|
Мы предлагаем лишь
узнать правду, больше не чего.
Дальше решать ВАМ.
Вы никогда не чувствовали
себя Алисой, падающей в кроличью нору?
Вы никогда не чувствовали,
что понимаете, что-то такое, что не можете выразить, но ощущаете?!
Что МИР не в порядке. Странная мысль, но ее не отогнать, она, как
заноза в мозгу, она не дает покоя, ВЫ словно потеряли что-то очень
давно, и хотите ЭТО ЧТО-ТО отыскать…
…Не задумывались ли ВЫ о том, что
сделать это ВАМ мешает целая программа, да, да программа,
создаваемая на протяжении многих ВЕКОВ. Она, эта программа, повсюду,
она окружает вас всегда и везде, даже сейчас она с вами рядом, –
когда смотрите телевизор, беседуете, идете на работу, домой, в
кино…, когда работаете, отдыхаете, ходите в ЦЕРКОВЬ и т. д. Это
целый мир, а точнее мирок, надвинутый на глаза, чтобы спрятать
ПРАВДУ.
«ЧТО ЗА БРЕД ! КАКУЮ ПРАВДУ ???!»,
СПРОСИТЕ ВЫ.
ПРАВДУ, ЧТО вы только РАБЫ, ЧТО ВЫ С
РОЖДЕНИЯ В ЦЕПЯХ, С РОЖДЕНИЯ В ТЮРЬМЕ, которую не почуешь и
которой не коснешься, В ТЕМНИЦЕ ДЛЯ РАЗУМА!!!
Удивляетесь? А Вы вспомните для
начала «простую и безобидную» школьную программу «ИСТОРИИ» ДРЕВНЕГО
МИРА. Там изучают ИСТОРИЮ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА, ГРЕЦИИ, РИМА и т.д. А ГДЕ
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ ?!!!! Мы изучаем ее с момента христианизации,
до этого оговаривая лишь вскользь о диких, неграмотных, жестоких и
разрозненных языческих племенах, не имеющих своей письменности и
культуры.
Ярко рисуются картины непроходимых
лесов и топких болот, по которым прятались стада Славян и Ариев, не
ведающих цивилизации и которых «спасает» Владимир – «Красно
Солнышко» и благодаря которому началась история Руси.
А Кирилл и Мефодий «приносят»
письменность. Культуру, эстетику, архитектуру Нам дают греки, Науки
– Европа.
Таким образом со школьного возраста у
ребенка формируется комплекс ущербности, недоразвитости, сознания
неполноценности своего народа и государства перед лицом
«Цивилизованных культур».
Полученные «знания» преследуют
человека всю жизнь, калеча его миропонимание.
СТОП!!!
У НАС, ЧТО НЕ БЫЛО НИЧЕГО СВОЕГО ?!!
КУЛЬТУРЕ И ИСТОРИИ СЛАЯНО-АРИЙСКИХ НАРОДОВ ДЕЙСВИТЕЛЬНО ВСЕГО ЛИШЬ
ЧУТЬ БОЛЕЕ 1000 ЛЕТ ??? ВАМ НЕ КАЖЕТСЯ ВСЕ ЭТО, ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ,
СТРАННО !!! НЕ СТРАННО ЛИ ТО, ЧТО «ТЕ», КТО ГОВОРЯТ О ДИКОСТИ
СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ НАРОДОВ, ПЫТАЮТСЯ СКРЫТЬ, О ТОМ, ЧТО
Истинная
История подтверждает
наличие у славян:
- дохристианской письменной культуры
-
астрономических комплексов
- развитого
домостроения, искусство обработки дерева и камня
- развитой
гончарной культуры
- развитой
металлургии
- развитого
искусства выделки кож; обработки почвы
- развитого кораблестроения
- дохристианская письменная культура:
У славян была руническая и
полуруническая письменность.
Надписи подразделяют так:
1. Северо-венедская группа памятников
письменности славян по меньшей мере 8 в.
сюда относят:
- Более восьмидесяти бронзовых скульптур (с руками и ногами, с
головами и предметами обихода - это к вопросу о металлургии) и
других предметов из
Ретринского Храма Радегаста с
руническими надписями на них. Найдены в начале 18 века.
- Микоржинские камни с надписями на них. Найдены также на земле
Лютичей в тридцатых годах 19 века (три здоровых глыбы). И там и там
- рунический строй идентичен и футарком не является. Среди надписей
однозначно прочитываются имена Ретра и Радегаст.
- Краковский медальон - серебряная монета с руническими надписями
типа ретринских, найдена на территори Польши.
- Чешская надпись Крольмуса.
- Малый брактеат Воланского середины прошлого тысячелетия.
- Надписи Лецеевского на камнях в Польше.
2. Среднеевропейская группа
- Велестурская руническая наскальная
надпись в несколько предложений, найденная в Южной Словакии.
- Восемь наскальных рунических надписей Жунковича в Чехии и
Словакии.
3. Южная группа (Болгария) обе 5-6 в
н.э.
- Шутгардская (около пяти десятков
знаков).
- Малая шутгардская надписи (около двух десятков рун), датирована
542 г н.э
4.Черняховские находки Рыбакова и
Тихановой:
- Надписи на керамике у с. Лепесовка.
- Рипневский фрагмент.
- Огурцовский фрагмент.
- Чаша из с. Войсковое.
5.Беломорская группа
- Петрозаводский рунический календарь.
6. Ладожский рунический документ из
архива Державина (60 строк) - 860 г.(что-то среднее между
велесовицей и рунами)
7.
Отдельные источники :
- Рунические надписи Терского берега.
- Недимовская надпись.
- Алекановская надпись.
- Надпись на коровьем ребре из Новгорода 9 в.н.э.
- Надписи на предметах из Белоруссии - 6-8 вв.
8. Дополнительные источники,
- Боянов гимн Словену 4 в. н.э.
- "Велесова
Книга" - 8-9 вв. н.э.
см.: А.Платов, Памятники рунического
искусства славян / Мифы и магия индоевропейцев, вып 6, - М.,
Менеджер. 1998, стр. 90-130)
Там же помещен САМЫЙ ПОЛНЫЙ СПИСОК источников о славянских
рунических надписях 18-20 вв. 36 номеров.
В конце-концов, "глыба, которую никто
не заметил": САМА СЛАВЯНСКАЯ АЗБУКА свидетельствует о древнейшей
письменности!
"аз", "буки", "веди", "глаголь", "добро"... Христианских параллелей
этому тексту НЕТ, потому что ЭТО идет из глубины не веков, а
Тысячелетий! Действительно, даже слепому ясно, что буквы расположены
в такой последовательности, чтобы образовать сакральный текст,
своего рода божественный завет: Буки ведайте, глагольте добро...
и т.д. Никакие христианские параллели ЭТОМУ история нигде не
упоминает.
- астрономические комплексы:
Известны обсерватории
язычников-вятичей на знаменитом Куликовом поле.
