтожает гордыню - она съеживается и медленно отступает из каждой
области, куда вы проникли своим осознанием. Обычную операцию делает
хирург, и пациент лежит под наркозом в бесчувственном состоянии, а
операцию по убиранию гордыни делает человек себе сам - в этом
сложность.
И последний важный момент - гордыня как живое существо, как
грибница из чужой вселенной, привитая нам, живет в наших тонких телах
и занимает там какое-то место. Если вам удастся добраться до нее и
начать вытеснять, то образуется пустота внутри вас. Вместо гордыни
туда что-то придет само, но, возможно, не сразу. Может быть, это будет
любовь к миру, может радость жизни, может еще что-то, но если оно не
приходит сразу, то человек чувствует дискомфорт. Его было много, а
стало меньше. Раньше у него был яркий мир, подчиненный его
самоутверждению, соединенному с самореализацией, а теперь этот мир
стал менее ярким. При работе на этом участке пути можно делать сразу
две вещи - с одной стороны развивать воинские качества, которые
помогают переносить любые трудности, с другой - искать что-то, что
есть у других людей, у которых мало гордыни и которые живут достаточно
яркой и интересной жизнью. Внимательно наблюдая своих знакомых, вы
увидите, что они имеют внутри какие-то энергии, живут какими-то
законами, которые делают их мир богатым духовно и полноценным, а
гордыни при этом у них мало. Желаем успеха!
Читтапад
ВОЛШЕБНАЯ ТРОПИНКА К СВОЕМУ РЕБЕНКУ
В жизни каждого взрослого наступает момент понимания того, что
ребенок, воспитание которого ему поручено природой, "закрылся";
полностью или частично от родительских попыток формирования характера,
изменения отдельных черт, форм и проявлений. И бедный-несчастный
взрослый оказывается в тупике. Он видит, как из его чада растет некто,
на его взгляд, ужасный, и изменить уже ничего не может. Начинается
внутреннее отчаяние от бессилия и незнания как исправить ситуацию,
которое вовне проявляется в виде гнева, ора, нудных и агрессивных
нравоучений, подавления и т.п. - вообщем насилия с задавливанием этого
"нечто" внутрь. Например, родитель изо дня в день наблюдает
хвастовство своего сына или дочери перед сверстниками. Оно ему кажется
лишним, ненужным, пустым, раздувающим важность, порождающим презрение
и закрывающим реальное видение ситуации. Он начинает объяснять, что
хвастовство - это плохо, что хвастунов дразнят и не любят (развивает
зависимость от мнения окружающих), похвастался и не сделал - побьют
(точка страха), хвастовство не принято в обществе, уважающий себя (или
интеллигентный) человек никогда не будет хвастаться (упаковывание в
светские рамки), хвастается тот, кто слабый внутри для самоутверждения
(обработка гордыни) и т.п. Наступает момент, когда все эти слова
проходят мимо ребенка. Если вы точно не угадали или не просчитали, на
какую точку нужно давать воздействие (страх, гордыня, корысть,
жалость), то результата не добьетесь. Попадание в точку тоже имеет две
стороны: в одной - есть изменения в ребенке (положительный аспект), с
другой - подпитывается, накачивается точка. Например, усиливается
страх, раздувается гордыня. Ребенок с каждым разом в подсознании все
больше верит в эти точки и начинает ими жить. Родительская подпитка
детской гордыни утверждает и развивает ее.
А если ребенок не хвастается, а например, врет, или подставляет
под удар или ответ другого, или имеет огромную лень, или садистские
проявления, или - сплошная грубость и драчливость.
Оказывается, дети, давно уже закрывшись на воспитательные
проявления родителей, еще долго остаются напрямую открыты сказкам. И
вам, взрослые-родители, можно легко попробовать это "ремесло"
сказкосложения, основные ключи использования которого для
воспитательных целей приведены ниже.
