Константин Липских (Расен) – Возвращение к истокам. Русь дохристианская

Прародина славян-ариев.

            Зарождение человечества и его расселение по планете всё ещё остаётся вопросом, на который нет ответа у науки, хотя есть теории, одна из которых утверждает, что человечество зародилось из обезьян на африканском континенте, откуда и расселилось по континенту. Природа же нам подсказывает совсем другой вывод: самое большее разнообразие земной фауны и флоры располагается в зоне тропического и субтропического климата. А где в доледниковый период находилась эти зоны можно узнать по месторождениям каменного угля, который представляет собой окаменевшие останки растений. На территории Евразии самые богатые залежи угля (25% мировых запасов) находится на территории России и государств СНГ. Это говорит о том, что когда-то Казахстан и Южная Сибирь находились в тропической зоне. Это были оазисы жизни.

            На богатую биологическую жизнь в древние эпохи указывают и месторождения нефти и газа, которые так же во множестве имеются на территории Сибири, вплоть до нынешней вечной мерзлоты.

            Мифы и легенды указывают на то, что в доледниковый период в Северном Ледовитом океане был остров, населённый людьми. Вопрос в том, людьми какой расы был населён этот остров, ныне покоящийся в глубинах океана, под слоем ледяного панциря. В тридцатые годы ХХ века археологи сделали, казалось бы, рядовое открытие: на острове Южный Олений, что расположен на Онежском озере близ Клименецкого полуострова, найдено самое большое кладбище неолитической поры. Опуская подробности о количестве найденных при этом вещей и образцов изобразительного искусства, необходимо отметить, что облик этих людей, воссозданный по костям черепа художником М.М. Герасимовым, очень напоминал иллюстрации к романам Фенимора Купера. Ладожанин оказался почти двойником индейца Северной Америки. А когда М.М. Герасимов осуществил восстановление облика мужчины и облика женщины, живших на южном Ладожском берегу в 3 тысячелетии до нашей эры, оказалось, что мужчина оказался чистым европеоидом, а женщина с индейскими чертами лица. Учитывая географическое положение Европы и Северной Америки, можно сделать вывод, что на эти места обитания европеоиды и индейцы попали из одного центра, равноудалённого как от Европы, так и от Америки, что однозначно указывает на Арктический остров, или материк. И мы даже сегодня можем наблюдать наследие тех пращуров американских индейцев в народах Севера и Сибири. Можно, конечно услышать возражение, что эти народы внешне совсем не похожи на американских индейцев. Но ведь это только внешне. Это могло быть вызвано каким-то кровосмешением, или генной мутацией. Важнее их духовная наследственность - духовное родство, включая шаманизм, как основу верований.

            Здесь необходимо обратить внимание на название «Арктика». Почему именно такое название получила океаническая территория, если корневая основа АР в древнем славянском языке означает ПОЧВА. Какая «почва» может быть в океане? Конечно же, АРКТИДА - материк.

            Но только ли «географической» общностью сближены эти расы (европеоидная, в лице её славянской ветви, и североиндейская, отличная от индейцев Южной Америки)? Человек отличается от животного наличием мировоззрения, как проявления мыслительной деятельности. Именно мировоззрение, основанное на одухотворении всего живого, сближает индейцев Северной Америки со славянами. Так же схоже и отношение индейцев и славянских народов к волосам. У индейцев, как и у скифов, была уверенность, что через волосы осуществляется связь человека с космосом. И чем длиннее волосы, тем крепче эта связь. Эта вера в связь человека с космосом через волосы отражается в русском названии волос – КОСМЫ. Можно предвидеть возражение, что слово Космос – слово греческого происхождения. Однако есть связь слова Космы, со словом КОСЫ, которые похожи на Млечный путь. Оселедець у казаков оставлялся как косма – связь с Родом (это факт). Возможно, слово косма перекочевало в эллинский язык вместе с варягами, и стало там обозначать Всемирье. Нам же стоит обратить внимание на похожесть слова КОСМА со словом КОШМАР – ВЛАДЕНИЕ МАРЫ. Но, тогда и первоначальное значение этого слова не носило негативного оттенка, а означало лишь то, что часть того, что мы наблюдаем – ИЛЛЮЗИЯ. Отражалось это и в традиции снятия скальпа с поверженного врага, чтобы не дать его душе попасть в «лучший мир». Тождественны также и индейский «ВЕЛИКИЙ МАНИТУ» и арийский «МАН» - высшее сознание, ДУХ. Это корневая основа арийских слов «рахМАН» и «МАНускрипт».

