Гордина Л.С., Лимонад М.Ю. – Ноосферная этико-экологическая конституция человечества

(Ноо-Конституция)

Научный труд Л. С. Гординой и М. Ю. Лимонада зарегистрирован в т Российском Авторском обществе № 6293 от 12.03. 2003 г. т

Обсужден Форумом Народов Земли

Москва –Торопец 2007

ББК 67.400 Г 68

Г68 НООСФЕРНАЯ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (Ноо- Конституция). Гордина Любовь Сергеевна, Лимонад Михаил Юрьевич. Москва-Торопец. Изд. «РИТА». 2007 г. - 104 стр.

Документ развивает идеи законопроекта “Об обеспечении энергоинформационного благополучия населения”, предложенного Государственной Думе и Федеральному собранию Российской Федерации.

Авторы-составители Л. С. Гордина – президент НООСФЕРНОЙ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ АССАМБЛЕИ МИРА (НДЭАМ, Ассамблея Мира), доктор философии, профессор, кандидат технических наук (Россия).

М. Ю. Лимонад – вице-президент НДЭАМ, доктор философии, кандидат архитектуры, профессор (Россия).

Конституционная коллегия:

Председатель - Л. С. Гордина (Россия)

Члены коллегии: А. К. Адамов (Россия), Хосе Аргуэльес (США), Майя Бадалбейли (Азербайджан), Мишель Биллоре (Франция), Тана Белфорт (Бразилия), София Бланк (США), Э. И. Гоникман (Беларусь), Алежандро Сиркин (Аргентина), А. А. Дудина (Канада), Франклин Домингус (Эквадор), В. М. Инюшин (Казахстан), В. П. Казначеев (Россия), Е. А. Козина (Ирландия), М. Ю. Лимонад (Россия), Родриго Аларсон Лопес (Колумбия), А. И. Муратов (Украина), Река Муке (Венгрия), Хидео Накацава, (Япония), Стефано Нардузи (Италия), Макс Привлер (Израиль), М. Ш. Розенфельд (Австралия), Тиахога Руге (Мексика), Андрее Фелипе Квинтеро Сарриа (Колумбия), Э. А. Стефанович (Литва), А. И. Субетто (Россия), Марта Сидерегс (Венесуэла), Стамен Нинов Стаменов (Болгария), Г. А. Сухина (Куба), Мишель Талинева (Испания), Оскар Тинаджеро (Чили), А. П. Федотов (Россия), Кэрол Хилтнер (США), Джой Химсвордс (Великобритания).

© Л.С. Гордина - идея проекта, автор-составитель, pR-директор, Генеральный

организатор акций по обсуждению и принятию Ноо-Конституции, 2007

© М. Ю. Лимонад - автор-составитель, 2007

Выражаю глубокую признательность за участие в редактировании, литературной обработке, а также продвижении идей Ноо-Конституции через Международный конкурс «К разумному будущему человечества» координатору НДЭАМ, члену Союза писателей России Э. А. Стефановичу (Литва).

Благодарю за замечания и ценные предложения к тексту Ноо-Конституции доктора физико-математических наук А. Е. Акимова (Россия); доктора философии, искусствоведения, Действительного члена НДЭАМ Хосе Аргуэльеса (США);доктора технических наук Е. И. Боровкова(Россия); академика РАМН, Действительного члена НДЭАМ В. П. Казначеева (Россия); доктора экономических наук В. Я. Медикова (Россия);кандидата философских наук Л. Е. Неведомскую (Россия); доктора медицинских наук, члена Концептуального Совета НДЭАМ А. В. Трофимова (Россия); доктора философии Хидео Накацава (Япония); доктора медицинских, биологических, технических наук, научного консультанта-эксперта ООН А. А. Кудряшеву (Россия); доктора философских, экономических наук А. И. Субетто (Россия); Координатора НДЭАМ в Японии Маюми Джингу; доктора медицинских наук, профессора

