Первое издание "Камасутры" - буквально "Наставления в каме", т. е. в сфере чувственных желаний человека, - в западном мире состоялось в 1883 году в Англии. Этот перевод Ричарда Бар-тона и Ф. Ф. Арбетнота вышел крайне небольшим тиражом и анонимно. Дальнейший путь этой книги тоже был нелегок - тем более у нас, в России, где она ханжески была отнесена к порнолитературе.

Этот памятник древнеиндийской культуры, созданный более полутора тысяч лет тому назад, вообще нельзя отнести исключительно к эротической литературе. "Камасутра" была написана с целью практического и детального просвещения во всех аспектах любовных отношений высших, и по тем временам передовых, слоев общества.

Древние индийцы считали человеческую личность полноценной лишь в том случае, если она гармонично сочетала три ее начала: дхарму - нравственный закон, артху - полезность и каму - удовлетворение чувственных желаний.

"Камасутра" - продукт общества, сильно отличающегося от нашего. Индийские философы справедливо полагали, что нет ничего постыдного в сексуальных удовольствиях. Они разделяли понятия деторождения и занятий сексом. Рожа шгут и звери, а получить истинное удоволь ствие - удел человека. Поэтому цель гармонич; итого и образованного человека не только в достижении беременности, которая вознш собою старания и удовольствия, но и в достижении сладострастия, которое можно получить, лишь научившись премудростям секса. Именно подробнейшему изучению этих премудростей и посвящена "Камасутра".

Индийцы, в отличие от нас, прекрасно понимали, что залог счастливого брака и устойчивость в целом такого общественного института, как семья, зависит в первую очередь от половой гармонии.

Их правоту подтверждают современные статистические данные Всемирного центра планирования семьи: истинной причиной восьмидесяти восьми процентов разводов является половая неудовлетворенность одного из супругов. С другой стороны, практически все пары, счастливо живущие в браке имеют регулярныйи гармоничный секс.

Причины этого кроются в индивидуальных специфике и размере половых органов мужчины и женщины. Мы об этом не задумываемся, но при половом акте значение имеют такие факторы, как кривизна и размеры женских половых органов и пениса, положение клитора, вес партнеров, размер ягодиц женщины, полнота и рост партнеров.

Удивительно, но за полторы тысячи лет до нашего просвещенного века об этом были прекрасно осведомлены древние индийцы. В "Камасутре" приводится детально разработанная система совместимости и взаимодействия половых партнеров в зависимости от типоразмеров их половых органов. Мужчины делятся на "зайцев", "быков" и "коней", а соотносящиеся с ними женщины - на "газелей", "кобыл" и "коров".

Сообразно с этим "Камасутра" определяет и варианты соития: равное - "заяц" - "газель", "бык" - "кобыла", "конь" - "слониха"; высокое - "бык" - "газель", "конь" - "кобыла"; низкое -"заяц" - "кобыла", "бык" - "слониха". Равное соитие полагается лучшим, высокое - средним, низкое-худшим.

В соответствующих главах "Камасутры" - "О способах возлежания", "Об особых наслаждениях", "О подражании мужчине" и "О мужских способах сближения" - приводятся позиции, применяя и комбинируя которые партнеры смогут добиться оптимальных результатов: мужчина с небольшим половым членом удовлетворит самую взыскательную партнершу, а мужчина со слишком большим пенисом сможет доставить женщине максимум удовольствия без опасения ее травмировать.