            Но самое интересное, насколько способ выбора имени североамериканских индейцев схожи с именами славян. Индейцы чтили животных, как прародителей Родов. Однако, если соскрести налёт кривды и покопаться в родовой памяти, многие вспомнят родовые легенды, в соответствии с которыми Бог (ДУХ, воплотившийся в насекомом, цветке, растении, дереве, животном, птице…) перевоплотился в человека в момент, когда женщине-арийке грозила опасность, и, избавив женщину от этой опасности, стал её мужем, дав начало Роду. Именно от этих Богов и достались славянам многие «природоисходные» фамилии (Медведев, Пчёлкин, Травкин, Ромашов, Чижиков и др.). У индейцев это называется ТОТЕМ. У славян это будет звучать как ОТ-ИМ – ОТец ИМени. Сравните это со словом ОТ-Ч-ИМ – ОТец Чужого ИМени. Всё это говорит о том, что источник мировоззрения северных индейцев и арийских народов один и тот же.

            Есть учёные, которые, основываясь на библейских преданиях, уверяют, что центром зарождения европеоидной (арийской) расы является Азия. Этому можно было бы поверить, если бы многочисленные мифы различных народов и археологические находки.

            В мифах многих народов есть сведения о том, что к ним спускались с неба Боги на летающих кораблях, и что на родине этих Богов полгода длится день, а полгода – ночь. А где на Земле день и ночь длятся по полгода? Конечно же, за полярным кругом. Не будем здесь подробно останавливаться на этих мифах, тем более, что это хорошо делает в своих книгах В. Дёмин, а попробуем разобраться с археологическими находками.

            В своей книге «Строительные уроки русских мастеров» В.З. Черняк упоминает о найденных на берегах Ангары и Енисея поселениях палеолитической эпохи. Самые ранние из них (Мальта и Буреть) расположены на Ангаре на расстоянии 7 – 8 км друг от друга. Черняк пишет, что, по утверждению академика А.П. Окладникова, поселения эти связаны не только соседством, но и «поистине близнецовым единством культуры». Подобное жилище, построенное 25 - 27 тысяч лет назад, было обнаружено за тысячи километров от Ангары – возле деревни Юдинове на границе Гомельской и Брянской областей, а еще и на территории Гонцов в Украине. В конце 50-х годов археологи открыли на территории Черновицкой области остатки жилого сооружения мустьерской эпохи (древний палеолит). Запомним эту цифру – 25 тысяч лет назад, и географию поселений – Украина и Сибирь.

            Вспомним, что в это время весь север континента был скован ледником (смотреть изображение), который начал отступать только около 10 тысяч лет назад. На изображении мы видим, что половина нынешней Европы скована ледником, а на территории нынешней России ледник занимает лишь северную часть и Дальний Восток, остальная же часть вполне пригодна для жизни (обозначена светло-зелёным цветом), если там найдены поселения этого периода.

            На юге в это время были скованы ледником горные массивы Азии: Памир, Тянь-Шань и Гималаи.

            Но вернёмся к теме Арктиды, которая должна была существовать задолго до того, как начался ледниковый период. Есть ли свидетельства того, что именно оттуда на юг началась миграция арийских народов? Есть. В приазовье, около Мелитополя, найден культовый центр Ариев, получивший название «Каменная могила», где найдено много камней явно культового характера, среди которых были и рыбообразные.

            Вот что пишет профессор Чудинов по поводу китообразных камней, найденных в этом древнем культовом сооружении.