A. К. Адамова (Россия); доктора технических наук Л. А. Похмельных (Мексика); доктора технических наук А. П. Федотова (Россия); доктора биологических наук

B. И. Инюшина (Казахстан); доктора экономических наук, академика БАН П. Г. Никитенко (Белоруссия); кандидата юридических наук Ю. А. Агешина (Россия); кандидата технических наук Т. В. Базылеву (Россия); членов Координационной коллегии НДЭАМ А. И. Осипова, С. А. Мальцева (Россия); члена Координационной коллегии НДЭАМ, члена Союза писателей России Б. С. Лапченко (Россия); координаторов НДЭАМ в США Софью Бланк и Юджина Пакмана; координатора НДЭАМ в Белоруссии Н. В. Лапшину; доктора медицинских наук В. Н. Ягодинского (Россия), а также всех, кто принял участие в обсуждении статей Ноо-Конституции на многочисленных конференциях, съездах, семинарах, Форуме Народов Земли.

Выражаю особую признательность А. Ф. Баннову за профессиональный перевод на английский язык всех материалов Ноо-Конституции.

Л. С. Гордина - автор идеи проекта, автор-составитель, рR-директор проекта, Генеральный организатор акций по обсуждению и принятию Ноо-Конституции.

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

Ноо-Конституция - квинтэссенция теоретических разработок в области космизма.

Это - своего рода научный НООСФЕРНЫЙ ЗАВЕТ молодому поколению Землян, который мы предлагаем как идеологическую и мировоззренческую концепцию.

Л. С. Гордина

В третьем тысячелетии человечество вступило в новую фазу своего существования. Научные открытия последних лет способствовали созданию единой картины мира. В жизнь вошли новые термины: глобализация, биополе, биомагнитная ситуация, толерантность, ноосфера.

На Всемирной выставке ЭКСПО-2005 в Японии вся экспозиция России называлась “Гармония ноосферы”. Были представлены экспонаты ноосферного жилища и поселений. На стендах и презентациях российской секции ЭКСПО-2005 представлялся проект НООСФЕРНОЙ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КОНСТИТУЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (Ноо-Конституция)¹. Предложения неправительственной организации Ассамблеи Мира, заявленные на Глобальном гражданском форуме Саммита Рио10 в Йоханнесбурге (2002 г.) переросли стадию “национальной идеи” и становятся планетарными.

Эта же концепция была поддержана Международным саммитом по ноосферному образованию (станица Шапсугская Абинского района Краснодарского края, июль 2006 г.) и Вторым планетарным Конгрессом по биосферным правам в столице Бразилии, г. Бразилиа, в сентябре 2006 года. В Резолюциях этих мероприятий подчеркивается, что они проходят в рамках Форума Народов Земли по обсуждению Ноо-Конституции и являются его неотъемлемыми частями.

Появление новой науки о современном мире – Глобалистики, впервые отражающей мир, как единство природы и общества, закономерности его динамики, его антропогенные пределы и внутренние взаимосвязи, позволяет дать “поствернадовское” определение понятия и термина “ноосфера”. Ноосфера -непрерывно расширяющаяся во времени и пространстве сфера разума и духа Земной, научно управляемой, космически значимой цивилизации, жизнедеятельность которой достигается гармоничным взаимодействием человечества и биосферы в целом, регламентированным непревышением пороговой плотности (мощности) антропогенной нагрузки примерно 70 кВт/кв.км. и гармонией внутри самого мирового сообщества, достигаемой при индексе социально-экономической дисгармонии меньше 10-15 (в настоящее время он приближается к 100). Глобалистика научно доказывает необходимость соответствующих этим параметрам правил поведения людей в настоящем и будущем.

Именно такие правила объединены в проект “НООСФЕРНАЯ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА”, который рассматривает Человечество как духовно-экологическую категорию с правовым статусом и социальной ролью.

Правовой статус – это система генеральных прав, свобод и обязанностей в соответствии с принятыми ООН и существенно дополненными нормами отношений Человечества и планеты Земля.

