Одним из самых
примечательных явлений постсоветского периода явилось расслоение
общества по оси рациональность - иррациональность. В США такое
достаточно удивительное расслоение мы наблюдаем давно. При всей
прагматичности и рациональности общественной системы Америки, в
ней наблюдается какая-то странная упрямая и несколько
примитивная религиозность. Это проявляется в относительно
большой распространенности церковных школ, большом количестве
религиозных проповедников, широкой пропаганде религии, в
экспансии "духовных" ценностей за пределы страны, что
сопровождается миссионерством, раздачей библий и т.п.
В нашей стране церковный бум начался с перестройкой.
Естественно, с небольшой задержкой. Стоит отметить, что наше
общество ударилось в религию после того, как было испробовано
такое альтернативное иррациональное течение как телевизионная
психотерапия. Что-то не устроило общество в новых
телепроповедниках, и оно вменив им массу грехов, предало
забвению. А раньше бы их точно побили камнями, или на кресты бы
повесили. Но поскольку сейчас общество гуманное, зверства не
приветствуются, то и новых святых мучеников не получилось.
Пришлось обществу обратиться к уже давно замученным, как то
Иисус Христос. Волна строительства церквей прокатилась по
России. В столице построили храм Христа Спасителя, в
Екатеринбурге комплекс церквей и монастырь на месте захоронения
расстрелянной царской семьи. В родном для автора Магнитогорске
построили великолепный и помпезный храм на виднейшем месте, так
же строится мечеть. Вдоль трассы до Челябинска церкви растут как
грибы.
Результатами перестройки, проведенной в стране, явились, как и
было задумано коммерциализация общества, появление
многочисленных финансовых институтов, банков и корпораций. Даже
биржи были, по-видимому, в каждом среднем городе страны. И
поскольку количество финансовых учреждений продолжает расти, мы
вывели один из законов социума: "количество храмов в обществе
равно количеству банков". В советское время и того и другого
было немного, народ жил ровно, максимальная зарплата отличалась
от средней в разы. После того, как маятник качнули в сторону
бОльшей прагматичности, обществу пришлось компенсировать
рациональность определенной части населения развитием таких
иррациональных институтов как институт церкви, учреждения
культуры. Соответственно люди расслоились на две равные части на
Банкиров и Шаманов. Собственно расслоение было всегда, с
перестройкой выросла только степень этого расслоения.
Первая группа людей представляет собой владельцев финансовых и
коммерческих организаций, олигархию, кои вынуждены действовать
расчетливо, ибо на том стоит их бизнес. Увеличение их числа было
вызвано новой модой, которой увлеклось наше общество. Эта мода
заключается в общественном одобрении и признании ценности
физического комфорта, материального благополучия. Соответственно
люди физиологически ранимые и чувствительные к дискомфорту были
первые, кто начали пополнять категорию рационалистов - банкиров.
Эта категория людей, очевидно, склонна к депрессиям, если у них
отсутствуют сауны, джакузи, мерседесы и еврожилье. Можно
предположить также, что это левополушарные логически мыслящие
люди, и они склонны к полноте (влияющую на процессы миелинизации
нейронов и развитию защитных механизмов). У них понижена
выработка внутренних веществ удовольствия, и они пытаются ее
всячески стимулировать, доводя удовлетворение первичных
потребностей до совершенства. Следует сказать, что выработка
веществ удовольствия физиологически напрямую зависит от
удовлетворения именно первичных потребностей, так природа
поощряет организм, который заботится о себе. Питание, секс,
испражнение, сон все это вызывает раздражение рецепторов
удовольствия в мозгу, чего, обычно, Банкирам, как классу, по
жизни не хватает.
При всей любви общества к слою банкиров, оно почему-то упорно
формирует противовес и компенсацию для этого слоя. Параллельно с
кристаллизацией фазы банкиров, формируется противоположная им
каста Шаманов. Именно они строят храмы и жнут в них ниву
иррациональности. Эти люди не утруждают себя логическим
обоснованием своей деятельности, они глубоко интуитивны. Шаманы
занимаются искусством, что тоже редко включает в себя
рациональные элементы, и основывается на правополушарной,
моделирующей деятельности, основанной на необъяснимом чувстве
гармонии. Если Шаман занимается литературным творчеством, то он
оперирует нравственными нормами и категориями морали, которые
тоже не поддается рациональному объяснению. Фанатичная и
преданная вера свойственна только шаманам, рационалисты банкиры
всегда будут сомневаться в том, что недоказуемо, хоть это и
неопровержимо в то же самое время. Для Шаманов характерен
аскетизм и пренебрежение комфортом. Они способны жить в
уединении в землянках и питаться самой простой снедью или вообще
травой, как преподобный Серафим Саровский. Дело в том, что
вещества удовольствия в мозгу имеют свойства наркотиков: они
делают человека нечувствительным к лишениям, параллельно они
усиливают ассоциативные способности мышления, продуцируют образы
произведений искусства, но в крайних гипертрофированных и
болезненных случаях являются причинами галлюцинаций, и
источником характерного для этой ситуации психического недуга.