            «Анализ камней мы начнем с «чуринги» из грота Чуринги, где В.М. Даниленко отметил существование рыбоподобного изображения с линейными надписями. Мы повернули опубликованный рисунок на 180^о и обнаружили, что оно похоже не на дельфина, а на кита, а именно на кашалота; правда, хорошо передана голова, тогда как остальное тело очень сокращено:

Так называемый «орнамент» спокойно читается, и мы приводим на рис. 1 его понимание нами: КИТЕ-БОЖЕ! ВЕДИ НАСЪ СЬ СЪБОЙ! ЗОВИ И ПОЯВИ! То, что достойно всяческого удивления, так это совершенно понятный русский язык, название кита китом, и, наконец, прекрасные знания палеолитических охотников о ките. Если его «дотянуть» до современного русского, он почти не изменится: КИТ-БОГ! ВЕДИ НАС С СОБОЙ! ПОЗОВИ И ПОЯВИСЬ!

            Каких только чудес на свете ни бывает! Мы, не сомневаясь ни на секунду в том, что перед нами портрет кашалота, все же усомнились в своих дешифровках, которые давали слишком хороший текст, чтобы в него можно было поверить. Поскольку рисунков рыбообразных чуринг было достаточно много, мы выбрали наугад еще одну, уже не дельфинообразную; но там тоже великолепно читался совершенно понятный текст.

Итак, на чуринге с сомообразным изображением имелся текст следующего содержания: Я МОЛЮ КИТА: БОЖЕ! КИТЪ ВЪ КИТА ВОШЕЛЪ И ХОДИЛЪ! Я ПОГИБ! Что тут можно сказать? Теперь изображен опять кит, но не в 3/4 со стороны головы, а в 3/4 со стороны хвоста; камень верно передает контуры морского животного, но надписи врисованы в него просто великолепно. По всей видимости, на сей раз перед нами не кашалот. Конечно, для нас определить видовую принадлежность кита было сложно, но скорее всего перед нами так называемый горбатый кит, питающийся не только планктоном, но и рыбой, довольно неприхотливый и тихоходный. Только у горбатых китов имеется очень длинный передний плавник; тут он представлен вытянутым вдоль тела, отличаясь от хвоста. Раздвоенность хвоста передана полосой, делящей его надвое.

            Что же касается текста, то суть его – мольба о помощи. Охотник на кита увидел потрясающую сцену: было два кита, остался один. Дело в том, что горбатый кит может нырять и держаться под водой до получаса. Если плыло два кита, а более далекий, частично закрытый телом более близкого нырнул, да еще после прыжка вверх, то это могло показаться именно как вхождение одного кита в другого. Вероятно, охота на оставшегося кита оказалась неудачной, кит стал «ходить», то есть ушел от преследования, и тем самым неудачливый охотник остался без добычи; он действительно погиб, ибо остался без пищи.

            Заметим, что пока взывают о помощи к зубастым китам, но не к усатым. Возможно, что зубастые киты являются хищными и потому невкусными, то есть на них не охотятся; напротив, объекты охоты не обожествляются (ибо было бы противоестественным охотится на своего бога!).

Рассмотрим теперь еще одно изображение кита (на самом деле таких изображений десятки, но чтобы не перегружать наше рассмотрение исключительно одними ластоногими, мы ограничимся только этими тремя примерами); на сей раз оно потрясающе реалистично и изображает кашалота [8, с.65, рис.20] :

            Этот текст гласит: ЧАЯ ДИ (то есть ТИ, ТЕБЯ) Я МОЛЮ В НОВОЙ НАДИИ (НАДЕЖДЕ). ИДИ! ЗОВЪ КАШАЛОДИ (то есть КАШАЛОТА) – ПОЗЪВАЛЪ ЗОВЪ БОГЬ (или БОГИ). И (то есть ОН) ВИЛИКЪ. ВЫДИ! Тем самым на современный лад это можно было бы перефразировать так: УПОВАЯ НА ТЕБЯ, МОЛЮ В НОВОЙ НАДЕЖДЕ. ПРИДИ! ЗОВ КАШАЛОТА – ПОЗВАЛ ЗОВ БОГОВ. ОН – ВЕЛИК. ВЫЙДИ! Вероятно, охотника позвал на промысел зов кашалота, но охотник взывает к нему, чтобы кашалот показался и помог добыть другого кита. Как и на прежних изображениях, на данном потрясает удивительное умение художника вписать знаки словесного текста в рисунок животного. Удивительно и то, что тут назван не просто кит, а его разновидность, кашалот».

