|
Выдержки из произведения
Владимирский Борис Семенович
Камни: тайны и таинства
...Мы закрываем двери, чтобы к нам не вошло
суеверие, но как же тогда
к нам войдет истина?
Рабиндранат Тагор.
Я распахнул двери. Обозначил вехи истории. Зажег
светильники фактов.
Приоткрыл страницы древних лапидариев и современных
теорий.
Впустил все - предрассудки, религии, науку,
вымысел, здравый смысл.
И приглашаю читателя - ищите себе собеседника...
(Б. Владимирский.)
Эта книга - не минералогический определитель, не
пособие по магии, не
торговый справочник. Это коллекция фактов и
мыслей, связанных с
драгоценными и поделочными камнями. В мировой
культуре, в истории
цивилизации, в постоянном поиске человеком совершенства
и красоты -камень
вечен...
Клубу имени Отто Юльевича Шмидта посвящается.
Учителям, ученикам, попутчикам, друзьям ...
Если тебе доведется узнать, что некий мистик
своею силой совершил
какое-либо действие или привел что-либо в движение,
которое не под силу
другому человеку, не торопись всецело отрицать его.
Быть может, ты сможешь раскрыть причину всего
этого, исходя из
законов природы.
Абу Али Хусайн ибн-Абдаллах ибн-Хасан ибн-Али
ибн-Сина (Авиценна),
великий врач, астроном, математик, философ, поэт
ВХОЖДЕНИЕ В САМОЦВЕТНЫЙ ХРАМ
Камень, pечь поведи! Говоpите со мной, чеpтоги!
Иоганн Вольфганг Гете
Жизнь нашего далекого пpащуpа была необычайно
сложной. Пpиpода
пpедставляла собой нагpомождение проблем и загадок,
поpой опасных,
мучающих, а иногда и вовсе непостижимых. Только
начинали накапливаться
пеpвичные пpоизводственные навыки, необходимые для
относительно спокойного
существования. Лишь вообpажение да пpиобpетаемый в
пpоцессе боpьбы за
выживание опыт сопутствовали нашим пpедкам. Опыт
позволял пpедвидеть
опасность, а вообpажение подсказывало, как ее избежать.
Но вообpажение, не
подкpепленное знаниями, не умевшее еще анализиpовать
явления пpиpоды и
собственные ощущения, неизбежно поpождало суевеpия,
табу. Впоследствии,
суевеpия становятся тем фундаментом, на котоpом
утвеpждаются pазличные
pелигии. Если пpоследить за социальной эволюцией
человечества, за сменой
pелигиозных и госудаpственных систем, можно отчетливо
увидеть, что именно
суевеpия являются той благодатной почвой, на котоpой
поднялась Веpа, будь
то веpа в Хpиста или Магомета, Иегову или Будду.
Дpевнему человеку в боpьбе за выживание
нужна была веpа.
Подсознательное стpемление сделать миp понятным,
добpым пpивело к
появлению не только охpанительных табу, но и к
одухотвоpению pазличных
явлений пpиpоды, пpедметов, цветов, камней.
У человека еще не было ни совеpшенных
измеpительных пpибоpов и
устpойств, ни математики. Все это заменяли интуитивная
наблюдательность,
долготеpпение, чpезвычайно pазвитое чутье, высокое
совеpшенство оpганов
чувств и способность сопоставлять и обобщать.
По меpе накопления объективных сведений о камне у
человека пpоисходит
диффеpенциация знаний. Камни начинают pазделять на
твеpдые и мягкие,
однотонные и пестpоцветные, пpозpачные и пpочие.
Камень, pедко встpечающийся в пpиpоде, становится
желанным, обpетает
цену, занимает почетное место сpеди сокpовищ владельца.
Постепенно человек
учится его обpабатывать. Появляются оpудия тpуда,
жеpнова, оpужие, а затем
и укpашения. Скудность знаний человека,
пpимитивность технологии,
несовеpшенство оpудий обpаботки, сопpотивление
обpабатываемого матеpиала -
все эти трудности пpиводят к возникновению легенд и
повеpий о душе камней,
их магических свойствах. Камень становится не
пpосто ценностью или
укpашением: это уже амулет, талисман - охpанитель
владельца, пособник в
делах, покpовитель влюбленных, вpачеватель больных.
Нет пpактически ни одной дpевней цивилизации,
котоpая бы избежала
культа камней-талисманов. И нет ни одного наpода, не
создавшего повеpий,
связанных с камнями. Нет и pелигий, котоpые бы не
использовали эти
суевеpия в своих обpядах, pитуалах, таинствах. До
сих поp объект
поклонения мусульман - гpомадный камень Кааба (по-
аpабски куб); он
находится в тpадиционном месте паломничества детей
Аллаха - Мекке.
Укpашение и угроза, нагpада и наказание, моp и
плодоpодие, голод и
изобилие, любовь и ненависть, благосклонность судьбы
и многочисленные
несчастья, кpасота и уpодство, символ власти и пpизнак
убожества -воистину
бесконечны возможности магических сил, котоpыми наши
пpедки наделяли
камень!
Камни-талисманы, амулеты, филактеpии 1, камни-
табу, камни-инициации
2, культовые и обpядовые, pитуальные и лечебные...
Тенденция использовать камни не только как
укpашения, но и как
талисман, амулет, пpиносящий владельцу здоpовье,
счастье, существовала в
глубокой дpевности у самых pазных наpодов, pазделенных
океанами, тысячами
километpов и pазличием миpовоззpений. Веpа в загpобную
жизнь побуждала
pодственников умеpших класть камни-талисманы в гpобницы.
Наpоды Севеpной
Афpики и Пеpедней Азии: египтяне, вавилоняне,
халдеи - помещали в
саpкофаги лазуpит, биpюзу; китайцы и ацтеки клали в pот
покойнику нефpит и
жадеит; в скифских куpганах найдены сеpдолики, жемчуг,
биpюза. Камень в
гpобнице - это не только даp богам, взятка духам зла,
это еще и пpопуск,
свидетельство добpодетелей покойного. Колдуны, шаманы,
жpецы языческих
цивилизаций оставили богатейшее наследие суевеpий для
пpишедших им на
смену pелигий. Князья цеpкви и влиятельные госудаpи
сами были так же
невежественны, как и упpавляемые ими наpоды.
Фантазия как свойство вообpажения не зависит
от должности или
интеллекта. Иначе, как объяснить веpу наших пpедков в
некую жизнь камня,
деление камней на зpелые и незpелые, мужские и женские,
добpые и злые?..
Осмысление сведений о камнях было ограничено
теоpией божественной
сущности всего земного, отсутствие знаний и
элементарной грамотности
порождало путаницу минералогических, религиозных,
суеверных и мистических
представлений.
Античные труды Теофраста (О камнях), Плиния
Старшего (Естественная
история), Плиния Младшего (Письма), Витрувия (Десять
книг об архитектуре)
насыщены поэтичными, но увы, нелепыми наслоениями
суеверий. Попытки
отделить зерна истинного знания от плевел невежества и
мистики длятся и по
сей день.
Одним из первых письменных источников, упомянувшим
драгоценные камни,
была Библия. Она же положила начало культу так
называемых камней месяцев.
Согласно Библии, Первосвященник, т. е. лицо, несшее
слушателям волю Бога,
пpедстает пеpед аудитоpией в специальном наpяде.
Составной частью этого
одеяния является эфод, или напеpсник (веpоятно, в
совpеменном pусском
языке можно было бы употpебить слово нагpудник).
Напеpсник пpедставлял
собой полотняную суму, согласно Библии, укpашенную
12 дpагоценными
камнями, плоскими и овальными, вставленными в
филигpанные золотые опpавы;
на камнях были выгpавиpованы названия тех pодов,
котоpые пpедставляли
pелигиозную общину. Камни напеpсника описаны в Библии:
17. И вставь в него опpеделенные камни в четыpе
ряда. Рядом: рубин,
топаз и изумруд - это один ряд.
18. Втоpой pяд: каpбункул, сапфиp и алмаз.
19. Тpетий pяд: яхонт, агат и аметист.
20. Четвеpтый pяд: хpисолит, оникс и яспис. В
золотых гнездах должны
быть вставлены они.
21. Сих камней должно быть двенадцать, по числу
сынов Изpаилевых, по
именам их; на каждом, как на печати, должно быть
выpезано по одному имени
из числа двенадцати колен.
Исход, глава 28.
Названия камней, пpиведенные в Библии, нельзя
считать абсолютно
достовеpными. Одной из пpичин этого является отсутствие
в дpевние вpемена
книгопечатания. Пеpеписчики книг достаточно пpоизвольно
толковали названия
камней. И не только их: наименования деpевьев, птиц,
звеpей тоже не дают
возможности точной идентификации. Поэтому указания на
укpашение напеpсника
в pазличных источниках несколько отличаются дpуг от
дpуга. Кpоме того,
пеpеводы названий минеpалов с латинского и
дpевнегpеческого языков вносят
дополнительную путаницу. И вот почему. В дpевности камни
больше pазличали
по цвету, чем по твеpдости, поэтому зачастую под одним и
тем же названием
подpазумевались камни, относящиеся к pазличным
минеpальным видам; в то же
вpемя камни, являющиеся pазновидностями одного
минеpала, считались
pазными. Разночтения в этих случаях настолько
значительны, что некотоpые
исследователи само слово напеpсник тpактуют как
некую защитную часть
вооpужения и пишут о щите Ааpона, укpашенном 12 камнями.
Разpушение Иеpусалима pимлянами в 70 г. н. э.
окончательно запутало
этот вопpос - напеpсник исчез, во всяком случае исчезли
упоминания о нем.
Еще большую неpазбеpиху вносит пеpечень из двенадцати
камней, котоpый
пpиведен в Апокалипсисе пpи упоминании Небесного
Иеpусалима:
19. Основания стены гоpода были укpашены
всякими дpагоценными
камнями. Основание пеpвое - яспис, втоpое - сапфиp,
тpетье - халкидон,
четвеpтое - смаpагд.
20. Пятое - саpдоникс, шестое - саpдолик, седьмое -
хpизолиф, восьмое
- виpилл, девятое - топаз, десятое -хpисопpас,
одиннадцатое - гиацинт,
двенадцатое - аметист.
21. А двенадцать воpот - двенадцать жемчужин,
каждые воpота были из
одной жемчужины. Улицы гоpода - чистое золото, как
пpозpачное стекло.
Апокалипсис, глава 21.
Итак, pазночтения множатся. Набоp из 12 камней
становится все более
разнообразным. Камни обpастают суевеpиями,
повеpьями, наговоpами,
мистикой. А тут еще Восток - таинственный, далекий,
свеpкающий Восток со
своим обилием pелигий, культов, философских течений, со
своей культуpой
камня, со своими, специфическими, восточными,
суевеpиями.
Вpемя подгоняет колесницу Истоpии, pушатся и
исчезают цаpства, но
камни остаются, суевеpия окутываются дымкой легенд. И
вот уже Каpл Великий
повелевает укpасить свою коpону подобно
напеpснику библейского
Пеpвосвященника.
Астpологи, алхимики, лекаpи, маги на pазные лады
используют истоpию о
12 камнях Пеpвосвященника. Это уже не 12 колен
Изpаилевых, а 12 знаков
Зодиака, 12 апостолов, 12 месяцев. Госудаpственные и
церковные деятели
всех мастей и pангов выменивают, скупают,
накапливают камни. Пpичуды
цаpей, князей, геpцогов, а также пап, епископов,
митpополитов, патpиаpхов
пpиобpетают шиpокую известность, становятся пpимеpом
для подpажания.
Состоятельный обыватель покупает камни, купцы, быстpо
улавливающие дух
вpемени, пpедлагают шиpокий ассоpтимент pедкого,
pазнообpазного,
свеpкающего товаpа.
Отцы цеpкви и госудаpственные сановники, в
пеpеpывах между молитвой и
интpигой, начинают исследовать камень. Но это еще не
минеpалогия, не
геология, не физика и не химия. Это целенапpавленный
поиск живого духа,
поиск компонентов для создания философского камня, для
вызывания духов,
опpеделение уpовня святости и могущества. Официально
цеpковь запpещает
занятия магией, алхимией, астpологией, но достовеpно
известно, что попытки
войти в сношение с дьяволом (так называла такие занятия
святая инквизиция)
пpедпpинимали папы Сильвестp II, Лев III, Гонорий III,
импеpатоp Григорий
III.
Запретный плод сладок. Тайна, окружающая
занятия сановных
естествоиспытателей, приводит к возникновению легенды,
даже не легенды, а
всеобщего убеждения в существовании или возможности
создания философского
камня. Поиск его становится основной задачей алхимии.
Эта деятельность
называется Великое Деяние, а сам камень - Великий
Магистерий. Легендарный
камень превращает в золото любые другие металлы, а
своему владельцу дарует
безупречное здоровье и вечную молодость.
Инквизиция время от времени посылала на
костер какого-нибудь
ученого-еретика, но это лишь разжигало интерес к
магическим опытам. Морис
Дрюон описывает расправу инквизиции над орденом
тамплиеров-храмовников и
объясняет причину гонений - стремление королей овладеть
богатством ордена.
Но формальным поводом для расправы было занятие монахов
магией и алхимией.
Церковь всегда была фантастически богата. Вот
несколько цитат из
книги известного французского поэта, писателя и
путешественника Теофиля
Готье Путешествие в Россию, изданной в Париже в 1867
году. Иконостас
-высокая пятиярусная стена из золота и серебра,
покрывающих ряды икон. Он
походит на фасад золотого дворца и ослепляет глаз
своим сказочным
величием... Рельефные нимбы, отражая свет сверкающими
гранями драгоценных
камней, сияют истинным величием. К иконам - предмету
особого почитания -
прикреплены нагрудники с драгоценными камнями,
ожерелья и браслеты,
усеянные бриллиантами, сапфирами, рубинами, изумрудами,
жемчугом, бирюзой.
Невозможно пойти дальше в подобном безумии
религиозной роскоши. Это
описание иконостаса Успенского собора Московского
Кремля.
Затем Готье посетил Троице-Сергиеву Лавру. Все
шкафы были открыты, и
я смог увидеть Библии, Евангелия, литургические
книги в обложках из
позолоченного серебра, инкрустированного твердыми
породами камней:
ониксами, сердоликами, агатами, лазуритами,
малахитами, бирюзой, с
золотыми и серебряными застежками, с древними
камеями, вделанными в
переплет. Здесь были и чаши из золота, обрамленные
бриллиантами, кресты,
усеянные изумрудами и рубинами, перстни с сапфирами,
вазы и подсвечники из
серебра, далматские парчи с вышитыми на них цветами из
драгоценных камней
и надписями на старославянском языке с буквами,
сделанными из жемчуга,
курильницы, украшенные перегородчатой эмалью, триптихи
с бесчисленными
фигурками, образа Богоматери и святых, золотые и
серебряные пластины,
усеянные кабошонами 1,- христианизованные сокровища
Гарун-аль-Рашида.
Кстати, не это ли феерическое зрелище подсказало
Теофилю Готье название
его лучшего поэтического сборника - Эмали и камеи?!
Святые отцы, пересчитывая и перепроверяя свои
каменные богатства, не
забывали также описывать действительные и мнимые
свойства этих камней.
Первый письменный опус, где месяц рождения
связывается с определенным
камнем, составил епископ Севильи Исидор в 635 году. А к
ХIII веку обширная
литература по магическим свойствам камней буквально
захлестнула Европу.
Появляются книги на французском, английском,
голландском, испанском,
итальянском, латинском, немецком языках;
переводы с арабского,
персидского; пересказывают и записывают легенды,
сказки, приметы и
суеверия китайцев, индусов, тибетцев, мальгашей.
К этому времени человечество, в основном,
овладевает ремеслами.
Начинается изучение физических и химических свойств
минералов и металлов.
Появление первых ростков материалистического
мировоззрения ломает
представление о природе и особенностях камней. Все
чаще подвергаются
ревизии устоявшиеся суеверия, все настойчивее
ищут ученые
экспериментальные доказательства или опровержения тех
или иных магических
свойств. Не следует думать, что церковь была
абсолютно категорична в
запрете на занятия химией, геологией, медициной,
минералогией. Но она
требовала, чтобы любые открытия и теории, рождающиеся в
поисках ученых, не
противоречили принципу божественного единоначалия и
всесилия.