Огромные священные камни Куликова поля пробиты насквозь, причем
повернуты так, что сквозь отверстие можно увидеть точку восхода
Солнца. Датируются они никак не позже пятого столетия н.э. (см.
например, А.Платов. /Священные камни земли Вантит / Мифы и магия
индоевропейцев, вып 2, -М., Менеджер. 1996.)
Известны сооружения масштабами
подобные Стоунхенджу - лабиринты солярного назначения на Кольском
полуострове в районе современного Мурманска. В районе Кандалакши, в
районе Белого моря, на Соловецких островах древнейшие из них
относятся по меньшей мере к первому тысячелетию до н.э. Что-то
похожее есть и в Швеции. Естественно, культура их использования
принадлежит ВСЕМ народам Восточной и Северной Европы, В ТОМ ЧИСЛЕ и
славянам.
(cм.например: А.Перепелицын. Тайны
Чертова Городища. Монументальный мегалитический комплекс в центре
России, Мифы и магия индоевропейцев, вып 3, -М., Менеджер. 1997.)
Ниже статьи из «Мифы и магия индоевропейцев», вып 6, -М., Менеджер.
1998.)
А.Никитин. Каменные лабиринты севера.
Е.Лазарев. Святилище Солнечной Девы. К вопросу о символике
лабиринтов европейского севера.
Е.Лазарев, Забытая культура рассийского Севера.
А.Платов. Cеверная Атлантида.
см. Работы В.Демина
- развитое домостроение,
искусство обработки дерева и камня:
Во первых, строить дома из камня
придумали отнюдь не христиане. Их пророка тогда еще и в проекте не
было.
Во-вторых, из камня славяне строили там, где был недостаток леса.
т.е. на островах (например, Аркона на острове Руян(Рюген)).
Дитмар, Саксон и Гельмольд описывают
храмы Арконы, Ретры и Ругевитского храма Карензе(Корницы). Аркона и
Винетта(тоже взятая данами в 1173-1177 гг) были построены из камня
(руины до сих пор стоят!). Поскольку, как уже давно известно,
(согласно Герарду Меркатору) в Арконе говорили по-словенски (т.е.
как и в Хольмгарде - Новгороде) - это одна культура.
Не секрет, что скандинавские саги
называют Русь "Гардарикой" - страной городов. Для сравнения: в то
время, когда в самом крупном датском городе Хедебю жило 5 тысяч
человек - в Новгороде было уже несколько десятков тясяч жителей.
- развитая гончарная культура:
О культурном уровне гончарной культуры
(даже очень древних времен) говорит наличие отожженной расписной
керамики и область ее распространения. Академик Рыбаков в книге
<Язычество древних славян> приводит описание и репродукции
отожженной расписной керамики Триполья - а это около 1400-1200 г до
н.э. по меньшей мере! То есть, не только в "поздние языческие
времена", а даже в столь далекие времена 2-го тысячелетия до н.э.
гончарное искусство было на совершенной высоте. Далее это (не столь
уж сложное) исскуство только совершенствовалось.
Посмотрите в любой из трех томов
Археологии СССР
- развитая металлургия:
Многочисленные металлические
(бронзовые и железные) предметы быта и культа, оружие.
Посмотрите в любой из трех томов
Археологии СССР (под редакцией Рыбакова - 1987-1988)
- искусство обработки почвы:
- искусство выделки кож:
Развитые во всех отношениях древние
Афины сдохли бы без сколотского хлеба, сами его не могли производить
и закупали через Оливию у скифов.
А скифы-сарматы вообще всю Европу и ее
Римскую Империю обеспечивали сыромятными ремнями.
- развитое кораблестроение:
На каких кораблях словене прибыли к
Рюрику?
На каких кораблях ругии привезли Рюрика и его роды в район Старой
Ладоги?
А на каких 200 кораблях Олег подступил к Царьграду? (9 век)
А как новгородцы освоили уже тогда Соловки и Кольский полуостров?
А зачем тогда славянам вообще города на реках и на море: Рерик -
порт вагров-славян, уничтоженный данами в 830 году; известная
Аркона; Карензе (Рюген); Винетта (совр. Волин); Выжба (Висбю на
Готланде); Новгород (Волхов и Ильмень), который по летописным
источникам вел уже в 800-е годы торговлю с Любеком и Ганзой.
Посмотрите любую энциклопедию по
морскому делу: норманны ходили на шнекарах и дракарах, а вот славяне
ходили на ладьях.
Что еще может входить в понятие
НЕпримитивной материальной культуры? Кто-то, возможно, заметит, что
это - монеты собственной чеканки как средство платежа.
Однако, это совершенно не показатель.
Языческое общество (славяское в частности) построено на таких
принципах, что чеканка монет не нужна! Чеканка монет разобщает
племена, разрушает сам древний ДУХ родовой (вечевой) демократии.
Поэтому использовались обычные весовые отношения металлов, изделия
из них, а так же скот. По этому признаку (чеканка собственных монет)
можно огульно и культуру майя, и культуру ацтеков, и многие древние
культуры Востока зачислить в разряд примитивных. У разных культур
бывают разные пути и разные ценности, отличные от принятых ныне, или
принятых в других соседних культурах, где материальный аспект имеет
более важную роль.
И это лишь маленький экскурс в
историю, которую скрывает программа, точнее система.
МЫ попробуем продолжить.
Отбросьте свой СТРАХ, НЕВЕРИЕ,
СОМНЕНИЯ, попытайтесь очисть свой МОЗГ ОТ ТОГО, ЧТО ВАМ ГОВОРИЛОСЬ
ВСЕГДА….
ВАМ говорили о кровавых человеческих
жертвоприношениях на Руси.
Но кто ввел эти жертвоприношения?!! ….
….В 882 году Вещий Олег с войском
словен, варягов (ругов, ободеритов, вагров) и норманнов спускается
от Новгорода к Киеву и на пути к нему берет город Любеч. Любеч, как
и Киев, платил дань хазарам, имел обширную торговлю, которая
находилась в руках хазарских ставленников (или даже ростовщиков, что
были одной веры с хазарами). Понятно, что Вещий Олег расправился с
ними, как с "неразумными хазарами" или взял с них откуп в пользу
новгородского князя Игоря, еще пока малого летами…
Св. князя Владимира- Василия от Вещего
Олега отделяет, по меньшей мере, 2 поколения, дед(или прадед) Игорь
и отец Святослав. Он по летописи "робич", т.е. сын рабыни. Рабы у
славян имелись, несмотря на все уверения, тут нечего обелять наших
предков. И естественно, если, как нам доказывают, Святослав
варяго-норманн, они имелись в первую очередь у конунга. «Кто мог
стать рабом?», - Либо должник, либо военная добыча. Святослав
активно воевал против хазар. Хазары, начиная с 830- х годов,
следовали иудейской вере, и их государство-каганат всецело было
захвачено последователями Иеговы, как в области жреческой, так и в
области торговой, а, значит, и в области образования. Эта верхушка и
привела каганат к полному краху.
