Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Аномальное   

Здоровье

Рейки  

Астрал  

Йога

Религия  

Астрология

Магия

Русь  

Аюрведа  

Масоны

Секс

Бизнес 

НЛП

Сознание

Боевое  

Он и она

Таро  

Вегетарианство  

Ошо

Успех

Восток  

Парапсихология

Философия

Гипноз  

Психология  

Эзотерика  

ДЭИР

Развитие

900 рецептов бизнеса

Главная страница

Обучение

Видеоматериалы автора

Библиотека 12000 книг

Видеокурс. Выход в астрал

Статьи автора по астралу

Статьи по астралу

Практики

Аудиокниги

Музыка

онлайн- видео

Партнерская программа

Фильмы

Программы

Ресурсы сайта

Контактные данные

Выдержки из произведения. В полном объеме текст вы можете скачать в архиве zip по указанной выше ссылке

Как работает Сердечная йога

Большинство из нас интересуются йогой , потому что надеются , что

она принесёт нам больше энергии , укрепит здоровье , приведёт в порядок

тело , вернёт гибкость и , конечно , успокоит ум . Однако , прежде чем с

головой окунуться в такие ежедневные занятия йогой , большинству из

нас всё -таки хотелось бы получить ясное представление о том , как она

работает . Чтобы понять , насколько полезной может оказаться Сердечная

йога , вы должны усвоить то , что мы называем пятью уровнями .

Представьте , что ваше тело — луковица . Снаружи располагаются те

органы , которые мы видим : руки , ноги , живот и всё такое . Когда мы

выполняем упражнения , то больше всего думаем именно об этом

внешнем уровне . Прямо как в песне : «Вот эту руку — сюда , эту — сюда ,

ногу вот так , вот эту голову так , смотри на меня , двигайся в такт ...» Я

уже лучше выгляжу ?

Прямо под первым уровнем находится второй . Этот уровень состоит

из всех тех вещей , которые дают нашему внешнему , физическому телу

энергию , необходимую для того , чтобы оставаться здоровым и сильным .

Одним из примеров может , конечно , служить пища , которую мы едим , но

в древних книгах Востока говорится , что и другие факторы также

поддерживают наше тело — надежда , сон и даже те спокойные минутки ,

когда мы можем присесть и о чём -то подумать , не отвлекаясь .

Самый важный источник питания , энергетическое сырьё для нашего

тела , — это совсем не то , что вы могли подумать , это само наше дыхание .

Мы можем целыми днями обходиться без еды и даже питья , но каждые

две секунды нам совершенно необходим добрый глоток воздуха . Наше

тело состоит из миллиардов клеток , и каждая питается полноценной

пищей — свежим кислородом — через удивительную систему легочного

кровообращения . Если дыхание глубокое и ровное , оно насыщает нас

автоматически , мы просто светимся здоровьем . Именно поэтому все.системы йоги придают особое значение контролю над дыханием во время

выполнения упражнений .

Если снять кожуру этого второго уровня — уровня дыхания , то под

ним окажется третий : тот , что заставляет двигаться само дыхание .

Это уровень внутренних ветров . Вспомните , как на изображениях

нервной системы человека нервы заполняют всё тело , ответвляясь от

спинного мозга подобно сучьям дерева и достигая кончиков рук и ног .

На самом деле , нервная система считается частью первого уровня :

внешнего тела . Но представьте призрачную сеть тончайших трубок и

каналов , сделанных из такого тонкого вещества , что потрогать его так же

непросто , как схватить солнечный луч , заглянувший к вам в окно . Мы

называем это внутренними каналами — они расположены внутри

сложной системы нервов , кровеносных сосудов и даже костей нашего

тела . По сути дела , вся эта структура нашей нервной системы , сосудов и

скелета вырастает внутри нас , следуя в первую очередь плану ,

задаваемому энергетическими каналами , сотканными из лучей света , ещё

в период внутриутробного развития .

Каждая выпуклость и впадина снаружи и внутри нашего тела есть ,

таким образом , отражение соответствующего изгиба или поворота

невидимых внутренних каналов . Кости нижней части спины , например ,

обретают такую форму из -за того , что в этом самом месте находится

сходное по виду пересечение внутренних каналов .