1. Определите какое качество, присутствующее у конкретного
ребенка или детей, вы хотите, осветить в сказке. Все, присущее
материальному, двойственно. Каждое качество имеет своего двойника по
принципу добро-зло, хорошо-плохо, хвастовство-скромность,
чувствительность-бесчувственность и т.п. В сказке необходимо наличие
представителей, обладающих как достоинством, так и недостатком. Эти
качества и будут "стержнем", вокруг которого кружатся ситуации, сюжет,
описания.
2. В сказке идет положительная фиксация внимания на герое с
достоинствами: ему везет, силы природы ему помогают (по принципу
"Гуси-лебеди", предчувствия не подводят и т.п.).
3. В течение сказки происходит чудо превращения у людей
недостатков в достоинства в отличии от существующих сказок, где они
наказываются: остаются с носом, погибают, изгоняются и т.п. Это
покажет детям открытую дорогу к изменениям, даст веру в себя и свои
возможности, а не просто поставит штамп: что - хорошо, что - плохо.
Сей момент очень важен.
4. Сказка по своему пространству и объему шире, чем конкретные
качества, но при этом в ней нет ничего лишнего, запутывающего,
припудривающего, замазывающего основные линии. Ситуации словно бусины
нанизаны на центральную нить - стержень.
Хорошо включать следующие аспекты, создающие живой фон и не
мешающие основной линии:
- связь с природой через яркие живые ее описания, через отношение
героев к природе, через живые материальные реакции природы на действия
героев (море вздыбилось, лес преградил дорогу, птицы показывают путь,
камни разговаривают и пр.) - это развивает у ребенка ощущение живого
мира в природе, которое он уже утратил, или утверждает его - если оно
еще живо в нем;
- описание времени и пространства, в которых происходят события,
различных существ, их обычаи, быт, отношения. Возможно включение
исторических кусочков, но очень небольших, а вернее, очень маленьких.
Эти описания делаются в зависимости от возраста и уровня ребенка.
Не перегружайте!
5. Сказка включает ситуации, только аналогичные тем, которые
происходят в жизни конкретного ребенка, но ни в коем случае не
настоящие. Например, в жизни ваше чадо "делает бизнес" на марках,
перепродавая их друзьям. Значит, в сказке это будет, допустим, жаба,
продающая любимые пуговицы с любимого пальто любимому другу
головастику. Или страусоподобные существа с планеты "Двойные мысли"
продают своим лучшим соседям с планеты "Лопухи и невежи" жизненно
необходимое для выживания вещество и т.п. За что в последствии
получают урок, лучше от каких-нибудь природных сил.
6. Избегать точного повторения образов. Если для девочки - герой
сказки мальчик, и наоборот. Можно включать образы животных, наделенных
человеческими качествами, или вообще выдуманных существ. Но сложность
аллегории должна совпадать с уровнем ребенка, чтобы ему достаточно
было собственных мозгов для трансформации на себя. Если сказка
сложнее, то ребенок, увлекшись событиями, не успеет перевести подтекст
на себя. Основные отождествления должны проходить в голове у ребенка.
Поэтому вы говорите не прямо и ему по уровню.
7. Как рассказывать сказку?
- Абстрактно. Словно вы рисуете в воздухе облако, картину, а не
направляете ее внутрь конкретного ребенка. Вы сами в сказке, а здесь
только голос и образы, которые вы передаете. Никакой концентрации на
детях, никакого воздействия, насилия. Вы - в сказке. Здесь вас нет.
- Отсутствие нравоучительного тона. Вы не стремитесь к
результату, не думаете о нем. Вы отключены от реальности. Вы в сказке.
- Для вас сказка в этот момент тоже чудо. Реальность отсутствует,
в тумане. Вы как будто смотрите фильм первый раз, или живете в
какой-то другой жизни, или придумайте еще какой-нибудь способ
проваливаться в сказку, свои образы, ощущения, чтобы не повторять эти
конкретные опыты.
- Прекрасно рождение сказки здесь и сейчас. Тогда вы сами
зачарованы той непредсказуемостью, неизвестностью, которая передается
детям и примагничивает их внимание к событиям, не дает им никуда
отвлечься.