Социальная роль Человечества – его сознательно организованная деятельность как гаранта сохранения природы и ресурсов жизнедеятельности, обустройства мест проживания отдельных социальных групп на Земле и во Вселенной.

НООСФЕРНАЯ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – документ, обосновывающий новую форму правового регулирования в мировом сообществе и исходящий из понятия Конституции как закона о постоянном (вечном).

Понятийный аппарат разрабатывался на протяжении семи лет учеными, юристами, культурологами, специалистами-международниками. В Ноо-Конституции впервые духовно-экологические аспекты жизнедеятельности человека описаны в понятиях вечного триединства: информация – энергия – материя.

Во Вселенной идет непрерывный обмен и взаимопревращение информации, энергии и материи. Информация и энергия дают рождение материи. Материальные тела формируются из физического вакуума - торсионных полей (элементарных частиц энергии). Вещество – уплотненная энергия.

Духовность, дух человека связан с информационной составляющей (потенциальной энергией); душа – с энергетической оболочкой духа (кинетической энергией); тело – с плотной материальной компонентой.

Таким образом, человек – это совокупность духовно-душевных (энергоинформационных) составляющих, которые тесно связаны с космической и биологической ипостасью, и в свою очередь, являются нравственной основой материальной компоненты (сомы, тела), и обладают социальной ролью.

Научные исследования констатируют, что дальнейшее развитие цивилизации может происходить только в согласии с законами природы.

Прослеживается нравственный характер законов устойчивости динамической структуры мира. Очевидно, что культура управления информацией – духовность – является главным фактором прогресса Человечества.

Президент РФ В. В. Путин на деловом саммите АТЭС “Бизнес и глобализация” 15 ноября 2000 года в Брунее сказал:

“Наш соотечественник Владимир Вернадский еще в начале XX века создал учение об объединяющем Человечество пространстве – ноосфере. В нем сочетаются интересы стран и народов, природа и общество, научное знание и государственная политика. Именно на фундаменте этого учения фактически строится сегодня концепция устойчивого развития”.

Ноо-Конституция, – этический кодекс, созвучный понятию “коллективная совесть человечества”, то есть жизни в соответствии с едиными законами мироздания. Основной её постулат не наказание провинившихся, но поощрение справедливости.

Мы не пророки, – обычные люди, обеспокоенные судьбой своего космического Дома - планеты Земля. Мы предлагаем увидеть себя со стороны, из Космоса. Осмыслить проблемы жизнедеятельности Человечества в масштабах планеты – давно назревшая необходимость.

Человечеству впору кричать: “Планета в опасности! Спасайся, кто может!” Оно уже и кричит голосами наиболее просвещенных и духовно продвинутых людей. Они с ужасом видят, как земляне “пилят сук, на котором сидят”. С упорством, достойным сожаления, Человечество пытается как можно скорее покончить со своим Домом – родной планетой, безжалостно расправляясь с ресурсами жизнедеятельности.

Человечество подошло к глубочайшему системному кризису, за которым в ближайшие 30 лет просматривается всеобщая катастрофа. Необходимы срочные меры, чтобы не допустить коллапса цивилизации.

Борьба за обладание ресурсами не является оправданием военных конфликтов, так как уже существуют прорывные ноосферные технологии ХХI века (и несомненно будут открыты новые), осваивая которые, Человечество сможет устойчиво развиваться без борьбы за передел Мира.

Мы рассчитываем на понимание и помощь молодого поколения, которому уже в недалеком будущем предстоит разбирать “завалы” результатов войн и противостояния, утилизировать оружие, военную технику и боеприпасы, как на поверхности земли, так и в морях и океанах, чтобы спасти планету от ее полного разрушения.

Но даже при крайне неблагоприятных тенденциях развития цивилизации после принятия Человечеством Ноо-Конституции все-таки станут возможны:

1.Интеграция народов в единую, космически значимую, разумно осуществляющую жизнь и жизнедеятельность цивилизацию – человечество планеты Земля.