Вы , наверное , уже задумались , к чему всё это говорится . А дело в том ,

что если эти самые внутренние каналы , находящиеся внутри вашего

позвоночника , скажем , перепутаются , то и соответствующим костям

тоже грозит защемление . Чтобы избавиться от вызванной этим боли в

спине , вам необходимо исправить ситуацию на уровне внутренних

каналов : на третьем уровне .

об этих внутренних каналах , конечной целью йоговских упражнений

проблем с внутренними энергетическими каналами . Ну а поскольку

первый и второй уровни напрямую зависят от третьего , то ваши дыхание

и здоровье приходят в норму по мере того , как исправляются внутренние

каналы .

упражнений , работая снаружи . А сейчас мы перейдём к самой

захватывающей главе , в которой раскрывается особый секрет Тибетской

сердечной йоги : воздействие , или работа , изнутри ..Ваши мысли оседлали

По сосудам кровеносной системы течёт кровь , по ветвям нервной

системы проходят электрические импульсы . Что же движется по

внутренним энергетическим каналам ? Внутренние ветра . Они

называются «ветра », потому что подобно ветру , наполняющему паруса

корабля , они невидимы для глаз и так же , как ветер , могучи . Кроме того ,

они сильно взаимосвязаны с другим типом «ветра » — нашим дыханием ,

током воздуха внутрь нашего физического тела и наружу .

гитаре . Если вы настроите две струны на одну и ту же ноту и ударите по

одной из них , то другая будет вибрировать в резонанс сама по себе . Вот

так и дыхание следует за внутренними ветрами . Если внутренние ветра

текут легко и спокойно , то и дыхание будет таким же .

Но что же заставляет внутренние ветра двигаться ? Для ответа на этот

на четвёртый уровень .

Четвёртый уровень — это попросту ваши мысли . Мысли и

внутренние ветра всегда соединены ; они двигаются в тандеме , мысли как

бы едут верхом на внутренних ветрах подобно всаднику на коне . Эта

есть та удивительная граница , на которой встречаются наше тело и наш

ум . И это именно то место , где работает Тибетская сердечная йога ..Вы можете сами проследить эту связь , вспомнив какой -нибудь случай ,

когда вы были сильно возбуждены или расстроены . Когда мы

сталкиваемся с таким сильным эмоциональным переживанием , наши

мысли перестают течь плавно ; они буквально вскипают , и в голове у нас

наступает полная сумятица . А поскольку мысли едут верхом на коне

внутренних ветров , то и ветра тоже начинают бурлить и конфликтовать

друг с другом внутри энергетических каналов . Это похоже на то , как

всадник неожиданно бросает поводья и вонзает шпоры в бока лошади .

глядят .

Поскольку , как мы уже говорили , внутренние ветра связаны с

дыханием , как две гитарные струны , настроенные в резонанс , наше

дыхание также выходит из -под контроля . Мы начинаем дышать всё

быстрее и быстрее , дыхание становится сбивчивым и порывистым .

Внезапно клетки нашего тела перестают вовремя получать питание . Если

этот клеточный голод продолжается достаточно долго , то результатом

его может стать язва желудка , сердечный приступ или всего лишь

преждевременные морщины : на этом языке тело сообщает вам о том , что

вы неправильно с ним обращаетесь .

Вот так момент сильной негативной эмоции на четвёртом уровне ,

уровне мыслей , вносит смятение в работу внутренних ветров , которые

напрямую связаны с мыслями . Этот сбой на третьем уровне отражается

на втором : нашем дыхании . А уже это приводит к неприятностям на

уровне номер один , то есть на уровне здоровья нашего физического тела .

Так проблема четвёртого уровня прокладывает себе путь на первый .

Если вдуматься , то закономерности этого процесса дают нам и

замечательные возможности : мы можем воспользоваться взаимосвязью

между всеми этими уровнями для исправления разного рода проблем . А

ведь это именно то , на что как раз и направлено большинство практик

йоги . Выпрямляя и растягивая своё физическое тело , вы приводите в

порядок дыхание : оно становится глубоким и ритмичным . Благодаря

этому стабилизируются внутренние ветра , что автоматически

успокаивает оседлавшие их мысли . Это всё равно что схватить поводья

бешено несущейся лошади и постепенно остановить её . Всадник в седле

тоже останавливается , хотя бы потому , что сидит верхом на этой самой

лошади . Вот почему после хорошего занятия йогой у нас остаётся

чувство спокойствия и внутренней свежести .