"Должника" отбрасываем, хотя вполне возможно, что Святослав захватил
какого-нибудь богатого ростовщика и, как выкуп, взял к себе в
любовницы его дочь. Легенда гласит, что матерью Владимира была некая
Малуша, дочь Мала, состоявшая "ключницей" при старой княгине Ольге.
Заметьте, что служение княгине само по себе почетно, и слуги имели
немалые льготы в сравнении с обычными дворовыми. В слугах,
допущенных раздевать и одевать княгиню, заведовать ее бельем и
нарядами, наверняка могли быть только свои люди, но не рабы. Однако,
при всем при этом Владимир почему- то оставался сыном несуществующей
рабыни (робичем). Известно почетное положение при дворах молочных
братьев (детей кормилицы), даже при многоженстве дети разных
матерей, но одного отца как- то ладили меж собой, дело-то житейское
в те годы. Однако уже многие лета спустя Рогнеда "не хочет идти за
робича", и вовсе не потому, что он сын служанки... Он сын раввини,
которая стараниями наших летописцев обращена в "рабыню", и
фонетическое сходство несомненно, т.е сын наложницы- хазарки (эта
идея изложена более полно в книге "Откуда ты Русь?"
Лесного-Парамонова, одного из "реставраторов" Велесовой Книги").
Допустим, что Малушу во время написания христианской летописи
обелили, как это сделали и с самим Вещим Олегом. Почему- то летопись
умалчивает, что язычник Вещий Олег убил христиан Дира и Аскольда.
Итак, Святослав в одном из походов
пленил и обрюхатил Малку, дочь Любечского раввина Малка. Это не
делает чести Святославу, хотя это одно из таких совпадений, что
меняют судьбы народов. У Малки есть старший брат - Добрыня Никитич,
а попросту Дабран (краснобай и говорун, страстный оратор,
уговоривший новгородцев в пику Киеву взять к себе нелюбимого сына
Святослава). У хазар мать почитали превыше отца, поэтому хазары (и
не только они), считали Владимира своим, ну, а у славян в ту пору
почитался отец, т.е. и они считали Владимира своим (как вам будет
угодно, варягом или славенином). Язычники- славяне были терпимы
всегда к другим религиям и народам (но когда их начинали убивать
христиане - 983 год - они стали защищаться, имеется ввиду восстание
в Рутении и Прибалтике).
Владимир по наущению дяди сел в
торговом, но дальнем Новгороде. Новгород сохранял свои свободы, и
Владимир там снова находился в подчиненном положении уже по
отношению к жрецам Световита (тому же Богомилу Соловью -
впоследствии зарезан Добрыней). Затем Владимир провел два года в
разъездах по землям полабов и наверняка был на Руяне с его
центральным и почитаемым всем языческим миром святилищем Свентовита.
Там жрецы вообще всегда были выше князей. Попутно Владимир с
Добрыней могли побывать в крупных торговых городах побережья, где
имелись общины ростовщиков. Родственные связи сильны - его начали
субсидировать, он сравнительно легко купил себе варяжско-норманнское
войско (иначе, на какие деньги он его содержал, ведь казна Киева
была в руках брата, а казна Новгорода была у купцов?), подкупил всех
в Киеве и Новгороде, кто ему был нужен.
Пренебрежение со стороны братьев,
женщин его сословия, жрецов и затем любимой женщины (Рогнеды)
наложило свой след на душу Владимира! Он стал страдать маниакальным
желанием отомстить этой женщине (возможно до своего вокняжения в
Новгороде он еще и был неудовлетворен в половом отношении), ее роду,
своим братьям, и всему делу предков по отцовой линии. Наверняка
науськивали и иные родственники ( вполне возможно, что дед или
прадед Владимира был убит в Любече во время похода Вещего Олега).
Вернувшись, он расправился с братьями, причем сначала столкнул их
между собой. Затем заманил оставшегося в засаду и убил его, несмотря
на клятвы. Вырезал всех родственников Рогнеды и изнасиловал ее,
затем настала очередь невестки- грекини, беременной к тому же
Святополком. В окрестных селениях Киева у него имелось несколько сот
подобных жертв и далеко не все они имели желание лечь под князя
(пусть даже и Красно Солнышко, т.е. соединиться с богом и его
воплощением на земле, к слову о "праве первой ночи").
Начал насаждать культ Перуна
(возможно, как князь был его верховным жрецом), поскольку не хотел
быть зависимым от мощной касты жрецов Свентовита и Велеса
(Новгород). Ввел человеческие жертвоприношения, чем стал
дискредитировать язычество в глазах наполовину крещенных уже при
Аскольде в 863 году киевлян. Поскольку с каганатом к тому времени
окончательно покончили печенеги, то Владимир мог опереться только на
ту религию, что выросла из иудаизма. Он понимал, что напрямую ввести
иудаизм не удастся, т.к. с хазарами воевали столетия и память об
этом была свежа. С другой стороны он видел, что его родственникам
по-матери довольно неплохо живется при христианских дворах (во время
своего великого двухгодичного посольства). Наконец, именно в
византийском христианском государстве базилевс имел неограниченную
власть как духовную, так и светскую, что сильно потрафило Владимиру.
Бабка Ольга крещеная... Киевляне - тоже... Он выбрал христианство
...
Неизменный Добрыня и его племянник принялись за просвещение своего
"вечно темного" народа. А начали с того, что вырезали его
интеллигенцию - волхвов... Кн.Владимир, святой русской православной
церкви "приглашает" киевлян креститься: "Если не придет кто завтра
на реку - будь то богатый или бедный, или нищий, или раб - да будет
мне враг" - так рек князь, и естественно, киевляне тут же со всех
ног "с радостию пошли", и стояла на бреге Данепра толпа "людей без
числа". Масштабы мероприятия, проведенного Владимиром, скорее всего
сильно преувеличены подобострастным летописцем (см. ПВЛ по
Лаврентьевской летописи 1377 г., ч1, - М, - Л, 1950. стр 275- 276,
279- 280). Вряд ли в тот злосчастный день на берегу крестилось и
несколько сот человек. Конечно, то, было, только начало - почитание
Христа под страхом смертной казни!
Рабская покорность воспиталась в нашем
народе много позже, у тех, кто считает иначе - явно неумеренный
хрестианский патриотизм - еще вчера полянин дрался с хазарянином
чуть ли не вилами, что же говорить о словенах, которые вообще
постоянно отражали набеги то норманнов, то данов, то своих же
варягов. Стали бы они просто так смотреть, как уродуют и жгут их
капища!
А Владимиру одинаково было наплевать и
на язычников, которых убивали его прислужники, и на христиан.
Сначала Владимир насиловал и убивал христиан - он убил брата
Ярополка, который был по-видимому, христианином, т.к. ему прочили в
жены внучку Оттона Первого. Вспомним о варягах, убитых в 983 году.