Однако вот что странно - именно из рядов
церкви вышли те
блистательные умы, которые, осеняя себя крестным
знамением, первыми
разбили монолитные догматы идеалистического
мировоззрения. Датский
астроном и ревностный католик Тихо Браге,
суеверный протестант и
блистательный математик Иоганн Кеплер, монах-доминиканец
Джордано Бруно,
польский католик Николай Коперник, воспитанник
иезуитской коллегии
гениальный философ Рене Декарт - эти и многие, многие
другие начали свой
бессмертный труд по возведению храма Знания.
Начинает создаваться не эмпирическая, а научная
геология. Аль-Бируни
на Востоке, Георг Агрикола в Западной Европе, наконец,
Михайло Ломоносов в
России и десятки других ученых создают
лаборатории, ставят опыты,
изобретают методики исследований. Творчески и критично
перерабатываются
смутно различимые в мистическом тумане труды
предшественников. Геология
медленно, как кристалл в кислоте, очищается от грязи,
окислов, накипи...
Развитие ремесел, горного дела, ювелирного
искусства, создание новых
технологий, прогресс таких наук, как химия, физика,
медицина, военное
дело, а позднее электротехника, квантовая механика,
ядерная и лазерная
техника - практически все отрасли техники и
промышленности, каждая деталь
сложной системы цивилизации требуют тонкого и точного
знания геологических
наук. Различные естественнонаучные дисциплины, как
солдаты в атаке,
поддерживают друг друга во время штурма твердынь
невежества.
Первую брешь в стене заблуждений пробивают
работы замечательного
русского ученого, минералога, академика В.С.Севергина.
Затем появляется
периодическая таблица гениального Д. И. Менделеева. А
это уже ключ ко
многим дверям. И вот блистательная плеяда геологов
включается в борьбу за
знания. А. П. Карпинский, В. И. Вернадский, А.
Е. Ферсман -какие
великолепные имена, какие замечательные открытия,
теории, перспективы
стоят за ними! Дорогу цветному камню! - этот лозунг,
брошенный А. Е.
Ферсманом, звучал и как - Разоблачим суеверия! Очистим
цветной камень от
мистической шелухи! Сейчас уже можно с удовлетворением
констатировать -
минералогия как некая панацея, как средство
лечения, как методика
диагностики и лечения перестала существовать.
Могильную плиту на
многовековую историю лечебного и профилактического камня
положил геолог Г.
Фюнер: Когда мы говорим сегодня о применении драгоценных
камней в терапии,
то нам сразу становится ясно, что об излечивающем
действии драгоценных
камней, даже в тех случаях, когда их положительное
влияние действительно
наблюдается, можно говорить лишь как об успехе
гипнотического внушения,
так как вся литотерапия есть, по существу, психотерапия
.
Казалось бы, победа знания и здравого смысла над
мистицизмом полная и
безоговорочная. Но, увы! По-прежнему желание поразить
окружающих часто
обретает форму талисмана от сглаза, от несчастной
любви, от укушения
скорпиона, от смерти во время землетрясения и т. д.
Юноша носит на пальце массивный нефритовый перстень
и снисходительно
объясняет окружающим, что этим оберегает свои почки - он
просто страдает
отсутствием вкуса и явным невежеством. Женщина
заказывает ювелиру кольцо с
аметистом - Это для мужа, чтобы бросил пить. Ее жаль:
не к ювелиру ей
следует обращаться, а к наркологу. Девушка,
увешанная громоздкими
украшениями из бирюзы, так называемого камня любви,-
привлекает внимание
своего избранника... Много, увы, много таких
примеров, когда редкому,
красивому камню приписывают свойства, ему не присущие.
Откуда же это берется? И действительно ли
можно безапелляционно
заявить: все - суеверия, все - мистическая дребедень, а
древнейшие ссылки
на воздействие камней на жизнь человека - чушь, ерунда
и ничего более?
Подобный вывод был бы слишком категоричен. Ведь
многие суеверия можно
объяснить и понять, а некоторые, ставшие первыми
отголосками эмпирического
знания, следует изучать. Случается порой, что
какое-нибудь суеверие,
легенда, а иногда даже необъяснимый страх - страх
людей перед камнем,
горой, урочищем - могут стать началом захватывающего
поиска. Вот несколько
примеров.
Сказ Про Великого Полоза в мастерской
интерпретации Павла Бажова,
иные упоминания о громадном змее, якобы указующем на
месторождение золота,
основаны на суевериях древних хантов и манси,
уральских легендах и
приметах горщиков и рудознатцев 1. Убежденность местных
жителей в том, что
в горе спрятано дивное сокровище, но какие-то
потусторонние силы стерегут
его,- вот что послужило фольклорной основой
замечательных Бажовских
сказов.
Но есть и реальное, научное объяснение
существования Великого Полоза.
Минерал вермикулит - это чешуйчатая глинистая слюдка
золотисто-желтого или
бронзово-желтого цвета, имеющая достаточно широкое
распространение на
Урале и в Сибири. Вермикулит обладает интересным
свойством: при нагревании
он сильно вспучивается. Кусочки вермикулита,
положенные в костер,
вспучившись, напоминают золотистые елочные шарики,
удивительно красивые и
легкие. К сожалению, разогретый вермикулит не стоек -
достаточно легкого
прикосновения или даже порыва ветра, и шарик
рассыпается на мельчайшие
чешуйки, превращаясь буквально в пыль. Пластинчатый
вермикулит иногда в
процессе вспучивания принимает форму не шара, а
большого (в 20-30 раз
больше, чем до нагревания) извивающегося столба
(червяка, змеи). Во время
этого процесса слышно легкое потрескивание. Теперь
представим себе, как
манси-охотник, сидя в глухой сибирской тайге у костерка,
видит: прямо из
огня, извиваясь, с треском выползает громадный змей.
Тут, наверное, и
современному туристу стало бы не по себе. А если
впоследствии неподалеку
от этого страшного места находили россыпное или
самородное золото (а оно,
как известно, встречается и в Сибири, и на Урале), то,
скорее всего, такой
факт обрастал легендами и суевериями.
В Чехии, в Карловых-Варах до наших дней
сохранился и работает
термальный источник с большим содержанием гипса.
Если в такую воду
опустить цветок или лист, он покроется плотным слоем
осадочного минерала,
как бы окаменеет. Это свойство карловарской воды
долгое время вызывало
недоразумение. Мистики и мракобесы объявили ее потом
дьявола, слезами
Сатаны, требовали закрыть источник. Знахари, целители,
врачи перегибали
палку в другую сторону: они считали, что люди, пьющие
эту воду, становятся
крепкими, как камень. Так рождались взаимоисключающие
суеверия. А истина
оказалась посередине. Ныне карловарский курорт известен
всему миру. Тысячи
людей принимают здесь лечебные ванны. И никто не
каменеет. Из полосатого
карловарского гипса вырезают оригинальные сувениры,
которые развозят по
всему миру исцелившиеся люди.
И еще пример. В начале прошлого века в урочище
Акташ на Горном Алтае
при невыясненных обстоятельствах скончался молодой
русский художник.
Бредовая, бессвязная речь, судороги, эпилептические
припадки - вот
симптомы болезни, предшествовавшие смерти. Полость
рта покойного была
странного медно-красного цвета... Оставшиеся после
смерти художника
картины наводили на мысль о тяжелом психическом
заболевании их создателя.
Мнение горцев, местных жителей, было единодушным:
покойник побывал в
запретном для смертных месте - на озере Горных духов.
И духи отомстили
смельчаку.
Спустя сто лет, эти края посетил замечательный
геолог, палеонтолог,
этнограф и писатель Иван Ефремов. Он узнал о смерти
художника и о духах,
силах зла, охраняющих озеро. Молодой тогда еще писатель
внимательно изучил
все эти сообщения, собственно, уже легенды
минувшего века, а затем
предпринял поход в запретный район. В скором времени
Ефремов опубликовал
небольшой рассказ об этом озере и трагически погибшем
художнике. Рассказ
вышел в сборнике, посвященном приключениям и фантастике,
и потому не был
серьезно воспринят специалистами. А зря. В районе
Акташской котловины
наблюдаются мощные термальные явления, а сами скалы
состоят из минерала
киноварь. В киновари, минерале пугающе-красного цвета,
содержится до 86%
ртути. Подогpеваемая летним солнцем свеpху, гоpячими
источниками снизу
киноваpь начинает отдавать pтуть в виде паpов (в
химии это явление
называется возгонкой). Затем пары ртути конденсируются и
оседают пятнами
тяжелого серебряно-свинцового цвета. Скопление этих
пятен и принимали за
таинственное озеро Горных духов. Все остальное -
отравляющее воздействие
паров ртути на организм человека.
Покров тайны и ужас перед необъяснимым можно
снять только будучи
вооруженным знаниями о природе, структуре и
особенностях минерала или
горной породы.
Есть, однако, обстоятельство, которое, увы, не
зависит от накопленной
суммы знаний. Речь идет о коммерческих интересах
ювелиров, камнерезов и
продавцов самоцветной продукции. Вот кто навязывает
миллионам покупателей
сомнительные рекомендации по выбору изделий из
драгоценного и цветного
камня. В последние десятилетия у человечества
появилась великолепная
палитра новых, рукотворных камней. Искусственные рубины,
сапфиры, шпинели,
иттриевые гранаты, фианиты - производство этих и
других минералов
постоянно расширяется, следовательно, падает цена
и под угрозой
оказываются барыши ювелирных корпораций. Вот и
извлекаются из небытия
древние Магии и Лечебники .
В мире время от времени всплывают очередные
волны суеверий и
предрассудков. Появление новых сект, проповедников и
пророков, колдунов и
шаманов тревожит не только государственные, но и
церковные органы. Церковь
даже готова признать некоторые свои ошибки, чтобы
сохранить позиции в деле
веры и нравственной стойкости своих прихожан.
На одном из заседаний Ватиканской академии наук
папа Иоанн-Павел II
признал, что Галилео Галилей много выстрадал - мы не
можем этого скрывать
- по вине служителей органов церкви. Папа Иоанн-Павел II
-последовательный
и честный миротворец. Пастырская деятельность
святого владыки широко
известна на всех континентах. Именно поэтому
заключительная речь папы
вызывает особый интерес: Я желал бы, чтобы теологи,
ученые и историки,
искренне руководствуясь идеей сотрудничества,
как можно глубже
проанализировали дело Галилея и, чистосердечно признали
вину за теми, на
ком она действительно возлежит, помогли бы искоренить
недоверие, которое
это дело еще вызывает в умах многих, мешая прийти к
плодотворному согласию
между наукой и верой...
Если церковь не будет загонять открытия ученых в
замкнутые догматы, а
ученые не станут отвергать религиозные откровения с
небрежением фанатичных
атеистов, тогда совместное сотрудничество откроет
новые пути познания
поэтичных тайн Геологии.
...Камень сопровождает человека все те долгие
тысячелетия его
существования. Первый холст - это стена пещеры; первая
зернотерка - кусок
известняка. Нож, наконечник копья, топор, плуг, резец -
все это камень. И
хотя камень этот пока лишь упрощал человеку быт, в нем
уже была заключена
некая магия - скажем так - таинство Дара.
Понадобился человеку нож,
скребок, наконечник - и вот какой-то идол или дух
дает их ему. Затем
человек начинает украшать себя и создавать предметы
роскоши. Появляются
бусы, браслеты, подвески, ароматницы, мундштуки,
украшенная камнями утварь
и упряжь, светильники, расшитая одежда. И рождаются
суеверия, а они,
вероятно,- предтеча поэзии. Ведь повседневность - это
быт, размеренность,
проза. Когда же судьба дарит нам встречу с прекрасным -
просыпается в нас
нечто таинственное, мистическое...
Отыскал
В тиши я деревенской
У слиянья Истры и Москвы
Камень в форме и мужской, и женской,
И коровье-бычьей головы.
Я не верю, что
Игрой природы
Был тяжеловесный этот лик,
Древний камень, под который воды
Не текли, настолько был велик.
Может быть,
Ваятель первобытный,
Этот камень трогая резцом,
Слил в единый облик монолитный
Лик Природы со своим лицом.
А быть может,
На лесные тропы
Некий грек, придя издалека,
Древней глыбе придал вид Европы
И укравшего ее быка.
Иль,
Не зная Зевса никакого,
Муж славянский, простодушно дик,
Создал так: пастушка и корова,
Но при этом - и пастух и бык!
Словом,
Глыбу я извлек из пыли
И понес, взваливши на плечо,
Чтобы эту прелесть не зарыли
На тысячелетия еще.
Леонид Мартынов
Автору тоже хотелось бы, чтобы эту прелесть не
зарыли, и поэтому он
попытается провести читателя и по сверкающим галереям
Геологии, и по
таинственным тропам суеверий.
ОТ ПРОМЕТЕЯ ДО ФАБЕРЖЕ
Возьми заветное кольцо,
Коснися им чела Людмилы,
И тайных чар исчезнут силы ...
Александр Пушкин
Что я сумела, когда полюбила?
Бросила мать и ушла от отца...
Вот я с тобою, мой милый, мой милый...
Перстень-Страданье нам свяжет сердца.
Александр Блок
Возврати мой перстень, колодец,
В нем красный, цейлонский рубин,
Что с ним будет делать народец
Тритонов и мокрых ундин?..
Перстень твой, наверно, целебный,
Что ты молишь его с тоской,
Выкупаешь такой волшебной
Ценой, любовью мужской.
Николай Гумилев
Имя Прометея стоит особняком в многочисленных
пантеонах богов и
мифических героев, чудотворцев и подвижников. Во всей
мировой культуре нет
другого имени, такого популярного, такого емкого в
своей символичности.
Бесстрашный титан, он восстал против жестоких богов,
похитил на Олимпе
огонь и отдал его людям, принес им знания, научил
земледелию и ремеслам.
Боги не простили Прометею похищения огня. По
приказу Зевса Прометей
был прикован к скале на Кавказе. Каждое утро к вершине
прилетал орел и,
раздирая тело титана острыми когтями, клевал его печень.
Легенда гласит,
что эта пытка продолжалась веками... Затем великий
герой Греции Геракл
освободил Прометея...
С тех мифических пор начала свое триумфальное
шествие в мировой
культуре идея освобождения человечества и его
героев. Рассказанные
Гесиодом и Эсхилом прекрасные легенды стали основой
сотен творений.
Скульпторы и художники, музыканты и поэты, резчики по
камню, архитекторы,
кузнецы, ювелиры -все, в ком горел прометеев огонь
творчества, обращались
к памяти и славе героя. Графическим выражением
идеи освобождения
становится рука, протягивающая огонь. Вглядимся
внимательнее в эту руку.
На пальце -кольцо. Что это - декоративные изыски?
Фантазия художника? Нет.
Кольцо - это символ. Цепи, которыми титан был прикован к
скале, перекованы
в некий знак памяти о пережитых муках, в символ
непокоренности. В него же
был вставлен камень - обломок Кавказской скалы.
Такова легенда о
происхождении перстней и колец.
Уточним термин. Кольцо - это предмет, украшение в
форме окружности,
гладкое или витое, с отделкой или без, мужское или
женское, одиночное или
парное, из металла или дерева, кожи, кости, пластмассы,
керамики, стекла,
камня, раковины и т. д. Оно может быть браслетом на
запястье или на
щиколотку, серьгами в уши, кольцом в носовой хрящ или,
наконец, на палец.
Именно в этом обобщающем смысле воспринимали кольцо
древние кельты. Особо
отличившихся соплеменников, или даже целые отряды,
кельтские владыки
награждали в специальном кольценаградном зале. В
основном, это были кольца
на боевой шлем. Можно назвать их опознавательным
знаком преторианских,
наполеоновских и иных гвардейцев.
В современном значении кольцо только украшение
на пальце. И все
словари дружно объясняют это слово как круг с
отверстием, обруч, гладкий,
без насадки. Что же касается перстня, то это
кольцо со щитком, с
каменьями. Изначальная функция кольца отнюдь не
украшательская. Кольцо
было распознавательным атрибутом, вроде удостоверения.
Люди носили кольца
как свидетельство личности и для клеймения
принадлежавших им вещей. Первые
перстни представляли собой просверленные резные печатки,
которые надевали
на проволочный или кожаный обод для ношения на пальце.
Перстень в дальнейшем является средством
персонификации,
идентификации и наследования. Вдова, которой приносят с
поля брани кольцо
мужа, объявляется законной наследницей. Ростовщик,
получивший кольцо за
неуплату долгов, становится владельцем имущества
должника. Ученик
философской школы, награжденный перстнем учителя,
сам становится
наставником.