Но что , если мы пойдём обратным путём : что , если мы будем работать

изнутри ? Предположим , что мы сумели бы найти самые прекрасные

мысли из всех возможных , такие мысли , которые текут самым что ни на

есть совершеннейшим образом . Тогда мы смогли бы спокойно сесть и.просто -напросто погрузиться в эти мысли , намеренно поддерживая их .

Поскольку наши внутренние ветра привязаны к этим самым мыслям ,

они начнут свободно и спокойно течь внутри энергетических каналов .

Это , в свою очередь , приведёт к аналогичным изменениям на следующем

уровне : мы станем дышать также медленно и свободно .

Все клетки нашего тела получат еду вовремя и в изобилии . Это

приведёт к тому , что наше тело станет красивым , стройным и сильным . А

ведь мы добились всего этого с помощью одних лишь мыслей . В этом

ключ к Тибетской сердечной йоге ..Как ?! Вы и вправду думаете , что рай и ад

Мы начали с того , что упомянули пять различных уровней . Пора

поговорить о пятом .

С одной стороны , и хорошо и правильно говорить людям , что если их

мысли будут спокойными , то и физически они будут чувствовать себя

лучше ; мы уже знаем , как это происходит . Проблема в том , что , как

правило , мы лишены реальной возможности как -то повлиять на этот

процесс . Жизнь постоянно подбрасывает всё новые и новые проблемы , не

позволяющие нам сохранять неизменные спокойствие и безмятежность :

иногда это ситуации , в которые мы попадаем , иногда это люди , с

которыми мы сталкиваемся .

Один способ исправить ситуацию мы с вами уже обсудили : если вы

почувствовали себя усталыми , расстроенными или несчастными , то

упражнений . Пропотев на уровне тела , вы приведёте в порядок своё

дыхание , внутренние ветра и , наконец , мысли . В течение какого -то

времени вы действительно будете чувствовать себя лучше , что , в свою

очередь , положительно скажется на вашем физическом здоровье .

Однако главный вопрос не в этом , а в том , что собой представляет

пятый уровень . Пусть внутренние ветра управляют дыханием , а мысли

управляют внутренними ветрами , но что же тогда управляет самими

мыслями ? И , прежде всего , почему так происходит , что некоторые вещи

непременно расстраивают нас ? Откуда вообще берутся эти вещи ? Чтобы

разобраться в этом , мы должны понять то , что в древних книгах

называется семенами мира .

Вот три человека приходят на своё первое занятие по йоге . Через час

один из них , прихрамывая , покидает зал , получив растяжение . Второму

всё это кажется скучным занятием , и он больше не возвращается . А

третий летит домой как на крыльях , наполненный светом и энергией , в

полном восторге от того , что он нашёл новый увлекательный способ.оставаться здоровым и бодрым . Все трое побывали на одном и том же

занятии , все трое выполняли одни и те же упражнения . Откуда такая

разница ?

Итак , занятие было одно и то же , а три начинающих йога восприняли

его как три разных занятия . Наставники прошлых времён говорят , что так

происходит из -за различных семян —зародышей мира в уме каждого

человека .

Что представляет собой этот зародыш ? Это крошечное семя в нашем

уме , которое созревает , когда мы воспринимаем что -либо , и окрашивает

это восприятие в определённые тона . Это всё равно что надеть красные

солнцезащитные очки и взглянуть на лист белой бумаги . Бумага

покажется нам розовой .

Семена определяют , каким — плохим или хорошим — всё

представляется нам в этом мире . Если благое семя созревает в вашем

уме , когда начальник входит в дверь , то вы видите , как он подходит к

вам с радостной вестью о повышении вашего оклада . Если же созревает

дурное семя , то вы видите , как он кричит на вас и топает ногами . В обоих

случаях начальник один и тот же ; босс — он и в Африке босс . А вот то ,

каким вы его видите , зависит от того , какого цвета очки нацепили вам на

нос семена -зародыши в вашем собственном уме .

Откуда берутся эти семена ? Как они попадают в наш ум ? Во все века

мудрецы всех стран и народов давали на это один и тот же ответ : вы

получаете то , что отдаёте ; всё возвращается на круги своя . Не важно ,

назовём ли мы это кармой или скажем : что посеешь , то и пожнешь .