            Как мы можем заметить, речь идёт о Боге-Ките и о Боге-Кашалоте, то есть о воплощении Бога в этих океанических млекопитающих. Неужели в Азовское море могли заплывать киты и кашалоты? Неимоверное предположение, если учесть, что в те времена Азовское и Чёрное моря представляли собой пресноводные озёра, которые стали морями только после таяния ледника, когда повысился уровень океана. Эти изображения не могли попасть на эту территорию так же и из Азии. Наиболее вероятно, что на приазовскую территорию эти культовые камни попали в то время, когда люди направились на юг, покинув материк Арктиду, где и почитали Кита, как Бога. Это ещё раз подтверждает, что письменность у славян-ариев появилась не 1 тысячу лет назад, и даже не 10 тысяч, а намного раньше – до наступления ледникового периода.

            А. Кифишин, расшифровав десятки надписей из «Каменной могилы», сделал вывод: язык письмен «Каменной могилы» гораздо более древний, чем клинопись табличек Вавилона и других шумерских городов! Если первые шумерские тексты относятся к 1У тысячелетию до нашей эры, то одна из бесспорно установленных дат, которой  принадлежит надпись «Каменной могилы», — 6200 год до н. э. Если с этой датой историки худо-бедно смирились, то правильность другой — 11582 год до нашей эры, к которой относится одна из надписей «Каменной могилы» категорически отвергают, ибо, по мнению официальной науки, в эти допотопные времена никакой письменности не было и быть не могло!

            Нет, убежден Кифишин, была — еще как была! Доказательства? Пожалуйста! На знаменитой уральской писанице — наскальных рисунках под Екатеринбургом, сделанных в 13 тысячелетии до нашей эры — текст из «Каменной могилы», только в зеркально перевернутом виде (кстати, некоторые исследователи считают, что в уральской писанице встречаются формулы некоторых химических соединений, в том числе графита и антибиотиков). И наскальные рисунки из знаменитой французской пещеры Ласко (обнаруженные в ней образчики первобытного искусства считаются самыми совершенными) — не что иное, как зашифрованные надписи, почти в точности повторяющие тексты из «Каменной могилы». (Таким образом, география расселения славян-ариев расширяется от Сибири до Атлантического Океана уже в палеолите. А если бы археологи как следует покопались ещё и на побережье Тихого океана, то их ждали бы ещё большие сюрпризы.)

            Но как могли похожие тексты, относящиеся к невообразимой древности, попасть в разные концы гигантского материка и почему все они писаны на шумерском?

            Мы-то уже можем ответить на этот вопрос – с севера, с материка Арктида. И писаны они на «шумерском», потому, что славяно-арийский язык был прародителем шумерского.

 Этнос, научившийся выживать в самых экстремальных природных условиях за счёт полного доверия к природе и полного слияния с ней. И именно этот этнос был прародителем всех индоевропейских народов.

            Мировоззрение славян-ариев.

