Ченнелинг.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Выбор возможностей ........................................................ 7

Об авторе.................................................................. 8

Введение ................................................................. 10

Встреча с Дией.............................................................10

Начало ченнелинга..........................................................13

Отказ от сомнений..........................................................14

Первые дары от Дни.........................................................16

Обучение других ченнелингу.................................................17

Ченнелинг наставников других людей.........................................18

Работа со многими наставниками.............................................19

Ченнелинг Высшего «Я»......................................................20

Последнее вводное замечание................................................22

Глава 1. Ченнелинг доступен каждому ...................................... 23

Ченнелннг, ампатия и резонанс............................................23

Ченнелинг и стремление к расширению .....................................25

Ченнелинг и транс........................................................25

Ченнелинг и внешнее выражение ...........................................27

История ченнелинга.......................................................29

Вы это можете!.............................................................31

Глава 2. Говорят «каналы» ................................................ 33

Краткие сведения о каналах...............................................34

Первая встреча с ченнелингом.............................................36

Когда и как каналы контактируют со своими наставниками ..................40

Что каналы испытывают во время ченнелинга................................41

Получение наставлен] т...................................................42

Как ченнелинг влияет на жизнь каналов....................................46

Как ченнелннг влияет на мировоззрение каналов............................49

Краткая заметка для читателя -.............................................50

Глава 3. Говорят наставники .............................................. 52

Кто такие наставники?....................................................52

Откуда приходят наставники ..............................................56

Как наставники приходят к работе с нами..................................57

Чему учат наставники.................................................... 59

Что получают наставники от взаимоотношений с людьми......................61

Заключительное слово моих наставников......................................63

Глава 4. Преодоление сомнений и сопротивления............................. 65

Сомнение 1: Что, если я не смогу это сделать?............................67

Сомнение 2: Потеряю ли я контроль чад собой? ............................68

Сомнение 3: Что. если мне не понравится мой наставник?...................72

Освобождение от сопротивления и сомнений.................................. 75

Глава 5. Подготовка к ченнелингу ......................................... 77

Структура личности........................................................ 78

Ослабление уз личности и ченнелинг ........................................80

Физическая релаксация....................................................81

Эмоциональная релаксация.................................................83

Ментальная релаксация....................................................86

Медитация, духовное осознание и ченнелинг................................86

Техники медитации .......................................................88

Модель развития процесса ченнелинга......................................90

Заключение.................................................................92

Глава 6. Призывание ваших личных духов-наставников........................ 94

Составление призыва дтя нашего наставника................................96

Написание призыва ........,...............................................100

Глава 7. Практика ченнелинга ............................................ 102

Заземление и энергетическое тело....................................... 102

Представьте себе свою вазу............................................. 104

Наслаждайтесь своей вазой ..............................................105

Интеграция и работа с вашей вазой.......................................106

Получение информации от ваших наставников...............................107

Сидеть вместе с вазой ..................................................108

Установление прямого контакта с вашим духом-наставником ................110

Установление нспербального контакта.......................................112

Глава 8. Построение взаимоотношений с вашим наставником.................. 115

Преодоление ваших сомнен1ш.............................................116

Особое замечание по поводу невербальных каналов ........................119

Выделение времени наченнелинг..........................................120

Создание системы поддержки ............................................122

Усиление чистоты канала.................................................. 125

Глава 9. Особые техники ченнелинга ...................................... 127

Ченнелинг ваших наставников для других людей........................... 128

Чепнслинг наставников других людей......................................131

Чтение по фотографш!....................................................133

Психометрия ............................................................136

Ченнелинг и искусство ..................................................139

Заключительное слово об особых техниках ченнелинга........................141

Глава 10. Ченнелинг и эволюция сознания. ................................ 143

Чеииелинг и духовность..................................................143

Чеинелинг и научная парадигма,......................................... 146

Ченнелинг и психологические воззрения на природу «я»....................149

Заключительное слово к читателю...........................................151

Выбор возможностей

В конечном счете мы никогда не сможем знать наверняка, что такое ченнелинг: всего лишь плод нашего воображения или реальное общение с разумными существами, более высоко развитыми или просто непохожими на людей. Я смотрю на это так: если весь этот ченнелинг выдуман нами, людьми, значит, у человеческого разума есть потрясающая способность черпать мудрость за пределами осознанного знания. Если же это не выдумки, значит, вселенная действительно полна мудрых существ, любящих нас и стремящихся помочь. Выбирайте, что для вас чудесней...

Введение

Последние пять лет отмечены для меня тем, что я стала участницей замечательного «путешествия сознания», которое носит название ченнелинг.

Ченнелинг — это способность связываться с иными существами и иными уровнями сознания и проявлять их реальность при помощи своего собственного тела. Посредством ченнелинга устанавливается связь между нашим физическим миром и иными измерениями вселенной. Во время ченнелинга по каналу передается тонкая энергия, что роднит это явление с телефонной или радиосвязью.

Все это звучит довольно загадочно, но на самом деле ченнелинг — вполне естественный и незатруднительный процесс. Ведь в каждом из нас заложена способность открывать себя иным уровням сознания, контакт с которыми обогащает и просветляет нашу здешнюю жизнь.

За те пять лет, которые я занималась ченнелингом, мой взгляд на сознание, мое понимание природы вселенной, моя внутренняя сущность просто фантастически изменились. И я бы хотела поделиться с вами опытом ченнелинга. Надеюсь, что мой пример и впечатления других людей, включенные в эту книжку, вдохновят и вас отправиться в это путешествие.

Встреча с Дней

В 1983 году я жила в Сан-Франциско. Там и произошло мое первое знакомство с ченнелингом. Один мой друг, мнение которого я очень уважала, пригласил меня к себе послушать Ричарда Райала, здешний канал. В это время я как раз писала докторскую диссертацию, а до того четырнадцать лет занималась психологией и вопросами духовного роста. Я изучала западную психологию, восточную, а также медитацию. Плюс к этому я еще многие годы была социальным работником и консультантом.

Получив это приглашение, я испытала смешанные чувства. Хотя я и посвятила долгие годы исследованию сознания, но с ченнелингом никогда прежде не сталкивалась, разве что в книжках Эдгара Кейса* и Джейн Роберте**, которые, признаюсь, глубоко впечатлили меня. Фактически, я выработала на основе этого чтения два основных своих убеждения относительно мира: все аспекты нашей реальности мы создаем сами — это во-первых; мы многоплановые существа, одновременно пребывающие в различных измерениях, — это во-вторых. Эти книги сыграли решающую роль в становлении моего духовного сознания. Я бы сформулировала так: читая эти книги, я прониклась уверенностью, что мне доступно получать знания от учителей, существующих на иных уровнях, что знания, добытые посредством ченнелинга, будут полезны мне. И бессознательно во мне проснулось желание узнать, как можно самой получить такого рода знания.

С другой стороны, хотя Джейн Роберте и была для меня авторитетом, у меня было много предубеждений относительно ченнелинга. Мне еще не приходилось присутствовать при вхождении «канала» в состояние транса. «Каналы», или «ченнелеры», стали массовым явлением только с середины восьмидесятых, а в описываемое время ченнелинг еще не стал неотъемлемой частью движения Нью-Эйдж и метафизического опыта. Мои друзья и клиенты еще не начали мне рассказывать о своих невероятных встречах с каналами. Зато бесчисленные фильмы ужасов успели вселить в меня страх перед одержимостью злыми духами. А главное, годы, потраченные на изучение восточной философии, воспитали во мне убеждение, что, общаясь с «наставниками» из мира духов, я могу значительно уклониться от истинного пути самопознания. Если бы меня спросили тогда, как я себе представляю типичный сеанс ченнелинга, я наверняка сказала бы: вижу комнату, в которой полно старушек с планшетками «уия» для спиритических сеансов, вокруг бегают дико мяукающие кошки, а какой-то корыстный шарлатан вешает им всем на уши лапшу — и старушкам, и их кошкам.

Учитывая все эти предубеждения, тем более удивительной стала для меня встреча с Ричардом. Привлекательный, интеллигентный человек,

См.: Кевин Тодеши. «Эдгар Кейс и Хроники Акаши». К.: «София», 1999.

См.: «Говорит Сетх. Ченкелинг VI». К.: «София», 1999.—Здесь и далее прим. ред., если не указано иначе.

Ричард быстро вошел в транс и вызвал существо по имени Дия. Я не ощутила в Ричарде ни намека на эпилепсию, никакого патологического изменения личности. Просто в какой-то момент его голос зазвучал более глубоко, в нем появился какой-то дополнительный резонанс.

Услыхав голос Дии, я сразу догадалась, что это и в самом деле могучее существо. Он говорил о важности установления гармонии с другими существами, с самой Землей, потому что без этого нельзя достичь радости и гармонии бытия, — и его послание глубоко отозвалось во мне. С готовностью я приняла его предложение «расширить и прояснить» энергию в различных центрах наших тел, чтобы мы могли достичь более полного согласия друг с другом и Землей. Я действительно почувствовала, как тонкая энергия проникает в мое сознание, в мой мозг, и поверила в реальность происходящего.

После этого первого вечера произошло еще несколько встреч. Дия поражал меня все больше и больше. В конце концов я согласилась на предложение Ричарда и Дии — пройти годичный курс тренировки. И от занятия к занятию я все больше узнавала Ричарда и Дию, их личные особенности. Во мне росла любовь к Дии как к наставнику и другу. Я училась доверять его руководству, проникнутому мудростью и сочувствием.