Варяга-христианина Владимир приказал принести в жертву Перуну - за
него вступился отец, убили обоих. Сгорел вольный Туров с его князем
Туром... Потом куда- то делись Черниговские независимые князья
(кн.Черный).... Наверное, все они отправились вслед за Рогволдом.
Затем вдруг этот будущий святой быстренько перекрасился и с тем же
рвением стал насиловать и убивать вчерашних собратьев уже по
языческой вере. Это сильно напоминает нынешнее время, когда
перевертышей на каждом шагу, хоть пруд пруди. И чем выше - тем гаже
и гаже. И сказал тогда летописец о Владимире, заметьте, христианский
летописец:
"ГОСПОДИ ЧЮДНЫЕ ДЕЛА ТВОИ ВЧЕРА ЧЕСТИМ
ОТ ЧЕЛОВЕКА, А ДНЕСЬ ПОРУГАЕМ"
Следует предположить, что введение
Владимиром и Добрыней "истинной" веры соповождалось еще большей
кровью, чем указывает даже Иоакимовская летопись. Иоаким -
ставленник Владимира, прибыл в Новгород вместе с Добрыней и долго
оставался там епископом. В его пользу говорит лишь то, что он
все-таки упомянул о кровавом насаждении культа Христа, но в силу
своего зависимого положения от князя - наверно, умолчал о
многом:
естественно, список далеко не
полный...
- За 12 лет насильственной
христианизации девять миллионов славян отказавшихся отречься
от Веры Предков было уничтожено!!!
- О низвержении же Перуна в Новгороде
рассказывают вот что.
Процессия была здесь такая же, что и в Киеве; только новгородский
Перун отличался от первого тем, что он до глубины сердца проникнут
был своею участью; и в то время как его влекли по городу, не мог он
удержаться, чтоб не воскликнуть громко: "О горе мне! Вчере еще меня
почитали, а ныне посрамляют!" Когда с моста низвергли его в реку,
то, говорят, поплыл он против стремления воды, бросил от себя палку
и вскричал: "Жители новгородские! Это оставляю вам в память мою!"
Наконец, утомясь от плавания, Перун пристал к берегу в некотором
удалении от Новгорода.
В память сего на том месте построен
был монастырь, названный Перунским.
Некоторые русские летописи повествуют, что долгое время потом юноши
новгородские собирались в известный день и били друг друга палками;
они утверждали, что это было сделано в воспоминание о брошенной
Перуном палки.
-860 г. - для распространения
христианства на захваченных Хазарией русских землях из Византии были
отправлены очередные "просветители": Кирилл и Мефодий. "Основатели
славянской письменности" изучают в Корсуне (Херсоне) евангелие и
псалтырь, написанные русскими письменами (о чем сами же и
упоминают!), вернувшись же в Византию, "изобретают" свою
письменность, предназначенную для облегчения переводов с греческого
на русский, придумав дополнительно 11 букв. Тогда же назначается и
глава русской церкви (за 128 лет до крещения Руси!)... Византийский
патриарх Фотий: "Народу, возлюбленному и богоизбранному (грекам) не
должно надеяться на крепость рук своих, величаться силою мышц своих,
опираться на запасные орудия, а надо овладеть и господствовать над
русскими с помощью всевышнего."
-912 г. - в северной части Каспия был
остров, где жили русы, население острова составляло примерно 100.000
человек. Вот что пишет о них арабский летописец Ал-Марвади: "Когда
они обратились в христианство, вера притупила их мечи, они вернулись
к нужде и бедности. Вот они и захотели сделаться мусульманами".
Об Ольге Кровавой (первая русская
княгиня христианка) в Иоакимовской летописи сказано, что при ней "из
вельмож и смерть многие приняли".
-965 г. - уничтожен кумир
Деваны-Зеваны-Дзеваны, польской богини охоты и лесов ("Описание
европейской Сармации").
-956-986 гг. - Гаральд Синезубый силой
пытается ввести христианство в Дании, вплоть до 960 г. это же делает
Гакон Добрый и Трюггви, отец Олафа Святого в Норвегии ("Сага о
Йомских Викингах").
Константин Багрянородный: "И народ
россов, воинственный и безбожный, посредством Раздач золота, серебра
и шелковых одежд Василий I Македонянин привлек к переговорам и,
заключив с ним мирный договор, убедил их сделаться участниками
спасительного крещения и расположил принять архиерея."
-988 г. - кн. Святым Владимиром -
истреблены кумиры Велеса и Услада, кумир Перуна избит палками и
лошадями протащен через весь Киев, уничтожены кумиры Хорса,
Стрибога, Симаргла, Макоши, Даждьбога. "А кто не прийдет, противен
мне будет" - так сказал Влидимир. (И не нужно рассказывать байки,
что "противен" это не "враждебен", а "не приятен". Эту байку
лингвистам и славистам расскажите. Переводится именно как
"враждебен".) Русь крестили в кровавой купели, освещаемой отблеском
пожарищ.
-989-990 г - "святой князь Владимир" в
процессе крещения учинил резню в Новгороде.
-Князь Владимир при покорении и
крещении белых хорватов уничтожил десятки городов и сел.
-Стефаном Пермским уничтожена
самобытная цивилизация народа коми (летописная пермь).
"Житие блаженнаго Володимира",
цитата по А.В. Карташев "Очерки по истории Русской Церкви":
Повелеле рубити церкви и поставляти по местом, идеже стояху кумиры.
И постави церковь св. Василiя на холме, идеже стояще кумир Перун и
прочiи, идеже творяху потребе князь и людье. Инача ставити по градом
церкви и попы и люди на крещенье приводити по всем градам и селом...
и всю землю русскую исторже их уст дiаволъ и к Богу приведе и к
свету истинному... и всю землю русскую крести от коньца и до коньца.
Храмы идольские и требища всюду раскопа и посече и идолы съкруши: и
честными иконами церкви украси.