Шаманы востребованы обществом, кто-то должен проповедовать
обществу моральные законы, проникать интуитивным взором в те
области, о которых практически нет четких сведений: первые
секунды рождения вселенной, структура микромира, там где царит
неопределенность, нечеткость, непредсказуемость. Хотя, ученых
нельзя отнести к чистому слою шаманов, слишком большую роль
играет логика в их деятельности. В категорию Шаманов входят
поэты и писатели, художники и религиозные деятели, философы и
артисты. Также как и у Банкиров, у Шаманов есть некоторая
генетическая предрасположенность к тому чтобы примкнуть к своей
касте, но эта генетическая склонность не предопределяет судьбу
человека. Исторически в племенах ведовство и шаманизм
передавались по родственным линиям, но при отсутствии у
стареющего шамана прямых наследников, тот легко мог обучить
ремеслу другого более или менее подходящего юного соплеменника,
сформировав у него характерный стиль мышления и поведения с
помощью физических истязаний, жестких медитативных обрядов,
привития техник галлюцинирования, длительной изоляцией от
общества, практикой употребления галлюциногенов и т.д. В
современном обществе доступ в клан шаманов открыт как для входа,
так и для выхода. Интенсивный рекрутинг ведут многие секты,
которые используют ловушки, имеющиеся в шаманском менталитете, и
создают избыточный приток в клан. Следует сказать, что
профессиональным заболеванием Шаманов является шизофрения. Класс
имеет свою группу ветеранов, преуспевших в иррациональном
мышлении, потерявших связь с реальностью, поэтому интенсивный
рекрутинг вызывает повышенную инвалидизацию касты. Механизм
приобщения неофита к сообществу сходен с подсадкой наркомана на
героин. С помощью медитаций, постов, ограничений и лишений
стимулируют у кандидата повышенную чувствительность рецепторов
удовольствия и повышенную выработку дофамина - главного вещества
удовольствия и главного мотиватора поведения человека. После
того, как внутреннее производство дофамина достигло
определенного уровня, человек уже не имеет мотивации его
останавливать, таков рекурсивный механизм болезни - хорошо то,
что хорошо. Человек получает удовольствие, и для этого не нужно
ни дорогих вин, ни деликатесов, ни роскошных отелей с прислугой.
Разумеется чистые типы Шаманов и Банкиров встречаются лишь в
мифах и художественных произведениях. Вероятно, чистым типом
шамана замышлялся образ Христа, а типичным Банкиром является
Скрудж МакДак из Диснеевских мультфильмов. Реальным банкирам,
естественно, не чуждо иногда поступать интуитивно, хотя
акционеры всегда могут попросить объяснений, а современным
шаманам не чужда логика и прагматизм, особенно когда дело
касается получения дивидендов. Большой слой людей вообще трудно
отнести к той или иной касте, у них трудно выделить доминирующий
стиль мышления. Однако факт расслоения общества налицо.
Расслоение может не проявляться в увеличении количества
пациентов психиатрических клиник, поскольку нормы здоровья могут
тоже изменяться, но в целом развитые страны отличаются от
остальных бОльшим процентом психических заболеваний. Причем
вклад в статистику делают как Банкиры, пополняющие ряды
страдающих депрессией, так и Шаманы, делающих статистику по
шизофрении. И, важно отметить, что не все депрессивные больные
принадлежат клану банкиров и финансистов, депрессии могут быть
следствием десятков других причин, не связанных с недовольством
от отсутствия комфорта, бывает депрессия просто вызванная
заболеванием, скажем, почек. Так же как не все шизофреники -
жертвы иррационального мышления, а есть генетическая
предрасположенность, а также есть разновидности болезни
индуцированной инфекциями и травмами. Тем не менее, Банкиры и
Шаманы составляют, по-видимому, наибольшее число психически
больных.
На наш взгляд, осознание факта выдавливания обществом части
своих членов за грань психической нормы имеет большое
терапевтическое значение. Обнаруживая источник болезни - объект
в виде общества, которое требует от своих членов поведения на
грани психической нормы, больной может приобрести новый ресурс
для коррекции своего поведения, для возвращения в более
приемлемые для себя способы поведения.