Как толь ко Дия начинал свои наставления, я впадала в бессознательное состояние, и это длилось минут десять. Эта реакция моего организма была для меня неопровержимым доказательством того, что я в самом деле нахожусь под влиянием чего-то могучего. Всякий раз я давала себе обещание хранить ясность сознания, и всякий раз неизбежно это обещание нарушала, то есть снова теряла сознание. Но это меня не пугало. Почему? Потому что, когда я впадала в такое состояние, со мной рядом по-прежнему находились друзья, которым можно было доверять. К тому же когда я приходила в себя, то ощущала свежесть и обновленность, у меня было чувство, что я пережила нечто очень важное. Но почему я теряла сознание? Со временем это стало мне понятно: только при отсутствии сознания, когда спадали все оковы личности, я действительно приближалась к Дии, действительно общалась с ним; чтобы возник полный контакт, мне следовало покинуть пределы своего тела. Я считаю, что эти «выходы из тела» и подготовили меня к осознанному ченнелингу.

Начало ченнелинга

Примерно через год после первой встречи с Дией я начала ощущать легкое давление в левом виске. Я чувствовала поток слов... это был некий канал связи, доступный для меня. От меня требовалось решить, хочу ли я этого, и произвести настройку. Решение оставалось за мной. К этому времени я уже настолько полюбила Дню, настолько ему доверяла, что все опасения насчет того, что он возьмет меня в рабство или отвлечет меня от самопознания, — исчезли напрочь. И я без колебаний приняла решение — произвести настройку.

Первые шаги в ченнелинге я осваивала при помощи включенного магнитофона — позволяла потоку слов проникать в левое полушарие мозга и струиться через рот. Мой первый опыт ченнелинга длился не больше двадцати минут, но после него я почувствовала огромную усталость. В моем теле жизненных сил было не так много, чтобы общаться с иным существом и при этом оставаться бодрым.

Первый опыт пробудил во мне смешанные чувства. В основном я воспринимала такой контакт как нечто вполне естественное. Ведь я уже год общалась с Дией и научилась доверять ему. Этот год стал своего рода мостом, по которому я подошла к ощущению, что предоставление Дни канала в моем лице — это просто продолжение нашей дружбы.

И все же я испытывала волнение, потому что понимала, что выхожу на совершенно новый для меня уровень познания. Так, наверное, чувствовали себя первопроходцы, переходя границу, за которой их ждало неведомое. Во мне была и гордость, и радостное предощущение чего-то. Несмотря на то что я уже целый год наблюдала, как Ричард Райал проводит ченнелинг Дии, я все же не чувствовала уверенности, что смогу делать так же. Я вообще серьезно сомневалась в том, есть ли у меня дар к ченнелингу, и обрадовалась, когда сомнения начали развеиваться.

И вот мой первый ченнелинг состоялся и все пошло хорошо, вот только содержание послания, то есть первые слова, которые произнес Дия, меня удивили: «Нам хотелось бы убедить тебя, что ангелы действительно существуют». Поскольку ангелы меня, с моим «мировоззрением двадцатого века», решительно не интересовали, это заявление меня удивило и даже поразило. Мысль, высказанная Дией, оказалась абсолютно посторонней моему сознанию; значит, повседневное мое восприятие здесь ни при чем> то есть и сам ченнелинг — это феномен внешний по отношению к моему сознанию. После изумления вторым моим ярчайшим ощущением была — энергия. Раньше я осознавала, что брожу мыслями в нескольких направлениях одновременно, но во время ченнелинга я ощущала невероятную наполненность энергией. Мне казалось, что вся моя энергия собирается в едином центре и этот поток глубоко вибрирующей энергии укореняет меня в земле. Это ощущение фокусирования было, если так можно выразиться, очень «насыщающим» чувством: я словно получала подпитку на некоем тонком энергетическом уровне.

Отказ от сомнений

Впервые попробовав ченнелинг, я начала практиковаться каждый день. Из-за того ли, что мне нравилось это чувство энергетической «подпитки», из-за того ли, что новизна выдвигаемых Дией мыслей очаровывала меня, —мне хотелось заниматься ченнелингом как можно чаще. На первых уроках Дия преподавал мне новый взгляд на жизнь вселенной. Он уши меня, что человеческая эволюционная цепочка — не более чем одна из миллиона эволюционных цепочек. Он рассказывал мне не только о том, что жизнь существует на многих планетах, во многих солнечных системах, но и о том, что есть множество измерений нефизического сознания. Он объяснял, что вселенная буквально кишит жизнью, а мы, люди, имеем возможность настраиваться на волну иных существ и устанавливать с ними телепатическую связь.

Признаюсь, что моя первоначальная заинтересованность ченнелингом взросла на почве скептицизма. Мне хотелось убедиться, насколько этот самый ченнелинг «реален», и поэтому я проводила часы за прослушиванием магнитофонных записей, анализируя их форму и содержание. Я стремилась понять, могу ли я по-настоящему отделить мысли Дии от своих собственных, провести различие между манерой Дии подавать материал и моей манерой. Хотя духовные вопросы волновали меня уже не первый год, какая-то часть меня еще верила только свидетельствам пяти чувств и хотела убедиться, что ченнелинг — это не просто игра воображения.

Прослушивая магнитофонные записи, я отметила несколько особенностей в своей речи. Во-первых, во время ченнелинга я использовала словесные обороты, чуждые мне в обычной жизни. Мне также казалось, что дыхание становится более поверхностным и редким, тембр голоса делается более низким, слова я выговариваю тоже как-то необычно. Мне могут возразить: все эти особенности говорят лишь об одном — ты находилась в состоянии транса. А было ли общение с независимым существом? Возможно, и нет. Но уж что нельзя оспорить, так это то, что я все же вышла на иной уровень сознания.

Изменился и мой привычный синтаксис. Обычно я говорю и пишу сжатыми, лаконичными фразами и предпочитаю экономить выразительные средства. А послания Дии состояли, наоборот, из пространных фраз с развернутыми метафорами. Я была склонна недоговаривать, а Дия — проповедовать. Я строила свою речь в виде коротких абзацев, и мне чуждо было стремление к «рассказыванию историй», к длинным монологам, а Дия говорил непрерывно сорок пять минут, плавно переходя от одной мысли к другой.

И наконец, содержание получаемых при ченнелинге посланий резко отличалось оттого, чем было наполнено мое сознание. Обитательница маленькой провинциальной планеты Земля, я в обыденной жизни мало интересовалась ангелами и альтернативными путями эволюции.

Записывая свою речь во время ченнелинга и затем прослушивая записи, я обнаружила много различий между стилем Дии и моим собственным. В конце концов я решила, что вряд ли когда-либо смогу выяснить, кто же такой Дия — какой-то аспект моего сознания или независимое существо. И я решила так: раз этот опыт важен для меня, то не имеет значения, откуда приходит информация. Допустим, она исходит «всего лишь» из моего воображения. Ну что ж, это только доказывает, что мое сознание намного богаче, намного сложнее, чем я всегда представляла! Я решила оставить попытки разрешить неразрешимое. Чем тратить время на бесплодные размышления о том, реален ченнелинг или нет, я лучше начну исследовать, куда он может меня привести и как он может расширить мое сознание.

Первые дары от Дии

В те первые дни моего ченнелинга Дия не только задавал мне загадки, но и радовал щедрыми дарами. Его учение о природе вселенной расширило мое сознание, освободив от свойственного нам, людям двадцатого века, убеждения, что человек — это просто генетическое отклонение от нормы, случившееся в равнодушной вселенной.

Он также открыл мне истину о любви. Его наставления были просты. Любовь — клей вселенной, сила притяжения, связывающая молекулы и не дающая форме распасться. Это простые истины. Но, правильно понятые, они оказались очень действенными. Я ощущала Дию, и, наверное, через это ощущение восприняла учение о любви более полно, чем через его слова. Я чувствовала, глубоко и несомненно, что Дия любит меня. Меня вдохновляло, что я любима кем-то, кто видит все мои сильные и слабые стороны. Сознание, что там, во вселенной, находится кто-то, любящий нас, людей, не могло не придать силы.

Как только я занялась ченнелингом, Дия начал руководить мной и снабжать информацией. И это был еще один его дар. Он помогал мне разбираться в моей личной мотивации и давал блистательный, хотя и не всегда для меня приятный, анализ моей личности. Он знал все мои слабые места и подталкивал меня к их исправлению. Одним из его самых важных уроков был такой —ни в коем случае не перекладывать свою личную ответственность за все совершаемое на плечи учителя, под чьим бы именем он ни явился: священника, гуру или духа-наставника. Как и все хорошие учителя, Дия внушал мне мысль, что подлинный учитель — это тот, кто помогает ученику разглядеть Бога в себе, распознать, что люди — существа не одномерные. Дело учителя — открыть нам наш собственный внутренний мир и помочь отыскать пути к его выражению. Но нередко мы просто копируем наших учителей, забывая, что надо искать собственные пути для восхождения на тот уровень сознания, на который взошли они. А бывает, что мы ленимся искать ответы на вопросы, по-детски надеясь получить их от всезнающих «папы и мамы».

Дия указал мне на мою склонность уступать авторитету, будь то во взаимоотношениях с ним или с другими; и еще он показал мне, как эта склонность подрывает мои собственные силы. Ранее он высказал такое мнение: я избрала именно бестелесного учителя потому, что понимала бессознательно — трудно подражать существу, которое лишено телесной оболочки. То есть меньше соблазна строить жизнь по его образцу, и, соответственно, энергичней становится движение к собственной истине, к творческому самовыражению.

