Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Черный Квадрат Философии?

Много написано и сказано об этом Творении - "Черном Квадрате". Целые горы искусствоведческой литературы, объясняющей посвященным и непосвященным "в чем же гениальность Шедевра". Но... все они пытаются познать то, что ПРИНЦИПИАЛЬНО, АПРИОРНО НЕПОЗНАВАЕМО.

Черный цвет... Казалось бы - нет ничего проще: это отсутствие всякого цвета (или света). Пустое множество. Ничто. Вакуум. Ноль.

Полная противоположность ему - цвет белый: все цвета и оттенки заключает он в себе. Все, кроме черного. И любой из этих цветов, по чьей-то прихоти начав вдруг терять яркость, в конце концов станет черным - придет к началу отсчета, "нулю" оси координат.

Что случится с ним в этот момент? Приблизится ли он к нему асимптотически или "ноль" станет равноправной частью его шкалы яркостей?

Подойдем к этому вопросу с другой стороны - со стороны бесконечности.

Бесконечность - математическая интерпретация некоего неисчерпаемого множества однородных объектов. Под ними так или иначе понимаются некие мыслимые физические объекты, объединенные вполне определенным классом понятий. Т.е., если мы говорим о бесконечном количестве, например, яблок, то подразумеваем только яблоки и ничего, кроме яблок. При этом, какое бы количество этих фруктов названо ни было, мы найдем такое число, которое будет больше этого на единицу.

Что же в данном случае "ноль яблок"? Ничто иное, как отсутствие любого вообразимого их количества. Нетрудно заметить, что такая формулировка принципиально отличается от "ничего".

В этом мире, где все делимо и ни о чем нельзя с определенностью сказать "вот оно - единое и неделимое", невозможно даже четко представить себе - существует ли предел делимости, и - с другой стороны - есть ли предел у бесконечности.

Когда мы говорим о бесконечности какого-либо множества в численных эквивалентах, то в этой бесконечности для нас нет ничего непредсказуемого и непонятного - мы экстраполируем эти значения путем простого арифметического сложения. Однако, в конце концов должен наступить момент, когда результат такого прибавления не будет иметь соответствия в интерпретируемой физической модели. Например, число 300001 - вполне достойно существования и получено, например, сложением 300000 и 1. Тем не менее, если мы выражаем этим числом некую скорость, то увидим несоответствие между ее физическим смыслом и ее числовой интерпретацией. С точки же зрения числовых последовательностей скорость в 300001 км/с не несет в себе никакого противоречия.

Почему же так происходит? Очевидно потому, что мы переносим свойства квантования одного множества на другое. Т.е., если атомов мы можем "насчитать" гораздо больше, чем 300000, то это вовсе не должно говорить, что к скорости применима такая огульная экстраполяция.

Приходится признать, что реально не существует ничего бесконечного. Даже если кому-нибудь и вспомнится банальный пример окружности или "листа Мебиуса", то сразу напомним о существовании формулы вычисления их длины, в которые "уместится" вполне конечное количество метров, дюймов, атомов, тех же яблок в конце концов.

Правда, теперь же нужно и оговориться, что речь идет о конкретном количестве чего-либо в конкретный же момент времени: "моментом раньше" и "моментом позже" эти количества, скорее всего, отличались.

Не станем повторять рассуждений прочих авторов о свойствах пространства и времени - констатируем очевидное:

Аксиома: НЕДЕЛИМОЕ - часть множества, к которой нельзя ничего ни прибавить, ни отнять от нее без того, чтобы она не перестала быть элементом этого множества; ЦЕЛОЕ - мгновенная совокупность всех элементов множества. Кроме того, целое выражается исключительно натуральными числами (1, 2, 3...). Неделимое, соответственно, равно единице.

Следует между прочим сказать, что неделимые некоторых различных целых образуют класс понятий, которыми оперирует (человеческое) мышление. Например - класс понятий "атомы": в таблице Менделеева представлены неделимые таких целых, как "водород", "гелий" и т.д. Неделимыми мы называем их потому, что, прибавив или убавив что-либо от любого из этих элементов, мы получим неделимое другого целого - или изотоп или другой химический элемент, которые, очевидно, уже не будут частью того целого, которое представляли до этого преобразования.

Теорема. Неделимое может быть образовано как минимум двумя неделимыми и эти два неделимых принадлежат разным целым, причем образованное ими неделимое будет принадлежать третьему целому.

Доказательство. Если бы это было не так, то мы могли бы изъять какую-нибудь часть неделимого, не причинив ему ни в каком отношении ни малейшего убытка, а такого никогда не наблюдается. Тогда, при разъединении, мы получим как минимум два элемента, причем они не могут быть тождественны, т.к. в противном случае разделенное нами неделимое таковым не являлось, а было лишь подмножеством, представленным двумя неделимыми некоего целого. Таким образом неделимое слагали как минимум два неделимых, принадлежащих различным целым, притом они образовывали неделимое некоего третьего целого. Что и требовалось доказать.

Пример. Электрон и протон (элементы различных множеств, т.е. неделимые различных целых) образуют атом водорода (неделимое третьего целого, которое слагают все атомы водорода в данный момент времени).