Отрывок из "Иокамивской летописи" :
В Новеграде людие, уведевше еже
Добрыня идет крестити я, учиниша вече и закляшася вси не пустити во
град и не дати идолы опровергнути. И егда приидохом, они, разметавши
мост великий, изыдоша с оружием, и асче Добрыня с прещением и
лагодными словы увесчевая их, обаче они и слышати не хотяху и
вывесше 2 порока великие со множеством камения, поставиша на мосту,
яко на сусчия враги своя. Высший же над жрецы славян Богомил,
сладкоречиа ради наречен Соловей, вельми претя люду покоритися. Мы
же стояхом на торговой стране, ходихом по торжисчам и улицам, учахом
люди, елико можахом. Но гиблюсчим в нечестии слово крестное, яко
апостол рек, явися безумием и обманом. И тако пребыхом два дни,
неколико сот крестя. Тогда тысецкий новгородский Угоняй, ездя всюду,
вопил: "Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание". Народ
же оноя страны, разсвирепев, дом Добрынин разориша, имение
разграбиша, жену и неких от сродник его избиша. Тысецкий же
Владимиров Путята, яко муж смысленный и храбрый, уготовав лодиа,
избрав от ростовцев 500 муж, носчию перевезеся выше града на ону
страну и вшед во град, никому же пострегшу, вси бо видевши чаяху
своих воев быти. Он же дошед до двора Угоняева, онаго и других
предних мужей ят и абие посла к Добрыне за реку. Людие же страны
оные, услышавше сие, собрашася до 5000, оступиша Путяту, и бысть
междо ими сеча зла. некия же шедша церковь Преображения господня
разметаша и домы христиан грабляху. Даже на разсвитании Добрыня со
всеми сусчими при нем приспе и повеле у брега некие домы зажесчи,
чим люди паче устрашени бывше, бежаху огнь тушити; и абие преста
сечь, тогда преднии мужи, пришедше к Добрыне, прося мира. Добрыня
же, собра вои, запрети грабление и абие ИДОЛЫ СОКРУШИ, ДРЕВЯННИИ
СОЖГОША, А КАМЕННИИ, ИЗЛОМАВ, В РЕКУ ВЕРГОША; и бысть нечестивым
печаль велика. Мужи и жены, видевше тое, с воплем великим и слезами
просясче за ня, яко за сусчие их боги. Добрыня же, насмехаяся, им
весча: "Что, безумнии, сожалеете о тех, которые себя оборонить не
могут, кую пользу вы от них чаять можете". И посла всюду, объявляя,
чтоб шли ко кресчению. Воробей же посадник, сын Стоянов, иже при
Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив, сей иде на торжисче и
паче всех увесча. Идоша мнози, а НЕ ХОТЯСЧИХ КРЕСТИТИСЯ ВОИНИ
ВЛАЧАХУ И КРЕСЧАХУ, мужи выше моста, а жены ниже моста. Тогда мнозии
некресчении поведаху о себе кресчеными быти; того ради повелехом
всем кресченым кресты деревянни, ово медяны и каперовы на выю
возлагати, а ИЖЕ ТОГО НЕ ИМУТ, НЕ ВЕРИТИ И КРЕСТИТИ; и абие
разметанную церковь паки сооружихом. И тако крестя, Путята иде к
Киеву. Сего для людие поносят новгородцев: Путята крести мечем, а
Добрыня огнем.
Добрыня и Путята, Иоаким Корсунянин
крестят огнем и мечом новгородцев (Иоакимовская летопись). Не
желавшие креститься уходили "в пустыни и леса", бежали, бросив все.
Раскопки в Новгороде подтвердили сожжение при крещении половины
города.
-Учреждение "Церковного Устава
св.Владимира", где предписывалось сожжение волхвов.
-995-1002 г. - Олаф Трюгвассон
начинает введение христианства в Норвегии, оскверняет капище Тора
("Сага об Олафе Трюгвассоне").
-995 г. - князем Мстиславом
Черниговским и Тмутараканским, принявшим христианскую веру,
уничтожен кумир Марены-Маржены-Марцаны.
-1008 - уничтожена священная роща
(Святобора) сорбов близ Мерзебурга епископом Мерзебургским
("Вагнерово рассуждение об идолопоклонстве древних жителей Миснии",
Лейпциг, 1698 г.)
-1024 г. - Широкомасштабное насаждение
христианства силой в Суздале (подавлено Ярославом Хромым
("Мудрым")), в Муроме и в Ростове - ростовские епископы Илларион и
Федор, затем Леонтий. [см. Новгородская IV летопись, "Повесть о
водворении христианства во Муроме" и Корсаков. Д., Меря и Ростовское
княжество. История Ростовско-Суздальской земли. 1872 г., Казань] ...
"Житие епископа Леонтия" и "житие Константина Муромского". Оба очень
отличились в "ниспровержении кумиров". Леонтий за черезмерное рвение
убит возмущенными ростовчанами.
-1050-е гг. - Монах Авраам низвергнул
в Ростове кумира Велеса и начал активно насаждать христианство,
поставив на этом месте церковь.
-1071 г. - Убийство волхвов в Киеве
("и вринуша его беси в ровъ" Переяславский летописец). В том же году
- в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против
произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян
Вышатич пытал, а затем казнил волхвов.
-1069-76 г. - "Усмирение"
славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть
Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время
князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню (геноцид)
язычников в Новгороде.
-1091 гг. - Подавление волхвов в
Ростове ("волхв погибе вскоре") - ПСРЛ I-75-78, 92 и Переяславский
Летописец.
-Начало XI века, западная Славия -
Кумир Прове низвергнут собственной рукой Альтенбургского епископа
Герольда, им же сожжен священный лес Прове (Адам Бременский "Деяния
епископов Гамбургской церкви", около 1083 г.).
-Между 1063 годом и 1157 годом -
неоднократно сжигался храм Радегаста (Ретринский Храм) г.Ретра на
земле лютичей-ретарей. Последний раз германским государем Лотарем.
Оплавленные бронзовые кумиры лютичей числом 85 штук из Храма найдены
в начале 18 века и описаны в 1774-1795 гг. Многие фигурки содержат
славянские рунические надписи, как на Микоржинских камнях (Польша,
Познаньское воеводство).
-XI век - В Чехии Бретислав II сжигал
священные рощи и преследовал язычников. В Польше подавляются
языческие восстания.
-XII век - Правила митрополита Иоанна:
не давать причастия тому, кто ходит по волхвам (это ныне кажется
"несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне
серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни,
наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или
"диссидентом").
-1150-е гг. - "святой князь Александр
Невский" учинил резню в Новгороде (и это не поле брани, это убийство
мирных жителей, гражданских).
-Также, среди крестителей вовсю
действовал принцип: "бей своих, чтобы чужие боялись". Уже в те
времена церковь сурово расправлялась со своими противниками и
требовала того же от светской власти: Hовгородского архиерея Луку
Жидяту, жившего в XI веке, летописец называет "звереядивым". "Сей
мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал
глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям". Церковных
противников сжигали на кострах и в раскаленных железных котлах.
-1168-69 г. - епископом Абсалоном
повергнул кумир Ругевита в г.Карензе (Рюген), ему подрубили ноги, а
епископ Свен уселся верхом на свергнутое божество и проехался на нем
по городу (Саксон Граматик, История Данов), уничтожены им же кумиры
Поревита и Поренуча.
-1168 г., 15 июня - после захвата
датскии королем Вальдемаром I острова Руян, осквернен и разграблен
храм Свентовита, кумир Свентовита вместе с другими изображениями
языческих кумиров истреблен епископом Абсалоном (Гельмгольд
"Славянская Хроника". До 1177 г.).
-1169 г - "святой князь Андрей
Боголюбский" сжег Киев и изнасиловал пол-города.