Обучение других ченнелингу

Спустя несколько месяцев после того, как я стала каналом Дии, мои друзья и клиенты стали просить меня обучить ченнелингу и их. Сначала я отказывалась, причем решительно. Раз меня никто по-настоящему не обучал технике ченнелинга, значит, я не вправе ее преподавать. Я обратилась за советом к Дии, и он мгновенно снабдил меня техникой, детально изложенной в этой книге.

Занявшись обучением других, я убедилась, что Дия преподал мне верный урок: наша вселенная полна разнообразнейших жизненных форм. Каждый индивидуум притягивает к себе обучающую сущность, соответствующую его навыкам и темпераменту, его уровню подготовки. Настроиться или нет на связь слухами-наставниками —это личное дело каждого, но наставник всегда наготове. Я помогала людям вступать в осознанный контакт с наставником, я привлекала к ним новых наставников, и поэтому на собственном опыте убедилась —разнообразие типов наставников неисчерпаемо. Я сталкивалась и с даосским йогом, и с индейским шаманом, и с ангелами, и с инопланетянами, и с духами природы.

Но самые интересные наставники, мною встреченные, называли себя «Комитетом». Этот Комитет состоял из прямой линии, спирали и многомерного треугольника. Та женщина, которая стала их каналом, была чрезвычайно хорошо осведомлена в истории искусств и в медицине, но ей пришлось, для того чтобы общаться с ними, засесть за учебники по физике. Их разум, их сознание каналу показались загадочными, и все же, когда она связалась с ними, то ощутила такое трогательное сочувствие к этим геометрическим сознаниям, что не могла сдержать слез.

Когда я знакомила других с этим случаем, мне часто задавали вопрос: как же ей удалось войти в контакт с этим геометрическим разумом? Я думаю, что лучше говорить об этом в терминах потоков энергий. Каждая форма наделена разумом и энергией, то есть за конкретной формой стоит метафизическая идея. Каждая геометрическая форма имеет определенный, связанный с ней поток энергии. К примеру, прямая линия, участвовавшая в ченнелинге, была вертикальной. Комитет разъяснил каналу, что линия эта символизирует движение от абстрактной мысли к материи, от духа к форме, и эта линия предстала перед каналом для того, чтобы дать представление о движении энергии от духа к материи. Я старалась их понять, и псе же Комитет остался самым причудливым собранием наставников, когда-либо мною встреченных. И они, конечно, были реальны для моей ученицы, которая заполняла целые страницы полученными материалами, касающимися различных тем.

Уже несколько лет я имела возможность наблюдать, как развиваются взаимоотношения, полные доверия и любви, между моими клиентами и их наставниками. Я видела, как любовь и защита со стороны наставников успокаивает людей и придает им силы. Я замечала, как под влиянием этого общения мои клиенты обретают уверенность в себе, в ценности своего самовыражения. И неважно, приходит ли та любовь, которую я узнала за годы занятия ченнелингом, из тайников нашего собственного сознания или ее посылают независимые от нас существа. Главное —эти любовь и забота искренни!

Ченнелинг наставников других людей

Следующая важная фаза моего развития как канала включала чен-нелинг наставников других людей. Один из моих первых клиентов, Алан, мудрый и мягкий человек, страсгно хотел продвинуться по пути духовного развития, но сомневался, в каком именно направлении это развитие должно идти. На втором сеансе во время медитации мы с удивлением поняли, что в комнате еще кто-то есть. Я настроилась на это присутствие — и мой клиент получил наставника: Рашмара, даосского йога. Мы с Аланом сотрудничали год. За это время Рашмар передал через меня многие страницы даосской философии, духовных посвящений и практических указаний. Все это предназначалось именно Алану.

По опыту ченнелинга наставников Алана и других людей я узнала> что ченнелинг —это не просто взаимоотношения между двумя существами, из которых один пребывает в теле, а второй — вне его. Я узнала, что ченнелинг — это функция сознания, с помощью которой можно получить знания о различных временах и странах, услышать мудрость из уст, которые застыли многие столетия назад. Теперь я знаю, что нам доступны иные измерения, что мы можем получать информацию от существ, абсолютно отличающихся от нас. Ограничения, которыми окружены живущие в линейном времени, — всего лишь условность; и мы можем стать свободными. Надо только захотеть. Я знаю, что возможности познания безграничны. Я знаю, что мы можем устанавливать связь с иными мирами. Обладая этим знанием, я считаю, что владею бесценным сокровищем.

Работа со многими наставниками

Когда я только начинала ченнелинг Дии, он посоветовал мне завязать много «духовных дружб» и обрести множество учителей. Так и получилось. Научившись общаться со многими существами на различных уровнях, я стала использовать эту способность, то есть вызывать именно тех наставников, чья помощь нужна мне была сейчас. Пусть в настоящий момент я и не сотрудничаю сДией на сознательном уровне, но неизменно сознаю, насколько он и его наставления повлияли на мою жизнь.

Хотя вселенная щедро предлагала свое руководство, я не всегда могла дисциплинировать себя настолько, чтобы должным образом усвоить эти знания. Например, два года назад мне очень хотелось изучить способ целительства цветом. Я стремилась обрести наставника, который посвятил бы меня в эти тайны, и просьбы мои были услышаны. Объяснив мне эзотерическое значение различных тонов цветовой палитры, наставники предложили мне час в день посвящать изучению практического применения цвета. Каждый день они давали мне урок наст-ройки на цвета, отражающие аспекты различных энергетических центров тела. Но эти уроки очень напоминали своим однообразием изучение музыкальных гамм, и я начала уставать. Через три месяца под благовидным предлогом я прекратила эти занятия. У меня просто не хватило силы воли их продолжать.

Сходным образом я попросила руководства в изучении индейского шаманизма, каковая практика уже долгие годы интересовала меня. На пути освоения этого предмета я удержалась дольше. Несколько лет я вела учебную группу, состоящую из женщин, которые хотели научиться ритуалам индейских шаманов. На этих сеансах мои наставники незримо присутствовали рядом и я получала много знаний эзотерического характера. Но, несмотря на всю свою любовь к наставникам и уважение к предмету, я подчас делала перерывы в занятиях. Не подумайте, что материалы поступали ко мне нерегулярно. Тут как раз все было в порядке: раз ты научился открывать канал, доступ к сведениям обеспечен. Труднее найти время и желание для систематического усвоения получаемых сведений.

Занимаясь ченнелингом, я постепенно научилась смотреть на вселенную как на гигантскую библиотеку, а на ченнелинг — как на своего рода читательский билет, дающий доступ к стеллажам. Когда мне надо было что-либо узнать, я вызывала учителей и они просвещали меня. Я обращалась к ним с почтением и любовью, осознавая, какое это счастье — иметь возможность прикоснуться к мудрости высших существ.

Ченнелинг Высшего «Я»

Другой важный аспект моего опыта ченнелинга связан с Высшим «Я». Каждый из нас обладает Высшим «Я» — многоуровневым и свободным от ограничений, сковывающих нас в материальном мире. Высшее «Я» включает в себя наше нынешнее материальное воплощение, но, помимо этого, и сознание других воплощений и другие уровни сознания. Наше Высшее «Я» обеспечивает нам связь с Великим «Я», или Богом, или «Всем Сущим». Мои наставники описывали Высшее «Я» как посредника между личностью человека и Богом. Они говорили так: если мы подлинно соединимся со Всем Сущим, то наши физические тела исчезнут. Наше Высшее «Я» действует как связующее звено, позволяющее нам, не выходя за пределы нашего тела, одновременно приближаться к тотальному самоосознанию Великого «Я». Постепенно вы начинаете видеть в Высшем «Я» отдельное существо со своими собственными намерениями, качествами и планом развития. Ваша нынешняя личность — это всего лишь одна из конкретных форм, которые Высшее «Я» создает специально для изучения определенных уроков.

Возможно, у вас был опыт регрессии в прошлые жизни или вы хотя бы читали книги об этом. Так вот, люди, исследующие свои прошлые воплощения, получают доступ к различным видам опыта, которые были получены Высшим «Я» в конкретных обучающих ситуациях (то есть жизнях).

Я осознала, что могу проводить ченнелинг своего Высшего «Я», только после нескольких лет общения с Дней. Постепенно я начала замечать, что получаю какую-то новую энергию, отличающуюся от той, которую давал Дия. Когда я делала ченнелинг Дии, то всегда чувствовала какую-то тяжесть в теле, а после сеанса всякий раз испытывала такое ощущение, будто из меня выжали все силы. К тому же, общаясь с Дней, я всегда ощущала, что подбираю слова и строю фразы с какой-то натугой. Во время общения с Дней его сознание, абсолютно отличающееся от моего, смешивалось с моим собственным сознанием, и я испытывала замешательство и неудобство. И вот появился новый источник энергии, в котором не было, казалось, ни малейшего противоречия с моей личностью. Я могла совершать ченнелинг часами и при этом не уставала. Источник излучал свое, но при этом «свое» нисколько не отличалось от моего собственного.

Занимаясь ченнелингом различных существ, я со временем пришла к убеждению, что и в этом общении присутствует мое собственное Высшее «Я». Я общалась с сущностями и энергиями, различными по взглядам и по предназначению, но во мне крепилось убеждение, что моя энергия, мое Высшее «Я» неизменно присутствует во всем, что ко мне приходит. Точно так же, когда я смотрела на свои и чужие прошлые жизни, то обнаруживала, что в перевоплощениях участвуют духовные сущности, стержень которых остается неизменным независимо от культурно-этнических обстоятельств каждого данного рождения.