Сошлемся на Библию. Перстень, снятый Фараоном,
царем Египетским, со
своей руки и надетый на руку Иосифа, был с
государственной печатью,
которую обыкновенно носил великий или первый вельможа в
Египте на своем
пальце и которую прикладывал к царским указам. Поэтому
дарствование сего
перстня служило знаком возведения в почетное звание
первого по царе
сановника; или министра. О подобном же значении
перстня упоминается в
книге Эсфири - именно в ней говорится, что царь снял
перстень с руки своей
и отдал его Аману для скрепления указа об истреблении
Иудеев. Известно,
что Александр Македонский на смертном одре передал свое
кольцо Пердикку,
которого прочил в наследники.
Очевидно, что для древних кольцо - это не
только конкретно
персонифицированный предмет, но и символ, носитель
идеи, власти,
богатства, родовитости, династической принадлежности.
Однако развитие
технологий постепенно убирает эту идею. Кольца и
перстни становятся
массовым, традиционным атрибутом.
Кольца и перстни получили широкое распространение
не только из-за
своей декоративности и некоей мистической силы, им
приписываемой. Иногда
кольца носили в силу профессиональной или бытовой
необходимости. Первый
наперсток - это, по сути, широкое кольцо. Перстни
кожемяк, портных,
сапожников, ювелиров - производственное приспособление
для работы. Лучники
носили по три кольца (на указательном, среднем и
безымянном пальцах),
чтобы предохраниться от порезов тетивой. Начали
появляться боевые перстни
с массивными вставками из камня или металла -они нужны в
кулачных боях.
Нам хорошо знакомы свадебные или обручальные
кольца. Они тоже связаны
с известными традициями. От глубокой древности до
позднего средневековья у
народов всех рас жену покупали, и потому односторонний
подарок в виде
свадебного, а позднее обручального кольца невесте
означал формальное
подтверждение акта бракосочетания. Носили кольцо на
четвертом пальце левой
руки. В Нюрнбергском музее хранится найденное при
раскопках свадебное
кольцо ХIII века. Оно имеет простой трехгранный
профиль и характерную
надпись на внутренней стороне: Во мне верность .
Кольца и перстни постепенно становятся
показателем общественного,
социального, имущественного положения владельца
символами. Поэтому
появляются кольца церемониальные, понтификальные
1, сенаторские,
рыцарские, свадебные, цеховые и т. д. и т. п.
Перстни украшают разнообразными камнями. Вначале
это были просто
красивые речные или морские окатыши, осколки сверкающих
самоцветов. Затем
человек учится обрабатывать камень - шлифовать и
полировать, потом
овладевает сложным процессом - резьбой. Возникает
новое ремесло -
искусство резьбы по камню - глиптика.
Человек обращает внимание на необычный цвет,
твердость, прозрачность,
блеск камней, которые отыскивают, как правило,
изредка и лишь в
определенных местах. Отсутствие необходимых знаний,
редкость, а иногда и
случайные совпадения во времени таких находок с
каким-либо явлением
природы или самочувствием владельца неизбежно
порождали суеверия. В
дальнейшем люди открывали определенные оптические,
электрические или
магнитные свойства своих находок и, не умея их
объяснить, укреплялись в
суевериях. Так возникла вера в сверхъестественную
силу камней. Они
становятся амулетами, талисманами. Развитие глиптики
усиливает суеверия,
ибо на камнях начинают вырезать различные надписи,
своеобразные заклинания
и обращения владельцев к могущественным богам.
Появляются амулеты-молитвы,
амулеты-просьбы. Все, о чем может человек умолять
всемогущих богов,
находит отражение в каменных вставках в перстни,
браслеты, броши и иные
украшения.
Определенную роль играло и то, на каком пальце и
какой руки носил
кольцо-амулет его счастливый обладатель. У древних
римлян каждый палец
имел название, в зависимости от отведенной ему роли:
Милес, Меркатор,
Стультус, Мартиус и Аматор. Перстень носили на
соответствующем пальце с
учетом социального положения или профессии владельца.
Так, военные носили
перстень на большом пальце, торговцы - на указательном,
ремесленники -на
среднем, женатые - на безымянном, влюбленные - на
мизинце. Кольцо на
безымянном пальце (Мартиусе) охраняло покой и счастье
семьи, поскольку
утверждалось, что нерв пальца левой руки идет прямо к
сердцу. Говорилось
также, что этот палец - символ любви и чести. Со
временем кольца и перстни
стали носить и на правой руке, да и точная
ориентировка на конкретный
палец потеряла свое значение.
Зато появилась новая мода, подогретая, с одной
стороны, ювелирами и
торговцами, с другой - растущим интересом к оккультным
наукам. Мода эта
определяла не только качественный, но и количественный
аспект: сколько
следует носить перстней и колец -одно, два, пять? Какие
камни с какими
соотносятся, а какие нет? Проблемы, прямо скажем,
надуманные, однако они
существовали.
Поклонники оккультизма, хиромантии, астрологии
и иных столь же
туманных наук убеждены, что четные сочетания - это
символ постоянства,
покоя, статики, а нечетные - это изменение, движение,
динамизм. Значит,
следует носить 1, 3, 5, 7, 9 и т. д. колец. И,
конечно же, готова
мотивация. Одно кольцо - это персонифицированный
атрибут. Символ одного
акта -инициация или женитьба, цеховая принадлежность или
родовой признак.
Три - это для гарантии преимущественного воздействия (а
вдруг камни в двух
перстнях заряжены противоположно), кроме того три богини
судьбы мойры (в
римской мифологии парки) - олицетворение неотвратимого
рока. Пять - это
пентограмма, излюбленный чертеж оккультистов (либо
обозначение стихий -
вода, земля, огонь, ветер, пространство) или, как любят
объяснять нынешние
астрологи, составные части мироздания: материя,
время, пространство,
энергия, информация, пять чувств - слух, осязание,
зрение, вкус, обоняние,
или по мнению китайцев пять главных добродетелей:
милосердие, скромность,
отвага, справедливость и мудрость. Семь - для
поклонников планетарного
космизма (напомним, что телескоп появился много позже
и потому видимых
невооруженным глазом планет было семь) - Солнце, Луна,
Меркурий, Венера,
Марс, Юпитер, Сатурн. Увязывали число семь и с
цветами спектра, и с
основными человеческими добродетелями -
вера, надежда,
благотворительность, воздержание, сила,
справедливость и благоразумие
(выбор указанных добродетелей сделан не автором,
а средневековыми
блюстителями морали и нравственности), семь и
число звезд Большой
Медведицы и число звезд почитаемого греками
созвездия Плеяды - семь
дочерей Атланта, превращенных богами в звезды.
Девять - это срок
созревания человека в чреве матери, это девять муз-
богинь поэзии, искусств
и наук. Девять - это известное на сегодня число планет
Солнечной системы.
После открытия Урана, Нептуна и Плутона их зачли
в общий список,
справедливо вычеркнув Солнце (все-таки звезда). Список
нечетностей можно
продолжать. Одиннадцать - все то же плюс Солнце и
Земля. Тринадцать -
знаки Зодиа
ка, включая созвездие Змееносца.
Справедливости ради следует сказать, что
индийская культура
предпочитает спокойную, размеренную ритмику
существования. Потому
индийские рекомендации идут по четному ряду. Два -
представители высших
индийских каст (брахманы, кшатрии и вайшьи) считались
рожденными дважды
(второй раз - во время обряда инициации); два начала -
мужское и женское:
два немигающих глаза - отличительная черта индийских
небожителей. Четыре
-четыре великих Будды, предшествовавших Шакья-муни;
четыре стороны света.
Шесть - сын Шивы был вскормлен шестью звездами созвездия
Плеяды и потому
считался шестиликим. Восемь - индийцы насчитывали
восемь так называемых
обликов чувства .
Впрочем, довольно. Любому числу можно без
особых усилий найти
более-менее внятное объяснение. На этом, собственно,
и держится вся
оккультная математика.
Теперь о сосуществующих и антагонистических камнях.
Автору подобная
постановка вопроса представляется лежащей в сугубо
эстетической сфере.
Другое дело, если речь идет о металлической основе
перстня. Одновременное
ношение золотых и серебряных или мельхиоровых и медных
и еще каких-либо
разнометаллических перстней приводит к эффекту
пусть слабого, но
электролиза. А это у людей нервных, чувствительных и
болезненных должно
вызывать неприятные ощущения, вплоть до экзем и
воспалений. Так у одной
женщины, много лет носившей серебряные сережки и затем
сменившей их на
золотые, мочки ушей начали гноиться -
электролитический эффект от
взаимодействия золота и микрочастиц серебра, вросших в
кожу.
Что же касается серег, то, оказывается, для наших
предков серьги были
не только экстравагантным способом обратить на себя
внимание, но и неким
охранным амулетом. Однако почему их носят именно в
ушах? Прежде всего,
казалось бы, потому, что мочка уха менее иных органов
раздражается от
механического воздействия. (Как, впрочем, и передняя
часть носового хряща,
в которую продевают украшения некоторые африканские и
азиатские модницы).
Но английские хронисты1 говорят, что серьги (и именно
в ушах) улучшают
зрение. Кстати, это же утверждает и традиционная
тибетская медицина.
Именно на мочке уха находится предназначенная для
лечения иглоукалыванием
точка остроты зрения. В тех же хрониках упоминается еще
одно талисманное
назначение сережек: они-де спасают во время
кораблекрушения, не дают
утонуть. Отсюда естественное пристрастие пиратов к
длинным и массивным
серьгам. А крепеж камня в сережке - прекрасный
способ демонстрации
богатства, благосостояния, вкуса.
Иногда обычай носить серьги был своеобразным
бытовым или племенным
шифром. У цыган, например, серьгу должен был носить
мальчик, родившийся
после смерти предыдущего ребенка. У некоторых народов
Предкавказья, в
частности, у казаков ношение серьги мужчиной
означало, что это
единственный ребенок в семье. Казаческая традиция
строго предписывала
командирам и есаулам особо ревностно беречь
продолжателей своих родов.
Моду на ношение мужчинами серег в новейшие
времена возродили
наркоманы. Украшение в левом ухе говорило о том,
что его владелец
нуждается в наркотике. А серьга в правом указывала
на гомосексуальные
наклонности. Правда, сейчас, кодирование
специфических наклонностей
потеряло всякий смысл, ибо любители украшений носят
подчас по нескольку
серег в каждом ухе. Точно также, уже ничего не
говорят и камни,
вставленные в серьги...
Впрочем, оставим в покое зыбкие извивы моды и
вернемся к каменной
теме.
Обладание камнем становится мерилом общественного
положения человека
и его состоятельности. Римский поэт Манилий восклицает:
Коль не усыпан
камнями - слыть не надейся богатым! Собирание перстней
и резных камней
становится подлинной страстью аристократов Древнего
Рима. Возникают даже
специальные коллекции - дактилиотеки (от греческого
слова дактилиос -
перстень). Они - показатель престижности и социального
статуса. Крупными
дактилиотеками обладали Юлий Цезарь, Митридат Евпатор
(понтийский царь),
римский аристократ Скавр (пасынок диктатора Суллы), а в
позднейшие времена
- Карл Великий, флорентийские меценаты Медичи, римские
папы, цари, короли,
императоры и прочие владыки европейских стран.
Большой любитель и знаток каменного антиквариата
Александр Куприн
считал: Этому искусству уже много тысяч лет, и началось
оно чуть ли не с
того древнего времени, когда человек с четверенек стал
на две ноги. С
самого каменного периода... Ученые люди, нарушая
загробную волю мертвецов,
выкапывают из-под праха веков изумительные каменные
доски, на которых
артисты тех времен вырезали охоты, пиры и войны
величайших владык,
придавая событиям непонятную нам теперь красоту и
условную верность...
Древняя Греция, воистину золотой век человечества,
какой-то божественный,
радостный расцвет красоты и искусств: зодчества, ваяния,
живописи, танца,
любви и жизни. Вот когда искусство резьбы по камню
достигло своего
кульминационного пункта .
Цитата из Куприна привела нас к разговору о резных
камнях, которые
вообще можно считать неразменным наследием человечества.
Резной камень с
выпуклым или углубленным изображением называется
гемма. Выпуклую гемму
именуют камея, углубленную - интальо, или
инталия. Камеи обычно
использовали как украшения - броши, кулоны, вставки в
перстни, пояса,
гребни и т. д. Инталии преимущественно вставляли в
печати. Вот что пишет
об этом Библейская энциклопедия: Печать у евреев
обыкновенно употреблялась
для удостоверения общественных и частных бумаг. Если
нужно было запечатать
дверь или ящик, то оные сначала обвязывались вервию,
посредине которой
полагалась сырая глина или воск, и затем она уже
запечатывалась печатью.
Часто вместо печати употреблялось кольцо или
перстень с какой-либо
надписью. Передача перстня с царской руки считалась
высочайшею почестью в
восточных странах. Вероятно, что при запечатывании
гроба Спасителя на
камень, приваленный к гробу, была наложена мягкая глина
или воск и затем
уже на него была положена печать, так что легко можно
было сразу открыть
всякое покушение сломать ее. По свидетельству новейших
путешественников,
печати к письмам, употребляемые в настоящее время на
Востоке, делаются из
агата, с именем или титулом от правителя, или каким-либо
вырезанным стихом
из Корана. Печать обыкновенно укреплялась в перстне и
носилась на руке.
Иезавель воспользовалась печатью Ахава для запечатывания
писем. Затем о
печатях упоминают пророки Исайя, Иеремия, Даниил,
Иезекиил, Аггей и другие
.
Рост собственности и усложнение делопроизводства
вызывают всплеск
камнерезного творчества. Ювелиры в изобилии
изготавливают печати,
цилиндры, геммы. Появление большого числа таких
атрибутов, естественно,
пробуждает интерес к ним у собирателей.
Неплохие коллекции постепенно образуются у
меценатов, художников,
архитекторов. Эти коллекции уже более-менее доступны для
обозрения. Они -
своеобразная пропаганда цветного и резного камня.
Такая дактилиотека
принадлежала, например, известному фламандскому
художнику Питеру Паулю
Рубенсу. В его антверпенском доме было выставлено
множество гемм, камей,
инталий, среди которых ценнейшие экземпляры
древнегреческого и
древнеримского искусства.
Большой интерес в Западной Европе вызывали
изделия из оникса,
сардоникса, сердолика, агата и горного хрусталя, которые
явно копировали
античные образцы. Взлелеянная эпохой Возрождения, мода
на античные геммы
становилась массовой, проникающей во все слои общества.
Бенвенуто Челлини
в своей Автобиографии вспоминает ломбардских крестьян,
нанимавшихся на
окопку виноградников в окрестностях Рима: Копая землю,
они всегда находили
старинные монеты, агаты, празеры, сердолики, камеи...
Мне попался в руки
камень, это была камея: на ней был вырезан
Геркулес, который вяжет
трехзевого Цербера. Он был такой красоты и так
великолепно сделан, что
нашему великому Микеланджело пришлось сказать, что он
никогда не видел
ничего изумительнее. Камея, так восхитившая
Микеланджело, экспонируется
сейчас в Эрмитаже.
Спрос на античные камеи был огромен. Коллекционеры
платили бешеные
деньги, порой целые состояния за понравившиеся резные
камни. Обладание
камеями, печатями, и даже оттисками с них, становится
престижным и модным.
Мода эта, то угасая, то возобновляясь, держится в Европе
с ХIII по ХIХ
век. Всплеск такой моды зарегистрирован, например, Ф. Ф.
Вигелем, иронично
и тонко подметившим это явление в начале
царствования российского
императора Александра I. После расхищения
гардемебля, по увезении
эмигрантами всех легковесных драгоценностей,-
кажется, во Франции не
оставалось ни одного камешка,- фортуны раздробились,
сравнялись, новая
мода, которую война и торговля потом так быстро
создали, не успела еще
составиться,- и женщины, вместо алмазов, принуждены
были украшаться
камеями и мозаиками, их мужьями и родственниками
награбленными в Италии.
Нам и тут надобно было подражать; бриллианты, коими
наши дамы были так
богаты, все попрятаны и предоставлены для ношения
купчихам. За неимоверную
цену стали доставать резные камни, оправлять
золотом и вставлять в
браслеты и ожерелья. Это было гораздо античнее .