            Жизнь пращуров славян-ариев за полярным кругом, когда во время полярной ночи жизнь замирает, и лишь с появлением солнца природа просыпается ото сна, наложила на их мировоззрение определённый отпечаток. Главным источником жизни в заполярье является солнце, поэтому оно являлось для людей главным объектом почитания. И это почитание проявилось в слове «культура». КУЛЬТ-у-РА – культ Богини Солнца (рождающей жизнь) – СВЕТОСЛАВИЕ. Нам известна другая трактовка слова КУЛЬТУРА, произошедшего из арамейского «коль» - (познать, ходить) и «тора» - пятикнижье Моисеево, что переводится КУЛЬТУРНЫЙ - это овладевший, познавший Тору. Это определение неоязычников, которые во всём стремятся увидеть «руку» иудеев. Они слишком свободно обращаются со словами, заменяя один звук другим, совершенно непохожим, но ИХ устраивающим. КУЛЬ – почти то же самое, что и КОШ – накопление, наследство, богатство. Что же означало для славян-ариев СОЛНЦЕ? Со-ЛУНА, как утверждают некоторые «профессионалы», или Сол(ь)-н-це, как утверждают другие «профессионалы»? Но ведь солнце, это же «лицо» – Светом Одаряющий Лик Небесный. Вот вам и корень – СОЛН. Что же такое ЦЕ? ЦЕлый - дневной ЛИК всегда целый, в отличие от ЛУНы (Лик У(в) Ночи), которая может быть целой, а может быть и ущербной. И если мы посмотрим иллюстрации к славянским сказкам, то мы увидим, что именно так представляется людям с воображением наше дневное и наше ночное светила. А как раз в отсутствии воображения наших пращуров обвинить нельзя, ведь они познавали окружающий мир не логикой, как современные люди, а чувствами и воображением. СВЕТОСЛАВИЕ (культура) было основополагающим элементом ВЕРЫ славян-ариев, которое не могло возникнуть в близких к экватору районах.

            Можно предугадать возражения, типа того, что РА – это египетский Бог Солнца. С этим можно согласиться. Бог Ра был в пантеоне египетских Богов. Но являлся ли этот Бог главным объектом почитания для египтян? Достаточно представить себе солнце в зените в области экватора, когда всё живое прячется от испепеляющего жара солнечных лучей в тень, и только с наступлением вечера жизнь активизируется, чтобы понять, что людям, живущим там, естественней почитать Луну, а не Солнце. Именно на эту особенность мировоззрения азиатских народов указывает звезда и полумесяц на знамени мусульман. Для них Солнце –  Бог жестокий, который несёт не милость, а наказание (солнечный удар); которого легко прогневить, и от гнева которого необходимо прятаться. И поэтому, попытка привить в Египте почитание Бога Амона-РА окончилась неудачей. Для жителей же Заполярья Сила Солнечного Света (РА) – сила ласковая, нежная, согревающая и доставляющая РАдость.

            И если мы читаем в славянских сказках, что солнышко «КАТИТСЯ по небосводу», то это так же не может быть «наследием азиатского происхождения» славян-ариев. «КАТИТЬСЯ» солнышко может только тогда, когда оно, при своём движении по небосводу, касается нижним краем горизонта, что возможно только в Заполярье. И слова «КОЛОВОРОТ» и «КОЛОВРАЩЕНИЕ» родом оттуда же, так как Коло – это и сам солнечный диск и его путь в небе во время полярного лета. КОЛА-ГА – СОЛНЕЧНОГО ДИСКА СИЛА. Не исключается, а является созвучным с этим и слово КОЛО-ДА, в котором корневая основа «ДА» означает саму суть времени (Дана – Богиня Времени). КОЛО-ДА – КРУГ ВРЕМЕНИ. В этой же связи находится и слово КОЛЯ-ДА (КОЛА-ДА) – Начало Временного Круга.

            Для славян-ариев не было Богов, находящихся вне ПРИРОДЫ. Для них Боги были ОРГАНИЗУЮЩИМИ СИЛАМИ ПРИРОДЫ. Бог Ветра – это Сила ветра. Бог и Богиня Солнца – это Сила солнечного света. Бог Воды – это Сила течения воды. Богиня Земли – это Сила Земли, рождающая Жизнь. В отличие от человекоподобных богов (с человеческими же страстями) многих других евразийских народов, славянские Боги неотделимы от природных стихий. Они - сама СУТЬ ПРИРОДНЫХ СТИХИЙ, их ЯВНАЯ и НЕЯВНАЯ сущность. И остро чувствуя природу, человек считал себя частью природы, состоящей в родстве с природными стихиями, то есть с Богами. Именно поэтому для славянина Мороз – дедушка, Земля – матушка, Вьюга – тётушка, Ветер – дядюшка. Весь

            Устрой общества славян-ариев.