Не беспокойтесь: если вы вначале правильно определили стержень
сказки, то она сама вас приведет в нужное место. Отдайтесь ей. Не
нужно напрягаться и выдумывать. Сказка, словно река, притечет сама.
Если же вы себе еще не настолько доверяете, то тогда придумайте
сказку заранее. Но когда будете читать или рассказывать, войдите в
состояние неизведанной книги, непредсказуемости, ожидание чего-то
таинственного, и вы увидите, как незаметно для вас появятся не
задуманные заранее детали, сначала мелкие, потом целые события, новые
описания, герой и вы постепенно оторветесь от плана и будете парить в
мире сказок.
Именно по причине этой непредсказуемости и неповторимости такие
сказки трудно записывать, передавать. Они рождаются только один раз.
Но все же попробуем.
* * *
Далеко-далеко в горах почти под облаками жили-были горные пастухи
со своими семьями. Они вели кочевой образ жизни, перегоняя свои стада
овец и баранов с пастбища на пастбище, со склона на склон, с перевала
на перевал. Всего несколько раз в год спускались они в ближайшие
поселения, чтобы обменять своих животных на необходимые продукты и
товары. В основном же они питались свежим воздухом, травами, всем, что
можно сделать из овечьего молока и мяса. Это были суровые спокойные
люди. Жили они все дружно и тихо, понимая друг друга с полуслова, с
полувзгляда. Мощь, красота, великолепие и в тоже время спокойствие
окружавших гор будто заколдовывала их, превращала их в часть себя, в
сердцах этих людей не оставалось места для ссор, недовольства,
раздражения. Даже дети и те играли спокойно и величественно, скромно.
Самому старшему из пастухов быдло более ста лет. Никто не знал точно.
В его глазах светилась древность и мудрость. Было ощущение, что он все
знает, все понимает, все чувствует в этом огромном мире. Спокойное
течение их жизни не прерывалось многие многие годы.
Однажды в одной из семей пастухов родился мальчик, который был с
первого дня очень крикливым. Он все время орал не своим голосом.
Родители не могли понять, что ему нужно, вроде здоров, сыт, чист. А он
все равно кричит, как только кто-то из членов его семьи отходит от
него. Обратились эти люди к старику и услышали в ответ:
- Трудно вам придется, этот ребенок требует к себе все ваше
внимание, внимание всей семьи, и если бы он мог заполучить внимание
всех людей Земли, он был бы очень доволен и все равно кричал.
Мальчик рос и с каждым днем доставлял все больше беспокойства уже
не только своим близким, но и всем и всему вокруг. Звучали бесконечные
крики, капризы, истерики и, казалось, ничто не могло это изменить. Но
время шло. Он рос и был похож на инфекцию, которая внедрилась в чистую
среду и стала заражать ее. Постепенно шум, беспокойство, раздражение
стали то тут то там вспыхивать в играх других детей, начался разлад по
мелочам между взрослыми, возникли ссоры, негодование. Воздух над этими
людьми напрягся и сгустился, казалось, что горы стали гудеть сильнее,
природа помрачнела.
С годами мальчик понял, что ему перестают уделять внимание как
маленькому, а ему хотелось быть центром и он начал притягивать к себе
внимание сверстников хвастовством. С утра до вечера он рассказывал
ребятам, какой он сильный, смелый, ловкий, находчивый, какой у него
папа - самый-самый пастух, какая мама самая красивая и терпеливая и
еще приплетал всякую всячину и небылицы, которых впомине никогда не
было. Со временем дети поняли, что он половину врет, половину
выдумывает, а то, что есть на самом деле раздувает в десять раз и
выставляет с петушиной важностью, и потихоньку отошли от него,
перестали его слушать и слышать. Но как ни странно, у него остался
один друг. Это был спокойный, скромный, даже слегка застенчивый
мальчик, который лишнего слова не скажет. Однако его тело, его спина,
плечи, руки дышали силой и уверенностью. Он молча терпеливо выслушивал
все концерты своего друга, чуть улыбался и продолжал смотреть прямо
вперед, как бы ожидая каких-то событий в их жизни.