Многие люди считают, что слияние с нашим Высшим, многомерным «Я», привнесение этой составляющей в наше физическое тело — это одна из главных целей нашей жизни на Земле. О себе могу сказать: я еще не слилась с моим многомерным Высшим «Я». В способе получения информации, которым я пользуюсь, все еще чувствуется линейность. Я уже могу вступать в диалог с наставниками, я уже вижу, как мои прошлые жизни переплетаются с нынешней, но при этом я еще не научилась одновременно пребывать в разных измерениях.

Верю, что процесс трансформации постепенно приведет каждого из нас к большему единству с его Высшим «Я». Единство уже предчувствуется хотя бы в том, что мы видим свое прошлое, пусть пока фрагментарно; и видение это служит подтверждением скорого обретения этого единства. Я верю> что все эти проблески — подготовка к переходу на высший уровень сознания.

Последнее вводное замечание

Ченнелинг одарил меня многим. Он изменил мое восприятие вселенной, мое понимание сознания, мой собственный характер. С ним я стала чувствовать себя более защищенной и узнала, как достичь того, чтобы жизнь наполнилась истиной и смыслом.

Меня иногда спрашивают — в чем же причина столь массовой популярности ченнелинга в последние годы? Я отвечаю так: стремление к росту и расширению восприятия свойственно не только личному, но и коллективному сознанию. Люди просто хотят достичь большего понимания себя и своей жизни.

Ченнелинг предоставляет нам тропу, ведущую к исследованию сознания. Только предоставляет тропу, а не обеспечивает достижение цели. Ченнелинг — это инструмент, с помощью которого мы глубже осознаем многомерность нашей природы и нашу связанность со всем, что нас окружает. От этого осознания наша жизнь наполняется новым смыслом и любовью.

Я надеюсь, что этот инструмент, которым я научилась пользоваться, поможет и вам.

Ченнелинг доступен каждому. Но, хотя заниматься ченнелингом может каждый, мало кто знает об этой практике. Из этой книжки вы узнаете, как развить заложенную в вас природой способность к ченнелингу и как обрести доступ к мудрости и руководству, которые обогатят вашу жизнь.

Исходной формой ченнелинга является акт эмпатий, то есть сопереживания. В повседневной жизни мы нередко переживаем моменты спонтанной эмпатий, как бы входя в чужую реальность. Ваш ребенок падает с велосипеда —и вам тут же становится больно. Друг рассказывает, что решил жениться, - и на секунду вам сообщается его радость и волнение. У вашего знакомого умер кто-то близкий - и, хотя вы его не знали, глаза ваши невольно наполняются слезами. В каждом из этих случаев вы оказываетесь внутри жизни другого человека, ощущая ее всем своим телом и чувствами. По сути дела, это кратковременный ченнелинг.

В большинстве случаев эти секунды эмпатий проходят для нас незаметно, тут же исчезая под корой наших собственных мыслей, оценок, чувств. К примеру, когда ребенок падает с велосипеда, мы лишь на секунду чувствуем потрясение и боль, а потом может возникнуть просто Сочувствие, желание помочь пострадавшему, а иногда нас вдруг охватывают воспоминания о том, как мы сами падали с велосипеда. То есть первоначальная эмпатия сразу же рассеивается.

Занимаясь осознанным ченнелингом, мы продлеваем и расширяем эти мгновения эмпатий. Мы отодвигаем в сторону наши собственные мысли и реакции и соединяемся с другим существом на довольно протяженный период времени.

Ченнелинг возможен не только с духами-наставниками. Ченнелинг как состояние слияния с сознанием другого существа возможен и между людьми, и между человеком и любым, кого он изберет, — растением, животным, далекими предками, высокоразвитыми духами, подавленными или, наоборот, просветленными областями его собственной личности, обычно не осознаваемыми. Эта книга посвящена ченнелингу духов-наставников. Но после того, как вы разовьете в себе эту способность, вы сможете применять ее в различных областях вашей жизни.

Я часто использую слово «резонанс», когда говорю о ченнелинге. Резонанс как музыкальный термин означает усиление и продление звука, которое возникает, когда вибрации различных инструментов синхронизируются. Подобно музыкальным инструментам, мы тоже производим определенную вибрацию или звук, соответствующий уникальному генетическому рисунку, созданному в нас движением молекул. Каждое существо обладает собственной частотой вибрации. Когда мы посредством эмпатии соединяемся с другим существом, наши вибрации синхронизируются, вызывая резонанс.

Ченнелинг возникает не раньше, чем ваше сознание начнет активно резонировать с другим сознанием, не раньше, чем возникнет чувство активной эмпатии, которое вы можете фокусировать в желательном вам направлении. Выбор направления определяется вашими интересами, вашими жизненными ценностями. Вы «прокладываете канал» в том направлении, откуда, по вашему мнению, придут к вам материалы для роста и развития. По идее, можно резонировать и общаться одновременно со многими. Однако из-за боязни потерять себя, то есть утратить способность действовать в физическом мире, большинство предпочитает избирательный ченнелинг. Если вас интересуют животные, вы можете научиться ченнелингу разума животных. Если вы стремитесь исцелять других, то можете привлечь исцеляющие энергии, а затем передавать их пациентам". Если вы хотите познать законы духа и подняться по лестнице духовного развития, вас могут привлечь высокоразвитые духи-наставники. В большинстве своем люди предпочитают общаться только с одной сущностью в каждый данный период своей жизни, но практика ченнелинга воспитывает в нас силу (скрытую до времени), которая помогает объединяться одновременно со многими сущностями и со многими разновидностями целительных энергий.

По ходу чтения у вас наверняка возник вопрос: как удается каналам преодолеть свои чувства и оценки, которые являются препятствием на пути ченнелинга? Все знают, как трудно расстаться с привычками, с каким «скрипом» дается признание, что прав не ты, а другой. Если мы с таким отчаянием держимся за свои взгляды и мнения, как же нам удается проводить ченнелинг?

Необходимо расширять сознание; и стремление к этому играет большую роль в овладении ченнелингом. В жизни случаются ситуации, когда вдруг возникает настоятельная потребность узнать мнение других. Например, на работе — перед вами задача, над которой вы думаете, думаете и ничего не можете придумать. Наконец эти бесплодные поиски вам надоедают и вы обращаетесь за помощью к коллегам. Или в личной жизни — вас переполняют чувства, а для правильного выбора вам нужна «трезвая голова», то есть опять же совет постороннего.

Гибкость, необходимая для ченнелинга, появляется из желания расширить перспективу восприятия. Ченнелер понимает, что сознание людей подчинено развернутой системе стандартных навыков и реакций, нужных человеку для того, чтобы существовать в привычном ему мире; но тем самым люди обрекают себя на непрерывное движение по замкнутому кругу интеллектуальных, эмоциональных и поведенческих реакций. Стремление выйти из привычной схемы на новый уровень, где восприятие жизни обретет новизну и свежесть, как раз и дает ченнелеру необходимую гибкость.

Стремление к расширению восприятия создает эмоциональную мотивацию ченнелинга, а транс, или глубокое медитативное состояние, обеспечивают необходимую для его совершения атмосферу. Ченнелинг и транс идут рука об руку. Транс дает вам возможность отделиться от вашей сознательной личности со всеми ее привычными реакциями и интерпретациями. Транс позволяет создавать состояние открытости и восприимчивости, необходимые для резонанса с другими существами.

Существует много уровней транса. Поэтому каждый должен искать свой уровень, на котором он сможет отстраниться от своей сознательной личности.

Например, лично мне для ченнелинга не нужен глубокий уровень транса, то есть проводя ченнелинг, я нахожусь в полном сознании. Мы, легкотрансовые каналы, можем одновременно принимать информацию от наставника и эмоционально участвовать в том, что происходит вокруг нас в этот момент. Однако как и все каналы, легкотрансовые тоже должны временно отстраняться от внешнего мира, чтобы настраиваться на другой, в котором пять физических чувств играют менее важную роль. Легкотрансовые каналы во время ченнелинга могут переживать видения и различные телесные ощущения. Это может быть и «возрастание вибрации», и проходящие по телу «тонкие энергии», и неожиданные эмоциональные реакции. В этой книге читатель найдет описание техники ченнелинга в состоянии легкого транса.

Находящиеся во время ченнелинга в трансе среднего уровня сами слышат лишь часть передаваемого через них. Окружающий мир как бы погружается в туман, и после ченнелинга они с трудом припоминают, что же происходило. Среднетрансовые каналы утверждают, что во время ченнелинга их сознание не отключается полностью. Они просто переходят в иное состояние сознания. Некоторые описывают его как состояние, подобное сновидению.

Глубокотрансовые же каналы действительно полностью бессознательны во время сеансов ченнелннга. Личность на время покидает тело, и его занимает другое существо, которое берет на себя весь контроль. Некоторые глубокотрансовые каналы описывают опыт ченелинга как похожий на смерть. Некоторые, приходя в сознание, припоминают какие-то смутные ощущения, лишенные формы и содержания. Глубокотрансовые каналы часто заводят себе партнера, который во время сеанса ченнелинга остается в полном сознании. Партнер заботится о теле погружённого в транс и позднее сообщает каналу о происходившем. Ченнелинг в глубоком трансе требует большого доверия к духу-наставнику и самоотдачи; работа с партнером как раз и помогает каналу развить в себе доверие, необходимое для самоотдачи.