-1206 год - уничтожен кумир Макоши в
Новгороде на Торгу и поставлена церковь Параскевы Пятницы.
-XII век. - Изуверской жестокостью
славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он
"немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал
и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" [Полное
собрание русских летописей, т.II, СПБ 1843, стр.102.].
-XII в - Бенедиктинцы свергают кумиров
Лады, Воды (Боды) и Лели на лысой горе близ села Келец (Польша).
Ставят там костел. А затем и монастырь. ("Повесть XVI-в. о
построении бенедиктинского монастыря на Лысой Горе").
-1227 г. - Новгород. Четыре волхва
были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов
четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа (Никоновская
летопись).
-Конец XIII века. - Обосновывая
практику кровавых расправ с инакомыслящими и сопротивляющимися,
иерархи православной церкви охотно ссылались на деятельность
библейских персонажей. Так, владимирский епископ Серапион в конце
XIII века, призывая к расправе с "колдунами" и "ведьмами", указывал
на пример пророка и царя Давида в Иерусалиме, которые искореняли
"всех творящих беззаконие: одних убийством, иных заточеньем, а иных
- заключеньем в тюрьму" [Е. Петухов, Серапион Владимирский, русский
проповедник XIII века, СПБ 1888, стр.65.]. Видели ли деятели церкви,
что истребление людей противоречит некоторым положениям евангельской
проповеди? Они не могли этого не видеть, но вспоминали о
евангельском милосердии только тогда, когда это им было выгодно.
Этот список кровавых деяний
христиан можно продолжать, но, по-моему, все ясно и так.
МЫ ТРЕБУЕМ СЧИТАТЬ ЭТИ ДЕЙСВИЯ КАК
ГЕНОЦИД СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ НАРОДОВ, КАК ПРЕСТУПЛЕНИЯ, НЕ ИМЕЮЩИЕ СРОКА
ДАВНОСТИ. МЫ ТРЕБУЕМ ПРЕВЛЕЧЬ К ОТВЕТСТВЕННОСТИ -ЖИДОХРИСТИАНСКУЮ
ЦЕРКОВЬ!!!
Попытайтесь, наконец-то, отбросить в
сторону плоский жидохристианский взгляд на историю, как на развитие
ОТ ДИКОСТИ К ЦИВИЛИЗАЦИИ!
Социальная СПРАВЕДЛИВОСТЬ объявлена
ИМИ вредной и не сбывшейся мечтой. Ограбленному, измордованному,
вымирающему народу внушается не роптать, а дружно поклоняться
«СПАСИТЕЛЮ» и символу СМЕРТИ –распятию!
Что в
первую очередь предстаёт взору каждого человека, вошедшего в
церковь?
Изображение распятого Христа. Не Христа проповедующего и не Христа
воскресшего,
а именно
Христа распятого. Как же так? Почему тот, кого почитают
основателем религии, представлен не во славе своей, а в горе и
поражении? А сами церкви?
Полумрак, удушливый застоявшийся воздух, наполненный дымом свечей и
лампад. Я уж
не
говорю о монастырях. Чёрные рясы монахов, тёмные кельи… Особенно в
столь излюбленных монахами пещерах. Христианство прямо-таки прячется
от света. Но почему? Почему религия, именующая себя светлой, так
этого самого света боится?
“Как
упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю,попиравший
народы. А
говорил
в сердце своём: “взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол
мой и
сяду на
горе в сонме богов на краю севера; взойду на высоты облачные, буду,
подобен
Всевышнему”. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней”.
(Исаия
14, 12-15)
Традиционная христианская теология относит эти слова к мятежу и
падению Сатаны.
Считается что Сатана, первоначально бывший одним из ангелов,
впоследствии
восстал
на Бога и за это был им низвержен в ад. Это нашло отражение в
иконографии. Например, на фреске XVI века в трапезной
монастыря Диогенисиу на
Афоне
под ногами архангелов, держащих, как знамя, медальон с изображением
Христа, простёрта фигура с потемневшим лицом и надписью “Денница”.
В
общем-то, легенда как легенда. На первый взгляд в ней нет ничего
особенного.
Но это
только на первый взгляд. Всё дело в том, что в Септуагинте -
греческом
тексте Библии,
вместо нейтрального “Денница”, употреблённого в русском
синодальном переводе, стоит слово Ewsforos, что
в буквальном переводе означает
“приносящий день”.
Аналогичную ситуацию мы имеем в Вульгате - латинском тексте
Библии. Там соответствующий персонаж назван
Lucifer
- “несущий свет”.
Возникает ситуация, совершенно абсурдная. Ведь Сатана во всём
противоположен Богу. А значит и Бог - полная противоположность
сатане. И если Сатана несёт свет, то Бог, соответственно, несёт
тьму? Странный вывод, не правда ли? Тем не менее, Библия содержит
текст, который данную ситуацию ещё более усугубляет:
“Я,
Иисус, послал Ангела Моего, засвидетельствовать вам сие в церквах. Я
есмь
корень и
потомок Давида, звезда светлая и утренняя” (Апокалипсис 22, 16)
(УЖ КТО
БЫ ИЗ ХРИСТИАН ВЯКАЛ, ЧТО ИИСУС - НЕ ИУДЕЙ. ОН САМ О ТОМ И СКАЗАЛ)
И
греческое Ewsforos , и латинское Lucifer - различные
наименования утренней
звезды - планеты Венера.
То есть в выше процитированном тексте Иисус фактически говорит о
себе, что он и есть Люцифер. И что же мы получаем? Христос и
есть Сатана - враг ветхозаветного Бога? Выходит так. Любопытно, что
именно на таких позициях стояли богомилы, каттары и представители
ряда других раннесредневековых ересей. Они были уверены, что Бог
Отец и Бог Ветхого завета - совершенно разные персонажи, и что
именно последний и есть Дьявол.
Абсурд,
скажете вы? Давайте не будем торопиться. Сравним учение Христа, и
то, к чему призывает ветхозаветный Бог.
“А Я
говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас, да будете
сынами Отца нашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему
восходить над злыми и добрыми посылает дождь на праведных и
неправедных.”
(Нагорная проповедь)
Теперь сравним:
“Господь
сказал Иисусу ( Навину): не бойся и не ужасайся; возьми с собою
народ, способный к войне, и, встав, пойди к Гаю; вот, Я передаю в
руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его; сделай с
Гаем и царём его то же, что ты сделал с Иерихоном и царём его”
(Иисус
Навин 8,1-2)
А вот
описание судьбы Иерихона:
“И
предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и
старых, и волов, и овец, и ослов, истребили мечём”
(Иисус
Навин 6,20)
Как
совместить слова Христа с тем, к чему призывает ветхозаветный Бог?
Или вспомним, что сделал в Египте Авраам. Он отдал свою жену Сару в
гарем к фараону, при этом солгав, что Сара не его жена, а его
сестра. А затем следует текст, который никогда не услышите вы от
священника:
“И
Аврааму было хорошо ради неё (Сары); и был у него мелкий и крупный
скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. Но Господь
поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову”.