            У славян-ариев был Родовой Общинный Вечевой Строй с представительскими органами управления.

            РОДОВОЙ, потому, что славяне жили Родами, состоящими из представителей нескольких поколений, как и до сих пор кое-где живут на хуторах, передавая знания и родовую традицию от поколения к поколению. Достигнув зрелости и решив создать собственную семью, старший сын выбирал себе участок земли, достаточный для «прокорма» Рода, на котором и основывал свой Род. Младший сын оставался в Роду до самой смерти родителей и наследовал Родовой Участок.

            ОБЩИННЫЙ, потому, что Рода объединялись в Лановые (Полевые) Общины, которые владели некоторой площадью земли, большей, чем занимало селение общины. Поле и Лан – это два определения некоей нераздельной территории. До недавнего времени сохранилось выражение – ЛЕННЫЕ ВЛАДЕНИЯ. «Ленные» не потому, что только лён там сеяли. Скорее, именно потому, что «ленные» - производное от «ланы» (наделы, часть земли). Кстати, считается, что слово «land» – «земля» произошло именно от нашего слова «лан» - «надел». Однако, важна не столько терминология, сколько понимание того, что в то время земля считалась общинной собственностью.

            ВЕЧЕВОЙ, потому, что только Вече (общее собрание) могло УТВЕРДИТЬ тот или иной Искон (закон - на языке современном), который был составлен Представителями Родов. ИС-КОН – ИСтинный КОН. Кон – это «обозначенная запретом область» (правильней будет сказать, что КОН (ПОКОН – ПОлный КОН) – это СВОД ЗАПРЕТОВ, а ИСКОН – отдельная СТАТЬЯ СВОДА ЗАПРЕТОВ). О такой области и говорят: «Разрешено всё, что не запрещено заКОНОМ». Всё, что вне Кона – это область жизни По-Совести, По-Завету. Тот, кто не нарушает ИСКОН, тот живёт ВНЕ КОНА, или ЗА КОНОМ, а тот, кто СОЗНАТЕЛЬНО нарушает Кон, оказывается внутри Кона, то есть В ЗАКОНЕ (ВНЕ, по отношению к тем, кто ЗА КОНом). Тогда он должен жить не По-Совести, а подчиняться правилам КОНА, то есть быть ограниченным в правах - нести наказание. Отсюда и выражение – «вор в законе» (в загоне) – ограниченный правилами поведения. Можно было бы провести параллель между КОНом и КОНституцией, но это было бы неправильно, так как Конституция определяет то, что ДОЛЖНО БЫТЬ. Кон же определят то, чего НЕ ДОЛЖНО ДОПУСКАТЬ. Функцию же Конституции в Общинном Строе выполняла ТРАДИЦИЯ. Исконны же составлялись так, чтобы для девяти человек из десяти соблюдение этого исконна было естественным его поведением По-Совести.

            Именно об этом говорит русские пословицы: «ОБЫЧАЙ (традиция) СТАРШЕ ЗАКОНА», «Безобычному человеку с людьми не жить», «Старый обычай молодого твёрже».

            ПРЕДСТАВИТЕЛЬСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ, потому, что самый старший в Роду мужчина являлся Представителем интересов своего Рода в Собрании Старейшин Общины, на котором решались все вопросы жизни Общины, включая вопросы выделения земельных наделов вновь образовывающимся семьям, и составлялись Исконы. Если самый старший в Роду, по каким-то причинам (немощь, болезнь) не мог выполнять своих обязанностей в Совете, как представитель общины, его заменял следующий по возрасту представитель Рода. Необходимо уточнить, что РОДОМ считалась семья, в которой вместе живут не менее ТРЁХ ПОКОЛЕНИЙ. Молодая семья, отделившаяся от родителей, не считалась РОДОМ. Только тогда, когда внуки человека осваивали РОДОВУЮ ТРАДИЦИЮ, основатель РОДА мог претендовать на место в СОВЕТЕ СТАРЕЙШИН.