Глубина транса, необходимая для ченнелинга, определяется личными особенностями каждого. Если кто-то с трудом расстается с привычными взглядами, ему необходим более глубокий транс, в котором он временно расстанется со своей «упрямой» личностью. Так, например, тем, кто воспитан в религиозной или культурной традиции, запрещающей ченнелинг как явление вредное, приходится погружаться в глубокий транс, чтобы преодолеть психологическое сопротивление. Некоторые предпочитают легкий транс на том основании, что в таком состоянии они могут полностью отвечать за слова, которые от них исходят, а при глубоком трансе такая возможность отнимается. Другие, наоборот, стремятся расстаться со своим сознанием; они придерживаются мнения, что в сознательном состоянии их общение с наставниками останется довольно поверхностным. В любом случае, глубину транса вы избираете сами; она зависит от того, насколько вы привязаны к своей сознательной личности.

Резонанс, стремление к расширению сознания и транс — вот главные составляющие ченнелинга. Но от канала также требуется и выразить этот резонанс в какой-то форме. Конечно, вы можете общаться со многими существами и при этом не заботиться ни о каком выражении этого общения. Но такое эмпатическое расширение, именуемое телепатией, не является ченнелингом в строгом смысле этого слова.

На личном опыте я убедилась, что могу вести внутренний разговор с наставниками и в машине, и на кухне, и с пылесосом в руках; это телепатический контакт. Но когда я сижу и позволяю наставникам выражать (то есть проявлять вовне) ту же информацию через меня, посредством устного либо письменного слова, либо какими-то иными способами, тогда я в подлинном смысле слова совершаю ченнелинг. Расширение сознания и полученная посредством этого информация в обоих случаях могут быть идентичны, но одна ситуация подразумевает телепатию, а другая — ченнелинг. Давайте договоримся, что ченнелинг — это проявленный резонанс, или телепатия, нашедшая выражение. Тогда мы не будем путаться в терминах.

Канал использует различные формы, через которые резонанс находит выражение. Это может быть музыка, танец, изобразительное искусство, слово, математические символы, наконец, чистая энергия. Лично я выбрала слово. Для меня выражение энергии, с которой я контактирую, совершается через речь. Большая часть известных ныне каналов — тоже вербальные каналы. И все же слово — лишь одно из целого ряда средств, с помощью которых канал может выразить свой резонанс.

Знаменитый бразильский канал Луис Гаспаретто посредством ченнелинга получил тысячи работ великих европейских художников. Гаспаретто входит в транс за несколько минут производит холсты, работая обеими руками, а иногда и ступнями. Зачастую он одновременно осуществляет ченнелинг нескольких мастеров — среди которых могут быть Дега, Ван Гог, Модильяни, Моне и Пикассо, — воспроизводя их картины разными руками.

Несколько лет назад вы могли посмотреть оскароносный фильм «Амадей». На экране Моцарт предстает в облике грубого, самовлюбленного человека. Но вот он начинает сочинять — и превращается в гения, рождающего божественные созвучия. Вступал ли в такие минуты Моцарт и общение с высшими силами, или со своим собственным Высшим «Я», или с какими-то неведомыми энергиями — трудно утверждать; но творческий процесс, как он показан в фильме, представляет собой великолепный образец ченнелинга.

Еще один тип ченнелинга проявляется в психическом (экстрасенсорном) целительстве. «Отступая» перед тем, что они называют «святым» или «священным», целители позволяют врачующим энергиям продвигаться через них. Возможно, самым известным каналом целительных энергий был Иисус. В Библии мы находим множество рассказов об исцелении Иисусом различных болезней. При этом у него не было никакой врачебной подготовки. Во всех обществах рождаются личности, способные проводить через себя такого рода энергии.

Эта книга посвящена исключительно тому, чтобы обучить вас одной форме ченнелинга — вербальному (словесному) общению с вашими духами-наставниками. Но не забывайте, что ченнелинг может иметь не только такое применение. Собственно, я убеждена, что современный всплеск общественого внимания к ченнелингу должен вылиться в более универсальное применение резонанса. Пребывание в физическом мире постепенно учит нас как бы отчуждать от себя многие вещи, не позволяя разглядеть, что они — живые. Мы привыкли и саму Землю воспринимать как мертвый объект, пригодный только для эксплуатации. Мы видим врагов своих только безликими, напрочь лишенными человеческих качеств. Такой подход загрязняет мир, и без того опасно начиненный ядерным оружием.

Чтобы не погибнуть, мы должны найти иные подходы, иной способ мышления и поведения. Я верю, что ченнелинг откроет нам путь к энергетической гармонии и создаст дружественную связь с сущностями, коренным образом отличающимися от нас; и тогда перед нами откроется путь к энергетической гармонии. Развитие в себе способности ощущать родственную связь со всем сущим — вот что сыграет, возможно, решающую роль в нашем выживании; ибо, если мы во всем увидим родственное себе, то уже не сможем ни убивать, ни эксплуатировать. Я верю, что вскоре мы вступим в фазу активного резонанса со всем миром; ченнелинг духов-наставников служит маяком, указывающим нам путь к широчайшему использованию резонанса и телепатической связи.

Теперь, когда вы получили некоторое представление о природе ченнелинга, обратимся к истории предмета и посмотрим, как в различных обществах, исповедывавших различные системы верований, происходил ченнелинг различных энергий и сущностей.

По-видимому, ченнелинг существовал в первобытных шаманистских культурах всего мира. В этих культурах для вхождения в транс применялись такие средства, как пост, песнопения, ритуальные танцы и психоактивные вещества. Пребывал в трансе, человек входил в общение с духами животных и черпал от них силу. Шаманы верили, что каждое животное наделено особым даром и способностью; соединяясь с духом животного, человек как бы входит в некий источник силы и возвращается, ободренный и наделенный этой силой, в свою повседневность. Силу животных часто получали посредством ритуального танца.

Другой выразительный пример ченнелинга можно найти в истории Древней Греции, где специально обученные каналы, или оракулы, погружались в глубокий транс и получали наставления от высших сущностей (богов); оракулы служили в храмах могучих богов, передавая словесные послания от них людям-посетителям. Ни один военачальник, ни один политик не принимал важного решения, не посоветовавшись с оракулом.

Восемнадцатый век явил нам одного из наиболее ярких ченнелеров в истории человечества — Эммануила Сведенборга. Сведенборг знал девять языков, занимался научными изысканиями и инженерией. В числе его изобретений — подводная лодка, различные музыкальные инструменты, слуховая трубка, огнетушитель. В возрасте пятидесяти шести лет Сведенборг, маститый ученый, погрузился в себя и начал исследовать внутренние миры. Последние годы своей жизни он посвятил беседам с духами и ангелами. Он писал:

«Речь духов, беседовавших со мной, была слышна не хуже, чем речь человека; когда я, находясь в окружении людей, беседовал одновременно с духами, то замечал, что как я слышу голоса людей, так слышу и звуки, издаваемые духами, — все одинаково отчетливо; отчетливо до такой степени, что духи иногда любопытствовали, не слышна ли их беседа со мной другим людям; ибо, что касается ясности слышания, для меня не было никакого различия между голосами людей и духов».

Девятнадцатый век — время расцвета ченнелинга, когда проявился научный интерес к каналам (тогда их называли медиумами). Но если сегодня ченнелинг фокусируется на духах-наставниках и высокоразвитых учителях из других измерений, то в XIX веке медиумов больше интересовало получение посланий от мертвых. Такие медиумы, как сестры Фоке из США, уверяли, что общаются с душами усопших. В Англии канал по имени Флоренс Кук обладала способностью материализовывать формы различных духов-наставников, приносивших послания от умерших. Чаще всего Кук вызывала дух Кэти Кинг, которую, как уверяли исследователи, можно было видеть и даже потрогать.

В США и Англии стали появляться общества «психических исследований». Такие уважаемые интеллектуалы, как Уильям Джеймс, которого считают отцом современной психологии, записали и исследовали сотни случаев «медиумизма». Возникло целое движение, отказавшееся от ограничений материалистического мышления и искавшее доказательств существования иных измерений за пределами физического

В двадцатом веке ченнелинг сосредоточился на получении духовных посланий и индивидуальных исцелений от высокоразвитых «развоплощенных» существ. Эдгар Кейс, знаменитый Спящий Пророк, входил в состояние глубокого транса, чтобы выдавать «чтения» прорицательного и целительского характера. «Ассоциация исследования и просветления» в Вирджиния-Бич (США), основанная Кейсом, хранит свыше девяти тысяч записей его «чтений». Посредством ченнелинга Кейс получил целые тома материалов о методиках исцеления, о затонувшем континенте Атлантида, о духовных и геологических сдвигах, ждущих Землю в будущем.

В середине шестидесятых Джейн Роберте начала ченнелинг сущности по имени Сетх. За более чем двадцатилетний период Роберте собрала огромное количество материалов — о личной и коллективной реальности, о многомерности наших «Я», о природе творчества... Передача этих материалов, хотя и из столь необычного источника, несомненно, отражала растущий интерес человечества к метафизическим проблемам.

В наши дни наблюдается новый расцвет ченнелинга. Профессиональные каналы предлагают постоянно возрастающей клиентуре свои услуги. По всему миру проводятся семинары, на которых обучают ченнелингу. И, возможно, наиболее любопытной чертой современного ченнелинга является именно его общедоступность. Да, среди каналов есть свои «звезды», но это не означает, что любой из нас не может освоить ченнелинг: ведь каждый имеет право на духовное руководство. Если в прежние эпохи ченнелинг был прерогативой элиты, в наши дни он переоткрывается заново — как способность, присущая всем.