(Бытие
12,16-17)
Итак,
Авраам, как обычный сутенёр, сдал жену внаём и получает за это
деньги. Но Господь наказывает, почему-то, не его, а фараона. И как
сопоставить это со словами Христа:
“А Я
говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот
подаёт
ей повод
прелюбодействовать”
(Нагорная проповедь)
Вот ещё
один любопытный текст. Знаете за что прогневался Господь на Саула?
За проявленное тем милосердие:
“Так
говорит Господь Саваоф: вспомнил я о том, что сделал Амалик Израилю,
как он противостал ему на пути, когда он шёл из Египта; теперь иди и
порази Амалика и истреби всё, что у него; не давай пощады ему, но
придай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от
вола до овцы, от верблюда до осла…
Но Саул
и народ пощадили Агага ( царя амалекитян ) и лучших из овец и волов
и откормленных ягнят, и всё хорошее, и не хотели истребить…
И было
слово Господа к Самуилу такое: «Жалею, что поставил Я Саула царём,
ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил».
(1-я
Царств 15,2-11)
Вот уж
воистину всемилостивейший Господь!
Таких
примеров можно привести массу, но и сказанного уже достаточно, чтоб
понять, что не ветхозаветного Бога имел ввиду Иисус, говоря об Отце
Своём Небесном.
Теперь
можно вернуться и к вопросам, поставленным в самом начале главы.
Глядя на изображение распятого Христа, сразу вспоминаешь древний
восточный обычай -
голову
врага на копьё. Ведь именно с востока пришло к нам
христианство. И теперь
его
адепты как бы напоминают каждому входящему в церковь:
“Спаситель распят - мы
победили”.
Не
удивительно и то, что в церквях так мало света. Ведь несущего свет
церковники нарекли Сатаной и врагом своего Бога. Взгляните на самих
священнослужителей.
Чёрные,
в лучшем случае коричневые одеяния. Тьма. Везде тьма.
Христианство - единственная в мире религия, обладающая тщательно
разработанным и
канонизированным обрядом насылания порчи. А как иначе можно назвать
анафему, или
церковное проклятие? Простое отлучение от церкви?
НАД ЭТИМ
СТОИТ ЗАДУМАТЬСЯ. НАД ВСЕМ ЭТИМ НЕ МОЖЕТ НЕ ДУМАТЬ СВОБОДНЫЙ И
ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК. НАД ЭТИМ НЕ БУДЕТ ДУМАТЬ ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК С
РАБСКОЙ ДУШОНКОЙ!!!
МЫ
предлагаем лишь узнать ПРАВДУ. Дальше решать ВАМ.
Славяно-арийские народы - дети леса, полей и гор. Они
Природе-Матушке радели – радовались, прозревая духовное присутствие
во всех ее проявлениях.
Христианство выросло на сухой и каменистой иудейской почве.
Иудейское племенное божество – ИЕГОВА был узаконен христианством как
бог – отец. Безнравственное отношение к Матери-Земле было порождено
вошедшим в христианство ветхозаветным утверждением ЧЕЛОВЕКА как ЦАРЯ
ПРИРОДЫ.
У славян
дерево было знаком Жизни. ВСПОМНИТЕ ИНТЕРЕСНЕЙШУЮ ОСОБЕННОСТЬ
славянской АЗБУКИ, о которой мы уже говорили. Сама буква Ж имеющая
заклинающее «живите!», есть начертание ДЕРЕВА ЖИЗНИ – МОЩНЫЙ СТВОЛ С
ПЯТЬЮ ВЕТВЯМИ (Б. А. Рыбаков – Язычество древней Руси). Дух ЖИЗНИ,
Дух леса, (а не СТРАХА), изначально присущий Славяно-Арийским
народам, противостоит чужеродному библейскому духу пустыни. Так как
славяне не признавали смерти как исчезновения, уверенность в
перевоплощении души было (и есть) чувство естественное, врожденное,
соВЕЧНОЕ самому РОДу человеческому. Это возвышенное и
глубокомысленное убеждение процветало некогда по всей Европе (да и
не только в Европе) и было искоренено только огнем и мечем
иудео-христианства.
Для
иудео-христианства «НАЧАЛО ПРЕМУДРОСТИ –СТРАХ ГОСПОДНИЙ» Подчинение
основано только на страхе рабов божьих перед лицом СМЕРТИ –
ведь Жизнь то для них во грехе.
«Сын
божий» вполне достоин своего «отца» - Иисус проклинает именно ДЕРЕВО
– наводит порчу на смоковницу, и она тотчас засыхает (Еванг. От
Матф., гл.21)
Жидо-христианство зиждется на догмах и слепой вере,
«Если
Христос не воскрес, то и вера наша тщетна» – писал Савл-Павел. А
Тертуллиан добавил - «Верую, ибо это нелепо»
Исконное
же значение слова ВЕРА есть ВЕРность. Понятие веры и верности были
тождественны. Верить значило хранить верность Своей Земле, Своей
РОДине. Служить ей верой-правдой. Если бы во времена Светослава
Хороброго спросили: «Во что ты веруешь?» НИКТО бы не понял вопроса.
Может ли СОЛНЦЕПОКЛОНИК ВЕРОВАТЬ в то, что завтра ЯРИЛО – СОЛНЦЕ
опять взойдет на востоке? Нет, он мог это только достоверно ЗНАТЬ.
Язычество не вера в иудо-христианском
(или мусульманском) смысле слова, а неписанный свод правил и
наставлений, завещанных Пращурами и в полной мере предопределяющих
согласие человека с ПРИ_ РОДой , РОДом и собственной совестью.
Понятие совесть духовно
беспредельно выше, шире и глубже закостенелого, казенного понятия
«вероисповедание». ВОЛХВЫ
Учили
славяно-арийские народы достойно жить
и умирать без страха. Причем здесь «вера»?
Что принесло христианство на Русь?
Уничтожение, уничтожение ВСЕГО.
Почитание Великих Предков – стало преступлением.
Связь
Поколений была прервана, исказилась и
извратилась история.
(Ранее Руси доктрину Израиля познали
римляне, греки, германцы, франки, саксы, скандинавы, венеды. Были
уничтожены древнейшие библиотеки –протошумерская в Вавилоне,
Александрийская в Египте, разрушение архипелага Санторин, гибель
кладовых папирусов в Фивах и Мемфисе, уничтожение Этрусской в Риме,
поджог храма – капища в Афинах).