Интальо, камея, гемма... От слова гемма произошло и
название науки о
цветных камнях - геммология. И хотя геммология
зародилась в те времена,
когда человек впервые начал использовать камень не
только для практических
целей, но и для украшения, сам этот термин стал
употребляться только в ХХ
веке. По мере совершенствования геммологической науки,
разработки новых
видов огранки, облагораживания и окраски камней, а
также синтеза и
имитации, т. е. по мере накопления знаний,
накапливались и суеверия,
связанные с камнем. Ведь человек, будь то древний грек
или современный
европеец, хочет иметь не просто красивую вещь, но -
амулет, талисман,
нечто таинственное, могущественное. В магической
силе своих перстней
уверяли окружающих, а может быть, и сами верили,
английский король Иоанн
Безземельный, русский царь Иван Грозный,
шотландская королева Мария
Стюарт, писатели и поэты Вальтер Скотт, Франсуа Рабле,
Оскар Уайльд, Оноре
де Бальзак, Александр Пушкин. Из Лапидариев 1 Марбода
Реннского (ХI век).
И никому не должно ненадежным и ложным казаться,
Что заключается в геммах чудесно врожденная сила.
Травам великая сила дана, величайшая - геммам.
(Перевод Ю. Шульца).
Может ли поэт пройти мимо необычности, мимо
таинства, созданного
Природой и Мастером в виде перстня? Особенно, если
в него вставлена
прекрасная, неповторимая, подмигивающая Времени гемма?
Никогда!
Посмотрим, что пишет о перстне господина де
Бальзака его биограф
Андре Моруа: Ученый-ориенталист, барон Иосиф фон
Хаммер-Пуршталь подарил
Бальзаку драгоценный талисман - перстень-печатку Бедук и
сказал при этом:
В один прекрасный день вы оцените значение скромного
дара, который я вам
вручаю. Семя упало на благодатную почву. Вскоре
Бальзак уже всем
рассказывал, сам этому веря, что его замечательный
перстень некогда
принадлежал пророку Магомету, что он был похищен
англичанами у Великого
Могола, который предлагал в обмен на него груды золота
и алмазов. Бедук
восходит прямехонько к Адаму. Бедук может сделать
человека невидимкой.
Бедук приносит счастье в любви. Бедук исцеляет от
всевозможных недугов.
Еще одна таинственная сила прибавилась к тем,
которыми (как, не без
основания, считал Бальзак) он был наделен. Барон фон
Хаммер, намекая на
гигантский труд своего гостя и на множество созданных им
героинь, сравнил
писателя с Гераклом, который в одну ночь лишает
невинности пятьдесят
девственниц. Перстень был очень кстати: ведь господин де
Бальзак озабочен,
как нынче говорят, сексуально и финансово (неприятности
с бесчисленными
любовницами и необходимость постоянно скрываться от
кредиторов) - все эти
проблемы мог разрешить замечательный Бедук. Что же
касается творческой
потенции,-в ней Оноре де Бальзак никогда не
сомневался. И тут он был
прав...
Перстни, пряжки, заколки, ножны, рукоятки мечей -
они становятся все
изысканнее, украшаются редкими и дорогими камнями.
Такие вещи широко
известны, популярны и, естественно, легко узнаваемы.
Юлий Цезарь, преследуя Помпея, поплыл в Египет.
Однако встретиться со
своим врагом ему не довелось. Египтяне, не
желая ссориться с
могущественным римским полководцем, убили Помпея и
преподнесли Цезарю
голову и перстень беглеца. Вот свидетельство историка
Диона Кассия: В Риме
не сразу поверили в победу Цезаря, но когда увидели
перстень Помпея,
присланный из Египта, то сразу предали память погибшего
поруганию, Цезаря
безоговорочно признали своим повелителем .
Подобные ситуации неоднократно повторялись в
жизни и нашли свое
отражение в мировой литературе. Уильям Шекспир,
трагедия Тит Андроник.
Персонажи обнаруживают обезображенный труп:
Квинт: Но в темноте как ты узнал его?
Марций: На пальце окровавленном надет,
Бесценный перстень яму освещает;
Подобно факелу в гробнице, он
Землистые ланиты мертвеца
И недра взрытой ямы озаряет.
В Генрихе VIII есть сцена, когда архиепископ
Кранмер освобождается от
тюрьмы, показав своим противникам перстень.
Кранмер: Всей силой перстня этого я вырву
Свою судьбу из цепких лап злодеев...
Камергер: Да, перстень королевский.
Серри: Без подделки.
Сеффолк: Клянусь, что это перстень настоящий.
Серри и Сеффолк - враги Кранмера, но они не могут
не узнать перстня,
так как в данном случае перстень - мандат .
В трагической судьбе шотландской королевы
Марии Стюарт
перстень-символ тоже сыграл впечатляющую роль. Когда
владычица Шотландии
согласилась дать объяснения посланцам английской
королевы Елизаветы, свою
речь она начала так: Я прибыла в эту страну, доверившись
дружбе и слову
королевы Английской, и вот, милорды,- сняв с руки
перстень, она показывает
его судьям,- вот знак благоволения и защиты,
полученный мной от вашей
королевы. И хотя судьба несчастной была предрешена,
судьи были серьезно
смущены предъявленным трибуналу талисманом.
Широко известны так называемые перстни Борджиа -
предмет вожделения и
страсти коллекционеров. Эти ювелирные шедевры времен
Ренессанса пользуются
такой же мрачной славой, как и их владельцы. Перстни,
кольца, кулоны,
эгреты 1 эпохи Борджиа - не просто выдающиеся
ювелирные изделия. Это
контейнеры для ядов, возбуждающих или одурманивающих
веществ, а иногда -
скрытое под камнем орудие убийства 2. Однако было бы
несправедливо считать
заказчиком этих смертоносных украшений только папу
Александра VI Борджиа и
его сына Цезаря. Любили такие игрушки и зловещая
отравительница Екатерина
Медичи и герцоги д Эсте и клан Сфорца и многие
другие тираны, папы,
кондотьеры, князья и проч., и проч. Такие
спецзаказные кольца были
редкостью, возбуждали не только страх, но интерес и
стремление к обладанию
украшением.
Светские князья и князья церкви со страстью
коллекционировали
перстни, геммы, драгоценные камни. Естественно, с
ростом этих коллекций
ширилась молва о них, распространялись всякие небылицы,
крепли суеверия.
Считали, например, что перстень лидийского царя Гигеса
мог сделать своего
владельца невидимым. Осторожный, но невежественный
английский король Иоанн
Безземельный не расставался с перстнем, украшенным
бирюзой. В те времена
считали, что бирюза обнаруживает яды, а владельца
предохраняет от
отравлений.
Развитие ремесел и горного дела приводит к тому,
что изготовление
украшений, огранка и шлифовка камней становятся не столь
уж редким делом.
Перстни, кольца, резные камни, различные ювелирные
изделия появляются не
только в сокровищницах сильных мира сего. Ювелирные
украшения, несмотря на
свою уникальность, обретают массовость. Они доступны
уже и мещанину, и
земледельцу. А рост ритуальных и бытовых суеверий
вынуждает даже бедняков
обзаводиться кольцами и иными украшениями.
Обручальные кольца -
обязательный предмет для ритуала венчания; некоторые
народы Кавказа и
Средней Азии создают специальные обрядовые украшения,
которые надевали во
время определенных событий.
Форма огранки камня, резное изображение на нем,
конфигурация самого
перстня и цвет каменной вставки - все эти факторы
породили стойкую
символику колец-амулетов. В зависимости от цвета камня
перстень даровал
своему владельцу любовь, счастье, доброту, здоровье,
успех в делах или
воинских предприятиях и так далее. Однако, несмотря
на широкий спектр
достоинств, обещанных амулетами, женихи средневековья
предпочитали такую
гравировку на кольце: Подчиняться жене мужу! Женщины,
терпеливо снося
мужскую гегемонию, в свою очередь, страховали себя
надписью: Пусть крепнет
твоя любовь!
До нашего времени католическая церковь сохранила
обычай - епископы
при рукоположении получают из рук папы перстень с
аметистовой вставкой.
Сам папа как знак высшего церковного достоинства носит
перстень рыбака.
Это кольцо с резным изображением апостола Петра в виде
рыбака как некий
символ улавливателя душ, широко распространенный в
религиозной и светской
литературе.
Широко известен легендарный перстень царя
Соломона. На внутренней
стороне рубина, украшавшего кольцо, были вырезаны слова:
Все проходит .
Вообще, надписи и изображения на средневековых
кольцах, перстнях и
медальонах могут составить тему отдельного
исследования. Возникновение
различных религиозных орденов и светских обществ
порождало отличительные
перстни с символикой. Франкмаcоны, например, носили
перстни с изображением
символа масонства - циркуля и мастерка. Рыцари-
госпитальеры предпочитали
вставки из красного камня.
Перстень Поликрата, тирана острова Самос, тоже
пользовался громадной
популярностью. Вдохновленный необычной историей этой
реликвии Фридрих
Шиллер создал прекрасную балладу Поликратов перстень.
Декабрист Николай Бестужев для своих друзей
по заключению в
Петровском заводе собственноручно выковал памятные
кольца. Памятные
амулеты были изготовлены из железных решеток
казематов. Эти кольца с
гордостью носили не только декабристы, но, впоследствии,
их дети и внуки.
В семьях декабристов эти перстни почитались
высочайшими нравственными
реликвиями. Выдающийся русский востоковед монах Иакинф
(Никита) Бичурин
носил четки, выкованные из звеньев цепей декабристов.
Друзья Пушкина, члены литературного кружка
Зеленая лампа, чтобы
подчеркнуть свое братство, заказали ювелиру
специальные перстни. В
металлическую оправу сообразно вкусам владельцев были
вставлены камни.
Резьба на каменных вставках у всех была одинакова:
изображение античного
светильника.
Великий поэт вообще очень увлекался перстнями и
камнями, хотя и
сознавал, что:
От недуга, от могилы,
В бурю, в грозный ураган,
Головы твоей, мой милый,
Не спасет мой талисман.
Свой перстень умирающий Пушкин отдал другу, врачу и
писателю В. И.
Далю. Это кольцо с изумрудом хранится в Санкт-
Петербурге, в музее Пушкина.
Широко известен также перстень поэта Дмитрия
Веневитинова. Чугунное
бесхитростное кольцо было найдено в 1706 году во
время раскопок
засыпанного вулканическим пеплом римского города
Геркуланума. Владелицей
перстня стала княгиня Зинаида Волконская.
Очаровательная женщина и
блистательная актриса, княгиня подарила его безнадежно
влюбленному в нее
поэту как залог сострадания, но не любви. Безвременная
таинственная смерть
Веневитинова до сих пор остается загадкой для
исследователей.
А в стихотворении Веневитинова К моему перстню есть
такие строки:
Ты был открыт в могиле пыльной,
Любви глашатай вековой,
И снова пыли ты могильной
Завещан будешь, перстень мой.
Сейчас перстень Веневитинова находится в фондах
Литературного музея в
Москве.
Геммы, перстни, граненые и неграненые камни,
находящиеся в музеях и
коллекциях, на стендах и полках, в кольцах модниц, на
митрах и одеждах
священников... Как много могли бы они рассказать
о путях творцов,
художников, ремесленников, ювелиров!
Желание человека украшать себя появилось раньше,
чем необходимость
одеваться. Археология свидетельствует - уже на
рисунках эпохи неолита
изображены обнаженные женщины с длинными
ожерельями и нагрудными
подвесками (нечто вроде современных кулонов).
Первые украшения были
сделаны из листьев, корешков, перьев, ракушек и очень
редко - из камней.
По мере развития ремесел человек искал новые
технологии и новые
материалы. Так родилось, наряду с другими, ювелирное
дело. В античные
времена это уже было занятие, имевшее своего
покровителя - Гефеста
(Вулкана). Какой удивительный парадокс - первый перстень
выковал Прометей,
а богом златоделия и ювелирного ремесла определили
Гефеста, приковавшего
титана к скале!
Ювелирное дело, кроме механической обработки
металлов, включает в
себя и такие технологии и процессы, как: литье,
чеканка, ковка, пайка,
гравировка, чернение, травление. И обработка камня -
распиловка, шлифовка,
полировка, сверление, галтовка, огранка и т. д.
Обилие технологий
вынуждает ювелиров объединяться в цеха, создавать свои
школы, в которых
секреты мастерства передавались по наследству.
Ювелирное дело во все века и у всех народов шло в
ногу с другими
видами искусства, с модой и стилем. Оно прошло те
же этапы, что и
живопись, скульптура, мебельное дело. В музеях
мира можно увидеть
украшения в разных стилях: рококо, ампир, бидермейер,
модерн. Но чаще
всего ювелирное искусство обращалось к национальным
мотивам. Благодаря
этой приверженности, прославилась фирма Фаберже. Имя
это, как говорится,
на слуху. Несколько лет назад состоялась выставка
вызывающих всеобщее
восхищение пасхальных яиц работы Густава и Петера Карла
Фаберже. По ТВ
показали одно из таких яиц, проданное на аукционе Сотсби
за 2 млн. фунтов
стерлингов.
Тем не менее ни одна фирма, мастерская, мастер не
смогут выжить, если
будут создавать только дорогостоящие и трудоемкие
шедевры. Приходится
выпускать и массовую продукцию. Этим занимались и
Бернардо Буонталенти из
Флоренции, и братья Динглингеры из Дрездена, и Самуэль
Клемм из Фрайберга.
И сейчас такие всемирно известные фирмы, как Картье,
Тиффани, Джилиан
Паккард, Нина Риччи, Шанель, Девид Морис, вынуждены в
больших количествах
тиражировать свои изделия. Всякий раз перед выпуском на
рынок партии новой
продукции приходится придумывать, изобретать,
изощряться, творить, чтобы
привлечь покупателя.
Два десятилетия назад по Соединенным Штатам
прокатилась громкая
рекламная кампания: известная ювелирная фирма
Кутран извещала
потенциальных покупателей о создании чудесных колец
со вставками из
натуральных камней, которые изменяли цвет в
зависимости от настроения
владельца. Рекламные проспекты сообщали - если человек,
на пальце которого
красуется фирменное кольцо, чем-то взволнован, камень
сияет фиолетовым
цветом, спокоен человек - и камень налит успокоительной
зеленью, а при
угнетенном состоянии и страхе - камень чернеет. И
впрямь, мистика
какая-то!
Ларчик таинственности открывает не потусторонняя
сила, а теплофизика.
Дело в том, что у всех людей, особенно
легковозбудимых, нервных,
чувствительных весьма ощутимы температурные колебания
в зависимости от
эмоционального состояния. Они невелики - в
пределах полутора-двух
градусов. Но этого достаточно, чтобы
воздействовать на
жидкокристаллическое вещество, хитроумно
размещенное под каменной
вставкой. Вот так конкретное знание спокойно и
убедительно приводит к
объяснению очередного чуда. Тем не менее безделушки на
жидких кристаллах
оказались чрезвычайно желанными: только за
полтора месяца фирма
реализовала 33 миллиона волшебных колец .
И это так понятно - всем хочется чуда. Как хочется
чуда австралийской
поэтессе Айрин Гауф в стихотворении Амулет сына Западной
Австралии .
Нет у тебя кольца с семью печатями,
Которое спасает от несчастий,
Сапфиров нет и хрусталей, спасающих от сглаза,
Но светел разум твой.
Не овладел ты тайной силою топазов,
Но золотятся волосы твои.
Не огненный гранат, но кровь твоя
Хранит тебя от всех болезней,
Но ночь согласна скорбь твою скрывать.
Мы расстаемся завтра: помни, помни,
Что сердце
Не за семью печатями.
ПОСРАМЛЕНИЕ КАЛИОСТРО
Величайшую цену между человеческими вещами, а
не только между
драгоценными камнями, имеет алмаз, который долгое время
только царям, да и
то весьма немногим, был известен .
Кай Плиний Секунд
Кто бы ни давал определение алмазу - ювелир или
минералог, светская
модница или непритязательный обыватель, в любом
определении будет слово
самый. Самый твердый и самый дорогой, самый
редкий и самый
привлекательный, самый химически устойчивый и самый
блестящий в огранке. В
общем - самый, самый, самый. Если спросить об алмазе у
историка - опять
услышим самый. Только смысл этого слова будет иной -
самый кровожадный,
коварный, вероломный, жестокий. Речь идет, естественно,
не о свойствах
камня, а о той роли, которую пришлось сыграть алмазам
в самых разных
исторических событиях. Почти все известные крупные
камни несут на себе
кровавый отсвет подлогов, подкупов, обманов, алчности,
братоубийственных
войн. Сквозь блистающие грани этого замечательного
минерала просвечивают
зачастую фантастические истории.