Изменения не заставили себя ждать. Пришла беда. На их пастбища
повадились охотится невероятных размеров птицы. Они были устрашающе
черны и огромны, с ярко красными клювами и глазами. Казалось, что стая
этих птиц закрывает все небо. В горах непрекращаемым стоном стояло эхо
от блеющих животных, предчувствующих свою смерть.
Люди обратились к старейшине. Старик закрыл глаза. Он просидел не
шелохнувшись три дня и три ночи. Когда он их открыл, все члены этой
пастушьей семьи были готовы выполнить все, что он скажет. Это было их
последней надеждой. Старик рассказал, что беда к ним пришла из-за шума
и беспокойства, которые внесла их жизнь в природное равновесие и что
избавить их от несчастья может только человек, послуживший источником
того шума. Все безнадежно опустили глаза, и руки бессильно болтались
вдоль их туловищ. Мальчик, о котором шла речь, громко рассмеялся и
сказал своим хвастливым голосом:
- А чего вы надулись. Я готов. Подумаешь?! Чего надо делать. Я
все могу.
Все переглянулись и вновь потупили взгляд в землю. Старик
продолжил о том, что еще оставшихся в живых животных нужно окропить
жидкостью, сделанной из помета и шерсти после линьки подземных
грызунов, добраться до которых можно только через колодец в дальнем
ущелье. "Птицы не переносят запах этих существ и мы будем спасены. Но
путешествие это опасное. В вашем распоряжении трое суток", - сказал
он.
Наступила тишина.
- Я пойду с тобой, - раздался спокойный и твердый голос друга.
Старик положил ему свою теплую и крепкую руку на плечо:
"Проводить ты его можешь только до колодца, спускаться он должен сам.
Запомни это. Он - причина. Если он не изменится, то нам не поможет
ничего. Уйдет эта беда, придет другая. Удачи вам, и нигде не
останавливайтесь - времени в обрез". И ребята отправились в путь.
Сначала рот у хвастуна не закрывался. Очень быстро к нему пришла
усталость, слабость, ему захотелось полежать, отдохнуть. Но друг не
давал, все поторапливал, пошевеливал, подбадривал, напоминал о словах
старика и несчастье, которое ждет всех, и судьбе людей, зависящих
только от него одного. От усталости у мальчика уже не шевелился язык и
очень плохо слушались ноги. И, о чудо, наконец, он замолчал, замолчал
от бессилия. От грозной тишины, стоявшей вокруг, он пришел в ужас. Он
увидел, насколько слаб. К нему пришел страх, который сменил раздутую
важность и неведение. Друзья пробирались по узким ущельям и отвесным
скалам, через горные речки и сыпучие склоны; Все это время они
молчали. И с каждым часом мальчик чувствовал прилив внутренних сил и
спокойствия. С каждым шагом он становился все увереннее и тише. В его
ушах звенели горы и звучал почему-то голос старика: "Вся сила утекает
в болтовню и ненужные разговоры - в твое хвастовство. Молчи и ты
наполнишься силой вновь. Ома накопится в тебе, в твоем сердце. Молчи."
Когда ребята добрались к колодцу, они выполнили все предписанные
стариком ритуалы с просьбой и извинениями к этим существам за
вторжение на их территорию, взяли необходимое для них количество - ни
больше ни меньше, поблагодарили всех обитателей колодца и ущелья и
также тихо покинули эти места. Вернулись в лагерь они еще до рассвета
третьей ночи. Никто не сказал. Все были в, ожидании. Мальчик молча и
спокойно подошел к старику и отдал узелок, наполненный всем
необходимым. Лицо старика просияло. Готовить варево было не нужно. Все
уже произошло, все случилось. Главное было не в этом.
Уважаемые читатели, попробуйте сделать анализ этой сказки:
обработка каких моментов в ней произошла? И еще раз напоминаем, что
заранее задумана она не была, записана по ходу. Было принято
намерение, стержень, а сказка случилась.
Удачи вам!