            Из этих времён берёт своё начало слово ЦАРЬ. В самом начале, обращаясь к главе Совета Старейшин, говорили: «ТЫ СТАР», то есть СТАРЕЙШИЙ. Потом из этого выпал звук «Т» и обращение стало звучать: «ТЫ САР». Позже выпал звук «Ы» (ТСАР), а сочетание звуков «ТС» стало звучать как «Ц». Именно потому, что изначально это обращение относилось к самому старейшему, самому мудрому и уважаемому в Общине (Землячестве, Стране) человеку, в народе прижилось словосочетание «ЦАРЬ-БАТЮШКА». Представляете себе, как было всё искажено впоследствии, когда немолодому уже человеку приходилось к новоявленному малолетнему «царю», получившему титул в наследство, обращаться «царь-батюшка».

            Лановые (Территориальные) Общины объединялись в Землячества (Территории), которые управлялись Собранием Представителей Общин. Территория - Тера Тария. Считается, что слово терра греческое, а переводится оно как земля. Правда существует расшифровка этого слова, как древнего словосочетания ТЕрем РА, что указывает на то, что земля является «домом солнца» и является одним из проявлений СВЕТОСЛАВИЯ. Здесь просто необходимо сопоставить современное понятие Терра со старым Землячество, чтобы современному читателю было понятно. Кстати, в армии до сих пор «земляк», это не только односельчанин, но и живущий в соседних селениях. При этом Представителем Общины в Собрании Землячества мог стать не любой член Собрания Старейшин, а только представитель ВАРЫ ВЕДЫ. О том, что такое ВАРА, будет идти речь ниже. Каждый представитель Общины отстаивал в этом собрании интересы именно своей Общины, учитывая интересы и других Общин. Собрание Представителей Общин Землячества занималось СОГЛАСОВАНИЕМ Исконов Общин, проблемами их сотрудничества и определением Целей Землячества.

            Административную функцию в Землячестве осуществляли Храмовые Жрецы, которые проводили обряды и праздники, следили за соблюдением традиции, а так же руководили храмовыми мастерскими, где изготавливались предметы культа и обереги. В то время к предметам культа относились и орудия труда, так как любой труд считался культом – общением с богами, а изготовление орудия труда считалось актом священнодействия, кудесничества.

            Так, например, функцией храма Мары (богини болезни), была выдача специальных жетонов на отлов коней. На рисунке изображён жетон, надписи на котором были прочитаны профессором Чудиновым:

             «Слова ДИЛЪ-МАГЪ (КОНЬ-МАГ)  и СЕ РУСЬ, то есть ЭТО ЕВРАЗИЯ. Судя по двум отверстиям (около уха и на нижней челюсти), она вешалась на грудь, как ныне священники носят наперсный крест, и являлась оберегом, хотя и содержала не слово БОЖЕ, а слово ДИЛЪ. Нижние Пиренеи Русью, видимо, тоже считались, хотя сама нынешняя Испания, возможно, в Евразию не входила. Что касается неявных

             Слово стоит во множественном числе; вероятно, заказов было так много, что одна мастерская при храме Мары в данном месте уже не справлялась. Кроме того, становится понятным, что если дается разрешение даже не на убийство, а только на отлов, то есть на нечто, в какой-то степени ухудшающее условия жизни животного, а, возможно, и грозящее ему смертью, без вмешательство храма Мары в этом обойтись было нельзя. Получалось, что храм Мары не только брал на себя функции нынешних ЗАГСов, но еще по совместительству выполнял и функции Министерства природопользования. Затем читается еще одна любопытная надпись: РУНОВЫ ЖЕЗЛЫ. Так становится ясным, как называлось разрешение или лицензия на отлов: ЖЕЗЛ. Но для придания ему магического характера, он должен был быть освящен, что и достигалось нанесением на него руницы или, как мы уже показали, МАКОШИНЫХ РУН. Таким образом, храмы оказывались не только средоточием религиозной деятельности, что им свойственно по природе, и не только центрами ремесла, но еще и центральными административными учреждениями, ведающими, например, выдачей лицензий (ЖЕЗЛОВ) на отлов коней».