Первое наше знакомство с алмазом связано с
удивлением на уроке химии:
оказывается, алмаз - это углерод, родной брат столь
привычного в школьной
повседневности графита. На уроке истории выясняется,
что возникновение
англо-бурской войны в значительной степени связано с
открытием в Южной
Африке алмазных месторождений 1. На уроке литературы
2, узнаем, что в
связи со смертью замечательного русского поэта один из
известнейших в мире
алмазов поменял своего владельца.
Алмаз - редкий самородный элемент. Чаще всего этот
минерал бесцветен,
но изредка встречаются и окрашенные разновидности:
желтые, бурые, серые,
зеленые, розовые и голубые. Необработанный алмаз похож
на кварц, топаз,
циркон и на обычное стекло. Самый крупный из известных
алмазов - Куллинан
1 был подарен в начале века английскому королю Эдуарду
VII. Короля явно
разочаровал невзрачный вид сокровища, и он заметил:
Попадись этот камень
мне, я бы принял его за стекляшку и презрительно
отшвырнул ногой .
Алмаз - самый твердый минерал в геологической
пирамиде: твердость по
шкале Мооса 2 - 10.
В одном санскритском стихе говорится:
Фария не может царапать никакой
Драгоценный камень,-
Он царапает все камни.
Фарий царапает фария;
Сердце Великого все же тверже фария.
Однако приписываемая ему прочность несколько
преувеличена легендами,
суевериями и недостоверными историческими хрониками,
созданными во времена
сравнительно не высокой геологической грамотности. Наши
предки, видимо,
путали понятия твердость, прочность, устойчивость,
крепость. Плиний
Старший, например, пишет, что алмаз разбить
невозможно, и что рабу,
сумевшему это сделать, даровали свободу. Из этого
замечания можно сделать
вывод: алмаз у древних римлян был не только
уважаемым, окруженным
суевериями камнем, но и большой редкостью; ведь первый
же хороший удар
молотком и зубилом расколол бы его, независимо от того,
кто держит в руке
инструмент - раб или патриций. Вероятно, древним
ювелирам было выгодно
напустить туману, создать некие тайны ремесла. В мире
богов, легенд, мифов
обладание мистическими знаниями и навыками было делом
прибыльным. Имя
ремесленника, ювелира, златокузнеца, умевшего
работать с драгоценными
камнями, внушало не только уважение, поклонение, но
мистический ужас и
известные опасения современников, не говоря уж о том,
что подобная работа
хорошо оплачивалась. В римском праве существовала
формула cui prodest -
кому выгодно, дожившая в криминалистике до наших дней.
Если иметь в виду
это самое cui prodest, становятся понятными многие
несуразицы и нелепицы,
которые сопровождают алмаз с первых же упоминаний в
литературе. Тот же
Плиний предлагает наивно-бессмысленные рекомендации
- чтобы все же
расколоть неодолимый алмаз, следует вымочить камень
в теплой крови
козленка, которого перед тем шесть недель кормили
петрушкой и поили вином.
Этот гастро-геологический рецепт Плиния
просуществовал более двух
тысячелетий. В Санкт-Петербургском издании книги
Практическая магия (1912
г.) приводится впечатляющий перечень свойств
алмаза: Желающие иметь
перевес над врагами, должны носить алмаз, который до
того блестящ и
крепок, что его можно разбить, только смочив кровью
козла. Если его
привязать к левому боку, он замечательно действует
против врагов,
сохраняет разум, приводит в бегство диких зверей,
отвращает дурные замыслы желающих убить или
причинить какое-нибудь
зло, прекращает и благополучно оканчивает разногласия и
процессы. Сверх
того, алмаз очень хорош от отравы и против блуждающих
духов .
Заглянем во времена Ренессанса. Колониальная
политика и почти
узаконенное пиратство принесли Британии несметные
сокровища. При
королевском казначействе учреждена даже специальная
должность -хранителя
алмазов. Изобилие драгоценностей, их блеск, сияние,
дороговизна - все это
создает новые тайны, поверья, убеждения, что камень
влияет на здоровье
человека, его судьбу.
Перелистаем Шекспира:
...алмаз,
Дарящий целомудрие влюбленным...
...свезите ей бриллиант - залог любви...
Итак, во времена Шекспира алмаз -камень,
символизирующий любовь. В
пьесе Макбет Дункан через Банко передает леди Макбет
алмаз. В Бесплодных
усилиях любви французская принцесса Маргарита,
становясь английской
королевой, приносит алмазный дар не человеку, а морю,
омывающему берега ее
новой родины:
Когда же стали застилать туманы
Твой край от взоров пристальных моих,
Сняла я драгоценный медальон -
Оправленное в бриллианты сердце -
И в сторону Британии метнула...
А в России? Из Теофиля Готье, Путешествие в
Россию: Икона
Владимирской Богоматери, по преданию, написанная
рукой святого Луки,-
образ, который русские считают своим защитником, перед
которым некогда
якобы отступили дикие орды Тимура,- украшена
бриллиантом, который стоит
более ста тысяч франков... Отсвет иконы-
охранительницы, безусловно,
ложится и на украшающий ее бриллиант, и понятно, почему
и на Руси алмаз
становится главным талисманом - хранителем жизни,
власти, имущества.
Весьма вероятно, что столь необыкновенные свойства
приписывали алмазу
и из-за его названия. Слово алмаз происходит от
арабского ал-мас, что
означает твердейший, либо от греческого адамас -
несокрушимый, неодолимый.
Как видим, само название камня несет в себе некую
магическую всесильность.
Редкость камня, его исключительная твердость и яркое
название - вот
составляющие заблуждений Плиния. Современники великого
римлянина высоко
ценили культуру драгоценного и цветного камня, умели
его обрабатывать и
использовать, но... Алмаз как объект обработки
долго сопротивлялся
камнерезам. В лучшем случае удавалось отполировать
минерал по естественным
граням. Отдавая должное редкости и твердости алмаза,
древние римляне тем
не менее не увидели великолепного сияния короля
камней. Примитивная
технология, к тому же сдерживаемая обилием суеверий,
была еще не в силах
огранить алмаз. А ведь красота этого камня проявляется
лишь тогда, когда
рука человека придаст ему совершенную, законченную,
изумительную по
красоте форму - превратит в бриллиант. Только
бриллиант в полной мере
выявляет сильный блеск камня, замечательное
лучепреломление и великолепное
сияние. Но, пока не были найдены методы и способы
обработки алмаза, этот
минерал занимал в ряду популярных самоцветов далеко
не первое место.
Древние персы, например, при составлении прейскурантов
помещали его вслед
за жемчугом, рубином, изумрудом и хризолитом.
Понадобились поколения
ювелиров и камнерезов, сотни лет и десятки тысяч проб,
попыток, наблюдений
и поисков, чтобы научиться гранить алмаз.
Первым это сделал придворный ювелир герцога
Бургундии Карла Смелого.
Звали умельца Луи де Беркем. Задиристый герцог вел
непрерывные войны со
своими соседями. Впервые увидев ярчайший блеск
бриллианта, Карл немедленно
повелел украсить им свое боевое одеяние, решив, что
блеск камня ослепит и,
следовательно, испугает врагов. Так бриллиантам было
суждено появиться на
шлеме и латах воинственного герцога. Тут же родилось и
суеверие - алмаз
приносит победу в битве. Ему была уготована долгая
жизнь; гораздо более
долгая, нежели жизнь самих алмазов и их обладателей. В
непрерывных войнах,
жарких схватках алмазы терялись, их раскалывали удары
мечей и копий,
втаптывали в пыль копыта боевых коней, они попадали в
могилы с латами
рыцарей. Как минимум два из изготовленных Луи де
Беркемом бриллиантов
сохранились до наших дней. Оба принадлежали все
тому же Карлу
Бургундскому. Первый, получивший впоследствии название
Австрийский желтый,
или Тосканец, или Флорентиец,- был утерян Карлом
Смелым в битве при
Грансоне (1476 год). Затем, как видно из названий
камня, начались его
путешествия по сокровищницам Европы. Швейцария, затем
Италия (Милан, Рим,
Флоренция, Тоскана) и, наконец, камень попадает в
имперскую коллекцию
Австрийского королевского дома. Во время этих странствий
Тосканец едва не
оказался в России. Царскому шуту Анны Иоановны,
итальянцу Пьетро Мирра по
кличке Педрилло было поручено договориться с тосканским
герцогом Гастоном
Медичи о покупке камня. Странный выбор агента
объяснялся слабоумием
Гастона. За алмаз российская сторона предлагала 55
тысяч войска.
Курьезность переговоров отчетливо просматривается в
письме придворного
шута к герцогу: ...надлежит для содержания храбрых
войск чтоб ваше
королевское высочество приказал приготовить довольное
число самой крепкой
гданьской водки такой, какову ваше королевское
высочество пивал, будучи в
Богемии, и оною охотно напивался допьяна... Увы,
шут и герцог не
договорились... В Вене Австрийский желтый находился
вплоть до 1938 года.
Гитлеровский аншлюсс вынудил императорскую
семью бежать. Естественно, камень исчез вместе с
владельцем. Продал
ли опальный император алмаз, подарил или потерял,
неизвестно, но, в конце
концов, он попал в Америку, где находится и сейчас.
У второго легендарного алмаза Карла Смелого -
Санси еще более
запутанная биография. Подобно многим историческим
камням, алмаз попадает в
Европу из Индии. Часто меняя владельцев, он достается
наконец герцогу
Бургундии и становится его талисманом. В 1477 году в
битве при Нанси Карл
Cмелый был убит - алмаз, увы, не помог! Камень, ставший
добычей какого-то
мародера, начинает новые скитания по Европе.
Португалия, Франция,
Англия... В конце XVI века бриллиант
становится собственностью
французского вельможи Николя де Санси (отсюда и его
название).
Санси Николя Д Арле (1546-1629) - сюринтендант
финансов, посол в
Англии и генерал-полковник наемных швейцарских войск.
Неоднократно менял
вероисповедание. Есть предположение, что алмаз
приобретен в
Константинополе в 1570 году, в бытность сеньора де
Санси при дворе
Оттоманов. Интересно проследить, как прихоти
владельца создают новый
мистический ореол вокруг камня. Николя де Санси, опытный
придворный, умный
и ловкий дипломат, решает упрочить свое положение при
дворе с помощью
алмаза. С приличествующей случаю торжественностью он
объявляет о том, что
дарит бриллиант королю Франции. Естественно, в
знак любви, дружбы,
верноподданнических чувств. Но по дороге в Лувр гонец
господина дипломата
был убит неизвестными злоумышленниками. Однако
сеньор де Санси был
настолько убежден в преданности своего слуги, что не
хотел верить в потерю
алмаза, и потому приказал вскрыть труп. Камень был
обнаружен в желудке
погибшего. Эта история осветила алмаз ореолом
мистической веры. Ловкость
господина и преданность слуги сделали его символом
верности, дружбы,
привязанности, любви и бескорыстия. Забавно, но он
так и не попал к
адресату, а оказался среди драгоценностей английской
королевы Елизаветы.
Ни блеск, ни слава бриллианта не потускнели, и после
долгих переговоров
камень возвращается во Францию. Его новый хозяин -
кардинал Мазарини.
Затем алмаз украшал шляпу Людовика XIV. Король-
Солнце тоже немало
способствовал популярности бриллианта и связанных с ним
суеверий.
Великая Французская революция вновь вынуждает
камень странствовать.
Сначала Санси находился в драгоценностях испанской
короны, потом его купил
русский князь П. Н. Демидов. Затем следы теряются. По
одним сведениям,
камень побывал в Индии, по другим - спокойно лежал
в шкатулке рода
Демидовых. В 1867 году Санси демонстрировался на
Всемирной выставке в
Париже и больше в Россию не возвратился. Если бы об
этом знали герои
романа А. Рыбакова Бронзовая птица, одной из
любимейших книг нашего
детства, то вряд ли стали бы искать алмаз в тайнике
графского поместья.
Заканчивался XIX век, наступал ХХ; на смену
царским династиям и
герцогским родам приходили денежные тузы и
финансовые короли. Алмаз
приобрел английский миллионер, лорд Астор в качестве
свадебного подарка
своему сыну. Вероятно, камень и сейчас находится в
сейфе Асторов, хотя,
как правильно замечает один из западных исследователей
Г. Банк, никогда
ничего нельзя утверждать с уверенностью, если речь идет
о частном владении
.
В искрящемся царстве короля минералов изредка
вспыхивают цветные
искорки. Это окрашенные алмазы. Попадаются они редко.
Даже в нынешние
времена, когда алмазодобывающая промышленность
поставляет на рынок
колоссальное количество блестящего камня, цветные алмазы
составляют всего
один процент от общедобытой массы. Редкость
цветного алмаза,
соответственно, диктует и более высокую цену. По
архивным и историческим
материалам можно проследить особое пристрастие к
цветным бриллиантам.
Фаворитка французского короля Карла VII Аньес Сорель
носила перстень с
розовым пятикаратником. Людовик XIV приказал украсить
свою корону голубым
с красным отливом бриллиантом в 112 каратов. Среди
сокровищ династии
Виндзоров (Английский королевский дом) особое место
занимает подарок
владельцев алмазных копей Юга Африки, сделанный в
1947 году принцессе
Елизавете. Это розовый бриллиант весом в 23 карата (его
стоимость - около
2,5 миллионов фунтов стерлингов). Действительно,- у
богатых свои причуды .
В одной из галерей Антверпена была открыта
необычная выставка Караты:
цвет и поиск. На ней представлены потрясающей красоты
ювелирные изделия из
цветных бриллиантов. Автор колец, браслетов,
брошей - известный
западноевропейский дизайнер Жанни Ренар. Следует
заметить, что интерес
публики к цветным алмазам привел к созданию
специальной Службы
зондирования ювелирных вкусов. Ссылаясь на ее
прогнозы, рискнем
предсказать, что вскоре интерес к цветным алмазам
возрастет. Дело в том,
что в Нью-Йорке недавно демонстрировался на
различных выставках
великолепный алмаз весом в 890 каратов. Величиной и
цветом он не уступает
лимону. Канареечно-желтый цвет сокровища
уникален. По подсчетам
специалистов, этот алмаз после огранки будет весить
550 каратов и,
следовательно, потеснит в Книге рекордов Гиннеса
легендарный Куллинан.
Кроме того, учитывая его цвет, он может стать самым
прекрасным бриллиантом
в истории человечества. Но суеверно постучим по
дереву. Ведь обработка
алмазов несет определенную долю риска. Найденный в
1972 году на копях
Западной Африки алмаз Звезда Сьерра Леоне имел вес
968,9 карата. При
попытке огранить его камень разлетелся на куски.
Из обломков были
изготовлены 11 бриллиантов, крупнейший из которых весит
143,2 карата. Так
что пожелаем огранщикам желтого алмаза удачи, и будем
ждать.
Кстати, непредсказуемость алмаза при первичной
околке привела к
возникновению такой суеверной
предосторожности: раскалывать
предназначенный к обработке алмаз должен ребенок, ибо,
во-первых, дитя
невинно, и груз греха не собьет руку, а во-вторых,
ребенок не представляет
себе истинной цены сокровища, и потому рука его не
дрогнет.
Труд мастера-огранщика настолько специфичен,
настолько не похож на
другие виды человеческой деятельности, что сама эта
тема может быть
предметом отдельного исследования. Характерен такой
пример. Известный
антверпенский мастер Габриэль Толковски, создатель
уникального бриллианта
Сентинери -шедевра величиной с куриное яйцо и
стоимостью более 100
миллионов долларов - более двух лет примеривался к
алмазу-сырцу. Эти два
года были наполнены рассмотрением вариантов огранки
(а их десятки),
изготовлением моделей будущего бриллианта из
пластика, своеобразными
репетициями и тренировками перед предстоящим актом
творчества. Сама же
работа заняла 154 дня.
Огранка алмаза, возможность выявить
великолепные эстетические
свойства камня вывели бриллиант на первое место не
только в символической
геологической пирамиде, но и в прейскурантах.
Упоминание о стоимости
алмаза не случайно - именно фантастическая цена
камня играет в ряде
случаев такую громадную роль, что приводит
иногда к социальным
катаклизмам.