Кармические семена , которые определяют , каким мы видим этот мир ,

попадают в наш ум через наше отношение к окружающим людям .

Представьте свой ум в виде суперсовременной видеокамеры . Когда вы

говорите или даже думаете что -нибудь недоброе в чей -то адрес , ваш ум

записывает это событие .

В зависимости от того , насколько бурными были ваши эмоции в этот

момент , в вашем уме укореняется семя , обладающее соответствующей

жизненной силой . Спустя неделю или месяц начальник входит в дверь

вашего кабинета . Семя пробуждается , выдаёт вам эти ужасные очки , и

вот уже вы видите ... как босс кричит на вас и топает йогами .

Если же вы , наоборот , были добры к кому -то другому , то совсем

другое семя созревает у вас в уме , и вы видите , как получаете от того же

самого босса повышение . Думаю , вам всё понятно (если , конечно , в

вашем уме созрели семена этого понимания ).

Давайте вернёмся к тем троим , что с такими разными результатами.посетили одно и то же занятие по йоге . Согласно принципу «что

посеешь , то и пожнешь », тот человек , который ушёл хромая , получил

растяжение , потому что на самом глубинном уровне — пятом —

пробудилось семя , которое и заставило его воспринять занятие именно

таким образом . А укоренилось это семя в его уме , когда неделю назад он ,

скажем , поленился оторвать свой зад от стула , чтобы принести аспирин

беременной сотруднице , у которой сильно разболелась голова .

У второго , который вообще не понял , зачем он притащился на это

занятие , попросту не пробудилось никаких сильных семян — ни плохих ,

ни хороших . А вот третий , который дней за десять до этого , возможно ,

отложил все свои дела , чтобы навестить больного товарища или даже

подчинённого , чувствует себя , как будто выиграл в рулетку миллион ,

потому что именно такое семя созрело в его уме .

Эти семена —зародыши мира играют очень важную роль . Они

всплывают , затрагивая все уровни с пятого до первого , и определяют то ,

как наше тело реагирует на йогу . А потом они идут ещё дальше , по ходу

дела формируя саму нашу жизнь в этом мире , да и сам этот мир , каким

мы его привыкли видеть .

бумаги , на котором ничего не написано . Вы можете думать о нём как о

чём -то не существующем , как о том , что остаётся в середине луковицы ,

когда вы снимаете самый последний слой . Будет ли йога работать , что

именно мы увидим на том чистом листе — зависит от нас самих , от

каждого из нас .

Вообще сама идея о кармических семенах — о том , что вы получаете

именно то , что отдали , — стара как мир . Тем не менее , в это не так

просто поверить , когда речь идёт о вас самих . Пусть это вас пока особо

не тревожит , просто по ходу дела имейте её в виду ; давайте сначала

посмотрим , действительно ли она работает .

Пока же просто помните , что эта идея является одним из важнейших

принципов , на основе которых Тибетская сердечная йога «выполняет

свои обязанности », делая ваше тело здоровым , фигуру — подтянутой ,

сознание — всегда радостным , а улыбку — весёлой и открытой , совсем

как знаменитая улыбка Далай -ламы . Подведём итог тому , что мы успели

сказать : мы хотим , чтобы комплекс упражнений работал на всех пяти

уровнях , потому что это будет в пять раз эффективнее , чем обычное

занятие , затрагивающее только один уровень . Нам нужна такая йога ,

которая умеет растягивать и расслаблять тело там , где это нужно и

полезно ; делает дыхание спокойным и глубоким ; заставляет внутренние

ветра дуть ровно и плавно ; наполняет нас добрыми , благими мыслями ;.помогает нам посеять в уме семена прекрасного будущего мира . Именно

этим вы ежедневно занимаетесь , выполняя получасовой комплекс

упражнений Тибетской сердечной йоги , если , конечно , вы ежедневно им

занимаетесь . Так давайте уже приступим к первому упражнению ..Вы узнаете наверняка , что ваша йога работает

Упражнение 1: Алмаз в розе

Начнём с первого из десяти упражнений Тибетской сердечной йоги .

том , как его следует выполнять . Затем расскажем , как оно воздействует

на ваше тело и сознание , — даруя силу и спокойствие , — на всех

уровнях , с первого по пятый .

Время : 2 минуты .

. Сядьте удобно в передней части своего коврика .