На Руси уничтожение и исчезновение
более 2 000 древних рукописей, среди них - ценнейшие. 43 доски с
руническими письменами. Это --ПАТРИАРСИ (Велесова Книга?). 143 доски
книги «КИТОВРАС. БАСНИ И КОЩУНЫ». Древние пергаменты «ПЕРУНА И
ВЕЛЕСА ВЕЩЯНИЯ В КИЕВСКИХ КАПИЩАХ ЖРЕЦАМ МОВЕСЛАВУ,
ДРЕСЛАВУ И ПРОЧИМ»
(возможно, это и есть знаменитая
ПЕРУНИЦА, следы коей теряются уже в двадцатом веке в 13 отделе
НКВД). И МНОГОЕ ДРУГОЕ: рукописи на коже, пергаментах, бересте –
СВИТКИ И КНИГИ ИЗ ДРЕВНИХ ВЕДИЧЕСКИХ ХРАМОВ РУСИ, исчезновение
библиотеки Ивана Грозного, т.е. все то, что, свидетельствовало о
600-400-10 тысячелетней истории народов, населявших Землю. Для
чего?!! С какой целью?!!)
ВАМ говорят о святынях Иерусалима, о
«книге книг», о «святой» земле. Но для кого эти земли святые? Для
кого эта «книга книг»? Сам Иисус говорит: «…Я пришел только к
погибшим овцам Дома Израилева.» (Библ. Евнг. От Матф. Гл.15.ст.24)
Причем здесь Славяно-Арийские
народы?!! К нам какое отношение имеет история еврейского народа,
описанная в этой так называемой «книге книг»?!!
НАРОД СЛАВЯНСКИЙ ВСПОМНИ СВОЮ
ИСТОРИЮ!!!
Ведь иудо-христиане пришли призвать не
от безверия к «вере» прийти, а отречься, отречься от Родных Светлых
Богов и Предков.
Не к лицу Славянам и Арийцам кланяться
ЧУЖИМ святыням, лить воду на чужую мельницу, отдавать свою
психическую энергию чуждому эгрегору. Боги наши суть Предки наши из
далекого прошлого предупреждают нас – «…Мы Даждьбоговы внуки и не
стремились красться по стопам чужеземцев»
«Велесова книга».
Заметьте –«…внуки». Никогда
Славяно-Арийские народы не называли себя рабами божьими. МЫ
ВНУКИ ПЕРУНА, ВЕСЕСА, ДЕТИ РОДА!!!
Обвиняя НАС в многобожье
жидохристиане, пытаются представить нас кровавыми варварами,
дикарями, идолопоклонниками.
На что отвечаем МЫ словами Великих
Предков наших, кои и есть Боги наши-
«Есть такие заблуждающиеся, которые
пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Разве Вышень, Сварог и
иные – суть множество?
Ведь Бог – и един и множествен. И
пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем
многих богов.
И вот свет Ирия идет к нам. И да будем
мы достойны его!»
(Велесова Книга, 111 30/8)
Да наш бог РОД Един и Множествен.
Когда Славяне или Арийцы говорят о Предках своих: Отцах, Дедах,
Прадедах, Пращурах, они говорят – это мой РОД.
Слова ПРИРОДА – РОДИНА – НАРОД –вечное
неразрывное целое, ибо происходят из одного свещенного корня - РОД
РОД – это и РОДник Вселенной, который
не НАД ПРИРОДОЙ, а в ней самой, РОД во всем. Он в нас самих, он в
наших РОДителях, в наших предках.
(Канал у новорожденного, который ВЫ,
не задумываясь, называете РОДничок – это канал связи человека и
космоса. Жидохристиане знают об этом и во время «крещения»
закрывают этот канал наговореной жидкостью, насильно перекрывая
влияния на НАС помощи
Предков наших и Рода нашего)
Память о Славе наших предков, о них
самих вытравлялась каленым железом, заживо сжигались те, кто
поднимал голову.
«…Стонало озеро, кричало,
Метались в ужасе дубравы.
Дым от костра валил багровый.
Жгли берегиню. Русь молчала… »
Но Церковники не победили Русь, разве
можно победить СОЛНЦЕ?!!
Они победили людей, усыпив их СОВЕСТЬ
с помощью лжи, людей отступивших от сыновнего почитания МАТЕРИ –
ПРИРОДЫ и потому осиротевших и беззащитных. Порабощающий
ПриРОДу НаРОД утрачивает своих РОДных духов-покровителей и сам
становится рабом.
Сейчас бал правит ИЕГОВА, но ОН
СМЕРТЕН. ОН УМРЕТ, как только наРОД откажется поклоняться ему.
Современная власть жидо-масонов будет длиться, пока люди выполняют
условия этого сговора. Надо открыть людям приток сил
от ЧИСТЫХ ПРИРОДНЫХ ИСТОЧНИКОВ, и ИЕГОВЕ придет КОНЕЦ!!!
НАШ РУССКИЙ ДУХ СОВЕЧНЫЙ САМОМУ
РУССКОМУ НАРОДУ НЕ В СУМРАКЕ ИУДО-ХРИСТИАНСКИХ ХРАМАХ, А В
ЗАПОВЕДНЫХ ДУБРОВАХ И БЕРЕЗОВЫХ РОЩЯХ, ГДЕ ЛЕШИЙ И РУСАЛКА,
БАБА-ЙОГА (берегиня РОДа-племени и воспитательница детей сирот
родителей, погибших с мечем в руках за веру отцов и дедов,
женщина-шаман родом из матриархата, превращенная жидами в пугало,
людоедку.) И БУРЫЙ ВОЛК.
«…Там Русский дух… Там Русью
Пахнет!!!»
Пора понять, Система власти
жидо-христианских мракобесов – это враг Славяно-Арийских народов. И
пока ВЫ в этой системе, Вы с ней. ВАШ разум отравлен, и вы будете
продолжать выполнять условия этой системы. Пробудитесь!!! Увидьте,
НАКОНЕЦ, ИДЕТ ВОЙНА. ВОЙНА ПРОТИВ СЛАВЯНО-АРИЙСКИХ НАРОДОВ
РАСТОПИТЕ ЖАРОМ СВОИХ СЕРДЕЦ
ТЫСЯЧИЛЕТНЮЮ МЕРЗЛОТУ ЗАБВЕНЬЯ, И ПРОБУДЯТСЯ РОДНЫЕ ЧУРИЧИ И
БЕРЕГИНИ РОДОВ РУССКИХ! И ПРОБУДИТСЯ РУСЬ ВЕДИЧЕСКАЯ!!!
Наступает НОВОЕ ВРЕМЯ –светлая эпоха
Водолея, эпоха ВЕДических Знаний. Пришло время вспомнить забытое,
Вспомнить и вернуть Потомкам Знания об их очень древней и очень
богатой истории!!!
СЛАВА НАШИМ БОГАМ!!! СЛАВА РОДУ!!!
СЛАВА РОССИИ!!!
СЛАВА ПОБЕДЕ!!!
Огромная благодарность за
предоставленную информацию:
- Д. Гаврилову
- Доброславу
-
И многим другим добрым людям
истинно служащим России
Написано в Лето 13008 от Великого
Похолодания (2000-07-12)
Побуд
СЛАВА РОССИИ!!!
|