Образование единой, Ноосферной Республики (Цивилизации) Землян с единым всемирным органом управления путём постепенного и добровольного (ненасильственного) объединения всех наций и народов планеты по итогам национально-территориальных референдумов.

2. Создание основ Всемирного космического права.

3. Совершенствование законодательных систем государств Мира с целью их взаимослияния и превращения в общечеловеческий правовой инструмент, обеспечивающий благоприятные, согласованные с ресурсным потенциалом Земли и Космоса условия жизнедеятельности Человечества и его социального развития на неопределённо долгий срок.

4. Уточнение действующих прав и свобод человека и их дополнение более высокими по значимости правовыми нормами – генеральными правами, свободами и обязанностями Человечества, согласованными с требованиями ноосферного миропонимания.

5. Осознание роли человечества не только на Земле, но и во Вселенной.

6. Установление всеобщего мира, прекращение насилия и войн, предотвращение гибели планеты и уничтожения человеческого общества.

7. Постепенный, ненасильственный, по мере осознания народами и их правительствами, переход от государственных границ к функционально-территориальным.

8. Установление правового статуса Земли (Планетарное Право) как живого объекта и космически обусловленной среды жизнедеятельности Человечества.

9. Эволюционный переход от техносферной организации жизнедеятельности к духовно-экологической - ноосферной.

10. Глобальный переход к социократии путем создания Ноосферной Республики (Цивилизации) Землян с планетарным координационным центром (коллегиальный орган) планового, научного управления основными, ресурсоёмкими направлениями жизнедеятельности Человечества.

11. Отмена разрушительных экономических отношений, включая земельные, основанных на ростовщичестве, на капиталистическом извлечении денежной прибыли любой ценой.

12. Содействие развитию экологически чистых, ресурсосберегающих технологий, в том числе биотехнологий, нанотехнологий с учетом космических принципов

движения информации и энергии.

13. Признание закона причинно-следственных связей как основного закона в этике отношений между людьми и народами.

14. Признание равноценности полов (гендерный принцип) во всех аспектах жизнедеятельности Человечества.

15. Признание беспредельности Мироздания во времени и пространстве на основании открытия Универсального Поля как энергоинформационной голографической матрицы Вселенной, согласно которой она бесконечно эволюционирует.

16. Введение систем измерения времени, взаимоувязанных с естественными, космически обусловленными циклами жизни.

17. Контроль трудно регистрируемых воздействий, наносящих непоправимый ущерб природе и обществу, провоцирующих опасные изменения характера жизни людей и развития человека как космического и биологического вида.

Принятие и освоение Ноо-Конституции позволит Человечеству реализовать:

– духовно-нравственные этические принципы своей жизнедеятельности;

– права и обязанности граждан, их объединений, а также предприятий и организаций при использовании энергоинформационных технологий;

– правовые основы учета энергоинформационных явлений;

– принципы партнерства в межцивилизационных отношениях;

– научно обоснованные нормативно-правовые акты и их рациональное применение;

– правовые основы образования в области энергоинформационного благополучия Человечества;

– духовно-экологическое (ноосферное) мировоззрение населения как важного природного, социального фактора обеспечения жизнедеятельности Человечества на неопределённо долгий срок;

– выпуск новых видов продукции с более высокой экологической безопасностью и принципиально иными возможностями;

– социальную интеграцию населения, особенно деятелей науки, культуры, религии и общественной практики;

– новые виды и методы поддержания здоровья человека;

– снижение и полное исключение возможностей насильственного порабощения воли и сознания людей, их эксплуатации с корыстными целями;

– выработку новых эффективных гуманных средств и способов взаимодействия и общения различных социальных групп населения для решения конфликтных или социально значимых проблем развития общества.

Проект документа сочетает в себе традиционные и нетрадиционные черты. В целом Ноо-Конституция – вполне традиционный правовой акт. Её содержание изложено в хорошо апробированных формах правовых норм. Это обеспечивает эволюционность действующих правовых документов в их приведении к требованиям Ноо-Конституции, что особенно важно в переходный период.