Надеюсь, теперь вы в общих чертах понимаете, что такое ченнелинг, и, возможно, уже захотели им заняться. Вы можете приобщиться к этому сложному и многостороннему феномену, основанному на способности к эмпатии, которую каждому по силам в себе развить. Вы можете достичь состояния активной эмпатии и резонанса посредством вхождения в транс (глубину которого вы избираете сами) и сосредоточения на каком-либо предмете — начиная (туг вам тоже все доступно) от животных до высокоразвитых духовных существ, никогда не посещавших Землю. Ченнелинг может проявиться в разных формах — в словесных «посланиях», произведениях искусства, музыке и т. д. — опять-таки, по вашему выбору.

Надеюсь, что это введение в ченнелинг вдохновило вас. Способность к ченнелингу, как мера чувствительности и как аспект сознания, вложена в нас с рождения. Это врата, ведущие к единству со всеми существами.

В предыдущей главе мы осветили несколько фундаментальных законов ченнелинга. Мы выяснили, что ченнелинг —это выраженная вовне эмпатия, или резонанс; что он принимает различные формы и имеет много применений. Мы также кратко рассмотрели историю ченнелинга.

В этой главе четыре канала поделятся своим опытом ченнелинга. Двое из них, Саная Роуман и Дэррил Анка — профессиональные каналы, проводящие ченнелинг публично. Другие двое, Джоанна Бонджованни и Том Элкджер, имеют другие профессии, которые сочетают с занятиями ченнелингом.

Беседуя с этими людьми, я больше интересовалась практической стороной дела, нежели теоретической. Оставив философию, я спрашивала о том, как ченнелинг непосредственно повлиял на их жизнь. Вот те пять основных вопросов, которые я задавала:

2. Как вы «встроили» ченнелинг в вашу жизнь? Как часто вы занимаетесь ченнелингом? Сколько длится сеанс?

3. Как бы вы описали ваши взаимоотношения с наставником?

4. Как ченнелинг повлиял на вашу жизнь? Чему он вас научил?

5. Изменились ли под влиянием ченнелинга ваши взгляды на вселенную и на ваше место в ней?

Несмотря на уникальность дарований и неповторимость взаимоотношений каждого из них со своим наставником, они, судя по их ответам на вопросы, очень похоже переживали ченнелинг. Я отмечала также и то, насколько их ощущения совпадают или, наоборот, отличаются от моих собственных. Беседы я постаралась выстроить так, чтобы и сходства, и различия были максимально хорошо видны. В начале следующего раздела читатель найдет краткие сведения об опрошенных каналах и их наставниках.

Саная Роуман, женщина тридцати семи лет, живет в Окленде, штат Калифорния. Профессиональный канал. Получила посредством ченнелинга и выпустила серию аудиозаписей на метафизические темы. Ведет семинары, обучая желающих практике ченнелинга и другим методам расширения сознания. Саная опубликовала три книги — «Жизнь в радости», «К личной силе — через осознание» и «Открытие канала: как связаться с вашим наставником». Саная Роуман сотрудничает с Дуэйном Пакером, одаренным целителем и каналом.

Саная десять лет общалась с наставником по имени Орин. Орин, как и другие высокие наставники, утверждает, что неправильно поступают те из людей, которые сосредоточиваются на нем самом, а не на его учении. Он описывает самого себя как духовного учителя, который существует во многих системах реальности, кроме тех, которые основываются на физических законах. Орнн именует себя исследователем, передатчиком, учителем и наставником. Он не только неизменный духовный учитель Санаи, но и много помогает ей в ее профессии — в работе над книгами, записями, семинарами.

Тому Элкджеру тридцать один год. Живет в Окленде. Свободный журналист и писатель. Пишет пьесы, романы и киносценарии. Несколько лет назад женился.

Том и его наставник Митра сотрудничают полтора года. Митра шлет Тому краткие мудрые поучения, а Том, воспринимая их, становится все более «духовно умудренным» и психологически крепким.

Как и Орин, Митра очень мало рассказывает о себе. Он говорит, что, будучи связан с физическим измерением бытия, сам он при этом «не физичен». Характеризуя свой опыт как «обширный и мистический», он говорит, что, подобно древним друидам, «предпочитает лесную чащобу и туман вершине горы». Он предложил Тому называть его Митрой, но при этом дал понять, что это имя избрано им просто для того, чтобы Тому удобнее было с ним общаться.

Джоанне Бонджонанни тридцать шесть лет. Живет в Лос-Анджелесе. Владелица независимой компании, выпускающей фильмы и телепрограммы. Муж Джоанны, латиноамериканец, занимается кинорежиссурой.

Способность к ченнелингу Джоанна начала развивать в себе более десяти лет назад. Тогда состоялся ее первый контакт с наставником, но только в последние два года она серьезно занялась ченнелингом.

Джоанна, в отличие от прочих моих собеседников, называет себя «радиоприемником». Задумав получить определенную информацию, она попросту настраивается на волну нужного ей наставника. При этом сознательное общение с наставником если и ведется, то в минимальной степени. Среди ее наставников были Блунам, «в основном невербальное присутствие», являющееся ей в голубом свете; «Сестринство» — группа индейских наставников, которая учит женщин путям мудрости; и «Эреньис», внеземная группа, с которой Джоанне довольно трудно общаться из-за их слишком высокого уровня вибрации.

Ему тридцать пять лет. Живет в Лос-Анджелесе. Художник. Рисовать начал в возрасте двух лет. Занимался иллюстрированием книг, затем десять лет проработал мастером спецэффектов.

Наставник Даррила — Башар; контакт установлен четырнадцать лет назад. Башар говорит, что он родом с планеты Эссассани, находящейся на расстоянии 500 световых лет от Земли в направлении созвездия Орион. Дэррил в настоящее время путешествует по всему миру, публично проводит ченнелинг Башара и распространяет его духовные учения. Дэррил издал несколько аудио и видеокассет, на которых зафиксировано учение Башара. А также книгу «Башар: план перемен. Послание из нашего будущего». Дэррил условился с Башаром, что будет сотрудничать с ним девять лет. После этого Дэррил планирует заняться созданием «футуристического парка», дизайн которого он уже начал разрабатывать.

Двое из моих собеседников сообщили, что еще в подростковом возрасте пережили нечто экстраординарное. Но все четверо начали всерьез заниматься ченнелингом не раньше, чем достигли двадцати или тридцатилетнего возраста. К этому времени уже были опубликованы многие книги Джейн Роберте о Сетхе, что помогло «новобранцам» ченнелинга разобраться в собственных способностях и развить их. Фактически все, о ком здесь идет речь, задались такой целью — развить в себе способности к ченнелингу. И почти всем им пришлось пройти через период подготовки и ученичества.

Саная впервые всгретилась с Орином, когда ей было около двадцати пяти лет. Группа друзей начала собираться и обсуждать книги Джейн Роберте. Вскоре Саная начала входить в контакт с развоплощенными существами при помощи «доски уия», или «планшетки».

« Орин впервые появился в моей жизни на одном из этих сеансов; контакт был нами установлен при помощи планшетки. Он передал мне и остальным людям, с которыми я работала, послания, которые фактически. были указаниями, что нам делать каждую неделю, чтобы обогатить нашу жизнь и ускорить духовный рост».

Легкость первого контакта была обманчивой: Саная еще не готова была общаться с Орином сама, без помощи планшетки. Ей пришлось три года сотрудничать с другим наставником, прежде чем она ощутила, что готова установить канал с Орином.

«Мне было физически трудно вмещать в себя Орина. Его энергия была очень сильна для меня, и я задыхалась. Мое тело не выдерживало чрезмерно мощного напора этой энергии.

И я начала сотрудничать с другим наставником. Это продолжалось около трех лет. Он всячески тренировал мое тело, готовя его к приему и удержанию высоких вибраций Орина. Однажды, после того как я прослушала медитативные аудиозаписи других людей, я вдруг села к магнитофону и «отключилась». Когда я пришла в себя, то поняла, что записала ченнелинг Орина. Это он надиктовал для меня медитативную запись, чтобы я стала более сильным каналом».

После этого Орин надиктовал еще несколько записей, каждая из которых помогала Санае еще больше открыться для общения с ним.

«Орин начал создавать одну запись за другой, по двадцать минут звучания каждая. Это были управляемые медитации, вводившие меня в состояние глубокой релаксации, помогавшие мыслить позитивно, раскрывавшие меня к высшему сознанию. Я прослушивала эти записи по два, по три раза в день и всякий раз чувствовала в душе тишину и покой. Я полюбила их слушать. Все легче и легче становился ченнелинг Орина. По мере того как силы во мне росли, я все чаще проводила публичный ченнелинг».

Том, как и Саная, стал поклонником ченнелинга после первой же встречи с ним. Но Тому не пришлось проходить столь длительный период подготовки, какой прошла Саная, прежде чем начала общаться с Орином.

«Я познакомился с ченнелингом, когда посетил публичную демонстрацию, которую проводил Ричард Райал. Тогда впервые я увидел, точнее, услышал, ченнелинг. Я был настроен скептически к подобного рода вещам, но эта демонстрация была очень убедительна. После этого я еще пару раз встречался с профессионалами, которые проводили ченнелинг для меня. Потом инструктор пригласил меня на курсы ченнелинга. Даже ничего толком не обдумав, я вдруг взял и согласился. Через два дня я уже сидел в аудитории. Это произошло в январе 1986 года. А первый мой настоящий, как я теперь оцениваю, ченнелинг, состоялся двумя месяцами позже. С тех пор я непрерывно этим занимаюсь».