САТЬЯНАНДА
ПОГОВОРИМ О ГЕОГРАФИИ
Что происходит, когда на нас производит впечатление хорошая
лекция или книга? Когда мы после прекрасной лекции по йоге идем домой,
мы некоторое время живем в другой реальности. Мир стал миром ЭТОЙ
ЛЕКЦИИ ПО ЙОГЕ. Но так ли это? Не совсем. Если попытаться
сформулировать это предложение по другому, то получится, что мы
временно живем в другой "карте" мира. Компетентный и уверенный в себе
лектор как бы раскладывает свою собственную карту мира и указывает на
некоторые ориентиры на этой карте. Всю свою жизнь мы проводим на
ментальных картах мира (в некоторой степени они сходны с
географическими картами), но этот факт осознают лишь немногие.
Очевиднее всего то, что в голове у нас устанавливается свой особый
масштаб, не похожий ни на какой другой. Вот пример. Человек приезжает
из Москвы, и мы спрашиваем, не знает ли он Игоря Иванова, и тут же мы
вспоминаем, сколько в Москве живет людей и т.д. Но первая реакция (по
крайней мере в уме) зачастую бывает именно такой. В данном случае мы
использовали не реальную карту мира, а свою собственную.
Таких карт у каждого человека несколько. И переход от одной карты
к другой происходит совершенно автоматически. Когда мы планируем поход
по Крыму, перед нашим ментальным взором возникает физическая карта
определенного участка местности с горами, лесами и пляжами. Когда мы
планируем саму поездку в Крым, мы переходим к дорожной карте
(представим себе, что мы едем туда на автомобиле), а ведь можно еще и
использовать карту движения электричек или автобусов. А когда мы едем
по большому городу, то нам необходим план этого города, названия улиц,
станций метро и т.д.
Но в каком-нибудь экономическом справочнике мы найдем совершенно
другую карту Крыма или города, по которому мы условно путешествуем.
Там будет рассказано о демографии, политике,
административно-территориальном делении страны и прочие подобные
сведения. И все эти сведения, как первые, так и вторые, находятся в
определенной взаимосвязи. Это как в астрологии, знаки Зодиака являются
не просто ящиками одного стола, но и образуют сам стол, при этом их
взаимоотношения четко определены. Этот ящик левый, а следующий
средний, а затем идет правый и т.д.
Как уже было сказано, мы с легкостью переходим от одной карты к
другой, часто забывая о том, что это всего-навсего карты. А это
приводит к проблемам. Ведь если Зодиак является описанием всех людей,
то с полным правом можно задать такой вопрос: какие знаки Зодиака
являются интровертированными, а какие экстравертированными?
Действительно, "позитивные" и "негативные" знаки Зодиака можно
соотнести с делением на "экстравертность" и "интравертность", но это
не очень точное соответствие. Это примерно то же самое, что попытаться
согласовать карту станций метрополитена с планом улиц определенного
города. А если пойти еще дальше, то ведь можно попытаться еще и
определить, какие знаки являются демократами, а какие коммунистами,
какие мусульмане, а какие христиане и т.д. Это то же самое, что
попытаться объединить демографический обзор из статистического
справочника с географической картой.
Но даже если помнить, что мы живем по картам, могущества это не
прибавляет. Главную трудность в данном вопросе представляет собой
перекидывание мостов между астрономической картой Вселенной и нашей
личной картой мира. Выйдите как-нибудь ночью под открытое небо без
облаков (желательно без городской подсветки), подумайте о мире вокруг
вас, а затем о планетах и звездах как о других мирах. После этого
попытайтесь установить взаимосвязь между этими двумя представлениями.
В итоге желательно почувствовать, что земля под вашими ногами не более
чем одна из планет, которые вы видите на небе как световые точки. Эта
медитация интересна сама по себе.
В действительности мы в определенной степени являемся рабами
собственных карт. Опять пример. Человек потерял работу, да и не
слишком желает ее найти. При этом он говорит, что не работает потому,
что не хочет больше платить налоги такому правительству, ему дороже
чистая совесть и т.д. Ясно, что говорит он это для своих родных, у
которых статус безработного вызывает презрение, недовольство и т.д. (у
них такая карта). Такой достаточно неожиданный ответ на упреки, как
правило, позволяет не только избежать дальнейшей критики, но и
заработать определенный авторитет.