Наивно полагать, что общество будущего обойдется в своем устройстве без такого инструмента как право. Разработка права в русле Ноо-Конституции закономерно продолжает и развивает ныне действующие Конституции разных стран, декларации, хартии, соглашения и договоры. Ноо-Конституция – следующий этап развития общественной жизни. Но не с насильственным механизмом применения права, а с принципом сознательного, добровольного следования ему.

Относительно новым является переход от прав человека к правам Человечества. Новая качественная ступень в оценке субъекта права трансформирует и права этого субъекта в качественно иную категорию на традиционной, апробированной основе.

По форме изложения и своей структуре Ноо-Конституция соответствует нормативным актам международной организации стандартизации (ISO), поскольку правовые документы - вид нормативных.

Прогресс науки обусловил не только признание изученных явлений в праве -это было раньше, это существует и теперь, – но и превентивный подход. Если ситуация не наступит, то и право не будет применено, однако, если она наступит фактически, то люди не должны оказаться жертвами правовой беспомощности.

Нельзя не считаться и со статистикой фактов и событий, независимо от того, найдено им научное объяснение или нет, поскольку они существенно вмешиваются в жизнь людей, права которых должны всегда защищаться.

В частности, Ноо-Конституцией введен суверенитет планеты Земля, включая околоземный космос. Границы суверенного космоса предложены условно, исходя из практики орбитальных космических полетов, по аналогии с морским правом: околоземный Космос является “территориальным”, а дальний – “нейтральным”. Соответственно объекты в космосе, созданные людьми, – экстерриториальные образования, где действует земное право.

Авторы Ноо-Конституции так же поступили и с правом на жилище, определив его как среду жизнедеятельности Человечества. По сути, Человечество рассмотрено как целостный организм в большинстве случаев, когда применяется право по аналогии, например, в трактовке права на жизнь.

Уточнения коснулись большинства этических и психологических категорий, ранее декларированных, но не разъясненных (например, жизнь, жизнедеятельность, энергоинформационное благополучие, смерть, совесть, достоинство, честь, репутация, справедливость, правильность). Здесь требуется точность, полагаться на мнения случайных экспертов этическое право не должно.

Любые правовые нормы не бесспорны. Ноо-Конституция с самого начала планируется как динамично развивающийся правовой документ, в который, по мере уточнения того или иного положения, будут вноситься соответствующие поправки.

Авторы не представляют эту работу как единственную панацею для спасения мира. Однако внести вклад в развитие современного общества считают своим долгом.

Рождение этого документа обусловлено всем ходом развития земной цивилизации, как исторически неизбежного этапа перехода биосферы в Ноосферу, предсказанного русскими космистами.

¹ ПРИМЕЧАНИЕ:

Как показали результаты международного обсуждения Ноо-Конституции, подавляющее большинство жителей Планеты связывает понятие “ДУХОВНОСТЬ” только с религиозными вероучениями, никак не соотнося его с более широкой, научной трактовкой. В связи с этим авторы сочли необходимым уточнить название публикуемого Документа. Вместо широко известного прежнего названия “НООСФЕРНАЯ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА” он теперь называется “НООСФЕРНАЯ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА” с соответствующими изменениями в тексте.

Сокращённые названия “Ноосферная Конституция” и “Ноо-Конституция” остаются без изменений.

НООСФЕРНАЯ

ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ

КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

В начале было Слово… Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. От Иоанна 1:1, 1:3

ПРЕАМБУЛА

Мы, люди Доброй воли, осознаём, что:

- Человечество лишь одна из частей разумного живого мира на Земле и во Вселенной.