Беседуя со мной. Том делился впечатлениями от сеансов ченнелинга проводившихся другими людьми, и почти ничего не говорил о том, как же, собственно, он сам готовился к ченнелингу. Он лишь упомянул, что несколько лет использовал методы психотерапии, медитативные техники и различные упражнения. По моим наблюдениям, подобные методики личного роста часто составляют процесс подготовки канала, создавая открытость, без которой ченнелинг невозможен.

Джоанна Бонджованни, подобно всем каналам, описанным в этой книге (к ним я отношу и себя), в ченнелинге видит путь к духовному развитию. Учась в колледже, она изучала такие предметы, как мифология и история религий. Закончив курс в колледже, Джоанна занялась исследованием своего внутреннего мира, используя при этом различные техники. Лет в двадцать пять она одновременно почувствовала, что у нее «открылась интуиция», и впервые познакомилась с каналом. «Интуиция во мне усилилась настолько, что я могла ощущать, что происходит с близкими мне людьми, находившимися на расстоянии трех тысяч миль от меня. В это же время я обрела новую подругу, которая была «голосовым каналом» для существа по имени Ченг. Сначала я не верила своим ушам, когда хрупкая женщина вдруг начинала говорить гулким голосом этого восточного существа. Но, общаясь в течение десяти лет с Ченгом, я убедилась, что сведения, им предлагаемые, не могли исходить от моей приятельницы, хотя нельзя сказать, что в данном случае совсем не использовались ее знания и способности. Ченг настойчиво говорил мне, что я тоже обладаю склонностью к ченнелингу, и советовал мне уделять большее внимание моим способностям. Если займешься их развитием, говорил он, то когда-нибудь сможешь сама проводить ченнелинг. Но в то время я приняла его предсказание с усмешкой. Стать каналом — для меня это было уж слишком».

В 1978 году Джоанна записалась в класс «психического развития», и эти занятия значительно развили ее способности.

«£ 1978 году я приехала в Калифорнию и начала заниматься с преподавателем, обучавшим тому, как пользоваться интуицией. Курс был рассчитан примерно на два месяца; уже через шесть недель я постигла весь объем своих интуитивных знаний; я узнала также, какое это наслаждение — получать визуальную информацию (большую часть сведений в это время я получала именно в виде зримых образов). Главный же урок, который я извлекла из своих занятий, был такой — я могу доверять себе как инструменту, я могу обижаться с моим Высшим «Я» и получать очень точную и чистую информацию».

Джоанна рассказала мне, что она несколько лет занималась «психической работой». Даже обзавелась несколькими клиентами, которым «читала» Таро; карты она использовала для фокусирования своей интуиции. Потом она сделала еще один шаг, приблизивший ее к сотрудничеству с наставниками.

«Поворотным пунктом для меня стал тот момент, когдая поняла: даже после стольких лет психической работы я все еще не изжила в себе сомнения относительно ченнелинга. Это будет как с Ченгом? Другое существо проникнет внутрь меня, станет использовать мое тело? На примере некоторых своих друзей, занимавшихся ченнелингом, я убедилась, что энергии канала и «наставника» не всегда совпадают, а это как-то не очень приятно, когда «сущность приходит через тело». Но постепенно я узнала, что могу, впуская в себя эту другую информацию, все же оставаться независимой».

Из четырех опрошенных каналов самое необычное вхождение в мир ченнелинга пережил Дэррил. В отличие от других, у него, когда он в 1974 году повстречался со своим наставником, был лишь весьма поверхностный интерес к метафизике. Но случилось событие, в корне изменившее его жизнь.

«Четырнадцать лет назад случилось событие, ставшее поворотным пунктом моей жизни. Два раза за одну и ту же неделю (оба раза со мной были друзья) я видел отчетливо космический корабль Башара над Лос-Анджелесом. В то время я не понял, что это зрелище было предназначено для того, чтобы внедрить в мое подсознание такую мысль: мне пора приступить к изучению вещей, которые я обязан изучить согласно заключенному мною с ними договору. Под влиянием увиденного я и в самом деле углубился в метафизические идеи».

Затем Дэррил — как и все остальные каналы, о которых идет речь в этой книжке (кроме Тома), — принялся изучать книги Джейн Роберте. И это, я думаю, послужило для него своего рода подготовительным периодом.

«Я все больше и больше погружался в метафизические исследования и в конце концов стал читать литературу о медиумизме, в частности, «Материалы Сетха» Джейн Роберте. Затем я познакомился с несколькими медиумами. Одна из сущностей, вещавших через медиумов, предложила всем, кто пожелает, изучить медиумизм. Я к тому времени прочел много книжек о ченнеяинге, почувствовал, что знаний все же не хватает. И я подумал: если запишусь в класс, то смогу узнать больше. Увижу что-нибудь новое, причем «в действии».

Как-то раз на занятии я настроился на «прием» (под руководством другого наставника), и в это время Башар и его помещики телепатически установили ментальную связь со мной. И как только телепатическая связь установилась, я сразу все вспомнил; вспомнил, что договорился сотрудничать с Башаром, — и теперь мне казалось, что вся моя жизнь вела именно к этому пункту, где я должен был осознать, что когда-то заключил договор».666

Когда и как каналы контактируют со своими наставниками

Из этого раздела вам станет ясно, что каналы могут контактировать со своими наставниками в различных условиях. Некоторые делают это публично, некоторые в уединении, а есть и такие, которые могут действовать и на людях, и в одиночестве. Есть каналы, которые входят в легкий транс, то есть остаются в полном сознании во время телепатической беседы с наставниками. Другие предпочитают глубокий транс, при котором сознание почти целиком отключается. Одни каналы каждый день общаются со своими наставниками, а другие — только один-два раза в месяц. Каждая пара по-своему строит взаимоотношения: устраивают так, чтобы было удобно и каналу, и наставнику.

Саная общается с Орином в различных условиях. Она не только проводит приватный ченнелинг для клиентов и публичный — для целых аудиторий, но и делает записи управляемых медитаций для других людей, используя материалы, получаемые от Орина. Сам Орин помогает ей писать книги, основанные на сеансах его ченнелинга. Все это служит главной цели общения Санаи с Орином: служить людям, предоставляя им прямой опыт более высокого сознания.

На формальных сеансах ченнелинга Саная, как сознательный канал, использует средний транс. Но жизнь ее настолько сильно связана с Орином, что для общения с ним ей, в сущности, не требуется ченнелинг.

«Я занимаюсь ченнелингом лично для себя примерно раз в неделю, но в то же время чувствую — мы с Орином связаны настолько тесно, что его идеи и указания проходят сквозь меня постоянно, как озарения, и для этого мне не нужен ченнелинг как таковой. Я просто знаю, что Орин думает по тому или иному поводу. Между ним и мной существует высшая телепатическая связь».

Том во время ченнелинга входит в легкий транс, то есть полностью сохраняет сознание. Том контактирует с Митрой, но это происходит нерегулярно. Временами он совершают ченнелинг два-три раза в неделю, а бывает, месяцы проходят без единого сеанса. Меняется и форма, в которой происходит его ченнелинг. Иногда Том садится и делает «формальный» ченнелинг, иногда Митра является спонтанно — либо совсем неожиданно, либо мгновенно «отвечая» на запрос Тома.

«Иногда Митра просто сваливается, как снег на голову. Иду по улице — и вдруг я уже совершаю ченнелинг. И голос начинает звучать — его голос. А иногда, когда мне очень плохо или надо разобраться в чем-то, я сам вызываю его.

Чаще всего он приходит ко мне, когда я выхожу из дому и иду по улице. Есть тут какая-то связь. Возможно, во время ходьбы с меня спадает напряжение. Но и когда я дома, мы запросто контактируем».

Джоанна похожа на Санаю: чтобы совершить ченнелинг, она тоже входит в средний транс, при этом предпочитает находиться дома. Джоанна делает ченнелинг один-два раза в месяц. В такие минуты рядом с ней находятся либо клиенты, либо люди, тоже занимающиеся ченнелингом. Хотя Джоанна утверждает, что практика ченнелинга очень ее «подпитывает», тем не менее она редко находит для него просвет в своем деловом расписании.

Дэррил — единственный из четырех — использует глубокий транс. При этом он редко проводит ченнелинг в одиночестве. Как и Саная, он вызывает наставника (Башара) главным образом для разрешения профессиональных проблем.

Что каналы испытывают во время ченнелинга

Четыре канала дают четыре очень разных описания. У Тома это чаще всего происходит в виде «беседы».

«Когда я произвожу ченнелинг, то слышу голос наставника, говорящего громко, отчетливо. Это похоже на разговор, но в то же время это не разговор в обычном смысле слова, так как никакого источника звука нет. Мы разделены пространством. Это только кажется, что он производит реальные, физические звуки, но звуковых волн, как таковых, я не принимаю, хотя и чувствую его послание как словесное обращение, воспринимаемое органом моего слуха, — словно кто-то стоит рядом и беседует со мной».

Дэррил использует более глубокий транс. В его представлении волны энергии и мысленных образов похожи на музыку.