. Соедините ладони у сердца и прижмите их к груди ; большие

пальцы вместе , между ладонями .

. Слегка прикройте глаза и неспешно сконцентрируйте сознание

на точке между бровями .

. Представьте в своём сердце красную розу . В середине бутона

лежит сверкающий бриллиант .

. Тихо пойте такие слова : «Ом мани падме хум ». Вы можете

также взять любую другую краткую фразу , которая

вдохновляет и одухотворяет вас . Удерживайте своё сознание

на образе алмаза в центре розы до конца упражнения — пока

не истечёт время .

Цель этого упражнения состоит в том , чтобы прогреться и снять

напряжение с внутренних каналов в районе сердца . Это тихое пение или

произнесение нараспев — не просто очередная глупость из тех , что так

любят проделывать некоторые люди перед началом занятия йогой .

Наоборот , оно так же необходимо , как разминка и разогрев мышц перед

футбольным матчем . Давайте посмотрим почему .

Мы уже говорили о системе внутренних каналов — каналов ,

сотканных из света , — лежащих в основе каждой части нашего тела ..Самый главный из этих каналов отходит вверх и вниз от самого центра

тела подобно той огромной невидимой оси , вокруг которой вращается

наша дорогая Земля .

Если внутренние ветра текут внутри этих каналов легко и свободно , то

мы чувствуем себя бодрыми и счастливыми .

Вдоль центрального канала , слева и справа от него , расположены два

других канала поменьше . В нескольких местах они пересекаются ,

перекручиваются , образуя между собой узлы и охватывая главный канал ,

совсем как виноградные лозы , обвивающие свою опору , — воткнутую в

землю палку . Ветра , которые дуют внутри этих каналов , связаны с

нашими негативными эмоциями : гневом , страстью , эгоизмом . Всякий

раз , когда нас посещают негативные или вредоносные мысли , они

раздувают ветра внутри этих двух боковых каналов . Так происходит всё

по той же причине : наши мысли сидят верхом на ветрах , подобно

всаднику на лошади .

Когда в боковых каналах возбуждаются ветра , каналы начинают

расширяться , подобно длинным и тонким , похожим на кишку ,

воздушным шарам , когда их надувают . Увеличиваясь в размерах ,

боковые каналы начинают сдавливать , пережимать центральный канал в

тех местах , где они образуют вокруг него узлы . Это , в свою очередь ,

нарушает свободное движение ветра в главном канале ; это чем -то

в саду . Ну и , поскольку все наши благие мысли привязаны к ветрам в

центральном канале , мы начинаем нервничать , переживать , волноваться

— в общем , чувствовать себя несчастными . Поскольку неприятности на

одном уровне затрагивают все остальные уровни , то и наше физическое

здоровье ухудшается .

на уровне сердца . Здесь узел , образованный двумя боковыми каналами ,.сильнее всего сжимает главный канал ; вот почему вы начинаете

чувствовать боль в груди уже после нескольких напряжённых дней , будь

то стресс на работе или проблемы в семье . Все упражнения Сердечной

йоги нацелены на преодоление этой закупорки в районе сердца , на то ,

напитать тело новой энергией и здоровьем .

Особенно эффективной практикой , ведущей к ослаблению этого

переплетения каналов в районе сердца , может стать пение или чтение

нараспев . Именно поэтому так трудно петь , когда мы в сердитом

настроении , чем -то раздражены или раздосадованы , — нам мешает узел в

сердце . Этим же объясняется и то , что многие из нас так любят петь ,

принимая душ : центральный канал расположен ближе к спине , чем к

передней части тела , а тёплые струи и брызги воды расслабляют эту

область , а значит , и узел , точку пересечения каналов в сердце ; нам

становится так легко и радостно , что хочется петь .

Вы , возможно , уже догадались , почему испокон веков понятие

«сердце » было связано с чувствами любви и добра : всё дело в том , что

переплетения боковых каналов вокруг центрального , так и о

необходимости развязать или хотя бы ослабить этот узел . «Сердце , тебе

не хочется покоя ; открыть своё сердце навстречу людям ; что так сердце ,

что так сердце растревожено ; отлегло от сердца ; не принимай близко к

сердцу ; отходчивое сердце ; сердце сердцу весть подаёт ; кто сердит , тот

сам себе мстит ; спасибо , сердце , что ты умеешь так любить » — народ

сильных человеческих эмоций . Упражнения Тибетской сердечной йоги

основаны на том , что мы испокон веков знаем о нашем сердце .