- современное общественно-политическое устройство земного человеческого сообщества не соответствует главной цели сохранения и развития жизни на Земле и может привести к её уничтожению;

- способности Земли возобновлять ресурсы для жизни и жизнедеятельности не беспредельны;

- планета, с технократическим развитием цивилизации, превращается в планетарную свалку вредных отходов;

- Человечество опасно (и в первую очередь для себя самого) игнорирует многообразие живого мира;

- капитализм, как общественно-политическая формация, породив систему и общество безудержного потребления, ведущие к экономическим кризисам и вооруженной борьбе государств за обладание ресурсами, исторически и фактически изжил себя;

- попытка построить социализм (коммунизм) в СССР на основе одной лишь общественной, государственной собственности на землю и средства производства, хотя и дала Человечеству по-своему бесценный научный и практический опыт планового ведения хозяйства в человеческих сообществах, однако не обеспечила основных прав и свобод человека, необходимых для достойной жизни и устойчивого развития, и окончилась неудачей.

- все рукотворные беды Человечества, ведущие к угрозе его существования, по-прежнему происходят от нежелания (и, в первую очередь, со стороны власть имущих) осознавать и учитывать глобальные проблемы и угрозы в безудержной погоне за сиюминутными выгодами и благами – за пресловутой капиталистической прибылью;

- борьба за обладание ресурсами – остаётся главным источником военной напряженности в мире, корнем зла, разрушающего Человечество как цивилизацию;

- обладание оружием порождает политическую и социальную безответственность, насилие плодит насилие;

- гражданское общество, в том числе неправительственные организации, фактически остаются безгласными и могут лишь обсуждать, но не решать судьбы Мира; голос имеют не народы, а только правительства и финансовые центры, что является узурпацией власти, дающей им право поступать вопреки воле народов и Человечества;

- пренебрежение правами человека приводит к варварским актам, возмущающим совесть Человечества;

- признание достоинства и неотъемлемых прав всех членов человеческой семьи является основой свободы и справедливого мира;

- создание мира, в котором люди будут иметь свободу слова и убеждений и освободятся от страха и нужды, должно быть провозглашено как высокое стремление и неоспоримое право людей;

- необходимо охранять права человека законом, что, сделав людей свободными в рамках справедливых и гуманных законов, исключило бы бесправие и угнетение отдельных слоёв населения Земли – саму основу межчеловеческих конфликтов;

- наше поколение, как любые другие поколения, несёт ответственность перед грядущими поколениями за сохранение Человечества - носителя Разума на Земле ;

- научно обоснованный путь к сохранению и устойчивому развитию Человечества, а с ним и жизни на Земле, нашему поколению открыл величайший учёный ХХ века В. И. Вернадский своим учением о НООСФЕРЕ;

- этот путь – построение на Земле единого, объединённого общей целью сохранения и приумножения космически значимой, разумной жизни на нашей планете, человеческого сообщества – НООСФЕРНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, создающей и обеспечивающей гуманное, лишенное коренных противоречий, справедливое жизнеустройство землян на основе достижений разума, научной мысли, ноосферной демократии, экономики и культуры.

Исходя из этого, мы, люди Доброй воли, образовали НООСФЕРНУЮ ДУХОВНО-ЭКОЛОГИЧЕСКУЮ АССАМБЛЕЮ МИРА (НДЭАМ, Ассамблея Мира), из прогрессивно мыслящих людей, стоящих вне социальных групп, конфессий, партий, национальных образований, кланов; создали НООСФЕРНУЮ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКУЮ КОНСТИТУЦИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (Ноо-Конституция); признав действующей для себя, явили её миру для обсуждения и принятия.

Принимая на себя обозначенные в ней Генеральные права, свободы и обязанности граждан и народов Мира, призываем к этому всех людей планеты!

Часть 1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Глава 1. Область применения Ноо-Конституции. Ноосферное

этико-экологическое право

Статья 1. Исходные положения

1.1. НОСФЕРНАЯ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА является Основным (базовым) законодательным актом, устанавливающим фундаментальные правовые принципы и положения организации жизнедеятельности человеческого общества.

Установление таких принципов и положений формирует единую космически значимую цивилизацию и сохраняет её благополучную жизнедеятельность на неопределенно долгий срок.