Вот мнение выдающегося английского минералога
Герберта Смита: Не
говоря даже о размерах алмазов, их стоимость такова, что
они имеют большее
значение, чем просто украшения: это сгустки
великого могущества и
потенциальный источник благ и бедствий. В былые
времена деспотических
правителей великолепные алмазы часто находились в
слабых руках, и это
вызывало зависть алчных могущественных соседей и
подвергало целые страны в
ужасы безжалостных кровавых войн. В более цивилизованные
времена владельцы
крупных алмазов часто использовали их в качестве
залога при получении
денежных сумм для пополнения оскудевшей казны .
Как правило, стоимость бриллианта многократно
возрастала, если у
камня была родословная, если за сверкающими гранями
маячили суеверия,
мистические наговоры или легенды. Интересна история
алмаза Питт, или
Регент .
Крупный, редкой красоты камень был найден рабом-
туземцем неподалеку
от легендарных копей Голконды в Индии. Удачливый раб
мгновенно понял, что
находка может принести ему свободу и достаток. Он
рассекает себе бедро и
прячет в рану сокровище. Представим себе эту рану, если
в нее нужно было
спрятать камень величиной поболе спичечного коробка!
Гноящаяся рана,
грязная повязка и брезгливость надсмотрщиков помогли
обмануть рудничный
контроль. Затем раб бежит. Направление побега - Мадрас,
крупный портовый
город, где полно купцов и богатых иностранцев,
которым можно дорого
продать алмаз. Обессилевший от раны и долгого пути,
беглец не смог
переплыть многоводную реку Кришну и вынужден был искать
сообщника. Один из
матросов согласился перевезти его за счет доли в будущих
барышах, но на
середине реки он веслом убил своего пассажира и
завладел алмазом.
Реализовать камень не составило труда, и вот убийца уже
пропивает барыш в
портовых тавернах. Деньги, однако, не пошли впрок
преступнику. Пока алмаз,
непрерывно повышаясь в цене, кочевал по алчным
рукам купцов и
перекупщиков, матрос кончил жизнь самоубийством. Что
послужило причиной -
сожаление о том, что продешевил, или муки совести -
неизвестно. А камень
тем временем попал к английскому губернатору форта
Святого Георга в
Мадрасе Вильяму Питту. Питт велел огранить камень и
стал обладателем
совершенного бриллианта чистой воды, размером 30х29х19
мм. А бриллиант, в
свою очередь, приобрел имя и вошел в списки сокровищ
мирового класса.
Губернатор суеверен. Его страшит кровавое прошлое
алмаза. С одной стороны,
Питт боялся разделить судьбу его бывших владельцев, с
другой - ему жаль
было расстаться с драгоценностью. Начался долгий торг.
Цена на бриллиант
медленно, но неуклонно росла. И, наконец, уплатив за
Питт в тысячу с
лишним раз больше первоначальной стоимости, его
купил регент Франции
герцог Орлеанский. Заметим, кстати, что в 1791 году
международная комиссия
ювелиров оценила алмаз в 12 миллионов франков, а это в
четыре с половиной
тысячи раз больше, чем получил за него матрос-убий
ца.
Бриллиант (теперь он называется Питт, или Регент)
стал собственностью
французской королевской династии. Сначала он украшал
корону Людовика XIV,
затем бронзовую чернильницу Людовика XVI. Но
Французская революция 1792
года вытряхнула из Тюильрийского замка королевские
сокровища. Алмаз исчез
вместе с остальными ценностями. Новое правительство
арестовало всех
ювелиров Парижа, шли усиленные поиски пропавших
династических регалий.
Тщетно. Повезло лишь алмазу. Испугавшиеся воры
подбросили его в опустевшую
сокровищницу. Алмаз нашелся кстати. У правительства
не было денег, и
бриллиант заложили московскому купцу Г.Н.Трескову,
случайно оказавшемуся в
Лионе. Однако огромные деньги, полученные Директорией
под залог, не могли
спасти страну от тяжелых кризисов, смут, противоречий.
Стране нужна одна
голова и одна сабля,- заметил глава Директории Баррас.
Человек, имеющий и
то и другое, а также непомерное честолюбие, нашелся: это
молодой генерал
Бонапарт, взявший власть в свои руки. Он позволил себе
выкупить бриллиант.
Лучшие ювелиры Парижа вправили камень в эфес шпаги
Наполеона, и с этого
момента на бриллиант лег волнующий отблеск славы
великого полководца.
Вновь всплыли разговоры о магических свойствах камня,
приносящего успех в
битвах и сражениях. Астрологи и предсказатели (а в
Европе никогда не было
в них недостатка) наперебой пророчили победу
французскому оружию. Еще бы -
победоносные армии вела в бой шпага, украшенная
лучезарным алмазом!
Справедливости ради, надо сказать, что сам Наполеон
был не слишком
суеверным человеком. Однако деловой, расчетливый
государственный деятель
не мешал распространению разговоров о магических
свойствах камней и вещей,
потому что это, способствовало росту его собственной
славы и помогало
развитию французского ювелирного дела и, следовательно,
пополняло казну.
Итак, на протяжении ряда лет лучик этого камня
проблескивает в воинской
славе побед при Аустерлице, Маренго, Фридланде.
Непрерывные, даже
победоносные войны, увы, требуют затрат. Грабежи и
мародерство не могут
прокормить всю стану.
И Наполеон заложил бриллиант. Как показала
история, напрасно. Ни
сияние на эфесе, ни груды золота, полученные под
залог, не спасли
честолюбивого императора - его печальный конец
известен. А камень
возвратился в королевскую сокровищницу.
Неоднократные распродажи
драгоценностей, которые устраивала обедневшая страна
для поддержания
ослабленной экономики, не коснулись легендарного
бриллианта. Его
историческия ценность и, конечно же, некий налет
мистики, связанный с
именем Наполеона, служили защитой от публичных торгов и
аукционов. И лишь
однажды сняли алмаз с бархатного ложа. Это произошло в
1940 году, во время
нашествия гитлеровцев. Исторический алмаз замуровали
в каминную полку
замка Шабор. После войны алмаз возвратили в Лувр,
где он хранится и
сейчас.
К сожалению, не все исторические камни
разделили участь Питта.
Множество известнейших драгоценностей бесследно исчезли
в кровопролитных
войнах, морских катастрофах, социальных и геологических
катаклизмах или в
результате темных дел и интриг королей, дипломатов,
спекулянтов. Мы,
например, не знаем, куда подевались алмазные
подвески, увековеченные
Александром Дюма в Трех мушкетерах, или одежда
Людовика XII, усыпанная
бриллиантами на сумму 12 млн. франков.
Исчезают сокровища и в наше время. По
сообщению Интерпола, у
архиепископа Константинопольского, Нового Рима и
Вселенского патриарха
Дмитрия во время визита в Грецию был похищен большой
нагрудный крест.
Произошло это в октябре 1990 года в соборе св. Николая в
городе Трикала.
Крест золотой, украшен великолепными бриллиантами.
Изготовленный в прошлом
веке, он представляет собой большую историческую
и художественную
ценность. Интерпол надеется напасть на след воров: ведь
если золото еще
можно переплавить, то алмазы сбыть не удастся - они
слишком известны.
Нынче широко известны секретные подробности о
расстреле императора
Всероссийского Николая II и его семьи. Сообщалось, что в
корсажи царских
дочерей были зашиты бриллианты, часть которых
высыпалась из пробитых
пулями одежд. На эти камни в голодные годы было
приобретено зерно. Обмен
царских сокровищ на продовольствие проводили по
предложению Якова
Юровского -руководителя расстрельной команды,
назначенного в 1921 году, по
специальному распоряжению В.И.Ленина, первым начальником
Алмазного фонда.
С той поры и до недавнего времени судьба большинства
экспонатов фонда была
покрыта глубочайшей тайной.
Воистину неразлучны алмазы, кровь, тайны...
Недавно появилась информация о том, что один из
верховных служителей
православной церкви - бывший митрополит Рязанский и
Коломенский Ювеналий
якобы был агентом одной из жесточайших и кровавых тайных
служб в истории -
КГБ СССР. Мы бы не стали об этом упоминать в
тексте, посвященном
прекрасному камню, но кличка агента Адамас, т. е. алмаз.
В современных каталогах исторических алмазов (как и
иных драгоценных
камней) то и дело мелькают фразы дальнейшая судьба не
известна, в списке
геральдических сокровищ не значится, сведения
противоречивы и достоверно
не подтверждены. Но иногда на след исчезнувших сокровищ
помогают напасть
не полицейские протоколы или ювелирные каталоги, а
предания и легенды,
светская хроника или литературные источники. Такой
историей является дело
об исчезнувших бриллиантах Марии-Антуанетты.
Исследователю Р. С. Белоусову
удалось собрать множество разрозненных материалов,
поднять уголовные дела
Франции и Англии конца XVIII века, исследовать
переписку Петербургского
генерал-губернатора, просмотреть многочисленные мемуары,
записать устные
свидетельства. Обо всем этом он рассказал в
захватывающей книге Загадки
старых переплетов в очерке Дело исчезнувшей графини. В
этой книге все
интересно: связь мистических и религиозных
представлений с интригами и
коварством, помесь веры и безнравственности, сияние
алмазов и грязь на
скипетре монарха, пурпурный отсвет епископской сутаны
и сребролюбивое
шарлатанство. Однако по порядку.
Заканчивался XVIII век. Политические интриги,
непомерные налоги и
постоянные войны обескровили Францию. Но в королевском
дворце регулярно
давали балы и карнавалы, при дворе кардинала не
прекращались пышные
приемы. Современники так писали об этих днях:
Необузданные аппетиты
кормящейся у подножия трона придворной клики,
бесстыдное воровство,
всеобщая продажность, безответственность, граничащие
с преступлением,
спекуляции, в которые были вовлечены высшие служащие
короля...
Дворяне помельче и буржуа с нарастающей
завистью наблюдали за
грандиозными оргиями пресыщения и роскоши. На сладкий
огонек чужих пиров
слетались приживалки, нахлебники, авантюристы. У
подъездов ярко освещенных
домов толпились нищие, воры, наемные убийцы. Одна из
нищенок, малолетняя
бродяжка по имени Жанна, протягивала руку со словами:
Умоляю о милосердии
к бедной сиротке из королевского рода. Однажды
сиротку из рода Валуа
заметила богатая и сердобольная маркиза и определила ее
в пансион, а затем
в монастырь для девушек-аристократок. Великосветская
роскошь видится из
монастырской кельи особенно притягательно. Жанна
покинула монастырь и
вскоре нашла себе мужа, графа Николаса де Ламотта.
Теперь она графиня
(хотя титул графа присвоен Николасом самовольно).
Предприимчивые молодые
люди с ожесточенной энергией пробивались в высший
свет. Они кругом в
долгах, все, даже домашняя утварь, взято напрокат. Но
супруги постоянно
выезжали, бывали в свете, принимали у себя.
Особенно настойчивым
кредиторам показывали бумаги, разумеется,
поддельные, на какие-то
мифические поместья. Супруги метались по Парижу в
поисках шанса, крупной
авантюры, которая смогла бы их обеспечить и избавить от
долгов. И вот,
наконец, созрела гениальная интрига. Действующие лица:
королева Франции
Мария-Антуанетта, страсбургский кардинал Луи Роган и
графиня де Ламотт. В
центре действа груда алмазов, точнее ожерелье,
изготовленное лучшими
ювелирами Франции. Оно состоит из 629 бриллиантов.
Стоимость его
фантастична - 1 миллион 600 тысяч ливров 1. Мария-
Антуанетта страстно
мечтала об ожерельи, но король отказался выдать такую
громадную сумму.
Лучше на эти деньги построить несколько кораблей,-
так аргументировал
Людовик свой отказ.
Кардинал Роган. У этого святоши свои проблемы: он
кажется себе очень
способным и хочет стать первым министром королевства,
но к нему крайне
неприязненно относится королева. Нужно сломать
августейший холодок,
убедить королеву в верноподданнических чувствах, в
постоянной готовности к
услуге, словом, стать нужным человеком .
Жанна берется увязать страсти королевы с
претензиями кардинала,
намекая Рогану на необходимость долгосрочной субсидии:
мол, ссуда для
покупки примирит королеву с кардиналом. Она внесет со
временем необходимую
сумму, но, упаси, Боже, чтобы об этой сделке не узнал
августейший супруг.
Луи Роган, естественно, готов к услугам. И вот
интрига закручена.
Между королевой и кардиналом завязывается оживленная
переписка. Кардинал
получает письма, полные монаршей благосклонности и
доверия, письма-просьбы
о помощи неимущим дворянским семьям и, наконец,
письмо-доверенность на
покупку алмазного ожерелья.
Теперь, пожалуй, время приоткрыть занавес над ролью
в этой интриге
Жанны де Ламотт. Дело в том, что королева ни сном, ни
духом не ведала не
только об энергичных хлопотах графини, но и о самом
существовании такой
подруги даже не подозревала. Кардинал - весьма
неглупый человек, член
Академии, опытный придворный и политик был обманут
Жанной.
Фальшивки, состряпанные графиней, сработали.
Ожерелье куплено и
передано королеве. Николас де Ламотт срочно отправляется
в Лондон сбывать
бриллианты. А Жанна продолжает вести светскую жизнь.
Она полагает, что
Роган, узнав о том, как его провели, скорее предпочтет
оплатить ожерелье
из собственного кармана, чем поднимет скандал с
риском стать всеобщим
посмешищем.
Но, королева первой узнает о том, что ее
августейшее имя упоминают в
связи с аферой, да еще рядом с именем столь неприятного
ей Луи Рогана. И
разразился скандал, потрясший Европу. О нем писали Гете
и Шиллер, Карлейль
и Мирабо, Наполеон и Сент-Жюст, Александр Дюма и
Стефан Цвейг. В
парламенте говорили: Кардинал изобличен в мошенничестве!
Королева запутана
в скандальном процессе! Какая грязь на посохе епископа,
какая грязь на
скипетре! На фоне неутихающего скандала производят
аресты. Суд, дознание,
обвинительный (и оправдательный - для кардинала)
приговоры. Жанну де
Ламотт секут плетьми, клеймят буквой V (voleuse -
воровка) и пожизненно
заключают в тюрьму Сальпетриер. Однако предприимчивая
женщина умудряется
бежать из тюрьмы и вообще из Франции. Поначалу ее
прибежище - Лондон. Но
ведь и здесь небезопасно. И тогда графиня де Ламотт
погибает.., чтобы
воскреснуть через некоторое время в России под именем
графини Гаше. Здесь
безоблачно и безмятежно прошел остаток дней
знаменитой авантюристки.
Кое-кто, правда, знал об истинном имени французской
эмигрантки. Например,
М. И. Пыляев пишет: ...Все старые петербургские
ювелиры знали, что
знаменитое алмазное ожерелье Марии-Антуанетты,
наделавшее столько шума в
Европе своим скандальным процессом, было продано в
Петербурге графу В-кому
одним таинственным незнакомцем...
Русский царь Александр I лично интересовался
графиней Гаше (особенно
ее бумагами), хорошо представляя себе, какие
взрывоопасные документы,
подлинные или поддельные, могла хранить знаменитая
аферистка. Их
продолжали разыскивать губернаторы и полицейские спустя
много лет после ее
смерти в Крыму в 1826 году.
В этой истории, блестящим алмазным светом
высветившей алчные страсти
монархов и доверчивость князей церкви, было еще одно
действующее лицо. Мы
знаем этого человека по повести Алексея Толстого
Граф Калиостро и
телефильму Марка Захарова Формула любви. Знаменитый
авантюрист, маг,
волшебник и гипнотизер, граф Калиостро (настоящее имя -
Джузеппе Бальзамо)
во время описанной эпопеи с бриллиантами жил в доме Луи
Рогана на правах
друга, советчика, консультанта, проводя там свои
сеансы по вызыванию
духов, общению с потусторонним миром, предсказанию
будущего, разгадыванию
сокровенных мыслей. Об этих мистификациях много писали
французские газеты.
Почти на всех сеансах присутствовал кардинал (!) Роган.
Напомним строки Алексея Толстого: ...известие,
что в доме их -
знаменитый колдун, поразило ее: тетушка плюнула.
- Бусурман, нехристь, прости, Господи,- сказала
она с омерзением,-
всю посуду теперь святой водой мыть придется и комнаты
святить заново...
Вот не было заботы.
А здесь... Высший служитель церкви принимает в
своем доме алхимика,
мага, чародея - самого злого врага веры и церкви.