            Таким образом, жрецов можно было бы назвать «высшим эшелоном власти» (управления).

            Центром управления Землячеством являлся ГРАД – Г-РА-Д – Где РА Дом. Домом РА назывался хРАм. Все Храмы, какому бы Богу они не причислялись, назывались домами РА, потому, что действие всех Богов проявляется через Силу Света, или проистекает от Силы Света. Это основа СВЕТОСЛАВИЯ. Одним из таких Градов был Аркаим. Поэтому Град был культурным и торговым центром, где проводились важные обряды, большие праздники и ярмарки.

            Там, где славяне-арии жили в соседстве с Инородцами – Родами не Арийскими, Землячества объединялись в Стараны Руси. С-ТАРА-НА – Соединённая ТАРА (территория, область) НАша. РУ-Сь – РУбежный Союз. Старана Русь – союз объединённых земель для защиты границ от инородцев. В последующем слово «старана» преобразовалось в слово «сторона», а ещё позже в слово «страна». Существует так же предположение, что слова «сторона», «тропа» и «торить» имеют корень тор. Торить дорогу – топтать, утаптывать дорогу. Тогда слово «страна», должно обозначать «обжитая», «утоптанная». Ей также должны придаваться значения «прилегающая», «имеющая границы», т.к. значению «країна» в украинском языке придается значение «имеющая края родная земля». Но одно значение не исключает другое, а дополняет. Возможно, что для этого и сблизили два звучания СТАРАНА и СТОРОНА в одно - СТРАНА. Можно даже рассмотреть слово СТРАНА, как СТ (суть, образ) РА НАша. От того – СветоРусь (РаСея).

            ВЛАДУ (от слова ЛАДИТЬ, УЛАЖИВАТЬ) в СТАРАНЕ осуществляло собрание представителей Землячеств, которое подписывало РЯД с КНЯЗЕМ и определяло величину ДАНИ – содержания КНЯЖЕСКОГО НАРЯДА и КНЯЖЕСКОЙ ДРУЖИНЫ.

            Советы Старейшин всех уровней назывались РАДАМИ, что означало РАДЕТЬ (заботиться), РАДОВАТЬ (делать жизнь людей радостной), РАДИТЬ (подсказывать, оказывать консультационную помощь).

            Вооружёнными силами и администрацией Стараны Руси руководил КОНАЗЪ (КОНАСЬ, КНЯЗЬ). КОНАЗЪ – выборная должность, на которую выбирали из числа Родов, принадлежащих Варе Яги. Я-ГА – Я СИЛА (МОЩЬ). О Варе Яге сегодня можно было бы сказать, что это СИЛОВОЕ ВЕДОМСТВО. Само слово КНЯЗЬ некоторые «исследователи» производят от слова КОНЬ, считая, что так называли тех, кто ездит верхом (всадников). Однако, даже с точки зрения элементарной логики, такое определение не может быть правдой, ведь ездить верхом на лошади мог и простой охотник, и кочевой скотовод (пастух). КНЯЗЬ, а точнее КОНАЗЪ – это сочетание слов КОН и АЗЪ (АС), где слово КОН означает – «то, что требует соблюдения», а слово АЗЪ (АС) означает – «основа», «опора», «верховенство». Говоря современным языком, КОНАЗЪ (КНЯЗЬ) – ГАРАНТ ВЕРХОВЕНСТВА ПРАВА.

            С Князем подписывался РЯД – соглашение, в котором были оговорены обязанности Князя, его НАРЯДА (УРЯД, администрация) и ДРУЖИНЫ. Князь не мог вмешиваться в деятельность общин и храмовых мастерских. Основными обязанностями Князя было:

·                                Организация строительства СТОРОЖЕВЫХ ВЕЖ и ОГОРОЖ вокруг поселений, расположенных близко к границе с инородцами (отсюда слова ГОРОДИЩЕ и ГОРОД) и их охрана от набегов инородцев;