Наше видение мира в значительной степени не только окрашивается,
но и искажается картами. И это касается не только мнений. Нет, это
касается и восприятия. Однажды был проведен достаточно интересный
эксперимент, который может служить примером для нашей статьи.
Участников эксперимента попросили узнавать карты (обычные игральные
карты), которые очень быстро мелькали на экране перед ними. Некоторые
из этих карт были так сказать "паранормальными", например, красная
шестерка пик или черный бубновый туз. На высокой скорости на эти карты
отнюдь не смотрели как на чудо, их называли так, как будто бы они были
обычными картами, а не картами с измененными признаками. Даже при
гораздо более продолжительном времени демонстрации каждой карты
наблюдатели все еще не могли заметить, о каких "паранормальных" картах
идет речь. Дело в том, что на их ментальной карте имели место лишь 52
нормальные игральные карты, их ум воспринимал только то, что подходило
к их ментальной карте. Но когда время демонстрации каждой карты
значительно удлинилось (карты демонстрировали вплоть до сорока раз
дольше, чем в начале), мираж начал разрушаться. Но даже теперь
участники эксперимента не видели, что неправильно, они просто начали
беспокоиться и сказали, что здесь что-то не так. Но конкретную причину
беспокойства назвать не мог никто. А вот после объяснения
эксперимента, каждый из участников без труда смог идентифицировать все
карты, в том числе измененные.
Этот простой пример совершенно отчетливо показывает механизм,
из-за которого материалист никогда не замечает "паранормальное" в
своей жизни. Оно просто не входит в его карту мира. Точно так же ярый
антисемит не видит добродетели своих соседей евреев, а консерватор не
понимает левого радикала. В определенной степени это может объяснить и
конфликт между представителями разных поколений в одной семье. Ведь
когда мы живем на ограниченной карте, то и наша жизнь ограничена.
Но как только мы захотим вырваться из плена своих ментальных карт
и возвратиться к реальности, сразу же возникнет мысль: а не является
ли эта реальность такой же картой, от которой мы стараемся избавиться.
Ведь если мы родились в мире, в котором материалистическое
мировоззрение властвует на протяжении как минимум ста лет, то уж
придется смириться с тем, что именно оно является основой той
ментальной карты, которую мы называем "реальностью". И вот мы пришли к
вечному вопросу взаимоотношения между властью и рабством и влияния
власти на человека, облеченного ею. Но это тема совершенно другого
разговора. Вернемся же к нашей "географии".
Поговорим о человеке, который может выбирать себе ментальные
карты по желанию. Назовем его условно "волшебником". (Автор не
собирается скрывать своей симпатии ко всем известному Ястребу). Итак,
волшебник - это тот, кто может тасовать ментальные карты по своему
собственному усмотрению. Если он стоит перед неразрешимой проблемой,
то не позволяет вере в ограниченные возможности человека напугать
себя. Нет. Он принимает решение поверить в Таро, астрологию, И-Цзинь
или любую другую систему и БЕЗ СТРАХА принимает совет этой системы. Не
будем забывать и о том, что система может быть совершенно
индивидуальной, например, обращение к собственным Силам. То есть,
говоря упрощенно, человек расширяет свои возможности реагирования на
изменения и вызывание самих этих изменений по сравнению с человеком,
ограниченным одной ментальной картой.
После первой же удачной попытки, когда начинающий "волшебник"
увидит, что люди находятся в плену у своей веры (понятие "вера" мы
используем в данном контексте достаточно широко, так например,
материализм позволяет своему последователю воспринимать только
материалистические феномены), он примет решение верить любой системе,
которая может дать желаемый эффект. Другими словами, он будет искать
ментальную карту, которая включает в себя возможность желаемого
эффекта.