Итак , пение полезно нашему сердцу ; но что именно мы должны петь ?

Небольшая песнь , или мантра , приведённая здесь , является очень -очень

древней и всегда была самой любимой мантрой каждого далай -ламы .

Представьте , что мы смогли бы собрать вместе все добрые и хорошие

мысли , которые когда -либо возникали в головах всех людей , живших на

Земле с незапамятных времён и по сей день , и сделать из них человека ,

подобно тому , как из пригоршней снега лепят снеговика . У нас

получилось бы что -то вроде совершенного существа , сотканного из

чистейшего света , похожего на ангела со старинных икон .

Тибетцы и считали это прекрасное существо ангелом ; они назвали его

Ченрезик , что в переводе означает «Ангел , что глядит на нас глазами ,

полными любви », или просто «Любящее око ». Они верили , что каждый

далай -лама в действительности и есть этот самый ангел во плоти . Как бы

то ни было , та мантра , что мы используем в нашей практике , всегда была.связана с ангелом «Любящее око » — а значит , и с далай -ламами . Она

сердце .

Песнь ангела «Любящее око » написана на санскрите , языке Древней

Индии . Звуки санскрита лежат в основе чуть ли не половины языков

мира , включая английский и уж тем более русский . Тибетцы верят , что

это связано с тем , что все слова нашего языка изначально произошли от

глубинного и тончайшего звучания ветров , дующих внутри нашего тела .

Санскрит — это праязык , основанный именно на этих звуках .

Поэтому , когда мы поём на санскрите , это способствует ослаблению и

развязыванию узлов наших внутренних каналов . Например , через слог

ОМ в нас раскрывается способность быть более добрыми к другим во

всех наших действиях , помыслах и речах .

Многим из нас гораздо удобнее произносить мантры на родном языке ,

и это тоже вполне допустимо . В переводе на русский песнь ангела

«Любящее око » может звучать как «Я воспеваю алмаз в розе ». Дословно

санскритский оригинал переводится как «Ом , драгоценность в лотосе »,

но в Сердечной йоге мы специально используем алмаз и розу , и тому есть

особая причина .

Необходимо , чтобы цветок в нашем сердце не только был красивым и

благоухающим , но и произрастал бы , чувствуя себя совершенно

комфортно , в самых неблагоприятных условиях . В Индии это лотос —

розовато -оранжевый цветок с тонким , но острым ароматом . Лотос всегда

растёт в грязных , наиболее заболоченных частях водоёмов , изящно

поднимаясь прямо из ила и грязи , совершенно не затронутый ими . Этот

цветок символизирует нашу любовь к другим , любовь , которая спокойно

и непоколебимо расцветает в нашем сердце , невзирая на наиболее

напряжённые , трудные моменты нашей жизни .

Песнь ангела «Любящее око ».Когда вы созерцаете внутри себя цветок , важно , чтобы он был знаком

вам с детства , в этом случае ваши подсознательные мысли и внутренние

ветра будут двигаться сильнее , а само упражнение будет эффективнее .

Вот почему для большинства из нас красная роза предпочтительнее , да и

расцветать она может в непростых обстоятельствах : почти без воды ,

даже в пустыне , даже среди шумной городской суеты .

Мы представляем алмаз внутри розы , потому что в тот день , когда

узел в вашем сердце будет полностью развязан , вы увидите кристально

чистый свет , исходящий оттуда и несущий любовь ко всем живым

существам в целой вселенной . А в основе этой любви лежит абсолютная

истина всех вещей , которая сама по себе чиста и нерушима , как алмаз .

Как часто говорит Далай -лама в своих беседах по всему миру , во

произносить имя любого особенного , священного для вас , из нашего

времени или из далёкого прошлого , который всю вашу жизнь много

значил для вас . Это может быть Моисей , Иисус или Магомет , наконец .

Будда ; это может быть дорогой вашему сердцу школьный учитель ; ваши

отец или мать , жена , муж . Словом , подойдёт любой , чей образ

пробуждает в вас чувство сердечной доброты .

Не стесняйтесь : пойте громко , чётко и долго . Может быть , это

покажется вам непривычным , но это очень важно , если йога сделала вас подтянутыми и сильными . Когда упражнению .