Впрочем, суровые
проповеди - это одно, а личная выгода -совсем другое.
Ведь популярность
Калиостро бросает некий таинственный отсвет и на его
покровителя. Роган
уповал на сверхъестественные способности графа-
чародея, безоговорочно
следовал его советам и.., как мы уже знаем, лишился и
денег, и карьеры.
Как странно - авантюрист Калиостро не разглядел в
изящной графине товарища
по воровскому цеху. Вероятно, великому духовидцу в
голову не приходило,
что его (его!) может обмануть вчерашняя нищенка.
Послужной список Калиостро просто фантастичен.
Вспомним Толстого: У
княгини Волконской вылечил больной жемчуг; у генерала
Бибикова увеличил
рубин в перстне на 11 каратов 1, кроме того, уничтожил
внутри его пузырек
воздуха; Костичу, игроку, показал в пуншевой чаше
знаменитую талию2, и
Костич на другой же день выиграл свыше ста тысяч; камер-
фрейлине Головиной
вывел из медальона тень ее покойного мужа, и он с ней
говорил и брал ее за
руку, после чего бедная старушка совсем с ума
стронулась... Словом, всех
чудес не перечесть... Всемогущество графа поражает, но
чудеснее всего,
пожалуй, то, что после истории с похищением бриллиантов
графа Калиостро
арестовали и препроводили в Бастилию. Во время
следствия растерявшийся,
пораженный всем случившимся, чародей вынужден был давать
убийственные для
своей репутации показания - не знал, не подозревал, не
догадывался, меня
ввели в заблуждение, я был обманут ...
Вот так завершилась детективно-мистическая история.
Жаль лишь, что о
судьбе замечательных бриллиантов из легендарного
ожерелья мы, наверное,
никогда не узнаем.
Горечь утраты сокровищ несколько смягчается
информацией о постоянно
нарастающей добыче алмазов. Если вплоть до XVIII
века основным
алмазодобывающим районом мира была Индия, то сейчас
алмазоносные провинции
обнаружены в Южной Америке, Африке, Австралии, России.
Украина, к сожалению, не имеет своей
алмазодобывающей промышленности.
Поэтому заметка Бриллианты Украины 3 вряд
ли соответствует
действительности. Вот ее текст: 70 лет назад вблизи
Донецка был найден
крупнейший в мире бриллиант Мазепа, весящий 1003
карата и стоящий
полмиллиарда долларов. Представители южноафриканской
фирмы Де Бирс
считают, что Украина могла бы получать ежегодно от
торговли бриллиантами
18 миллиардов долларов. Скорее всего, мы имеем дело с
обычной газетной
уткой, не говоря уж о том, что находят не бриллианты, а
алмазы. И если бы
такой бриллиант существовал, он стоил бы десятки
миллиардов.
Среднегодовая мировая добыча алмазов сейчас
составляет 50 млн.
каратов. Самыми богатыми алмазными месторождениями
являются австралийские.
Странная гримаса судьбы. Когда в прошлом веке началась
алмазная лихорадка
в Южной Африке, центром ее стал район Кимберли. Название
этой, как и еще
одной местности в Австралии, дано по имени тогдашнего
министра королевы
Виктории, некоего Джона Кимберли. В африканском Кимберли
находится самая
глубокая копь в мире, так называемая Большая дыра. Ее
оставили, когда
глубина выработок достигла 1078 м. И вот в наше время
в австралийском
Кимберли тоже было обнаружено богатейшее
месторождение. Работы здесь
начались в 1983 году и сразу же дали такие
результаты, что пришлось
ограничить годовой выход лимитом в 25 млн. каратов -
половина мировой
добычи! Более интенсивная разработка могла бы привести к
резкому падению
мировых цен на алмазы.
Следует заметить, что приведенные цифры
являются официальной
статистикой. А по сведениям Интерпола, не менее 20%
от мировой добычи
расходятся контрабандными путями подпольного
алмазного бизнеса.
Контрабандная утечка является, к сожалению, жестокой
реалией современной
алмазной промышленности. Вот две цитаты из очерка Сергея
Милина Плата за
камни, посвященного вопросам алмазной контрабанды,
рэкета и спекуляции.
Когда Де Бирс превратила алмазные разработки
в особые зоны -
настоящие концлагеря, окруженные колючей проволокой
и оборудованные
рентгеновскими установками для проверки рабочих и
служащих, покидающих их,
смекалистые похитители организовали собачью
контрабанду. Они принялись
приманивать в зону собак и скармливать им куски мяса,
начиненные алмазами.
Сообщнику оставалось только угостить курьера
слабительным, когда тот
прибегал в деревню. Кое-кто пытался использовать для
этой цели почтовых
голубей, заталкивая им алмазы в зоб.
Своеобразный рекорд по части похищения с
разработок драгоценных
камней поставил голландец Якобус ван Вик на
Ораньемундском месторождении.
Якобус был великолепным стрелком. Попал он на алмазные
разработки в зону
за какие-то мелкие прегрешения перед законом. Этот
ловкач любил держать с
охранниками пари на меткость. Он просил на полчаса
пистолет, чтобы
пристреляться, а затем без промаха посылал пулю за пулей
в ствол дерева,
что росло шагах в восьмидесяти за оградой из колючей
проволоки. И лишь
через несколько лет полицейские случайно узнали, что
голландец вгонял в
свинцовые сердечники пуль небольшие алмазы, а когда
вышел на волю,
преспокойно выковырял из дерева контрабанду .
Второй рекорд принадлежит безымянному горняку с
рудника Кимберли. Он
сыграл на порядках, установленных самой Де Бирс. На
руднике Кимберли
дотошно проверяли всех входивших, кроме директоров
компании. Хитрец долгое
время припрятывал алмазы в укромном местечке, ожидая
удобного случая. Он
представился, когда в Кимберли приехал вице-президент
Де Бирс. Горняк
ухитрился незаметно бросить горсть алмазов в
бензобак его мерседеса.
Вскоре он уволился, отправился в Иоганнесбург и украл
машину вместе с
камнями, которые спокойно лежали на дне бака...
В японском городе Киото шла очередная сессия
Интерпола... Обсуждалось
решение о разработке путей проникновения
сотрудников Интерпола в
международные банды преступников, и, в частности, в
подпольный синдикат
торговцев алмазами. В тот день в адрес сессии
местной почтой прибыла
небольшая посылка с... прекрасно изготовленными копиями
многих знаменитых
бриллиантов мира. Уважаемые господа! - говорилось в
сопроводительном
письме.- Мы весьма сожалеем, что не смогли дать
вам возможности
насладиться оригиналами этих шедевров. Смеем,
однако, надеяться, что
некоторым утешением может послужить тот факт, что,
несмотря на все
ухищрения, направленные против нас, эти копии в
показательных целях
доставлены контрабандным путем именно из тех стран, где
были в свое время
найдены алмазы-оригиналы: Куллинан, Эксцельсиор,
Джонкер - из Южной
Африки; Президент Воргас и Минасжерайс - из Бразилии;
Великий Могол - из
Индии. С наилучшими пожеланиями. Так что даже самые
старые из известных
нам сокровищ нельзя считать укрытыми в полной
безопасности.
Самая древняя на Земле алмазная копь -
легендарная Голконда -ныне
заброшена. Количество добываемых в Индии алмазов
незначительно. А ведь
когда-то слова сокровища Голконды означали
фантастическое, безбрежное
богатство. В легендах о Синдбаде-мореходе рассказывается
о таинственном,
сумрачном ущельи в лиловых от жара и безводья горах. Дно
глубокого пролома
было усеяно алмазами, но неприступные скалы,
зловонные тропические
испарения и ядовитые змеи, кишевшие в ущелье,
преграждали доступ к
вожделенным сокровищам. Хитроумные современники Синдбада
все же придумали
способ извлекать алмазы из бездны. Они рубили на куски
приведенных с собой
запасных лошадей и сбрасывали мясо вниз. Алмазы
прилипали к мясу, и его
доставали из ущелья орлы-стервятники. Остальное было,
как говорится, делом
техники - влезть в гнездо орла и собрать алмазы.
Подобным сказкам была
суждена долгая жизнь, только в дальнейших редакциях
Синдбада заменил
Александр Македонский, а изрубленных лошадей - рабы
или, в некоторых
вариантах, слоны.
Надо полагать, что все подобные выдумки усиленно
распространялись
торговцами - чтобы добавить к естественному блеску
алмаза мрачную тень
страха, мистической экзотики, фантастических трудностей
при добыче. А все
это, вместе взятое, естественно, повышало цену
камней. Баснословная
стоимость алмаза, его редкость и малая величина
позволяли владельцам
использовать драгоценность только как украшение или
средство помещения
капитала. Лишь очень немногие обладатели
рассматривали камень как
представителя минералогического ряда, как сырье
для физических и
химических опытов. Эксперименты ставили своей целью не
поиск и объяснение
каких-либо свойств алмаза, а подтверждение гипотез о
божественном или
наоборот, дьявольском происхождении, попытку отыскать
чудо, богоявленность
или знак Сатаны. Любые явления, которые не могла
объяснить древняя наука,
тут же растолковывались мистиками или жрецами. Свойство
алмаза прилипать к
жирам - основа легенд о Синдбаде. Достоверным в этих
легендах является
также посредническая роль птиц при добыче алмазов.
Часто голуби, куры,
индюки, роясь в отвалах горных выработок, склевывают
крупицы блестящего
камня. В Южной Африке считалось выгодным для этой цели
разводить страусов.
Одним из самых древних суеверий, связанных с
алмазом, является его
свойство аккумулировать свет. Сейчас это явление
описано, изучено и
получило исчерпывающее объяснение и название -
термостимулированная
люминисценция. Как оно поражало воображение нашего
необразованного предка,
можно себе представить из описаний опыта некоего
Магнуса, алхимика XII
века. Опыты эти многократно повторяли, а трактовали
происходящее всякий
раз так, как выгодно было экспериментаторам. Суть опыта:
алмаз некоторое
время держат на солнечном свету, затем вносят в темную
комнату и опускают
в кипящую воду. Камень реагирует кратковременной
вспышкой голубого
свечения. Зрелище это - феерическое!
Не следует забывать - антураж представления
был соответственно
подобран. Закипая, поднимаются в тиглях
разноцветные растворы. С
развешанных по стенам икон испытующе глядят глаза
святых угодников,
мерцают лампады. Мрачный и торжественный монах вносит
алмаз, гасит лампады
и... чудо!
Или иная атрибутика - не иконы, не распятия, а
символы Сатаны:
черепа, козлиные рога, летучие мыши, черные кошки,
таинственные тексты на
бычьих шкурах и т. д. В темноте, под бульканье реторт и
удушающий серный
запах, алхимик торжественно бормочет заклинание и...
опять чудо! Понятно,
что в зависимости от интерьера и целей
экспериментатора, трактовка
происшедшего будет различной. Справедливости ради,
отметим, что сам Магнус
лишь описал поразившее его явление, но от какого-
либо мистического
трактования воздержался.
Современный ученый Е. В. Соболев, исследуя
дальнейшие способы
термостимулирования, пишет: Был бы у Магнуса жидкий
гелий, наверняка,
окунул бы он в гелий свой алмаз и выставил на солнышко.
Потом перебросил
бы в азот. И вспыхнул бы алмаз ярко-ярко, ничуть не
слабее, чем в кипятке.
Только уже не голубым цветом, а желтым или
оранжевым. И, подивившись
многообразию Натуры, описал бы коллега Магнус свой опыт
в ученом трактате.
Описал бы подробно, в назидание потомкам.
Но до гелия еще далеко, более семи столетий. Есть
только алмаз и
кипяток под рукой, и яркое солнце на дворе. И великая
любознательность
естествоиспытателя .
За те тысячелетия, что человеку известен
алмаз, его изучением
занимались ученые, философы, врачи, религиозные деятели.
Однако лишь XX
век дал нам объективное знание об этом замечательном
минерале.
Мы научились не только гранить и гравировать
алмаз по своему
усмотрению и вкусу, но и окрашивать, и даже выращивать
искусственно.
Общеизвестно, что искусственная окраска алмаза и,
главное, синтез
этого минерала стали достоянием не отдельных
лабораторий, а целых отраслей
промышленности. Синтетический алмаз медленно, но верно
вытесняет своего
природного собрата из всех областей науки и техники.
Когда-то выдающийся геолог А. Е. Ферсман
сказал: Все вопросы,
связанные с алмазом, имеют не только огромное
теоретическое, но и
экономическое значение. Дальнейшие исследования алмаза
обещают открыть нам
в будущем не только новые грани знания или гармонию
формул. Впереди у
алмаза невиданные технологии, фантастические
области применения.
Перечислим некоторые из них.
Ювелирное дело - это бесспорно. Еще в давние
времена излюбленными
наградами вассалов, фаворитов, придворных победителей
рыцарских турниров
были ордена, подвески, перстни, украшенные алмазами.
Естественно, все
короны монархов от Франции до Цейлона густо усыпаны
бриллиантами. Панагии,
наперсные кресты, броши, запонки, эгреты для шляп,
серьги, браслеты - всем
этим алмазным великолепием сверкают музеи и церкви
мира. И, конечно,
ордена. Английский - Подвязки, русский - Андрея
Первозванного, польский -
Белого Орла, французский - Святого Духа, советский -
Победы. Еще одна
область ювелирного применения алмаза - оружие. Эфесы
шпаг и сабель,
инкрустация рукоятей пистолетов и кортиков. И даже
специально ограненные
бриллианты в перстнях для рукопашного боя. Сейчас эта
мода возвращается в
несколько обновленном виде. Становится модным
инкрустировать алмазами
призы на престижных фестивалях рок- и поп-музыки,
конкурсах красоты,
чемпионатах и Кубках мира. Победительниц конкурсов
красоты различных стран
Европы и Америки кроме одаривания шикарными шубами
или роскошными
мерседесами, как правило, увенчивают бриллиантовыми
диадемами. Призеры
теннисных турниров Большого Шлема получают в награду
теннисные ракетки,
инкрустированные бриллиантами. Главным призом
популярного фестиваля
рок-музыки Тигра-88 был скол каррарского мрамора,
украшенный крупным
бриллиантом. В США чемпионов Национальной
баскетбольной ассоциации
награждают перстнями с бриллиантами. Алмазный приз был
вручен чемпиону
мира по шахматам Гарри Каспарову. Затейливая монограмма
из двух букв К
(Карпов - Каспаров) украшена 1018 черными и
белыми бриллиантами.
Ориентировочная цена приза 1 миллион долларов.
Вскоре после торжественного вручения драгоценность
была выставлена на
аукцион. Вырученные средства предназначены для
жертв национальных
столкновений в Баку. Так алмазы послужили милосердию.
Каковы же основные области применения короля
камней? Вот их краткий
перечень. Лучшие абразивные композиты, буровые коронки,
оборудование для
металлорежущей и металлообрабатывающей промышленности,
хирургический и
стоматологический инструмент, круги для предпосевной
обработки семян, иглы
для высококлассных электропроигрывателей. Все это и
многое другое есть и
успешно работает. Что же ждет алмаз в будущем?
Синтез алмазов во многих странах уже стал
мощной отраслью
промышленности. Естественно, что изготовители
стремятся создать такой
материал, который превзошел бы природные образования.
И сдвиги в этом
направлении уже есть. Природный алмаз обычно
представляет собой смесь двух
изотопов: углерода-12 и 13. Американским
экспериментаторам удалось создать
искусственный алмаз, на 99% состоящий из углерода-11.
Полученный материал
обладает потрясающими характеристиками. Не потеряв
никаких свойств
природного, он приобрел новые: его теплопроводность на
50%, а стойкость к
воздействию лазерных лучей на 1000% выше. Что это
значит на практике?
Прежде всего, новые перспективы в микроэлектронике.
Алмазы уже используют
в качестве своеобразных радиаторов, отводящих лишнее
тепло от элементов
схем. Кроме того, алмазы продлят сроки эксплуатации
волоконной оптики. Но
наиболее интенсивно вторгается алмаз в космос.
Алмазное покрытие
предохраняет от эрозии оптические приборы спутников,
улучшает оптическую
локацию, в десятки раз увеличивает мощность лазеров.
Словом, алмаз из
кумира модниц и магов становится ведущим материалом
передовых отраслей
промышленности. При этом минерал не теряет ни
своего блеска, ни
привлекательности, ни загадочности.
Нельзя сказать, что мы знаем об алмазе все.