Наши ментальные карты - это описание мира, следовательно, они
относятся к той же категории, что и язык. То есть работая в пределах
карты, мы вынуждены подчиняться ее законам или по-другому действовать
в рамках одного измерения. Предположим, что суммой законов каждой
карты является логика или логическое мышление вообще. Сделать это
предположение мы можем, можно отнести ментальные карты к разряду
языка, а ведь ни один язык не может существовать без логики. Один из
недостатков логики, а вернее людей, которые ее используют, заключается
в том, что логика отрицается у других людей, которые используют ее
безупречно, но НА ДРУГИХ МЕНТАЛЬНЫХ КАРТАХ, которые отличаются от
наших. Приходится сделать вывод о том, что логика для перехода с карты
на карту не годится. Мыслительный процесс, подходящий для этого,
является, как нам кажется, чем-то вроде возможности делать
эстетические суждения. Это определенное чутье.
Отрицание же того, что кроме логики (хорошей или плохой) нет
других мыслительных процессов или методов, подразумевает отрицание
этого чутья или "волшебства". Но только в том случае, если мы готовы
выйти за рамки языка и логики, мы можем выйти из плена нашей
ментальной карты мира.
Достаточно подробное исследование этого вопроса неизбежно
заставляет сделать вывод о том, что настоящее "великое волшебство"
возможно далеко не всегда. Человек может получать прекрасные
результаты, но будет тем не менее разочарован. В чем же здесь дело?
Над ним все равно - в большей или меньшей степени - давлеет
первоначальная установка на реальность, на то, что ВОЗМОЖНО.
Определение, ограничение как бы присутствует в нашей голове. Мы как бы
не меняем нашу ментальную карту, а накладываем новую поверх старой. И
сколько бы новых ментальных карт мы не положили на исходную, она все
равно угадывается под ними. Действительной свободы менять ментальные
карты достичь достаточно тяжело. Они тяжелы сами по себе уже в силу
так называемого принципа общей психической относительности, они
обладают инерционностью (см. пример с игральными картами). А всеобщая
ментальная карта реальности тяжела уже хотя бы для того, чтобы так
просто не позволять двигать себя туда-сюда.
Причина же того, что "волшебство" возможно даже в
материалистическое время может заключаться в следующем (хотелось бы
обратить внимание читателей на то, что некоторые термины употребляются
достаточно условно). У многих людей имеется представление об умном
"подсознании", которое может обладать восприятием за рамками нашего
сознательного восприятия. Именно это представление разрешает нам самое
аморальное материалистическое мировоззрение, которое не имеет ничего
против нескольких счастливых случайностей, хотя и не допускает
превращение свинца в золото. Так что успеха в "волшебстве" можно
достичь даже и на фоне материалистической ментальной карты. Но
результаты будут находиться в прямой зависимости от того, что читатель
уже понял. Важное значение при изменении ментальной карты имеет и
следующее. Человек должен допустить, что происходить может больше, чем
он в состоянии объяснить и что он не обязан все объяснять. Представьте
себе, что однажды утром вы открыли кошелек и увидели там больше денег,
чем должно быть. В чем будет заключаться нормальная реакция? В поиске
решения. В размышлениях, в попытках вспомнить что-нибудь подходящее. В
конце концов вы "вспомните" о том, что вчера ваш знакомый отдал долг.
После этого вы удовлетворены. Нормальный человек занимается этим всю
жизнь, он вознаграждает свой ум за то, что тот ищет объяснения. При
этом "нормальный человек" беспокоится до тех пор, пока объяснения не
будут найдены. В итоге каждое такое объяснение усиливает зависимость
от материалистической ментальной карты. (Придется еще раз напомнить и
о том, что само слово "материалистический" здесь также достаточно
условно).