1.2. Человечество как единая цивилизация является эволюционно возникшим сообществом, сформированным многочисленными совместно существующими и взаимодействующими социальными образованиями (народами, народностями и пр.)

Отношения внутри Человечества – это динамично развивающаяся на основе укладов жизнедеятельности система ноосферного мировоззрения и самосознания людей.

1.3. Ноо-Конституция Человечества предназначена воспрепятствовать самоуничтожению человеческого рода и ухудшению условий его жизнедеятельности в пределах природных возможностей Вселенной.

1.4. Человечество является правовой гражданской цивилизацией. Ноо-Конституция формирует правовые основы глобальных путей эволюции Человечества и биосферы как новой - Ноосферной, геокосмической стадии развития.

Нормы документа образуют добровольную и сознательную этику жизнедеятельности.

1.5. Ноо-Конституция имеет высшую юридическую силу, дополняет ныне действующие Конституции, имеет прямое действие и применяется повсюду, где живет и действует Человечество.

Законы и иные правовые акты, принимаемые в развитие Ноо-Конституции, не должны ей противоречить.

1.6. Органам управления и координации жизнедеятельности, органам местного самоуправления, должностным лицам, гражданам и их объединениям рекомендуется соблюдать НООСФЕРНУЮ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКУЮ КОНСТИТУЦИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

1.7. Нормативные правовые акты о правах, свободах и обязанностях Человечества, а также человека и гражданина не могут применяться, если они официально не опубликованы.

1.8. Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры народов являются составной частью Ноосферной правовой системы, если они не противоречат её основным законоположениям.

Если международным договором, не противоречащим правовым нормам Ноо-Конституции, установлены иные правила, чем предусмотренные законом какой-либо территории (страны), то применяются правила такого международного договора.

Статья 2. Исходные правовые акты и установления

2.1. Исходными правовыми актами и установлениями Ноо-Конституции Человечества, являются:

– Всеобщая Декларация прав человека, 1947 г.;

– Хартия Земли, 2000 г. ;

- концепция НООСФЕРНОЙ ЭТИКО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КОНСТИТУЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, 2002 г.;

– международные конвенции ООН, ЮНЕСКО, ВОЗ, МОТ;

– уставы ООН и ЮНЕСКО.

Статья 3. Всеобщее ноосферное этико-экологическое законодательство. Единство права

3.1. Всеобщее ноосферное этико-экологическое законодательство является базовой системой правового регулирования Человечества, на основе которого формируются законодательства отдельных общественных систем.

Оно состоит из Ноо-Конституции Человечества, Всеобщих (Всемирных) кодексов и Всеобщих (Всемирных) законов, принимаемых в развитие и в соответствии с конституционными принципами, нормами и положениями.

Ноо-Конституцией устанавливается принцип единства правовых отношений, его толкования и духа, который должен соблюдаться во всех правовых актах Человечества.

3.2. Всеобщие кодексы (ВК) устанавливают основополагающие правовые нормы по наиболее важным направлениям жизнедеятельности Человечества.

Они не должны противоречить требованиям Ноо-Конституции ни по тексту, ни по принципиальному смыслу.

3.3. Всеобщие законы (ВЗ) устанавливают основные правовые нормы общечеловеческого значения по главным направлениям жизнедеятельности, не охватываемым ВК.

Их требования не должны противоречить Ноо-Конституции и ВК ни по тексту, ни по принципиальному смыслу.

3.4. Статьи Ноо-Конституции, ВК и ВЗ следует считать правовыми нормами прямого действия, если в их тексте нет ссылки на иное.

3.5. Исходя из существенной роли энергоинформационного обмена человека с окружающим его миром, соответствующая область права относится к духовно-экологической сфере жизнедеятельности.

Общение и взаимодействие людей являются важнейшими энергоинформационными средствами (основами) формирования Человечества.