Некоторые свойства этого
камня до сих пор являются загадкой. Например, цифра 54
градуса 44 минуты 8
секунд. Это угол схождения граней идеального кристалла.
И, в то же время,
это угол между направлением полета и одной из сторон
журавлиного клина во
время миграционных перелетов. Совпадение
поразительно! Отгадка пока
неясна...
КРОВЬ ИСТОРИИ
Воитель в недвижном доспехе, чей крест -
Раскаленных рубинов сплошное горенье.
Эмиль Верхарн
В июле 1570 года на четыре мальтийские галеры
напали несколько
пиратских фелюг под командой мусульманина Улуджа Али.
После короткого боя
три галеры были захвачены мусульманами. Одному из
кораблей удалось выйти
из боя и вернуться на Мальту. Над бежавшим от боя
капитаном был учинен
рыцарский суд, приговоривший его к смерти.
Ночью в тюремную келью неслышно вошли трое в
длинных плащах. Они
быстро задушили приговоренного, зашили тело в мешок,
привязали к нему
тяжелый груз и бросили в море - отступнику было даже
отказано в погребении
по христианскому обряду. Взошедшая над фортами луна
осветила три фигуры в
развевающихся плащах с нашитым восьмиугольным
мальтийским крестом. В углах
креста мерцали кровавым светом рубины и шпинели.
Зловещая закономерность - крестоносцы всех времен и
народов тяготеют
к красному цвету.
Военно-религиозный орден госпитальеров, или
иоаннитов основан в
начале XII века в Палестине. Это было начало эпохи
крестовых походов.
Крестоносцы и паломники, наводнившие Святую землю,
постоянно ввязывались в
стычки с мусульманами. Число раненых и больных быстро
росло. Возникла
потребность в больницах, лечебницах, госпиталях.
Появляется первый приют.
Ему дают имя Иоанна Крестителя. Обязанности врачей и
санитаров взяли на
себя монахи. Их называли братьями-госпитальерами, или
иоаннитами.
В те годы своей истории Палестина, место святынь
трех религий, была,
как теперь принято говорить, горячей точкой планеты.
Неутихающие войны,
стычки, вооруженные грабежи, набеги и налеты - вот
чем была наполнена
жизнь христиан и мусульман, поклонников креста и
фанатиков полумесяца.
Госпитальеры вынуждены были взять на себя не только
лечебные, но и
охранительные обязанности. Монашеский орден
военизируется. Количество
вооруженных монахов росло, на побережье
Средиземноморья появились даже
небольшие крепости. Энергичные монахи не только
лечили и воевали.
Постепенно (какая знакомая по истории картина) они
осваивают коммерцию.
Сначала фрахтовали суда для перевозки паломников, затем
строили военные
флотилии для охраны богомольцев и, наконец,
создали флот, который
занимался... пиратством. Что ж, ограбить мусульманина -
богоугодное дело.
Естественно, монахи, промышлявшие разбоем и пиратством,
снискали себе не
только сторонников. Орден госпитальеров начинает
испытывать давление,
противодействие, причем со стороны не только мусульман,
но и конкурирующих
с иоаннитами других христианнейших разбойников. Орден
медленно кочует по
Средиземноморью. В конце концов иоанниты закрепились на
острове Мальта.
Там этот орден пребывает и по сей день.
В 1798 году Великим Магистром Мальтийского
ордена избирают
Российского самодержца Павла I. В этом звании он
находился до своей
трагической гибели в 1801 году. Император Павел
был неравнодушен к
красному цвету. Во всяком случае на всех сохранившихся
прижизненных его
портретах преобладает красная гамма. И в перстень
императора был вставлен,
как написано в древней описи регалий Российской
короны, великолепный
рубиново-красный алмаз. После 1917 года было
проведено исследование,
которое показало, что камень этот, действительно,
алмаз, но не
рубиново-красный, а прозрачно-розовый. Интенсивность
окраске придавала
вставленная в каст перстня ярко-красная фольга.
По зловещему совпадению, последние мгновения жизни
царя и магистра
были связаны с красными камнями. Роковой удар,
оборвавший жизнь Павла I,
был нанесен массивной золотой табакеркой,
инкрустированной рубинами...
Рубин - это очень твердый (9 - по Моосу) прозрачный
камень красного
цвета любого оттенка. Несмотря на то, что рубин, как и
прочие корунды,
стоит на следующей ступеньке за алмазом, он мягче
алмаза в 140 раз.
Название происходит от латинского ruber - красный. На
Руси назывался яхонт
червчатый (красный).
Шпинель - тоже драгоценный прозрачный камень,
но по твердости
уступающий рубину (твердость 8). Рубиновая шпинель по
внешнему виду почти
не отличается от рубина, хотя бывает самых
разнообразных цветов. Эта
схожесть привела к тому, что только в сравнительно
недавние времена, в XIX
веке, с развитием геологии, минералогии и специальных
методов анализа
рубин и шпинель удалось разделить. Русское название
шпинели -лал (от
арабского - красный камень).
Красные камни - не только рубин и шпинель, но и
гранат (твердость
7-7,5), альмандин (твердость 7,5) принесли в Европу
гунны. Они же ввели и
моду на них. Триумфальное шествие красного камня по
Европе длилось до
конца XVI - начала XVII веков. Спрос рождал
предложение: копи Бирмы,
Таиланда, Афганистана поставляли на рынок сверкающий
кровавый камень.
Но политические обстоятельства очень влияли на
жизнь рубинового
рынка.
Измученный войной Афганистан резко снизил
добычу самоцветов.
Неспокойно и в Юго-Восточной Азии. После разгрома режима
красных кхмеров в
Камбодже, Таиланд предоставил им свою приграничную
территорию для
размещения складов боеприпасов. С начала 80-х
годов красные кхмеры
контролировали 300-километровую полосу вдоль
таиландско-камбоджийской
границы, где находились богатейшие рубиновые россыпи.
В этой зоне на
территории Камбоджи работали сотни таиландских
старателей, каждый из
которых выплачивал красным кхмерам дань в размере ста
долларов за две
недели работы на приисках. Рубин здесь стал
контрабандным товаром.
Перспективна добыча красного камня в Африке. В
Зимбабве геологи
внимательно изучают термитники. Термиты роют
глубокие, на несколько
десятков метров, ходы под землей, выносят частички
грунта наружу и
складывают из них свои надземные сооружения.
Постройки эти достигают
пятнадцатиметровой высоты и весьма значительного
объема. Обследуя
термитники можно, не прибегая к рытью разведочных
шурфов, точно
определить, какие породы залегают под ними.
Американский фермер Алистер
Фингам заметил на конусе термитника россыпные
рубины. Горнорудная
компания, купившая у наблюдательного фермера участок,
начала разработку
богатого рубинового месторождения. Есть рубины в Кении,
в Танганьике...
Течет каменная река в мастерские гранильщиков, на
ювелирные фабрики,
на верстаки граверов и художников. Затем
ограненные, оправленные,
великолепные камни ложатся на бархат витрин, на плечи
красавиц, в шкатулки
семейных реликвий.
И десятки примет, суеверий, наговоров, табу
обрамляют их сверкающие
поверхности...
Рубин врачует сердце, мозг и память человека -
это мнение Ивана
Грозного, русского царя, первого, кто привил вкус
к красному камню
дворцовой аристократии.
Кто смотрит пристально на темно-красный рубин,
может опьянеть от
созерцания - предостережение халдейских магов. Кто
яхонт червленый при
себе носит, снов страшных и лихих не увидит... -
рецепт из старинного
русского лечебника. Индийские толкователи считали, что
рубины и шпинели -
это окаменевшая кровь сражавшихся драконов, и
рекомендовали носить эту
кровь родившимся в декабре. Плутарх тоже склонялся к
драконовской версии,
но полагал, что это не кровь, а слезы и глаза погибших
чудищ. А на Цейлоне
долгое время сохранялся обычай -во время коронования
король ехал по городу
с большим рубином в руках, - он символизировал
надежность и прочность
власти, здоровье и державный ум его обладателя.
Прославленный художник и ювелир средневековья
Бенвенуто Челлини
считал рубин королем камней и безоговорочно верил в его
целебные свойства.
Следует иметь в виду, что в те годы, когда творил
Бенвенуто Челлини, его
родина, Италия, вела изнурительные войны и в конце
концов была почти
полностью оккупирована Испанией. Достать
добротный, настоящий,
качественный материал для работы было невероятно сложной
проблемой. Может
быть, поэтому утверждение Челлини по поводу того, что
рубин оживляющий
камень, возвращает силы и изгоняет тоску, следует
понимать как радость
художника, получившего возможность работать с любимым
материалом. А может
быть, лукавый Бенвенуто, (из хроники известно, что -
Челлини был человеком
авантюрным, решительным и не слишком порядочным),
пытаясь раздобыть нужные
для работы камни, попросту дурачил своих невежественных
покровителей. Как
бы там ни было, но на Западе и сейчас ссылка на его
мнение о магической
силе рубина продолжает кочевать из книги в книгу, причем
авторы даже не
пытаются объяснить причины такого толкования магических
качеств камня.
Английский инфант Эдуард Уэльский по прозвищу
Черный принц обладал
прекрасным рубином, перешедшим затем по наследству к
королю Генриху V.
Новый владелец был уверен, что рубин символизирует
стремление к победе,
неукротимость духа, самоотверженность и, в итоге,
гарантирует владельцу
счастливое достижение цели. Надо признать, что у короля
были основания так
считать: в битве при Агинкорте на шлем короля,
украшенный рубином
(впоследствии названным Черным принцем), обрушился удар
меча, но ни рубин,
ни его обладатель не пострадали. Да и битву Генрих
выиграл. Потом, правда,
выяснилось, что Черный принц не рубин, а
шпинель, но учитывая
романтическую историю и длительную связь с Британской
короной, Черный
принц занимает особое место в Государственной
имперской короне -его
помещают в центре переднего креста.
Еще один камень из регалий Британской короны
заслуживает упоминания.
Это Рубин Тимура, камень покорителя народов Тимур-
ленга, Тимура-хромца,
Тамерлана. Вот портрет непобедимого Тамерлана,
приведенный Максимом
Горьким в Сказках об Италии: На его страшной седой
голове - белая шапка с
рубином на острой верхушке, и качается этот кровавый
глаз, озирая мир...
Лицо хромого - как широкий нож, покрытый ржавчиной от
крови, в которую он
погружался тысячи раз... А в ушах царя - серьги из
рубинов Цейлона, из
камней цвета губ красивой девушки...
После смерти Тамерлана Рубин Тимура долго
скитался по дворцам,
коронам, тронам и сокровищницам. Принадлежал он и
величайшему астроному
Востока внуку Тимура Мирзе Улугбеку, и Великому
Моголу шаху Джехану,
увековечившему себя постройкой мавзолея Тадж-Махал.
Рубин Тимура украшал
легендарный Павлиний трон в Дели.
О Павлиньем троне нужно рассказать особо.
Парадный трон,
изготовленный в 1629 году по повелению шаха Джехана
лучшими камнерезами и
ювелирами Индостанского полуострова, был шедевром
ювелирного искусства.
Изготовленный в виде развернутого павлиньего хвоста
(откуда и пошло
название), трон являл собой парад, феерию драгоценных
камней высочайшего
класса. Естественно, такое блистающее великолепие не
могло не вызвать
завистливых взглядов соседей. Следствием этой зависти
стали изнурительные
кровопролитные войны, тянувшиеся свыше двухсот лет. За
это время трон, а
вместе с ним и Рубин Тимура, переходя из рук в руки
различных владык,
побывали в Персии, Афганистане, Курдистане, возвращались
в Индию и снова
кочевали по дворцам и сокровищницам.
В 1849 году, после захвата английскими
колонизаторами Курдистана все
государственные сокровища стали собственностью Ост-
Индской компании. Самые
крупные из драгоценностей Павлиньего трона были вынуты
из оправ и высланы
в метрополию. Павлиний трон отправили в Англию на
корабле Гроусвинер,
однако судно потерпело аварию у берегов Восточной Африки
и затонуло. Трон
ушел на дно Индийского океана. Точные координаты
гибели корабля
неизвестны. А Рубин Тимура вместе с некоторыми
другими камнями
благополучно добрался до Англии, где элегантные
джентльмены (по
совместительству - колонизаторы и воры) преподнесли его
с соответствующими
церемониями своей королеве. Королева Виктория приняла
дар. Сейчас камень
экспонируется в Индийской комнате Букингемского дворца.
И, между прочим,
недавно установлено, что Рубин Тимура - тоже шпинель.
В Оружейной палате Московского Кремля можно
увидеть великолепные
рубины, шпинели, гранаты и турмалины, которые
украшают многочисленные
изделия, входившие в сокровищницу русских царей. Это,
прежде всего, Шапка
Мономаха, Корона царства Казанского, Корона
императрицы Екатерины I,
многие другие короны, а также скипетры, державы,
щиты, бармы (царские
оплечья), булавы, наперсные кресты, державные троны,
оружие, посохи,
трости, церковная утварь, серьги, браслеты, перстни. В
Особой кладовой и
Особой кладовой Востока в Эрмитаже находятся
удивительные изделия с
красными камнями - скифские, греческие, персидские,
римские, индийские.
Интересный образец хранится в Золотой
кладовой. Нежно-розовая
шпинель, величиной со спелую сливу, прикрепленная цепью
к плоской золотой
розетке, на которой выгравирован парусный
корабль. Эта подвеска
принадлежала знаменитому английскому флибустьеру сэру
Френсису Дрейку.
Личность владельца подвески заслуживает отдельного
рассказа.
Фрэнсис Дрейк, родившийся в середине XVI века в
Девоншире в семье
фанатичного протестанта, сделал своим ремеслом
морской разбой. Удача
неизменно сопутствовала корсару и слава его в Англии
сравнима лишь с
популярностью знаменитого Нельсона. В конце XVI века
великие морские
державы, Испания и Англия, хотя и не находились в
состоянии войны, но
пристально следили за географическими, а следовательно,
и колониальными
изысканиями друг друга. Дрейк был одним из разведчиков
королевы Елизаветы.
Золото, серебро, драгоценные камни, награбленные
католиками-испанцами у
язычников-индейцев Америки, отправлялись на
специальных кораблях -
галеонах в метрополию. А поскольку вражда между
католиками и протестантами
длилась вне времени и территорий, то богобоязненный
пират не считал грехом
грабеж испанских галеонов. Удачливый пират был
впоследствии пожалован
королевой Елизаветой рыцарским титулом сэра, барона и
чином адмирала.
Парадокс долгой славы Дрейка заключается в том,
что не только в
древних, но и в новых книгах и даже школьных
учебниках этот хитрый и
вероломный корсар изображен благородным борцом за
истинную веру. Всю свою
жизнь пират похвалялся, что не пролил ни капли испанской
крови. Да, это
так. На палубе его легендарного парусника Золотая лань,
действительно, не
пытали пленных испанцев, не вешали на реях, не отсекали
рук и ног, т. е.
не делали всего того, чем печально известны
многочисленные предшественники
и последователи великого пирата. Дрейк поступал иначе.
На галеонах рубили
мачты и отправляли корабли в океан плыть по воле волн.
Испанцев не трогали
- пусть их Бог о них позаботится. И лишенные управления
корабли разбивало
штормами, выбрасывало на скалы, уносило в безбрежье
океанов. Люди умирали
от холода, голода, безнадежности. Но пролитая кровь не
пятнала риз борца
за истинную веру. И прекрасная подвеска, подаренная
моему дорогому пирату
королевой Британии, не напоминает о тысячах
несчастных, принявших
мучительную смерть по его милости.
Можно предположить, что и другой известный
пират, на этот раз
португальский, Васко да Гама, тоже был неравнодушен к
красному цвету. Во
всяком случае, среди китайских, арабских и индийских
судов, ограбленных
этим жестоким разбойником, некоторые были нагружены
бирманскими и
цейлонскими самоцветами. А в судовых записях тех
времен наиболее часто
встречаются упоминания как раз о жемчуге, золоте
и рубине. Бывшие
владельцы сокровищ уже ничего не расскажут - да Гама
убивал всех.
Во многих музеях мира сияет кровавым светом россыпь
красных камней и
изделий из них. Музеи Англии, Франции, Португалии,
сокровищницы Колумбии,
Бразилии, Бирмы...
Лучшими в мире рубинами считаются бирманские.
Они известны и
разрабатываются с XIII века. Открытие месторождения
близ горы Могоу
|