«Я осознаю все, но не как обычно. Я осознаю как-то по-другому. Словно погружаюсь в сон. То, что приходит во мне, когда я в трансе, напоминает образы, чувства, энергии, но не мысли. Выражение «я слышу слова и обдумываю их» тут не подходит. Но я чувствую, что взаимообмен продолжается. Мне кажется, что я слушаю музыку. Как бывает на концерте — музыка подхватывает тебя, и в тебе сама собой сочиняется какая-то история, возникают какие-то мысли. Под влиянием музыки приходят и сменяются картины, но их нельзя объяснить, нельзя объять словами. Я уже говорил, это похоже на грезы: кто-то входит в комнату, называет свое имя, а ты не слышишь, потому что затерялся в своих мечтах».

В отличие от Даррила, Джоан сравнивает ченнелинг не с музыкой, а с игрой на сцене.

«Мне это очень нравится. Я ведь сама актриса, и поэтому я люблю, когда другое существо говорит через меня. Когда меня спрашивают, что такое психическая работа, я отвечаю: «Это похоже на игру актера — тот же самый процесс». Конечно, многие из тех, кто задает вопрос, и сами могут заняться ченнелингом. Надо просто очистить свое внутреннее пространство, убрать в «доме» и пригласить туда существо из иного измерения. Оно станет для вас новым источником мудрости и поможет воплотить заложенные в вас способности. Поэтому мне нравится быть каналом... собственно, для меня это совершенно не физическая сущность, хотя иногда я чувствую несколько другую вибрацию».

Саная при описании своих чувств использует очень возвышенные образы.

«Для меня это похоже на возвращение домой. Ничем более мирным, прелестным и благотворным мне заниматься не доводилось. Меня как бы «осеняет» некое высшее присутствие. Так люди чувствуют себя, наверное, во время молитвы —словно поднимаются, ввысь».

Все четыре канала чувствуют, что получают духовные наставления от своих наставников, что им преподается урок. Каждый ощущает, что в обычном состоянии его сознание не вместило бы тот объем информации, который без малейшего труда «входит» при ченнелинге. То же самое рассказывали мне и другие каналы, нечто похожее испытываю и я. Расширение сознания свойственно всем каналам без исключения, но сильно отличаются как учения, впитываемые их сознанием, так и сама форма «поглощения».

За исключением Джоанны, которая, как сообщалось ранее, практикует «радиоподобное» подключение к разным источникам информации, трое остальных каналов прочно связаны с одним наставником. Послания, ими принимаемые, поступают в специфической форме через определенного наставника. И каждый наставник предпочитает ту форму, которая наилучшим образом соответствует сути его учения, а также потребностям канала.

Направленность уроков, которые Орин передавал Санае, менялась со временем. Смысл первых наставлений, переданных через планшетку, а затем через магнитофонные записи, состоял в том, чтобы помочь Санае раскрыться для ченнелинга и высшего сознания. Те первые уроки помогали ей достичь релаксации и того уровня физического комфорта, на котором она могла «принимать» Орина.

Потом Орин начал помогать Санае обучать других ченнелингу. Теперь Саная посвящает свою жизнь тому, чтобы как можно больше людей ознакомить с мудростью Орина. Его руководство помогает ей расти духовно, расширять свой потенциал, учиться делать правильный выбор в поле деятельности, которой они вместе занимаются. Орин использует этот совместный труд как фокальный центр для дальнейшего развития Санаи. Саная говорила мне, что Орин помог ей укрепить веру в собственную способность действовать и создавать.

«Я думала о своей дальнейшей жизни и поняла, чего хочу, вести учебный класс вместе с Орином. Когда я сообщила ему о своих планах, он сказал:

«Советую заняться исследованием Духовных Законов Денег. Мне очень хочется изменить взгляды людей на роль денег. Я помогу тебе составить учебный план». Я предполагала, что буду заниматься с тремя-четырьмя учениками, не больше. Орин возражал: необходимо изменить массовую мыслеформу*, связанную с деньгами! Орин мыслит куда масштабней, чем я. Я думала, что мало смыслю в финансовых вопросах, да и па составление плана не было времени. Но внутренний голос возражал: «Верь в себя. Ты сможешь». И я дала объявление о наборе учеников. За две недели посредством ченнелинга мне удалось получить массу нужной информации, которая затем обрела форму книги под названием «Сотворение денег». То есть Орин взял мою идею о преподавании и развил ее до идеи книги».

У Тома с Митрой, как и у Санаи с Орином, очень тесная связь, сопряженная с получением конкретных уроков и наставлений. Но, в отличие от Орина, освещавшего в основном вопросы партнерства, Митра концентрировался на дальнейшем духовном и психологическом укреплении Тома. Фактически, Митра отказывает Тому в ченне-линге каких-либо материалов для других людей, если эти материалы ничего не дают самому Тому. Когда я, расспрашивая Митру, попросила его рассказать больше о самом себе, он насторожился и ответил отказом, мотивируя его тем, что эти сведения сейчас не пойдут на пользу Тому.

Том, профессиональный писатель, иногда чувствовал, что в потоке слов для него теряется смысл. И вот, отягощенный такими ощущениями, он просил наставника указать ему путь. Митра отозвался на его просьбу.

«Обычно не было длинных дискуссий. Я просил о наставнике, который не был бы словоблудом, и получил именно такого. Он выдавал сжатые, но мудрые наставления, а не советы вроде: «Ты должен сказать Чарли, что та работа, которую ты должен для него выполнить, тебе не нравится». Это более долговременные уроки, ценность которых не теряется с годами».

Мыслеформы в метафизическом пониматш — это идеи, которые предшествуют нашему физическому миру и лежат в его основе. Массовые Мыслеформы есть идеи, разделяемые большой группой существ. — Прим.. автора.

Том разрешил мне прочесть два из поучений, посланных Митрой:

«Воин не сражается против себя самого»; «Почувствуй, что ты здесь». Получая такого рода наставления, Том приступает к их тщательному обдумыванию. Он утверждает, что постепенно смысл этих уроков «не меняется, но разворачивается». «Чем больше я в эти слова вдумываюсь, — говорит Том, — тем больше понимаю их. Я всегда чувствую, что я изначально знал, что он имеет в виду, и просто продолжаю раскрывать новые слои смысла».

Например, эта фраза — «Почувствуй, что ты здесь». Перед Томом она «развернулась» так:

«Сначала я подумал, что Митра просто советует мне сосредоточиться и стать более внимательным к себе. Но прошел год... Помимо размышлений над его словами я занимался и еще кое-чем — медитировал, размышлял о своей жизни... И вот недавно вновь занялся этим наставлением и понял, что с детства у меня остался значительный комплекс неполноценности, в основе которого лежали мои детские переживания. Мне, припоминаю, в детстве становилось настолько больно, что я как бы отстранялся; куда-то, в душевном смысле, уходил. И теперь я понял:

чтобы все шло так, как я хочу, мне нельзя отстраняться, мне надо быть здесь. Потому что от меня зависит, будет так или иначе. Я — здесь. И когда я так чувствую, я могу призвать свою энергию и волю».

Дэррил, как Том и Саная, тоже активно сотрудничает со своим наставником, Башаром, и получает наставления, мощно воздействующие на его жизнь. Но если Том получает очень личные послания, касающиеся только его переживаний, а Саная — наставления, в которых перемежаются вопросы личные и более общие, то Даррилу передаются универсальные духовные законы. Дэррил жадно впитывает их и затем применяет в своей жизни.

«Когда Башар устанавливает телепатическую связь, чтобы говорить с другими людьми, я впитываю эти законы на интуитивном уровне, хотя нахожусь в это время в измененном состоянии сознания и не слышу самой беседы. Вся эта информация, все эти знания — во мне. И я убедился, что, если я доверяю этому знанию и применяю его, все получается так, как надо. Когда возникает необходимость, у меня есть и знание, и умение применить это знание».

Эти «впитанные» знания помогают Даррилу изменять жизнь и определять направление своего развития.

«Ты действительно создаешь свою реальность — вот главный урок. Реальность в физическом смысле. Ведь все наши физические ощущения — это результат обучения: нас в свое время научили, какими эти ощущения должны быть. Мы верим, и вера создает то, что мы переживаем в жизни. Поэтому надо прежде всего понять вот что: мы можем вступить в контакт с тем, во что верим, с тем, что считаем в жизни несомненным. Сознательна в данном случае наша вера или бессознательна — это не имеет значения, потому что мы все равно получим ответ на самый главный вопрос: почему в нашей жизни случается так, а не иначе? И если в твоей жизни случается что-то нежелательное, ты, зная, какова твоя вера, сможешь ее подправить. Живя по

Библиотека 12000 книг по непознанному и развитию человека
Аномальное	Глобализация	Он и она 2	Секс
Астрал ВТО ОС	ДЭИР	Ошо и компания	Секс 2
Астрал ВТО ОС 2	Здоровье	Пси	Сознание
Астрология	Здоровье 2	*Пси 2*	Таро и хироманития
Аюрведа	Йога	Психология	Успех
Бизнес	Йога 2	Психология 2	Фен-шуй
Боевое	Магия	Развитие	Философия
Боевое 2	Магия 2	Развитие 2	Эзотерика
Вегетарианство	Масоны	Рейки	Эзотерика 2
Восток	НЛП	Религия	900 идей своего бизнеса
Гипноз	Он и она	Русь	900 идей своего бизнеса

Практики	Музыка	Фильмы	Интернет-сервис Россия
Аудиокниги полезные	Аудиокниги художественные	Программы	Интернет-сервис Украина