Защита духовно-экологических энергоинформационных прав человека не может и не должна зависеть от ведомственных, научных, политических, религиозных, экономических или иных интересов отдельных организаций или граждан, а также от признания или не признания факта существования энергоинформационных явлений.

Недостаточность знаний или технической вооруженности не являются основанием для отказа в защите духовно-экологических (энергоинформационных) прав.

3.6. Ноо-Конституцией предусматривается превентивная разработка правовых норм по всем вероятным направлениям жизнедеятельности для предотвращения внезапных событий, неверные действия при которых могут повлечь за собой опасные последствия.

3.7. Генеральные права и свободы, провозглашенные Всеобщей Декларацией прав человека, признаются действующими конституционными нормами, которые могут и должны быть развиты, уточнены и дополнены Ноо-Конституцией.

3.8. Перечисление Ноо-Конституцией основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина, если эти права и свободы не направлены на разрушение цивилизации.

3.9. В Мире не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и народов.

3.10. Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены всемирным законом только при необходимости защиты жизни человека, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, безопасной жизнедеятельности всего Человечества.

Статья 4. Первичный закон как основная этико-экологическая

норма

4.1. Первичный закон является фундаментальной базовой этико-экологической нормой Ноо-Конституции Человечества. Он состоит из следующих принципиальных положений:

– все люди по факту рождения наделяются неотчуждаемыми правами жить и действовать в своих интересах и интересах Человечества с правом пользования природными и иными ресурсами жизнедеятельности;

– ноосфера как область сознания (разума) является неотъемлемой сферой бытия и естественным ресурсом жизни и жизнедеятельности человека и Человечества.

- невещественные проявления жизни и жизнедеятельности, наряду с вещественными, охраняются законом в интересах сохранения Человечества как единой ноосферной цивилизации на неопределенно долгий срок;

– за исходные правовые нормы принимаются положения Первичного закона. В соответствии с ними все живые существа на планете и во Вселенной наделяются по праву рождения генеральными правами на среду обитания, жизнь, жизнедеятельность и её ресурсную базу;

- человек наделяется этико-экологическими (космическими), биологическими и социальными правами, свободами и обязанностями, в частности - равенством возможностей, представляемых для собственного развития, образования и жизнедеятельности с учетом специфики пола и возраста (гендерный принцип ).

4.2. Смысл принципиальных положений Первичного закона не может быть отменен, искажен или нарушен никакими правовыми нормами и требованиями.

Статья 5. Понятия, применяемые в Ноо-Конституции

5.1. В целях единообразного понимания устанавливаемых Ноо-Конституцией Человечества терминов и определений применяются исключительно понятия, соответствующие требованиям этой статьи.

5.2. Изменения и уточнения базовых терминов и определений, дополнения их толкований могут применяться в актах Всеобщего ноосферного этико-экологического законодательства при конкретизации действия правовых норм и положений.

Изменения, уточнения и дополнения по сути и духу не должны противоречить понятиям, установленным Ноо-Конституцией.

5.3. Термины и определения должны быть однозначными и непротиворечивыми.

Объем информации в определениях должен быть необходимым и достаточным для применения понятий в правовом обороте.

5.4. Перевод с базовых (официальных) языков на другие не должен препятствовать точному, однозначному и непротиворечивому толкованию установленных Ноо-Конституцией, Всемирными кодексами и Всемирными законами правовых понятий.

Статья 6. Право, правильность и справедливость

6.1. Под правом Ноо-Конституция понимает: – общественно признанные основания и возможности поступать каким-либо

образом, совершать те или иные действия, соответствующие выработанным Человечеством этическим нормам и установлениям;

– область деятельности по составлению, толкованию и применению правовых документов.

6.2. Право реализуется в ходе жизнедеятельности людьми, становящимися с момента принятия права его субъектами.

6.3. Обладание правом предполагает сферу общественно целесообразных возможностей (свобод) и ограничений.

6.4. Реализация права основывается на причинно-следственных взаимодействиях: каждое деяние порождает определенные п