В "Путешествии в Икстлан" Кастанеда рассказывает следующую
историю. В сумерках в пустыне он внезапно видит ужасное чудовище,
сидящее в засаде. С ужасом он смотрит на него, заставляет себя подойти
к нему, убеждая себя в том, что этого же быть не может. И
действительно, чудовище в игре света и тени превращается в сухую
корявую ветку кустарника. Кастанеда "объяснил" чудовище. Он был очень
горд собой, ведь не потерял головы, сохранил трезвый ум, не поддался
панике и понял, какой иллюзией было чудовище "на самом деле". Но что
сказал ему Дон Хуан по этому поводу? Дон Хуан всего навсего сказал,
что Кастанеда убил волшебство. Он упрекнул Кастанеду в том, что тот
видит не "реальность", а старается втиснуть мир в рамки собственных
представлений о реальности.
Но вернемся к деньгам в кошельке. Вместо того, чтобы копаться в
прошлом в поисках "объяснения" лишних денег, можно попытаться просто
признать их наличие без объяснения, например: "Количество денег
увеличилось, так как они мне очень нужны". Если вы увидите привидение,
назовите его привидением, и не пытайтесь навязать ему объяснение. Если
вы на улице встретите друга, который вчера уехал в другой город,
разрешите ему присутствовать в двух местах одновременно. Если книга
оказалась в соседней комнате, исходите из того, что ей понадобилось
немного размяться, а не из того, что ее туда перенесла супруга или
друг.
Это ведь также метод работы с материальной ментальной картой
нашего времени. С ней не обязательно воевать, ее можно тихо и спокойно
игнорировать. Главное, что вы ДОПУСКАЕТЕ такие события в своем
собственном мире, своей ментальной карте. Это неизбежно приводит вас к
выводу о том, что каждый человек сам принимает решение, какую картину
мира использовать.
Можно представить, что материалист живет в карте метрополитена и
признает реальной только ее. Если взять эту карту и детально
исследовать, то сразу же бросятся в глаза пустые места, о которых
можно подумать, а для чего и почему вообще они есть. Уже это само по
себе расширяет нашу свободу в очень значительной степени. Но пока мы
будем просто расширять карту метрополитена и использовать ее как
основу, мы будем ошибаться. Ведь и сама эта карта в определенной
степени неправильна. Во-первых, это двухмерная проекция трехмерного
мира. Во-вторых, расстояния на ней искажены, кривые линии выпрямлены,
чтобы их было легче читать и т.д. Как наш материалист вы увидите в ней
весь мир, но вам будет крайне тяжело разместить на ней свои новые
открытия.
Об этом в определенном смысле говорит Дон Хуан в "Кольце силы"
Кастанеды. Он говорит о нашей субъективной действительности и
описывает ее понятием "тональ". Он говорит, что тональ - это как стол
в ресторане, так как при внимательном рассмотрении этот стол окажется
одинаковым с другими столами в этом ресторане (то есть с реальностями
других людей). Мы исходим из того, что это "истинно" и верим в то, что
нет ничего другого, вспомните о всеобщей психической относительности.
Волшебство - это открытие факта, что мы обладаем свободой открыть стол
в определенном объеме заново в соответствии с собственными желаниями.
Дон Хуан указывает на сверхреальность по ту сторону этих столов и
называет ее "нагуаль". Рано или поздно некоторым людям (надеемся, что
читатели причисляют себя именно к этим людям) придется научиться
вскакивать из-за стола и смотреть на реальность по ту сторону от него.
Это соответствует нашей идее о большом количестве ментальных карт. О
том, что мы в своей реальности видим только одну ментальную карту из
многих и о том, что нужно научиться переходить из одной карты на
другую.
И даже если наши ментальные карты являются очередной игрой ума, а
так оно неизбежно и есть, работа с ними доставила автору несомненное
удовольствие, чего он желает и своим читателям.
М. ПУСТОТНИК
Р.S. Уже после написания статьи автору совершенно случайно попало
в руки стихотворение, которое может быть прекрасной иллюстрацией этой
статьи. А может быть, это статья - иллюстрация стихотворения?
БАЛЛАДА ПОЭТИЧЕСКОГО
СОСТЯЗАНИЯ В БЛУА
От жажды умираю над ручьем,
Смеюсь сквозь слезы и тружусь играя,
Куда бы ни пошел - везде мой дом,
Чужбина мне страна родная.
|