Следствие 1. Неделимое одного целого никогда не тождественно неделимому любого другого целого (по определению):

1₁¹1₂¹...¹;1_n

Следствие 2. Образование неделимого путем взаимодействия двух тождественных неделимых (принадлежащих одному целому) не может осуществляться без участия как минимум одного неделимого третьего целого (которое, очевидно, имеет "размерность", меньшую по сравнению с неделимыми, участвующими во взаимодействии). Например, слияние двух одинаковых, в этом случае, атомов не может не сопровождаться поглощением или выделением энергии, частиц или излучений:

1₂ = (1₁ + 1₁) ± 1₁ - n ¹ 2₁

Таким образом можно сделать наблюдение, что само существование любого рассматриваемого объекта во вселенной предполагает и наличие как минимум двух других, ему не тождественных. В свою очередь "эти двое" тоже имеют свое двойное начало - в еще более глубоких слоях материальности. И т.д.... Получаем геометрическую прогрессию с разностью d=2.

Но, полученные уже на этом этапе четыре представителя различных целых могут путем комбинаций образовать еще 11 неделимых, не принадлежащих ни одному из рассмотренных целых. Кроме того, варьируя количество тождественных неделимых в составе любого из полученных одиннадцати, мы будем иметь возможность получать при этом новое неделимое!

Другими словами, достаточно было n-ному количеству атомов водорода расщепиться на протоны и электроны, а последним тоже оказаться делимыми, как этого тут же стало достаточно для образования целого сонма атомов и их изотопов, из них - веществ, организмов и т.д.

Вызывает также восхищение существование еще более элементарных частиц...

Очевидно, такое цветастое разнообразие имеет где-то свое начало и свой предел. Ясно, что общая масса материи определена массой и количеством слагающих ее элементарных (т.е. абсолютно неделимых) частиц. Но являются ли они первоосновой всего? Первичны ли они по сравнению с атомами, например?

Следствие 2 теоремы частично снимает вопрос о "первородности". Т.е. в принципе достаточно ОДНОГО вида элементов, чтобы взаимодействие двух из них породило с одного маху как нечто более сложное, так и более элементарное. Последние два, тоже имея определенные "способности", могут образовать кое-что до этого не существовавшее. И т.д.

По крайней мере теоретически можно предположить - и, как мы видим, не совсем без оснований - что довольно "горчичного зерна" для возникновения... Бог знает чего.

Поэтому нет большой нужды предполагать обязательное существование у какой-либо частицы ее "более элементарных родителей". Возможно, она - всего лишь одна из брызг в кипящем море материи.

Конечно, эти рассуждения не снимают вопроса о происхождении самих "горчичных зерен", коих, кстати, не мало должно было быть заронено.

На сей счет много сказано и написано примитивного или непонятного. Увольте меня от очередных спекуляций на эту тему. Вернемся к бесконечности.

Несмотря на объективное существование пределов любых физически существующих в определенный момент времени множеств, не каждое из них можно представить как нечто конечное и определенное. Под "представить" здесь имеется в виду не числовая интерпретация, а именно человеческое воображение.

Некая часть этого множества нам понятна - она как бы освещена для нас. Но что скрывается за этим горизонтом света? Полная неопределенность. Т.е. - абсолютная: там может быть все, что угодно (если вообще что-нибудь есть).

Величина же горизонта света (будем так теперь именовать) определяется исключительно нашим опытом и текущим моментом времени.

Что мы в этом случае называем бесконечностью? Очевидно, она равна сумме горизонта света HL (от англ. Horizon of Light) и тени Sh (от англ. Shadow).

"Содержит" ли бесконечность ВСЕ?

Следует напомнить, что понятие "бесконечность" не имеет никаких реальных аналогий, а существует лишь как продукт абстрактного мышления.

Теперь ответим на вопрос. Вследствие существования величины неопределенности Sh, а) бесконечность не содержит и содержать не может нуля (имеется в виду - абсолютного понимания его как феномена) и б) неопределима ее "размерность" (т.е., раз мы не знаем количество элементов этой бесконечности, то не сможем определить "цену ее деления" - ни в абсолютных, ни - тем более - в относительных величинах).

По поводу нуля. На примере абсолютного нуля температур единственное, что можно сказать определенно о нем, так это то, что нет никакой возможности ни достичь его практически (и даже если бы это было возможно, то и измерить с абсолютной точностью не вышло бы - ввиду обязательной погрешности измерительных приборов), ни выразить в относительных единицах (ввиду, во-первых, некратности единиц измерителя и измеряемого; во-вторых флуктуации и неопределенности самих единиц измерителя).

Такая же неопределеннось царит и в отношении точного определения максимумов чего-либо (той же скорости, например).

Можно показать аналогично, что нет и не может быть ничего абсолютно определенного. Мы существуем в некоем горизонте света внутри неопределенной и неопределимой бесконечности:

¥ = HL + Sh .

ВСЕ будет "равняться":

" = 0 + ¥ = 0 + HL + Sh .

Но что является нулем для "бесконечности" неделимых - даже если представить, что величина Sh для них равна 0 и они "познали бесконечность"?

Очевидно, что образующие их неделимые других целых, - трансцендентные им ДО взаимодействия, непостижимые ВО ВРЕМЯ оного, ставшие частью непознаваемой бесконечности ПОСЛЕ.

***

Находясь в пределах горизонта света, лукаво предлагающего себя к бесконечному познанию, человек пребывает в божественной безначальности абсолютно черного.

Февраль 2003